2025年中考語文一輪復(fù)習(xí)單元整合 八年級上冊 第六單元　品格志趣

大單元整合復(fù)習(xí)八年級上冊第六單元品格志趣

悠然見南山采菊東籬下此中有真意山氣日夕佳問君何能爾經(jīng)典詩文默寫結(jié)廬在人境

家書抵萬金烽火連三月白頭搔更短

自將磨洗認前朝折戟沉沙鐵未銷

東風(fēng)不與周郎便提攜玉龍為君死報君黃金臺上意半卷紅旗臨易水塞上燕脂凝夜紫5．漁家傲(天接云濤連曉霧)

李清照(10年1考)(1)

，學(xué)詩謾有驚人句。

(2)佇立在夜晚的大海邊，繁星閃爍，海天一色，如此壯美之景，你不禁想大聲感嘆“

，

”。[用李清照《漁家傲》(天接云濤連曉霧)中的詞句作答]

星河欲轉(zhuǎn)千帆舞天接云濤連曉霧我報路長嗟日暮【編者按】《浣溪沙》(一曲新詞酒一杯)不屬于該單元主題，在本冊書課外古詩詞誦讀中，為便于復(fù)習(xí)，移至此處。6．浣溪沙(一曲新詞酒一杯)

晏殊(1)

，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回?

(2)無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

。

(3)花的凋落，春的離去，時光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，惋惜也無濟于事，就如《浣溪沙》(一曲新詞酒一杯)中所言“

，

”。

似曾相識燕歸來無可奈何花落去小園香徑獨徘徊一曲新詞酒一杯7．得道多助，失道寡助

《孟子》(1)

，固國不以山溪之險，

。

(2)

，

；多助之至，天下順之。

(3)“

，

”，所謂“和”既被視為誕育萬物的本原，也被看作修德養(yǎng)性的關(guān)鍵，還被認為是社會交往的準(zhǔn)繩，更被奉為國家共處的原則。(《得道多助，失道寡助》)

地利不如人和天時不如地利親戚畔之寡助之至威天下不以兵革之利域民不以封疆之界

威武不能屈貧賤不能移居天下之廣居9．生于憂患，死于安樂

《孟子》(1)所以動心忍性，

。

(2)人恒過，

。

(3)入則無法家拂士，

，國恒亡。

(4)無論何時，我們都要不斷學(xué)習(xí)，提升自己，只有經(jīng)受住艱難困苦，才能不斷成長，正如《生于憂患，死于安樂》中所說：“

，

”。

10．愚公移山

《列子》(1)遂率子孫荷擔(dān)者三夫，

，箕畚運于渤海之尾。

(2)

，懼其不已也。

操蛇之神聞之叩石墾壤曾益其所不能所以動心忍性出則無敵國外患者然后能改曾益其所不能

蓬舟吹取三山去正舉九萬里風(fēng)鵬恨別鳥驚心

感時花濺淚悠然見南山采菊東籬下(4)“

，

”(《雁門太守行》)體現(xiàn)出他誓死報效朝廷的決心。他們都是真正的君子，和古今無數(shù)仁人志士一樣，詮釋了“富貴不能淫，(5)

，

”(《富貴不能淫》)的錚錚風(fēng)骨，這些都是中華民族世代傳承的精神力量。威武不能屈貧賤不能移提攜玉龍為君死報君黃金臺上意古詩歌鑒賞1．飲酒(其五)

