2024屆高中畢業(yè)年級(jí)第三次質(zhì)量預(yù)測(cè)語(yǔ)文試卷（含答案）

2024屆高中畢業(yè)年級(jí)第三次質(zhì)量預(yù)測(cè)語(yǔ)文試卷（含答

案）

鄭州市2024年高中畢業(yè)年級(jí)第三次質(zhì)量預(yù)測(cè)語(yǔ)文試題卷

注意事項(xiàng)：

L答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題

目的答案標(biāo)號(hào)涂黑c如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)

號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

近年來(lái)，隨著深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，特別是GAN、CAN等算法模型

的快速進(jìn)展，AI繪畫(huà)如雨后春筍般出現(xiàn)，開(kāi)始進(jìn)入大眾的視野。在

我看來(lái)，這是數(shù)字技術(shù)催生的又一種新型藝術(shù)形式。

在人類(lèi)藝術(shù)史上，理論家們對(duì)于藝術(shù)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)集中在三個(gè)不同

的尺度上：首先是功能尺度，認(rèn)為審美價(jià)值是構(gòu)成藝術(shù)的一個(gè)根本尺

度；其次是語(yǔ)境尺度，認(rèn)為藝術(shù)的認(rèn)定需要特定的藝術(shù)機(jī)構(gòu)或藝術(shù)語(yǔ)

境；第三是歷史尺度，認(rèn)為人們對(duì)于藝術(shù)的認(rèn)識(shí)是一個(gè)歷史的過(guò)程。

此外，當(dāng)代著名藝術(shù)哲學(xué)家布洛克認(rèn)為，藝術(shù)乃是銘刻著強(qiáng)烈人類(lèi)精

神印記的審美客體°在這里，他特別強(qiáng)調(diào)了人類(lèi)的主體意識(shí)對(duì)于某一

客體藝術(shù)身份認(rèn)定的重要性。這一概念受到學(xué)術(shù)界和藝術(shù)界的普遍重

視和采納。

從上述標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，我們就可以對(duì)AI繪畫(huà)的身份屬性加以考察和

分析。

然而有一些人覺(jué)得，AI繪畫(huà)是AI自主生成的。其實(shí)，AI繪畫(huà)的

生成絕非GAN或CAN等算法模型能夠獨(dú)立或自主實(shí)現(xiàn)的，目前任何

AI繪畫(huà)創(chuàng)作都是由AI和相關(guān)的藝術(shù)家或用戶(hù)共同合作完成的。一則

AI繪畫(huà)創(chuàng)作能力的構(gòu)建（主要包括繪畫(huà)算法設(shè)計(jì)、繪畫(huà)算力培育等）

無(wú)不彰顯著人類(lèi)的主體意志，AI的算力無(wú)論如何強(qiáng)大，都離不開(kāi)人

類(lèi)的賦能。再則每一幅AI繪畫(huà)作品的生成都必然基于藝術(shù)家或特定

用戶(hù)的命令，而這命令中必然隱含著藝術(shù)家或用戶(hù)對(duì)作品的特殊要求,

比如特定的主題、特定的風(fēng)格、特定的形象等，離開(kāi)了人類(lèi)這些彰顯

著強(qiáng)烈主體意識(shí)的指令，AI絕不可能主動(dòng)或自主啟動(dòng)任何創(chuàng)作。

在對(duì)AI繪畫(huà)的質(zhì)疑聲中，還有很多人以AI繪畫(huà)創(chuàng)作的模仿機(jī)理

為理由，認(rèn)為這種模仿無(wú)論如何高超都不具備藝術(shù)的原創(chuàng)性。這種觀

點(diǎn)也是站不住腳的。早在兩千五百年之前，古希臘哲學(xué)家亞里士多德

就指出，藝術(shù)家通過(guò)模仿可以揭示真理。古今中外的藝術(shù)實(shí)踐也同樣

證明，像達(dá)?芬奇、畢加索、凡?高、齊白石、徐悲鴻等這些公認(rèn)的

藝術(shù)大師，都經(jīng)歷過(guò)各種艱苦的學(xué)習(xí)和模仿，才創(chuàng)作出堪稱(chēng)典范的藝

術(shù)作品。因此，模仿本身并沒(méi)有錯(cuò)，它是藝術(shù)創(chuàng)新必不可少的階梯。

更何況目前AI科學(xué)家和藝術(shù)家所研發(fā)的諸如GAN、CAN等算法模型本

身就被嵌入了各種創(chuàng)新學(xué)習(xí)機(jī)制，目的就在于確保AI算法能夠生成

別具一格的作品，這恰恰是AI藝術(shù)較之其他藝術(shù)在創(chuàng)造上的一大天

然優(yōu)勢(shì)。

當(dāng)然，當(dāng)我們有充分的理由將AI繪畫(huà)歸屬于一種嶄新的數(shù)字藝

術(shù)形式的時(shí)候，我們也應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，目前的AI繪畫(huà)從美學(xué)價(jià)值

和藝術(shù)質(zhì)量上看，的確還沒(méi)有達(dá)到人類(lèi)藝術(shù)經(jīng)典的水準(zhǔn)，還有很多方

面需要科學(xué)家和藝術(shù)家協(xié)作攻關(guān)，其中最為關(guān)鍵的問(wèn)題是如何讓AI

算法學(xué)會(huì)像人類(lèi)藝術(shù)家那樣體驗(yàn)生活，并掌握和精通藝術(shù)真實(shí)這一美

學(xué)鐵律。誠(chéng)如是，包括AI繪畫(huà)在內(nèi)的AI藝術(shù)將在人類(lèi)藝術(shù)百花園中

綻放出更加璀璨的光芒。

（摘編自馬立新《AI繪畫(huà)是一種新型藝術(shù)形式》）

材料二：

英國(guó)藝術(shù)史家貢布里希認(rèn)為，藝術(shù)家與科學(xué)家一樣，都需要面對(duì)

時(shí)代提出的特定問(wèn)題。只不過(guò)科學(xué)家應(yīng)用的是理論知識(shí)，而藝術(shù)家是

應(yīng)用圖式來(lái)回應(yīng)時(shí)代問(wèn)題。藝術(shù)史上的偉大藝術(shù)家，是那些用自己的

方式最先回應(yīng)特定時(shí)代藝術(shù)問(wèn)題的人。

藝術(shù)史上那些偉大的藝術(shù)作品之所以被賦予重要的象征意義和

人文價(jià)值，根本原因在于它們被卷入了藝術(shù)乃至社會(huì)歷史發(fā)展的風(fēng)云

際會(huì)之中，成了打開(kāi)特定歷史情境與時(shí)代精神的關(guān)鍵鑰匙?；诖?，

我認(rèn)為即使AI生成的作品與達(dá)?芬奇或凡?高的一模一樣，它們也

無(wú)法被稱(chēng)作藝術(shù)。凡?高在他那個(gè)時(shí)代的大膽嘗試推動(dòng)了藝術(shù)革新，

引領(lǐng)了藝術(shù)發(fā)展，而目前AI再生產(chǎn)出來(lái)同樣的繪畫(huà)作品，就只是在

重復(fù)前人既有的勞動(dòng)成果，而不是在創(chuàng)造新的歷史，這與描摹再精良

的鷹品也并無(wú)多少藝術(shù)價(jià)值是一樣的道理。

藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程本質(zhì)上是以自我意識(shí)為前提的精神生產(chǎn)和社會(huì)交

往活動(dòng)，藝術(shù)的關(guān)鍵就在于藝術(shù)家對(duì)其創(chuàng)作具有自覺(jué)性，藝術(shù)是藝術(shù)

家基于自我意識(shí)對(duì)生活體驗(yàn)、精神感悟進(jìn)行的創(chuàng)造性表達(dá)；而A工雖

然可以對(duì)海量的藝術(shù)作品進(jìn)行精細(xì)的存儲(chǔ)、分類(lèi)、模仿，甚至可以生

成新作品，但它仍然不能理解它模仿與“創(chuàng)作”的對(duì)象。從這一層面

上理解，AI繪畫(huà)并不是藝術(shù)。

現(xiàn)在，人工智能仍只是人類(lèi)的一種精密工具，人工智能看似可以

自己創(chuàng)作作品，但其作品事實(shí)上是人為預(yù)先設(shè)計(jì)的計(jì)算程序生成的結(jié)

果。AI本身只是一種智能化的技術(shù)工具，它不能為AI繪畫(huà)的藝術(shù)價(jià)

