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淺析寓言在小學語文教育中的作用目錄TOC\o"1-2"\h\u13025淺析寓言在小學語文教育中的作用 125491關鍵詞:部編版;小學語文;寓言教學 18286前言 19412一、小學語文寓言教學的重要性 212525(一)有助于審美情趣的培養(yǎng) 29038(二)有助于傳統(tǒng)文化的傳承 27880(三)有助于思維能力的發(fā)展 312024二、小學語文寓言教學的優(yōu)化策略 318241(一)深入理解關鍵詞語的含義 329126(二)拓展故事文本,感受中華文化 328231(三)啟發(fā)學生多角度發(fā)散思維 516898(四)品味寓言藝術,注重審美鑒賞 529383三、結(jié)語 61418參考文獻 6摘要:寓言是古代一種以小故事為主要內(nèi)容的文學形式,它在兒童文學中占有舉足輕重的地位。部編版的小學語文課本中,有不少寓言類的作品,說明寓言在語言教學中具有其它語言無法替代的功能和意義。本文從寓言教學入手,闡述了小學語文寓言教學的重要意義,包括有助于審美情趣的培養(yǎng)、有助于傳統(tǒng)文化的傳承、有助于思維能力的發(fā)展;其次提出寓言教學的優(yōu)化策略,包括深入理解關鍵詞語的含義、拓展故事文本、啟發(fā)學生多角度發(fā)散思維、品味寓言藝術等,期望為當前小學語文寓言教學提供建議和參考。關鍵詞:部編版;小學語文;寓言教學前言寓言以其特有的特點和魅力,使孩子在讀寓言中學會了對美好生活的憧憬,關注自然,關注生活。綜觀國內(nèi)外有關語文核心素養(yǎng)與寓言教學的研究成果,筆者認為,將其與寓言教學有機地結(jié)合在一起,既能在一定程度上增強學生的學習興趣、學習能力,也能拓展學生的閱讀量,除此之外,還可以拓展其核心素養(yǎng)的實踐價值,既能解決學生對于寓言教學把握困難、缺少興趣的問題,又能提高學生對于寓言的感知能力。同時,提高教師的教學質(zhì)量,使學生能夠更好地感受到寓言的魅力,更深刻地感受到寓言的深意,從而提高學生的語言素質(zhì),進一步培養(yǎng)他們的思維,了解他們的傳統(tǒng)文化、提高他們的審美情趣,以及培養(yǎng)他們的正確的人生價值觀。一、小學語文寓言教學的重要性(一)有助于審美情趣的培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)四維結(jié)構(gòu)中蘊涵著“審美欣賞和創(chuàng)造”的能力,在小學階段,幼兒個體的審美意識是在閱讀過程中逐步形成的,而且隨著閱讀水平的提高而逐步加深。語文核心素養(yǎng)是學生自我價值觀念和審美趣味在學習過程中的反映??磿?、看漫畫已經(jīng)成為了小學生們的一種時尚,但現(xiàn)在的網(wǎng)絡小說質(zhì)量參差不齊,很多西方的動漫都在潛移默化地傳播著英雄主義、個人主義等價值觀,而在其他一些充滿了暴力、淫穢的文學作品中,也會對孩子的審美產(chǎn)生負面的影響,使他們在審美上走上歧途。寓言是文學藝術中一種古老的藝術形式,中國的古典神話和希臘的神話故事,大部分都是通過歷史的沉淀而形成的,通過歷史的沉淀和考驗,能夠帶給學生一種美好的享受。豐富的想象是寓言教育的美學價值。審美與想象力是分不開的,寓言是用想象力創(chuàng)造出一個個生動有趣的故事和人物、動物的形象,使孩子能夠通過聯(lián)想和想象來體會到寓言中的美麗和個性鮮明的人物或動物。啟迪:學生的寓言有多種表現(xiàn)方式,或以詩的形式來說,其韻律美更能體現(xiàn)作品的美,而寓言的表現(xiàn)方式則能豐富學生的審美經(jīng)驗。