2024屆高考語文二輪專題-現(xiàn)代文閱讀01（含答案）

2024屆高考語文二輪專題-現(xiàn)代文閱讀01（含答案）

2024年高考語文二輪專題-現(xiàn)代文閱讀01

01（福建部分地市2024高三4月診斷）閱讀下面的文字，完成

1?5題。

古時，人們“日出而作，日入而息”，我們的祖先很早就以太陽

升落和高低來判斷時間，安排生產(chǎn)生活。圭表是最早的天文測量儀器

之一，它是通過觀測太陽投影的長短來測節(jié)氣、定農(nóng)時的，也可以用

來測定一天當(dāng)中的正午時刻。我國南北朝時期，有一種計時工具叫“秤

漏”。它有一個盛滿水的大桶，通過一根細(xì)管把大桶的水引入另一個

小水桶中，通過稱它的重量就實現(xiàn)了時間測量?，F(xiàn)在我們知道，它利

用的是虹吸原理。虹吸過程中，水流有較好的均勻性，秤漏的計時精

度也就相對較高。我們看到的太陽每天東升西落，其原因是地球在自

轉(zhuǎn)。天文學(xué)家使用望遠(yuǎn)鏡等觀星儀器，通過觀測恒星，并結(jié)合地球相

對穩(wěn)定的自轉(zhuǎn)特性，能夠提供較為準(zhǔn)確的時刻，即“世界時”，世界

時的一天就是太陽兩次過頭頂?shù)臅r間間隔。

今天我們?yōu)槭裁葱枰_的時鐘呢？由于地球自轉(zhuǎn)速率受月

球等天體攝動的影響（如存在著潮汐現(xiàn)象），以及天文觀測的技術(shù)能

力限制，世界時的測量遠(yuǎn)不能滿足人類發(fā)展航天技術(shù)、精密測地等需

求。隨著量子力學(xué)的發(fā)展，實驗發(fā)現(xiàn)，一些分子和原子內(nèi)部的量子躍

遷能夠產(chǎn)生周期非常穩(wěn)定的信號，非常適合時間測量，于是原子鐘就

成了最早應(yīng)用量子力學(xué)研制的測量儀器。為了解決天體攝動的影響,

人們引入另外一種非常重要的時間尺度，叫“協(xié)調(diào)世界時“，它利用

原子時的均勻性，采用原子時的“秒長”，而在“時刻”上盡量靠近

世界時。當(dāng)它與世界時的偏差接近0.9秒時，全世界在同一時間，統(tǒng)

一對協(xié)調(diào)世界時進(jìn)行加1秒或減1秒的調(diào)整，這就是我們所說的“閏

秒”。1972年，協(xié)調(diào)世界時正式成為國際標(biāo)準(zhǔn)時間。有了國際標(biāo)準(zhǔn)時

間，我們?yōu)槭裁催€要產(chǎn)生我們自己的北京時間？那是因為國際標(biāo)準(zhǔn)時

間不是一個實際的物理信號，是滯后一個月發(fā)布的一個紙面數(shù)據(jù)。而

我們需要的是真正能實時應(yīng)用的實際物理信號，來做到“守時所

以北京時間是國際標(biāo)準(zhǔn)時間在中國的一個具體實現(xiàn)，是中國版的協(xié)調(diào)

世界時。

國家授時中心使用40多臺守時型原子鐘，綜合產(chǎn)生連續(xù)穩(wěn)定的

原子時，利用鈉原

子噴泉基準(zhǔn)鐘對其進(jìn)行校準(zhǔn)，并按照國際統(tǒng)一部署進(jìn)行閏秒，與

世界時進(jìn)行協(xié)調(diào)，形成我國的標(biāo)準(zhǔn)時間，即北京時間。我們的原子鐘

每天參與國際比對，正常情況下，我們應(yīng)用滯后1個月的反饋數(shù)據(jù)進(jìn)

行校準(zhǔn)，這樣就實現(xiàn)了北京時間與國際標(biāo)準(zhǔn)時間的一致性，專業(yè)上稱

“時間溯源、各國標(biāo)準(zhǔn)時間都是這樣產(chǎn)生的。

各國的標(biāo)準(zhǔn)時間都需要進(jìn)行國際比對，正常情況下，國際權(quán)度局

一個月給出一個結(jié)果，我們用它來校準(zhǔn)北京時間。如果國際比對鏈路

中斷，我們的時間就可能會出現(xiàn)誤差。因此需要一臺比守時原子鐘更

精準(zhǔn)、能夠連續(xù)運(yùn)行15天以上的基準(zhǔn)鐘，實現(xiàn)對北京時間的自主校

準(zhǔn)。目前，國際上的基準(zhǔn)鐘是艷原子噴泉鐘。經(jīng)過不懈努力，我們研

制了具有獨(dú)立知識產(chǎn)權(quán)的他原子噴泉鐘，使北京時間冷了自主的校準(zhǔn)

能力，保證了它的準(zhǔn)確性，打破了國外超高細(xì)度光學(xué)腔的加工和鍍膜

技術(shù)的壟斷。后來，國家授時中心聯(lián)合企業(yè)，一起制造了世界首款新

型守時型原子鐘產(chǎn)品一一激光抽運(yùn)小鈉鐘，已應(yīng)用在北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系

統(tǒng)上，也裝備在國家標(biāo)準(zhǔn)時間產(chǎn)生與保持系統(tǒng)上，打破了國外的長期

獨(dú)家壟斷。2020年，國家授時中心建立了多手段融合的世界時測量

系統(tǒng)，實現(xiàn)了世界時自主測量”2021年11月，三臺激光抽運(yùn)小鈍鐘

在國際標(biāo)準(zhǔn)時間計算中取得權(quán)重，并被國際權(quán)度局推薦給各國，用于

其標(biāo)準(zhǔn)時間的產(chǎn)生C

如何能夠把時間信號發(fā)送給不同地方的用戶呢？這就需要“授

時”。“授時”由來已久，古代的“授時”通常是指授農(nóng)時節(jié)令。在農(nóng)

耕時代，適時的播種和收割是關(guān)系著經(jīng)濟(jì)收入和社會穩(wěn)定的大事。在

古代社會，鐘鼓樓應(yīng)該是城市建設(shè)的標(biāo)配，一般是位于市中心的最高

建筑，通過晨鐘暮鼓進(jìn)行報時。在影視中常常能看到打更，更夫每天

晚上要守著香鐘或者滴漏等，到了更時進(jìn)行巡夜，并通過打梆子或敲

鑼進(jìn)行報時，這是我國古代的一種夜間報時制度?，F(xiàn)代的“授時”是

利用包括網(wǎng)絡(luò)、無線電短波、無線電長波、衛(wèi)星等傳播技術(shù)發(fā)播標(biāo)準(zhǔn)

時間。圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)需求，我國在陜西蒲城建設(shè)了專用短

波授時臺，滿足天文觀測的應(yīng)用，但這樣的授時精度不能滿足“兩彈

一星”及其他應(yīng)用需求。為此，國家授時中心建設(shè)了長波授時系統(tǒng)。

現(xiàn)在，我國建立了比較完備的授時系統(tǒng)，用多種手段發(fā)播北京時間，

基本滿足了我國各行各業(yè)的不同需求。

時間的精度只有做不到，沒有用不到c從古至今，人類追求時間

精度的步伐從未停止，可以說，人類研究時間測量的過程也是人類社

會進(jìn)步的過程。

（摘編自張首剛《時間在哪兒？》）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.農(nóng)耕生活與日升日落息息相關(guān)，人們制作了圭表，通過觀測太

陽投影長短來測定時

間。

B.協(xié)調(diào)世界時是原子鐘產(chǎn)生的時刻，當(dāng)它與世界時的偏差達(dá)到一

定數(shù)值時，需要閏秒。

C.國際標(biāo)準(zhǔn)時間滯后于我國的北京時間一個月，所以它不是一個

能實時應(yīng)用的信號C

D.鐘鼓樓的晨鐘暮鼓和更夫巡夜時的打梆子、敲鑼，都是古代中

國常用的報時手段C

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.秤漏計時的精度之所以能超過主表，其重要原因是利用了虹吸

原理，在虹吸過程中水流有較好的均勻性，這提高了計時精度。

B.隨著天文觀測技術(shù)的不斷發(fā)展，人類對世界時的測量技術(shù)將會

得到不斷提升，需要閏秒的情況可能會減少。

C.如果我們過多地依賴國際標(biāo)準(zhǔn)時間，在時間的校準(zhǔn)和測量上喪

失自主權(quán)，我們高科技領(lǐng)域的發(fā)展必然會遭遇瓶頸。

D.我國當(dāng)前的授時系統(tǒng)已能基本滿足各行各業(yè)的不同需求，因此,

相比于授時，守時的技術(shù)革新更為重要。

3.下列選項，最能體現(xiàn)我國產(chǎn)生“北京時間”的意義的一項是（3

分）

A.5G技術(shù)已在我國得到廣泛應(yīng)用，它的高精度時間同步技術(shù)，

利用衛(wèi)星星歷、導(dǎo)航等手段，讓國內(nèi)用戶實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)中多個設(shè)備的時間

同步。

B.1納秒是十億分之一秒，北京時間與國際標(biāo)準(zhǔn)時間的偏差從

2013年就縮小到10納秒；2017年以來，一直小于5納秒。

C.我國某大學(xué)研制出一種利用電波授時的智能化太陽能路燈，可

根據(jù)當(dāng)?shù)氐娜粘鋈章鋾r間控制路燈的開關(guān)。

D.飛行員和地面控制員使用的時間不同，將會帶來巨大的風(fēng)險，

國外的飛機(jī)要飛來北京，采用國際標(biāo)準(zhǔn)時間可以確保航空運(yùn)輸?shù)木_、

高效和安全。

4.請根據(jù)材料內(nèi)容，完成下面的結(jié)構(gòu)示意圖。（4分）

5.材料多處段落開頭使用問句，有何作用？請簡要分析。（6分）

C（國際標(biāo)準(zhǔn)時間本身并不滯后，只是發(fā)布滯后。）

2.D（文章并無充足的證據(jù)支持“相比于授時，守時的技術(shù)革新更

為重要”這一結(jié)論,）

3.A（A項，北京時間是國內(nèi)用戶設(shè)備時間同步的基礎(chǔ)，這大大方

便了我們的生產(chǎn)生活，因此為答案項：B項，說明的是北京時間在精

準(zhǔn)度上得到了很大的發(fā)展;C項，說明的是“日出日落時間”的應(yīng)用價

值:D項，說明的是國際標(biāo)準(zhǔn)時間的應(yīng)用價值。）

4.