陶淵明(1)【煉字】(教材“思考探究”)關(guān)于陶淵明《飲酒》(其五)，蘇軾這樣評述：“因采菊而見山，境與意會，此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’，則此一篇神氣都索然矣?！蹦阍趺蠢斫馓K軾的這段話?說說你的想法。蘇軾認為，陶淵明在東籬采菊，無意間一抬頭，南山映入眼簾，一個“見”字寫出了一種無意得之、悠然忘我的心境，與全詩營造的閑遠散淡的氛圍是吻合的；而“望”相比于“見”，更有目的性，更像是有意為之，破壞了詩歌自然而然、渾然天成的意境。(2)【對比練習(xí)】朱光潛說：“情趣不同則景象雖似而實不同。”《飲酒》(其五)和《望岳》兩首詩都寫到了飛鳥歸林的景象，但詩人借此表達的思想感情不同，請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析?！讹嬀啤?其五)寫黃昏時飛鳥結(jié)伴歸林的景象，表現(xiàn)出田園生活的寧靜自由，表達了詩人悠然自得的心境?！锻馈穼懺娙司镁媚麖V闊天地間鳥兒投林還巢的景象，襯托出泰山的雄偉壯麗，表達了詩人對祖國河山的熱愛，以及他積極向上的曠達精神。(3)【對比練習(xí)】我們中國人對花情有獨鐘，不同的花卉常被賦予不同的意義。請結(jié)合《飲酒》(其五)及下面詩句談?wù)劇熬铡钡男蜗筇卣?。【鏈接材料】①寒花開已盡，菊蕊獨盈枝。(杜甫)②荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。(蘇軾)示例：從《飲酒》(其五)中的“采菊東籬”可以讀出菊具有恬淡閑適、超凡脫俗的形象特征；從【鏈接材料】中的“獨盈枝”“傲霜枝”可以讀出菊堅貞不屈的形象特征。2．春望

杜甫(1)【煉字】你認為“國破山河在，城春草木深”中哪個字用得好?請簡要賞析。示例一：“破”字用得好。一個“破”字，寫出了國都被占領(lǐng)，城池殘破的景象，使人觸目驚心。示例二：“深”字用得好。一個“深”字，寫出了亂草遍地、林木蒼蒼的景象，令人滿目凄然。(2)【名句賞析】對詩歌頷聯(lián)的理解，歷來有兩種解釋：一是詩人落淚，二是花鳥落淚。你贊成哪一種?為什么?示例一：我贊成第一種觸景生情的寫法，面對國家破碎，詩人種種愁緒齊涌心頭，禁不住見花落淚，聞鳥驚心，表達了詩人感時傷世的情感。示例二：我贊成第二種移情于物的寫法，以花鳥擬人，寫花也濺淚、鳥亦驚心，表達了詩人感時傷世的情感。(3)【主旨情感】杜甫的詩常通過描寫個人遭際與國家命運來表達深沉的情感。請結(jié)合這首詩的相關(guān)詞句對這一特點進行說明?！皣啤薄安菽旧睢睂懗鰢急徽碱I(lǐng)后的殘敗不堪；“連三月”“抵萬金”寫出戰(zhàn)火不斷，與家人難通音信；表達了詩人憂國傷時、思鄉(xiāng)念親的深沉感情。(4)【對比練習(xí)】(2024高新某中五模)同樣寫“草”，本詩中的“城春草木深”與白居易《錢塘湖春行》中的“淺草才能沒馬蹄”抒發(fā)的情感有何不同?請簡要概括。①《春望》中的“城春草木深”寫出春天城內(nèi)草木叢生的景象。詩人以長安城里草木叢生、人煙稀少來表現(xiàn)國家殘破的景況，表達自己沉痛的心情。②《錢塘湖春行》中的“淺草才能沒馬蹄”寫出春草剛露出地面，僅能遮沒馬蹄的早春之景，表達詩人對早春景物的喜愛及內(nèi)心的愉悅之情。3．雁門太守行

李賀(1)【用詞特色】(教材“思考探究”改編)李賀作詩，工于設(shè)色，陸游就曾說他的詩“五色炫耀，光奪眼目，使人不敢熟視”。請結(jié)合詩歌內(nèi)容，任選一處進行簡要分析。示例一：詩中用“黑”字寫出了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢，又用“金”字寫出了守城將士嚴陣以待，鎧甲在陽光照耀下，一片金光閃爍的情景，用表色彩的詞語寫出了敵軍的來勢兇猛和守城將士臨危不懼的氣概。示例二：“燕脂”“夜紫”描繪出慘烈的戰(zhàn)斗場面，表現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷，渲染了悲壯慘烈的氛圍，給人以強烈的視覺沖擊和震撼。示例三：援軍帶著半卷紅旗乘夜奔襲，紅旗與黑夜形成鮮明對比，給人以強烈的視覺沖擊。劇本設(shè)計(部分)景別：遠景地點：

