2022-2023學年高一下學期期末預測卷03（原卷版）（新高考）

2/22022-2023學年高一下學期期末測試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：西方戲劇的觀念與中國戲曲的觀念，是迥然有別的。古希臘亞里士多德對戲劇進行了理論總結(jié)，寫下了著名的《詩學》。他說：“悲劇是對于一個嚴肅、完整、有一定長度的行動的摹仿?！北瘎　白钪匾氖乔楣?jié)，即事件的安排……悲劇中沒有行動，則不成為悲劇，但沒有性格，仍然不失為悲劇?！敝袊膽蚯碚?，無論是明代的湯顯祖還是清代的李漁，闡述的重點都是在演員的演技和唱腔方面，劇本的故事無不處于次要的位置。這種理論上的差異，自然造就了舞臺演出的分疆。西方的戲劇注重情節(jié)，強調(diào)客觀真實性。演員的演出力圖逼真。蘇聯(lián)時期的斯坦尼斯拉夫斯基要求演員在演出中放棄自我本性完全投入到角色中去，以期最大程度地符合劇情的客觀真實性。他在排演莎士比亞的《奧賽羅》時，這樣處理威尼斯的小船駛過舞臺：“船下要裝小輪子。小輪子必須妥善地裝上一層厚橡皮，使船能平穩(wěn)地滑動……小船要十二個人推著走，用鼓風機向口袋里吹脹了氣，以此形成翻滾的波浪……使用的槽是錫制的、空心的，在空心的槽里灌上一半水，搖槽時里面的水便會動蕩，發(fā)出典型的威尼斯河水的沖擊聲?！蔽枧_上一切的安排就是要把一個不容懷疑和增減的情節(jié)讓觀眾接受。中國的戲曲注重的是演員的表演，對戲曲的情節(jié)并不十分苛求。戲曲也強調(diào)逼真，但這種逼真不是在摹仿現(xiàn)實的細節(jié)摹仿得惟妙惟肖的基礎(chǔ)上，而是通過演員的表演，把舞臺上沒有的東西“無中生有”地表現(xiàn)給觀眾看。如布萊希特看了梅蘭芳表演的《打漁殺家》后寫道：“他表演一位漁家少女怎樣駕駛一葉小舟，她站立著搖著一支長不過膝的小槳，這就是駕駛小舟，但舞臺上并沒有小舟……觀眾這種感情是由演員的姿勢引起的，正是這種姿勢使得這場行船的戲獲得名聲?！敝形魑枧_演出的不同，自然也造就了欣賞的異趣。西方看戲劇的觀眾十有八九是以認知的心態(tài)去觀賞的。他們努力設(shè)身處地地沉浸到劇中去，做一個“事件過程”的偷窺者或目擊者。在戲劇的劇場里，觀眾的神情始終是關(guān)注的，觀眾席上始終是寂靜的，大家都在悄悄地“偷看”臺上發(fā)生的“事件”。觀眾即使被“事件”觸動，也不敢即席發(fā)聲與伙伴交流，就像在現(xiàn)實中不敢打擾旁人的生活一樣。走出劇場，他們感受的焦點在于，評判演員和情節(jié)“像”還是“不像”，反思自己“知”還是“不知”。如果“知”了就不再進劇場。西方戲劇以及類似樣式的藝術(shù)，一般很難吸引沒有偏愛的回客。中國觀眾到劇場里去看戲，與其說看戲曲故事，不如說看演員能力。老練的觀眾常常不以戲曲故事作為看戲的選擇，而以某一個演員的演技作為看戲的選擇。中國戲曲劇場中，名演員的折子戲（劇目中最能表現(xiàn)其演技的片斷）專場往往比完整的戲曲故事演出更能吸引人。重演技的結(jié)果鍛煉出了演員超乎尋常的表現(xiàn)力：如青年演員能扮演老年；老年演員能扮演青年；男演員能扮演女人，如京劇的梅蘭芳；女演員能扮演男人，如越劇的徐玉蘭。這種強調(diào)表現(xiàn)力而不重客觀真實的舞臺準則，是西方戲劇聞所未聞，不敢想象的。（節(jié)編自陳偉《中國戲曲點燃布萊希特的理論火花》）材料二：清初畫家笪重光在他的《畫簽》里一段論畫面空間的話，也正相通于中國舞臺上空間處理的方式。他說：“空本難圖，實景清而空景現(xiàn)。神無可繪，真境逼而神境生。位置相戾，有畫處多屬贅疣。虛實相生，無畫處皆成妙境。”中國舞臺表演方式有獨創(chuàng)性，我們愈來愈見到它的優(yōu)越性。中國舞臺上一般地不設(shè)置逼真的布景。老藝人說得好：“戲曲的布景是在演員的身上?！毖輪T結(jié)合劇情的發(fā)展，靈活地運用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。