①研制了具有獨(dú)立知識產(chǎn)權(quán)的艷原子噴泉鐘②自主校準(zhǔn)北京時

間③應(yīng)用于其他國家標(biāo)準(zhǔn)時間的產(chǎn)生④實現(xiàn)世界時自主測量

5.（6分）

①問句提示文段內(nèi)容，表明行文思路，便于讀者理解:②有問有

答，激發(fā)讀者的閱讀興趣與探索熱情:③三個問句層層深入，便于系統(tǒng)

呈現(xiàn)我國在時間問題上的探索與成就。

02（202。4鄭州二檢）閱讀下面的文字,完成「5題。

材料一：

中華文明根植于農(nóng)耕文化。農(nóng)耕文化承載著中華文明生生不息的

基因密碼，彰顯著中華民族的思想智慧和精神追求。鄉(xiāng)村振興既要塑

形，又要鑄魂，就需要深入挖掘農(nóng)耕文化的優(yōu)秀內(nèi)涵，充分發(fā)揮其作

用。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)將土壤、水分、空氣、陽光等自然資源作為生產(chǎn)要素，

古人在長期的農(nóng)業(yè)實踐中創(chuàng)造出天地人“三才”思想，形成了尊重自

然、追求和諧天成的生態(tài)平衡觀念，在此基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)“不違

農(nóng)時“，因地制宜、因物制宜，用之有度、用養(yǎng)結(jié)合。

在樸素的生態(tài)學(xué)思想指導(dǎo)下，中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)形成了生態(tài)保護(hù)、物

質(zhì)循環(huán)利用的發(fā)展方式和技術(shù)體系，探索出適宜不同地區(qū)的發(fā)展模式,

歷經(jīng)千年而不衰。可以說，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是生態(tài)農(nóng)業(yè)的初始版本，為當(dāng)前

發(fā)展資源節(jié)約型、環(huán)境友好型現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)綠色轉(zhuǎn)型奠定

了深厚的實踐基礎(chǔ)C

中國傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的最大特點是以“家”為基礎(chǔ)生產(chǎn)單位。在生

產(chǎn)過程中，傳統(tǒng)農(nóng)事知識的傳播多依賴長者、父輩，而不是通過文字

或書本，由此形成了尊重長輩的傳統(tǒng)。與家庭生產(chǎn)相關(guān)的還有耕讀傳

統(tǒng)。耕讀傳統(tǒng)在中國由來已久，《說苑》中有“曾子衣敝衣以耕”的記

載。梁漱溟在《中國文化要義》中指出：“在中國，讀與耕之兩事，

士與農(nóng)之兩種人，其間氣脈渾然，相通而不隔士人和農(nóng)民這兩個

傳統(tǒng)社會的最主要階層，通過耕與讀達(dá)到相互流通。家庭經(jīng)營在農(nóng)業(yè)

生產(chǎn)上有其不可替代的優(yōu)勢，家庭成員的經(jīng)濟(jì)利益高度一致，天然形

成知識技術(shù)的共享機(jī)制，也不需要精準(zhǔn)的勞動計量和監(jiān)督。當(dāng)前和今

后一段時期，小農(nóng)戶家庭經(jīng)營仍然是中國農(nóng)業(yè)經(jīng)營的主要方式，但小

農(nóng)戶科技文化素質(zhì)普遍不高，弘揚(yáng)耕讀傳統(tǒng)對培育高素質(zhì)農(nóng)民，培養(yǎng)

一支懂農(nóng)業(yè)、善經(jīng)營的“新農(nóng)人”依然具有現(xiàn)實意義。

農(nóng)耕勞動具有社會性，古人在開溝或其他耕作勞動中通常需要兩

人一組進(jìn)行協(xié)作，實行二人二弗并耕，即耦耕。耦耕后來泛指兩人伴

耕或集體勞動。在傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會，勞力相互調(diào)劑、畜力互助合作、生

產(chǎn)共同體等形式繁雜的勞動合作廣泛存在，而且具有極其重要的地位。

當(dāng)前在家庭經(jīng)營的基礎(chǔ)上，合作經(jīng)營、集體經(jīng)營是農(nóng)村重要的經(jīng)營方

式，形成了“合作社+農(nóng)戶”“公司+農(nóng)戶”公司十合作社十農(nóng)戶”等組

織形式。

傳承發(fā)展提升農(nóng)耕文化，就要讓農(nóng)耕文化“活”起來，推進(jìn)弘揚(yáng)

優(yōu)秀農(nóng)耕文化與實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有機(jī)融合。這需要我們將優(yōu)秀農(nóng)耕

文化融入鄉(xiāng)村和農(nóng)民生活，鼓勵優(yōu)秀農(nóng)耕文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)

展，拓展農(nóng)村文化活動的多元供給。

（摘編自張燦強(qiáng)《從優(yōu)秀農(nóng)耕文化中汲取鄉(xiāng)村振興的精神力量》）

材料二：

產(chǎn)生于農(nóng)耕文化的宗族，是以血緣的親疏關(guān)系聚集起來的地緣與

血緣共同體，在中國漫長的歷史時期，其內(nèi)聚性、穩(wěn)定性和連續(xù)性是

中國社會凝聚與穩(wěn)固的堅實基座，是中華文明綿延不絕的重要根基。

傳統(tǒng)農(nóng)耕文化以土地利用為核心的農(nóng)耕生產(chǎn)方式，決定了聚族而

居的農(nóng)業(yè)生活形態(tài)c在宗族鄉(xiāng)村中，宗族占據(jù)支配性地位，發(fā)揮總體

性功能。鄉(xiāng)村社會中的民眾以宗族的方

式結(jié)合，宗族構(gòu)成鄉(xiāng)土中國基本的集體組織形式，民眾依靠宗族

開展日常的生產(chǎn)和生活實踐。宗族鄉(xiāng)村中，個人、家庭、房支和宗族

構(gòu)成環(huán)環(huán)相扣的整體，從家到族具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。中國宗族社會的文

化底蘊(yùn)，正在于以家為紐帶的共同體的內(nèi)聚、整合與應(yīng)對變遷。農(nóng)耕

文化所形成的宗族倫理，是鄉(xiāng)土中國的底色。宗族的日常倫理實踐及

其具體的運(yùn)作機(jī)制，形成了鄉(xiāng)村社會內(nèi)部較為穩(wěn)固的規(guī)范與結(jié)構(gòu)，塑

造了鄉(xiāng)村社會的集體認(rèn)同，由此建構(gòu)起傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會的共同體圖景。

中國社會已從農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)型為工業(yè)文明。中國近代以來的社會轉(zhuǎn)

型，其關(guān)鍵就是宗族解體，分解為以親子關(guān)系為主體的核心家庭0在

這種社會結(jié)構(gòu)中，傳統(tǒng)社會與傳統(tǒng)道德的整體性被打破，費(fèi)孝通所揭

示的“差序格局”中家國天下的擴(kuò)展之途被斬斷。當(dāng)我們大力弘揚(yáng)傳

統(tǒng)文化、希望重振傳統(tǒng)倫理時，卻發(fā)現(xiàn)核心家庭之上缺乏足夠的人倫

層次，無法承載傳統(tǒng)倫理之厚重。傳統(tǒng)倫理在現(xiàn)代社會失去了承載者,

也就無法真正回到現(xiàn)代社會。即以孝道而言，在失去了宗族互助之后,

一對夫妻既要朝九晚五地投身于繁忙的工作，還要撫養(yǎng)子女，面對四

位老人的養(yǎng)老，實在力不從心。因此，可探索“擬宗族”的方式，以

社區(qū)代宗族。目前城市中的商品房社區(qū)，農(nóng)村集體所有的土地，正可

對應(yīng)于明清宗族的同居共財。社區(qū)中的全體業(yè)主、村里的全體村民,

事實上可以此為基礎(chǔ)結(jié)成一個利益共同體，我們可稱之為“擬宗族”。

將這一利益共同體建成基層互助組織，同時汲取傳統(tǒng)宗族豐富的倫理

層次，使傳統(tǒng)倫理能夠解決現(xiàn)代社會所面臨的問題，讓傳統(tǒng)倫理真正

回到現(xiàn)代社會。

（摘編自周丹丹《農(nóng)耕文化與共同體建設(shè)》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.材料一和材料二都指出傳統(tǒng)農(nóng)耕文化對中華文明具有重要意

義，并論及家庭在農(nóng)耕文化中的重要地位。

B.材料一認(rèn)為，中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中“不違農(nóng)時”、因地制宜、用之

有度等生產(chǎn)方式，與現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)的特征契合。

C.材料一引用梁漱溟的話語，表明耕讀傳統(tǒng)在中國由來已久，傳

統(tǒng)社會中的士人和農(nóng)民能夠通過耕與讀相互流通。

D.材料二認(rèn)為，中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會共同體圖景的建構(gòu)，離不開鄉(xiāng)

村社會的集體認(rèn)同，而這種認(rèn)同基于宗族的支配性地位。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）

