2024年中考押題預(yù)測卷01（遼寧卷）-語文（考試版）A4

絕密★啟用前2024年中考押題預(yù)測卷01【遼寧卷】語文積累與運(yùn)用（17分）1．（2分）下列詞語中加點(diǎn)字的字音、字形完全正確的一項(xiàng)是（

）A．妖嬈（ráo）娉婷（pīng）

凝望（níng）大發(fā)雷庭（tíng）B．搖曳（yè）

箴言（jiǎn）

孤鶩（wù）

富麗堂皇（huánɡ）C．驚賅（hài）旌旗（jīng）

鮮妍（yán）

迫不及待（pò）D．分外（fèn）飄逸（yì）

篝火（ɡōu）

人聲鼎沸（fèi）2.（2分）依次填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）五子棋與圍棋同為黑白兩色棋子，初時棋盤也可通用，但技法迥異，原理亦。倘若以水作比，圍棋就如同天降雨點(diǎn)，成河，肆意奔流并力圖席卷更多領(lǐng)地，大有洪水漫延之勢。五子棋則是山澗溪流，蜿蜒緩行，獨(dú)辟蹊徑，歷經(jīng)山路崎嶇，一路涓涓有聲。其實(shí)，黑白棋子更似日月星辰，之際，仿佛將銀河搬上了棋盤。A．大相徑庭

匯總

縱橫交錯 B．大同小異

匯聚

觥籌交錯C．大相徑庭

匯聚

縱橫交錯 D．大同小異

匯總

觥籌交錯3．（2分）閱讀下面語段，分析正確的一項(xiàng)是（

）勞動是一切幸福的源泉。崇尚勞動、熱愛勞動、辛勤勞動、誠實(shí)勞動，是人生出彩的金鑰匙，也是創(chuàng)造美好生活的必經(jīng)之路。勞動同時也是成長成才的必修課。從某種意義上說，一個人只要樹立正確的勞動觀，就能真正理解勞動的本質(zhì)和價(jià)值，準(zhǔn)確掌握歷史前進(jìn)、社會運(yùn)轉(zhuǎn)的內(nèi)在機(jī)理。勞動是光榮而高尚的，熱愛勞動、不懈奮斗，一切美好的東西都能創(chuàng)造出來。A．“一切”是代詞，“而”是連詞，“熱愛勞動”和“不懈奮斗”都是偏正短語。B．“勞動同時也是成長成才的必修課。”這個句子的主干是“勞動也是必修課”。C．“崇尚勞動、熱愛勞動、辛勤勞動、誠實(shí)勞動，是人生出彩的金鑰匙，也是創(chuàng)造美好生活的必經(jīng)之路?！边@是表示遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句。D．畫線句子有語病，修改方法是：把“只要……就”換成“只有……才”。4．（5分）文學(xué)、文化常識與名著閱讀（1）（2分）下列各項(xiàng)表述錯誤的一項(xiàng)是（

）A．《我愛這土地》選自《艾青詩選》，這首詩表達(dá)了華夏兒女對祖國最真摯的愛。B．銘，古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。C．明末清初小說家施耐庵的《水滸傳》，是一部以北宋末年宋江起義為題材的長篇白話小說。D．韓愈字退之，世稱“韓昌黎”，唐代文學(xué)家、思想家、教育家，“唐宋八大家”之一。（3分）名著閱讀一個好的書名，往往內(nèi)涵豐富。請仿照示例，從下面名著中，任選一部，解讀其書名。80字左右?！冻ㄏκ啊?/p>

