2024屆吉林省東北師范大學(xué)某中學(xué)高考語(yǔ)文試題含解析

2024屆吉林省東北師范大學(xué)附屬中學(xué)高考語(yǔ)文試題

考生須知：

1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色

字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。

2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。

3.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。

1、閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成下面小題。

昌谷北園新筍四首

李賀

其一

肆落①長(zhǎng)竿②削玉開(kāi)，君看母筍是龍材。

更容一夜抽千尺，別卻池園數(shù)寸泥。

其四

古竹老梢惹碧云，茂陵③歸臥嘆清貧。

風(fēng)吹千畝迎雨嘯，鳥(niǎo)重一枝入酒尊。

［注］①算(tu)落：筍殼落掉。②長(zhǎng)竿：新竹。③茂陵：地名?！妒酚?司馬相如傳》記載“相如既病免，家居茂陵”。

1.下列對(duì)兩首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.“君看母筍是龍材”和《李憑篌引》中“空山凝云頹不流”皆屬側(cè)面描寫(xiě)。

B.“鳥(niǎo)重一枝入酒尊”句，言鳥(niǎo)棲竹枝之景映入酒樽，表現(xiàn)出清冷孤寂的心境。

C.兩首詩(shī)中都運(yùn)用比喻，一狀新竹之形，一摹老竹之聲，生動(dòng)形象，耐人尋味。

D.相較于第二首中“惹碧云”的古竹，作者更喜歡第一首中“抽千尺”的新竹。

2.竹是詩(shī)歌常見(jiàn)意象，寄托詩(shī)人情志。兩首詩(shī)都寫(xiě)到了竹子，請(qǐng)分班分析“新竹”與“古竹”這兩個(gè)意象，并簡(jiǎn)要概

括你從中獲得了怎樣的成長(zhǎng)啟示。

2、閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國(guó)的四大名繡早已名揚(yáng)海內(nèi)外，精致、雅潔、詩(shī)情畫(huà)意；苗繡則不然，它神秘的氣息，樸拙的造型甚至有些萌

萌的幽默，一下子擴(kuò)充了我們的審美視野。

苗繡的身份很特殊。苗族沒(méi)有自己的文字，文明傳承不能通過(guò)書(shū)寫(xiě)來(lái)完成，(苗繡,承擔(dān)起這份

重要的使命，著一根小小繡花針的繡娘們就是重要的傳承人。

苗繡，它既是苗家山鄉(xiāng)村寨的女人們幾乎天天要做的女紅，是生活中普普通通的實(shí)用品，又是重要的藝術(shù)品。繡

娘們的一雙巧手既繡出了苗家人平凡的世俗生活，也繡出了苗家人對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)未知世界的想象和對(duì)未來(lái)的渴望。

苗繡把苗族人的物質(zhì)世界和精神世界展示得奇麗多姿，。

苗繡是苗族人的文化讀本。從啟蒙開(kāi)始，苗族人就可以從苗繡里學(xué)習(xí)生活常識(shí)，認(rèn)識(shí)草木動(dòng)物，學(xué)習(xí)紡線耕田，

了解節(jié)日習(xí)俗……包括對(duì)神話(huà)、對(duì)宇宙天體的解讀，無(wú)所不有。乍一看這本“書(shū)”，羅列的事物真不少，率

性隨意，缺乏歸納，但如果仔細(xì)閱讀你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，它所表現(xiàn)的內(nèi)容也都是經(jīng)過(guò)了嚴(yán)格選擇的，而且不乏思想深度。苗

族先人把祖祖輩輩獲得的人生智慧，都隱藏在一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的苗繡故事中。

苗繡一直無(wú)聲無(wú)息深藏不露，20世紀(jì)后半葉才逐漸被發(fā)現(xiàn)。有趣的是，它被發(fā)現(xiàn)的時(shí)間與讀圖時(shí)代幾乎同步，顯

然苗繡本身的藝術(shù)特質(zhì)和讀圖時(shí)代的美學(xué)趣味o神秘的氣息，獨(dú)特的想象，呆萌的造型，飽滿(mǎn)的情感，讓我

們驚嘆相見(jiàn)恨晚。

1.文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.苗繡則不然，它樸拙的造型、神秘的氣息甚至有些萌萌的幽默，一下子擴(kuò)充了我們的審美視野。

B.苗繡則不然，它以神秘的氣息、樸拙的造型甚至有些萌萌的幽默，一下子擴(kuò)充了我們的審美視野。

C.苗繡則不然，它神秘的氣息、樸拙的造型甚至有些萌萌的幽默，一下子開(kāi)辟了我們的審美視野。

D.苗繡則不然，它以神秘的氣息、樸拙的造型甚至有些萌萌的幽默，一下子開(kāi)拓了我們的審美視野。

2.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.義不容辭五光十色豐富多彩殊途同歸

B.責(zé)無(wú)旁貸五光十色林林總總不謀而合

C.責(zé)無(wú)旁貸萬(wàn)紫千紅豐富多彩殊途同歸

D.義不容辭萬(wàn)紫千紅林林總總不謀而合

3.下列在中文括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的內(nèi)容，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.于是口傳文化和各種形象記載就承擔(dān)起了這份責(zé)任

B.口傳文化和各種形象記載就承擔(dān)起了這份責(zé)任

C.因此，這份責(zé)任只能落在口傳文化和各種形象記載上

D.因此，這份責(zé)任剛好落在口傳文化和各種形象記載上

3、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

A.現(xiàn)在，越來(lái)越多的出版機(jī)構(gòu)愿意犧牲短期的經(jīng)濟(jì)效益，創(chuàng)辦利潤(rùn)微薄甚至可能賠本的校園書(shū)店，一方面是為了培

養(yǎng)品牌影響力，另一方面也可以增加更多具有閱讀習(xí)慣、文化情懷的讀者。

B.《意見(jiàn)》的實(shí)施，必將有力加強(qiáng)社會(huì)信用體系建設(shè)，進(jìn)一步發(fā)揮信用在創(chuàng)新監(jiān)管機(jī)制、提高監(jiān)管能力和水平方面的

基礎(chǔ)性作用，更好激發(fā)市場(chǎng)主體活力，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。

C.去年，在江蘇省淮安市淮陰師范學(xué)院路口，環(huán)衛(wèi)工阿姨勸阻一名男子不要亂扔垃圾，結(jié)果該男子氣急敗壞，隨手

抓了一把鐵鏟往環(huán)衛(wèi)工阿姨頭上暴打。

D.不良的生活方式，最大的危害就在于導(dǎo)致人體免疫力下降，從而增加了人體患病、發(fā)生腫瘤甚至感染的概率。

4、補(bǔ)寫(xiě)下列名篇名句中的空缺部分。

（1）莊子在《逍遙游》中寫(xiě)道，蜩與學(xué)鳩起飛后，“"，有時(shí)飛不了多高就落在地上了，所以他們不解地詰

問(wèn)大鵬：“?”

（2）荀子在《勸學(xué)》中，從反面論證學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)專(zhuān)一的句子是：",,

（3）李白在《蜀道難》用夸張的手法，寫(xiě)行人仿佛能觸摸到星辰的句子是“o”

5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

尾犯?寒夜

蔣捷①

夜借讀書(shū)床，敲碎唾壺②，燈暈明滅。多事西風(fēng)，把齋鈴頻掣。人共語(yǔ)、溫溫芋火，雁孤飛、蕭蕭檜雪。遍闌干外，

萬(wàn)頃魚(yú)天，未了予愁絕。

雞邊長(zhǎng)劍舞，念不到、此樣豪杰。瘦骨棱棱，但凄其衾鐵。是非夢(mèng)、無(wú)痕堪憶，似雙瞳、繽紛翠綴。浩然心在，

我逢著、梅花便說(shuō)。

（注）①蔣捷：南宋詞人C南宋亡，隱居不什，人稱(chēng)“竹山先生”，其氣節(jié)為時(shí)人所重C②王敦酒后讀曹操《步出夏

門(mén)行》“老驥伏楊，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的詩(shī)句，深受感動(dòng)，用鐵如意擊唾壺為節(jié)，壺口盡缺。

1.詞的下闋，首句化用了（人名）的典故，結(jié)句的“梅花”是詞人的象征。

2.請(qǐng)結(jié)合具體詞句談?wù)劚驹~在抒情方面的特點(diǎn)。

6、按要求填空。

（1）彼童子之師，,非吾所謂傳其道解其惑者也。（韓愈《師說(shuō)》）

（2）,青樓夢(mèng)好，難賦深情。（）《揚(yáng)州慢》）

（3）《登金陵鳳凰臺(tái)》中，“,”兩句用陸賈《新語(yǔ)?慎微篇》中“邪臣之

蔽賢，猶浮云之障日月也”之意來(lái)表達(dá)自己的憂(yōu)慮。

7、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

正常狀態(tài)下，每個(gè)人都保持著內(nèi)心的穩(wěn)定狀態(tài)，保持自身與環(huán)境的協(xié)調(diào)。當(dāng)遇到緊急事件時(shí),這種內(nèi)在的平衡就會(huì)

被打破，機(jī)體會(huì)立即調(diào)動(dòng)生理、心理系統(tǒng)的反應(yīng)，羯盡全力地應(yīng)對(duì)突發(fā)事件，進(jìn)入應(yīng)激狀態(tài)。不同的個(gè)體對(duì)應(yīng)激事件

