陜西省延安市第一中學(xué)2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期期中考試歷史試題（原卷版）

—2022學(xué)年度第二學(xué)期期中高二年級(jí)歷史試題（全卷100分；時(shí)間90分鐘）本試卷分為第一卷和第二卷兩部分第一卷（選擇題，共60分）一、選擇題(共30小題，每小題2分，共60分)1．文物是人類歷史留下的印記，是人類歷史活動(dòng)的見(jiàn)證。下列是三個(gè)不同地區(qū)出土的商代青銅尊器文物（如圖）。據(jù)此可知，中華文明A．多元一體 B．兼容并蓄 C．區(qū)域均衡 D．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)2．春秋時(shí)期，中原各國(guó)自稱為“華夏”，而周邊民族被稱為戎狄蠻夷等。經(jīng)過(guò)頻繁的往來(lái)和密切聯(lián)系，戰(zhàn)國(guó)之后，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。這說(shuō)明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期A．形成了統(tǒng)一的多民族國(guó)家 B．華夏認(rèn)同觀念的逐步發(fā)展C．開(kāi)始出現(xiàn)民族交融的局面 D．民族交往主要方式是戰(zhàn)爭(zhēng)3．南宋理學(xué)家朱熹曾設(shè)計(jì)一種禮服，稱為“朱子深衣”。該禮服的上衣為四幅（布），代表一年有四季，下裳為六幅，由十二片布組成，代表一年有十二個(gè)月，體現(xiàn)了天人合一的思想；衣袖呈圓弧狀以應(yīng)規(guī)，交領(lǐng)處成矩狀以應(yīng)方，代表做人要規(guī)矩；后背處一條中縫從頸根到腳踝垂直而下，代表做人要正直?？梢?jiàn)，朱子深衣在服裝設(shè)計(jì)上A．凸顯自我表現(xiàn)的個(gè)性 B．蘊(yùn)含一定的叛逆色彩C．強(qiáng)調(diào)儒學(xué)的教化功能 D．體現(xiàn)儒學(xué)哲學(xué)化特點(diǎn)4．1237年，南宋皇帝御撰頌詞，贊同道學(xué)（朱熹理學(xué)思想的別稱）的正統(tǒng)要求，宣布道學(xué)學(xué)派為：國(guó)家正統(tǒng)。1314年，元仁宗下詔開(kāi)科取士，詔曰“年及二十五以上，鄉(xiāng)黨稱其孝悌，朋友服其信義，經(jīng)明行修之士”均符合報(bào)考條件。這些史實(shí)反映出A．少數(shù)民族政權(quán)封建化的必然性 B．宋元政權(quán)都強(qiáng)調(diào)思想教化C．宋元政權(quán)的文化政策沒(méi)有區(qū)別 D．理學(xué)的政治功用受到重視5．司禮監(jiān)是明政府最大的印刷部門，所設(shè)的司禮監(jiān)經(jīng)廠規(guī)模很大，有刻版工匠、印刷工匠、擢配工匠、裝訂工匠，還有制筆、制墨工匠，總數(shù)超過(guò)千人。司禮監(jiān)經(jīng)廠主要承印由皇帝批準(zhǔn)印刷的各種書籍。經(jīng)廠印本的刻工和紙墨一般都很精良，可以代表當(dāng)時(shí)印刷業(yè)的較高水平。這表明當(dāng)時(shí)（）A．科技進(jìn)步推動(dòng)了文化傳播 B．官營(yíng)印刷業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位C．封建政府加強(qiáng)了思想控制 D．統(tǒng)治者有較強(qiáng)的文化意識(shí)6．清代乾隆年間的《生意世事初階》將商賈之理財(cái)視為居家之急務(wù)，并與為官出仕，“出而裕國(guó)”相提并論；《貿(mào)易須知》更是希望學(xué)習(xí)者“研求溫習(xí)，玩味熟思”，并把“異日有成，出人頭地”的希望寄托于經(jīng)商之上。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)A．人身依附關(guān)系的松弛 B．工商皆本觀念開(kāi)始出現(xiàn)C．