A.在中國傳統(tǒng)社會中，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以家庭為單位進(jìn)行，這既有助于

農(nóng)事知識的共享傳遞，也能免去對勞動進(jìn)行計量與監(jiān)督。

B.中國傳統(tǒng)社會中的宗族產(chǎn)生于農(nóng)耕文化，是一種地緣與血緣共

同體，是對古代中國社會發(fā)揮總體性功能的集體組織形式。

C.中國社會已轉(zhuǎn)型為工業(yè)文明，傳統(tǒng)宗族解體，分解成的核心家

庭之上的人倫層次不足，導(dǎo)致傳統(tǒng)倫理無法真正回到現(xiàn)代社會。

D.當(dāng)今社會，一對夫婦在工作和撫養(yǎng)子女的同時，恐怕難以兼顧

贍養(yǎng)雙方老人，這種孝道困境正是未建立“擬宗族”共同體的結(jié)果。

3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（3分）

A.公元前三世紀(jì)，在蜀郡守李冰的組織下，當(dāng)?shù)厝嗣裢膮f(xié)力，

耗時八年，終于建成了水利工程都江堰。

B.雙季晚稻遇到暴雨洪澇，農(nóng)民迅速搶排積水，并適當(dāng)保持淺水

層，以防止雨后升溫過快造成秧苗枯死。

C.唐末五代章仔鈞所作的《章氏家訓(xùn)》中提到：“傳家兩字，曰

耕與讀；興家兩字，曰儉與勤?！?/p>

D.先秦典籍《荀子?富國》中寫道：“上得天時，下得地利，中

得人和，則財貨渾渾如泉源?！?/p>

4.中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊(yùn)含哪些優(yōu)秀的思想觀念？請結(jié)合材料一

簡要概括。（4分）

5.材料一和材料二都談到中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，二者的意圖有什么

不同？請結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（6分）

1.（3分）C（曲解文意，“表明耕讀傳統(tǒng)在中國由來已久”有誤。）

2.（3分）C（A項程度夸大?！耙材苊馊趧舆M(jìn)行計量與監(jiān)督”

有誤，應(yīng)是“也不需要精準(zhǔn)的勞動計量和監(jiān)督”。B項擴(kuò)大范圍。“古

代中國社會”有誤，應(yīng)是“古代中國鄉(xiāng)村社會”。D項邏輯關(guān)系有誤。

“這種孝道困境正是未建立‘?dāng)M宗族'共同體的結(jié)果”有誤。）

3.（3分）B（B項講的是農(nóng)民抗災(zāi)保苗，不能作為材料一觀點的

論據(jù)。）

4.（4分）①尊重自然、追求和諧天成的生態(tài)平衡觀念/生態(tài)學(xué)

思想。②尊重長輩c③耕讀并重。④互助合作。

（每答出一點給1分。意思答對即可c如有其他答案，只要言之

成理，可酌情給分c）

5.（6分）①材料一：意在表明在當(dāng)今的鄉(xiāng)村振興中應(yīng)傳承弘揚(yáng)

傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的優(yōu)秀內(nèi)涵，助力現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展（或“助力當(dāng)前農(nóng)

業(yè)的綠色轉(zhuǎn)型”），培養(yǎng)懂農(nóng)業(yè)、善經(jīng)營的新農(nóng)人，繼續(xù)發(fā)展“合作社

+農(nóng)戶”“公司+農(nóng)戶”等合作經(jīng)營方式。②材料二：意在表明在當(dāng)下中

國，可借鑒傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中的宗族形式，在社區(qū)構(gòu)建“擬宗族”的利

益共同體，通過基層互助讓傳統(tǒng)倫理真正回到現(xiàn)代社會。

（每答出一點給3分。意思答對即可c如有其他答案，只要言之

成理，可酌情給分。

03（2024齊齊哈爾高三二模）閱讀下面的文字，完成「5題。

我們需要實現(xiàn)碳零排放的目標(biāo)，原因很簡單。溫室氣體捕獲熱量,

導(dǎo)致地球表面平均溫度上升。溫室氣體越多，地球表面溫度的上升幅

度越大，一旦進(jìn)入大氣，溫室氣體就會存留很長時間。今天排放到大

氣中的二氧化碳，一萬年之后仍會存留大約20沆

我們持續(xù)不斷地向大氣中排放碳，這個世界卻不再變熱一一這種

情況根本不可能出現(xiàn)。地球溫度越高，人類的生存越艱難，因而很難

再談人類的繁榮發(fā)展。對于某一給定幅度的溫度上升、所造成的破壞,

我們還沒有完全搞清楚，但我們有充足的理由對此表示擔(dān)憂。而且,

溫室氣體會長期留存在大氣中，所以即便實現(xiàn)了碳零排放的目標(biāo)，在

相當(dāng)長的時間內(nèi)，地球還是會處于暖化狀杰。

我承認(rèn)，使用“0”是不準(zhǔn)確的。我應(yīng)該把我所要表達(dá)的意思說清

楚。在前工業(yè)化時代，也就是在18世紀(jì)中期以前，地球上的碳循環(huán)

可能處于大體平衡的狀態(tài)一一植物和其他物體吸收的二氧化碳量同

全球排放到大氣中的二氧化碳量基本相當(dāng)。

但自18世紀(jì)中期起，我們開始燃燒化石燃料?；剂鲜怯蓛?/p>

藏在地下的碳構(gòu)成的，這得益于遠(yuǎn)古時代死去的植物：經(jīng)過數(shù)百萬年

的壓縮和演化，它們轉(zhuǎn)變成石油、煤或天然氣。當(dāng)我們把這些燃料從

地下挖出來燃燒使用時，我們排放了額外的碳，增加了大氣中的碳總

量。

通過完全放棄化石燃料，或停止其他所有會產(chǎn)生溫室氣體的活動

（比如生產(chǎn)水泥、使用肥料或燃?xì)怆姀S的甲烷泄漏），達(dá)到碳零排放

的目標(biāo)，并不現(xiàn)實，而且沒有可行的路徑。相反，極有可能的情況是，

在“零碳”的未來，我們?nèi)匀粫欧乓欢康奶迹覀冇修k法消除

它。

換言之，這里所說的實現(xiàn)“0”的目標(biāo)并不是真正意義上的“零排

放”，而是“近凈零排放二這不是一場要么及格要么不及格的考試。

也就是說，我們不能這樣想：如果實現(xiàn)100%的減排，一切都會很棒，

但如果只實現(xiàn)了99%的減排，一切都是災(zāi)難。當(dāng)然，減排越顯

著，效益就越大。

減少50%的排放量并不能阻止溫度上升，它只能起到延緩的作用。

也就是說，它在某種程度上只會延遲而不會阻止氣候災(zāi)難的到來。

假設(shè)我們減少了99%的排放量，哪些匡家可以使用剩余1%的配額?

