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文檔簡介
理解性默寫第二輪(雜)
一.默寫(共27小題)
1.情境式默寫。
(1)杜甫《登岳陽樓》中借“昔”“今”二字展開思路,拉開時間的帷幕,為全詩
浩大的氣勢奠定基礎(chǔ)的詩句是“,
(2)《登岳陽樓》中“,"兩句,寫洞庭湖浩瀚無際的
磅礴氣勢,意境闊大,景色宏偉奇麗。
(3)《登岳陽樓》中“,”兩句,寫詩人年老多病,遠
離親友,以舟為家,流落在外,表現(xiàn)了詩人的凄涼之境、哀痛之心、憤怨之情。
(4)《登岳陽樓》中“,”兩句,寫詩人站在岳陽樓上,
遙望關(guān)山以北,仍然是兵荒馬亂,戰(zhàn)火紛飛;憑倚窗軒,胸懷家國、不禁涕淚交
流。
(5)古人有許多寫洞庭湖壯闊景象的詩句,孟浩然有“氣蒸云夢澤,波撼岳陽
城”。杜甫在《登岳陽樓》中有“,"。
(6)《登岳陽樓》中體現(xiàn)詩人憂國憂民的句子是“,
2.《游園(皂羅袍)》名句默寫。
①《游園(皂羅袍)》開頭兩句","寫園中景
色,以及由此引起的感情波瀾,蘊含著無限的感嘆和惋惜。
②《游園(皂羅袍)》中“,"兩句,化用謝靈運的
“天下良辰、美景、賞心,樂事,四者難并”句意,寫出杜麗娘聯(lián)想到自己的身
世、遭遇以后,從胸中涌出無限哀怨。
③《游園(皂羅袍)》中以合唱的形式,展現(xiàn)了一幅絢麗而略帶迷惘色彩的畫面
:,;,。
④《游園(皂羅袍)》中“"一句,是春心的萌動,更是追求美
好生活和自由人性的覺醒。這樣的呼聲在當時具有反封建的進步意義。
3.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《念奴嬌?過洞庭》中“,"兩句,運用比喻的
手法,突出了湖面的明凈,并用數(shù)字的對比表現(xiàn)泛舟湖上的豪邁。
(2)《念奴嬌?過洞庭》中“,,"三句,寫
出了水色天光交相輝映,表里如一,具有光潔透明的美。
(3)陶淵明的《飲酒》中,寫道“此中有真意,欲辨已忘言”,而在張孝祥的《念
奴嬌?過洞庭》中也有類似表達,這兩句是:“,
(4)《念奴嬌?過洞庭》中“,”兩句表現(xiàn)作者雖然
在年老被免職,內(nèi)心依然鎮(zhèn)定。
(5)《念奴嬌?過洞庭》中,詩人想象以江水為酒,以北斗星為杯,慢慢啜飲的詩句
是:",
4.補寫出下列句子中的空缺部分。
①《阿房宮賦》總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的,并且還揮霍無
度,將剝削來的錢財像泥沙一樣的浪費掉,給人民帶來了深重的災(zāi)難,揭露和控訴
了秦的自私無道的語句是,?