的反應(yīng)是有差異的，決定個(gè)體應(yīng)激反應(yīng)能力的因素既有內(nèi)部因素，也有外部因素。前者主要指?jìng)€(gè)體的原有人格的健康

程度和適應(yīng)能力，后者指客觀環(huán)境的條件等。從反應(yīng)結(jié)果上看，一次應(yīng)激事件后，一類(lèi)反應(yīng)是恰當(dāng)?shù)摹⑦m應(yīng)性的，應(yīng)

激事件后個(gè)體得到成長(zhǎng)和鍛煉。另類(lèi)反應(yīng)是不恰當(dāng)?shù)?、非適應(yīng)性的，其結(jié)果留下創(chuàng)傷。人格越是強(qiáng)健者,越是以前者反

應(yīng)為主，樂(lè)觀豁達(dá)的人能相對(duì)客觀地評(píng)估事伴的真實(shí)危險(xiǎn)性，而敏感脆弱的人容易今大事件的真實(shí)危險(xiǎn)性。

在SARS一線的醫(yī)務(wù)工作者可能會(huì)出現(xiàn)兩種應(yīng)激反應(yīng)。天是預(yù)期性焦慮，主要表現(xiàn)為忐忑不安，對(duì)自己能否勝任工

作沒(méi)有把握。這一方面源于他們對(duì)未知工作情景的擔(dān)憂(yōu)，另一方面也源于強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。我們鼓勵(lì)個(gè)體認(rèn)識(shí)

自己的這種心理沖突是正常的，越是能接受和理解，就越意味者能承受和消化它。同時(shí)，如果有了充分準(zhǔn)備，盡可能將

未知的因素變成可控制的因素，恐懼心理就會(huì)減輕。因此需進(jìn)行知識(shí)和技能儲(chǔ)備、身體和心理儲(chǔ)備。二是挫敗、內(nèi)疚、

抑郁等負(fù)性情緒。他們可能有對(duì)被感染風(fēng)險(xiǎn)的恐懼感、工作難度帶來(lái)的控?cái)「小⑴c家人分離帶來(lái)的牽掛以及面對(duì)重癥

病人的痛苦甚至死亡時(shí)產(chǎn)生的哀傷等。因此，要對(duì)被感染SARS的真實(shí)危險(xiǎn)性做出正確的評(píng)估，熟練地操作隔離等防護(hù)

措施。面對(duì)突如其來(lái)的新型病毒，承認(rèn)個(gè)人的局限性，坦然接受自己的失敗和暫時(shí)的部分的無(wú)能。越是能接受自己的

失敗，就越能在較短的時(shí)間內(nèi)調(diào)整心態(tài)，積極學(xué)習(xí)新技能。作為醫(yī)務(wù)人員，需要足夠的共情能力，設(shè)身處地為病人若想，

及時(shí)體察他們的痛苦，為他們提供盡可能多的治療，但也要有能力將自己的情感與病人分離開(kāi)來(lái)，接受現(xiàn)實(shí)的局限性。

（摘編自楊蘊(yùn)萍《由SARS認(rèn)識(shí)應(yīng)激與應(yīng)激反應(yīng)》，《中國(guó)全科醫(yī)學(xué)》2003年07期）

材料二：

面對(duì)當(dāng)前新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)自己的心理健康指數(shù)？不同人群該如何獲得心理支持？日

前，記者采訪了《新型冠狀病癥感染的肺炎疫情下心理健康指等手冊(cè)》編委會(huì)主任游旭群教授。

記者：當(dāng)意外來(lái)臨，焦慮、恐慌是人們最主要的情緒，疫情對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生的心理影響有哪些？我們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)自己的

心理健康指數(shù)？

游旭群：給我們?cè)斐傻男睦碛绊懼饕憩F(xiàn)在認(rèn)知、情緒與行為三個(gè)方面。這兩天大家特別關(guān)心信息，因信息不夠明

確會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知沖突、無(wú)所適從等，都屬于認(rèn)知上的變化；同時(shí)，情緒上容易緊張、恐懼，甚至是抑郁、憤怒，從行為方

面來(lái)看，大家的生活也會(huì)出現(xiàn)很大變化，出行受限、社交減少等，這幾個(gè)方面是相互影響的，恐懼會(huì)加劇我們對(duì)疫情

的非理性認(rèn)知，生活的變化又會(huì)加劇情緒的緊張感等。

受疫情影響程度不同的群體，他們?cè)谛睦矸磻?yīng)上必然存在差異。對(duì)待重度應(yīng)激反應(yīng)，我們可以借助專(zhuān)業(yè)的心理測(cè)

評(píng)手段和診斷技術(shù)進(jìn)行評(píng)估和治療。對(duì)普通人群來(lái)講，應(yīng)激反應(yīng)比較弱，未達(dá)到臨床標(biāo)準(zhǔn)，自我心理健康評(píng)估時(shí)，可

以依據(jù)幾個(gè)基本原則：一是生理活動(dòng)正常，關(guān)注睡眠飲食是否規(guī)律、免疫力是否下降;二是情緒反應(yīng)適度，是否存在過(guò)

度焦慮、持續(xù)抑郁、易激怒現(xiàn)象;三是社會(huì)功能良好,是否存在自我封閉、興趣減退等現(xiàn)象。通常來(lái)講，只要這幾個(gè)方面

沒(méi)有明顯的變化，就無(wú)須過(guò)度關(guān)注和緊張。

記者：最急需心理援助的是哪部分人群？又該如何獲得心理支持？

游旭群：目前最需心理援助的有兩個(gè)群體:一是確診感染的重癥患者及其親人，二是在救治一線奮戰(zhàn)的醫(yī)護(hù)人員。

這兩個(gè)群體面臨的壓力最大，最需要相應(yīng)的心理支持。

一般來(lái)說(shuō)，從兩個(gè)層面獲取心理支持:一是個(gè)人層面，通過(guò)個(gè)人努力，充分調(diào)動(dòng)個(gè)人資源進(jìn)行自我支持和維護(hù)。二

是社會(huì)層面，有效利用社會(huì)支持是應(yīng)對(duì)壓力的重要途徑。通過(guò)專(zhuān)業(yè)團(tuán)體獲得更多可靠的信息支持，通過(guò)家庭、親人、

朋友獲得更多的情感支持，通過(guò)政府部門(mén)、所在社區(qū)、工作單位等獲得更多的組織支持，都是行之有效的方法。

（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》，2020年2月6日）

材料三：

面對(duì)新冠肺炎，很多人陷入焦慮、恐慌之中。這不僅給身體和心理帶來(lái)負(fù)面影響，而且長(zhǎng)時(shí)間、聚焦式的心理恐

慌會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)機(jī)體產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)，因此對(duì)民眾的心理疏導(dǎo)不可或缺。

實(shí)施心理干預(yù)，須把握好兩個(gè)原則：一是由于個(gè)體差異的存在，要針對(duì)不同人群開(kāi)展分類(lèi)分級(jí)服務(wù);二是專(zhuān)業(yè)、有

序、符合倫理要求。當(dāng)前的心理服務(wù)主要通過(guò)熱線電話(huà)和網(wǎng)絡(luò)實(shí)施，必須運(yùn)用專(zhuān)業(yè)方法和技術(shù)，為求助者提供針對(duì)性

服務(wù)。各部門(mén)各類(lèi)組織有效協(xié)同高效協(xié)作，為個(gè)人提供針對(duì)性心理服務(wù)。初期，國(guó)家衛(wèi)健委就在心理危機(jī)干預(yù)方面予

以指導(dǎo)；心理學(xué)界也迅速組織起來(lái)，通過(guò)心理熱線、在線咨詢(xún)等方式提供心理服務(wù)。但是短板也仍然存在，以心理援

助熱線為例，目前各地社會(huì)組織，已經(jīng)支持建設(shè)了幾百條心理援助熱線，但缺少統(tǒng)一管理，存在重復(fù)建設(shè)、浪費(fèi)資源

的現(xiàn)象，對(duì)服務(wù)質(zhì)量很難進(jìn)行有效評(píng)估。隨著防控形勢(shì)的演進(jìn)，心理服務(wù)需求也會(huì)不斷變化。接下來(lái)應(yīng)注重從“介入

式危機(jī)干預(yù)”轉(zhuǎn)向“恢復(fù)性危機(jī)干預(yù)”。

社會(huì)心理受很多因素的影響，其中一個(gè)核心因素是信息傳播。媒體在信息傳播時(shí)，要強(qiáng)化事實(shí)，多一些科學(xué)知識(shí)

和防控進(jìn)展、展現(xiàn)國(guó)家力量和人性光輝的內(nèi)容,從而引導(dǎo)民眾建立理性積極的心理狀態(tài)。結(jié)合防控，還需在預(yù)防促進(jìn)為

主、分層分類(lèi)、標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化的心理健康服務(wù)體系基礎(chǔ)上，拓展到社會(huì)心態(tài)引導(dǎo)、核心價(jià)值觀培育等重要領(lǐng)域，建立

以信仰、信念、信心為指引的社會(huì)心理建設(shè)價(jià)值引領(lǐng)機(jī)制，從而在全民族共同抗擊的考驗(yàn)中弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力