諸如此類問題，我們?nèi)绾巫鰶Q定？

其實，要避免最糟糕的氣候狀況出現(xiàn)，在某種意義上，我們不僅

需要停止向大氣中排放溫室氣體，而且需要切實行動起來，著手消除

已經(jīng)排放的溫室氣體。你可能已經(jīng)注意到，這個步驟被稱為“凈負(fù)排

放:它意味著，最終我們從大氣中消除的溫室氣體將多于我們排放

的溫室氣體，唯有如此，我們才可以遏制地球溫度的上升。氣候就好

比一個正在被緩緩注水的浴缸，我們不僅要關(guān)掉流入浴缸的水，還要

打開排水閥，讓水流出去。

當(dāng)?shù)弥驕囟鹊男》仙ㄉ?或2攝氏度，也就是33.8

或35.6華氏度）確實會造成很多麻煩時，我感到很驚訝。但這是真

的，在氣候領(lǐng)域，僅僅是幾攝氏度的變化就會產(chǎn)生巨大的影響。在上

一個冰河時代，全球平均溫度只比今天低6攝氏度。在恐龍時代（中

生代），全球平均溫度比今天高大概4攝氏度，那時北極地區(qū)還生存

著鱷魚。

這些平均數(shù)字可以掩蓋相當(dāng)大的溫度變化，記住這一點也很重要。

雖然現(xiàn)在全球平均溫度只比工業(yè)化時代之前高1攝氏度，但有些地方

的溫度增幅已經(jīng)超過2攝氏度，而全球20曠40%的人口生活在這些地

方。

為什么有的地方比其他地方更熱呢？在一些大陸的內(nèi)部地區(qū)，土

壤更干燥，這意味著土地不會再像過去一樣涼下來?；旧希箨懖?/p>

會像過去那樣潮濕了。

那么，地球變暖與溫室氣體排放之間存在什么關(guān)系呢（見下圖）？

讓我們從基礎(chǔ)知識說起，二氧化碳是最常見的溫室氣體，除此之外，

還格其他多種溫室氣體，比如一氧化二氮和甲烷，你可能在牙科診所

用過又被稱為“笑氣”的一氧化二氮，甲烷則是天然氣的主要成分。

從單一分子的對比來看，很多溫室氣體造成的暖化效應(yīng)都超過二氧化

碳。以甲烷為例，其在大氣中的暖化效應(yīng)是二氧化碳的120倍，但它

不會像二氧化碳那樣長期存留在大氣中。

注：圖上三條線展示了未來地球溫度在三種情況下的可能變化：

如果排放量大幅增加（高）、如果排放量減少（低），以及如果我們消

除的碳逐漸超過排放的碳（負(fù)）。

為簡便起見，大多數(shù)人會使用單一度量單位，也就是“二氧化碳

當(dāng)量”，來表述所有這些不同的溫室氣體。（你可能見過它的縮寫，即

co2eo）我們之所以使用“二氧化碳當(dāng)量”這個術(shù)語，是因為存在這樣

一個事實：有些溫室氣體在捕獲熱量方面的能力高于二氧化碳，但在

大氣中的存留時間又短于二氧化碳。令人遺憾的是，二氧化碳當(dāng)量不

是一個完美的度量標(biāo)準(zhǔn)：從根本上來講，真正重要的并不是溫室氣體

的排放量，而是升高的溫度及其對人類的影響。在這方面，像甲烷這

樣的氣體要比二氧化碳糟糕得多，它會使溫度迅速上升，而且升幅很

大。但使用“二氧化碳當(dāng)量”這個術(shù)語，無法完全解釋這種重要的短

期效應(yīng)。

但不管怎么說，這是我們用以計算溫室氣體排放量的最佳方法，

而且它經(jīng)常出現(xiàn)在與氣候變化有關(guān)的討論中。我不斷提到的510億噸

這個數(shù)字，指的就是全球每年排放的二氧化碳當(dāng)量。你在別處可能會

看到370億噸或100億噸等數(shù)字，前者只是二氧化碳的排放量，并沒

有將其他溫室氣體的排放量計算在內(nèi)，后者則只是單純的碳排放量。

（摘編自［美］比爾-蓋茨《氣候經(jīng)濟(jì)與人類未來：比爾?蓋茨給

世界的解決方案》，陳召強(qiáng)譯）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

（3分）

A.二氧化碳、甲烷等氣體會捕獲熱量導(dǎo)致地球表面平均溫度上

升，而且會長期留存于大氣中。

B.化石燃料的使用導(dǎo)致大氣中碳總量增加，因而當(dāng)前人類應(yīng)該

完全放棄使用化石燃料。

C.實現(xiàn)碳零排放是一個長期而艱巨的目標(biāo)，對于人類應(yīng)對氣候

變化、保護(hù)地球家園很重要。

D.“打開排水閥，讓水流出去”在文中指人們要減少溫室氣體的

排放，這一說法生動形象。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）（3分）

A.在比爾?蓋茨看來，實現(xiàn)了99%的減排和實現(xiàn)了50%的減排一

樣，都是沒有什么實際意義的，依然會給地球帶來災(zāi)難。

B,如果人類碳排放量與植物和其他物體吸收的二氧化碳量相當(dāng)，

那么大氣中的碳總量就會降低，從而遏制地球溫度上升。

C.人們使用“平均數(shù)字”來表述地球上升的溫度，會讓人們形

成錯誤的認(rèn)知，因比，研究大氣溫度時不能使用“平均數(shù)字二

D.全球溫度的小幅度變化會對氣候產(chǎn)生巨大的影響，作者以歷

史上的冰河時代和恐龍時代（中生代）為例來證明這一點。

3.下列對文中有關(guān)概念的表述，不正確的一項是（）（3分）

A.“凈負(fù)排放”指的是人類消除的二氧化碳量超過排放的二氧化

碳量。

B.“二氧化碳當(dāng)量”是大多數(shù)人用于表述溫室氣體的單一度量單

位。

C.“近凈零排放”意味著人類無法真正做到二氧化碳的“零排放

D.“溫室氣體”是指會導(dǎo)致大氣溫度上升的氣體，不僅僅指二氧

化碳。

4.根據(jù)文本內(nèi)容，下列選項對上圖的解讀不正確的一項是（）

（3分）

A.溫室氣體持續(xù)不斷地大幅增加，地球溫度會越來越高。

B.減少排放溫室氣體，地球溫度上升的趨勢就會減緩。

C.消除的碳超過排放的碳，地球溫度上升不會超過11。

D.大氣中溫室氣體的含量與大氣溫度成正相關(guān)關(guān)系。

5.應(yīng)對氣候變化，我們可以從哪些方面做出努力？請根據(jù)原文

內(nèi)容簡要概括。（6分）

1.C（A項，“二氧化碳、甲烷等氣體……會長期留存于大氣中”

表述錯誤，由原文“以甲烷為例……但它不會像二氧化碳那樣長期存

留在大氣中“可知，甲烷不會長期存留在大氣中。B項，“因而當(dāng)前

人類應(yīng)該完全放棄使用化石燃料”推論有誤，文中說“通過完全放棄

化石燃料……達(dá)到碳零排放的目標(biāo)，并不現(xiàn)實”。D項，分析有誤，“打

開排水閥，讓水流出去”在文中指人們要“消除已經(jīng)排放的溫室氣體

2.D（A項，”實現(xiàn)了99%的減排……依然會給地球帶來災(zāi)難”曲

解文意，由原文“我們不能這樣想……一切都是災(zāi)難”可知，這并不

是比爾?蓋茨的觀點。B項，“從而遏制地球溫度上升”說法不當(dāng)，文

中說的是“最終我們從大氣中消除的溫室氣體將多于我們排放的溫室

氣體，唯有如此，我們才可以遏制地球溫度的上升”。可見，如果只

做到

碳排放量與植物和其他物體吸收的二氧化碳量相當(dāng)，還不能做到

遏制地球溫度上升cC項，“研究大氣溫度時不能使用‘平均數(shù)字'”

缺少文本依據(jù)。）

3.A（“人類消除的二氧化碳量超過排放的二氧化碳量”說法不

當(dāng)，文中說的是“最終我們從大氣中消除的溫室氣體將多于我們排放

的溫室氣體”，選項說的只是“二氧化碳

4.C（“地球溫度上升不會超過11”說法有誤，從圖中相關(guān)的曲

線來看，地球溫度上升會超過1℃,但不會超過2C。）

5.①盡量減少化石燃料的使用；②減少可產(chǎn)生其他溫室氣體的

生產(chǎn)活動；③消除已經(jīng)排放的溫室氣體。（每點2分，答出三點得6

分，意思對即可。其他答案言之成理亦可）

04（2024屆湖南新高考聯(lián)盟二聯(lián)）閱讀下面的文字，完成C5題。

材料-：

人類腸道微生物組包括1014個與人類腸道相關(guān)的常駐微生物,

多數(shù)為放線菌門、擬桿菌門、厚壁菌門及變形菌門。大多數(shù)微生物都

位于消化道的遠(yuǎn)端，其生物量超過每克含量1011個細(xì)胞。飲食和腸道

菌群之間存在著一種互惠關(guān)系，除了宿主分娩方式、健康狀況、遺傳

背景、生活習(xí)慣等影響腸道菌群平衡外，大概50%以上菌群多樣性受

飲食營養(yǎng)的影響。飲食因素是微生物組成和功能的最有效調(diào)節(jié)劑，腸

道微生物反過來影響營養(yǎng)的吸收、代謝和儲存。

碳水化合物與腸道菌群有著密切關(guān)系，碳水化合物是人類能量的

主要來源，富含碳水化合物的食物包括谷薯類和一些水果與蔬菜，由

于其改變腸道菌群的能力非常強(qiáng)，碳水化合物可能是被研究最深入的

飲食成分。碳水化合物有兩種類型：可消化和不可消化。

可消化的碳水化合物在小腸中被酶降解，例如淀粉、葡萄糖、果

糖、蔗糖和乳糖。一經(jīng)降解后，這些化合物將葡萄糖釋放到血里并刺

激胰島素反應(yīng)。研究發(fā)現(xiàn)，食用葡萄糖、果糖、蔗糖和乳載糖的受試

者增加了雙歧桿菌的豐度，而補(bǔ)充乳糖的受試者增加了有益短鏈脂肪

酸的糞便濃度，這個發(fā)現(xiàn)是很出乎意料的，因為我們經(jīng)常認(rèn)為乳糖是

潛在的胃腸道刺激物，比如乳糖不耐受。同時，乳糖還能與乳制品中的

鈣結(jié)合，有助于促進(jìn)鈣的吸收。

另外就是人工甜味劑（如糖精、三氯蔗糖和阿巴斯甜）。人工甜味

劑一開始是作為健康的低熱量食物添加劑來銷售的，但根據(jù)最近幾年

的研究，人們發(fā)現(xiàn)人工甜味劑實際上可能比天然糖更不健康。研究表

明，使用所有類型的人工甜味劑比食用純葡萄糖和蔗糖

更容易引起糖耐量下降而且有研究認(rèn)為是通過改變腸道菌群來

介導(dǎo)這種作用。例如，用糖精喂養(yǎng)的小鼠被發(fā)現(xiàn)患有腸道營養(yǎng)不良，

而且擬桿菌的相對豐度增加，羅伊氏乳桿菌液減少。

不可消化的碳水化合物與可消化的碳水化合物正好相反，不可消

化的碳水化合物(如纖維和抗性淀粉)在小腸中不會被酶降解。相反,

它們會到達(dá)大腸，刺激某些微生物的生長或增加其活性，有益于宿主

健康。因此，膳食纖維是“微生物相關(guān)碳水化合物(MACs)”最好的來

源。不可消化的碳水化合物能夠改變腸道環(huán)境，同時，它們也有一個很

好聽的名字，叫做“益生元"。益生元的來源包括大豆、菊粉、未精制

的小麥和大麥、未加工的燕麥以及不可消化的低聚糖。比如果聚糖、

聚葡萄糖、低聚果糖(FOS)、低聚半乳糖(GOS)、木糖寡糖(XOS)和阿

拉伯糖，如果在飲食中增加其含量均可增加細(xì)菌總數(shù)和基因豐富度。

抗性淀粉主要分布在谷薯類和根莖類蔬菜中，可分為四天類

(RSr4)0可以看到抗性淀粉可增加羅氏窗屬和真菌。在結(jié)直腸腺瘤

患者的體內(nèi)，這兩種菌的數(shù)量是降低的。

不可消化的碳水化合物可作為益生元，作用于腸道微生物，以發(fā)

酵或代謝成裕益的化合物例如短鏈脂肪酸(SCFA)。

(摘編自《腸道菌群和營養(yǎng)的關(guān)系》)