《鋼鐵是怎樣煉成的》

《紅星照耀中國》解讀示例（《駱駝祥子》）：祥子是書中的靈魂人物，他善良淳樸，老實(shí)堅(jiān)忍，吃苦耐勞，忍辱負(fù)重，對生活具有駱駝一般的積極性和堅(jiān)韌的精神。祥子的人生經(jīng)歷中，還曾與駱駝有過一段故事，并因此而得名“駱駝祥子”。（6分）古詩文默寫（1）海內(nèi)存知己，。（王勃《送杜少府之任蜀州》）（2），月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（3）落紅不是無情物，。（龔自珍《己亥雜詩》）（4），自將磨洗認(rèn)前朝。（杜牧《赤壁》）（5）學(xué)習(xí)是很愉快的事，正如《論語》所說“，”。要做“請黨放心，強(qiáng)國有我”的時代新人，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)。（《論語·十二章》）古詩文閱讀（17分）（一）閱讀下面兩首詩，完成6題?！炯住匡嬀疲ㄆ湮澹〇|晉·陶淵明結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！疽摇砍跻娽陨剿巍垇恝倌陙戆榜R困②塵埃，賴有青山豁我懷③。日暮北風(fēng)吹雨去，數(shù)峰清瘦出云來?！咀⒔狻竣購垇恚罕彼卧娙?，蘇門四學(xué)士之一，受蘇軾牽連，累遭貶謫。②鞍馬困：鞍馬勞頓，指辛苦奔走于道路。③豁我懷：使我開懷。6.（3分）下面選項(xiàng)分析不正確的一項(xiàng)是（）A．甲詩寫詩人歸隱田園后悠然自得的心態(tài)，體現(xiàn)他決心摒棄世俗功名后回歸自然，乃至步入“得意忘言”境界的人生態(tài)度和生命體驗(yàn)。B．乙詩第三句中，“日暮”點(diǎn)名了時間，天已傍晚?！氨憋L(fēng)吹雨”為下文嵩山的出場渲染了氣氛，烘托了人物貶謫后抑郁苦悶的心情。C．甲詩中“悠然見南山”的“見”字寫出了詩人無意得之、悠然忘我的心境；乙詩尾句的“出”字運(yùn)用以靜寫動的手法，賦予了山峰動感。D．甲詩中的“心遠(yuǎn)”是遠(yuǎn)離官場，更進(jìn)一步說，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗；乙詩尾句中的“清瘦”是詩人高潔傲岸的人格操守的寫照。（二）閱讀下面選文，完成7-10題。（14分）【甲】余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，觀冰堅(jiān)，手指不可屈仲，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳展行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚孩裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）【乙】自孔子圣人，其學(xué)必始于觀書。自秦、漢以來，書益多，士莫不有，然學(xué)者益以茍簡①，何哉？余猶及見老儒先生，自言其少時，欲求《史記》《漢書》而不可得，幸而得之，皆手自書，日夜誦讀，惟恐不及。近歲市人轉(zhuǎn)相摹刻諸子百家之書，日傳萬紙，學(xué)者之于書，多且易致如此，其文詞學(xué)術(shù)，當(dāng)倍蓰②于昔人；而后生科舉之士，皆束書不觀，游談無根，此又何也？余友李公擇，少時讀書于廬山白石庵之僧舍。公擇既去而山中之人思之指其所居為李氏山房。藏書凡九千余卷。公擇既已涉其流，探其源，采剝其華實(shí)，而咀嚼其膏味③，以為己有。而書固自如也，未嘗少損。將以遺來者，供其無窮之求，而各足其才分之所當(dāng)?shù)?。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。公擇求余文以為記，乃為一言，使來者知昔之君子見書之難，而今之學(xué)者有書而不讀為可惜也。（節(jié)選自蘇軾《李氏山房藏書記》）注：①【茍簡】草率簡略。②【倍蓰（xǐ）】一倍、五倍。概指數(shù)倍。③【膏味】甘美的滋味。7．下列選項(xiàng)中加，加點(diǎn)字的意思或用法都相同的一項(xiàng)是（

）（3分）A．既加冠

公擇既已涉其流

B．益慕圣賢之道

有所廣益

C．窮冬烈風(fēng)