②《六國論》中表現(xiàn)諸侯國先人艱苦開辟疆土的句子,O
③《念奴嬌?過洞庭》一詞中,寫天人合一的美妙只可意會不可言傳句子
:,O
④魏征在《諫太宗十思疏》中用“網(wǎng)開一面”的典故告誡唐太宗要有好生之德,不
要過度狩獵的一句是“"。
⑤《桂枝香?金陵懷古》一詞中,表現(xiàn)詞人登高望遠,所看到的深秋時節(jié)金陵最具典
型特征的景物的句子:“,?!?/p>
⑥《答司馬諫議書》中,王安石對司馬光在來信中給自己因推行變法而冠以“生事”
罪名加以反駁的句子是“,,"。
⑦《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,孔子引導(dǎo)曾皙不要有所顧慮,可以暢所
欲言地說出自己的理想,因為每個人只是說說各自的志向的句子
是:?。
5.情境式默寫。
(1)《桂枝香?金陵懷古》一詞中,詞人化用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國恨,隔
江猶唱后庭花”的詩句,來借古諷今的句子:
a,,O,,
(2)《桂枝香?金陵懷古》一詞中,表現(xiàn)詞人登高望遠,所看到的深秋時節(jié)金陵最具
典型特征的景物的句子:,o
(3)《桂枝香?金陵懷古》一詞中,詞人感嘆六朝的歷史像流水一樣流逝,未曾給當
朝的人留下什么教訓(xùn)和反思的句子:,o
(4)《桂枝香?金陵懷古》一詞中,描寫色彩繽紛的畫船出沒,云煙稀淡,長江上的
白鷺時而停歇時而飛起的句子:,o
6.完成下列古詩文默寫。
(1)蘇洵認為,六國和秦國都是平起平坐的諸侯,實力比不上秦國,但
“”,借此勸說北宋統(tǒng)治者,“"。
(2)《登岳陽樓》中“,?!眱删涮搶嵔诲e,今昔對照,
從而擴大了時、空領(lǐng)域。
(3)《桂枝香?金陵懷古》中“,?!秉c明了地點和季節(jié),
瑟瑟秋風(fēng),萬物凋零,呈現(xiàn)出一種“悲秋”的氛圍。
7.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)在《諫逐客書》中,李斯以泰山相比,說明要廣納人才才能成就大業(yè)的句子是
(2)《阿房宮賦》中作者潑墨寫意,粗筆勾勒,言阿房宮占地之廣,狀其樓閣之高
的句子是“,
(3)《念奴嬌?過洞庭》中,詞人敲擊船沿、仰天長嘯,抒發(fā)出自己的滿腔豪情,似
乎忘卻時間的句子是“,"。
8.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《阿房宮賦》中,作者潑墨寫意,粗筆勾勒,極言阿房宮占地廣闊,閣樓高聳
的句子是“,"。
(2)杜牧在《阿房宮賦》中描寫阿房宮宮室建筑的走勢狀態(tài)和結(jié)構(gòu)的精致工巧的句
子是“,"。
(3)杜牧在《阿房宮賦》中借秦的滅亡警醒當朝者不吸取教訓(xùn)就會重蹈覆轍的句子
是“,"。
9.名句默寫。
(1)魏征《諫太宗十思疏》中,“,"兩句從大與小的關(guān)
系,闡述了失掉人心的危害性。
(2)王安石《答司馬諫議書》中,“,”兩句從興利除
弊的角度,闡述了新法的目的。
(3)《阿房宮賦》中,杜牧用“,”兩句,寫阿房宮占
地極廣且極為高大,以表現(xiàn)其雄壯之美。
10.按要求填空。
(1)《阿房宮賦》一文,既注重鋪敘,濃墨重彩,又力求筆法簡練有力。如
“,,,"只用十二個字就勾勒出了
秦滅六國和建造阿房宮的過程。
(2)《阿房宮賦》描寫秦的紛奢是建立在對人民的掠奪之上的,并且還揮霍無度,
將剝削來的錢財像泥沙一樣浪費掉的語句是:
(3)《阿房宮賦》描寫秦始皇喜繁華奢侈,連梁柱上光彩耀目的釘頭都比糧倉里的
米粒還要多的兩句是“,"。
(4)杜牧在《阿房宮賦》中向當朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子是
11.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《諫太宗十思疏》中作者用比喻手法肯定人民的力量的句子
?,O
(2)王安石《答司馬諫議書》中:,,有迅雷不及
掩耳之勢,直接點明二人政治上不投合的原因所在。
(3)在《阿房宮賦》中,文末總結(jié)秦滅亡的教訓(xùn),并借以諷今,以