材料二：自從二十世紀(jì)初，梅契尼科夫發(fā)現(xiàn)長期飲用酸奶與保加

利亞人的長壽密切相關(guān)，并提出“酸奶長壽”理論以來，人們逐漸認(rèn)識

到酸奶中的益生乳酸菌對人類健康的重要作用。特別是隨著“人類腸

道元基因組計劃"研究的深入，腸道微生物被譽(yù)為人類和動物的一個

“重要.器官研究表明宿主免疫細(xì)胞與微生物之間相互作用塑造了

粘膜免疫系統(tǒng)，而益生菌可以通過調(diào)節(jié)腸道菌群平衡和激活粘膜免疫

來增強(qiáng)機(jī)體免疫功能。蛋白質(zhì)一能量營養(yǎng)不良癥是住院病人和老年人

?；嫉挠捎诟腥緦?dǎo)致的免疫降低和免疫功能障礙導(dǎo)致的嚴(yán)重疾病，益

生菌在增強(qiáng)這類病人營養(yǎng)物質(zhì)吸收，預(yù)防和治療蛋白質(zhì)一能量營養(yǎng)不

良癥具有良好的療效。

單獨(dú)補(bǔ)充益生菌，可以在瞬時增加腸道益生菌的數(shù)量，但是其健

康作用卻是有限的。益生菌的保健功能，主要體現(xiàn)在益生菌在腸道的

增殖。每一個人在出生后，其腸道的益生菌比例都相對比較高，這主要

因為母乳中含有一種益生元，低聚半乳糖，它是一種益生元，可以選擇

性的增殖腸道益生菌，但是隨著斷奶，飲食結(jié)構(gòu)的改變，益生元攝入不

足，則益生菌數(shù)量對應(yīng)減少。益生菌增殖，才會有以下幾個健康功能,

第一，益生菌的增殖，可以生

產(chǎn)B族維生素，維生素對人體的健康大家都明白；第二，益生菌增

殖，可以產(chǎn)生短鏈脂肪酸，可以降級大腸的PH值，抑制有害菌生長同

時短鏈脂肪酸還可以促進(jìn)腸道的蠕動，促進(jìn)排便，這也是益生元解決

便秘的原因；第三，一些有益菌可以生產(chǎn)部分抗生素，比如乳酸菌可以

生成乳酸菌肽，這是一種天然的抗菌素，可以抑制有害菌的生長。所以,

每日補(bǔ)充適量的益生元，才會使腸道的健康得到有效的保證。

很多人會好奇巴馬老人為什么會那么長壽，巴馬為什么會成為長

壽之縣，主要原因是長壽老人的飲食結(jié)構(gòu)很合理，顯示老人腸道益生

菌的數(shù)量處于一個動態(tài)平衡的狀態(tài)。巴馬長壽老人腸道菌群中益生菌

的比例與青少年相當(dāng)，主要的原因，是他們的飲食結(jié)構(gòu)中膳食纖維的

攝入量滿足腸道菌群健康的需要量。所以想要長壽，要不改變飲食結(jié)

構(gòu)，攝入足夠的膳食纖維，要不每日額外補(bǔ)充14g左右的益生元，以確

保腸道健康所需要的膳食纖維。

（摘編自《腸道菌群營養(yǎng)一益生菌和益生元》）

下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.飲食在所有影響腸道微生物的因素當(dāng)中是最有效的一個，腸道

菌群與飲食之間存在著一種

互惠的關(guān)系。

B.碳水化合物中的乳糖的攝入可以增加腸道中雙歧桿菌的數(shù)量，

同時也可增加有益短鏈脂肪酸的糞便濃度。

C.使用人工甜味劑會通過改變腸道菌群來影響受體糖耐量，且相

比較于天然糖更容易引起糖耐量的下降。

D.益生元作為膳食纖維的一種，作用于腸道微生物，可以發(fā)酵或

者代謝成有益的化合物，促進(jìn)腸道健康。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）

A.因為富含碳水化合物的一些食物改變腸道菌群的能力很強(qiáng)，所

以碳水化合物可能是研究者研究最深入的飲食成分。

B.益生元的來源較為豐富。只有在飲食中增加益生元的含量，才

能增加腸道中細(xì)菌的總數(shù)以及基因的豐富度。

C針對由于感染導(dǎo)致的免疫降低和免疫功能障礙導(dǎo)致的疾病，益

生菌可以通過調(diào)節(jié)煬道菌群平衡來直接治愈。

D.長壽的方法有改變飲食結(jié)構(gòu)并攝入足夠膳食纖維，和每日額外

補(bǔ)充適量的益生元,這兩種方法在本質(zhì)上是不一樣的。

3.下列選項，適合作為論據(jù)來支撐材料中關(guān)于益生元作用的一項

是（3分）

A.每日補(bǔ)充適量的酸奶，可以調(diào)節(jié)腸道菌群平衡，增強(qiáng)身體免疫

力。

B.適量食用純燕麥和大豆制成的食品，可以增加細(xì)菌總數(shù)和基因

豐富度，

C.牛奶中的乳糖可能會導(dǎo)致乳糖不耐受，但是有助于促進(jìn)身體里

鈣的吸收。

D.飲用富含乳酸菌的飲料可以生成乳酸菌肽，乳酸菌肽可以抑制

有害菌的生長。

4.根據(jù)材料一內(nèi)容，下列選項對下面這幅圖表解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?/p>

是（3分）

【注】圓形加五邊形的鏈接是糖類，橢圓形的鏈接是脂質(zhì)，三角形

加方形的鏈接是膳食纖

維，長條形是益生菌。結(jié)腸：大腸的一部分。

A在路徑①中，花椰菜進(jìn)入小腸未被降解消化可能與益生菌的分

布有關(guān)。

B在路徑①中，花椰菜進(jìn)入結(jié)腸后會在消化過程中產(chǎn)生短鏈脂肪

酸。

在路徑②中，奶油蛋糕在小腸中就開始了降解消化的過程。

D.在路徑②中，奶油蛋糕在結(jié)腸中促進(jìn)了更豐富的益生菌的生長,

5.請根據(jù)兩則對料的內(nèi)容，概括有益于腸道健康的飲食方式并簡

要闡述理由。（6分）

答：

D根據(jù)材料一第五段“因此，膳食纖維是‘微生物相關(guān)碳水化合物

（MACs）'最好的來源。不可消化的碳水化合物能夠改變腸道環(huán)境。同

時，它們也有一個很好聽的名字，叫做益生元”可知，膳食纖維屬于不

可消化的碳水化合物，應(yīng)該是一種益生元，而不是益生元是一種膳食

纖維。

A（B項，根據(jù)材料一第六段最后一句“如果在飲食中增加其含量

均可增加細(xì)菌總數(shù)和基因豐富度“，可知益生元和組菌總數(shù)以及基因

豐富度之間是一種充分條件關(guān)系，而不是

題目B項中的必要條件關(guān)系。C項，根據(jù)材料二第一段“研究表

明宿主免疫細(xì)胞與微生物之間相互作用塑造了粘膜免疫系統(tǒng)，而益生

菌可以通過調(diào)節(jié)腸道菌群平衡和激活粕膜免疫來增強(qiáng)機(jī)體免疫功能。

蛋白質(zhì)一能量營養(yǎng)不良癥是住院病人和老年?；嫉挠捎诟腥緦?dǎo)致的

免疫降低和免疫功能障礙導(dǎo)致的嚴(yán)重疾病，益生菌在增強(qiáng)這類病人營

養(yǎng)物質(zhì)吸收，預(yù)防和治療蛋白質(zhì)一能量營養(yǎng)不良癥具有良好的療效”，

可知益生菌對這類疾病是有預(yù)防和良好療效的，并沒有強(qiáng)調(diào)直接治愈,

題干表述夸大。D項，根據(jù)材料二最后一句話，可知無論是改變飲食結(jié)

構(gòu)，攝入足量的膳食纖維，還是每日額外補(bǔ)充適量的益生元，都是想要

確保腸道所需的膳食纖維以達(dá)到長壽，所以在本質(zhì)上是一樣的。）

BA項，喝酸奶主要在瞬時增加腸道益生乳酸菌的數(shù)量。根據(jù)材

料二來看，瞬時增加腸道益生菌的健康作用是有限的。益生菌的保健

功能，主要體現(xiàn)在益生菌在腸道的增殖。B項，根據(jù)材料一"益生元的

來源包括大豆，菊粉、未精制的小麥和大麥、未加工的燕麥以及不可

消化的低聚糖，比如果聚糖、聚葡萄糖、低聚果糖（FOS）、低聚半乳糖

（GOS木糖寡糖（XOS）和阿拉伯糖，如果在飲食中增加其含量均可增加

細(xì)菌總數(shù)和基因豐富度”，可知吃純燕麥加豆制品都屬于補(bǔ)充益生元

的行為，有益于腸道健康。C項，牛奶屬于可消化的碳水化合物，并不

屬于益生元。D項，乳酸菌屬于益生菌類別，不屬于益生元。

D-A項，根據(jù)材料一”不可消化的碳水化合物（如纖維和抗性淀粉）

在小腸中不會被酶降解。相反，它們會到這大腸刺激某些微生物的生

長或增加其活性，有益于宿主健康"可知，花椰菜要進(jìn)入大腸之后才會

刺激生長腸道菌群，同時根據(jù)圖片可知在大腸的腸道菌群中，花椰菜

開始降解消化，所以有可能花椰菜在小腸沒有消化與小腸中沒有相關(guān)