供其無窮之求

D．求而不得者也

所識窮乏者得我與

8．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）故余雖愚，卒獲有所聞。（2）是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。9．?dāng)嗑洌ㄓ?斷兩處）公擇既去而山中之人思之指其所居為李氏山房10．甲乙兩文都談到了讀書，宋濂幼時和老儒學(xué)者少時都采用了①的讀書方法。甲文中宋濂將自己與太學(xué)生的學(xué)習(xí)條件對比，突出了②對學(xué)有所成的重要作用；而乙文中李公擇③“”的讀書表現(xiàn)與學(xué)者、后生科舉之士不同，表明了李公擇能把所讀轉(zhuǎn)化為學(xué)養(yǎng)的原因。從甲乙兩文中，你獲得的啟示是④?，F(xiàn)代文閱讀（36分）（一）（8分）閱讀下面選文，完成11-13題?！静牧弦弧繐?jù)北京青年報(bào)6日報(bào)道，談到目前大學(xué)生就業(yè)難的問題，全國人大代表王虹表示，隨著高等教育的普及，大學(xué)生數(shù)量眾多，已不再是天之驕子，在認(rèn)清就業(yè)形勢同時，就業(yè)眼光也不能太局限了。不要局限于那些大家認(rèn)為好的職業(yè)，也不要把區(qū)域鎖定在大城市。王虹表示，上大學(xué)是為了開拓眼界、學(xué)習(xí)知識的，是為了更好地建設(shè)家鄉(xiāng)而不是逃離家鄉(xiāng)。大學(xué)畢業(yè)也可以回到農(nóng)村，用自己學(xué)到的知識去建設(shè)自己的家鄉(xiāng)。現(xiàn)在國家也在大力發(fā)展鄉(xiāng)村振興，年輕人還是有蠻多事可以干。（節(jié)選自《90后博導(dǎo)：沒必要都在大城市使勁“卷”》）【材料二】在學(xué)校里接觸到的00后學(xué)生給鄭亞莉留下了深刻印象：“他們彰顯個性、堅(jiān)持原則，同樣踏實(shí)努力，在擇業(yè)上的自主意識更強(qiáng)、職業(yè)選擇更加多元、更加關(guān)注就業(yè)體驗(yàn)和價(jià)值體現(xiàn)。因此，所謂的‘00后整頓職場現(xiàn)象’恰恰是提醒了雇主，需要在滿足年輕員工需求的同時，也要充分利用他們的潛力和能力，為單位創(chuàng)造更多的價(jià)值?！保ü?jié)選自《1158萬背后的就業(yè)關(guān)切》）【材料三】華東理工大學(xué)應(yīng)屆生鄭潘在綜合考量后，最終選擇返鄉(xiāng)建功立業(yè)?！按髮W(xué)學(xué)習(xí)生涯讓我見識了大上海的繁華與喧囂，”他認(rèn)為，“相比上海這樣的東部沿海地區(qū)，西部更需要建設(shè)者更需要青年大學(xué)生，更需要新鮮血液的注入，讓鄉(xiāng)愁不愁，讓家鄉(xiāng)出彩，這是一場我與家鄉(xiāng)的雙向奔赴?！焙媚袃褐驹谒姆剑绲赜?、跨區(qū)域經(jīng)濟(jì)活動日益頻繁，加之長三角一體化等因素，人才流動性更為充分與平衡。對于在滬完成高校學(xué)業(yè)的應(yīng)屆生，上海并不一定是就業(yè)的唯一選擇地。在綜合考慮生活成本、通勤時間、薪資水平后，今年大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)更趨理性。上海理工大學(xué)學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中心主任馮磊告訴記者，往年已經(jīng)就業(yè)的學(xué)生中，有75%初次就業(yè)留在上海，而今年做了初步的就業(yè)意愿調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，有意外地就業(yè)的比例要比往年高一點(diǎn)，他們中，有的想去長三角蘇浙一帶，有的則愿意去二、三線城市就業(yè)、定居；一些生源地是中西部地區(qū)的學(xué)子，想去成都、重慶等中部地區(qū)比較發(fā)達(dá)的城市；還有的想回老家就業(yè)，方便照顧父母?！邦A(yù)計(jì)今年留在上海的比例，大約會比往年下降5%-10%。”就讀上海理工大學(xué)國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)的張同學(xué)：“上海的生活成本，尤其是房價(jià)對我而言比較高，所以想去蘇浙一帶工作?！