2021-2022學(xué)年云南省玉溪市一中高一上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題

玉溪一中2021—2022學(xué)年上學(xué)期高一年級第一次月考?xì)v史學(xué)科試卷總分：100分考試時間：60分鐘命題人：高一歷史備課組一、選擇題：本題共31小題，每題2分，共62分。在每小題給出的四個選項中，只有一個正確選項。1．由下圖可知中華文明起源的特征具有（）A．悠久性B．統(tǒng)一性C．多元性D．連續(xù)性2．下表為有關(guān)夏朝王位繼承情況的史籍記載，據(jù)此可以認(rèn)定的結(jié)論是（）《竹書紀(jì)年》益即位后啟殺益而奪得君位。《中國歷代帝王》益繼位后有些部族并沒有臣服益，而擁護啟并對益的部族展開戰(zhàn)爭最后啟勝而奪得權(quán)位。《上古時代》白壽彝禹死后本應(yīng)由伯益做部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，可是由于夏部落的強大他們借助禹的余威，共推禹子啟為王。A．伯益的權(quán)位最終被夏啟所取代B．部分部族發(fā)動戰(zhàn)爭導(dǎo)致啟奪得權(quán)位C．啟取代益源于賢能品德和民意D．民主傳統(tǒng)是啟和益發(fā)生爭斗的原因3．20世紀(jì)70年代，在河南安陽殷墟婦好墓中，出土玉器共700多件。經(jīng)過對其中約300件玉器進行分析，發(fā)現(xiàn)所用玉料大體上都是新疆玉，其中三件小型玉雕的材質(zhì)被鑒定為新疆和田羊脂玉。這表明，在商代（）A．西域已歸屬商王管轄范圍B．西域與中原已存在一定聯(lián)系C．西域與中原商貿(mào)交往密切D．西域各族要向商王進獻玉料4．商朝在盤庚遷殷后采取了一種二元統(tǒng)治制度，該制度對研究商朝的政治、經(jīng)濟、軍事、文化等各個方面具有十分重要的作用，其實質(zhì)含義是一種指定服役制，是按照對商王血緣宗族關(guān)系的親疏來劃分的一種政治結(jié)構(gòu)。這一制度是指（）A．內(nèi)外服制B．分封制C．宗法制D．郡縣制5．柳宗元在《封建論》中寫道：“周有天下，裂土田而瓜分之，設(shè)五等，邦群后。布履星羅，四周于天下，輪運而輻集。合為朝覲會同，離為守臣捍（捍）城?！辈牧戏从吵鑫髦軐嵭蟹址庵浦荚冢ǎ〢．獎賞開國功臣B．拱衛(wèi)王室統(tǒng)治C．防止外族入侵D．團結(jié)同姓諸侯6．郡縣制取代分封制的必然結(jié)果就是貴族制讓位于官僚制。在官僚制時代，不管是新舊貴族，還是新興士人階層，都必須通過任命轉(zhuǎn)化為官僚，才能成為政體的直接參與者。這一變化（）A．加強了中央集權(quán)B．標(biāo)志著選官制度的成熟完善C．強化了封建等級D．是國家開疆拓土的主要手段7．西周宗法制度是為了解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾，用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級、鞏固國家統(tǒng)治的制度。據(jù)此可知，宗法制（）A．通過壟斷神權(quán)強化王權(quán)B．有利于穩(wěn)定政治秩序C．成為各級貴族生活準(zhǔn)則D．形成完備的政治體系8．美國學(xué)者大衛(wèi)·查普曼在解讀了中國古代鉆木取火、大禹治水、愚公移山、夸父追日和后羿射日等神話故事后說：“中國人聽著這樣的神話故事長大，傳承這樣的文化遺傳基因……這是他們屹立至今的原因”。查普曼意在強調(diào)（）A．很多神話故事在歷史上往往是難于考證B．道家思想有其歷史淵源C．中華文明改造自然勇于抗?fàn)幍牟磺庵綝．中國文化特有的延續(xù)性9．