益生菌的分布有關(guān)cB項，路徑①中在結(jié)腸中產(chǎn)生的SCFA就是短鏈脂

肪酸。C項，在小腸中會看到代表糖類和脂肪的鏈接開始分解，所以奶

油蛋糕在小腸就開始了消化。D項，根據(jù)圖表可知，奶油蛋糕在結(jié)腸中

促進(jìn)產(chǎn)生的益生菌的數(shù)量明顯比路徑①中的少。

①攝入適量的可消化的碳水化合物，如以淀粉、葡萄糖、果糖、

蔗糖和乳糖為主的食物。（1分）這些食物可以增加雙歧桿菌的豐度，

其中乳糖可以增加有益短鏈脂肪酸的糞便濃度。（2分）

②攝人適量的不可消化的碳水化合物（如膳食纖維和抗性淀粉）。

（1分）這些食物在小腸中不會被酶降解。它們會到達(dá)大腸，刺激某些

微生物的生長或增加其活性，有益于宿主健康。（2分）（如有其他答案，

言之成理，可酌情給分）

05（2024屆高三吉林三模）閱讀下面的文字，完成下面小題。

導(dǎo)航衛(wèi)星的原理就是不斷地向地面播發(fā)導(dǎo)航電文，電文的核心內(nèi)

容就是：位置坐標(biāo)和相應(yīng)位置的時間等信息。

為了實現(xiàn)信息足夠高的精度，衛(wèi)星本身要有非常精確的計時功能,

這種計時功能是由原子鐘來實現(xiàn)的。原子鐘是一種精密測量設(shè)備，它

是利用某種元素原子的能級躍遷來實現(xiàn)精嘀計時的。

原子是由原子核及圍繞它旋轉(zhuǎn)的電子組成的。有些原子擁有相當(dāng)

多數(shù)量的電子，分成不同的電子層。當(dāng)原子從某一個能量大的層次躍

遷到低一點的能量層次時，它就會釋放出電磁波。某一種元素的原子，

它的能級躍遷變化頻率是固定的。1956年，美國科學(xué)家生產(chǎn)出了實

用化的原子鐘，它所用的元素是金屬鈍。的有一個很大的優(yōu)點，用它

來制作原子鐘非常方便。鈉的共振頻率是9192631770赫茲，規(guī)定它

的原子核振動這么多次所用的時間就是一秒鐘。隨著技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)

步，人們還開發(fā)出了用鋤、氫元素作為原料的原子鐘，體積越來越小。

目前最先進(jìn)的成果是用金屬鋁來制造原子鐘，精度比前三種原子鐘都

高。

北斗導(dǎo)航衛(wèi)星攜帶了四臺中國自行研制的高精度原子鐘。其中兩

臺工作，兩臺備份。原子鐘之間相互校準(zhǔn)，免得工作的那一臺發(fā)生了

超過設(shè)計指標(biāo)的誤差。

衛(wèi)星在太空中圍繞地球做圓周運(yùn)動，飛行軌跡就是衛(wèi)星軌道。

我們知道北斗星座是幾個全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)當(dāng)中軌道設(shè)置最復(fù)

雜的，包括了三種軌道類型，即地球靜止軌道、地球傾斜同步軌道和

中圓軌道，能夠最大限度地給用戶提供良好的服務(wù)。

衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的工作主力是運(yùn)行在中圓軌道上的衛(wèi)星，它們在這

個軌道上不斷地向地面發(fā)射信號。但是因為種種原因，包括宇宙射線、

電離層和大氣層的干擾，中圓軌道衛(wèi)星所提供的信號，用戶在使用的

時候多多少少會存在一定程度的誤差。為了盡量減小誤差，就需要提

供改正信息。無論在GPS、格洛納斯、還是伽利略系統(tǒng)的建設(shè)中，出

于控制成本的考慮，都沒有設(shè)置這樣的軌道，改正信息是由第三方通

過其他類型或者地面手段來實現(xiàn)的，而北斗衛(wèi)星為了從一開始就盡最

大努力來提高用戶的信號精度，在系統(tǒng)設(shè)計當(dāng)中就考慮了三種類型的

軌道。

在衛(wèi)星導(dǎo)航技術(shù)中有一種叫作位置精度衰減因子的指標(biāo)，如果這

個數(shù)字越大，精度就越差；數(shù)字越小，精度就越高。一般來說，這個

數(shù)字的大小和天空中可以見到的衛(wèi)星數(shù)量，以及這些衛(wèi)星的相對位置

關(guān)系是有直接聯(lián)系的。衛(wèi)星數(shù)量越多，衛(wèi)星分布得越均

勻，位置精度衰減因子就越小。如果僅僅采用中圓軌道衛(wèi)星，在

有些時候、有些地區(qū)所能夠見到的衛(wèi)星數(shù)量就不夠多。特別是在所謂

的城市峽谷地區(qū)和真正的山谷里，所能夠見到的衛(wèi)星數(shù)量都很少，很

多時候甚至于不能夠保持導(dǎo)航服務(wù)。增加靜止軌道衛(wèi)星和傾斜同步軌

道衛(wèi)星，就能夠在服務(wù)區(qū)有效改善這種情況。作為靜止軌道衛(wèi)星，它

和地面之間是相對固定的，在任何時候，我們只要不是處在遮擋的情

況下，就一定能見到這顆衛(wèi)星，實際上，根據(jù)衛(wèi)星導(dǎo)航的原理，我們

只需要三顆衛(wèi)星就能夠知道自己的位置，只要四顆衛(wèi)星就能夠測算出

自己的速度。那么如果有一顆靜止衛(wèi)星在頭上，對于中圓軌道衛(wèi)星的

需求就大大減少了。

傾斜同步軌道衛(wèi)星的作用更加顯著。我們在上文中提到了靜止軌

道衛(wèi)星被遮擋的情況，比如它會被建筑物或者大樹、山脈遮擋。傾斜

同步軌道衛(wèi)星就不一樣了，它會在地球的上空畫出“八”字形的軌跡。

對于覆蓋區(qū)的絕大多數(shù)用戶來說，傾斜同步軌道衛(wèi)星在一天當(dāng)中總會

有某個時刻運(yùn)行到自己的正上方，只要不待在室內(nèi)就不會被遮擋。如

果部署足夠數(shù)量的偵斜同步軌道衛(wèi)星，那么在任何時刻，對于覆蓋區(qū)

的任何用戶，都可以保證至少有一顆衛(wèi)星在自己頭頂上。

如果僅僅依靠衛(wèi)星發(fā)射的導(dǎo)航信號，在很多場景下根本就不夠用,

如公路車道判別和鐵路編組都需要分米級乃至厘米級的導(dǎo)航精度。這

一切都需要我們采用新的技術(shù)。

我們在前文中談到過衛(wèi)星原子鐘的精度問題，不同原子鐘所報出

來的時間也會存在著一定的不同。大家普遍采取的方式就是用很多臺

原子鐘一起，用彼此的計時結(jié)果來相互驗證。相互修正，最后計算出

一個大家都能接受的基本時間標(biāo)準(zhǔn)，再用這個時間標(biāo)準(zhǔn)來修正各臺原

子鐘。這個問題對于衛(wèi)星導(dǎo)航來說也是一樣的。

要做到這一點，衛(wèi)星之間必須能夠彼此通信，這就是星間鏈路的

用處了。北斗系統(tǒng)采用了Ka頻段的星間鏈路。所謂Ka頻段，就是

26.5?40GHz之間的那一段無線電頻率。地球靜止軌道衛(wèi)星向地面提

供衛(wèi)星電視和寬帶上網(wǎng)服務(wù)也會使用這個頻段。Ka頻段的帶寬大、

通信速度高，但是在為地面服務(wù)的時候，存在一種叫作雨衰的問題。

就是在夏天暴雨的時候，因為雨點的尺寸和Ka頻段的波長基本一樣,

所以會嚴(yán)重干擾通信服務(wù)。不過作為導(dǎo)航衛(wèi)星的星間鏈路，Ka頻段

是非常合適的，因為宇宙里不會下雨。星間鏈路的關(guān)鍵技術(shù)就是衛(wèi)星

之間的通信波束信號要能夠彼此對準(zhǔn)，北斗衛(wèi)星團(tuán)隊能夠在整個星座

之間實現(xiàn)星間鏈路的組網(wǎng)，是一個非常了不起的成就。

（摘編自中國宇航學(xué)會《北斗導(dǎo)航天地間》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.鈍元素的一次共振耗時一秒鐘，元素共振耗時越少，以其為

原料的原子鐘精度越高。

B.追求位置精度衰減因子小，即便三種衛(wèi)星軌道同在，也需要

一定數(shù)量的在軌衛(wèi)星。

C.想要體驗北斗衛(wèi)星系統(tǒng)提供的高精度服務(wù)，至少需要四顆衛(wèi)

星檢測范圍同時覆蓋。

D.太空和地面環(huán)境的差異，使Ka頻段帶寬大等優(yōu)勢在星間鏈路

中得到理想發(fā)揮

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概述和分析，正確的一項是（）

A.艷、鋤、氫、鋁等元素原子能級躍遷中釋放的電磁波，形成

電磁能量，使得他們成為制造原子鐘原料的元素。

B.單一的中圓軌道衛(wèi)星設(shè)計，存在數(shù)量不足的劣勢，導(dǎo)致在城

市峽谷地區(qū)和真正的山谷里，易出現(xiàn)不能保持導(dǎo)航服務(wù)的情況。

C.原子鐘與星間鏈路設(shè)計的基本思路是一致的，都是依靠多臺

個體之間進(jìn)行信息的驗證與修正，來保持信息的精度。

D.人們接收到的每一條衛(wèi)星信息，都是整個衛(wèi)星系統(tǒng)工作的成

果，需要所有衛(wèi)星通過星間鏈路的修正做保障。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列情境正確的一項是（）

A.在山體密集的地區(qū)，火車經(jīng)過較長的山體隧道時，衛(wèi)星信號

精度與隧道外一致C

B.記錄某地上空同時段的北斗衛(wèi)星變化，發(fā)現(xiàn)每天監(jiān)測到的衛(wèi)