演員集中精神用程式手法、舞蹈行動，“逼真地”表達出人物的內(nèi)心情感和行動，就會使人忘掉對于劇中環(huán)境布景的要求，不需要環(huán)境布景阻礙表演的集中和靈活。“實景清而空景現(xiàn)”，留出空虛來讓人物充分地表現(xiàn)劇情，劇中人和觀眾精神交流，深入藝術(shù)創(chuàng)作的最深意趣，這就是“真境逼而神境生”。這是藝術(shù)所啟示的真，也就是“無可繪”的精神的體現(xiàn)，也就是美。做到了這一點，就會使舞臺上“空景”的“現(xiàn)”，即空間的構(gòu)成，不須借助于實物的布置來顯示空間，恐怕“位置相戾，有畫處多屬贅疣”，排除了累贅的布景，可使“無景處都成妙境”。例如川劇《刁窗》一場中虛擬的動作既突出了表演的“真”，又同時顯示了手勢的“美”，因“虛”得“實”?！肚锝穭±锎桃恢完惷畛５膿u曳的舞姿可令觀眾“神游”江上。中國的演員能用一兩個極洗煉而又極典型的姿勢，把時間、地點和特定情景表現(xiàn)出來。（節(jié)選自宗白華《美學散步·中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛與實》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A．古希臘的亞里士多德寫的對戲劇進行理論總結(jié)的名著《詩學》，深刻地影響了后來的西方戲劇表演。B．材料一引用斯坦尼斯拉夫斯基排演《奧賽羅》的例子，是為了證明西方戲劇情節(jié)是不容懷疑和增減的。C．西方戲劇與中國戲曲在理論上是存在差異的，西方戲劇更看重情節(jié)，中國戲曲更看重演員的演技和唱腔。D．多數(shù)西方觀眾看戲劇抱著認知的目的，關(guān)注的核心是演員和情節(jié)與客觀現(xiàn)實的關(guān)系，收獲的是“知性”。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）（3分）A．中國的戲曲的“逼真”是通過演員的表演，把舞臺上沒有的東西“無中生有”地表現(xiàn)給觀眾看，與客觀現(xiàn)實沒有什么關(guān)系。B．因為中國觀眾看戲，主要是看演員的表演能力，所以老練的觀眾對那些最代表名演員表演能力的折子戲?qū)龈信d趣，百看不厭。C．中國戲劇舞臺上一般不會借助實物來布景，目的是不阻礙表演的集中和靈活，留出空虛來讓人物充分地表現(xiàn)劇情，使劇中人和觀眾精神交流。D．《畫簽》里關(guān)于畫面空間的理論，與中國戲曲舞臺上空間處理的方式相通，這說明中國不同藝術(shù)之間有共同的特點。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中最能支持中國戲劇舞臺時空“虛實相生”觀點的一項是（）（3分）A．白雪陽春都妙句，高山流水自知音。B．頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬里江山。C．借虛事指點實事，托古人提醒今人。D．三五步遍行天下，六七人百萬雄兵。4．從整體看，材料一和材料二在論證結(jié)構(gòu)上有什么相同之處？請簡要分析。（4分）5．西方友人觀看中國古代戲曲《竇娥冤》時，看到竇娥走向刑場的過程中，舞臺上分明只是“竇娥”一個演員，卻唱出“則被這枷扭的我左側(cè)右偏，人擁的我前合后偃”的曲詞，從而迷惑不解，對此你會做怎樣的解釋？請結(jié)合材料加以說明。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。明天（節(jié)選）魯迅“沒有聲音，——小東西怎了？”紅鼻子老拱手里擎了一碗黃酒，說著，向間壁努一努嘴。藍皮阿五便放下酒碗，在他脊梁上用死勁的打了一掌，含含糊糊嚷道：“你……你你又在想心思……?！痹瓉眙旀?zhèn)是僻靜地方，還有些古風：不上一更，大家便都關(guān)門睡覺。深更半夜沒有睡的只有兩家：一家是咸亨酒店，幾個酒肉朋友圍著柜臺，吃喝得正高興；一家便是間壁的單四嫂子，他自從前年守了寡，便須?？