2025版高考政治二輪復(fù)習(xí)專題8文化的作用3高考典題訓(xùn)練含解析

PAGE2-專題8文化的作用1．(2024年高考·課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ)2024年9月，中共中心、國(guó)務(wù)院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2024－2024年)》。鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障。規(guī)劃指出，要培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，建設(shè)鄰里守望、誠(chéng)信重禮、勤儉節(jié)約的文明鄉(xiāng)村。建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明的意義在于()①維護(hù)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的穩(wěn)定性②促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相互轉(zhuǎn)化③培育崇信尚儉、向上向善的鄉(xiāng)村文化④豐富人們的精神世界，增加人們的精神力氣A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：此題考查文化的作用的相關(guān)學(xué)問(wèn)。培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，建設(shè)鄰里守望、誠(chéng)信重禮、勤儉節(jié)約的文明鄉(xiāng)村。這表明建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明有利于培育崇信尚儉、向上向善的鄉(xiāng)村文化，豐富人們的精神世界，增加人們的精神力氣，③④正確；建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明與維護(hù)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的穩(wěn)定性沒(méi)有必定聯(lián)系，①與材料無(wú)關(guān)，解除；②中的“相互轉(zhuǎn)化”說(shuō)法錯(cuò)誤，解除。故本題選D。答案：D2．(2024年高考·課標(biāo)全國(guó)卷Ⅲ)80多年來(lái)，紅軍長(zhǎng)征這一人類歷史上最壯美的遠(yuǎn)征吸引了國(guó)外很多作家和記者，誕生了很多優(yōu)秀的作品。埃德加·斯諾著《紅星照射中國(guó)》，哈里森·索爾茲伯里寫(xiě)《長(zhǎng)征——前所未聞的故事》，向全世界呈現(xiàn)了長(zhǎng)征這部壯美的史詩(shī)，引起劇烈反響。這表明()①革命文化既是民族的又是世界的②革命文化具有歷久彌新的精神價(jià)值③革命文化的內(nèi)涵是在溝通過(guò)程中確定的④革命文化通過(guò)大眾傳媒的傳播而具有價(jià)值A(chǔ)．①②B．①③C．②④D．③④解析：紅軍長(zhǎng)征這一人類史上最壯美的遠(yuǎn)征吸引了國(guó)外很多作家和記者，誕生了很多優(yōu)秀作品，體現(xiàn)了革命文化既是民族的，又是世界的，故①正確；長(zhǎng)征這一人類歷史最壯美的遠(yuǎn)征吸引了國(guó)外很多作家和記者，其作品引起劇烈反響，吸引了全世界的人們，體現(xiàn)了革命文化具有歷久彌新的精神價(jià)值。②正確；革命文化的內(nèi)涵是在革命實(shí)踐中形成的，并不是在文化溝通過(guò)程中確定的，故③錯(cuò)誤；革命文化本身的價(jià)值并不是通過(guò)大眾傳媒才具有，④錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為A。答案：A3．(2024年高考·課標(biāo)高考卷Ⅰ)閱讀材料，完成下列要求。走進(jìn)北京市西胡林村、天津市六街村等傳統(tǒng)村落，我們能夠觀賞風(fēng)格獨(dú)特的民居建筑、豐富多樣的村鎮(zhèn)空間格局，品嘗具有濃郁地方特色的俚語(yǔ)方言、家風(fēng)家訓(xùn)、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、民情風(fēng)俗，感受人與自然和諧共生的文化韻味。傳統(tǒng)村落承載著絢麗多彩的農(nóng)耕文化，寄予著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠(yuǎn)鄉(xiāng)愁，是我國(guó)鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落衰落、消逝的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。例如：不少傳統(tǒng)村落因缺少產(chǎn)業(yè)支撐，醫(yī)療、文化、教化等公共服務(wù)不能滿意現(xiàn)代生活須要，導(dǎo)致人口流失嚴(yán)峻，甚至出現(xiàn)“空心化”；古民居、古建筑得不到剛好修繕和維護(hù)，自然毀損嚴(yán)峻；傳統(tǒng)工匠越來(lái)越少，傳統(tǒng)建筑工藝、傳統(tǒng)藝術(shù)日漸失傳；在旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中，無(wú)視傳統(tǒng)村落的自然、歷史、文化等特性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假，對(duì)傳統(tǒng)建筑、歷史風(fēng)貌造成破壞性影響，導(dǎo)致“千村一面”。愛(ài)護(hù)、傳承和利用好傳統(tǒng)村落，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和增加中華文化自信的內(nèi)在要求。2012年以來(lái)，我國(guó)大部分傳統(tǒng)村落已被列為愛(ài)護(hù)對(duì)象。(注：傳統(tǒng)村落是指擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)，具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值的村落。)有人說(shuō)：“隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，傳統(tǒng)村落必定走向消亡?！边\(yùn)用文化生活學(xué)問(wèn)對(duì)此觀點(diǎn)加以評(píng)析。解析：解答本題，首先要審設(shè)問(wèn)，本題學(xué)問(wèn)限定不明確，文化生活學(xué)問(wèn)，題目類型評(píng)析類，問(wèn)題指向評(píng)析“隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，傳統(tǒng)村落必定走向消亡?！?。進(jìn)一步解讀設(shè)問(wèn)和材料，首先從學(xué)問(wèn)層面，本題主要圍繞的學(xué)問(wèn)是文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系，從題型層面，本題的基本答題思路首先要確定其合理之處，即文化會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而改變發(fā)展，然后要否定其不合理之處，而這個(gè)否定并不是一味否定，而是辯證否定，即傳統(tǒng)村落會(huì)隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的發(fā)展而面臨困難，但因時(shí)而變的進(jìn)行創(chuàng)建性愛(ài)護(hù)和利用，會(huì)煥發(fā)新的朝氣和活力，而不會(huì)走向消亡。答案：文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，文化也會(huì)改變發(fā)展。傳統(tǒng)村落具