新商業(yè)倫理逐漸構(gòu)建 D．傳統(tǒng)價(jià)值觀念受到?jīng)_擊7．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后的理學(xué)并不是康熙年間理學(xué)的簡(jiǎn)單復(fù)興，而是隨著時(shí)世的變化而具有不同的特點(diǎn)，其間雖有內(nèi)省和克已慎獨(dú)的主張，但以唐鑒、曾國(guó)藩等人為代表的理學(xué)經(jīng)世派大師，主張“內(nèi)圣”與“外王”的統(tǒng)一，既重視身心修養(yǎng)，又注重實(shí)踐。對(duì)該材料理解正確的是A．近代理學(xué)出現(xiàn)質(zhì)的變異 B．旨在重塑儒家倫理規(guī)范C．是近代時(shí)局變動(dòng)的產(chǎn)物 D．?dāng)U大了理學(xué)的社會(huì)影響8．有學(xué)者指出：“他們中的許多人曾是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的支持者或直接參加者……由于他們個(gè)人的坎坷經(jīng)歷以及他們活動(dòng)的范圍大都處在中西文化交融的前沿，這就使其對(duì)西學(xué)的觀察、體認(rèn)比他們的前者多了一份全面和深刻，能夠超越‘洋務(wù)’，提出更新的‘借法自強(qiáng)’方案?！逼湟庠趶?qiáng)調(diào)該方案A．折射出全面西化思潮出現(xiàn) B．以孔教名義提出了革命新要求C．主張推翻傳統(tǒng)的君主體制 D．是東西文化沖突下的理性認(rèn)知9．光緒元年（1875年），李鴻章上奏說(shuō)：“外患之乘，變幻如此，而我猶欲以成方制之，譬如醫(yī)者療疾，不問(wèn)何癥，概投之以古方，誠(chéng)未見(jiàn)其效也……日后乏才，且有甚于今日者，以中國(guó)之大，而無(wú)自強(qiáng)自立之時(shí)，非唯可憂，抑亦可恥?！睂?duì)此理解正確的是A．民族危機(jī)是開(kāi)展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的重要緣由B．清政府的腐敗延誤了西學(xué)東漸的時(shí)機(jī)C．晚清向西方學(xué)習(xí)缺乏必要的民眾基礎(chǔ)D．李鴻章突破了“中體西用”的思想藩籬10．辛亥革命后，許多人的責(zé)任中心由原來(lái)的以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的家族轉(zhuǎn)向社會(huì)和國(guó)家，由原來(lái)狹隘的民族一主義轉(zhuǎn)向以現(xiàn)代國(guó)家意識(shí)為基礎(chǔ)的民族主義。這說(shuō)明，辛亥革命A．創(chuàng)建了新的民主政治架構(gòu)模式 B．使民主共和觀念逐漸深入人心C．促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)意識(shí)的現(xiàn)代化 D．為民族資本主義發(fā)展創(chuàng)造條件11．新文化運(yùn)動(dòng)的主將魯迅稱：“許多人所怕的，是‘中國(guó)人’這名目要消滅；我所怕的，是中國(guó)人要從‘世界人’中擠出?！崩畲筢摳袊@：“異族之覘吾國(guó)者，輒曰：支那者老大之邦也。支那之民族，瀕滅之民族也。支那之國(guó)家，待亡之國(guó)家也?！鄙鲜鲅哉擄@示出新文化運(yùn)動(dòng)A．將社會(huì)進(jìn)化論作為指導(dǎo)思想 B．以破除陳腐傳統(tǒng)習(xí)俗為目標(biāo)C．揭露批判西方列強(qiáng)侵華罪行 D．立足于救亡圖存的時(shí)代需要12．1922年6月，中共中央在《中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于時(shí)局的主張》中提出，解決時(shí)局問(wèn)題的關(guān)鍵是用革命手段打倒帝國(guó)主義和封建軍閥，建立民主政治。