量。

（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》，2020年02月11日）

1.下列對(duì)“應(yīng)激反應(yīng)”的相關(guān)表述不正確的一項(xiàng)是

A.全力防控新型冠狀病毒疫情線的醫(yī)護(hù)工作者在應(yīng)激事件中需強(qiáng)健人格，樂(lè)觀豁達(dá)，客觀評(píng)估事件的真實(shí)危險(xiǎn)性。

B.“應(yīng)激反應(yīng)”是一種內(nèi)在平衡被打破，導(dǎo)致機(jī)體緊急調(diào)動(dòng)生理、心理系統(tǒng)有效解決突如其來(lái)的困難和危險(xiǎn)的適應(yīng)

性反應(yīng)。

C.引發(fā)的心理恐慌是一種正常的應(yīng)激反應(yīng)，但應(yīng)激狀態(tài)持續(xù)太久，會(huì)對(duì)身心帶來(lái)負(fù)面影響，因此心理疏導(dǎo)必不可少。

D.重癥患者和普通民眾受影響程度不同，應(yīng)激反應(yīng)必然存在醫(yī)異這就要求各類(lèi)組織針對(duì)個(gè)體開(kāi)展分類(lèi)分級(jí)服務(wù)。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項(xiàng)是

A.奮戰(zhàn)一線的醫(yī)護(hù)人員需要強(qiáng)烈的責(zé)任感和足夠的情能力，但也要將自己的情感與患者分離，接受現(xiàn)實(shí)的局限性從

而避免預(yù)期性焦慮。

B.從個(gè)人和社會(huì)層面來(lái)說(shuō)，通過(guò)聽(tīng)音樂(lè)、傾訴、了解病毒相關(guān)知識(shí)、學(xué)習(xí)應(yīng)對(duì)方法、尋求心理援助等方式可以幫助

患者及其親人獲得心理支持。

C.隨著防控工作不斷推進(jìn)，生活將逐步恢復(fù)正常，但帶來(lái)的心理影響還將在段時(shí)間內(nèi)存在，應(yīng)注重“恢復(fù)性危機(jī)干

預(yù)”，重建公眾心理健康。

D.面對(duì)疫情，不僅需要醫(yī)學(xué)防控，也需心理防“疫”，材料一有關(guān)“應(yīng)激與應(yīng)激反應(yīng)”的表述為材料二和材料三陳

述心理防“疫”提供了部分理論依據(jù)。

3.新型冠狀病毒疫情面前，每個(gè)人都不是局外人，假如你是一位地方主政者，該采取哪些措施消除公眾的恐慌心理？

8、閱讀下面的作品，完成下面小題。

傳統(tǒng)音樂(lè)教育如何傳承“樂(lè)感”文化

許冰

我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化蘊(yùn)含著豐富的歷史內(nèi)容和人文內(nèi)涵，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和社會(huì)功能，伴隨人類(lèi)社會(huì)歷史的發(fā)

展，滿(mǎn)足人類(lèi)精神文化需要。

傳統(tǒng)音樂(lè)有助于審美修養(yǎng)的提升。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化是“樂(lè)感”文化，注重心與樂(lè)的相通相融，追求音響的虛淡

空靈，講究韻味的深邃悠長(zhǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)有助于理想人格的養(yǎng)成。平在春秋時(shí)期，孔子就提出“移風(fēng)易俗，莫善于

樂(lè)”。在孔子的教育哲學(xué)中，道德與音樂(lè)是相輔相成的。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)有助于增強(qiáng)文化認(rèn)同。不同民族的人們常以對(duì)

他們來(lái)說(shuō)最有意義的事物來(lái)回答“我們是誰(shuí)"，并以某種象征物作為標(biāo)志來(lái)表示自己的文化認(rèn)同。

回顧我國(guó)百余年來(lái)學(xué)校音樂(lè)教育的歷史，展現(xiàn)出的是一條“西樂(lè)東漸”的發(fā)展脈絡(luò)?？傮w而言，傳統(tǒng)音樂(lè)教育還

存在諸多問(wèn)題?！皻W洲中心論”的影響仍然存在。一切音樂(lè)行為、審美思想均由西方標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判，忽視了中國(guó)音樂(lè)理

論體系的深入探討挖掘。傳統(tǒng)音樂(lè)教育功利性現(xiàn)象凸顯。學(xué)校傳統(tǒng)音樂(lè)教育近年來(lái)雖然得到了一定的發(fā)展，但在追求

獎(jiǎng)項(xiàng)、等級(jí)等的“締標(biāo)主義”思想驅(qū)動(dòng)下，許多學(xué)習(xí)民樂(lè)的學(xué)生，雖然擁有較好的技術(shù)，卻缺乏神的。傳統(tǒng)音樂(lè)教材

建設(shè)有待完善。近年來(lái)，雖然音樂(lè)教材中已經(jīng)加大了中國(guó)音樂(lè)部分的內(nèi)容，但傳統(tǒng)音樂(lè)的總比例仍然偏低。

1995年12月召開(kāi)的第六屆國(guó)民音樂(lè)教育會(huì)議，提出了“以中華文化為母語(yǔ)的音樂(lè)教育”。只有立足于文化視角，

選擇反映中華民族精神風(fēng)貌、音樂(lè)語(yǔ)言和音樂(lè)風(fēng)格的優(yōu)秀作品，并將其進(jìn)行合理的教材化、課程化，才能使傳統(tǒng)文化

得到更好的傳承和發(fā)展。中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)，幾千年來(lái)均始終以“口傳心授”為主要傳承方式，這種方式在近代則被學(xué)

堂樂(lè)歌所取代，在學(xué)校音樂(lè)教育中幾已銷(xiāo)聲匿跡。但事實(shí)上，“口傳心授”不僅并不落后，而且是一種富有創(chuàng)造性的、

開(kāi)放性的傳承方式?！翱趥餍氖?'既強(qiáng)調(diào)直覺(jué)的整體把握，又強(qiáng)調(diào)傳授者和繼承者雙方之間的心靈溝通，通過(guò)音樂(lè)的

直接唱、奏以及語(yǔ)言和非語(yǔ)言的交流手段，繼承者能夠直接感受音樂(lè)、體驗(yàn)音樂(lè)、領(lǐng)悟音樂(lè)，最終達(dá)到對(duì)音樂(lè)神韻的

共鳴。因此，傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)方式的選擇和采用，應(yīng)提倡將“口傳心授”等傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承方式運(yùn)用到音樂(lè)課堂中去。

傳統(tǒng)音樂(lè)能否在學(xué)校教育中得到有效傳承，關(guān)鍵在于教師。因此，對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)教育而言，速設(shè)一支具有弘揚(yáng)傳統(tǒng)音

樂(lè)文化使命感、全面的傳統(tǒng)音樂(lè)理論素養(yǎng)及較好的傳統(tǒng)音樂(lè)技能技巧的高素質(zhì)音樂(lè)教師隊(duì)伍，是傳統(tǒng)音樂(lè)教育體系建

設(shè)的重要環(huán)節(jié)。

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的藝術(shù)品格，是其他任何一種音樂(lè)藝術(shù)所不可替代的。保護(hù)、傳承和發(fā)展傳統(tǒng)音樂(lè)，兼容并蓄、借

鑒并吸收外來(lái)音樂(lè)的形式技法，才能使中國(guó)音樂(lè)走上振興和發(fā)展的道路，更好地發(fā)揮美育作用。

（選自2019年10月31日《中國(guó)教育報(bào)》有刪改）

1.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不出碉的一項(xiàng)是（）

A.傳統(tǒng)音樂(lè)雖屬藝術(shù)與人文范疇，但其作為人類(lèi)精神文化的重要組成部分，具有重要的社會(huì)功能。

B.“西樂(lè)東漸”的發(fā)展脈絡(luò)表明我國(guó)百余年來(lái)學(xué)校音樂(lè)教育陣地，最終完全被西方音樂(lè)占領(lǐng)。

C.“學(xué)堂樂(lè)歌”取代“口傳心授”的傳承方式，正是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教育西方化的表現(xiàn)之一。

D.中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承，應(yīng)該具有包容性，不能排斥外來(lái)音樂(lè)，兼容并蓄才能更好發(fā)展。

2.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不年酶的一項(xiàng)是（）

A.孔子的“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)”說(shuō)的是好的音樂(lè)不僅可以?xún)艋撵`、陶冶情操、涵養(yǎng)性情，對(duì)社會(huì)精神風(fēng)尚也有

著重要的潛移默化作用。

B.中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)有助于增強(qiáng)文化認(rèn)同，我們可以通過(guò)傳統(tǒng)音樂(lè)作為象征物來(lái)界定自己，回答“我們是誰(shuí)”，進(jìn)而增

強(qiáng)文化自信。

C.提倡“以中華文化為母語(yǔ)的音樂(lè)教育”，就是要立足于作為母語(yǔ)的漢語(yǔ)教育，使傳統(tǒng)音樂(lè)文化得到更好的傳承和

發(fā)展。

D.“口傳心授”的優(yōu)勢(shì)在于，教學(xué)雙方交流手段與心靈溝通的直接性，使接受者能夠直接感受音樂(lè)、體驗(yàn)音樂(lè)、領(lǐng)