“,”兩句告誡今人如果從秦的滅亡中吸取教
訓(xùn),仍要重蹈歷史覆轍。
12.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《諫太宗十思疏》中用對比的手法來說明竭誠待人和輕視他人而帶來不同結(jié)果
的句子是:“,
(2)《諫太宗十思疏》中用“,”說明人們開始都能
做得很好,但很少能堅持到最后。
(3)《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王興建要適可而止、要謙虛有修養(yǎng)的兩句
是:",
13.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)古人寫文章常常借古諷今。杜牧的《阿房宮賦》中說“嗚呼!滅六國者六國也,
非秦也;,非天下也”,借秦滅亡的教訓(xùn)批評唐敬宗廣建宮室;蘇
洵的《六國論》中說“悲夫!有如此之勢,而為秦人積威之所劫,日削月割,以趨于
亡。!”,用六國破滅的教訓(xùn)諷刺北宋賂遼。
(2)《諫太宗十思疏》中用“,”說明人們開始都能
做得很好,但很少有能堅持到最后的。
(3)《答司馬諫議書》中以“,”為論證的立足點,對
保守派的謬論進行駁斥,表明自己堅持變法的立場。
14.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)唐太宗李世民曾說:“以人為鑒,可明得失?!庇纱丝梢月?lián)想到《論語?里仁》
中的“,"。
(2)《論語?衛(wèi)靈公》中,子貢詢問孔子有沒有一個字可以拿來終生奉行的,孔子告
訴他是“恕”。接著孔子又對“恕”做了進一步的解釋,即
(3)《大學(xué)之道》中提出,普天之下的人,不論身份高低,都應(yīng)將加強個人品性修
養(yǎng)作為根本的句子是“,
15.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《論語》中“,"兩句,揭示了處理人際關(guān)系的一項
重要原則一一將心比心,爽位思考,同時體現(xiàn)出了較強的道德約束力。
(2)作為論述儒家修身齊家治國平天下思想的散文名著,《禮記?大學(xué)》開宗明義,
指出“大學(xué)”的宗旨是“,",最終達到善的最高境界。
(3)《將進酒》中以樂觀好強的口吻,肯定自我的詩句是:
a,o”
16.《大學(xué)之道》
(1)《大學(xué)之道》體現(xiàn)為人處世窮理、正心、修身、治人的根本原則的句子是
(2)“一屋不掃,何以掃天下”這句話經(jīng)告訴我們大丈夫當掃天下,而始于掃足
下,在《大學(xué)之道》表達同樣道理的句子是“,
17.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)有人說《無衣》這首詩的語言有強烈的動作性,主要表現(xiàn)在“”
“”""三句上,這使人想象到戰(zhàn)士們磨刀擦槍、舞戈揮
戟的熱烈場面。
(2)《春江花月夜》中思考了宇宙和人生,禮贊人類生生不息、生命永恒的詩句是:
(3)《春江花月夜》中寫清明澄澈的天地宇宙,使人仿佛進入了一個紀凈的世界,
自然地引起了詩人的遐思冥想的詩句是:“??”
(4)《將進酒》中用比興手法顯示黃河的宏偉氣魄和浩大聲勢的詩句是:
(5)《將進酒》中,詩人由自己的不得志聯(lián)想到歷史上古圣先賢不被理解的普遍現(xiàn)
象的詩句是:“,
(6)《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》中“,"兩句,
表達了詩人自己因仕途坎坷、潦倒失意產(chǎn)生的悲情愁緒,無法向千里之外長眠地下
的愛妻訴說的沉痛之情。
18.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《春江花月夜》中寫出個人的生命是短暫即逝的,而人類的存在則是綿延久長
的,表明詩人雖有對人生短暫的感傷,但并不是頹廢與絕望的句子
是,。
(2)李白《將進酒》中表現(xiàn)由悲而樂的轉(zhuǎn)折,表面宣揚及時行樂實為宜泄憤激之情,
暫時沉醉酒鄉(xiāng)的詩句是,o
(3)《師說》中“,"兩句,表明了自己只要能