文件還提出，為了完成無(wú)產(chǎn)階級(jí)在目前最迫切的任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨主張同國(guó)民黨等革命黨派……共同反抗帝國(guó)主義列強(qiáng)和封建軍閥的雙重壓迫。這表明當(dāng)時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨A．認(rèn)識(shí)到掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性 B．能夠運(yùn)用馬克思主義分析國(guó)情C．完全擺脫共產(chǎn)國(guó)際對(duì)自身的影響 D．正式提出成熟的民主革命綱領(lǐng)13．新中國(guó)成立后，面對(duì)艱巨的建設(shè)任務(wù)，具有調(diào)動(dòng)人民群眾勞動(dòng)熱情和生產(chǎn)積極性的勞模表彰活動(dòng)，受到了全黨和全社會(huì)的重視。如圖為1956年10月毛澤東等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人親切接見(jiàn)全國(guó)各界勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者時(shí)的情形。這次接見(jiàn)的突出意義是A．落實(shí)了人民民主的政治原則 B．弘揚(yáng)了昂揚(yáng)向上的時(shí)代精神C．展示了工業(yè)建設(shè)的輝煌成就 D．開(kāi)啟了社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期14．柏拉圖評(píng)價(jià)雅典城邦民主政治∶"我們做一雙鞋子還要找一個(gè)手藝好的人，生了病還要請(qǐng)一位良醫(yī)，而治理國(guó)家這樣一件大事竟交給隨便什么人，這豈不是荒唐？"材料意在A．主張實(shí)施精英治國(guó) B．要求建立君主政體C．強(qiáng)調(diào)獨(dú)立理性思考 D．提倡"美德即知識(shí)"15．法國(guó)畫家讓·萊昂·熱羅姆的畫作《法庭上的芙麗涅》描述的是：公元前4世紀(jì)，當(dāng)時(shí)雅典最美的女人芙麗涅因?yàn)^神罪被指控，按法律當(dāng)處死。而她的辯護(hù)人用動(dòng)情的言辭質(zhì)問(wèn)：“難道你們?nèi)绦淖屵@位阿芙羅狄特（古希臘美麗女神）的弟子香消玉殞嗎?”這打動(dòng)了陪審團(tuán)。經(jīng)投票,陪審法庭判其無(wú)罪。這反映了古代雅典（）A．民主原則貫穿司法過(guò)程 B．司法審判缺乏嚴(yán)格的程序C．法律注重維護(hù)婦女權(quán)利 D．民主政治具有極大隨意性16．“為了更像英國(guó)，他們脫離英國(guó)。脫離英國(guó)的理由是英國(guó)在美國(guó)踐踏了自己的憲政原則——人民未經(jīng)同意不納稅，按照這一原則，西敏寺的幾只禿頭碰在一起，就將他們商定的稅額強(qiáng)加于千里之外的美國(guó)，而美國(guó)人民的起義正是對(duì)它的回應(yīng)?！痹搶W(xué)者認(rèn)為北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的原因是A．學(xué)習(xí)宗主國(guó)的制度 B．啟蒙思想家的宣傳C．美利堅(jiān)民族的形成 D．對(duì)自由民主的追求17．大革命時(shí)期，仍舊穿著老式貴族服裝的人會(huì)遭到嘲諷。大革命后，衣著華麗者幾乎有反革命的嫌疑，而下層民眾簡(jiǎn)單、樸素的服裝樣式卻成為時(shí)尚潮流。服飾不再是等級(jí)制度的鮮明外衣，而是法國(guó)人民政治立場(chǎng)的表現(xiàn)。發(fā)生這種變化的原因是A．政治參與的強(qiáng)化 B．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革 C．基礎(chǔ)教育的發(fā)展 D．理性精神的傳播18．18世紀(jì)中期，“下午茶”在英國(guó)社會(huì)日漸流行，飲茶有益于健康在爭(zhēng)論中逐漸為社會(huì)各界所認(rèn)可，加入牛奶與糖在一定程度上被視為功效的增加或強(qiáng)化。