鄙虾：Ｊ麓髮W(xué)趙洋笑著告訴記者，自己老家在青島而大連離家比較近，自己也更喜歡慢節(jié)奏，靠海邊又能看到下雪的地方?！罢夜ぷ鞯谜乙粋€自己覺得最適合的地方，才能好好干，才能干得長久?！保ü?jié)選自《滬上就業(yè)季，00后為主的大學(xué)生職場選擇》）【材料四】智聯(lián)招聘針對返鄉(xiāng)就業(yè)發(fā)起的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，職場人對回鄉(xiāng)就業(yè)的認(rèn)識偏理性，近90%的討論者并不認(rèn)為年輕人回老家是“沒出息”。業(yè)內(nèi)認(rèn)為，近年來，非一線城市產(chǎn)業(yè)環(huán)境、生活環(huán)境得到改善，家鄉(xiāng)發(fā)展呼喚人才，也造就人才。返鄉(xiāng)畢業(yè)生在實(shí)現(xiàn)個人價(jià)值的同時，也為地方發(fā)展注入強(qiáng)大動能。地方要充分利用人才，提供優(yōu)厚的薪酬待遇，支持青年在各方面的實(shí)踐和創(chuàng)新，提供寬闊的發(fā)揮空間，讓返鄉(xiāng)畢業(yè)生發(fā)揮才能、施展抱負(fù)；同時解決畢業(yè)生住房、落戶、子女教育等問題，解決人才的后顧之憂。（節(jié)選自《聚焦畢業(yè)生回鄉(xiāng)就業(yè)》）11．（2分）下列對材料相關(guān)內(nèi)容理解分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一中王虹認(rèn)為目前大學(xué)生就業(yè)難的原因是高等教育的普及、大學(xué)生數(shù)量眾多及畢業(yè)生就業(yè)眼光過于局限。B．“00后整頓職場現(xiàn)象”提醒雇主不僅要滿足年輕員工需求，也要充分利用他們的潛力和能力。C．由于房價(jià)高、生活成本高、薪資高等原因，今年留在上海就業(yè)、定居的比例，會比往年下降5%-10%。D．不少大學(xué)生有返鄉(xiāng)就業(yè)意愿，非一線城市及地方也要提供充足的條件便于人才發(fā)揮才能，實(shí)現(xiàn)游子和家鄉(xiāng)“雙向奔赴”。12．（3分）綜合以上材料，你認(rèn)為現(xiàn)在的大學(xué)生就業(yè)呈現(xiàn)哪些特點(diǎn)？13．（3分）小語生源地是中西部地區(qū)，在上海上大學(xué)，馬上要面臨就業(yè)選擇，到底留在一線城市，還是回鄉(xiāng)就業(yè)，抑或去二、三線城市就業(yè)，他非常迷茫。你建議他作何選擇呢？請結(jié)合上面材料給出合理建議。（二）閱讀下面選文，完成14-18題。（17分）像山河一樣打開自己①一邊是綿延不絕的高黎貢山，一邊是壁立千仞的碧羅雪山。谷底的那片碧綠，是從青藏高原匯聚千溪萬泉而來的江水。江水時急時緩，水聲或如悄聲細(xì)語，或如雷聲陣陣。這就是怒江。它沿岸的一條公路如游絲般蜿蜒，我們乘坐的大巴，像甲殼蟲似的在公路上緩緩移動。②一路向前。紫紅的三角梅擁擠在山腳，亮白的陳年積雪閃爍在山巔。一個又一個村寨攀上山腰，懸掛于峭壁和陡坡之間。時隱時現(xiàn)的裊裊炊煙、雞鳴犬吠，微茫又邈遠(yuǎn)。③我將腦袋伸出車窗，使勁睜大雙眼，卻怎么也無法在一望之中把這宏大瑰奇的景象盡收眼底。在怒江大峽谷面前，我們仿佛只是一粒微不足道的塵埃。④忽然，從鄰座傳來了音樂聲，是貝多芬的《英雄交響曲》。我有點(diǎn)吃驚，既因?yàn)橛慰椭芯谷挥腥讼矚g西方古典音樂，也因?yàn)槟遣煌菜椎臏喓駱仿暫图?xì)膩的音質(zhì)?！笆怯檬謾C(jī)播放的嗎?”我用手指捅了捅那位倚靠在椅背上閉目聆聽的同行者。他立起身，把身側(cè)一個用三層板拼合起來的木匣亮了出來。那是他自制的一個播放機(jī)，插上存有上千首樂曲的U盤，就能隨意選播自己想聽的樂曲。⑤“英雄！這些山、這些水才是真正的英雄。這支交響樂簡直就像是為它們譜寫的。”對這支曾被一些音樂評論家認(rèn)為艱澀難懂的樂曲，他竟然這樣解讀。⑥這位游客來自北京，在這一帶當(dāng)過“知青”，回城后成了一名教師。老伴去世后，他沒有在高樓獨(dú)守孤影，而是邁開腳步四處旅游，快七十歲的他，精神嬰鑠?！