學(xué)到道理,就不考慮對方年齡大小的從師之道。
19.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》一詞中,表現(xiàn)詞人夢里歸鄉(xiāng),與妻子相見
時,“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”情形的兩句是:
a,O”
(2)《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》一詞中將現(xiàn)實與夢境交織在一起,作出痛苦
假設(shè)的句子是:",,
20.默寫。
(1)《虞美人》中,表現(xiàn)李煜這位亡國之君的愁緒如春水奔流傾瀉、無窮無盡的詩
句是:"?o”
(2)李煜《虞美人》中,作者表達物是人非之感的兩句是:
a,O,,
(3)李煜《虞美人》一詞中,詩人感慨時光消逝,直接抒發(fā)亡國之痛的句子是:
21.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)在《虞美人》中李煜感嘆故國’的宮殿仍在,但主人已經(jīng)變換的兩句是
a,O,,
(2)《子路、曾皙、冉有、公西華得坐》中,子路草率地講述自己治理一個內(nèi)遭災(zāi)
荒,外有敵軍的中等國家,只需三年,“,"。
(3)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,曾皙表示自己的志向與三位同學(xué)不同,
而略有遲疑,孔子鼓勵他說:“,"。
22.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《將進酒》中對人生易老光陰易逝感慨的詩句
是:,C
(2)李煜的《虞美人》中,用比喻、夸張、設(shè)問手法寫出愁思的多與深廣的句子
是:,o這與李白的“白發(fā)三千丈,緣愁似個
長”有異曲同工之妙。
(3)《李憑箜篌引》中運用通感的藝術(shù)手法直接摹寫樂聲激越動聽的詩句
?,。
23.按要求填空。
(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,子路稱自己用三年時間治理一個內(nèi)憂
外患的國家,就能取得“,”的成效,被孔子批評毫不謙
讓。
(2)《勸學(xué)》中,表現(xiàn)作者對“思”與“學(xué)”關(guān)系看法的句子是
(3)《師說》作者開篇就提出教師的職能的句子是,。
24.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,面對孔子的詢問,公西華(赤)認
為自己能力不足,仍需要學(xué)習(xí),他說他的志向是:
a,,
9o
(2)《子路,曾皙,冉有,公西華侍坐》中,面對孔子的詢問,曾皙描繪了一幅在
大自然里柔風(fēng)輕拂,一路酣歌的美麗動人景象:",
(3)《赤壁賦》中,慨嘆人生短促,人很渺小的句子是:
a,o”
(4)《赤壁賦》中,寫希望與神仙相交,與明月同在的句子:
,,
a,o
25.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《赤壁賦》中,蘇軾“狀難寫之景如在目前”,寫天上的滿月從東山上升起,
似乎也像游人一樣,深深陶醉在這良辰美景之中,有意把腳步放得很慢、很慢的語
句是“,
(2)《赤壁賦》中,蘇軾舉流水和月亮的例子,辯證地闡述了變與不變的觀點。其
中,從事物變化的角度來看待萬物的句子是
“,",從不變的角度來談?wù)撊f物的句子是
(3)姚鼐《登泰山記》中寫山頂雪景的句子是“,
(4)姚鼐《登泰山記》中“o”兩句,生動地展
示了日出前風(fēng)揚積雪、云霧彌漫的環(huán)境。
26.請根據(jù)提示寫出相應(yīng)的詩句。
(1)這兩篇文章分別寫到了日月之升。比如《赤壁賦》用
“,",寫出月亮令人不易察覺的緩慢移動,逼真
傳神;而《登泰山記》中“日上,正赤如丹-,下有紅光動搖承之”則寫出了太陽噴
薄而出的氣勢。
(2)同為游記,蘇軾可以“,",有著任憑一葉扁舟
隨意漂蕩,在遼闊江面上來夫的自中,而《登泰山記》中,姚鼐則有“僻不當?shù)勒撸?/p>
皆不及往”的取舍。