恐约旱囊浑p手紡出棉紗來，養(yǎng)活他自己和他三歲的兒子，所以睡的也遲。這時候，單四嫂子正抱著他的寶兒，坐在床沿上，紡車靜靜的立在地上。黑沉沉的燈光，照著寶兒的臉，緋紅里帶一點青。單四嫂子心里計算：神簽也求過了，愿心也許過了，單方也吃過了，要是還不見效，怎么好？——那只有去診何小仙了。但寶兒也許是日輕夜重，到了明天，太陽一出，熱也會退，氣喘也會平的：這實在是病人常有的事。單四嫂子是一個粗笨女人，不明白這“但”字的可怕：許多壞事固然幸虧有了他才變好，許多好事卻也因為有了他都弄糟。夏天夜短，老拱①們嗚嗚的唱完了不多時，東方已經(jīng)發(fā)白；不一會，窗縫里透進了銀白色的曙光。單四嫂子等候天明，卻不像別人這樣容易，覺得非常之慢，寶兒的一呼吸，幾乎長過一年。現(xiàn)在居然明亮了；天的明亮，壓倒了燈光，——看見寶兒的鼻翼，已經(jīng)一放一收的扇動。單四嫂子知道不妙，暗暗叫一聲“阿呀！”心里計算：怎么好？只有去診何小仙這一條路了。他雖然是粗笨女人，心里卻有決斷，便站起身，從木柜子里掏出每天節(jié)省下來的十三個小銀元和一百八十銅錢，都裝在衣袋里，鎖上門，抱著寶兒直向何家奔過去。天氣還早，何家已經(jīng)坐著四個病人了。他摸出四角銀元，買了號簽，第五個輪到寶兒。何小仙伸開兩個指頭按脈，指甲足有四寸多長，單四嫂子暗地納罕，心里計算：寶兒該有活命了。但總免不了著急，忍不住要問，便局局促促的說：“先生，——我家的寶兒什么病呀？”“他中焦塞著②?！薄安环潦旅?？他……”“先去吃兩帖。這第一味保嬰活命丸，須是賈家濟世老店才有！”“他喘不過氣來，鼻翅子都扇著呢?！薄斑@是火克金……”何小仙說了半句話，便閉上眼睛；單四嫂子也不好意思再問。單四嫂子接過藥方，一面走，一面想。他雖是粗笨女人，卻知道何家與濟世老店與自己的家，正是一個三角點；自然是買了藥回去便宜了。于是又徑向濟世老店奔過去。店伙也翹了長指甲慢慢的看方，慢慢的包藥。單四嫂子抱了寶兒等著；寶兒忽熱擎起小手來，用力拔他散亂著的一頭發(fā)，這是從來沒有的舉動，單四嫂子怕得發(fā)怔。寶兒吃下藥，已經(jīng)是午后了。單四嫂子留心看他神情，似乎仿佛平穩(wěn)了不少；到得下午，忽然睜開眼叫一聲“媽！”又仍然合上眼，像是睡去了。他睡了一刻，額上鼻尖都沁出一粒一粒的汗珠，單四嫂子輕輕一摸，膠水般粘著手；慌忙去摸胸口，便禁不住嗚咽起來。寶兒的呼吸從平穩(wěn)到?jīng)]有，單四嫂子的聲音也就從嗚咽變成號啕。這時聚集了幾堆人：門內(nèi)是王九媽藍皮阿五之類，門外是咸亨的掌柜和紅鼻老拱之類。王九媽便發(fā)命令，燒了一串紙錢；又將兩條板凳和五件衣服作抵，替單四嫂子借了兩塊洋錢，給幫忙的人備飯。第一個問題是棺木。單四嫂子還有一副銀耳環(huán)和一支裹金的銀簪，都交給了咸亨的掌柜，托他作一個保，半現(xiàn)半賒的買一具棺木。藍皮阿五也伸出手來，很愿意自告奮勇；王九媽卻不許他，只準他明天抬棺材的差使，阿五罵了一聲“老畜生”，怏怏的努了嘴站著。掌柜便自去了；晚上回來，說棺木須得現(xiàn)做，后半夜才成功。下半天，棺木才合上蓋：因為單四嫂子哭一回，看一回，總不肯死心塌地的蓋上；幸虧王九媽等得不耐煩，氣憤憤的跑上前，一把拖開他，才七手八腳的蓋上了。這一日里，藍皮阿五簡直整天沒有到；咸亨掌柜便替單四嫂子雇了兩名腳夫，每名二百另十個大錢，抬棺木到義冢地上安放。王九媽又幫他煮了飯，凡是動過手開過口的人都吃了飯。太陽漸漸顯出要落山的顏色；吃過飯的人也不覺都顯出要回家的顏色，——于是他們終于都回了家。單四嫂子很覺得頭眩，歇息了一會，倒居然有點平穩(wěn)了。但他接連著便覺得很異樣：遇到了平生沒有遇到過的事，不像會有的事，然而的確出現(xiàn)了。他越想越奇，又感到一件異樣的事——這屋子忽然太靜了。他站起身，點上燈火，屋子越顯得靜。他昏昏的走去關(guān)上門，回來坐在床沿上，紡車靜靜的立在地上。他定一定神，四面一看，更覺得坐立不得，屋子不但太靜，而且也太大了，東西也太空了。