悟音樂(lè)，達(dá)到對(duì)音樂(lè)神韻的共鳴。

3.本文作者是從哪些方面闡述“樂(lè)感”文化的傳承的？請(qǐng)聯(lián)系全文，簡(jiǎn)要概述。

9、閱讀下面文字，完成下面小題。

水在水之外活著

葛水平

①一條寬闊的谷地間，曾經(jīng)有一條河流過(guò)，如今一群羊恰似河的洪峰滾出山間，更遠(yuǎn)處四散而去。這生殖的土地,

鮮花盛開(kāi)，青草繁茂，正適合羊們的口糧。一切都是晴朗的光照，數(shù)丈寬的河道，下游一位年長(zhǎng)的老漢說(shuō)：“往山里

走是它的源頭，公家人叫它沁河源。走到我的臉前頭我們喊它秋水河，因?yàn)楫?dāng)年秋天雨水多，它的聲音大，便有了這

個(gè)外名?！?/p>

②沁河，南北貫穿晉東南。我們立足的這個(gè)縣就叫沁源。沁源，因三晉名水沁河六出其源于山中而得名。山間沁

河的六個(gè)源頭清泉噴涌，碧水成溪，匯成了綠水沁河。

③它魅惑了天地兩界。更主要的是魅惑了我。

④車(chē)開(kāi)入河道，河卵石高低起伏著，有青草填補(bǔ)了它們的縫隙，黃綠交織，有繁榮，有寂滅，也有疼痛。

⑤河谷兩岸沒(méi)有人煙。云朵讓天空無(wú)限擴(kuò)大，空了的村莊讓我六神歸位。這樣的時(shí)候，因了空氣的絕對(duì)新鮮和純

凈，聲音的穿透力也特別強(qiáng)，不知名的小鳥(niǎo)啊啾聲聲，在空曠中游走，那啊啾聲便遙遠(yuǎn)了一切，透明了一切。我們奔

跑而去，讓景色生動(dòng)起來(lái)。一條道被水漫過(guò)，人走在水道上，兩行楊樹(shù)形成密匝匝綠色拱道，在一個(gè)馬蹄形的缺口前

水流分開(kāi)到兩邊山腳下?！霸础敝链硕?。

⑥泉水清澈，冰涼清甜，東邊泉眼水流湍急，西邊泉眼水流平緩，兩股泉水流出數(shù)十米后匯成一股，順河谷而滲

入地下。山崖壁上有大小不一的洞，能感覺(jué)到在遠(yuǎn)古那些洞都有水出，水流分散，渦流叢生該是怎樣的景致！淺淺的

一汪至山間流出，我把手伸進(jìn)去，它的深度淹不住我的胳膊肘。水流出泉眼，慢鋪開(kāi)來(lái)形成小河，水面剛能把我平放

的巴掌淹住。走過(guò)河對(duì)岸，鞋面不小心會(huì)被水打濕，也許是故意的，此時(shí)的我居然對(duì)水生出了敬畏之情。水面上因了

陽(yáng)光的不同折射，看上去呈顆粒狀，有別一番模樣。對(duì)芹有碑亭，新修卻已經(jīng)殘破，是山西省人民政府在此設(shè)立下的

“沁河源頭紀(jì)念碑”。

⑦它不是原來(lái)就這個(gè)樣子，如今，羊群代替了它成為河道里流淌的植物。開(kāi)著五朵花瓣的黃花，自在地生動(dòng)著，

羊群走來(lái)，放羊人撒了細(xì)鹽，我聽(tīng)見(jiàn)羊舌頭抹布一樣擦著，像一支曲子在低聲部回旋。放羊人揮著皮鞭，鞭梢?guī)е?

羊群聚集在一起，那一只頭羊昂著頭，相比于那些勾著頭吃草的羊，那只頭羊擴(kuò)大了我的視野。源頭在我身后一百米

遠(yuǎn)的地方，就已經(jīng)看不到水了。我坐下來(lái)，糞醬蛋?落在草叢間，索性新下，我的情緒復(fù)雜。源頭的河床這么寬，那是

常年流水落下的影子，我現(xiàn)在只能用幻覺(jué)來(lái)填補(bǔ)它的空缺。這個(gè)世界已經(jīng)失去了用心靈與眼睛觀察的習(xí)慣，快樂(lè)是持

久的，痛苦則走剎那之間，而人都喜玳飛蛾撲火，為眼前的利益狂歡而死。

⑧明代詩(shī)人王微詩(shī)云：“沁水河邊古渡口，往來(lái)不斷送行舟。”在沁河兩岸的沖積平地和原有臺(tái)地上，由于沁河

總體水量的減少和沁河水被過(guò)度的開(kāi)發(fā)利用，昔日洶涌的河水變成了今天的涓涓細(xì)流，日常流量從過(guò)去的每秒幾百立

方米下降到幾立方米。放羊人說(shuō)：“也就幾年光景?！迸_(tái)地上的秋莊稼卷曲著葉子，早大了。放羊人說(shuō)：“看著是河

的源頭，卻使喚不上水?！币粭l河的旺衰總有一定的規(guī)律可尋，領(lǐng)導(dǎo)人在社會(huì)轉(zhuǎn)折關(guān)頭的抉擇也非常重要。對(duì)資源的

爭(zhēng)奪，可以爆發(fā)最激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，誰(shuí)都知道。無(wú)節(jié)制地開(kāi)采資源，使一座城市變?yōu)橐黄瑥U墟，一座最繁華的都會(huì)變成一

片草場(chǎng)，滄海變東:田，有誰(shuí)知道我們少了什么？走走走走走，汲取什么才能夠讓水堇壯成長(zhǎng)？我看到薄淡輕疏的云彩,

正俯視數(shù)十萬(wàn)煙灶的生命，并不是太久的歲月，放羊人說(shuō)：“河道里的水再都不敢喊河了?！蹦切┲参锖腿艘粯酉矚g

喝清水，黃花遍開(kāi)，如經(jīng)脈一樣的腰肢風(fēng)姿綽約在陽(yáng)光下，放羊人甩開(kāi)鞭聲，羊群們奮力擺開(kāi)踴子順著河道走往山外,

放羊人的鞭聲堅(jiān)硬而空曠。

⑨誰(shuí)能知道眼淚是生命最后一抿唾液？

⑩我走沁河，水在水之外活著，卻是我心里的急事。

（《光明日?qǐng)?bào)?光明網(wǎng)》2013,有刪改）

1.下列對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的相關(guān)分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.文章開(kāi)篇把“羊群”比喻成“洪峰”，新穎別致，富有沖擊力，既彰顯了濃郁的地域色彩，又表現(xiàn)了作者對(duì)沁河

源頭的豐富想象。

B.新修卻已經(jīng)殘破的“沁河源頭紀(jì)念碑”，暗示當(dāng)?shù)氐娜藗冞z忘和漠視曾經(jīng)養(yǎng)育了自己的沁河，這是今天沁河干枯

的人為因素。

C.作者在第⑧段引用明代王徽的詩(shī)句，主要是為了點(diǎn)明沁河兩岸的風(fēng)物具有悠久的歷史淵源，增添文章底蘊(yùn)。

I）.全文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而富有張力、凝練而富有節(jié)奏，如第⑧段連用的五個(gè)“走”字飽含著作者對(duì)沁河的無(wú)比焦慮。

2.“我”是觀照沁河的一個(gè)角度，文中還反復(fù)出現(xiàn)了另外的觀照角度，請(qǐng)指明并分析其在文中的意義。

3.文章以“急事”收束全文，作者為何而“急”？

10、閱讀下面文言文，完成下面小題。

公默先生傳

宋王向

公議先生剛直任氣，好議論，取當(dāng)世是非辨明。游梁、宋間，不得意。去居潁，其徒從者百人》居二年，與其徒

謀，又去潁。弟子任意對(duì)日：“先生無(wú)復(fù)念去也，弟子從先生久矣，亦各厭行役。先生舍潁為居廬，少有生計(jì)。主人

公賢，遇先生不淺薄，今又去之，弟子未見(jiàn)先生止處也。先生豈薄潁邪？”

公議先生日：“來(lái)，吾語(yǔ)爾！吾行年三十，立節(jié)循名，被服①先王，究窮六經(jīng)。頑鈍晚成，所得無(wú)幾。校其所見(jiàn),

未為完人。豈敢自忘，翼用于世？予所厭苦，正謂不容。予行世間，波混流同。予譽(yù)不至，予毀日蟄?！对?shī)》不云乎，

'讒人罔極'。主人明恕，故木見(jiàn)疑。讒一日效，我終顛危。智者利身，遠(yuǎn)害全德，不如重行，以造弁國(guó)?！?/p>

語(yǔ)已，任意對(duì)曰：“先生無(wú)言也。意輩弟子嘗竊論先生樂(lè)取怨憎，為人所難，不知不樂(lè)也。今定不樂(lè)，先生知所

以取之乎？先生聰明才能，過(guò)人遠(yuǎn)甚，而刺口論世事，立是立非，其間不容毫發(fā)。又以公議名，此人之怨府也。先生

憂(yōu)之是也，其去未是。意有三事為先生計(jì)，先生幸聽(tīng)意，不必行；不聽(tīng)，先生雖去絕海，未見(jiàn)先生安也?！?/p>

公議先生強(qiáng)舌不語(yǔ)，下視任意，目不轉(zhuǎn)。移時(shí)，卒問(wèn)任意，對(duì)日：“人之肺肝，安得可視。聞善于彼，陽(yáng)譽(yù)陰非,