星與前一天完全不同。

C.今年是太陽活動的峰年，Ka頻段的星間鏈路可以保障北斗衛(wèi)

星服務(wù)免受任何影響

D.深圳修建伶仃洋大橋，借助北斗系統(tǒng)，將沉管沉放到海床上，

并做到精準(zhǔn)對接。

4.根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項對下面這幅“北斗衛(wèi)星系統(tǒng)三種軌

道單顆衛(wèi)星觀測軌跡”簡化示意圖的解讀，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.軌道類型a,CPS系統(tǒng)因建設(shè)成本問題而沒有配備。

B.軌道類型b上的衛(wèi)星，能夠極大避免地面遮擋帶來的影響。

C.軌道類型c的衛(wèi)星能夠減少對軌道a類型衛(wèi)星的需求。

D.三種軌道衛(wèi)星范圍重疊，能夠減小位置精度衰減因子指標(biāo)。

5.北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)能夠為用戶提供高精度定位服務(wù)，背后有

哪些科技支撐，請結(jié)合材料簡要說明。

1.A

【解析】

A.選項無中生有。材料第3段關(guān)于鈍的介紹只談到了該元素具有

能量躍遷變化頻率固定的性質(zhì)，并沒有涉及共振時耗與儀器精度之間

的關(guān)系。故選Ao

2.CA.”……使得他們成為制造原子鐘原料的元素”錯，由材

料第3段“某一種元素的原子，它的能級躍遷變化頻率是固定的”及

文中對依據(jù)匏的共振頻率來界定一秒鐘的表述，可知，原子鐘選擇作

為原料的元素是根據(jù)共振頻率是否固定為條件的。

B.材料第8段中講到“如果僅僅采用中圓軌道衛(wèi)星，在有些時候、

有些地區(qū)所能夠見到的衛(wèi)星數(shù)量就不夠多。特別是在所謂的城市峽谷

地區(qū)和真正的山谷里，所能夠見到的衛(wèi)星數(shù)量都很少，很多時候甚至

于不能夠保持導(dǎo)航服務(wù)J可知“存在數(shù)量不足的劣勢”說法不成立,

能見到的衛(wèi)星數(shù)量不足和衛(wèi)星數(shù)量不足是兩個概念，衛(wèi)星可以因為遮

擋的問題，不被見到。

D.“需要所有衛(wèi)星通過星間鏈路的修正做保障”錯，依據(jù)第10

段，強(qiáng)調(diào)是多個之間相互驗證，相互修正，而不是所有。故選配

3.D

A.“火車經(jīng)過較長的山體隧道時，衛(wèi)星信號精度與隧道外一致”

錯，根據(jù)第8—9段的介紹，多次強(qiáng)調(diào)了軌道衛(wèi)星遮擋問題，可見遮

擋對衛(wèi)星精度有一定影響，較長山體隧道遮擋嚴(yán)重，影響衛(wèi)星精度。

B.“每天監(jiān)測到的衛(wèi)星與前一天完全不同”錯，材料第8自然段

談到靜止凱道衛(wèi)星“它和地面之間是相對固定的，也就是說，在任何

時候，我們只要不是處在遮擋的情況下，就一定能見到這顆衛(wèi)星“所

以每天監(jiān)測到的衛(wèi)星，應(yīng)當(dāng)有一顆是一樣的。

C.“免受任何影響”錯，材料第7段中談到宇宙射線、電離層和

大氣層的干擾對衛(wèi)星信號有影響。太陽活動峰年這些影響都會增強(qiáng),

對范圍內(nèi)經(jīng)過的所有衛(wèi)星都會產(chǎn)生一定影響，星間鏈路并不能完全保

障精度。故選及

4.A

該圖示中，根據(jù)材料第8段對靜止軌道衛(wèi)星的描述“它和地面之

間是相對固定的“，以及材料第9段，傾斜同步軌道衛(wèi)星會在地球的

上空畫出“八字形”的軌跡，可知a是中圓軌道衛(wèi)星，b是傾斜同步

軌道衛(wèi)星，c是靜止軌道衛(wèi)星。

A.參照材料第7段可知,GPS沒有設(shè)計修正中圓軌道衛(wèi)星的軌道,

而不是沒有設(shè)計中圓軌道。故選A。

5.①精密測量設(shè)備原子鐘。北斗衛(wèi)星攜帶四臺中國自行研制的

高密度原子鐘，互相校準(zhǔn)，實現(xiàn)精確計時。

②三種軌道類型。采用地球靜止軌道、地球傾斜同步軌道和中圓

軌道，最大限度給用戶提供良好服務(wù)。

③采用Ka頻段的星間鏈路。有效地提高整個星座的時間精度，

進(jìn)一步提高導(dǎo)航和定位的精度。

【解析】材料的核心話題是導(dǎo)航衛(wèi)星精度的問題。學(xué)生需要在材

料中準(zhǔn)確地抓住材料的三個核心概念：原子鐘、衛(wèi)星軌道以及星間鏈

路。簡要說明還要能夠抓住關(guān)鍵概念、關(guān)鍵概念之間的關(guān)系、關(guān)鍵語

句，進(jìn)而對技術(shù)支持的原理有簡單的描述。

①精密測量設(shè)備原子鐘。結(jié)合“北斗導(dǎo)航衛(wèi)星攜帶了四臺中國自

行研制的高精度原子鐘。其中兩臺工作，兩臺備份。原子鐘之間相互

校準(zhǔn)，免得工作的那一臺發(fā)生了超過設(shè)計指標(biāo)的誤差”可知，北斗衛(wèi)

星攜帶四臺中國自行研制的高密度原子鐘，互相校準(zhǔn)，實現(xiàn)精確計時。

②三種軌道類型。結(jié)合“北斗星座是幾個全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)當(dāng)中

軌道設(shè)置最復(fù)雜的，包

括了三種軌道類型，即地球靜止軌道、地球傾斜同步軌道和中圓

軌道，能夠最大限度地紿用戶提供良好的服務(wù)”可知，采用地球靜止

軌道、地球傾斜同步軌道和中圓軌道，最大限度給用戶提供良好服務(wù)。

③采用Ka頻段的星間鏈路。結(jié)合“北斗系統(tǒng)采用了Ka頻段的星

間鏈路”星間鏈路的關(guān)鍵技術(shù)就是衛(wèi)星之間的通信波束信號要能夠彼

此對準(zhǔn)，北斗衛(wèi)星團(tuán)隊能夠在整個星座之間實現(xiàn)星間鏈路的組網(wǎng)，是

一個非常了不起的成就”可知，有效地提高整個星座的時間精度，進(jìn)

一步提高導(dǎo)航和定位的精度。

06（華大新高考聯(lián)盟2024屆高三4月測評）閱讀下面的文字，

完成廣5題。

對于“過去之事、眼前之事、將來之事”，新聞和文學(xué)都有自己

不同的表現(xiàn)方式。然而，在當(dāng)今商業(yè)化的趨勢下，各類敘事成了大眾

文化的重要內(nèi)容，新聞報道也進(jìn)入了敘事的時代個讓人眼花繚

亂的“新聞故事化”時代。雖然“新聞故事化”未必不好，但新聞敘

事和文學(xué)敘事有著本質(zhì)的區(qū)別。

有人曾戲言：文學(xué)是“人學(xué)”，新聞是“事學(xué)”。就文本而言，新

聞與文學(xué)是兩個不同類別的人文學(xué)科。新聞反映的是客觀事實，而文

學(xué)表達(dá)的是主觀情感。從敘事內(nèi)容來看，文學(xué)敘事的基礎(chǔ)是“母題”，

新聞敘事的基礎(chǔ)是“事實”。韋斯坦因認(rèn)為文學(xué)敘事的母題數(shù)量和結(jié)

構(gòu)相對穩(wěn)定，主要可以歸結(jié)為生與死、愛與恨、美與丑三項二元組合

結(jié)構(gòu)，由此對應(yīng)的基本題材就是戰(zhàn)爭、愛情與世俗生活，絕大部分文

學(xué)作品的敘事主題都是由此產(chǎn)生的變體。

文學(xué)敘事主題大多以情感發(fā)展為主線。通過性格、感情沖突塑造

人物形象。文學(xué)敘事的母題不論生與死、愛與恨還是美與丑，都帶有

強(qiáng)烈的感情判斷色彩。文學(xué)作品在安排情節(jié)時需要理性地建立大家的

常識性認(rèn)識，但感性是文學(xué)打動人的核心因素，文學(xué)敘事的成功與否

在很大程度上取決于這種感性敘事能否充分激發(fā)讀者的代入感和感

情共鳴。文學(xué)敘事作品中的“事”一般而言是虛構(gòu)的，亞里士多德說:

“詩人的職責(zé)不在于描述已發(fā)生的事，而在于描述可能發(fā)生的事，即

按照可然律或必然律可能發(fā)生的事。”而新聞作品所敘之事，依據(jù)新

聞的本質(zhì)，則是已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生的事，即事實。因此，新聞敘事