太大的屋子四面包圍著他，太空的東西四面壓著他，叫他喘氣不得。他現(xiàn)在知道他的寶兒確乎死了；不愿意見這屋子，吹熄了燈，躺著。他一面哭，一面想：想那時候，自己紡著棉紗，寶兒坐在身邊吃茴香豆，瞪著一雙小黑眼睛想了一刻，便說，“媽！爹賣餛飩，我大了也賣餛飩，賣許多許多錢，——我都給你。”那時候，真是連紡出的棉紗，也仿佛寸寸都有意思，寸寸都活著。但現(xiàn)在怎么了？現(xiàn)在的事，單四嫂子卻實在沒有想到什么。——我早經(jīng)說過：他是粗笨女人。他能想出什么呢？他單覺得這屋子太靜，太大，太空罷了。但單四嫂子雖然粗笨，卻知道還魂是不能有的事，他的寶兒也的確不能再見了。嘆一口氣，自言自語的說，“寶兒，你該還在這里，你給我夢里見見罷?！庇谑呛仙涎?，想趕快睡去，會他的寶兒，苦苦的呼吸通過了靜和大和空虛，自己聽得明白。單四嫂子終于朦朦朧朧的走入睡鄉(xiāng)，全屋子都很靜。這時紅鼻子老拱的小曲，也早經(jīng)唱完；蹌蹌踉踉出了咸亨，卻又提尖了喉嚨，唱道：“我的冤家呀！——可憐你，——孤零零的……”藍皮阿五便伸手揪住了老拱的肩頭，兩個人七歪八斜的笑著擠著走去。單四嫂子早睡著了，老拱們也走了，咸亨也關(guān)上門了。這時的魯鎮(zhèn)，便完全落在寂靜里。只有那暗夜為想變成明天，卻仍在這寂靜里奔波；另有幾條狗，也躲在暗地里嗚嗚的叫。（節(jié)選自魯迅小說《明天》有刪改）【注】①老拱：泛指普通百姓。②中焦塞著：中醫(yī)用語。指消化不良一類的病癥。6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）A．小說開頭的場景描寫，一個是吃喝玩樂的咸亨酒店，一個是燈光昏暗的破落之家，點明了半夜沒睡的兩家情形，形成對比，為后文敘事作鋪墊。B．單四嫂子，夫喪子幼，只能靠紡紗來維生。半夜不息的燈光不僅是她生活艱辛的表現(xiàn)，也是她想通過自己的勞動換取生活的一線希望。C．為了治好兒子的病，單四嫂子使盡渾身解數(shù)，求神、許愿、吃單方，到最后甚至寄希望于何小仙，小說借此表達了因迷信導致人生悲劇的主題。D．小說生動刻畫了“何小仙”“店伙”“紅鼻子老拱”“藍皮阿五”等形象，塑造了一組冷漠、無情、麻木的群像，展現(xiàn)了廣闊的社會環(huán)境。7．下列對這篇小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．單四嫂子詢問病情熱切焦慮，何小仙卻慢條斯理、半吞半吐，對話簡短，但個性鮮明，有力地表現(xiàn)了兩者不同的身份、性格和心態(tài)。B．作者善于用傳神的細節(jié)描摹人物，文中的單四嫂子“慌忙去摸胸口，便禁不住嗚咽起來”，與祥林嫂“眼珠間或一輪”一樣，都是以典型細節(jié)刻畫人物形象。C．本文采用了全知視角，視野開闊，按時間順序講述了單四嫂子喪子的故事，塑造了形形色色的人物，全方位表現(xiàn)了一個病態(tài)社會的冰冷和無情。D．小說善于運用心理描寫，在情節(jié)發(fā)展的不同階段，單四嫂子的心理也有不同，令讀者一步步感受到她在無奈中接受了殘酷的事實，最后又生出對生活的無限希望。8．同是魯迅筆下的舊中國下層婦女，單四嫂子和祥林嫂這兩個形象有何相同點？結(jié)合文本簡要分析。（6分）9．這篇寫作于1919年前后的收集在《吶喊》中的小說，寫了一個悲慘的故事，卻以“明天”為題，其用意是什么？請結(jié)合文本內(nèi)容從主題角度簡要探究。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息，軾請曰：“軾若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書。既而讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣?！奔斡佣?，試禮部。