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PAGE1-第1單元文化與生活體系建構(gòu)核心整合1.全面把握文化的作用(1)對(duì)社會(huì)①文化的實(shí)質(zhì):文化作為一種精神力氣,在人們相識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣。②文化與經(jīng)濟(jì):相互影響、相互交融,文化反作用于經(jīng)濟(jì),文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。③文化與政治:相互影響、相互交融,文化反作用于政治。④文化與綜合國(guó)力:文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。(2)對(duì)個(gè)人①文化影響人:文化影響人們的交往行為和交往方式、實(shí)踐活動(dòng)、相識(shí)活動(dòng)和思維方式;文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的特點(diǎn)。②文化塑造人生:豐富精神世界,增加精神力氣,促進(jìn)人的全面發(fā)展。(3)不同性質(zhì)的文化所起的作用不同2.文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中(1)當(dāng)今世界,各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,文化越來(lái)越成為民族凝合力和創(chuàng)建力的重要源泉,越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。(2)在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中,處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國(guó)家,不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn),而且在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn),因此,文化成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和平安的重要精神武器。(3)對(duì)我國(guó)來(lái)講,我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家,要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地,必需把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),增加全民族文化創(chuàng)建活力,提高國(guó)家文化軟實(shí)力,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)供應(yīng)正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。特色專(zhuān)題專(zhuān)題9依據(jù)類(lèi)主觀題此類(lèi)題主要是分析黨和政府解決某問(wèn)題的措施的經(jīng)濟(jì)生活、哲學(xué)、或政治生活依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)其設(shè)問(wèn)主要有:第一,確定某學(xué)問(wèn)范圍,要求分析或說(shuō)明材料對(duì)應(yīng)的某方面的理論依據(jù);其次,未確定某范圍,要求從不同角度分析其理論依據(jù)。思維構(gòu)建一確定某學(xué)問(wèn)范圍,要求分析說(shuō)明材料某方面的理論依據(jù)第一步“定”,即確定所要運(yùn)用的觀點(diǎn)、原理,比如“運(yùn)用文化創(chuàng)新的有關(guān)學(xué)問(wèn)”“運(yùn)用唯物辯證法的有關(guān)學(xué)問(wèn)”等。其次步“分”,即對(duì)確定的觀點(diǎn)、原理進(jìn)行分解,比如把文化創(chuàng)新分解為根本途徑、基本途徑(兩個(gè))、堅(jiān)持正確的方向等方面;把唯物辯證法分解為聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、沖突的觀點(diǎn)等。第三步“篩”,即把分解的觀點(diǎn)、原理依據(jù)材料作出取舍,比如,假如材料描述的是繼承和發(fā)展中國(guó)的傳統(tǒng)文化以及汲取外來(lái)文化,則涉及文化創(chuàng)新的基本途徑;假如材料描述的是把某項(xiàng)工作作為重中之重則涉及抓主要沖突。第四步“聯(lián)”,即把保留下來(lái)的觀點(diǎn)、原理與相應(yīng)材料進(jìn)行有機(jī)聯(lián)結(jié)。依據(jù)“理論(觀點(diǎn))+材料中體現(xiàn)或符合(違反)這一理論(觀點(diǎn))的做法或言論+意義”的模式作答。思維構(gòu)建二未確定學(xué)問(wèn)范圍,要求從不同角度分析材料內(nèi)容的理論依據(jù)第一步“定”,即依據(jù)設(shè)問(wèn),確定答題的范圍是經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活,還是生活與哲學(xué)。其次步依據(jù)第一步確定的答題范圍以及設(shè)問(wèn)中的關(guān)鍵詞語(yǔ)從課本中抽調(diào)出所須要的理論觀點(diǎn)。第三步從材料中提取有效信息。第四步組織答案,依據(jù)“理論(觀點(diǎn))+材料中體現(xiàn)或符合(違反)這一理論(觀點(diǎn))的做法或言論+意義”的模式作答。【例】環(huán)渤海地區(qū)包括遼寧、北京、天津、河北、山東等五省市。在近代,該地區(qū)是列強(qiáng)侵略的重點(diǎn),是中國(guó)人民抗?fàn)幾罴ち业牡貐^(qū)之一。新中國(guó)成立以后,尤其是改革開(kāi)放以來(lái),這一地區(qū)發(fā)生了歷史性巨變。建設(shè)黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū),應(yīng)充分發(fā)揮文化的作用。該區(qū)某市致力于打造良好的人文環(huán)境,吸引了大量投資;充分整合地方民俗文化資源,開(kāi)發(fā)了“逍遙鄉(xiāng)村游”旅游線(xiàn)路;同時(shí),大力發(fā)展教化事業(yè),開(kāi)展各種技術(shù)培訓(xùn),培育了各類(lèi)高素養(yǎng)人才。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活學(xué)問(wèn),分析上述做法的理論依據(jù)。解析本題作答時(shí)第一步,要看設(shè)問(wèn)限定的學(xué)問(wèn)范圍,本題要求依據(jù)文化生活中的學(xué)問(wèn)回答,涉及面較寬。其次步,分解文化生活中的相關(guān)學(xué)問(wèn),例如,文化對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)的反作用,文化對(duì)人的影響,傳統(tǒng)文化的發(fā)展與創(chuàng)新,民族精神以及發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化等。第三步,從材料中提取有效信息,如“某市致力于打造良好的人文環(huán)境,吸引了大量投資”“開(kāi)發(fā)了‘逍遙鄉(xiāng)村游’旅游線(xiàn)路”“大力發(fā)展教化事業(yè),開(kāi)展各種技術(shù)培訓(xùn),培育了各類(lèi)高素養(yǎng)人才”等。