反背復(fù)憎，詆笑縱橫。得其細(xì)過(guò)，聲張口播，緣飾②百端，得敗行破。自然是人，賤彼善我。意策之三，此為最上者

也。先生能用之乎？”公議先生目：“不能，爾試言其次者。”對(duì)曰：“捐棄骨肉，佯狂而去，令世人不復(fù)顧忌。此

策之次者，先生能用之乎？”公議先生日：“不能，爾試言其又次者?！睂?duì)日：“先生之行己③，世人所不逮也！曾

未得稱(chēng)高世，而詆訶鋒起，幾不得與妄腐入伍者，良以口禍也。先生能不好議而好默，是非不及口而心存焉，何疾于

不容？此策之最下者也，先生能用之乎？”公議先生喟然嘆曰：“吁，吾為爾用下策也?！?/p>

任意乃大笑，顧其徒日：“宜吾先生之病于世也。吾三策之，卒取其下者矣?！钡茏雨?yáng)思日：“今日非任意，先

生不可得留?！迸c其徒謝意，更因意請(qǐng)去公議為公默先生。

（取材于《宋史》，有刪節(jié)）

注：①被服：承受，蒙受。②緣飾：文飾。③行己：立身行事。

1.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

A.立節(jié)殖名循：按照，依照

B.先生率聽(tīng)意幸：幸而

C.足以口禍也良：的確

D.宜吾先生之病于世也宜：因此

2.下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法,完全相同的一項(xiàng)是

A.再徒從者百人卒取其下者矣

B.來(lái)，吾語(yǔ)年?duì)栐囇云浯握?/p>

C.冀用千世何疾于不容

D.不如至行，以適異國(guó)又以公議名

3.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.先生舍潁為居廬：先生在潁建筑房子居住

B.主人明恕，故未見(jiàn)疑:主人明察寬恕，所以沒(méi)有猜疑我

C.今定不樂(lè)，先生知所以取之乎:今天平定了不高興的心情，先生就知道原因了吧

D.是非不及口而心存焉：口不談是非，只是心里知道

4.下列對(duì)文意的理解，不無(wú)建的一項(xiàng)是

A.公議先生為人剛毅正直，喜歡議論時(shí)人時(shí)事，先后在梁、宋間游歷，但始終不得意。

B.公議先生深受注重節(jié)操、循名責(zé)實(shí)思想的影響，秉承先王教誨，深入地研究儒家經(jīng)義。

C.公議先生聰明而富有才智，是非分明而又樂(lè)取人怨，常人難以至此，獲得弟子們贊譽(yù)。

D.公議先生自認(rèn)不是完人，對(duì)得到進(jìn)用已不抱期望，其實(shí)這是他對(duì)現(xiàn)實(shí)有很清醒的認(rèn)識(shí)。

5.結(jié)合全文，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)“公議先生”改稱(chēng)為“公默先生”的理由。

11、閱讀下面的文言文，完成各題。

隨州李君墓表

（清）曾國(guó)藩

道光二十六年某月，隨州李君年八十四，考終①于里第。其兄之子戶(hù)部主事樹(shù)人，聞赴京師，將去官持喪。余往

單，語(yǔ)之曰：“于古期功之喪，仕者去職；纏②之喪，士不得應(yīng)舉。今子之歸，禮也?！睒?shù)人曰：“豈以為禮？致吾

哀爾?！鼻移眨骸笆甯冈嵊腥?，既埋石幽宮，維墓道當(dāng)別立碣，將揭蘇行義以視來(lái)者，敬以“先生。”則多余縷述

----,甚詳。

樹(shù)人事予甚敬，又以禮請(qǐng)，余其可辭？惟君受性③剛介，于事無(wú)所不敢。凡所力任，必自于公；或私于己，毫毛

不以樗苦。人所愈憚，當(dāng)之愈勇。嘉慶初，川楚教匪蜂起，漢沔劑襄蹂躅殆遍。隨州之西有添潭者，巨鐵也。賊將大

掠而腐之。君戒鎮(zhèn)家出一人，負(fù)薪一束，執(zhí)長(zhǎng)竿籠一炬，臨水雁列。竟夕焚薪，火光亙六七里，賊不敢渡，隨?不陷。

近村有田，久沒(méi)于水，吏責(zé)賦于比鄰，民絕苦之。君遍哀諸司，乞于無(wú)田之賦，竟以得請(qǐng)。其他施于鄉(xiāng)者稱(chēng)是。走故

邑直舉也非其倡不興其貴盛也人皆稱(chēng)愿之其疾皆奔視其沒(méi)也哭之皆衣云。

李氏世居隨州，家微也。君少與其兄某發(fā)憤力學(xué)，自度終無(wú)以大其門(mén)，乃去為賈，累致千金，一以資兄宦學(xué)，不

問(wèn)。久之，乃為兄納金縣官，得除為丞，稍遷至云南嵩明州知州。而君亦以武學(xué)生入資為都司。于是諸子翩翩，文學(xué)

仕進(jìn)，學(xué)日大矣。

君諱某，字某，曾祖某，祖某，皆不仕?？寄?，以嵩明君貴，誥封奉直大夫。子二人，長(zhǎng)某，以嵩明君得子遲，

與為嗣，后遂不還。次某，孫某某。自嵩明君之歿二十年，君撫諸孤，恩勤備至。樹(shù)入本官京師，君一資之，如資其

兄。其視兄子不知其非己子，其視己子不知其非兄之子也。

嗚呼！自眾人論之，彼施于鄉(xiāng)者博矣；自知道者觀之，獨(dú)其施于家者，不可能耳。不可能也，則亦不可朽也。

（注）①考終：享盡天年。②纏：較為疏遠(yuǎn)的親屬關(guān)系。③受性：賦性、天性。

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)簧囊豁?xiàng)是

A.余往吊.語(yǔ)之日吊：安慰e

B.敬以屬先生屬：托付。

C.毫毛不以措意措意：放在心上。

D.文學(xué)仕進(jìn)，浸昌大矣浸昌：造福。

2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A.將揭其行義以視來(lái)者其隙也，則施施而行

B.則為余縷述----然此可為智者道

C.隨以不陷敢以煩執(zhí)事

D.樹(shù)人之官京師縱一葦之所如

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不無(wú)破的一項(xiàng)是

A.第一段交代寫(xiě)作緣起：戶(hù)部主事李樹(shù)人因?yàn)樗氖甯敢灰浑S州李君壽終，請(qǐng)作者寫(xiě)一篇墓碑記，以表達(dá)他的哀痛,

并且弘揚(yáng)叔父的品行、道義。

B.李君出身寒門(mén)卻智勇過(guò)人，在川楚教匪打算劫掠他家鄉(xiāng)并將其作為匪巢時(shí)，他孤身一人，背著柴草，手掌長(zhǎng)竿，

舉著火把，在水邊巧設(shè)夜火陣，令盜匪不敢前來(lái)。

C.在作者筆下，李君公心處事，面對(duì)有利于個(gè)人的事亳不動(dòng)心；臨危不亂，率領(lǐng)鄉(xiāng)民智退教匪；心系民生，為百姓

奔走呼號(hào)；又關(guān)愛(ài)家人，尤其對(duì)待侄子。視如己出。

D.全文以敘事為主，詳略結(jié)合，主要從社會(huì)、家庭兩個(gè)角度突出隨州李君的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神；文末通過(guò)議論抒情，畫(huà)

龍點(diǎn)睛，高度評(píng)價(jià)了李君的高風(fēng)亮節(jié)，稱(chēng)他“不可朽”。

4.用給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/p>

是故邑有舉也非其倡不興其貴盛也人皆稱(chēng)愿之其疾皆奔視其沒(méi)也哭之皆哀云

5.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）君遍哀諸司，乞蠲無(wú)田之賦，竟以得請(qǐng)。

（2）其視兄子不知其非己子，其視己子不知其非兄之子也。一

12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

材料一：楊文醫(yī)生還尸骨未寒，1月20日，北京朝陽(yáng)醫(yī)院眼科發(fā)生傷醫(yī)事件，多名醫(yī)生被砍傷，其中陶勇醫(yī)生

受傷最為嚴(yán)重，后腦勺、胳膊多處被砍傷，左手被砍斷，他將再也無(wú)法拿起手術(shù)刀。

材料二：2003年感動(dòng)中國(guó)人物鐘南山院士在當(dāng)年抗擊非典的戰(zhàn)役中是最早質(zhì)疑權(quán)威專(zhuān)家，參與并領(lǐng)導(dǎo)了整個(gè)抗擊

非典疫情的工作。17年后，武漢發(fā)現(xiàn)新型冠狀病毒感染疫情，他號(hào)召群眾“沒(méi)有特殊情況不要去武漢”，可是84歲

高齡的他毅然前往疫情一線。

材料三：“新型冠狀病毒”來(lái)勢(shì)洶洶，北大一院呼吸科主任王廣發(fā)被隔離，武漢前線醫(yī)務(wù)人員被感染

材料四：同濟(jì)醫(yī)院第二批志愿者報(bào)名已經(jīng)滿(mǎn)員，一封報(bào)名加入治療病毒性肺炎治療活動(dòng)的申請(qǐng)節(jié)中寫(xiě)道：“不計(jì)