春秋時期，中原諸侯對南方的楚國從內(nèi)心里看不起，認(rèn)為是蠻夷之邦。到戰(zhàn)國時期，特別是戰(zhàn)國晚期，楚國就不再被視為蠻夷。這反映了戰(zhàn)國時期（）A．南方經(jīng)濟趕上北方B．諸侯紛爭逐漸緩和C．華夏認(rèn)同觀念增強D．夷夏矛盾基本解決10．春秋戰(zhàn)國時期，水利建設(shè)取得重大成就，著名的芍陂、都江堰、鄭國渠等陸續(xù)建成。這些成就的取得主要得益于（）A．土地私有制的確立B．中央集權(quán)制度的形成C．生產(chǎn)力水平的提高D．青銅鑄造技術(shù)的成熟11．下表所示是孔子、墨子和韓非子的思想主張（部分）關(guān)于這些思想家及其主張正確的是（）思想家思想主張孔子提出“禮樂征伐自天子出”“君君、臣臣、父父、子子”的“天下有道”的社會理想墨子主張“上之所是，必皆是之；所非，必皆非之”“天下之百姓，皆上同于天子”韓非子認(rèn)為“道無雙，故曰一，是故明君貴獨道之容”A．都是戰(zhàn)國時期的著名思想家B．都表達了新興地主階級的訴求C．都蘊含期盼國家統(tǒng)一的理念D．具有強烈的“民本主義”色彩12．戰(zhàn)國時期某一學(xué)派思想家提出“德”與刑是君主實行統(tǒng)治的權(quán)柄，從不同角度論述了德要由君出，德要歸于君，以此構(gòu)建了國家至上、君主至上的理論體系，該學(xué)派是（）A．儒家B．法家C．道家D．墨家13．下圖為湖南里耶秦簡博物館陳列的木簡，木簡上的文字是“遷陵以郵行洞庭”。此木簡插入公文或信函中，告知郵傳人員要從“遷陵縣”送到“洞庭郡”。對該郵簡認(rèn)識正確的是（）A．出土文獻——印證了地方實行郡國并行制B．出土文獻——呈現(xiàn)了秦中央機構(gòu)決策程序C．實物史料——記錄了郡守和縣令征收賦稅的職責(zé)D．實物史料——反映了秦中央集權(quán)國家的治理方式14．下圖為“里耶秦簡戶籍簿”。其釋文為：“東成戶人士五夫，妻大女子沙，子小女子澤若，子小女子傷?！睎|成，為里名。戶人，指戶主。士五，是身份稱謂，指無爵或免爵者。女子，即女性。大、小，為課役身份的標(biāo)志。夫、沙、澤若、傷，均為人名。此簡可以用來研究秦朝的（）①戶籍制度②選官制度③賦役制度④文字書寫A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④15．王家范指出：“自漢而后兩千年，國家控制方略時有變異，由秦開創(chuàng)的大一統(tǒng)體制則一脈相承，分久則必合。然追究秦制，由涓涓之流匯成江河，實為春秋戰(zhàn)國社會變遷的集大成者，其變由來已久?！毕铝袑Υ私庾x最準(zhǔn)確的是（）A．國家控制方略完全傳承秦制B．秦制是由一系列變遷構(gòu)成的C．商周封建是秦大一統(tǒng)的基礎(chǔ)D．中國大一統(tǒng)體制具有傳承性16．《史記》記載，陳勝、吳廣前往戍邊，為大雨所阻，按法律應(yīng)該斬首，情急之下，揭竿而起。但1975年，湖北省云夢縣出土秦簡，按照竹簡記載，陳勝、吳廣因為大雨而延期，根本不會斬首。由此可見（）A．《史記》的記載都必須經(jīng)過考古證實B．考古資料比文獻資料更加真實可靠C．歷史需要用動態(tài)發(fā)展的眼光進行研究D．最新的考古發(fā)現(xiàn)最接近歷史的真相17．漢文帝在位期間，經(jīng)常性地“賜民爵”，廢除肉刑，并規(guī)定平民可以通過上書建言來獲取官職，還放松了漢初賤商法令的實施。這種做法被漢景帝沿襲。這些措施意在（）A．提高平民政治地位B．尊奉黃老無為思想C．穩(wěn)定社會經(jīng)濟秩序D．選拔更多治國人才18．漢武帝時期，分全國為十三州部，中央在每個州設(shè)立刺史一名。刺史沒有固定的治所，每年八月巡視所轄區(qū)域，考察吏治、獎懲官吏、決斷冤就。