江蘇省蘇州市2024-2025學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末復(fù)習(xí)歷史卷（三）（含答案）

江蘇省蘇州市2024-2025學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末復(fù)習(xí)歷史卷（三）一、選擇題1．下表是大汶口遺址部分墓葬出土的隨葬品情況，表中內(nèi)容反映的現(xiàn)象是號(hào)數(shù)隨葬品數(shù)量10號(hào)陶器82件、石器4件、玉器2件、象牙器5件等，共289件61號(hào)只有1件陶鼎和1塊礪石70號(hào)兩位成年人合葬，總共只有1把石斧（錢）A．商業(yè)交換頻繁 B．社會(huì)生活奢侈 C．性別差異突出 D．貧富分化明顯2．按時(shí)間順序排列下列歷史事件①武王伐紂②平王東遷③盤庚遷殷④西周建立A．①②③④ B．③④①② C．③①④② D．②③①④3．春秋時(shí)期，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)有了很大的發(fā)展，隨著產(chǎn)品的增加，很多城市出現(xiàn)了商品交換市場(chǎng)，金屬貨幣被更多地使用。據(jù)此可知，這一時(shí)期A．民族交融 B．國(guó)家統(tǒng)一 C．社會(huì)安定 D．商業(yè)發(fā)展4．下列不屬于春秋時(shí)期著名霸主的是A．晉文公 B．周厲王 C．楚莊王 D．齊桓公5．“夏桀本是亡國(guó)君，夏朝歷時(shí)四百七……商紂暴虐施炮烙，引來(lái)武王正義師……周王無(wú)道國(guó)人起，西周滅在前771?！边@一歷史歌謠主要反映了A．早期國(guó)家的建立 B．暴政導(dǎo)致亡國(guó)的教訓(xùn)C．禮樂(lè)制度的瓦解 D．戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致的消極影響6．考古學(xué)是用實(shí)物資料來(lái)研究人類社會(huì)歷史的一門學(xué)科。下面是陶寺都城遺址考古發(fā)掘的實(shí)物（復(fù)原物），據(jù)考證，該遺址距今已有4000多年的歷史。這些考古實(shí)物（復(fù)原物）共同佐證當(dāng)時(shí)這一地區(qū)A．手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)高超 B．具備了早期國(guó)家的形態(tài)C．具有發(fā)達(dá)的農(nóng)耕文明 D．出現(xiàn)了樸素的審美意識(shí)7．中國(guó)人最講究“入土為安”，這是對(duì)死者最起碼的尊重。最早有此觀念的原始居民是A．元謀人 B．北京人 C．山頂洞人 D．古猿8．人面魚(yú)紋彩陶盆是我國(guó)新石器時(shí)代的陶器珍品，上面的魚(yú)紋反映出原始居民的圖騰崇拜?？吹竭@個(gè)珍貴的陶盆，我們應(yīng)該感謝制造它的A．北京人 B．河姆渡人 C．半坡居民 D．元謀人9．夏桀、商紂都是歷史上有名的暴君，下列國(guó)君中可以和他們歸為一類的是A．盤庚 B．周幽王 C．周平王 D．周厲王10．北魏孝文帝改革積極接受漢族生活方式和文化，易服裝，講漢話，改漢姓；同時(shí)，胡服、胡食、胡床也逐漸在中原地區(qū)流行開(kāi)來(lái)。這體現(xiàn)了A．民族交融的雙向性 B．農(nóng)耕與游牧文明隔閡被打破C．胡漢觀念已經(jīng)消失 D．全國(guó)已經(jīng)形成大一統(tǒng)的局面11．有學(xué)者指出，漢武帝以后，儒家經(jīng)典《春秋》仿佛成了治國(guó)的憲法，凡有政治上和法律上的重大問(wèn)題，人們都會(huì)引《春秋》的內(nèi)容來(lái)解決。這一現(xiàn)象說(shuō)明，西漢中后期A．法律制度形同虛設(shè) B．法家思想成為主流C．法律制度基本完備 D．儒家倫理得到弘揚(yáng)12．考古學(xué)家在嶺南地區(qū)的秦朝墓，如廣州區(qū)莊螺崗秦墓、西村石頭崗秦墓等墓中，發(fā)現(xiàn)了眾多刻有秦紀(jì)年的秦式銅鍪、銅戈以及漆盒等隨葬物品，這是以往發(fā)現(xiàn)的嶺南墓葬中所沒(méi)有的。這反映了秦的統(tǒng)一A．推動(dòng)了南北文化交融 B．規(guī)范了各地墓葬形式C．鞏固了中央集權(quán)制度 D．開(kāi)創(chuàng)了嶺南建筑風(fēng)格13．《史記》中記載：項(xiàng)王見(jiàn)秦宮皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者！”說(shuō)者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然?！表?xiàng)王聞之，烹說(shuō)者。以上史料可用于研究A．陳勝吳廣起義的過(guò)程 B．秦朝滅亡的根本原因C．劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽的原因 D．秦末農(nóng)民起義的興起14．復(fù)旦大學(xué)團(tuán)隊(duì)對(duì)北周武帝遺骸股骨樣本中的微量元素進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)其體內(nèi)砷含量顯著高于同時(shí)期古代平民和貴族的平均水平。再結(jié)合史料記載，進(jìn)一步驗(yàn)證了北周武帝死于中毒的說(shuō)法。這說(shuō)明A．傳統(tǒng)考古發(fā)掘已被時(shí)代所淘汰 B．科技考古技術(shù)可取代文獻(xiàn)研究C．歷史研究能完全依賴科技手段 D．科技考古有助于探求歷史真相15．下圖是我國(guó)古代某一階段政權(quán)更迭示意圖：其中①為對(duì)應(yīng)政權(quán)時(shí)期的藝術(shù)作品，②為對(duì)應(yīng)政權(quán)的建立民族，③為對(duì)應(yīng)政權(quán)的名稱。據(jù)圖判斷，正確的組合是A．《宣示表》氐蜀漢 B．《洛神賦圖》匈奴東吳C．龍門石窟羌曹魏 D．《蘭亭集序》鮮卑北周16．山西陶寺遺址中，發(fā)現(xiàn)既有宏偉的宮殿群，也有矮小破舊的房屋；墓葬規(guī)模也有很大區(qū)別，隨葬品有的豐厚，有的則很少或幾乎沒(méi)有。這說(shuō)明此時(shí)A．實(shí)現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)和手工業(yè)分工 B．確立了男子生產(chǎn)生活的主導(dǎo)地位C．具備了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基本特征 D．出現(xiàn)了貧富分化和階級(jí)階層分化17．斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為：這“是一種非常有效且持久的統(tǒng)一的粘合劑，是所有受過(guò)教育的中國(guó)人都能閱讀并理解的，……對(duì)中國(guó)后來(lái)的民族統(tǒng)一，對(duì)中國(guó)文化對(duì)整個(gè)東亞的影響來(lái)說(shuō)，其重要性是不難想象的?！彼u(píng)價(jià)的是秦朝A．統(tǒng)一文字 B．統(tǒng)一度量衡 C．北擊匈奴 D．頒布推恩令18．下表可以說(shuō)明當(dāng)時(shí)南北朝時(shí)期人口數(shù)量統(tǒng)計(jì)單位：萬(wàn)人朝代宋齊陳北魏北周北齊人口數(shù)量60040025018508001600A．呈現(xiàn)北強(qiáng)南弱態(tài)勢(shì) B．南北實(shí)力比較均衡C．北方人口大量南遷 D．江南經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展19．《尉繚子·武議》記載：“武王伐紂，師渡盟津，右旄左鉞，死士三百，戰(zhàn)士三萬(wàn)?！渫醪涣T士民，兵不血刃，而克商誅紂?！毕铝谐鐾廖奈锬苡∽C這一史實(shí)的是A．四羊方尊 B．利簋及銘文C．刻有文字的甲骨 D．西周毛公鼎及銘文20．漢武帝指派各地均輸官“輸其土地之所饒”，由京師平準(zhǔn)官實(shí)現(xiàn)“賤買貴賣”，還向工商業(yè)征收“算緡（mín）”。每值2000錢則納稅一算，并鼓勵(lì)知情者檢舉揭發(fā)。這些措施A．為打擊匈奴準(zhǔn)備了條件 B．意在發(fā)展手工生產(chǎn)C．導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)秩序的混亂 D．旨在分割王國(guó)勢(shì)力21．從公元前230——前221年，秦國(guó)先交好齊國(guó)、楚國(guó)，攻下韓國(guó)、魏國(guó)；后從兩側(cè)包抄，滅亡趙國(guó)、燕國(guó)；統(tǒng)一北方之后攻打楚國(guó)，平定南方；最后消滅齊國(guó)，統(tǒng)一天下。這段話敘述了秦統(tǒng)一中國(guó)的A．原因 B．過(guò)程 C．結(jié)果 D．影響22．河南永城王莊遺址出土的部分玉器與山東滕州崗上遺址出土的玉器，不論是材質(zhì)還是形制完全相同，還有部分玉器具有濃郁的良渚文化特征。此外，所出土的彩陶既有仰韶文化元素，又有典型的大汶口文化風(fēng)格。由此可見(jiàn)，河南永城王莊遺址A．其玉器沒(méi)有明顯的本土特征 B．是中國(guó)史前時(shí)期的文化中心C．體現(xiàn)了中國(guó)史前的文化交融 D．已出現(xiàn)跨區(qū)域商業(yè)貿(mào)易買賣23．千百年來(lái)，人類創(chuàng)造的無(wú)數(shù)文物被埋沒(méi)在時(shí)間的泥沙中。