報(bào)酬，無(wú)論生死！”

材料五：1月21日，人民日?qǐng)?bào)發(fā)表評(píng)論《他們醫(yī)治我們，我們守護(hù)他們》：是他們，以仁心仁術(shù)在我們與疾病之

間筑起了一堵墻，以擔(dān)當(dāng)、付出、堅(jiān)守載起了無(wú)數(shù)人的希望。

在這疫情嚴(yán)峻的特殊時(shí)期，請(qǐng)你結(jié)合材料內(nèi)容，面向全體社會(huì)成員寫(xiě)一篇倡議書(shū)，倡導(dǎo)大家感恩、信賴(lài)、呵護(hù)醫(yī)務(wù)

工作者，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并發(fā)出呼吁，提出希望。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1、1.D

2.①新竹拔節(jié)千尺、脫卻塵泥，寄托了作者的凌云之志；②古竹梢可拂云、挺拔堅(jiān)韌，表現(xiàn)出作者對(duì)自身處境的感嘆;

③啟示我們即使遭遇坎坷，也不能泯滅凌云之志。

【解題分析】

1.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類(lèi)題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考

點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和

藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。D項(xiàng)，“作者

更喜歡第一首中‘抽千尺'的新竹”錯(cuò)，第一首寫(xiě)新竹晶潔如玉，生機(jī)勃勃，茁壯挺拔，要掙脫殼蟀的束縛，要向上

生長(zhǎng)，若容許它盡情生長(zhǎng)，一夜之間拔節(jié)挺長(zhǎng)千尺，表達(dá)作者對(duì)它的喜愛(ài)；第二首寫(xiě)古竹矯天挺拔，梢可拂云，老竹

葉堅(jiān)硬而挺，相互碰撞，聲音清脆，表達(dá)對(duì)古竹的喜愛(ài)；作者并沒(méi)有對(duì)新竹與古竹進(jìn)行比較，“作者更喜歡第一首中

‘抽千尺’的新竹”,于文無(wú)據(jù)。

故選D。

2.本題考查鑒賞詩(shī)歌中的意象，同時(shí)考查個(gè)性化解讀的能力。詩(shī)中意象傾注了詩(shī)人的思想，包孕著詩(shī)人的情感，分析

詩(shī)歌意象要根據(jù)詩(shī)歌描寫(xiě)的具體物象和畫(huà)面識(shí)別其性質(zhì)，在讀懂詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，概括出詩(shī)歌的象征意義和社會(huì)意義。

第一首，“更容一夜抽千尺，別卻池園數(shù)寸泥”，寫(xiě)筍的生長(zhǎng)愿望，進(jìn)一步刻畫(huà)筍的內(nèi)美，這兩句的意思是，假如容

許它盡情生長(zhǎng)，一夜之間拔節(jié)挺長(zhǎng)千尺，它自然會(huì)脫卻塵泥而直插青云之上，這里就表達(dá)了新竹沖上九霄的豪情壯志,

它不甘心于埋沒(méi)園泥之中的現(xiàn)狀，詩(shī)人把新竹刻畫(huà)得具有這般美好的形象和美好的內(nèi)心，是托物詠志，表達(dá)詩(shī)人雖然

命途多舛，遭遇坎坷，但是沒(méi)有泯滅雄心壯志，希望會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的拔地上青云的志愿。第二首，詩(shī)的開(kāi)頭兩句“古竹

老梢惹碧云，茂陵歸臥嘆清貧”，意為老竹雖老，仍矯天挺拔，梢可拂云，而自己年紀(jì)并不大老，卻只能像家居茂陵

時(shí)的司馬相如一樣，甘守清貧，可表現(xiàn)出作者對(duì)自身處境的感嘆。談成長(zhǎng)啟示時(shí)，要結(jié)合新竹和古竹的形象特點(diǎn)及作

者的生活經(jīng)歷、志趣感情，可寫(xiě)“我們即使遭遇坎坷，也不能泯滅凌云之志”。

【題目點(diǎn)撥】

綜合考查對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力的題目，涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、內(nèi)容、情感、主題的鑒賞。這類(lèi)題目解答時(shí)一般首先要注

意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫(xiě)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，領(lǐng)悟思想情感，思考表現(xiàn)手法。

2、1.D

2.B

3.C

【解題分析】

1.試題分析：本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，需要注意病句的常見(jiàn)類(lèi)型。命題這一段文字中

選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，

只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。畫(huà)線句子有兩處語(yǔ)?。阂皇恰八钡暮竺嫒鄙俳樵~“以“，排除A

項(xiàng)、C項(xiàng)；二是“擴(kuò)充”和“視野”搭配不當(dāng)，排除A項(xiàng)。故選D。

2.試題分析：本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)

言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)

境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。責(zé)無(wú)旁貸：自己的

責(zé)任不能推卸給別人。多用于指自己應(yīng)當(dāng)做的不可推卸的事。強(qiáng)調(diào)的是“責(zé)任”。義不容辭：指道義上不允許推辭。

兩者都含有應(yīng)該承擔(dān)、不能推辭的意思；但“責(zé)無(wú)旁貸”偏重于職責(zé)所需，不能推卸；“義不容辭”偏重在道義上難

以推托。第一空強(qiáng)調(diào)的是“職責(zé)”，故選“責(zé)無(wú)旁貸”。五光十色：形容色彩鮮艷，花樣繁多。萬(wàn)紫千紅：形容百花

齊放，色彩絢麗。多指繁盛的春色。這里強(qiáng)調(diào)顏色繁多，故選“五光十色”。林林總總：形容人或事物眾多。豐富多

彩：形容花樣很多內(nèi)容豐富?！傲至挚偪偂睆?qiáng)調(diào)種類(lèi)繁多符合語(yǔ)境；“豐富多彩”強(qiáng)調(diào)內(nèi)容豐富，不符語(yǔ)境。“不謀

而合”：指事先沒(méi)有商量過(guò)，意見(jiàn)或行動(dòng)卻完全一致。殊途同歸：比喻用的方法雖不同，但目標(biāo)與結(jié)果都一樣。結(jié)合

“顯然苗繡本身的藝術(shù)特質(zhì)和讀圖時(shí)代的美學(xué)趣味”分析，“不謀而合”強(qiáng)調(diào)意見(jiàn)、行動(dòng)一致，符合語(yǔ)境；“殊途同

歸”強(qiáng)調(diào)結(jié)果相同，不符語(yǔ)境。故選B。

3.試題分析：本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰?。此?lèi)

試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話(huà)，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差

不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。結(jié)合“苗族沒(méi)有自己的文字，文

明傳承不能通過(guò)書(shū)寫(xiě)來(lái)完成”分析，“這份責(zé)任”照應(yīng)前句的“文明傳承”陳述對(duì)象保持一致，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)；“只

能”與前句的“不能”構(gòu)成正反并列，排除D項(xiàng)。故選C。

3、B

【解題分析】

本題考查辨析并修改病句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓

縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。

A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“培養(yǎng)”宜改為“擴(kuò)大”，“增加”宜改為“培養(yǎng)”；

C項(xiàng)，不合邏輯，否定不當(dāng)，“不要”應(yīng)該刪去；

D項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該是“感染、患病甚至發(fā)生腫瘤”。

故選B。

【題目點(diǎn)撥】

語(yǔ)病主要分為兩大類(lèi)：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。

要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成

分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。

對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，冉將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造

成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。

4、搶榆粉而止奚以之九萬(wàn)里而南為蟹六跪而二螯非蛇鰭之穴無(wú)可寄托者用心躁也捫參歷井仰脅

息

【解題分析】

此題考查識(shí)記和默寫(xiě)名篇名句的能力。默寫(xiě)要求學(xué)生在識(shí)記時(shí)候要以理解為基礎(chǔ)進(jìn)行識(shí)記，可根據(jù)對(duì)課文知識(shí)的積累

答題，平時(shí)對(duì)富有教育意義和警策作用的哲理句要多記憶，還要注意錯(cuò)別字的正確寫(xiě)法。注意一些生僻字，近似字的

寫(xiě)法，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字，書(shū)寫(xiě)務(wù)必規(guī)范。此題中需注意“搶”“榆

防”“奚”“蟹”“螯”“鮮”“躁”“捫”“脅”的書(shū)寫(xiě)。

【題目點(diǎn)撥】

本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫(xiě)情況，又考查學(xué)生對(duì)于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課

內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時(shí)，不但能正確地書(shū)寫(xiě)出來(lái)，還要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合名句

名篇的含義和具體語(yǔ)境記憶。同時(shí)還要特別注意通假字、生僻難寫(xiě)字、同音異義詞、同義異形詞，留意語(yǔ)句順序等。

5、1.祖逖(劉琨)堅(jiān)貞品格

2.(1)直抒胸臆，上闋的結(jié)句“未了予愁絕”與下闋結(jié)句的“浩然心在”直接抒發(fā)自己的愁緒與浩然壯志。(2)借景

抒情，寒夜黯淡的燈光、蕭瑟的西風(fēng)、孤獨(dú)的大雁，以及蕭蕭檜雪、萬(wàn)頃魚(yú)天等景象，渲染了深秋寒夜的凄冷、蕭瑟,

借此抒發(fā)了詞人內(nèi)心的悲切、凄婉之情。(3)運(yùn)用典故抒發(fā)情感，上闋王敦的典故真切地傳達(dá)了詞人救國(guó)無(wú)方的憤激