其時，刺史的主要職責(zé)是（）A．鎮(zhèn)壓諸侯謀反B．監(jiān)察地方政治C．參與中央決策D．管理州縣事務(wù)19．如下圖在山東沂南縣一東漢大墓，出土一塊漢畫像石（圖為該畫像石拓片），表現(xiàn)的是豪強地主田莊的“豐收宴享，飽飫烹宰”場景，左側(cè)是糧倉。據(jù)此可知，當(dāng)時（）A．國家政治相對清明B．休養(yǎng)生息政策成果顯著C．農(nóng)民生活比較富裕D．存在地方勢力膨脹隱患20．東漢中期以后，皇帝大多年幼繼位。皇帝年少不能親政，實際權(quán)力控制在外戚手中，皇帝長大后，便依靠宦官鏟除外戚勢力，宦官因此又掌握朝政?；鹿賹?quán)的局面實質(zhì)上反映了（）A．君主專制的沒落B．君主專制的強化C．宦官與外戚相互爭斗D．豪強地主的發(fā)展21．《九章算術(shù)》開創(chuàng)了中國古代數(shù)學(xué)中數(shù)形結(jié)合的獨特研究方法，用數(shù)的計算來解決形的研究中的若干理論問題?！吨荀滤憬?jīng)》記載了用竿標(biāo)測日影以求日高的方法。據(jù)此可知漢代（）A．?dāng)?shù)學(xué)理論探究淺嘗輒止B．?dāng)?shù)學(xué)研究領(lǐng)先世界C．科技注重構(gòu)建理論體系D．科技注重實際運用22．制作圖示是學(xué)習(xí)歷史的一種方法。下面是關(guān)于三國兩晉南北朝時期政權(quán)更迭的圖示，其中①②③④處應(yīng)填寫的是（）A．吳——蜀——東晉——西晉B．蜀——吳——東晉——西晉C．吳——蜀——西晉——東晉D．蜀——吳——西晉——東晉23．魏晉時期南方城市迅速崛起：會稽被譽為“晉之關(guān)中”，建康的繁華可與長安、洛陽媲美，番禺（今廣州）成為進出口商人云集的大都市。這一時期南方城市發(fā)展的主要原因是（）A．北方人口的大量南遷B．對外貿(mào)易迅速發(fā)展C．經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移到南方D．政治中心逐步南移24．下圖為考古發(fā)現(xiàn)的兩幅北朝壁畫和磚畫內(nèi)容。這表明當(dāng)時（）A．書畫藝術(shù)開始進入自覺階段B．少數(shù)民族普遍推行農(nóng)耕生產(chǎn)C．統(tǒng)治者積極推行封建化政策D．民族間生產(chǎn)和生活相互融合25．某歷史興趣小組在學(xué)習(xí)魏晉南北朝歷史時收集到以下幾段史料，這組史料體現(xiàn)的主題是（）匈奴人劉淵建立的漢國，“追尊劉禪為孝懷皇帝，立漢高祖以下三祖五宗神主而祭之”。《晉書》羌人姚萇建立的大秦政權(quán)，認(rèn)“其先有虞氏之苗裔，禹封舜少子于西戎，世為羌酋”。《晉書》鮮卑人拓跋猗盧建立的代國，自認(rèn)為是神農(nóng)氏的后裔?！稌x書》A．禪讓制度之辨析B．炎黃部落之考證C．劉氏政權(quán)之沿革D．華夏認(rèn)同之演進26．如果把“大運河的開鑿”“貞觀之治”“開元盛世”“遣唐使和鑒真東渡”整合為一個學(xué)習(xí)單元，符合這一單元內(nèi)容主題的是（）A．國家的強盛和統(tǒng)一B．繁榮與開放的社會C．政權(quán)分立民族匯聚D．近代前夜與盛世危機27．從下表中可以看出長城和大運河的共同點是（）長城大運河秦漢時期，抵御了北方游牧民族南下，保護了中原北部地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活。隋唐時期，成為聯(lián)系南北的交通大動脈，加強了各地區(qū)之間的經(jīng)濟、文化聯(lián)系。A．抵御了匈奴侵?jǐn)_B．有利于鞏固統(tǒng)一C．促進了南北交流D．削弱了諸侯國勢力28．