而在河南，這塊自古以來(lái)被稱為“中州”或“中原”之地，其曾經(jīng)歷的滄桑與輝煌，也許比任何地方都多，而數(shù)千年來(lái)留下的文物，也更加耐人尋味。下列文物中不屬于河南的是24．孝文帝從小深受漢文化教育，精通五經(jīng)，博涉史傳。親政以后，就一直以漢文化的一套規(guī)章制度要求自己。材料反映了孝文帝改革的成功得益于A．適應(yīng)了民族交融的潮流 B．對(duì)漢文化優(yōu)越性的認(rèn)可C．國(guó)家實(shí)現(xiàn)了南北方統(tǒng)一 D．北方經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)與發(fā)展二、非選擇題25．我國(guó)歷史悠久、疆域遼闊，對(duì)于如何管理國(guó)家、鞏固統(tǒng)治，是歷代帝王都很重視的一個(gè)問(wèn)題。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一主父偃說(shuō)上（漢武帝）曰：“今諸侯或連城數(shù)十，……無(wú)尺寸地封，則仁孝之道不宣。愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，實(shí)分其國(guó)，不削而稍弱矣?！庇谑巧蠌钠溆?jì)?！妒酚洝て浇蚝钪鞲噶袀鳌罚?）依據(jù)材料一指出漢武帝采取了什么政策？漢武帝在經(jīng)濟(jì)方面又采取了什么措施？（寫出一點(diǎn)即可）漢武帝在軍事上派誰(shuí)反擊匈奴？（請(qǐng)寫出兩個(gè)人物）材料二大漢之難，無(wú)國(guó)能敵。今王謀反，吾身為皇親國(guó)戚，怎能在此觀望呢？大漢有我，必定中興！——?jiǎng)⑿悖?）材料二中的“大漢”最早是由誰(shuí)開(kāi)創(chuàng)的？根據(jù)所學(xué)，為實(shí)現(xiàn)中興，劉秀采取了哪些措施？材料三作為部落首領(lǐng)，他完成了祖先的遺愿，使整個(gè)拓跋鮮卑徹底融入華夏文明之中，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上又一次民族大融合。正是有了這樣一次民族大融合，才使華夏民族的發(fā)展猶如滔滔江水奔流不息?！吨袊?guó)通史》（3）結(jié)合所學(xué)，材料三中的“他”指的是誰(shuí)？列舉兩例他“使整個(gè)拓跋鮮卑徹底融入華夏文明之中”采取的措施。據(jù)材料三指出這些措施對(duì)“華夏民族”發(fā)展的具體影響。26．歷史學(xué)家閻步克先生說(shuō)：“中國(guó)歷史就是秦始皇和孔夫子的歷史，前者奠定中國(guó)制度的基石，后者奠定中國(guó)文化的主調(diào)”?！救宋飹呙琛靠鬃由钤谖覈?guó)春秋末期，他在中國(guó)歷史上第一次提出以“仁”為核心的系統(tǒng)的倫理學(xué)說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了在當(dāng)時(shí)和后世影響都很大的儒家學(xué)派，成為兩千多年封建文化的正統(tǒng)。在教育方面，也提出了“有教無(wú)類”的進(jìn)步主張，開(kāi)創(chuàng)了私人辦學(xué)的新風(fēng)，概括和總結(jié)出了一套教育經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)方法和求知方法，編纂《六經(jīng)》，留下了言行錄《論語(yǔ)》，為發(fā)展我國(guó)古代教育事業(yè)和傳播文化作出了重要貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”。（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)効鬃蛹捌渌枷雽?duì)當(dāng)時(shí)和后世產(chǎn)生的影響?！舅枷搿盃?zhēng)鳴”】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魯國(guó)尚儒學(xué)，是儒學(xué)的發(fā)展基地；齊地學(xué)術(shù)較為復(fù)雜，陰陽(yáng)五行學(xué)、道家之學(xué)、儒學(xué)都相當(dāng)發(fā)達(dá)；楚地道學(xué)與辭賦最具特色；三晉之地則以法家與游說(shuō)之士為盛；秦國(guó)之地主要接受……的學(xué)術(shù)?！脏u逸麟《中國(guó)歷史地理概述》（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，材料反映當(dāng)時(shí)思想學(xué)術(shù)領(lǐng)域的什么局面？這一局面有何意義？【制度開(kāi)創(chuàng)】嬴政建立統(tǒng)一國(guó)家后，把戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的中央集權(quán)制度加以系統(tǒng)化、完善化，并推行于全國(guó)。