應(yīng)具有客觀真實的特點。新聞敘事要求敘事者從理性的態(tài)度出發(fā)，訴

諸受眾的內(nèi)容以信息為主，用客觀事實表現(xiàn)社會或人物狀態(tài)。當(dāng)然,

新聞報道中也會有感性的描寫、刻畫，但其目的是讓新聞敘事更生動、

真實，具有更強(qiáng)的感染力。

再者，文學(xué)敘事主題通常具有較強(qiáng)的個人化特征，即敘事者對敘

事文本傳達(dá)或是否需要傳達(dá)某個內(nèi)容給讀者并不在意，更多是敘事者

個人意識和情感的宣泄。

而新聞敘事則將受眾放在重要的位置，以滿足受眾的各種信息需

求為己任。敘事主題不再是凸現(xiàn)個人化的、側(cè)重個人內(nèi)心活動的方面，

而是投射、指向社會化的主題。如《兗州，2億噸大煤田不挖了》，

說的是山東省兗州市2006年探明一個儲量為2億噸的大煤田，是繼

續(xù)吃子孫倪，以犧牲環(huán)境為代價，博取眼前的實際利益、贏得個人升

遷的碳碼，還是著眼長遠(yuǎn)、實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展？兗州市決策

者保持清醒頭腦，并做出了正確的選擇一一封存2億噸煤田。作者深

入現(xiàn)場采訪，生動地展示了決策中的矛盾與沖突，在波瀾起伏的敘述

中，傳達(dá)了科學(xué)發(fā)展理念。

文學(xué)敘事要求其人物、故事具有藝術(shù)與邏輯上的合理性，而不是

事實上的真實性。一部非凡的文學(xué)作品總是伴隨著一個或數(shù)個性格鮮

明的人物，如堂吉訶德、哈姆雷特、高老頭、冉?阿讓、卡西莫多等，

這些人物形象可能完全屬于虛構(gòu)，但他們表達(dá)了人類社會可能具有的

各類性格形象。但這并不否定文學(xué)作品中真實人物的存在，而是這些

真實人物在作品中的語言、行為完全是敘事者根據(jù)某種邏輯的創(chuàng)造。

從某種意義上說，文學(xué)敘事中的故事、人物，要求在敘事風(fēng)格上符合

人物性格的自然發(fā)展和故事的邏輯性演進(jìn)，在現(xiàn)實生活中具有存在的

可能性，但不具有存在的必然性。

而新聞報道中涉及的具體故事、人物則完全沒有虛構(gòu)的空間，真

實性是新聞敘事的首要要求，真實是新聞的生命，紀(jì)實是新聞文本的

根本特征。當(dāng)然，新聞報道真實性的重構(gòu)常常需要當(dāng)事人的敘述，當(dāng)

事人一些偏于主觀的敘事可能帶有個人回憶的誤差和情感，記者此時

需要引導(dǎo)敘事的走向，但不允許加入自己的想象和判斷。想象力和編

排情節(jié)能力是文學(xué)敘事中必不可少的，但在新聞敘事中是大忌。

文學(xué)與新聞的區(qū)別在于，文學(xué)是塑造典型形象，新聞是重現(xiàn)特定

形象。所謂“重現(xiàn)特定形象”，即現(xiàn)實生冷中的確有那么個人，那么

件事，那么處景，你經(jīng)過選擇，把它如實記錄下來。文學(xué)通過典型形

象反映現(xiàn)實，新聞通過新鮮的事實反映現(xiàn)實；文學(xué)要求典型形象忠于

時代，新聞要求報道中的典型忠于事實，通過事實反映時代。真實是

新聞的第一要義，新聞以真實為生命，因而拒絕虛構(gòu)。而文學(xué)允許虛

構(gòu)，即文學(xué)可以運(yùn)用典型化的原則，創(chuàng)造出作者心目中的理想人物。

也就是說，文學(xué)可以塑造典型，而新聞只能選擇典型，即選擇那些有

典型意義的真人真事，這些人和事又必須是新鮮的、特殊的、有著廣

泛社會意義的。由此可見，虛構(gòu)與否，是新聞與文學(xué)的一個分水嶺。

（摘編自方毅華《新聞敘事與文學(xué)敘事的多重審視》）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3

分）

A.新聞敘事和文學(xué)敘事的基礎(chǔ)不同，前者以“事實”為基礎(chǔ)，后

者以“母題”為基礎(chǔ)，相比較而言，“母題”比“事實”更具感彩。

B.文學(xué)作品通過虛構(gòu)故事，并借助感性敘事，以激發(fā)讀者的代

入感和感情共鳴，但情節(jié)安排上也需要理性地建立大家的常識性認(rèn)識。

C.為了讓新聞具有更強(qiáng)的感染力，新聞記者在理性地用客觀事

實來表現(xiàn)社會或人物狀態(tài)的同時，也可以進(jìn)行感性的描寫與刻畫。

D.新聞記者在采訪時可以引導(dǎo)敘事的走向，以免當(dāng)事人在敘述

時因主觀因素而將個人情感代入敘事中，進(jìn)而影響新聞敘事的真實性。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A.由于受到商業(yè)化趨勢的影響，新聞報道也“故事化”了，但作

者認(rèn)為，新聞敘事與文學(xué)敘事有著本質(zhì)的區(qū)別。新聞敘事還是要以真

實為第一要義。

B.因為文學(xué)敘事主題通常具有較強(qiáng)的個人化特征，所以敘事者

可以不必在意讀者，相反，新聞敘事則以滿足受眾的各種信息需求為

己任。

C.新聞《兗州，2億噸大煤田不挖了》的作者深入現(xiàn)場采訪，

真實、客觀地記錄了決策者做決策時的矛盾與沖突，反映了一個社會

化主題。

D.堂吉訶德、哈姆雷特、高老頭、冉?阿讓等人物形象可能是

虛構(gòu)的，但他們在現(xiàn)實生活中具有存在的可能性，也就具有一定的合

理性。

3.下列選項中不能作為論據(jù)來支撐原文第二部分的觀點的一項

是（）（3分）

A.小說《祝?！分兴鶖⑹龅氖录腿宋锒际囚斞赶壬诂F(xiàn)實生

活中所遇到和看到的不同人物遭遇的綜合體，并加上了作者藝術(shù)的情

感渲染“

B.新聞《見證生命的奇跡一一69名礦工兄弟成功獲救現(xiàn)場直擊》

以現(xiàn)場直擊的形式記錄了脫困礦工、救援人員以及現(xiàn)場所有人的激動、

喜悅和感動。

C.法國作家大仲馬在路易十四、黎塞留紅衣主教等著名歷史人

物的塑造過程中，也僅僅是通過歷史人物的性格特征來推斷這些人物

應(yīng)該有的語言和行為。

D.新聞《我三十萬大軍勝利南渡長江》用“長江風(fēng)平浪靜，我

軍萬船齊發(fā)，直取對岸”三句話就概括了解放軍渡江時的自然環(huán)境、

英勇氣勢和宏大規(guī)模。

4.根據(jù)原文第二部分內(nèi)容，對下面表格中作品的解讀不恰當(dāng)?shù)?/p>

一項是（）（3分）

作品名稱簡介

《竇娥冤》中國四大悲劇之一

《“探界者”鐘揚(yáng)》人物通訊

《鏡花緣》百回長篇神魔小說

《奧斯維辛沒有什么新聞》獲美國普利策新聞獎

《百年孤獨(dú)》具有魔幻現(xiàn)實主義風(fēng)檻

A.《竇娥冤》中的竇娥在現(xiàn)實中不具有存在的必然性。

B.《“探界者”鐘揚(yáng)》中的鐘揚(yáng)是現(xiàn)實生活中真實存在的人物。

C.《鏡花緣》中的主人公唐敖完全是作者根據(jù)個人喜好塑造的典

型形象。

D.《奧斯維辛沒有什么新聞》與《百年孤獨(dú)》，一者紀(jì)實，一者

虛構(gòu)。

5.請根據(jù)文本內(nèi)容概括文學(xué)作品《祝?！返奈膶W(xué)敘事特點，并

結(jié)合作品簡要分析c（6分）

1.B

【命題意圖】本題考查篩選并整合文中信息的能力。

【解析】B項“文學(xué)作品通過虛構(gòu)故事”錯。原文說“文學(xué)敘事

作品中的'事'一股而言是虛構(gòu)的“，“文學(xué)敘事作品”不等于“文學(xué)

作品”，“一般而言是虛構(gòu)的”并不意味著“通過虛構(gòu)故事:故選B。

2.B

【命題意圖】本題考查對材料相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析、概括和推斷的

能力。

【解析】B項“所以敘事者可以不必在意讀者”錯，原文說“文

學(xué)敘事主題通常具有較強(qiáng)的個人化特征，即敘事者對敘事文本傳達(dá)或

是否需要傳達(dá)某個內(nèi)容給讀者并不在意“，可知，敘事者“不必在意”

的不是“讀者”，而是“對敘事文本傳達(dá)或是否需要

傳達(dá)某個內(nèi)容給讀者”；同時，“文學(xué)敘事主題通常具有較強(qiáng)的個

人化特征”與“敘事者可以不必在意讀者"不構(gòu)成因果關(guān)系。故選B。

3.D

【命題意圖】本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

【解析】原文第二部分主要闡述了文學(xué)敘事與新聞敘事在真實性

和虛構(gòu)方面的區(qū)別cA項講《祝福》中所敘述的事件和人物都來源于

現(xiàn)實生活，體現(xiàn)了小說中的人物是“敘事者根據(jù)某種邏輯的創(chuàng)造”；B

項體現(xiàn)了新聞敘事的真實性原則；C項講人仲馬作品中的人物“符合

人物性格的自然發(fā)展和故事的邏輯性演進(jìn)，在現(xiàn)實生活中具有存在的

可能性”，體現(xiàn)了文學(xué)敘事“具有藝術(shù)與邏輯上的合理性”；D項講的

是新聞《我三十萬大軍勝利南渡長江》的語言特色，與真實性和虛構(gòu)

無關(guān)，不能支撐原文第二部分中的觀點，故選D。

4.C

【命題意圖】本題考查對材料相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析、概括和推斷的

能力。

【解析】C項“《鏡花緣》中的主人公唐敖完全是作者根據(jù)個人

喜好塑造的典型形象”錯，原文說“文學(xué)要求典型形象忠于時代”“文

學(xué)可以運(yùn)用典型化的原則，創(chuàng)造出作者心目中的理想人物”，可知唐

敖這個典型形象應(yīng)當(dāng)“忠于時代”，并且“運(yùn)用典型化的原則