學生們的審美觀念是一種超越了現(xiàn)實和傳統(tǒng)觀念的審美,他們最喜歡的就是那些有趣的、鮮活的、真實的故事,以及他們對寓言的獨特的鑒賞力。故在寓言教學中要注重對學生的審美趣味的培養(yǎng)。(二)有助于傳統(tǒng)文化的傳承中國是一個擁有5000多年歷史的國家,它的傳統(tǒng)文化博大精深,源遠流長。十八大以來,習近平在多次重大會議上多次提到中國傳統(tǒng)文化,表明了他對傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)觀念和價值觀的認可和尊重。在五千年的歷史長河中,從春秋時期起,歷朝歷代都涌現(xiàn)出了大量的經(jīng)典寓言,如《莊子》、《韓非子》等,它們的題材五花八門,內(nèi)容豐富,有的是反映現(xiàn)實,有的是嘲諷時政,有的是傳授做人之道,還有的是傳授中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,很多寓言都是用寓言作為窗口,開啟中華傳統(tǒng)文化之門。中國的古典寓言,充分地反映了中國傳統(tǒng)文化的精華,是古人的智慧與經(jīng)驗,是值得孩子們反復研讀、推敲的,從而進一步體會到民族文化的博大精深,進而增強文化自信,將寓言中的優(yōu)秀文化發(fā)揚光大。(三)有助于思維能力的發(fā)展在語文的核心素養(yǎng)中,強調(diào)要重視學生的思維發(fā)展和提高,而寓言則是打開心扉、啟迪智力、激活思維的金鑰匙;寓言的內(nèi)容具有一定的虛構(gòu)性和幻想性,其寓言多是超出真實的,通過擬人、比喻等手段把所包含的真理轉(zhuǎn)換成具體的意象。通過對寓言的解讀,使學生能充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造性,并能主動地引導學生去思考、去探索,去體味寓言背后的深刻道理和深意,并使他們充分發(fā)掘寓言中的邏輯推理能力。二、小學語文寓言教學的優(yōu)化策略(一)深入理解關鍵詞語的含義語言的構(gòu)建和應用是語文核心素養(yǎng)中的一個關鍵環(huán)節(jié),也是整個語文能力體系的一個基本層次。在學習寓言的同時,也要逐漸了解母語的特征和使用規(guī)律,理解、積累詞語、豐富的語言素材、豐富的言語活動,以及能夠根據(jù)語感和語言使用規(guī)律進行有效的交際活動。學生的語言結(jié)構(gòu)和使用能力是其核心能力的一個顯著特點。提高寓言應用能力的先決條件是對詞匯的深刻認識?!冻刈优c河流》中有些詞匯很難懂,因此,在教學過程中,教師應從正確的角度引導學生正確認識詞匯。比如,“游吟詩人”是怎么回事?許多學生會感到迷惑,在歐洲,“游吟詩人”就是善于寫抒情詩和敘事詩的詩人;“哲理”是什么,學生有了感覺,就感覺到了,在此,老師也應該把“哲理”作為宇宙、生命的基本原理來指導。在教學過程中,要鼓勵學生自己聯(lián)系生活實際,查字典,進行自學。《陶罐和鐵罐》一書中,故事的開頭部分以人物的對話為主。在教學中,有一句“奚落”的關鍵字,嘲諷指的是什么,哪個同學可以聯(lián)想到語境,或是根據(jù)自己的人生經(jīng)歷,說一句諷刺的話,讓學生去想;“一個鐵罐子怎么嘲笑一個陶器?為什么要這么做?那陶罐有什么看法?”通過對詞匯的了解,進一步培養(yǎng)孩子們傲慢、輕蔑和謙遜的態(tài)度。低年級、中年級、高年級的教學建議與評估的側(cè)重點各不相同,要從初體驗到細讀,再到啟發(fā)式思考,但始終貫穿于學生的領悟和領悟能力。了解關鍵詞有助于對全文的理解。