(3)兩位文學(xué)家,面對天地之寂寥悠遠,都迸發(fā)了對生命的思考,《赤壁賦》中,
蘇軾作為被貶小官,看著眼前長江無窮,倍感
“,",從而寫出了人生短促無常的悲觀情懷?!兜?/p>
泰山記》中,姚鼐遍觀四處,“冰雪,無瀑水,無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹,
而雪與人膝齊”,只得白茫茫一片。
27.補寫出下列句子中的空缺部分。
①姚鼐《登泰山記》中寫山頂雪景的句子是“,"。
②姚鼐《登泰山記》中",,"三
句寫作者在山頂遠望所見的景色。
③姚鼐《登泰山記》中“。"兩句生動地展示了
日出前風(fēng)揚積雪、云霧彌漫的環(huán)境。
④姚鼐《登泰山記》中寫日出時云彩的色彩變化的句子是
理解性默寫第二輪(雜)
參考答案與試題解析
默寫(共27小題)
1.情境式默寫。
(1)杜甫《登岳陽樓》中借“昔”“今”二字展開思路,拉開時間的帷幕,為全詩
浩大的氣勢奠定基礎(chǔ)的詩句是“昔聞洞庭水,今上岳陽樓?!?/p>
(2)《登岳陽樓》中“吳楚東南訴,乾坤口夜浮”兩句,寫洞庭湖浩瀚無
際的磅礴氣勢,意境闊大,景色宏偉奇麗。
(3)《登岳陽樓》中“親朋無一字,老病有孤舟”兩句,寫詩人年老多病,
遠離親友,以舟為家,流落在外,表現(xiàn)了詩人的凄涼之境、哀痛之心、憤怨之情。
(4)《登岳陽樓》中“戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流”兩句,寫詩人站在岳陽
樓上,遙望關(guān)山以北,仍然是兵荒馬亂,戰(zhàn)火紛飛;憑倚窗軒,胸懷家國、不禁涕
淚交流。
(5)古人有許多寫洞庭湖壯闊景象的詩句,孟浩然有“氣蒸云夢澤,波撼岳陽
城”。杜甫在《登岳陽樓》中有“吳楚東南拆,乾坤日夜浮”o
(6)《登岳陽樓》中體現(xiàn)詩人憂國憂民的句子是“戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗
流”O(jiān)
2.《游園(皂羅袍)》名句默寫。
①《游園(皂羅袍)》開頭兩句“原來娃紫嫣紅開遍,似這般都付與斷并頹
垣”寫園中景色,以及由此引起的感情波瀾,蘊含著無限的感嘆和惋惜。
②《游園(皂羅袍)》中“良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院”兩句,化用
謝靈運的“天下良辰、美景、賞心,樂事,四者難并”句意,寫出杜麗娘聯(lián)想到自
己的身世、遭遇以后,從胸中涌出無限哀怨。
③《游園(皂羅袍)》中以合唱的形式,展現(xiàn)了一幅絢麗而略帶迷惘色彩的畫面是:
朝飛暮卷,云霞翠軒;雨絲風(fēng)片,煙波畫船。
④《游園(皂羅袍)》中“錦屏人忒看的這韶光賤”一句,是春心的萌動,更是
追求美好生活和自由人性的覺醒。這樣的呼聲在當時具有反封建的進步意義。
3.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《念奴嬌?過洞庭》中“玉鑒瓊田三萬頃,著我扁舟一葉”兩句,運用
比喻的手法,突出了湖面的明凈,并用數(shù)字的對比表現(xiàn)泛舟湖卜的豪邁c
(2)《念奴嬌?過洞庭》中“素月分輝,明河共影,表里俱澄澈”三
句,寫出了水色天光交相輝映,表里如一,具有光潔透明的美。
(3)陶淵明的《飲酒》中,寫道“此中有真意,欲辨已忘言”,而在張孝祥的《念
奴嬌?過洞庭》中也有類似表達,這兩句是:“悠然心會,妙處難與君
說.”
(4)《念奴嬌?過洞庭》中“短發(fā)蕭騷襟袖冷,穩(wěn)泛滄浪空闊”兩句表現(xiàn)作
者雖然在年老被免職,內(nèi)心依然鎮(zhèn)定。
(5)《念奴嬌?過洞庭》中,詩人想象以江水為酒,以北斗星為杯,慢慢啜飲的詩句
是:“盡挹西江,細斟北斗?!?/p>
4.補寫出下列句子中的空缺部分。
①《阿房宮賦》總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的,并且還揮霍無
度,將剝削來的錢財像泥沙一樣的浪費掉,給人民帶來了深重的災(zāi)難,揭露和控訴
了秦的自私無道的語句是奈何取之盡錨銖,用之如泥沙?
②《六國論》中表現(xiàn)諸侯國先人艱苦開辟疆土的句子暴霜露,斬荊棘.