值提供保證。AI遵從的邏輯，是現(xiàn)代科技的工具理性邏輯與算法邏

輯，而不是藝術(shù)的反思判斷邏輯與詩(shī)性邏輯。需要特別指出的是，人

工智能被用于藝術(shù)創(chuàng)作始于20世紀(jì)中期，而此時(shí)也正是當(dāng)代藝術(shù)勃

興之時(shí)。但長(zhǎng)期以來(lái)，科學(xué)家和藝術(shù)家用人工智能學(xué)習(xí)和模仿的作品，

是20世紀(jì)中期之前的現(xiàn)代藝術(shù)和古典藝術(shù)，而不是之后的當(dāng)代藝術(shù)。

換言之，目前的AI繪畫(huà)其實(shí)只是在用最先進(jìn)的技術(shù)，重復(fù)20世紀(jì)中

期之前積淀下來(lái)的既定藝術(shù)范式，而不是在參與創(chuàng)造新的當(dāng)代藝術(shù)。

當(dāng)然，在人工智能迅猛發(fā)展并對(duì)大部分社會(huì)生活領(lǐng)域進(jìn)行革命性

改造的今天，不能全然否認(rèn)人工智能對(duì)繪畫(huà)乃至整個(gè)文化藝術(shù)領(lǐng)域的

影響。目前尚不能被視作藝術(shù)的AI繪畫(huà)，經(jīng)過(guò)發(fā)展或創(chuàng)造性應(yīng)用，

未必不會(huì)出現(xiàn)偉大的藝術(shù)作品。

（摘編自劉昌奇《AI繪畫(huà)不能被視為藝術(shù)》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.對(duì)于當(dāng)前的AI繪畫(huà)是否為藝術(shù)，材料一與材料二的看法相反,

但二者都展望了AI繪畫(huà)的未來(lái)。

B.針對(duì)“AI繪畫(huà)是AI自主生成的”這一看法，材料一從創(chuàng)作

能力的構(gòu)建和創(chuàng)作指令兩方面進(jìn)行了反駁。

C.材料一以達(dá)?芬奇、齊白石等藝術(shù)家的創(chuàng)作實(shí)踐為例，意在

證明亞里士多德“模仿觀”的合理性。

D.材料二引述貢布里希對(duì)藝術(shù)家的看法，為下文論述偉大藝術(shù)

作品與時(shí)代的關(guān)系提供了權(quán)威的依據(jù)。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A.如果AI能夠主動(dòng)進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作，那么就意味著AI具備了像

人類(lèi)一樣的主體意識(shí)，其作品水準(zhǔn)將會(huì)超越人類(lèi)藝術(shù)。

B.利用GAN、CAN等算法模型對(duì)歷史上的經(jīng)典作品進(jìn)行大量模仿,

就能確保AI算法能夠生成別具一格的作品。

C.凡?高以藝術(shù)上的創(chuàng)新回應(yīng)了時(shí)代問(wèn)題，其作品具有重要的

象征意義和人文價(jià)值，可以作為打開(kāi)其時(shí)代精神的鑰匙。

D.20世紀(jì)中期，人工智能開(kāi)始用于藝術(shù)創(chuàng)作，這導(dǎo)致目前的AI

繪畫(huà)只是重復(fù)20世紀(jì)中期之前積淀下來(lái)的藝術(shù)范式。

3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)

是（）

A.2018年10月，由幾位年輕的AI藝術(shù)家創(chuàng)作的AI繪畫(huà)作品

《貝拉米伯爵》被著名的紐約佳士得拍賣(mài)行選入，拍出43.25萬(wàn)美元

的高價(jià)。

B.中央美術(shù)學(xué)院對(duì)苗族紋樣進(jìn)行系統(tǒng)梳理，訓(xùn)練AI分門(mén)別類(lèi)學(xué)

習(xí)，成功生成如牛紋、蛀紋和表達(dá)農(nóng)耕、狩獵、舞蹈等場(chǎng)景的各式苗

族紋樣。

C.一百多年前，攝影開(kāi)始往藝術(shù)方向發(fā)展時(shí)，曾受到廣泛的質(zhì)

疑和嘲笑，但最終還是被人們普遍接受，成為一種大眾化的藝術(shù)形式。

D.AI繪畫(huà)創(chuàng)作平臺(tái)Midjourney上一名用戶(hù)發(fā)布的AI作品，呈

現(xiàn)出濃郁的后現(xiàn)代風(fēng)格，貼近今天人們的生活情境，激起受眾強(qiáng)烈的

審美興趣。

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，正確的一項(xiàng)是（）

A.

B.

C.

D.

5.材料二認(rèn)為目前的“AI繪畫(huà)不能被視為藝術(shù)”，請(qǐng)結(jié)合材料

二簡(jiǎn)要概括其理由c

【答案】1.C2.C

3.B4.D

5.①AI繪畫(huà)沒(méi)有介入藝術(shù)和社會(huì)發(fā)展之中，只是重復(fù)前人既有

的勞動(dòng)成果/沒(méi)有創(chuàng)造新的歷史。②AI繪畫(huà)缺乏創(chuàng)作者的自我意識(shí)。

③AI只是一種技術(shù)工具，不能保證由它產(chǎn)生的AI繪畫(huà)具有藝術(shù)價(jià)值

/AI遵從的是現(xiàn)代科技的工具理性邏輯與算法邏輯，而非藝術(shù)創(chuàng)造的

邏輯。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

C.“意在證明亞里士多德'模仿觀'的合理性”理解有誤。應(yīng)是

論證”這種模仿無(wú)論如何高超都不具備藝術(shù)的原創(chuàng)性”的說(shuō)法是“站

不住腳的”。

故選C。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A.“其作品水準(zhǔn)將會(huì)超越人類(lèi)藝術(shù)”說(shuō)法不當(dāng)，于文無(wú)據(jù)。原文

是說(shuō)“離開(kāi)了人類(lèi)這些彰顯著強(qiáng)烈主體意識(shí)的指令，AI絕不可能主

動(dòng)或自主啟動(dòng)任何創(chuàng)作”。

B.“就能確保AI算法能夠生成別具一格的作品”說(shuō)法不當(dāng)，“能

確保AI算法能夠生成別具一格的作品''的是“AI科學(xué)家和藝術(shù)家所

研發(fā)的諸如GAN、CAN等算法模型本身就被嵌入了各種創(chuàng)新學(xué)習(xí)機(jī)制”。

D.”這導(dǎo)致目前的AI繪畫(huà)只是重復(fù)20世紀(jì)中期之前積淀下來(lái)的

藝術(shù)范式”有誤。原文“科學(xué)家和藝術(shù)家用人工智能學(xué)習(xí)和模仿的作

品，是20世紀(jì)中期之前的現(xiàn)代藝術(shù)和古典藝術(shù)，而不是之后的當(dāng)代

藝術(shù)。換言之，目前的AI繪畫(huà)其實(shí)只是在用最先進(jìn)的技術(shù)，重復(fù)20

世紀(jì)中期之前積淀下來(lái)的既定藝術(shù)范式，而不是在參與創(chuàng)造新的當(dāng)代

藝術(shù)”，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。

故選C。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法能力。

材料一第二段觀點(diǎn)是：對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，分析AI繪畫(huà)的身份

屬性。

B.體現(xiàn)的是AI技術(shù)在藝術(shù)領(lǐng)域的使用。

故選B。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行理解推斷的能力。

A.“，深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)'‘助推''GAN、CAN等算法模型發(fā)展'

”有誤，根據(jù)材料一，“GAN、CAN等算法模型”屬于“深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)

技術(shù)”。

B.“契合三尺度的AI繪畫(huà)為藝術(shù)作品”有誤，根據(jù)材料一，AI

繪畫(huà)能成為藝術(shù)品，除了符合“三尺度”標(biāo)準(zhǔn)，還應(yīng)具備布洛克所說(shuō)

的人類(lèi)主體意識(shí)。

C.能夠'創(chuàng)作出藝術(shù)經(jīng)典”有誤，根據(jù)材料一，AI創(chuàng)作出藝

術(shù)經(jīng)典的條件還包括“掌握和精通藝術(shù)真實(shí)這一美學(xué)鐵律"。

故選D。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。

①結(jié)合“目前AI再生產(chǎn)出來(lái)同樣的繪畫(huà)作品，就只是在重復(fù)前

人既有的勞動(dòng)成果，而不是在創(chuàng)造新的歷史“可知，AI繪畫(huà)沒(méi)有介

入藝術(shù)和社會(huì)發(fā)展之中，只是重復(fù)前人既有的勞動(dòng)成果/沒(méi)有創(chuàng)造新

的歷史。

②結(jié)合“藝術(shù)的關(guān)鍵就在于藝術(shù)家對(duì)其創(chuàng)作具有自覺(jué)性，藝術(shù)是

藝術(shù)家基于自我意識(shí)對(duì)生活體驗(yàn)、精神感悟進(jìn)行的創(chuàng)造性表達(dá)；而

AI……仍然不能理解它模仿與'創(chuàng)作'的對(duì)象”可知，AI繪畫(huà)缺乏創(chuàng)

作者的自我意識(shí)。

③結(jié)合“AI本身只是一種智能化的技術(shù)工具，它不能為AI繪畫(huà)

的藝術(shù)價(jià)值提供保證”“AI遵從的邏輯，是現(xiàn)代科技的工具理性邏輯

與算法邏輯，而不是藝術(shù)的反思判斷邏輯與詩(shī)性邏輯”可知，AI只是

一種技術(shù)工具，不能保證由它產(chǎn)生的AI繪畫(huà)具有藝術(shù)價(jià)值/AI遵從

的是現(xiàn)代科技的工具理性邏輯與算法邏輯，而非藝術(shù)創(chuàng)造的邏輯。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，17分）