茶還寄托了英國(guó)人對(duì)家的深厚情感，這與中國(guó)茶文化追求“天人合”的深層精神文化境界的取向不同。這體現(xiàn)出A．工業(yè)革命改變了人們的生活 B．人文主義得到社會(huì)普遍認(rèn)可C．經(jīng)濟(jì)的趨同化和一體化趨勢(shì) D．文化的本土化和多元化趨勢(shì)19．18世紀(jì)80年代，實(shí)科學(xué)校、?？茖W(xué)校和工業(yè)學(xué)校是德國(guó)這一時(shí)期的主要職業(yè)教育學(xué)校類型。德國(guó)公民普遍認(rèn)為，具有某種職業(yè)資格是實(shí)現(xiàn)人才社會(huì)價(jià)值的先決條件。國(guó)家在教育方面，大力投入經(jīng)費(fèi)，推動(dòng)義務(wù)教育，取得了巨大成功。影響德國(guó)這一時(shí)期職業(yè)教育發(fā)展的根本因素是A．政府和社會(huì)大力推廣職業(yè)教育B．本國(guó)的文化傳統(tǒng)和價(jià)值取向的影響C．社會(huì)生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平D．世界市場(chǎng)的形成對(duì)勞動(dòng)者提出要求20．多拉?瑪爾為法國(guó)著名的攝影藝術(shù)家，她為畢加索的《格爾尼卡》的創(chuàng)作留下了完整的攝影記錄。下圖為畢加索1937年為多拉?瑪爾創(chuàng)作的女性肖像畫。該作品《多拉?瑪爾的肖像》A．流露出藝術(shù)家內(nèi)心的自我感受 B．體現(xiàn)了浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格C．揭露法西斯轟炸格爾尼卡罪行 D．以寫實(shí)手法刻畫高雅形象21．周天子分封諸侯時(shí)要舉行授土授民儀式，既要給受封者頒賜禮器以作憑證，又規(guī)定受封者應(yīng)“以供王職”，“法則周公”，并將這些載人文告，公布于世。這一做法旨在A．明確周王與諸侯的隸屬關(guān)系 B．突出周天子權(quán)力的至高無(wú)上C．緩和周王與諸侯之間的矛盾 D．推動(dòng)諸侯為周王朝開(kāi)疆拓土22．周人把統(tǒng)治區(qū)域劃分為“國(guó)”與“野”；“國(guó)”為奴隸主貴族的政治中心和軍事?lián)c(diǎn)，工商業(yè)者居于其中；“野”分布著被征服族的農(nóng)村公社或氏族部落，居住者主要為夏商等族之后?！皣?guó)人”有參政、當(dāng)兵和受教育的權(quán)利，“野人”則沒(méi)有。這體現(xiàn)出分封制下（）A．階級(jí)矛盾逐步緩和 B．國(guó)人野人一律平等C．貧富差距逐步拉大 D．城鄉(xiāng)差別較為突出23．秦朝以郡縣制全面取代分封制，其積極意義得到古代進(jìn)步文士的高度肯定，被視為“公天下之端”。但他們也毫不諱言秦朝實(shí)施那縣制的動(dòng)機(jī)——“其情，私也”。對(duì)秦朝實(shí)施郡縣制動(dòng)機(jī)的這一認(rèn)識(shí)主要基于A．中央集權(quán)政體服務(wù)于皇權(quán)專制 B．郡縣制削弱了儒生的社會(huì)影響C．秦朝真正開(kāi)創(chuàng)了“家天下”局面 D．秦始皇個(gè)人性格的自私與暴戾24．漢武帝提拔一些文人近臣，授予他們“侍中”等頭銜，讓其參與朝政；漢昭帝幼年即位時(shí)，內(nèi)朝正式成為一個(gè)凌駕于三公九卿之上的朝政決策機(jī)構(gòu)；東漢時(shí)尚書臺(tái)參與政事決策，成為行政中樞的實(shí)權(quán)機(jī)構(gòu)。以上現(xiàn)象說(shuō)明A．中央集權(quán)不斷加強(qiáng)的趨勢(shì) B．官僚內(nèi)部間矛盾非常尖銳C．有效協(xié)調(diào)中樞各機(jī)構(gòu)關(guān)系 D．內(nèi)朝官員職權(quán)的不斷異化25．如表內(nèi)容是兩晉南朝吏部尚書和尚書吏部郎出身高門、一般士族和寒門各占的百分比（吏部尚書和尚書吏部郎均為尚書省吏部的屬員，握有“參掌大選”的實(shí)權(quán)）。