③《念奴嬌?過洞庭》一詞中,寫天人合一的美妙只可意會不可言傳句子是:悠然
心會,妙處難與君說。
④魏征在《諫太宗十思疏》中用“網(wǎng)開一面”的典故告誡唐太宗要有好生之德,不
要過度狩獵的一句是“樂盤游則思三驅(qū)以為度”O(jiān)
⑤《桂枝香?金陵懷古》一詞中,表現(xiàn)詞人登高望遠,所看到的深秋時節(jié)金陵最具典
型特征的景物的句子:“千里澄江似練,翠峰如簇?!?/p>
⑥《答司馬諫議書》中,王安石對司馬光在來信中給自己因推行變法而冠以“生事”
罪名加以反駁的句子是“舉先王之政,以興利除弊,不為生事”O(jiān)
⑦《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,孔子引導(dǎo)曾皙不要有所顧慮,可以暢所
欲言地說出自己的理想,因為每個人只是說說各自的志向的句子是:以吾一日長
乎爾?毋吾以也。
5?情境式默寫。
(1)《桂枝香?金陵懷古》一詞中,詞人化用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國恨,隔
江猶唱后庭花”的詩句,來借古諷今的句子:“至今商女,時時猶唱,
后庭遺曲?!?/p>
(2)《桂枝香?金陵懷古》一詞中,表現(xiàn)詞人登高望遠,所看到的深秋時節(jié)金陵最具
典型特征的景物的句子:千里澄江似練,翠峰如簇。
(3)《桂枝香?金陵懷古》一詞中,詞人感嘆六朝的歷史像流水一樣流逝,未曾給當
朝的人留下什么教訓(xùn)和反思的句子:六朝舊事隨流水,但寒煙衰草凝綠。
(4)《桂枝香?金陵懷古》一詞中,描寫色彩繽紛的畫船出沒,云煙稀淡,長江上的
白鷺時而停歇時而飛起的句子:彩舟云淡,星河鷺起。
6.完成下列古詩文默寫。
(1)蘇洵認為,六國和秦國都是平起平坐的諸侯,實力比不上秦國,但“猶有可
以不賂而勝之之勢”,借此勸說北宋統(tǒng)治者,“為國者無使為積威之所劫
zfck"
o
(2)《登岳陽樓》中“昔聞洞庭水,今卜岳陽樓°”兩句虛實交錯,今昔
對照,從而擴大了時、空領(lǐng)域。
(3)《桂枝香?金陵懷古》中“正故國晚秋,天氣初肅?!秉c明了地點和季
節(jié),瑟瑟秋風(fēng),萬物凋零,呈現(xiàn)出一種“悲秋”的氛圍。
7.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)在《諫逐客書》中,李斯以泰山相比,說明要廣納人才才能成就大業(yè)的句子是
“是以太山不讓土壤,故能成其大”O(jiān)
(2)《阿房宮賦》中作者潑墨寫意,粗筆勾勒,言阿房宮占地之廣,狀其樓閣之高
的句子是“覆壓三百余里,隔離天日”o
(3)《念奴嬌?過洞庭》中,詞人敲擊船沿、仰天長嘯,抒發(fā)出自己的滿腔豪情,似
乎忘卻時間的句子是“扣舷獨嘯,不知今夕何夕”O(jiān)
8.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《阿房宮賦》中,作者潑墨寫意,粗筆勾勒,極言阿房宮占地廣闊,閣樓高聳
的句子是“覆壓三百余里,隔離天口”O(jiān)
(2)杜牧在《阿房宮賦》中描寫阿房宮宮室建筑的走勢狀態(tài)和結(jié)構(gòu)的精致工巧的句
子是“各抱地勢,鉤心斗角”o
(3)杜牧在《阿房宮賦》中借秦的滅亡警醒當朝者不吸取教訓(xùn)就會重蹈覆轍的句子
是“后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也”。
9.名句默寫。
(1)魏征《諫太宗十思疏》中,“怨不在大,可畏惟人”兩句從大與小的
關(guān)系,闡述了失掉人心的危害性。
(2)王安石《答司馬諫議書》中,“以興利除弊,不為生事”兩句從興利
除弊的角度,闡述了新法的目的。
(3)《阿房宮賦》中,杜牧用“覆壓三百余里,隔離天日”兩句,寫阿房
宮占地極廣且極為高大,以表現(xiàn)其雄壯之美。
10.按要求填空。
(1)《阿房宮賦》一文,既注重鋪敘,濃墨重彩,乂力求筆法簡練有力。如“六
王畢,四海一,蜀山兀,阿房出”只用十二個字就勾勒出了秦滅六
國和建造阿房宮的過程。
(2)《阿房宮賦》描寫秦的紛奢是建立在對人民的掠奪之上的,并且還揮霍無度,
將剝削來的錢財像泥沙一樣浪費掉的語句是:“奈何取之盡錨銖,用之如泥
沙“o
(3)《阿房宮賦》描寫秦始皇喜繁華奢侈,連梁柱上光彩耀目的釘頭都比糧倉里的
米粒還要多的兩句是“訂頭磷磷,多于在要之粟?!監(jiān)
(4)杜牧在《阿房宮賦》中向當朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子是“后人哀之而不鑒