(二)拓展故事文本,感受中華文化文化傳承理解是“在語言教學過程中,使學生能夠?qū)χ腥A文化的優(yōu)秀文化有一定的理解、借鑒能力;文化視野、文化自覺意識、文化自信的態(tài)度,都是文化的載體,也是文化的一個重要部分。寓言文學有著悠久的歷史,而對其進行研究的過程,也就是接受了傳統(tǒng)文化。通過學習寓言,我們可以了解和繼承中國傳統(tǒng)文化。中國的寓言故事具有悠久的歷史和文化底蘊,它的誕生源于文明的土壤。自先秦至晚清時期,著名的寓言名著數(shù)不勝數(shù),飽含著人類智慧。課本上也有希臘的伊索寓言,有俄國克雷洛夫的幽默寓言,也有許多其它文化形式的寓言,它們有的保留了歷史的氣息,有的根據(jù)我國的文化內(nèi)涵、風俗習慣和語言習慣,對我們的孩子來說,都是非常合適的。因此,教師在傳授寓言時,不僅要具備豐富的歷史文化知識,還要能結(jié)合編本教材的寓言綜合性強、選材豐富、多元,理解各種文化的淵源,將寓言的文化淵源、人文內(nèi)涵、寓意哲理等講解的深入淺出、透徹易懂。使學生在學習、理解文化的同時,也能認識到自己國家的深厚的歷史和文化,從而樹立起自己的文化自信。在教學過程中,通過對故事進行擴展,讓學生體會到中華的文化。中國傳統(tǒng)文化博大精深,歷史悠久,二部編本教材中有許多中國經(jīng)典的寓言,如《莊子》,《孟子》,《戰(zhàn)國策》等中國經(jīng)典名著,透過寓言,可以讓學生來進一步了解中華的傳統(tǒng)文化,并從中領悟到其中的道理。在教學材料中,教師在選擇寓言文時,往往要做好充足的準備,找出這篇文章的來源,并搜集大量的材料,以此來擴展學生的文學知識和文化視野。然而,在語言的長期積累中,老師們常常沒有掌握好,因此,本文通過對寓言單元的積累,對其進行了深入的研究。這一單元展示了中國古代的9個成語,分別是:邯鄲學步,濫竽充數(shù),掩耳盜鈴,自相矛盾,刻舟求劍,畫蛇添足,杞人憂天,井底之蛙,杯弓蛇影,這些成語,都是很有研究價值的。在教學中,我們要明確教學目的:讓學生說出自己在哪里讀到或者聽說過的成語,并將其與成語進行溝通。這些習語都是從典故中引申而來,由學生自行學習,老師可以對其進行恰當?shù)慕忉專员愀玫挠洃?。在教學目的中,學生要明白成語的由來,可以說是耳熟能詳,學生們或多或少都見過或聽說過,有些書里的寓言大都是改編后的,特別是中國古代的寓言,因為最初的文言文很難讀懂,所以編者們會將古文進行更通俗易懂、更符合現(xiàn)代人的閱讀習慣,但這種比喻往往會喪失古文的神韻,從而在一定程度上讓學生喪失對古文的欣賞之心,也就不能領略到它的精髓。在課堂上,教師可以適當?shù)卦黾咏滩模拐n堂教學更深入。例如“掩耳盜鈴”、“自相矛盾”、“濫竽充數(shù)”之類的成語,都與學生的生活息息相關,而文言文也簡短、簡潔,便于學生理解,老師還可以適當?shù)靥砑右恍┰?,讓他們感受到其中的奧妙?!秴问洗呵铩ぷ灾分械摹把诙I鈴”是這樣寫的:“百姓有得鐘者,欲負而走,則鐘大不可負。以椎毀之,鐘況然有音??秩寺勚鴬Z己也,遽掩其耳。”“掩耳盜鈴”的原文很短,老師首先讓學生把中國的語言和語言的意思結(jié)合起來,然后讓學生在閱讀中體會到漢語的魅力,如果是看不懂的,老師就會給他們講解,幫助他們理解,最后得出一個結(jié)論:“就是自己在欺騙自己,明明做不到的事情,卻要去掩飾。”(三)啟發(fā)學生多角度發(fā)散思維思維能力的培養(yǎng)和提高對學生的語言能力有很大的影響。在教學中,還要注意培養(yǎng)學生的思考能力,提高他們的思維素質(zhì)。在教學過程中,要充分認識到不同年齡階段的學生的思維發(fā)展特征和心理特征。