心情，下闋晉代祖逖聞雞起舞的典故，則重在抒發(fā)自己壯士的凌云豪氣。

【解題分析】

1.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。解答此類(lèi)試題，需要審清題干要求，如本題要求分析

典故，主要靠平時(shí)積累等?！半u邊長(zhǎng)劍舞，念不到、此樣豪杰”，“雞邊長(zhǎng)劍舞”用以鍛煉報(bào)國(guó)身手的典故。想借古

來(lái)壯士的凌云豪氣，但處境如此，又不敢更作空洞豪語(yǔ)，只好抑遏壯氣，情調(diào)復(fù)歸凄婉?！稌x書(shū)?祖逖傳》記述：傳說(shuō)

東晉時(shí)期將領(lǐng)祖逖他年輕時(shí)就很有抱負(fù)，每次和好友劉琨談?wù)摃r(shí)局，總是慷慨激昂，滿(mǎn)懷義憤，為了報(bào)效國(guó)家，他們

在半夜一聽(tīng)到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。但“壯心”不能當(dāng)眾傾吐，只能對(duì)著“梅花”才說(shuō)?！懊坊ā?，

是堅(jiān)持民族氣節(jié)，遺民、志士的象征。

2.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。解答此類(lèi)試題，需要審清題干要求，如本題“請(qǐng)結(jié)合

具體詞句談?wù)劚驹~在抒情方面的特點(diǎn)”，在抒情方式上，有直抒胸臆、間接抒情；間接抒情多為借景抒情、托物言志、

借用典故、借古喻今等。直抒胸臆?！拔戳擞璩罱^”，談話(huà)生起消除不了心中的牢愁?！昂迫恍脑?，我逢著、梅花便

說(shuō)”，亡國(guó)之事己成過(guò)去，但“浩然”之心依然存在，我要等到“北定中原日”。但“壯心”不能當(dāng)眾傾吐，只能對(duì)

著“梅花”才說(shuō)。

借景抒情?！叭斯舱Z(yǔ)、溫溫芋火，雁孤飛、蕭蕭檜雪”，室外：失群孤雁，不斷哀鳴，誰(shuí)能為之尋找失去的伴侶。而

蕭蕭的檜樹(shù)也披霜戴雪。這里的“檜雪”，可能是初降的微雪，或只是月白霜濃的景象?！氨殛@干外，萬(wàn)頃魚(yú)天，未

了予愁絕。“室內(nèi)愁腸，想到室外走走，闌干以外，卻是狀如魚(yú)鱗的萬(wàn)頃云天，談話(huà)生起消除不了心中的牢愁。自然

界的嚴(yán)冷，象征著當(dāng)時(shí)遺民的政治處境。

“敲碎唾壺”指的是王敦事，王敦酒后讀曹氏《步出夏門(mén)行》詩(shī)，激昂之處，情不自己，使鐵如意敲唾壺?fù)艄?jié)，使壺

口出現(xiàn)許多缺口。這個(gè)典故，表達(dá)亡國(guó)之后，救國(guó)無(wú)方的憤激心情的?！半u邊長(zhǎng)劍舞”用以鍛煉報(bào)國(guó)身手的典故。想

借古來(lái)壯士的凌云豪氣，但處境如此，又不敢更作空洞豪語(yǔ)，只好抑遏壯氣，情調(diào)復(fù)歸凄婉。

6、授之書(shū)而習(xí)其句讀者縱豆蔻詞工姜夔總為浮云能蔽日長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁

【解題分析】

此題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力和掌握文學(xué)常識(shí)的能力。考查情境默寫(xiě)和直接默寫(xiě)兩種類(lèi)型，要求考生

平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析?？忌⒁庠谄綍r(shí)背誦文章時(shí)注意理解文章的大

意。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫(xiě)時(shí)反復(fù)寫(xiě)。注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，如“授”“蔻”“夔”“蔽”等字，默寫(xiě)時(shí)要

寫(xiě)準(zhǔn)確。

文學(xué)常識(shí)題需要學(xué)生識(shí)記、積累，根據(jù)朝代、流派等有條理地學(xué)習(xí)?！稉P(yáng)州慢》是課本上的詩(shī)歌，作者姜夔，難度較小,

需要學(xué)生注意不要寫(xiě)錯(cuò)別字。

7、1.B

2,A

3.①提醒媒體及時(shí)發(fā)布明確信息，確保公眾知情;②限制公眾出行，減少社交，但要提供基本生活俁障;③對(duì)感染的重

癥患者及時(shí)施救，對(duì)他們及其親人提供心理支持;④給一線醫(yī)護(hù)工作者提供安全保障和心理支持;⑤讓有關(guān)部門(mén)實(shí)施心

理危機(jī)干預(yù)，協(xié)調(diào)各部門(mén)和組織開(kāi)通心理咨詢(xún)熱線;⑥結(jié)合疫情防控，預(yù)防為主，建立以信仰、信念、信心為指引的社

會(huì)心理建設(shè)價(jià)值引領(lǐng)機(jī)制。

【解題分析】

1.本題考查學(xué)生把握文章重要概念含義和篩選整合信息的能力。對(duì)概念的把握要在整體理解全文的基礎(chǔ)上，結(jié)合概念

所處的具體語(yǔ)境，通過(guò)篩選文章有關(guān)重要信息，選取揭示概念特征的信息組織答案。

B項(xiàng)，“有效解決突如其來(lái)的困難和危險(xiǎn)的適應(yīng)性反應(yīng)”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文材料一是“竭盡全力地應(yīng)對(duì)”，并不肯定可

以“有效解決”；對(duì)應(yīng)的也不僅有“困難和危險(xiǎn)”，也不僅是“適應(yīng)性”，從反應(yīng)結(jié)果看分為“恰當(dāng)?shù)?、適應(yīng)性的”和

“不恰當(dāng)?shù)?，非適應(yīng)性的”。

故選Bo

2.本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全血準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所

述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。

A項(xiàng)，“從而避免預(yù)期性焦慮”分析錯(cuò)誤，根據(jù)材料一第二段可知，“足夠的共情能力，但也要將自己的情感與患者

分離，接受現(xiàn)實(shí)的局限性”旨在避免挫敗、內(nèi)疚、抑郁等負(fù)性情緒。

故選A。

3.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解，從文本中篩選出主要信

息，然后運(yùn)用文中詞語(yǔ)概括作答。

作為主政者，采取哪些措施消除公眾的恐慌心理，可以結(jié)合下列文本內(nèi)容進(jìn)行分析概括。

①如“這兩天大家特別關(guān)心疫情信息，因信息不夠明確會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知沖突、無(wú)所適從等，都屬于認(rèn)知上的變化”，提醒

媒體及時(shí)發(fā)布明確信息，確保公眾知情。

②如“從行為方面來(lái)看，大家的生活也會(huì)出現(xiàn)很大變化，出行受限、社交減少等“，限制公眾出行，減少社交，但要提

供基本生活保障。

③如“他們可能有對(duì)被感染危險(xiǎn)的恐懼感、工作難度帶來(lái)的挫敗感、與家人分離帶來(lái)的牽掛以及面對(duì)重癥病人的痛苦

甚至死亡時(shí)產(chǎn)生的哀傷等”“目前最需心理援助的有兩個(gè)群體：一是確診感染的重癥患者及其親人，二是在救治一線

奮戰(zhàn)的醫(yī)護(hù)人員。這兩個(gè)群體面臨的壓力最大，最需要相應(yīng)的心理支持”“疫情初期，國(guó)家衛(wèi)健委就在心理危機(jī)干預(yù)

方面予以指導(dǎo)；心理學(xué)界也迅速組織起來(lái)，通過(guò)心理熱線、在線咨詢(xún)等方式提供心理服務(wù)。但是短板也仍然存在”等,

對(duì)感染的重癥患者及時(shí)施救，對(duì)他們及其親人提供心理支持；給一線醫(yī)護(hù)工作者提供安全保障和心理支持；讓有關(guān)部

門(mén)實(shí)施心理危機(jī)干預(yù)，協(xié)調(diào)各部門(mén)和組織開(kāi)通心理咨詢(xún)熱線。

④如“還需在預(yù)防促進(jìn)為主、分層分類(lèi)、標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化的心理健康服務(wù)體系基礎(chǔ)上，拓展到社會(huì)心態(tài)引導(dǎo)、核心價(jià)

值觀培育等重要領(lǐng)域，建立以信仰、信念、信心為指引的社會(huì)心理建設(shè)價(jià)值引領(lǐng)機(jī)制，從而在全民族共同抗擊疫情的

考驗(yàn)中弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量”等，結(jié)合疫情防控，預(yù)防為主，建立以信仰、信念、信心為指引的社會(huì)心理建