爱?dāng)年我只是覺得山里生活艱苦，卻沒有發(fā)現(xiàn)這里的景色這么撩人?！彼α诵Γ又鴮ξ艺f：“在城市的熙熙攘攘里，我常常感到寂寞，而進(jìn)入山水的懷抱，我就像回到了那個曾經(jīng)完整的家，心安！”也許，曾和自己的青春融為一體的地方就是故土家園吧，這位老人是尋找他的青春來了。⑦當(dāng)雄渾的山河打開自己的胸膛，成千上萬種美就在人們眼前次第呈現(xiàn)。怒江第一灣，像一塊馬蹄形的翡翠，安穩(wěn)地置放在群山之間。這個彎轉(zhuǎn)得那么優(yōu)雅，就像華爾茲舞中旋動的長裙一角；又轉(zhuǎn)得那么不動聲色，甚至沒有激起半朵浪花。⑧導(dǎo)游姓李，50多歲模樣，當(dāng)她開朗地大笑的時候，眼角和額頭的皺紋都在爬動。當(dāng)大巴車?yán)^續(xù)向著山河敞開的方向前行，李導(dǎo)趁著空閑向大家講述起自己的身世。李導(dǎo)的家鄉(xiāng)在怒江州北部。早年，那里不通公路，物資匱乏。當(dāng)?shù)卣M建馬幫，運(yùn)送糧食和其他生產(chǎn)、生活物資，救助群眾。她就是其中的一個趕馬人。泥石流、橋梁損毀、雪崩……甚至自己的丈夫也遇難于趕馬途中。十多年里，她流汗流血，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，遭遇了難以想象的苦痛，也一次次見證了鄉(xiāng)親們在山間鈴響馬幫來時的喜極而泣。⑨值得慶幸的是，一條條公路終于打開了閉鎖的山區(qū)，她的家鄉(xiāng)和外界的聯(lián)系變得便捷。⑩前些年，為提高云南茶葉的知名度，云南組織了一次馬幫馱茶進(jìn)京的活動。在這次活動中，馬幫看到了鱗次櫛比的高樓、川流不息的車輛、霓虹閃耀的商場和穿著入時的男女……在寬闊的大街上，在洶涌的人流中，馬幫不再像行走于山間古道時那樣自然。蹄聲猶猶豫豫，馬兒的脖鈴聲錯落紛亂，什么時候該走?什么時候要停?前面的岔道如何選擇?這些都變得難以確定。?如果說，大山曾經(jīng)遮擋過她的目光，那么，這次馬幫馱茶進(jìn)京的活動，則在她面前打開了一幅全新的生活畫卷，引發(fā)了她的思索，時代也許不再需要傳統(tǒng)的馬幫了。短暫的迷茫和一時的失落在所難免。但很快，她就決定從熟稔的生涯中拔腳而出，她開啟了生命的另一扇門——成了一名高山導(dǎo)游。在為四方游客的服務(wù)中，她感受到了充實(shí)與快樂。?當(dāng)汽車開過由兩塊巨大山石天然組成的“門”時，“丙中洛”三個字出現(xiàn)在一塊豎于路邊的石條上。李導(dǎo)招呼大家下車。觀景臺修筑在一道深谷之上，當(dāng)我眺望山谷對面被云霧籠罩住的山坡以及山上的村寨時，迷離朦朧的煙火人家好像也被一種神秘感籠罩住了。?李導(dǎo)帶領(lǐng)著大家，向如畫河山的更深更遠(yuǎn)處走去。?前方，一定還有許多難以置信的美被崇山峻嶺收藏，還有許多驚嘆在目光的擴(kuò)散和腿腳的邁動間發(fā)出。?我知道，當(dāng)人們像雄渾的山河一樣打開自己時，就能夠收獲很多。(選自《光明日報(bào)》，作者原因，有刪改)14．文章寫了“我”游歷怒江時所見之景和內(nèi)心感受，結(jié)合文章內(nèi)容，填寫表格。（4分）觀賞自然景物內(nèi)心感受俯視宏大瑰奇的峽谷①②贊嘆眺望云霧籠罩的村寨③走向如畫深遠(yuǎn)的河山④15．請從修辭的角度賞析第③段畫線句。（4分）一個又一個村寨攀上山腰，懸掛于峭壁和陡坡之間，那一座座垛木房，就像長在千年古樹干上的苔蘚，濕漉漉地延展。16．文章第⑧段，從記敘的順序來看，屬于，揣摩作者這樣安排的用意。（3分）17．閱讀文章，說說山河、北京游客和李導(dǎo)打開自己的方式分別是什么。（3分）18．第⑩段中說“當(dāng)人們像雄渾的山河一樣打開自己時，就能夠收獲很多”，你認(rèn)為“人們”能夠收獲些什么？結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，你又從中得到怎樣的啟示？（3分）（三）閱讀下面選文，完成19-22題。（11分）涵養(yǎng)與弘揚(yáng)新時代優(yōu)良家風(fēng)黃雄義①天下之本在國，國之本在家。不論時代如何變化，家庭之于國家治理和社會治理均具有不可或缺的重要效用。