這一制度主要有三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成。一是建立國(guó)家元首制度……；二是成立中央政府機(jī)構(gòu)……；三是建立地方行政制度，開(kāi)創(chuàng)了此后兩千多年歷代王朝統(tǒng)治的基本模式?！幾栽婿戎骶帯吨腥A文明史》（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉我國(guó)秦朝中央集權(quán)制度的主要內(nèi)容。27．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

——摘自《中國(guó)歷史地圖冊(cè)》七年級(jí)上冊(cè)材料二北魏雖然統(tǒng)一了北方，但為了鞏固政權(quán)，還必須解決面臨的各種錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)矛盾……因?yàn)榕f貴族的特權(quán)和舊部落習(xí)俗密切相連，因此當(dāng)時(shí)改革鮮卑舊的習(xí)俗，就成為北魏統(tǒng)治階級(jí)急需解決的一個(gè)重要問(wèn)題?！幾员R菡《不可不讀的中國(guó)歷史》（1）根據(jù)圖左，指出位于北方的政權(quán)名稱。根據(jù)圖右，簡(jiǎn)述其中兩個(gè)內(nèi)遷的少數(shù)民族名稱。（2）根據(jù)材料二，指出北魏孝文帝改革的目的。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析孝文帝漢化措施的作用。（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，提煉三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的時(shí)代特征。28．閱讀材料，完成下列要求。材料一及秦孝公用商君，壞井田，開(kāi)阡陌，急耕戰(zhàn)之賞，……傾鄰國(guó)而雄諸侯?！劣谑蓟?，遂并天下?！幾浴稘h書·食貨志上》材料二如圖（1）根據(jù)材料一，簡(jiǎn)述“商君”改革的兩項(xiàng)措施。（2）根據(jù)材料二，簡(jiǎn)述將岷江分成內(nèi)江與外江的分水堤壩名稱。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括該水利工程的功能。（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納商君變法和都江堰修建對(duì)秦國(guó)“遂并天下”在經(jīng)濟(jì)方面所起的共同作用。參考答案1-10DCDBBBCCDA11-20DACDDDAABA21-24BCBB25.（1）政策：實(shí)施推恩令；經(jīng)濟(jì)方面措施：漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢；把煮鹽、冶鐵等經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸國(guó)有，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專賣；統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)。（寫出一點(diǎn)即可）人物：衛(wèi)青、霍去病。（2）人物：漢高祖劉邦。措施：①多次下令釋放奴婢，減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，減輕刑罰；②合并郡縣，裁減官員，加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏；③允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。（任意兩點(diǎn)即可）（3）人物：北魏孝文帝。措施：說(shuō)漢話、改漢姓、穿漢服、與漢族聯(lián)姻、學(xué)習(xí)漢族禮法。（任意兩點(diǎn)即可）影響：促進(jìn)北方民族大融合（或?qū)崿F(xiàn)了中國(guó)歷史上又一次民族大融合）。26.（1）影響：孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他所開(kāi)創(chuàng)的儒家學(xué)派成為兩千多年封建文化的正統(tǒng)，為發(fā)展我國(guó)古代教育事業(yè)和傳播文化作出了重要貢獻(xiàn)，對(duì)中國(guó)古代文化的發(fā)展有非常重要的影響。（2）局面：百家爭(zhēng)鳴。意義：促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)