方時文磔裂詭異之弊勝，主司歐陽修思有以救之，得軾《刑賞忠厚論》，驚喜，欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但置第二；復以《春秋》對義居第一，殿試中乙科。后以書見修，修語梅圣俞曰：“吾當避此人出一頭地?！甭務呤紘W不厭，久乃信服。丁母憂。五年，調(diào)福昌主薄。歐陽修以才識兼茂，薦之秘閣。試六論，舊不起草，以故文多不工。軾始具草，文義粲然。復對制策，入三等。自宋初以來，制策入三等，惟吳育與軾而已。除大理評事、簽書鳳翔府判官。關(guān)中自元吳叛，民貧役重，岐下歲輸南山木筏，自渭入河，經(jīng)砥柱之險，衙吏踵破家。軾訪其利害，為修衙規(guī)，使自擇水工以時進止，自是害減半。治平二年，入判登聞鼓院。英宗自藩邸聞其名，欲以唐故事召入翰林。宰相韓琦曰：“軾之才遠大器也他日自當為天下用要在朝廷培養(yǎng)之使天下之士莫不畏幕隆伏皆欲朝廷進用然后取而用之則人人無復異辭矣今驟用之則天下之士未必以為然適足以累之也，”英宗曰：“且與修注如何？”琦曰：“記注與制誥為鄰，未可遽授。不若于館閣中近上官職與之，且請召試?！庇⒆谠唬骸霸囍粗淠芊?，如軾有不能邪？”琦猶不可，及試二論，復入三等，得直史館。（節(jié)選自《宋史·蘇軾傳》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A．軾之才遠／大器也／他日自當為天下用／要在朝廷培養(yǎng)之／使天下之士莫不畏慕隆伏／皆欲朝廷進用／然后取而用之／則人人無復異辭矣／今驟用之／則天下之士未必以為然／適足以累之也B．軾之才／遠大器也／他日自當為天下用／要在朝廷培養(yǎng)之／使天下之士莫不畏慕隆伏／皆欲朝廷進用然／后取而用之／則人人無復異辭矣／今驟用之／則天下之士未必以為然／適足以累之也C．軾之才／遠大器也／他日自當為天下用／要在朝廷培養(yǎng)之／使天下之士莫不畏慕隆伏／皆欲朝廷進用／然后取而用之／則人人無復異辭矣／今驟用之／則天下之士未必以為然／適足以累之也D．軾之才遠／大器也／他日自當為天下用／要在朝廷培養(yǎng)之／使天下之士莫不畏慕隆伏／皆欲朝廷進用然／后取而用之／則人人無復異辭矣／今驟用之／則天下之士未必以為然／適足以累之也11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．蘇軾，與父蘇洵，弟蘇轍并稱“三蘇”，位列唐宋八大家。他與辛棄疾同為豪放派代表，并稱“蘇辛”B．禮部，禮部管理全國學校事務及科舉考試及藩屬和外國之往來事。國子監(jiān)屬于禮部管理的范疇。C．《春秋》是我國第一部敘事詳細完備的編年體史書。后來對其進行補充、解釋、闡發(fā)的代表作品是稱為“春秋三傳”的《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》。D．殿試，又稱“御試”、“廷試”、“廷對”等，是唐、宋、元、明、清時期科舉考試之一。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）（3分）A．蘇軾是眉州眉山人，在十歲的時候就跟隨父母，游學于四方，同時跟隨母親學習。剛成年，就已博通經(jīng)史。B．嘉佑二年，蘇軾參加禮部考試，一篇《刑賞忠厚論》讓歐陽修驚嘆不已。后來憑借推薦信見歐陽修，歐陽修對梅圣俞感嘆：“當避此人出一頭地?！盋．蘇軾被任命為大理評事、簽書鳳翔府判官后，因岐下每年運輸南山木筏，經(jīng)砥柱之險，常讓衙吏破產(chǎn)，他就親訪利害，想辦法減少了災害損失。D．蘇軾才能出眾，被英宗慧眼識中，欲召為翰林，但遭到宰相韓琦的勸阻，經(jīng)過二論的策試，他最終得到直史館的職位。13．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)（1）吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣。（2）丁母憂。五年，調(diào)福昌主簿。歐陽修以才識兼茂，薦之秘閣。14．宰相韓琦對英宗想要召蘇軾入翰林給出了哪些建議？請簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本大題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。經(jīng)李征君故居①（唐）溫庭筠露濃煙重草萋萋，樹映闌干柳拂堤。一院落花無客醉，五更殘月有鶯啼。芳筵想像情難盡，故榭荒涼路已迷。惆悵羸驂往來慣，每經(jīng)門巷亦長嘶?！咀ⅰ竣倮钫骶杭蠢钣?，為溫庭筠摯友。征君，不受朝廷征召的隱士。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A．首聯(lián)寫李羽故居清晨景物，露自濃，煙自重，草自萋萋，柳自拂堤，俯仰之間，無限悲涼。B．頸聯(lián)上句傷今，下句追昔，芳筵雖在但卻空對故榭荒涼。今昔對比，有無限低回傷悼之意。C．尾聯(lián)描寫熟悉故人居處的瘦馬每經(jīng)此門亦頻頻長嘶，運用襯托手法，馬猶如此，人何以堪。D．此詩章法嚴謹，前半先寫故居，后半追悼故人，風物儼然而人已不在，全從“故”字寫來。16．本詩頷聯(lián)歷來為人稱道，請從表達技巧的角度賞析其妙處。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫在《登岳陽樓》中由個人身世轉(zhuǎn)寫國事危難，感傷涕零的詩句是：________，________。（2）孔子認為“禮”在國家治理中有著重要地位，在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子哂笑子路的原因是：______________，____________。（3）自古以來，秋天一直是文人墨客常常吟味不已的季節(jié)。借助秋景表達內(nèi)心悲傷的詩句不勝枚舉，如“____________________，__________________”就寫出了秋天的凄清。三、語言文字運用（20分）（一）閱讀下面的文字，完成小題。番茄一開始作為觀賞植物傳入中國，中國人發(fā)現(xiàn)它的食用價值之后，對它的熱愛之情便與日俱增。番茄雖然是外來植物，但中國的環(huán)境適合它生長，尤其涼爽的北方地區(qū)，長勢更旺。紅彤彤、圓溜溜的番茄掛滿枝頭，像年節(jié)時分掛滿的燈籠，惹人喜愛。于是紅得像柿子一樣的番茄，收獲了北方人民贈予的愛稱——西紅柿?？墒窃谖鞣?，番茄走過了漫長而曲折的歷程，才在餐桌上有了一席之地。大約公元前500年，阿茲特克人在叢林中發(fā)現(xiàn)了這種可愛的果實。后來歐洲人被這種美麗的果實吸引，將其帶回歐洲。不過，番茄在歐洲人心中并不是“好果子”。番茄植株會在手上留下難聞的氣味，這使得①，歐洲人甚至還認為，吃掉這種神秘的紅果實會變成可怕的狼人，于是把番茄叫作“狼桃”。但最終總會出現(xiàn)敢為人先的人。相傳，法國有位畫番茄的畫家，經(jīng)常面對著這美麗而“有毒”的漿果。有一天，他鬼使神差吃下了一顆番茄，之后他躺在床上回味著番茄酸中有甜的味道等待死亡。②，反而食欲大增。番茄無毒可食用的消息不脛而走?，F(xiàn)在，無論中餐、西餐，番茄都成了菜肴中的經(jīng)典角色。18．修改病句“番茄雖然是外來植物，但中國的環(huán)境適合它生長，尤其涼爽的北方地區(qū)，長勢更旺。”（3分）19．請在文中畫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（4分）20．比喻具有相似性，請據(jù)此對文中波浪線的句子所用比喻進行簡要分析。（4分）（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。我國的古建筑多為磚木結(jié)構(gòu)，由于磚木材料易受寒暑風雨侵蝕，再加之修建時間久遠及天災人禍，古建筑會不可避免地受損，加固、修復已成為文物保護工作的重要內(nèi)容。在各種修復方法中，①，因而得到廣泛運用。首先，碳纖維材料性能優(yōu)勝。相比于傳