第四步,依據(jù)“理論(觀點(diǎn))+材料中體現(xiàn)或符合這一理論(觀點(diǎn))的做法或言論+意義”的模式作答。答案①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,賜予經(jīng)濟(jì)以重大影響。某市打造良好的人文環(huán)境,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展供應(yīng)了文化支撐,吸引了大量投資,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。某市主動(dòng)發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè),促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。③勞動(dòng)者素養(yǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用越來(lái)越重要。某市大力發(fā)展教化事業(yè),開(kāi)展技術(shù)培訓(xùn),提高了勞動(dòng)者素養(yǎng),為經(jīng)濟(jì)發(fā)展供應(yīng)了智力支持。[訓(xùn)練1]閱讀材料,回答問(wèn)題。當(dāng)前,全球5G正在進(jìn)入商用部署的關(guān)鍵期。堅(jiān)持自主創(chuàng)新與開(kāi)放合作相結(jié)合,我國(guó)5G產(chǎn)業(yè)已建立競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代,各國(guó)產(chǎn)業(yè)深度融合,沒(méi)有廣泛而緊密的國(guó)際合作,5G的腳步就不會(huì)如此快速。然而在美國(guó)國(guó)務(wù)卿蓬佩奧眼中,美國(guó)“國(guó)家平安”就是在5G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)方面擁有肯定優(yōu)勢(shì)、肯定霸權(quán)。他公然宣稱(chēng)“華為是對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)和國(guó)家平安的最大威逼”。結(jié)合材料,運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的學(xué)問(wèn),分析我國(guó)不斷發(fā)展5G技術(shù)的依據(jù)。答案①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要,5G技術(shù)不斷發(fā)展,有利于我國(guó)5G產(chǎn)業(yè)贏得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)合作共贏。②文化與政治相互交融。世界正處于大發(fā)展大調(diào)整時(shí)期,5G技術(shù)不斷發(fā)展,有利于反對(duì)強(qiáng)權(quán)政治,反對(duì)文化霸權(quán)主義,構(gòu)建同等互信的國(guó)際關(guān)系。解析“在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代,各國(guó)產(chǎn)業(yè)深度融合,沒(méi)有廣泛而緊密的國(guó)際合作,5G的腳步就不會(huì)如此快速”,這表明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融?!叭欢诿绹?guó)國(guó)務(wù)卿蓬佩奧眼中,美國(guó)‘國(guó)家平安’就是在5G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)方面擁有肯定優(yōu)勢(shì)、肯定霸權(quán)。他公然宣稱(chēng)‘華為是對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)和國(guó)家平安的最大威逼’”,這表明文化與政治相互交融。[訓(xùn)練2]閱讀材料,回答問(wèn)題。中華人民共和國(guó)成立70年來(lái),億萬(wàn)中華兒女始終秉承家國(guó)情懷,把個(gè)體價(jià)值、家庭價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家民族的命運(yùn)緊密相連,留下了可歌可泣的事跡,建立了彪炳史冊(cè)的功勛。在中國(guó)人的精神譜系里,國(guó)家與家庭、社會(huì)與個(gè)人,都是密不行分的整體。千百年來(lái),中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰、飽嘗艱辛而不屈,近代以來(lái),實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興之所以成為中華民族最宏大的幻想,都根植于民族文化血脈深處的家國(guó)情懷居功至偉。家國(guó)情懷早已沉淀為中華兒女的內(nèi)在品行,成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍貴財(cái)寶。在2024年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記號(hào)召在全社會(huì)大力弘揚(yáng)家國(guó)情懷。這既是對(duì)支撐中華民族生生不息、薪火相傳重要精神力氣的深刻揭示,也是對(duì)中華兒女奮進(jìn)新時(shí)代呈現(xiàn)新作為的極大鼓舞。面對(duì)新時(shí)代新任務(wù)新要求,我們要秉承家國(guó)精神,堅(jiān)守正道、追求真理、甘于奉獻(xiàn),堅(jiān)持將自己的人生融入實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史洪流。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活的學(xué)問(wèn),說(shuō)明實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)必需弘揚(yáng)家國(guó)情懷的依據(jù)。答案①文化對(duì)社會(huì)和個(gè)人發(fā)展具有引導(dǎo)和制約作用(或文化是一種精神力氣,可以在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣,影響社會(huì)與個(gè)人的發(fā)展),文化與政治經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融,家國(guó)情懷作為一種優(yōu)秀文化,調(diào)動(dòng)人民為國(guó)奉獻(xiàn)的主動(dòng)性,促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治進(jìn)步,從而為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和政治條件。②優(yōu)秀文化塑造人生,弘揚(yáng)家國(guó)情懷可以豐富我國(guó)人民的精神世界,增加我國(guó)人民的精神力氣,不斷提高人民的思想覺(jué)悟和道德水準(zhǔn),文明素養(yǎng),促進(jìn)全面發(fā)展,為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)打下堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。③家國(guó)情懷是中華民族的精神特質(zhì),有助于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)
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