閱讀下面文字，完成下面小題。

文本一：

六瓣梅

劉心武

他熱愛(ài)文學(xué)，但從事的卻是一種最不需要文學(xué)想象力的冷僻的技

術(shù)工作。他很忙，沒(méi)有時(shí)間閱讀任何文學(xué)作品。但他會(huì)在難得的休閑

時(shí)間里，同妻女侃文學(xué)。也不是對(duì)文學(xué)進(jìn)行評(píng)論，而是對(duì)小說(shuō)進(jìn)行復(fù)

述。他復(fù)述的小說(shuō)，都是幾十年前出版的。他的復(fù)述極有可聽(tīng)性，甚

至可以說(shuō)具有特殊的魅力。他不單是復(fù)述那些小說(shuō)的情節(jié)，他會(huì)把細(xì)

節(jié)、對(duì)話(huà)，乃至某些描寫(xiě)上的精致處，全復(fù)述出來(lái)。

他承認(rèn)，他復(fù)述的某些小說(shuō)，自己并沒(méi)有讀過(guò)。是當(dāng)年他的老師

復(fù)述給他的。

他在南方一處窮鄉(xiāng)僻壤度過(guò)從少年往青年蛻變的生命階段。他所

上的那所鎮(zhèn)上的中學(xué)根本沒(méi)有成型的圖書(shū)館。但是有位曾老師，是從

北京去的，曾老師的宿舍里也見(jiàn)不到多少書(shū)，但是曾老師肚子里有個(gè)

圖書(shū)館，會(huì)把一些書(shū)的內(nèi)容復(fù)述給學(xué)生。除了在課堂上復(fù)述，曾老師

還常給他開(kāi)小灶，復(fù)述一些小說(shuō)給他聽(tīng)。

他長(zhǎng)大了，要去省城上高中。他伯伯在省城工作，可以給予他經(jīng)

濟(jì)上的資助和生活上的照顧。他還會(huì)考大學(xué)，爭(zhēng)取考進(jìn)曾老師就讀過(guò)

的那所大學(xué)。跟曾老師告別時(shí)并不傷感。那是在曾老師宿舍外的葫蘆

棚下。結(jié)出的葫蘆形狀很奇特，曾老師說(shuō)叫做“鶴首”，仔細(xì)觀賞，

從下面膨脹部分往上面細(xì)長(zhǎng)的部分去聯(lián)想，確實(shí)像是鶴頭和鶴喙。曾

老師說(shuō)要送他一件禮物。他本以為是要摘一個(gè)“鶴首”給他，沒(méi)想到

卻是另外的禮物。什么禮物呢？復(fù)述一篇他從未聽(tīng)過(guò)的翻譯小說(shuō)。師

生二人對(duì)坐在葫蘆棚下的小竹椅上，他聽(tīng)了終生最難忘的一篇小說(shuō)。

他貌不出眾，卻娶了一位美麗的妻子。妻子后來(lái)跟長(zhǎng)大的女兒承

認(rèn)：他追求自己時(shí)最具俘獲力之處，就是他對(duì)小說(shuō)的復(fù)述。女兒也坦

言：愛(ài)爸爸，最?lèi)?ài)的是復(fù)述小說(shuō)時(shí)的爸爸。

他的妻子從事會(huì)計(jì)工作，并不閱讀文學(xué)書(shū)籍。他的女兒和他一樣,

選擇了一種無(wú)須文學(xué)想象力的科技行業(yè)。那么多年過(guò)去，他所能復(fù)述

的小說(shuō)早已講盡。但是重溫熟悉的小說(shuō)仍是他們生活中的一大樂(lè)趣。

有時(shí)候面對(duì)電視機(jī)，把幾十個(gè)頻道全搜索過(guò)，還是覺(jué)得無(wú)一可觀，于

是他們就關(guān)閉電視機(jī)，往往是女兒求爸爸再?gòu)?fù)述某篇精彩的小說(shuō)，爸

爸復(fù)述起來(lái)，當(dāng)中被女兒打斷：“不是這樣的，那只跑過(guò)草地的狐貍

是跛腳的……”爸爸就微笑：“跛腳的嗎？對(duì)，跛腳狐貍它就……"

雖然聽(tīng)過(guò)很多遍，女兒還是覺(jué)得跟才綻放的鮮花一樣芬芳，而媽媽也

在一旁邊織毛衣邊愜意地頷首……

女兒交了個(gè)男朋友。那小伙子不僅喜歡讀小說(shuō)，也寫(xiě)小說(shuō)，寫(xiě)了

就擱到網(wǎng)絡(luò)上任人點(diǎn)擊閱讀。小伙子希望女朋友從網(wǎng)上在線(xiàn)閱讀，女

朋友卻總讓他復(fù)述。他試著復(fù)述，效果很糟。女朋友說(shuō)：“你講出來(lái)

都不精彩，讀起來(lái)能有味嗎？”小伙子就說(shuō)：“講和寫(xiě)，聽(tīng)和看，是

不能互相取代，也無(wú)法類(lèi)比的?！?/p>

他女兒從網(wǎng)上下載了小伙子的小說(shuō)，讀過(guò)以后復(fù)述紿爸媽聽(tīng)，爸

媽很滿(mǎn)意。“其實(shí)他寫(xiě)得很臭！”女兒說(shuō)?！罢娴膯幔俊眿寢尣恍?。

有一天小伙子跟他女兒說(shuō)：“你爸給你們講的，有的是經(jīng)典，有

的算得精品，有的只不過(guò)是他個(gè)人偏愛(ài)J他聽(tīng)女朋友把從未來(lái)岳父

那里聽(tīng)來(lái)的幾篇小說(shuō)復(fù)述給他以后，到網(wǎng)上去搜，沒(méi)搜出來(lái)，就跑到

圖書(shū)館去借，借到了一篇，印在一本很久沒(méi)有再版的老書(shū)里，那本相

當(dāng)厚的書(shū)當(dāng)年定價(jià)居然是0.68元。小伙子把那木書(shū)呈現(xiàn)在女朋友面

前，拍著封面說(shuō)：“你自己看吧！人家寫(xiě)的跟你爸和你的復(fù)述不對(duì)樺

?。　?/p>

他女兒翻書(shū)細(xì)讀，讀完發(fā)愣。后來(lái)想辦法借到不少舊書(shū)。書(shū)里的

小說(shuō)，跟爸爸的復(fù)述，差別都不小。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，是他的復(fù)述，似乎更

精彩，所增添的，所省略的，所夸張的，所渲染的，所回避的，所凸

顯的，似乎都是寫(xiě)那小說(shuō)的作家一一有的是人類(lèi)公認(rèn)的文學(xué)大師一一

該那么寫(xiě)而竟沒(méi)那么寫(xiě)的。

女兒把這個(gè)發(fā)現(xiàn)告訴媽媽?zhuān)l(shuí)知媽媽早就曉得：“梅花只有五個(gè)

花瓣，你爸開(kāi)的是六瓣梅。他不過(guò)是給親人講講，算不得問(wèn)題。不僅

不是問(wèn)題，實(shí)話(huà)對(duì)你說(shuō)吧，我當(dāng)年相中他，這么多年喜歡他，能開(kāi)六

瓣梅，是個(gè)關(guān)鍵哩！”

不久前曾老師故去了，曾老師兒子根據(jù)父親生前的囑咐，給他寄

來(lái)了一個(gè)“鶴首”葫蘆，上頭刻著這樣的句子:“不必去當(dāng)優(yōu)秀的作家，

卻一定要當(dāng)優(yōu)秀的讀者J

文本二：

法國(guó)作家法朗士在《樂(lè)園之花》中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“二是

什么？主要的只是一連串小的印成的記號(hào)而已，它是要讀者自己添補(bǔ)

形成色彩和情感，才好使那些記號(hào)相應(yīng)地活躍起來(lái)，一本書(shū)是呆板乏

味，還是生氣盎然，情感是熱如火，還是冷如冰，還要靠讀者自己去

體驗(yàn)。或者換句話(huà)說(shuō)，書(shū)中的每一個(gè)字都是魔靈的手指，它撥動(dòng)我們

腦纖維的琴弦，而激發(fā)出來(lái)的聲音卻與我們心靈相關(guān)?！?/p>

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“他”復(fù)述的都是幾十年前出版的作品，只有在舊書(shū)里才能

找得到，這與“他”工作很忙、沒(méi)有時(shí)間閱讀任何文學(xué)作品的生活狀

況是呼應(yīng)的。

B.“他”與曾老師告別時(shí)并不傷感，原因可能是“他”要去更廣

闊的天地發(fā)展，正對(duì)未來(lái)滿(mǎn)懷憧憬，還可能是“他”和曾老師在精神

上并未分離。

C.鎮(zhèn)上的中學(xué)里沒(méi)有成型的圖書(shū)館，曾老師是從北京來(lái)的，相

當(dāng)厚的書(shū)當(dāng)年定價(jià)居然是0.68元，作者寫(xiě)這些內(nèi)容的意圖是交代時(shí)

代背景。

D.女兒把男友創(chuàng)作的小說(shuō)復(fù)述得令爸媽很滿(mǎn)意，翻完舊書(shū)之后

認(rèn)為爸爸的復(fù)述更精彩，都表明女兒已經(jīng)是曾老師所說(shuō)的“優(yōu)秀的讀

者”。

7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)以“六瓣梅”為題，不僅以“六瓣”之奇特激發(fā)讀者的閱