由此表中的信息可知，當(dāng)時(shí)官職與家庭出身朝代禮部尚書尚書吏部郎高門（%）一般士族（%）寒門（%）高門（%）一般士族（%）寒門（%）西晉38.546.215.446.753.3東晉81.8919.170.425.937宋89.710.392.179齊92.97.178621.3梁73.926.166.733.3陳58.333.38.3100A．中小士族勢(shì)力徹底衰落 B．社會(huì)階層固化問(wèn)題較為嚴(yán)重C．中央集權(quán)制度漸趨衰 D．門閥政治完全取代官僚政治26．唐德宗貞元中，皇帝欲啟用盧杞擔(dān)任饒州刺史，門下給事中袁高行使自身權(quán)力，封還詔敕，揭盧杞罪狀，皇帝只好接受袁高的意見(jiàn)。據(jù)此可知，袁高這一行為A．加劇了君權(quán)與相權(quán)的矛盾 B．保證了朝廷政令嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)C．符合中樞權(quán)力的運(yùn)行機(jī)制 D．加強(qiáng)了對(duì)地方官員的監(jiān)察27．學(xué)者張國(guó)剛把安史之亂后的唐朝藩鎮(zhèn)劃分為割據(jù)型（河朔地區(qū)）、防遏型（中原地區(qū)）、御邊型（西北、西南邊疆）、財(cái)源型（東南地區(qū)）四種類型。并指出，在唐代后期近50個(gè)藩鎮(zhèn)中，真正割據(jù)的主要是河朔三鎮(zhèn)。據(jù)此推斷，這一時(shí)期的藩鎮(zhèn)A．促使唐朝開(kāi)始由盛轉(zhuǎn)衰 B．是特定歷史環(huán)境的產(chǎn)物C．控制了朝廷的財(cái)政收入 D．利于延續(xù)當(dāng)時(shí)唐朝統(tǒng)治28．如圖是中國(guó)某一時(shí)期的地方機(jī)構(gòu)設(shè)置示意圖。據(jù)此可知，這一時(shí)期的政治A．充分吸取了隋唐以來(lái)地方機(jī)構(gòu)設(shè)置的教訓(xùn)B．有效改變先前武將擅權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)的狀況C．分化事權(quán)、相互監(jiān)督，有效加強(qiáng)君主權(quán)力D．為此后積貧積弱局面的形成埋下制度伏筆29．如表為明代巡撫、總督官制沿革簡(jiǎn)表。據(jù)表可知，明代督撫的設(shè)置宣德年間江西、河南諸省專設(shè)巡撫官。“往來(lái)巡撫”，與布政司合署辦公景泰元年巡撫河南的王來(lái)，臨時(shí)兼銜“總督湖廣貴州軍務(wù)”，次年又總督漕運(yùn)成化年間開(kāi)始設(shè)立常駐巡撫府衙，后兩廣設(shè)總督，但總督未獲得地方正式軍政長(zhǎng)官地位嘉靖年間總督、巡撫發(fā)展成為凌駕于三司之上的常設(shè)機(jī)構(gòu)，三司仍是名義上的法定省級(jí)機(jī)構(gòu)，保持相對(duì)的獨(dú)立性A．助長(zhǎng)了地方分裂割據(jù)勢(shì)力 B．制約了地方行政效率提升C．是對(duì)地方治理機(jī)制的完善 D．意在強(qiáng)化邊疆的行政監(jiān)督30．康熙朝，蘇州織造李煦的數(shù)百件奏折均是用宣紙和黃粉紙多層封裹，別無(wú)其他保護(hù)裝置。而其后的奏折，則按規(guī)定用木制折匣或用貼有印花的夾板作為保護(hù)裝置。雍正朝，折匣由皇帝賜發(fā)并備有小鎖，宮中及具折官員本人各有鑰匙一把。這表明清朝A．朝政決策科學(xué)化 B．皇帝對(duì)官僚的控制加強(qiáng)C．軍機(jī)處權(quán)力膨脹 D．相權(quán)受到了進(jìn)一步削弱第二卷（非選擇題，共40分）二、材料分析題（40分）31．閱讀材料，完成下列要求。材料一宋代路、州、縣各級(jí)地方政府間公文往來(lái)積滯現(xiàn)象較突出，許多好的建議從縣里公文報(bào)送上去，經(jīng)過(guò)幾道環(huán)節(jié)就杳無(wú)音信。宋人大多不愿出任政務(wù)繁劇的縣令，而一些地方政府職位人員更迭頻繁，如“恩州自皇祐五年秋至去年冬，知州凡換七人”，因而導(dǎo)致政務(wù)、軍務(wù)廢弛。