下表所示是對貞觀前期朝廷重臣住房條件的介紹（部分）它在一定程度上反映了唐太宗吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，身體力行“戒奢從簡”所產(chǎn)生的示范效應(yīng)。這種風(fēng)尚（）中書令岑文本居“宅卑濕”戶部尚書戴胄“居宅弊陋”尚書右仆射溫彥博“家貧無正寢”A．源于當(dāng)時的財政危機B．加劇了官吏的貪污腐敗C．體現(xiàn)了民貴君輕思想D．有利于減輕百姓的負(fù)擔(dān)29．陳寅恪指出“李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機重啟，擴大恢張，邀能別創(chuàng)空前之世局”。對此理解正確的是（）A．游牧文明重建了中原文明B．胡漢民族融合促成了大唐氣象C．中華民族多元一體格局定型D．外來文化沖擊了儒學(xué)正統(tǒng)地位30．表1是五代簡表。對此解讀正確的是（）表1政權(quán)名稱存亡時期開國國君國君原來身份后梁907—923年朱溫宣武節(jié)度使后唐923—936年李存勖河?xùn)|節(jié)度使后晉936—947年石敬瑭河?xùn)|節(jié)度使后漢947—950年劉知遠(yuǎn)河?xùn)|節(jié)度使后周951—960年郭威鄴都留守A．五代時期北方政權(quán)林立B．農(nóng)民起義推動五代更替C．五代是藩鎮(zhèn)割據(jù)的延續(xù)D．君主身份影響王朝興衰31．如圖是中國古代的兩種政治制度，從圖1到圖2的變化說明中國古代政治制度發(fā)展的特點是（）A．官僚隊伍不斷壯大B．中央集權(quán)不斷加強C．君主專制不斷強化D．古代制度趨于完善二、非選擇題（共38分）32.（18分）閱讀材料，完成下列要求。材料一：周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎（chóu，仇的異體字），諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣。天下無異意，則安寧之術(shù)也。——司馬遷：《史記?秦始皇本紀(jì)》材料二：“（漢高祖）矯秦縣之失策，封建王侯，并跨州連邑，有逾古典，而郡縣之制，無改于秦?！端鍟?地理志》材料三：任何一制度之創(chuàng)立,必然有其外在的需要,必然有其內(nèi)在的用意,則是斷無可疑的?！X穆《中國歷代政治得失》（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識，說明戰(zhàn)國時期“諸侯更相誅伐”的原因。（9分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出漢高祖劉邦“矯秦縣之失策”的措施。（3分）（3）材料三中秦、漢創(chuàng)立的地方政治制度有何共同的“內(nèi)在的用意”？（6分）

33.（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一：有史學(xué)家認(rèn)為，從秦漢起，官僚體制就是中國制度的核心問題，而這個核心問題又可以分成兩個大的子問題，一是官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡，二是官僚的選拔問題?！畼渲尽秶犯乓凡牧隙海ㄋ宄┟鞔_規(guī)定九品以上地方官一律由尚書省所屬吏部任免，每年由吏部進行考核?！c此同時，選舉權(quán)也集中到中央?！钥婆e制。科舉制的特點是通過考試選拔人才，首先設(shè)立秀才、明經(jīng)等科……一律按才學(xué)標(biāo)準(zhǔn)錄取……——樊樹志《國史概要》材料三：作為一種上千年的文化存在,科舉顯然有其客觀的歷史合理性,否則我們就無法解釋其存在的持久性?！婆e的創(chuàng)新之處就在不僅為社