讀興趣，而且與作品的相關(guān)情節(jié)照應(yīng)，并形象地表達(dá)了作品的主題。

B.小說(shuō)之所以讀起來(lái)流暢自然，除了因?yàn)閿⑹碌膰?yán)謹(jǐn)縝密、語(yǔ)

言的洗練明快，還因?yàn)樵谒械那楣?jié)轉(zhuǎn)換之處都有承上啟下的句子。

C.小說(shuō)在進(jìn)行人物刻畫(huà)時(shí)，不涉及外貌描寫(xiě)，這可讓讀者更加

關(guān)注人物的性格、情感以及才能等，從而幫助讀者更深入地了解人物。

D.“他”與曾老師告別時(shí)，以為會(huì)被贈(zèng)“鶴首”而未得，結(jié)尾處

卻獲贈(zèng)“鶴首”，情節(jié)曲折有致，而“鶴首”上的贈(zèng)言又有卒章顯志之

效。

8.文本一中的“復(fù)述小說(shuō)”是聯(lián)結(jié)人物情感的關(guān)鍵，請(qǐng)結(jié)合作

品簡(jiǎn)要分析。

9.文本二中法朗士的觀點(diǎn)在文本一中是如何體現(xiàn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)

明。

【答案】6.C7.B

8.①“他”復(fù)述小說(shuō)收獲了愛(ài)情，并讓妻子多年來(lái)一直愛(ài)“他”。

②“他”復(fù)述小說(shuō)收獲了親情，得到女兒的摯愛(ài)。

③“他”與曾老師因復(fù)述小說(shuō)而結(jié)下了深厚的師生情。

9.①文本二中法朗士的觀點(diǎn)是：借助讀者的閱讀體驗(yàn)，文學(xué)作

品才能變成活躍生動(dòng)/閱讀文學(xué)作品需要讀者添補(bǔ)形成色彩和情感/

閱讀文學(xué)作品需要讀者的再創(chuàng)造。

②文本一中女兒將男朋友“寫(xiě)得很臭”的小說(shuō)復(fù)述給爸媽聽(tīng)，讓

爸媽很滿(mǎn)意，說(shuō)明她的復(fù)述讓平庸的原作變得活躍生動(dòng)/說(shuō)明她的復(fù)

述有精彩的再創(chuàng)造C

③曾老師和“他”的復(fù)述不是重復(fù)原作，而是有所增減、夸張、

渲染、回避、凸顯，更加精彩，說(shuō)明他們的復(fù)述是在原作基礎(chǔ)上的再

創(chuàng)造。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“作者寫(xiě)這些內(nèi)容的意圖是交代時(shí)代背景”理解有誤，這些內(nèi)

容除了交代時(shí)代背景，也是情節(jié)安排的需要。

故選C。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

B.“在所有的情節(jié)轉(zhuǎn)換之處都有承上啟下的句子”說(shuō)法有誤，并

非所有的情節(jié)轉(zhuǎn)換之處的句子都承上啟下。

故選B。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。

“他追求自己時(shí)最具俘獲力之處，就是他對(duì)小說(shuō)的復(fù)述”我當(dāng)年

相中他，這么多年喜歡他，能開(kāi)六瓣梅，是個(gè)關(guān)鍵哩！”，因?yàn)椤皬?fù)述

小說(shuō)”他收獲了愛(ài)情，妻子賞識(shí)他的才能（“能開(kāi)六瓣梅”），多年來(lái)一

直愛(ài)“他”，讓“他”有了幸福的生活。

“女兒也坦言：愛(ài)爸爸，最?lèi)?ài)的是復(fù)述小說(shuō)時(shí)的爸爸”雖然聽(tīng)過(guò)

很多遍，女兒還是覺(jué)得跟才綻放的鮮花一樣芬芳”，女兒也喜歡“他”

的復(fù)述，得到女兒的摯愛(ài)，父女感情深厚。

“師生二人對(duì)坐在葫蘆棚下的小竹椅上，他聽(tīng)了終生最難忘的一

篇小說(shuō)”“不必去當(dāng)優(yōu)秀的作家，卻一定要當(dāng)優(yōu)秀的讀者”，因?yàn)閺?fù)述

故事與老師結(jié)下深厚的師生之情，兩人意趣相投，志同道合。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。

文本二“一本書(shū)是呆板乏味，還是生氣盎然，情感是熱如火，還

是冷如冰，還要靠讀者自己去體驗(yàn)”可知，觀點(diǎn)是閱讀需要讀者的主

觀意識(shí)參與，需要發(fā)揮讀者的創(chuàng)造使得作品活躍生動(dòng)。

文本一“他女兒從網(wǎng)上下載了小伙子的小說(shuō)，讀過(guò)以后復(fù)述給爸

媽聽(tīng)，爸媽很滿(mǎn)意°'其實(shí)他寫(xiě)得很臭！'女兒說(shuō)"可知，女兒把朋友

的小說(shuō)復(fù)述出來(lái)，結(jié)合了自己的創(chuàng)作，讓平庸的作品變的精彩，體現(xiàn)

了讀者的主觀發(fā)揮對(duì)作品解讀的意義。

文本一“師生二人對(duì)坐在葫蘆棚下的小竹椅上，他聽(tīng)了終生最難

忘的一篇小說(shuō)”“他的復(fù)述，似乎更精彩，所增添的，所省略的，所

夸張的，所渲染的，所回避的，所凸顯的”可知，“他”和老師對(duì)復(fù)述

故事都很有心得，懂得如何更好的解讀作品，復(fù)述的故事經(jīng)過(guò)他們“增

減、夸張、渲染、回避、凸顯”后更精彩了，體現(xiàn)了讀者再創(chuàng)造的價(jià)

值。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

曹彬字國(guó)華，真定靈壽人。彬始生周歲，父母以百玩之具羅于席，

彬左手持干戈，右手持俎豆，斯須取一印，他無(wú)所視，人皆異之。初，

太祖典禁旅。彬中立不倚非公事未嘗造門(mén)群居燕會(huì)亦所罕預(yù)。太祖由

是器重焉。七年，將伐李煜。長(zhǎng)圍中，彬每緩師，冀煜歸服。城垂克，

彬忽稱(chēng)疾不視事，諸將皆來(lái)問(wèn)疾。彬曰：“余之疾非藥石所能愈，惟

須諸公誠(chéng)心自誓，以克城之日，不妄殺一人，則自愈矣J諸將許諾。

明日，稍愈。又明日，城陷。煜與百余人詣軍門(mén)請(qǐng)罪，彬慰安之，待

以賓禮，請(qǐng)煜入宮治裝，彬以數(shù)騎待宮門(mén)外。左右密謂彬曰：“煜入

或不測(cè)，奈何？"彬笑曰：“煜素懦無(wú)斷，必不能自引決?！膘现?，

卒賴(lài)保全。初，彬之總師也，太祖謂曰：“俟克李煜，當(dāng)以卿為使相。

”副帥潘美預(yù)以為賀。彬曰：“不然。夫是行也，仗天威，遵廟謨，乃

能成事，吾何功哉，況使相極品乎！”美曰：“何謂也？"彬曰：“太原

未平爾J及還，獻(xiàn)俘。太祖謂曰：“本授卿使相，然劉繼元未下，姑

少待之。"既聞此語(yǔ)，美竊視彬微笑。上黨，遽詰所以，美不敢隱，

遂以實(shí)對(duì)。上亦大笑，乃賜彬錢(qián)二十萬(wàn)。

（節(jié)選自《宋史?曹彬列傳》）

材料二：

七年，帝遣知制誥李穆諭江南主入朝C門(mén)下侍郎陳喬、內(nèi)史舍人

張洎勸其主無(wú)入朝。江南主信之，遂稱(chēng)疾固辭，且言：“謹(jǐn)事大朝，

冀全濟(jì)也。今若此，有死而已！“帝乃命曹彬等將兵十萬(wàn)以伐之。彬

等入辭，帝誡日：“江南之事一以委卿，切勿暴掠生民，務(wù)廣威信，

使自歸順?！鼻乙匀诒颍唬骸案睂⒍?，不用命者斬之?！卑四甓?/p>

月，曹彬等連破江南兵。十月，江南主危迫，遣學(xué)士徐鉉求緩師°鉉

至，言于帝曰：“李煜以小事大，如子事父，未有過(guò)失，奈何見(jiàn)伐？”

帝曰：“爾謂父子為兩家可乎？“鉉不能對(duì)。九年正月，曹彬俘李煜

還汴。

（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末?平江南》）

10.材料一畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡

相應(yīng)位置的標(biāo)號(hào)涂黑。

彬中立A不倚B非C公事D未嘗造門(mén)E群居F燕會(huì)G亦所H罕預(yù)。

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

（）

A.斯須，文中指片刻、一會(huì)兒，與《促織》中“斯須就斃”的“斯

須“意思相同。

B.卒，文中指最終、終于，與《陳情表》中“保卒余年”的“卒”

意思不同。

C.竊，文中指哨悄地，與《鴻門(mén)宴》中“竊為大王不取也”的“竊”

意思相同。

D.一，文中指全部，與《蘭亭集序》中“固知一死生為虛誕”

的“一”意思不同C

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()