加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)，是提高全社會文明程度、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進(jìn)社會主義文化繁榮發(fā)展的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)人民幸福、社會和諧、國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的重要前提。②家風(fēng)建設(shè)，是為“家之本在身”。家風(fēng)是一個家庭的精神內(nèi)核，是一個家庭所形成、體現(xiàn)的風(fēng)尚風(fēng)貌。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，家風(fēng)與個人成長乃至家庭興衰緊密相連。好的家風(fēng)，蘊(yùn)含著滿滿的正能量，促使個人健康成長、成為對國家和人民有用的人，促進(jìn)家道興盛。家風(fēng)既作用于個人和家庭，又能持續(xù)影響整個社會的風(fēng)氣。當(dāng)千萬家庭的家風(fēng)匯聚融合在一起，就能“積小流以成江海”，使其內(nèi)含的行為準(zhǔn)則和價(jià)值理念蔚然成風(fēng)?！凹绎L(fēng)正則民風(fēng)淳，民風(fēng)淳則社稷安”，說的即是此理。③中華民族歷來就有著重家風(fēng)的深厚文化傳統(tǒng)。在中國古代，凡是注重修身齊家、訓(xùn)導(dǎo)子孫者，無不追求涵養(yǎng)優(yōu)良的家風(fēng)，并習(xí)慣于將其精神融貫于成文家訓(xùn)，以期達(dá)到“一時之語，可以守之百世”的良好效果。如，周公旦作《誡伯禽書》，告誡兒子伯禽要恪守六種謙德，“毋以魯國驕?zhǔn)俊?；包拯治家如?zhí)法，特立家訓(xùn)碑，嚴(yán)令后世子孫禁犯贓濫，否則就得承擔(dān)“不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中”的懲罰；司馬光作《訓(xùn)儉示康》，教導(dǎo)兒子要以儉素為美，牢記“以儉立名，以侈自敗”。這些家訓(xùn)家規(guī)，重心皆在于為子孫后代立規(guī)矩、樹精神。其中蘊(yùn)含的中華民族傳統(tǒng)家庭美德，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成，為新時代我們涵養(yǎng)和弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)提供了支撐。對于家風(fēng)建設(shè)，老一輩革命家同樣高度重視，推動了紅色家風(fēng)的形成與發(fā)展。革命前輩們塑造的紅色家風(fēng)，是對中國共產(chǎn)黨人初心和使命的堅(jiān)持和延續(xù)，彰顯了中國共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。④當(dāng)今時代日新月異，城鄉(xiāng)家庭的結(jié)構(gòu)、生活方式、價(jià)值觀念等方方面面都發(fā)生了新變化。新時代的家風(fēng)應(yīng)以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，有熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中華民族的基本內(nèi)容，也要傳承尊老愛幼、母慈子孝等傳統(tǒng)家庭美德。概言之，新時代的好家風(fēng)，應(yīng)是融貫中華民族傳統(tǒng)家庭美德、紅色革命文化、社會主義核心價(jià)值觀和新時代客觀需求于一體的家風(fēng)，應(yīng)貫穿和體現(xiàn)愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會主義家庭文明新風(fēng)尚。⑤為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，新時代的家風(fēng)建設(shè)要系統(tǒng)推進(jìn)。近年來，各地廣泛開展家風(fēng)示范基地陣地建設(shè)、優(yōu)良家風(fēng)代表家庭評選等家風(fēng)建設(shè)活動，已在全社會形成了濃厚熱烈的學(xué)習(xí)氛圍。我們要繼續(xù)加大宣傳推廣，以講故事、樹