之,亦使后人而復(fù)哀后人也”O(jiān)
11.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《諫太宗十思疏》中作者用比喻手法肯定人民的力量的句子是:載舟覆舟,
所宜深慎。
(2)王安石《答司馬諫議書》中:而議事每不合,所操之術(shù)多異故也,有
迅雷不及掩耳之勢,直接點明二人政治卜不投合的原因所在c
(3)在《阿房宮賦》中,文末總結(jié)秦滅亡的教訓(xùn),并借以諷今,以“后人哀之而
不不之,亦使后人而復(fù)哀后人也”兩句告誡今人如果從秦的滅亡中吸取教
訓(xùn),仍要重蹈歷史覆轍。
12.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《諫太宗十思疏》中用對比的手法來說明竭誠待人和輕視他人而帶來不同結(jié)果
的句子是:“竭誠則hu越為一體,傲物則骨肉為行路?!?/p>
(2)《諫太宗十思疏》中用“有善始者實繁,能克終者蓋寡”說明人們開
始都能做得很好,但很少能堅持到最后。
(3)《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王興建要適可而止、要謙虛有修養(yǎng)的兩句
是:“將有作則思知止以安人,念高危則思謙沖而自牧?!?/p>
13.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)古人寫文章常常借古諷今。杜牧的《阿房宮賦》中說“嗚呼!滅六國者六國也,
非秦也;族秦者秦也,非天下也”,借秦滅亡的教訓(xùn)批評唐敬宗廣建宮室;
蘇洵的《六國論》中說“悲夫!有如此之勢,而為秦人積威之所劫,日削月割,以趨
于亡。為國者無使為積威之所劫哉!”,用六國破滅的教訓(xùn)諷刺北宋賂遼。
(2)《諫太宗十思疏》中用“有善始者實繁,能克終者蓋寡”說明人們開
始都能做得很好,但很少有能堅持到最后的。
(3)《答司馬諫議書》中以“名實已明,而天下之理得矣”為論證的立足
點,對保守派的謬論進行駁斥,表明自己堅持變法的立場。
14.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)唐太宗李世民曾說:“以人為鑒,可明得失?!庇纱丝梢月?lián)想到《論語?里仁》
中的“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”O(jiān)
(2)《論語?衛(wèi)靈公》中,子貢詢問孔子有沒有一個字可以拿來終生奉行的,孔子告
訴他是“恕”。接著孔子又對“恕”做了進一步的解釋,即“己所不欲,勿
施于人”o
(3)《大學(xué)之道》中提出,普大之下的人,不論身份高低,都應(yīng)將加強個人品性修
養(yǎng)作為根本的句子是“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本"O
15.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《論語》中“1所不欲,勿施于人”兩句,揭示了處理人際關(guān)系的一
項重要原則一一將心比心,換位思考,同時體現(xiàn)出了較強的道德約束力。
(2)作為論述儒家修身齊家治國平天下思想的散文名著,《禮記?大學(xué)》開宗明義,
指出“大學(xué)”的宗旨是“在明明德,在親民”,最終達到善的最高境界。
(3)《將進酒》中以樂觀好強的口吻,肯定自我的詩句是:“天生我材必有用,
千金散盡還復(fù)來”o
16.《大學(xué)之道》
(1)《大學(xué)之道》體現(xiàn)為人處世窮理、正心、修身、治人的根本原則的句子是“在
明明德,在親民,在止于至善”O(jiān)
(2)“一屋不掃,何以掃天下”這句話經(jīng)告訴我們大丈夫當掃天下,而始于掃足
下,在《大學(xué)之道》表達同樣道理的句子是“欲治其國者,先齊其家”O(jiān)
17.補寫出下列句子中的空缺部分n
(1)有人說《無衣》這首詩的語言有強烈的動作性,主要表現(xiàn)在“修我戈矛”
“修我矛戟”“修我甲兵”三句上,這使人想象到戰(zhàn)士們磨刀擦槍、舞戈
揮戟的熱烈場面。
(2)《春江花月夜》中思考了宇宙和人生,禮贊人類生生不息、生命永恒的詩句是:
“人生代代無窮已,江月年年望相似?!?/p>
(3)《春江花月夜》中寫清明澄澈的天地宇宙,使人仿佛進入了一個純凈的世界,
自然地引起了詩人的遐思冥想的詩句是:“江畔何人初見月?江月何年初照
人?”