初中生由于年紀尚輕,思想發(fā)展尚處在前運演階段,無法脫離具體的事物,因此,在此期間,寓言的主要目標在于激發(fā)學生的閱讀興趣;初中生的思想處在從具體的意象到抽象的邏輯的過渡階段,而以形象思維為主,隨著生活的實際活動,生活的經(jīng)驗越來越豐富,學生的道德意識也在逐步形成,他們的正義感和道德感也越來越強,他們的思想和價值觀也會受到教育環(huán)境、社會風氣的影響而發(fā)生改變。在學習寓言時,我們要遵循的邏輯是:“故事情節(jié)-深刻含義-多重含義”,使學生能夠更深刻地思考,從不同的視角去思考。以二年級下卷的《小馬過河》為例,講的是一匹小馬要渡河,老牛說這條河很淺,后來小馬遇到了一只小松鼠,松鼠勸他說,這條河太深了,他不知道該怎么辦。小馬母親在寓言里的話語,就是這個寓言的涵義。在課堂上,通過教師的指導,學生可以很容易地發(fā)現(xiàn)這個故事的含義。寓言的意義,可以從多個方面去考慮,在小馬看來,無論做什麼,都要先想想,再試一次。在小馬的母親看來,當小馬處于迷茫的狀態(tài)時,小馬的母親會告訴他該怎么做,在教育上,她會讓自己的孩子自由地學習,這不就是我們現(xiàn)在倡導的“自主學習”,而不是簡單的“灌輸”知識嗎。(四)品味寓言藝術,注重審美鑒賞審美欣賞和創(chuàng)造是“在語言活動中,學生體驗、欣賞、評價、表現(xiàn)、創(chuàng)造美”的能力和素質(zhì)。幼兒的審美欣賞和創(chuàng)造是其核心素養(yǎng)中的一項重要內(nèi)容,在小學階段,個體的審美意識會在語言活動中逐步形成,而美育則會隨著閱讀水平的提高而加深。其特點是喜愛母語,能感受到語言文字的意象美、情感美,具有很高的審美品味。寓言涉及古今,有中國古代寓言,有《刻舟求劍》,《畫蛇添足》,《杞人憂天》,現(xiàn)代寓言,如《小猴子下山》,《小馬過河》,還有《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》,還有文言文、散文詩。所學的各種寓言,打開了一扇通往學生學習寓言的大門。三、結(jié)語寓言是古代的一種文體,常以小故事來闡述真理,具有鮮明的諷刺或教育意義,具有其它文本無法取代的特殊價值。國家教育部確立了“培養(yǎng)學生的核心能力”,并從四個維度組成了四個維度:“培養(yǎng)和運用”、“思維發(fā)展與提升”、“審美欣賞與創(chuàng)造”、“文化傳承與理解”。核心素養(yǎng)的確立,既體現(xiàn)了新時期對學生發(fā)展的需求,又為教師貫徹實施《小學語文寓言》提供了依據(jù)。小學語文教材中寓言故事占了很大比例,編者根據(jù)兒童心理發(fā)展的特點,在小學低年級選編了趣味性較強、適合兒童閱讀的寓言;而在中學階段,則著重于對學生的思想和價值觀的培養(yǎng),以及對標語文的核心素養(yǎng)的培養(yǎng),使他們在不知不覺中提高了語文素養(yǎng)。寓言教育在培養(yǎng)學生的審美趣味、傳承傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)思維能力、培養(yǎng)學生的價值觀念等方面具有重要意義。希望在小學語文教材中,教師能夠借鑒這一教學策略,從而為廣大教育工作者和廣大語文教師提供借鑒。參考文獻[1]翁晶靈.入境明事,緣情探理——小學語文寓言教學策略探究[J].讀與寫:上旬,2021.[2]郭一靜.特殊教育學校語文寓言故事教學探究[J].知識窗,2021(12):1.[3]陳艷.淺談小學語文寓言教學的問題及改進策略[J].新作文:教研,2021,000(011):P.1-1.[4]戴茹菲.言意共生策略在小學語文寓言教學中的運用[J].試題與研究:高考版,2020(22):1.[5]鄭國侃.基于核心素養(yǎng)的小學語文寓言閱讀教學設計例談
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