A.曹彬幼年抓周時(shí)，他左手拿干、戈，右手拿俎、豆，還取了

一枚印章，其他的不看，人們都覺(jué)得他很不一般。

B.在曹彬率兵攻打南唐前，太祖曾許諾等滅了南唐就提拔他做

使相，但后來(lái)以還未滅掉劉繼元為由，未兌現(xiàn)諾言。

C.雖然滅掉南唐立了大功，但曹彬?yàn)槿酥t虛、言語(yǔ)低調(diào)，認(rèn)為

自己依仗天威、遵照朝廷的安排，才能打敗李煜。

D.在接連被宋軍打敗的危急時(shí)刻，李煜派遣學(xué)士徐鉉出使宋朝,

請(qǐng)求宋太祖暫緩進(jìn)攻，但太祖決意要滅掉南唐。

13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)上覺(jué)，遽詰所以，美不敢隱，遂以實(shí)對(duì)。

(2)李煜以小事大，如子事父，未有過(guò)失，奈何見(jiàn)伐？

14.材料二提到宋太祖告誡曹彬出師南唐“切勿暴掠生民，務(wù)廣

威信，使自歸順”，曹彬是如何落實(shí)宋太祖的告誡的？請(qǐng)結(jié)合材料一

簡(jiǎn)要概括。

【答案】10.BEG11.C12.C

13.(1)皇上察覺(jué)了，急忙追問(wèn)原因，潘美不敢隱瞞，于是據(jù)

實(shí)回答。

(2)李煜以小國(guó)侍奉大國(guó)，就如同兒子侍奉父親，從來(lái)沒(méi)有過(guò)

失，為什么要被討伐呢？

14.①在圍困南唐的過(guò)程中，曹彬經(jīng)常延遲進(jìn)攻，希望李煜降服。

②將要攻克城池時(shí)，曹彬突然稱(chēng)病，并在諸將士探望時(shí)告誡他們不要

亂殺一人。③在李煜請(qǐng)罪時(shí)，曹彬以禮相待，并讓他收拾行裝。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：曹彬中立不偏不倚，沒(méi)有公事不曾登門(mén)，眾人共處宴飲聚

會(huì)時(shí)，他也很少參與。

“中立不倚”是指曹彬的態(tài)度，“非公事未嘗造門(mén)”是指曹彬的做

法，所以二者中間3處斷開(kāi)；

“群居”是下一句的主語(yǔ)，主語(yǔ)前斷句，所以E處斷開(kāi)；

“燕會(huì)”作“群居”的謂語(yǔ)，主謂結(jié)構(gòu)單獨(dú)成句，所以G處斷開(kāi)。

故選BEGo

【11題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確。句意：一會(huì)兒拿了一枚印章。/不久就死了。

B.正確。最終、終于；/完成、終結(jié)。句意：李煜和他的大臣終

于得以保全性命。/‘使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。

C.錯(cuò)誤。意思不同。悄悄地，偷偷地。/謙辭，私下。句意：潘

美偷偷地看著曹彬微笑。/我私下里認(rèn)為大王您這樣做是不可取的。

D.正確。全部；/把……看作一樣。句意：平定江南的事情就全

都委托給你們了。/‘本來(lái)知道把生死等同的說(shuō)法是不真實(shí)的。

故選C。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“認(rèn)為自己依仗天威、遵照朝廷的安排，才能打敗李煜”理解

錯(cuò)誤，分析文意可知，“為人謙虛、言語(yǔ)低調(diào)，認(rèn)為自己依仗天威、

遵照朝廷的安排，才能打敗李煜“是曹彬在滅南唐之前的表現(xiàn)。

故選C。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

⑴“遽”,急忙；“所以”，原因；“遂”，于是,就。

（2）“事二侍奉；“見(jiàn)”，被；“伐二討伐。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

分析題干可知，本題應(yīng)分別從“切勿暴掠生民"務(wù)廣威信”“使自

歸”三方面作答。

根據(jù)“長(zhǎng)圍中，彬每緩師，冀煜歸服“可知，在圍困南唐的過(guò)程

中，曹彬經(jīng)常延遲進(jìn)攻，希望李煜降服，做到了“廣威信”。

根據(jù)“余之疾非藥石所能愈，惟須諸公誠(chéng)心自誓，以克城之日，

不妄殺一人，則自愈矣”可知，將要攻克城池時(shí)，曹彬突然稱(chēng)病，并

在諸將士探望時(shí)告誡他們不要亂殺一人，做到了“勿暴掠生民1

根據(jù)“煜與百余人詣軍門(mén)請(qǐng)罪，彬慰安之，待以賓禮，請(qǐng)煜入宮

治裝，彬以數(shù)騎待宮門(mén)外”可知，在李煜請(qǐng)罪時(shí)，曹彬以禮相待，并

讓他收拾行裝，做到了“使自歸順二

參考譯文：

材料一：

曹彬字國(guó)華，是真定靈壽人。曹彬周歲時(shí)，父母把許多玩具放在

席子上，他左手拿干、戈，右手拿俎、豆（禮器），一會(huì)兒拿了一枚

印章，其他的都不看，人們都認(rèn)為他與眾不同。當(dāng)初，太祖掌管禁軍，

曹彬中立不偏不倚，沒(méi)有公事不曾登門(mén)，眾人共處宴飲聚會(huì)時(shí)，他也

很少參與。太祖因此器重他。開(kāi)寶七年，將討伐李煜。長(zhǎng)時(shí)間圍困中，

曹彬經(jīng)常延遲進(jìn)攻，希望李煜降服。城池將要攻克時(shí)，曹彬忽然稱(chēng)病

不理軍事，眾將領(lǐng)都來(lái)探視病情。曹彬說(shuō)：“我的病不是藥物能治好

的，只需各位誠(chéng)心發(fā)誓，在攻下城池的那一天，不亂殺一人，那么我

的病就自然好了。”眾將領(lǐng)答應(yīng)了。第二天，病情逐漸好轉(zhuǎn)。又過(guò)了

一天，城池被攻破。李煜和他的大臣一百多人來(lái)到軍營(yíng)門(mén)前請(qǐng)罪，曹

彬安慰他們，以客禮相待，請(qǐng)李煜進(jìn)入宮殿收拾行裝，曹彬率幾個(gè)騎

兵守候在宮門(mén)外。他身邊的人悄悄地對(duì)曹彬說(shuō)：“李煜進(jìn)宮后或許會(huì)

發(fā)生意外，怎么辦？”曹彬笑著說(shuō)：“李煜向來(lái)懦弱沒(méi)有決斷，一定不

會(huì)自殺?！崩铎虾退拇蟪冀K于得以保全性命。起初，曹彬統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)，

宋太祖對(duì)他說(shuō)：“等到打敗李煜，一定讓你做使相?！备睅浥嗣李A(yù)先祝

賀他。曹彬說(shuō)：“不會(huì)這樣。這次征討，依仗天威，遵照皇上的妙計(jì)，

才能取得勝利，我有什么功勞呢？何況使相是多么重要的位置?。　?/p>

潘美說(shuō)：“為什么這樣說(shuō)呢？”曹彬說(shuō)：“太原還沒(méi)有平定啊?！钡鹊降?/p>

勝回朝，獻(xiàn)上俘虜?；噬蠈?duì)曹彬說(shuō)：“本來(lái)應(yīng)授予你使相職位，然而

劉繼元還沒(méi)有打敗，姑且稍微等一下吧。"聽(tīng)到這句話(huà)后，潘美偷偷

地看著曹彬微笑。皇上察覺(jué)了，急忙追問(wèn)其中的緣故，潘美不敢隱瞞，

于是據(jù)實(shí)回答。皇上也大笑起來(lái)，于是賜給曹彬二十萬(wàn)錢(qián)。

材料二：

開(kāi)寶七年，太祖派知制誥李穆詔令李煜入朝。門(mén)下侍郎陳喬、內(nèi)

史舍人張洎勸李煜不要入朝。李煜信任他們，于是就稱(chēng)病，堅(jiān)決推辭，

并且說(shuō)：“恭謹(jǐn)?shù)厥谭钏纬幌Ｍ鼙Ｈ悦，F(xiàn)在如果去了，只

有一死了！”太祖就命曹彬等人帶領(lǐng)十萬(wàn)士兵討伐李煜。曹彬等人入

宮辭行，太祖告誡他們說(shuō)：“平定江南的事情就全都委托給你們了，

一定不要搶掠百姓，務(wù)必廣施威信，讓百姓自己歸順。”并且把劍授

予曹彬說(shuō)：“自副將以下，不遵守命令的就殺了！'‘開(kāi)寶八年二月，曹

彬等人接連打敗江南軍隊(duì)。十月，李煜感到危險(xiǎn)緊迫，派學(xué)士徐鉉向

宋朝請(qǐng)求暫緩進(jìn)兵。徐鉉到來(lái)，對(duì)太祖說(shuō)：“李煜以小國(guó)侍奉大國(guó)，

就如同兒子侍奉父親，從來(lái)沒(méi)有過(guò)失，為什么要被討伐呢？"太祖說(shuō):