兩宋相當(dāng)數(shù)量的地方官員缺乏時(shí)間觀念·不以官府的公共管理事務(wù)為意，辦事拖拉，推三阻四，導(dǎo)致大量事務(wù)被積滯。有的故意刁難當(dāng)事人，希望從中以權(quán)牟利；一些有權(quán)勢(shì)的犯罪官員、豪強(qiáng)借拖延案件審理，上下?tīng)I(yíng)求，以求脫罪。宋代地方行政中，一方面是權(quán)力分散，多個(gè)機(jī)構(gòu)共享一種管理職能，如司法、財(cái)政職權(quán)，路級(jí)各機(jī)構(gòu)均涉及相關(guān)管理職責(zé)；另一方面，卻是一個(gè)機(jī)構(gòu)的行政長(zhǎng)官身兼多個(gè)職務(wù)，分身乏術(shù)，導(dǎo)致其最核心的工作業(yè)務(wù)反而無(wú)法認(rèn)真履職，事務(wù)廢弛。宋代司法中大大突破了唐代翻異（推翻自己的口供）三推結(jié)案的制度，達(dá)到五推乃至七推，一些司法案件在實(shí)際審判中犯人反復(fù)翻異，迫使地方各級(jí)司法機(jī)構(gòu)不斷重新委派官員重審，耗費(fèi)了大量的時(shí)間成本?！幾酝鯐札垺端未胤秸皶r(shí)間成本”損耗及治理》材料二在中國(guó)古代，鄉(xiāng)紳扮演著獨(dú)特的社會(huì)角色，成為國(guó)家與鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系的調(diào)節(jié)器。鄉(xiāng)紳有自己組織管理鄉(xiāng)村的一套制度，而這套不成文的管理制度就是從周朝遺留下來(lái)的“宗族制”。在中國(guó)古代，“國(guó)權(quán)不下縣，縣下惟宗族，宗族皆自治，自治靠倫理，倫理造鄉(xiāng)紳?！比绻f(shuō)“皇權(quán)不下縣”為“鄉(xiāng)紳之治”提供了地戰(zhàn)空間，那么“熟人社會(huì)”則為“鄉(xiāng)紳之治”奠定了組織基礎(chǔ)。“熟人社會(huì)”有利于有名望的鄉(xiāng)紳利用其聲望、學(xué)識(shí)樹(shù)立權(quán)威，從而為治理鄉(xiāng)村提供了方便。鄉(xiāng)紳既是村民，又是鄉(xiāng)村治理的參與者，其在國(guó)家和鄉(xiāng)村之間扮演著平衡者的角色，是國(guó)家權(quán)力體系與社會(huì)宗法制度相互聯(lián)系的中樞，是鄉(xiāng)村社會(huì)的建設(shè)者和自覺(jué)塑造鄉(xiāng)村風(fēng)俗、承擔(dān)維持社會(huì)治安責(zé)任的管理者。鄉(xiāng)紳之治是國(guó)家權(quán)力在地方的延伸和制約，其解決了皇權(quán)對(duì)基層農(nóng)村想管又管不了的現(xiàn)實(shí)，造就了鄉(xiāng)紳的發(fā)揮空間，開(kāi)創(chuàng)了基層治理的模式，既降低了社會(huì)治理的成本，又創(chuàng)造了社會(huì)財(cái)富。鄉(xiāng)紳受儒家文化浸潤(rùn)，大都自覺(jué)地肩負(fù)造福家鄉(xiāng)的使命，承擔(dān)完善、建設(shè)鄉(xiāng)村和振興、繁榮宗族的責(zé)任?！幾郧氐戮?、毛光霞《中國(guó)古代“鄉(xiāng)紳之治”：治理邏輯與現(xiàn)代意蘊(yùn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋代地方治理在“時(shí)間成本”上損耗的表現(xiàn)，并從制度層面簡(jiǎn)析其形成的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)古代農(nóng)村社會(huì)基層治理的特點(diǎn)及其對(duì)地方治理的重要意義。32．閱讀材料，回答問(wèn)題材料朝代時(shí)間主要制度西周到春秋約公元前1046年一公元前476年世官制春秋戰(zhàn)國(guó)公元前770年一公元前221年舉薦、軍功授爵秦公元前221年一公元前206年“以法為教，以吏為師”。漢代公元前202年一公元220年察舉制魏晉南北朝公元220年一公元581年九品中正制隋——清公元581年一