設(shè)價(jià)值引領(lǐng)機(jī)制。

【題目點(diǎn)撥】

信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句，形成整體印象，尤其要注

意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言

與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符

合題干的選項(xiàng)。

8、1.B

2.C

3.“樂(lè)感”文化價(jià)值；傳統(tǒng)音樂(lè)教育存在的問(wèn)題；解決問(wèn)題的方法。

【解題分析】

1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類(lèi)題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文

章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。

B項(xiàng)，“最終完全被西方音樂(lè)占領(lǐng)”錯(cuò)誤，由原文“總體而言，傳統(tǒng)音樂(lè)教育還存在諸多問(wèn)題。'歐洲中心論'的影

響仍然存在。一切音樂(lè)行為、審美思想均由西方標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判，忽視了中國(guó)音樂(lè)理論體系的深入探討挖掘”可知，原文

是“還存在諸多問(wèn)題”“由西方標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判”“忽視了中國(guó)音樂(lè)理論體系的深入探討挖掘“，并不能證明“最終完全

被西方音樂(lè)占領(lǐng)”。

故選B。

2.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答

題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。

C項(xiàng)，“就是要立足于作為母語(yǔ)的漢語(yǔ)教育”錯(cuò)誤，原文是“只有立足于文化視角，選擇反映中華民族精神風(fēng)貌、音

樂(lè)語(yǔ)言和音樂(lè)風(fēng)格的優(yōu)秀作品，并將其進(jìn)行合理的教材化、課程化，才能使傳統(tǒng)文化得到更好的傳承和發(fā)展”。

故選C。

3.本題考查學(xué)生篩選信息的基本能力。解答本類(lèi)型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類(lèi)題目的有

效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求非常謹(jǐn)慎地從原文中尋找辨識(shí)有效信息，并將有效信息進(jìn)行剪輯組合，形成

全面的符合要求的答案。

本文1、2段論述傳統(tǒng)音樂(lè)文化的價(jià)值一滿(mǎn)足人類(lèi)精神文化需要；有助于審美修養(yǎng)的提升。

第3段論述傳統(tǒng)音樂(lè)教育還存在諸多問(wèn)題——“歐洲中心論”的影響仍然存在；忽視了中國(guó)音樂(lè)理論體系的深入探討

挖掘；缺乏神韻。傳統(tǒng)音樂(lè)教材建設(shè)有待完善。

第4、5段論述解決問(wèn)題的方法一一提出了“以中華文化為母語(yǔ)的音樂(lè)教育”；立足于文化視角，選擇反映中華民族精

神風(fēng)貌、音樂(lè)語(yǔ)言和音樂(lè)風(fēng)格的優(yōu)秀作品，井將其進(jìn)行合理的教材化、課程化；建設(shè)一支具有弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化使命

感、全面的傳統(tǒng)音樂(lè)理論素養(yǎng)及較好的傳統(tǒng)音樂(lè)技能技巧的高素質(zhì)音樂(lè)教師隊(duì)伍。

【題目點(diǎn)撥】

論述類(lèi)文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)

和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的

現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳

理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類(lèi)型有混淆范圍、

偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)

分析錯(cuò)誤等。

9、1.C

2.“羊群”和“牧羊人”①文章線索，貫串全文，伴隨作者探源全過(guò)程。②渲染沁河風(fēng)物，營(yíng)造荒涼現(xiàn)狀。③與過(guò)去

繁茂形成對(duì)比，引發(fā)反思。

3.①河床干涸，心中著急。②過(guò)度開(kāi)發(fā)，生態(tài)破壞，心中焦慮。③文明消逝，傳承斷絕，心中憂(yōu)患。

【解題分析】

1.此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。選項(xiàng)的內(nèi)容既有對(duì)文中關(guān)鍵句的理解，也有對(duì)藝術(shù)手法和語(yǔ)言特點(diǎn)的賞析,

此題C項(xiàng)“主要是為了點(diǎn)明沁河兩岸的風(fēng)物具有悠久的歷史淵源，增添文章底蘊(yùn)”表述有誤，通讀全文可知此處作者

在第⑧段引用明代王徽的詩(shī)句更主要是引發(fā)讀者進(jìn)行古今沁河的對(duì)比反思。

故選C。

2.此題是對(duì)行文結(jié)構(gòu)的考查，本文除了以“我”是觀照沁河的一個(gè)角度之外，本文多處提到“羊群”“放羊人”，從

內(nèi)容上來(lái)說(shuō)這些景物構(gòu)成了作者所見(jiàn)的獨(dú)特風(fēng)景；從結(jié)構(gòu)上，“羊群”及“牧羊人”貫穿全文，這些構(gòu)成了文章的線

索。另外還可以從文章的主題這一角度考慮，答出深化主題，引發(fā)讀者聯(lián)想和思考即可。

3.此題是對(duì)文章內(nèi)容的考查。題干問(wèn)“文章以‘急事'收束全文，作者為何而‘急'？"解答該題，考生首先要注意

分析和“急”有關(guān)的文句，結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境分析溫和而“急”，繼而分析文句“我走沁河，水在水之外活著，卻是

我心里的急事”一句的含義，可以先分析表面義，分析時(shí)重點(diǎn)理解“水在水之外活著”“急事”等詞句。然后結(jié)合文

章的主旨及作者的情感態(tài)度分析，答出“作者為人們過(guò)度開(kāi)發(fā)利用沁河導(dǎo)致沁河斷流的現(xiàn)狀感到著急焦慮”“借此表

達(dá)了對(duì)古代文明消逝的焦慮、哀嘆及憂(yōu)患”等內(nèi)容，意思對(duì)即可。

10、1.D

2.B

3.C

4.C

5.①公議先生因剛毅正直，好議論，而不被世人所容。②聽(tīng)從任意勸告而無(wú)奈改變，由“公議”變?yōu)椤肮?。③?/p>

常遭人毀謗，為避害而尋求自保。

【解題分析】

1.本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。解答此類(lèi)題目，需要平時(shí)廣博積累文言實(shí)詞的意思，注重和現(xiàn)代

漢語(yǔ)的比較；其次審清題干要求，看是選擇正確的還是錯(cuò)誤的，千萬(wàn)別答非所問(wèn)；然后逐項(xiàng)檢查驗(yàn)證，一定要結(jié)合句

子來(lái)判斷，有的還要擴(kuò)展到原文，若遇到生僻詞語(yǔ)，可以借助排除法。

D項(xiàng)，“宜”在這里是“應(yīng)該”的意思，譯文“我們先生在世上不得志是很自然的”。

故選D。

2.本題考查對(duì)文言虛詞的掌握能力。虛詞的數(shù)量同實(shí)詞比較起來(lái)要少得多，但用法非常靈活，因而復(fù)習(xí)要正確地掌握

和使用確實(shí)不易。在虛詞的辨析使用中要注意多分析比較其差異，重點(diǎn)掌握一些易用錯(cuò)的虛詞及關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的搭配和所

表示的關(guān)系。通過(guò)增強(qiáng)語(yǔ)感，有意識(shí)地體味它們?cè)诰渲械淖饔脕?lái)提高虛詞的辨析運(yùn)用能力。題型以幾個(gè)容易出錯(cuò)的虛

詞的辨析、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的搭配運(yùn)用為主，干擾點(diǎn)為其中雖常見(jiàn)但不易辨識(shí)的虛詞。

A項(xiàng)，第一個(gè)“其”，代詞，他的；第二個(gè)“其”，代詞，那，那個(gè)。

B項(xiàng)，“爾”均是代詞，你。

C項(xiàng)，第一個(gè)“于”，介詞，在；第二個(gè)“于”，介詞，對(duì)，對(duì)于。

D項(xiàng)，第一個(gè)“以”連詞，表目的，而；第二個(gè)“以”，介詞，用。

故選B。

3.本題考查的是文言文翻譯能力。注意：字字落實(shí)，直譯為主，意譯為輔。直譯，指譯文要與原文保持對(duì)應(yīng)關(guān)系，重

要的詞語(yǔ)要相應(yīng)的落實(shí)，要盡力保持原文遣詞造句的特點(diǎn)和相近的表達(dá)方式，力求語(yǔ)言風(fēng)格也和原文一致。意譯，指

著眼于表達(dá)原句的意思，在忠于原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語(yǔ)，靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。兩者的關(guān)系是，只

有在直譯表達(dá)不了原文意旨的情況下，才在相關(guān)部分輔之以意譯。

C項(xiàng)，“定”在這里是副詞“必定”，選項(xiàng)中卻解釋為了動(dòng)詞“平定”；“取”是動(dòng)詞，選項(xiàng)中沒(méi)有解釋出來(lái)。譯文

“現(xiàn)在確實(shí)不快樂(lè)，先生您知道怎么會(huì)這樣嗎？”

故選C。

4.本題考查考生篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物相關(guān)的

事件、言行等。選項(xiàng)設(shè)計(jì)特點(diǎn)多是先概括人物某方面的品質(zhì)、特點(diǎn)，再結(jié)合材料中的具體內(nèi)容進(jìn)行分析印證。解答此

類(lèi)題要求考生在全面理解文言文的基礎(chǔ)上，找到選項(xiàng)在文中的信息區(qū)域仔細(xì)比對(duì)。選項(xiàng)設(shè)錯(cuò)，包括信息錯(cuò)位（具體事

件在時(shí)間、地點(diǎn)、人物、原因、方式的錯(cuò)誤）、翻譯錯(cuò)