“你認(rèn)為父子是兩家人，合適嗎？”徐鉉不能回答。開(kāi)寶九年正月，

曹彬俘虜了李煜回到汴京。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

卻入泗n［注］

李紳

洪河一派清淮接，堤草蘆花萬(wàn)里秋。

煙樹(shù)寂寥分楚澤,海云明滅滿(mǎn)揚(yáng)州。

望深江漢連天遠(yuǎn),思起鄉(xiāng)閭滿(mǎn)眼愁。

惆悵路岐真此處,夕陽(yáng)西沒(méi)水東流。

［注］卻入:乍人。泗口，泗水入淮處，故址在今江蘇淮陰。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首句寫(xiě)詩(shī)人乍入泗口看到的兩水交匯的景象，一個(gè)“清"字奠

定了作品蕭瑟、冷清的基調(diào)。

B.詩(shī)歌用“萬(wàn)里秋'’"分楚澤"滿(mǎn)揚(yáng)州''“連天遠(yuǎn)”等描寫(xiě)秋景，

營(yíng)造出開(kāi)闊遼遠(yuǎn)的意境。

C.堤草蘆花、寂寥煙樹(shù)、明滅海云、連天江漢都是詩(shī)人情感的

外在呈現(xiàn)，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。

D.尾句寫(xiě)夕陀西沉、河水東去，以景結(jié)情，既進(jìn)一步烘托了詩(shī)

人情感，也給讀者以想象空間。

16.這首詩(shī)表達(dá)了作者什么樣思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【答案】15.A16.①思鄉(xiāng)之情。詩(shī)人客行于異鄉(xiāng)，對(duì)家鄉(xiāng)

的思念使他滿(mǎn)眼生愁。②對(duì)前途的茫然。詩(shī)人行舟由泗入淮，感到置

身于歧路，產(chǎn)生了人生無(wú)處歸依的惆悵。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

A."一個(gè)‘清’字奠定了作品蕭瑟、冷清的基調(diào)”理解錯(cuò)誤，這

里“清"意為清澈，詩(shī)中“清淮”指清澈的淮河水。

故選Ao

【16題詳解】

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。

“望深江漢連天遠(yuǎn)”是指詩(shī)人眺望深遠(yuǎn)的江漢兩岸似乎連綿到天

邊，從這里能夠感受到詩(shī)人客行于異鄉(xiāng)，“思起鄉(xiāng)閭滿(mǎn)眼愁”，承接上

句，說(shuō)明詩(shī)人看著眼前的景色，不禁思念故鄉(xiāng)的門(mén)閭，愁思滿(mǎn)眼。

根據(jù)題目“卻入泗口”可知這首詩(shī)是詩(shī)人行舟由泗入淮，“惆悵路

岐真此處”寫(xiě)出了詩(shī)人感慨萬(wàn)千，“路岐”表達(dá)了舟行至此詩(shī)人感到置

身于歧路，“惆悵”寫(xiě)出了詩(shī)人產(chǎn)生的人生無(wú)處歸依的惆悵之情。

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）歐陽(yáng)修在《五代史伶官傳序》中，用“二'告誡

人們要防微杜漸，不可被個(gè)人嗜好束縛。

（2）在姚端《登泰山記》中，"用擬人和比喻寫(xiě)

作者剛登上泰山山頂時(shí)看到的景觀。

（3）“竹”因其獨(dú)特氣質(zhì)，被無(wú)數(shù)文人引入詩(shī)詞，如唐宋詩(shī)詞中

的“,就是含有“竹”字的名句。

【答案】①.夫禍患常積于忽微②.而智勇多困于所溺

③.蒼山負(fù)雪④.明燭天南⑤.竹喧歸浣女⑥.蓮動(dòng)

下漁舟（住近渝江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生/竹外桃花三兩枝，春江

水暖鴨先知/江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌）

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。

易錯(cuò)字詞：溺、蒼、負(fù)、喧、浣、渝、箜篌

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

每天早上起來(lái)，我都要走到陽(yáng)臺(tái)上，跟河對(duì)岸那只白鷺打一聲招

呼。

白鷺總愛(ài)停在河邊那棵青楊樹(shù)上，不論是晴天雨天，它都站在那

里，像一個(gè)總在①卻始終不得開(kāi)悟的修行者。偶爾飛出去，

在天空中盤(pán)旋幾圈，或者在河灘淺水里散一會(huì)兒步，它又回到青楊樹(shù)

上，并且總站在同一根樹(shù)枝上。它和所有的鳥(niǎo)兒都②，它

顯得孤獨(dú)又驕傲。

季節(jié)的變換，導(dǎo)致了小河兩岸景物的變幻，同時(shí)也造成了許多悲

歡離合：植物生長(zhǎng)的輪回，昆蟲(chóng)的愛(ài)恨情仇，動(dòng)物之間的生死之戰(zhàn)，

村民們的來(lái)來(lái)去去，輪番在這個(gè)荒涼的小村中上演。我默不作聲地觀

看著這一切，這一切雖會(huì)激起我內(nèi)心的波瀾，可并不與我真正相關(guān)。

只有這只白鷺，它每日和我相伴，于我已經(jīng)③

往往是這樣，我坐在書(shū)房里，忽然感覺(jué)到窗外有一個(gè)白影掠過(guò),

我就立即走到外面的陽(yáng)臺(tái)上。這時(shí)候，白鷺已經(jīng)飛到很遠(yuǎn)的地方，成

了一個(gè)小白點(diǎn)。我盯著這個(gè)似乎就要消失的小白點(diǎn)，盯著。然后，它

就又飛了回來(lái)。它的翅膀伸展開(kāi)來(lái)，在天空中滑行。這樣飛上幾個(gè)來(lái)

回，它就消失了。（）我飛不起來(lái)，我大概永遠(yuǎn)也不可能了解一

只白鷺。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19.下列句子中的“跟”與文中加點(diǎn)的“跟"意思和用法相同的

一項(xiàng)是（）

A.小明從小就是急脾氣，跟他爸爸非常相像。

B.有事情不要悶在心里，要跟父母或朋友說(shuō)說(shuō)。

C.運(yùn)動(dòng)會(huì)上他摔了一跤，胳膊跟腿都受了傷。

D.他是有名的“飛毛腿”，別人跑得再快他也跟得上。

20.下列句子，填入文中括號(hào)內(nèi)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.我很想知道它的窩筑成什么樣，它去了哪里，它有沒(méi)有自己

的伙伴。好幾次，我想象我也變成了一只可以和它一起飛的白鷺。

B.我很想知道它去了哪里，它的窩筑成什么樣，它有沒(méi)有自己

的伙伴。好幾次，我想象我也變成了一只可以和它一起飛的白鷺。

C.我很想知道它的窩筑成什么樣，它去了哪里，它有沒(méi)有自己

的伙伴。好幾次，我想象我也變成了一只白鷺，可以和它一起飛。

D.我很想知道它去了哪里，它的窩筑成什么樣，它有沒(méi)有自己

的伙伴。好幾次，我想象我也變成了一只白鷺，可以和它一起飛。

【答案】18.①苦思冥想

②格格不入

③不可或缺19.B

20.D

【解析】

【18題詳解】

木題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

第一空，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)白鷺像修行者一樣思索的狀態(tài)，故填“苦思冥

想"?？嗨稼は耄盒稳萑藗兘g盡腦汁、深沉地思索問(wèn)題。

第二空，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)白鷺孤獨(dú)又驕傲，與其他鳥(niǎo)兒不一樣，故填“格

格不入”。格格不入：形容彼此不協(xié)調(diào)、不相容。

第三空，強(qiáng)調(diào)這只白鷺，它每日和我相伴，成為我生活中不可缺

少的一部分，故填“不可或缺;不可或缺：表示非常重要，不能有

一點(diǎn)點(diǎn)的缺失，不能少一點(diǎn)。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生理解同詞異境的意義和用法的能力。

文中加點(diǎn)的“跟”是介詞，引進(jìn)動(dòng)作的對(duì)象；

A.“跟”是介詞，引進(jìn)比較異同的對(duì)象；

B.“跟”都是介詞，引進(jìn)動(dòng)作的對(duì)象；

C.“跟”是連黃，表示聯(lián)合關(guān)系；

D.“跟”是動(dòng)詞，表示在后面緊跟著向同一方向行動(dòng)。

故選B。

【20題詳解】

本題考查學(xué)生語(yǔ)句復(fù)位的能力。

D.“它去了哪里”和括號(hào)前的“它就消失了“銜接更緊密，”可以

和它一起飛”和括號(hào)后面“我飛不起來(lái)”銜接更緊密。

故選D。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用n（本題共2小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

正常情況下，一個(gè)人只要白天喝夠水，沒(méi)有吃太咸的東西，室內(nèi)