(4)《將進酒》中用比興手法顯示黃河的宏偉氣魄和浩大聲勢的詩句是:“君不
見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。”
(5)《將進酒》中,詩人由自己的不得志聯(lián)想到歷史上古圣先賢不被理解的普遍現(xiàn)
象的詩句是:“古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名?!?/p>
(6)《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》中“千里孤墳,無處話凄涼”兩
句,表達了詩人自己因仕途坎坷、潦倒失意產(chǎn)生的悲情愁緒,無法向千里之外長眠
地下的愛妻訴說的沉痛之情。
18.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《春江花月夜》中寫出個人的生命是短暫即逝的,而人類的存在則是綿延久長
的,表明詩人雖有對人生短暫的感傷,但并不是頹廢與絕望的句子是人生代代
無窮已,江月年年望相似。
(2)李白《將進酒》中表現(xiàn)由悲而樂的轉(zhuǎn)折,表面宣揚及時行樂實為宜泄憤激之情,
暫時沉醉酒鄉(xiāng)的詩句是人生得意須多歡,莫使金樽空對月。
(3)《師說》中“吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎”兩句,表明了
自己只要能學(xué)到道理,就不考慮對方年齡大小的從師之道。
19.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》一詞中,表現(xiàn)詞人夢里歸鄉(xiāng),與妻子相見
時,“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”情形的兩句是:“相顧無言,惟有淚干
行?!?/p>
(2)《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》一詞中將現(xiàn)實與夢境交織在一起,作出痛苦
假設(shè)的句子是:“縱使相逢應(yīng)不識,塵滿面,鬢如霜?!?/p>
20.默寫。
(1)《虞美人》中,表現(xiàn)李煜這位亡國之君的愁緒如春水奔流傾瀉、無窮無盡的詩
句是:“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流?!?/p>
(2)李煜《虞美人》中,作者表達物是人非之感的兩句是:“雕欄工砌應(yīng)猶在,
只是朱顏改?!?/p>
(3)李煜《虞美人》一詞中,詩人感慨時光消逝,直接抒發(fā)亡國之痛的句子是:
“小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首〃明中。“
21.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)在《虞美人》中李煜感嘆故國’的宮殿仍在,但主人已經(jīng)變換的兩句是“雕
欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改”O(jiān)
(2)《子路、曾皙、冉有、公西華得坐》中,子路草率地講述自己治理一個內(nèi)遭災(zāi)
荒,外有敵軍的中等國家,只需三年,“可使有勇,且知方也”O(jiān)
(3)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,曾皙表示自己的志向與三位同學(xué)不同,
而略有遲疑,孔子鼓勵他說:“何傷乎,亦各言其志也“。
22.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《將進酒》中對人生易老光陰易逝感慨的詩句是:君不見高堂明鏡悲白發(fā),
朝如青絲暮成雪。
(2)李煜的《虞美人》中,用比喻、夸張、設(shè)問手法寫出愁思的多與深廣的句子是:
問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。這與李白的“白發(fā)三千丈,緣愁似
個長”有異曲同工之妙。
(3)《李憑箜篌引》中運用通感的藝術(shù)手法直接摹寫樂聲激越動聽的詩句是:昆
山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑.
23.按要求填空。
(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,子路稱自己用三年時間治理一個內(nèi)憂
外患的國家,就能取得“
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