空氣濕度也不低，就很少會(huì)在半夜被渴醒C一到半夜就口干舌燥，便

要小心糖尿病、甲亢、呼吸系統(tǒng)疾病、干澡綜合征等疾病找上門(mén)。

干燥綜合征是一種慢性的自身免疫性疾病，主要影響人體的黏膜

和腺體，導(dǎo)致體內(nèi)液體分泌減少。發(fā)病初期的特點(diǎn)就是口干，同時(shí)可

能伴隨咽喉不適、困擾性咳嗽等癥狀。病情加重后，①

在呼吸系統(tǒng)中，正常情況下鼻腔黏液會(huì)幫助捕獲和清除空氣中的

微粒、細(xì)菌和病毒，同時(shí)加濕空氣。②，呼入的空氣在通

過(guò)鼻腔時(shí)就不能被充分加濕和凈化，導(dǎo)致患者出現(xiàn)氣短、干咳等癥狀。

在消化系統(tǒng)中，足夠的唾液能夠幫助咀嚼食物并能促進(jìn)消化，而食管

黏膜干燥，則會(huì)引起胸口灼熱、疼痛等不適感。在泌尿系統(tǒng)中，干燥

綜合征還可能引起腎小球炎癥，③。臨床

上約有3096—50%的患者出現(xiàn)腎臟損傷。干燥綜合征還會(huì)傷及免疫系

統(tǒng)。多數(shù)干燥綜合征患者會(huì)出現(xiàn)淋巴組織增生的狀況，增生的淋巴組

織雖然通常是良性腫瘤，但患上惡性淋巴瘤的幾率會(huì)比一般人群高出

6至44倍，患上其他惡性腫瘤的發(fā)病率也提高了1.42至2.5倍°

生活中，很多大病都是從小病積攢而來(lái)，關(guān)注自己的身體健康變

化，早發(fā)現(xiàn)早治療很關(guān)鍵。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫,

內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。

22.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確

流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

【答案】21.①會(huì)累及全身多個(gè)系統(tǒng)

②若鼻腔黏膜干燥

③導(dǎo)致腎臟功能受損22.多數(shù)干燥綜合征患者會(huì)出現(xiàn)淋巴

組織增生的狀況，增生的淋巴組織雖然通常是良性腫瘤，但使患者患

上惡性淋巴瘤的幾率會(huì)比一般人群高出6至44倍，患上其他惡性腫

瘤的幾率也提高了1.42至2.5倍/其他惡性腫瘤的發(fā)病率也提高了

1.42至2.5倍。

【解析】

【21題詳解】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。

①前面列舉了發(fā)病初期一些癥狀，“病情加重后”意味著會(huì)影響全

身多個(gè)系統(tǒng)，應(yīng)填：會(huì)累及全身多個(gè)系統(tǒng)。

②后句“呼入的空氣在通過(guò)鼻腔時(shí)就不能被充分加濕和凈化，導(dǎo)

致”是在鼻腔黏膜干燥情況下出現(xiàn)的情況，應(yīng)填：若鼻腔黏膜干燥。

③下文有“出現(xiàn)腎臟損傷”，可見(jiàn)干燥綜合征還可能引起腎臟損

傷，應(yīng)填：導(dǎo)致腎臟功能受損。

【22題詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

畫(huà)線(xiàn)句語(yǔ)病有：

結(jié)構(gòu)混亂，前句主語(yǔ)是“增生的淋巴組織”，后句偷換主語(yǔ)，在

“患上惡性淋巴瘤的幾率……”前面添加“使患者”。

“患上其他惡性腫瘤的發(fā)病率”不合邏輯，改為“患上其他惡性

腫瘤的幾率”或“其他惡性腫瘤的發(fā)病率二

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

把你的臉迎向陽(yáng)光，那就不會(huì)有陰影。這句話(huà)引發(fā)了你怎樣的認(rèn)

識(shí)和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作,

不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【答案】例文：

青春向陽(yáng)，錦繡芳華

“把你的臉迎向陽(yáng)光，那就不會(huì)有陰影?！闭\(chéng)如斯言，心向云層，

風(fēng)雨不停，面向陽(yáng)光，萬(wàn)事無(wú)傷，如今的我十八歲，正青春。青春向

陽(yáng)比苔米幸運(yùn)，芳華錦繡如牡丹盛開(kāi)，富強(qiáng)祖國(guó)伴我成長(zhǎng)，機(jī)遇如花

隨時(shí)綻放，作為時(shí)代青年，不應(yīng)不能被暫時(shí)的困難羈絆了腳步，也不

能被眼前的失敗敗壞了心情一一青春向陽(yáng)，胸懷家國(guó)天下；小我有夢(mèng),

人生錦繡芳華。

青春向陽(yáng)，困難不可阻擋，暗夜亦能發(fā)光，在絕望中尋找希望，

為祖國(guó)貢獻(xiàn)青春力量。

作家劉同《向著光亮那方》里有這樣話(huà)：“抱怨身處黑暗，不如

提燈前行。愿你在自己存在的地方，成為一束光，照亮世界的一角”。

是的，多少意志堅(jiān)強(qiáng)的青年，用陽(yáng)光驅(qū)散了陰霾，使得青春之林，芳

華錦繡。2011年，17歲的孟佩杰考上大學(xué)前夕，母親重病癱瘓，家

庭被陰影籠罩，她白天在學(xué)校餐廳打工，晚上到校外家教，得空就給

養(yǎng)母喂飯、煎藥、洗衣、梳頭，最終趕走了黑，照亮了人生的大舞臺(tái)。

類(lèi)似“身處溝渠，心藏明月”的感動(dòng)中國(guó)人物還有2023年度的蕭凱

恩，從小失明，但她內(nèi)心的陽(yáng)光從未離開(kāi)，她沒(méi)有放棄學(xué)習(xí)，沒(méi)有放

棄歌唱，沒(méi)有放棄夢(mèng)想，“她看不見(jiàn)這個(gè)世界，卻始終笑對(duì)人生。最

終成為了一個(gè)優(yōu)秀的音樂(lè)家，照亮了自己，一個(gè)偉大的人道主義者,

照亮了世界。

青春向陽(yáng)，逆境遠(yuǎn)離佛系，順境不惰不狂，好風(fēng)憑借力，送我青

云上。

年青的祖國(guó)風(fēng)鵬正舉，因而，當(dāng)代的年輕人大多出生在小康的家

庭，過(guò)著富足日子，一路花香，一路陽(yáng)光，一路風(fēng)景。但有人身在朗

朗乾坤，心向黑暗溝渠：開(kāi)車(chē)撞人，飛揚(yáng)跋扈的富二代，吸食毒品、

醉生夢(mèng)死的某明星，“寧愿坐在寶馬車(chē)?yán)锟蓿膊辉缸谧孕熊?chē)上笑”

的拜金女，還有那些“心如止水”放棄了奮斗的“佛系青年”，得過(guò)

且過(guò)、沉溺游戲的“三和大神”……該向陽(yáng)生長(zhǎng)的年紀(jì)卻選擇暗夜中

墮落，直叫人唏噓不已。對(duì)于青年來(lái)說(shuō)，往前一步是幸福，往后一步

是孤獨(dú)，拼搏和青春更配，奮斗的青春最美。正如曼色爾說(shuō)：“青年

時(shí)期是要做一點(diǎn)什么事情及變成一個(gè)什么樣人的一種時(shí)機(jī)?！睍r(shí)機(jī)已

過(guò)，萬(wàn)事蹉蹌。

青春向陽(yáng)，不負(fù)芳華，格物致知正心誠(chéng)意，修身齊家治國(guó)平天下。

勤勞的父母拋青春，灑熱血，不懼坎坷蹭蹬，給了我們一個(gè)明媚

的童年，如果我們放棄了向陽(yáng)地奮斗，如何給父母一個(gè)踏實(shí)的晚年？

革命先烈驅(qū)散黑暗陰霾，給了我們一個(gè)充滿(mǎn)光明的青年時(shí)代，年輕的

我們?nèi)绻话盐諜C(jī)遇格物、致知、正心、誠(chéng)意，如何修身、齊家、治

國(guó)、平天下？年輕的我們只有為了夢(mèng)想砥礪前行，未來(lái)的祖國(guó)才能芳

華依舊，艷陽(yáng)高照，歲月靜好。

十八歲，風(fēng)華正茂，年歲正美，苔米如我向陽(yáng)開(kāi)，走向人生大舞

臺(tái)！

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)式材料作文題。

“把你的臉迎向陽(yáng)光，那就不會(huì)有陰影?！笔侨藗?nèi)粘Ｉ钪凶?/p>

為熟悉的現(xiàn)象一一面向陽(yáng)光，陽(yáng)光就會(huì)照在臉上，陰影就被留在身后。

這句話(huà)中“陽(yáng)光”和“陰影”都是喻體，“陽(yáng)光”可用來(lái)比喻光明、溫

暖、美好、積極的客觀事物或主觀的正向、樂(lè)觀心理等；“陰影”指

人生遭遇的客觀困境、失敗或主觀的消極態(tài)度、沮喪情緒等。整句話(huà)

是勉勵(lì)我們，重要的不是境遇，而是你對(duì)它的態(tài)度和看法，應(yīng)該主動(dòng)

選擇樂(lè)觀積極的態(tài)度，靠近光明美好的事物，從而度過(guò)困境，擺脫消

沉，擁抱人生。

陽(yáng)光，它象征著希望、活力和溫暖。它代表著生活中的光明面,

給予我們力量，讓我們勇往直前。陽(yáng)光下的世界總是那么美好，那么

充滿(mǎn)生機(jī)。它照亮了我們的道路，引導(dǎo)我們前行。而陰影，則是我們

生活中的困擾和挫折，它讓我們感到困惑、失落，甚至絕望。然而，

陰影只是陽(yáng)光背后的產(chǎn)物，它的存在，正是因?yàn)殛?yáng)光的存在。面對(duì)生

活中的陰影，我們不能逃避，也不能抱怨。我們應(yīng)該勇敢地迎向陽(yáng)光，

讓光明灑滿(mǎn)我們的心靈。當(dāng)我們面向陽(yáng)光，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些困擾我

們的陰影其實(shí)并不強(qiáng)大，它們只是陽(yáng)光的陪襯，是生活中的一種磨礪。

當(dāng)陽(yáng)光灑在我們的臉上，我們會(huì)感到溫暖，會(huì)感到希望，那些陰影也

會(huì)隨之消散。將臉迎向陽(yáng)光，并不意味著我們要忽視生活中的陰影。

相反，我們應(yīng)該正視它們，勇敢地面對(duì)它們。因?yàn)?，只有在?yáng)光的照

耀下，我們才能看清陰影的真面目，才能找到克服它們的方法。當(dāng)我

們把陰影看作是生活中的一部分，看作是我們成長(zhǎng)的磨礪，我們就不

會(huì)再害怕它們，而是會(huì)勇敢地迎接它們，將它們轉(zhuǎn)化為我們前進(jìn)的動(dòng)

力。

本作文關(guān)鍵詞是“陽(yáng)光”和“陰影”，寫(xiě)作時(shí)圍繞兩者談其辯證關(guān)

系即可?？忌梢詮摹啊蜿?yáng)光'是什么"為什么'臉迎向陽(yáng)光，就

不會(huì)有陰影“怎么做才能'迎向陽(yáng)光'”三個(gè)層次進(jìn)行謀篇。需要

注意的是，此次作文仍需思辨：第一，心慫積極不等于盲目樂(lè)觀，更

不等于擺爛躺平，而是擺正心態(tài)后奮然前行；第二，“不會(huì)有陰影”

并不意味著“陰影”被消除了，否則就陷入了唯心主義。生活當(dāng)中的

“陰影”一一情緒和困境不會(huì)消失，只是被甩在“身后”，不被它困

擾、淹沒(méi)。因?yàn)槿松懦f(wàn)難還有萬(wàn)難，但人的高貴就在于“樂(lè)觀”

比“悲觀”多一點(diǎn)。這兩處思辨或?yàn)榇舜巫魑牧⒁獾膮^(qū)分度。此外，

考生如能結(jié)合自身生活、學(xué)習(xí)體驗(yàn)來(lái)談，做到言之有物，言之有情；

或者能聯(lián)系社會(huì)時(shí)勢(shì)、國(guó)際格局來(lái)談，做到言有情理，言有境界，將

非常出彩。

立意：

L長(zhǎng)夜難免黑涼，向陽(yáng)終迎曙光。

2.我心向陽(yáng)，無(wú)懼陰影。

3.心若向陽(yáng)，萬(wàn)里晴朗。

4.心若向陽(yáng)開(kāi)，青春多自在。

5.心向太陽(yáng)，把“影”照亮。鄭州市2024年高中畢業(yè)年級(jí)第三

次質(zhì)量預(yù)測(cè)語(yǔ)文試題卷

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題

目的答案標(biāo)號(hào)涂黑°如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)

號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

近年來(lái)，隨著深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，特別是GAN、CAN等算法模型

的快速進(jìn)展，AI繪畫(huà)如雨后春筍般出現(xiàn)，開(kāi)始進(jìn)入大眾的視野。在

我看來(lái)，這是數(shù)字技術(shù)催生的又一種新型藝術(shù)形式。

在人類(lèi)藝術(shù)史上，理論家們對(duì)于藝術(shù)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)集中在三個(gè)不同

的尺度上：首先是功能尺度，認(rèn)為審美價(jià)值是構(gòu)成藝術(shù)的一個(gè)根本尺

度；其次是語(yǔ)境尺度，認(rèn)為藝術(shù)的認(rèn)定需要特定的藝術(shù)機(jī)構(gòu)或藝術(shù)語(yǔ)

境；第三是歷史尺度，認(rèn)為人們對(duì)于藝術(shù)的認(rèn)識(shí)是一個(gè)歷史的過(guò)程。

此外，當(dāng)代著名藝術(shù)哲學(xué)家布洛克認(rèn)為，藝術(shù)乃是銘刻著強(qiáng)烈人類(lèi)精

神印記的審美客體c在這里，他特別強(qiáng)調(diào)了人類(lèi)的主體意識(shí)對(duì)于某一

客體藝術(shù)身份認(rèn)定的重要性。這一概念受到學(xué)術(shù)界和藝術(shù)界的普遍重

視和采納。

從上述標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，我們就可以對(duì)AI繪畫(huà)的身份屬性加以考察和

分析。

然而有一些人覺(jué)得，AI繪畫(huà)是AI自主生成的。其實(shí)，AI繪畫(huà)的

生成絕非GAN或CAN等算法模型能夠獨(dú)立或自主實(shí)現(xiàn)的，目前任何

AI繪畫(huà)創(chuàng)作都是由AI和相關(guān)的藝術(shù)家或用戶(hù)共同合作完成的。一則

AI繪畫(huà)創(chuàng)作能力的構(gòu)建（主要包括繪畫(huà)算法設(shè)計(jì)、繪畫(huà)算力培育等）

無(wú)不彰顯著人類(lèi)的主體意志，AI的算力無(wú)論如何強(qiáng)大，都離不開(kāi)人

類(lèi)的賦能。再則每一幅AI繪畫(huà)作品的生成都必然基于藝術(shù)家或特定

用戶(hù)的命令，而這命令中必然隙含著藝術(shù)家或用戶(hù)對(duì)作品的特殊要求,

比如特定的主題、特定的風(fēng)格、特定的形象等，離開(kāi)了人類(lèi)這些彰顯

著強(qiáng)烈主體意識(shí)的指令，AI絕不可能主動(dòng)或自主啟動(dòng)任何創(chuàng)作。

在對(duì)AI繪畫(huà)的質(zhì)疑聲中，還有很多人以AI繪畫(huà)創(chuàng)作的模仿機(jī)理

為理由，認(rèn)為這種模仿無(wú)論如何高超都不具備藝術(shù)的原創(chuàng)性。這種觀

點(diǎn)也是站不住腳的,早在兩千五百年之前，古希臘哲學(xué)家亞里士多德

就指出，藝術(shù)家通過(guò)模仿可以揭示真理。古今中外的藝術(shù)實(shí)踐也同樣

證明，像達(dá)?芬奇、畢加索、凡?高、齊白石、徐悲鴻等這些公認(rèn)的

藝術(shù)大師，都經(jīng)歷過(guò)各種艱苦的學(xué)習(xí)和模仿，才創(chuàng)作出堪稱(chēng)典范的藝

術(shù)作品。因此，模仿本身并沒(méi)有錯(cuò)，它是藝術(shù)創(chuàng)新必不可少的階梯。

更何況目前AI科學(xué)家和藝術(shù)家所研發(fā)的諸如GAN、CAN等算法模型本

身就被嵌入了各種創(chuàng)新學(xué)習(xí)機(jī)制，目的就在于確保AI算法能夠生成

別具一格的作品，這恰恰是AI藝術(shù)較之其他藝術(shù)在創(chuàng)造上的一大天

然優(yōu)勢(shì)。

當(dāng)然，當(dāng)我們有充分的理由將AI繪畫(huà)歸屬于一種嶄新的數(shù)字藝

術(shù)形式的時(shí)候，我們也應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，目前的AI繪畫(huà)從美學(xué)價(jià)值

和藝術(shù)質(zhì)量上看，的確還沒(méi)有達(dá)到人類(lèi)藝術(shù)經(jīng)典的水準(zhǔn)，還有很多方

面需要科學(xué)家和藝術(shù)家協(xié)作攻關(guān)，其中最為關(guān)鍵的問(wèn)題是如何讓AI

算法學(xué)會(huì)像人類(lèi)藝術(shù)家那樣體驗(yàn)生活，并掌握和精通藝術(shù)真實(shí)這一美

學(xué)鐵律。誠(chéng)如是，包括AI繪畫(huà)在內(nèi)的AI藝術(shù)將在人類(lèi)藝術(shù)百花園中

綻放出更加璀璨的光芒。

（摘編自馬立新《AI繪畫(huà)是一種新型藝術(shù)形式》）

材料二：

英國(guó)藝術(shù)史家貢布里希認(rèn)為，藝術(shù)家與科學(xué)家一樣，都需要面對(duì)

時(shí)代提出的特定問(wèn)題。只不過(guò)科學(xué)家應(yīng)用的是理論知識(shí)，而藝術(shù)家是

應(yīng)用圖式來(lái)回應(yīng)時(shí)代問(wèn)題。藝術(shù)史上的偉大藝術(shù)家，是那些用自己的

方式最先回應(yīng)特定時(shí)代藝術(shù)問(wèn)題的人。

藝術(shù)史上那些偉大的藝術(shù)作品之所以被賦予重要的象征意義和

人文價(jià)值，根本原因在于它們被卷入了藝術(shù)乃至社會(huì)歷史發(fā)展的風(fēng)云

際會(huì)之中，成了打開(kāi)特定