_事件：敵軍兵臨城下，我軍嚴陣以待預(yù)期畫面：

_

_陣以待，將士們身上的鎧甲迎著太陽光，像金色鱗片般閃閃發(fā)光。敵軍如黑云壓城般來勢兇猛，城墻仿佛將要坍塌；我軍嚴城墻上

(2)【畫面描繪】(情境化)小語想根據(jù)這首詩的前兩句排一出情景劇，請你根據(jù)對本詩前兩句內(nèi)容的理解幫他完成劇本設(shè)計。(3)【畫面特征】(開放性)這首詩中的“秋色”應(yīng)該理解為絢爛的景象還是肅殺的景象?請結(jié)合詩歌內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?。示例一：肅殺的景象。從本詩中的“霜重鼓寒聲不起”一句來看，此時天氣已非常寒冷，可以想見當(dāng)時的邊塞應(yīng)是草木凋零、一片蕭條的肅殺景象。示例二：絢爛的景象。本詩多處使用描繪色彩的詞語，形成一種濃墨重彩、雄渾悲壯的美，秋色的絢爛與整首詩畫面風(fēng)格一致。示例三：兩種理解都可以。無論哪種理解都有助于表現(xiàn)戰(zhàn)爭的悲壯慘烈，絢爛的景象可與之形成強烈反差，肅殺的景象則可以從正面烘托。(4)【對比練習(xí)】本詩與王昌齡的《出塞》表達的思想感情有何異同?請結(jié)合詩句簡要分析。出

塞王昌齡秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。不同點：本詩中的“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”寫出了將士們報效朝廷的決心；《出塞》中的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”含蓄指責(zé)了當(dāng)朝守邊將領(lǐng)的無能，盼望出現(xiàn)良將，保衛(wèi)邊疆。相同點：兩首詩都表達了詩人效忠國家、建功立業(yè)的決心。

從沙中發(fā)現(xiàn)了一根折斷的鐵戟，拿起來自己磨洗，認出那是數(shù)百年前赤壁之戰(zhàn)的遺物。(2)【主旨情感】(2024陜西)后兩句論史抒懷，表達了作者怎樣的思想情感?詩人借對三國史事的遐想，慨嘆歷史上英雄成名的機遇，曲折地表達了自己空有抱負卻生不逢時、無從施展的無奈。5．漁家傲(天接云濤連曉霧)

李清照(1)【作品風(fēng)格】李清照的這首詞一反她詞作清麗婉轉(zhuǎn)、幽怨凄惻的特點，頗有“豪放”之風(fēng)。請以上片的前兩句為例進行分析。示例：上片的前兩句選擇天、云濤、曉霧、星河、千帆這些意象，景象宏大壯麗；又用“接”“連”二字把四垂的天幕、洶涌的云濤、彌漫的大霧組合在一起，形成一種渾茫無際的境界，從而表現(xiàn)出瑰奇雄偉、氣勢磅礴的“豪放”之風(fēng)。(2)【主旨情感】“我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句”中的“嗟”“謾”二字值得品味，請根據(jù)這兩個字的意蘊，說說這兩句詞表達了詞人怎樣的思想感情?！班怠弊稚鷦拥貙懗隽嗽~人彷徨憂慮的神態(tài)，表明自己在人生道路上日暮途遠，茫然不知所措的嘆惋?！爸櫋弊至髀冻鲈~人心中的惆悵：一是空有才華，卻難有作為；二是慨嘆自己身逢亂世，詩詞無用，有著對現(xiàn)實無能為力的苦悶和懷才不遇的憤懣。(3)(開放性)下面是兩幅“九萬里風(fēng)鵬正舉”的書法作品，請選出你認為最符合本詞意境的一幅，結(jié)合書體特點簡要寫出選擇理由。示例一：甲圖為草書，最符合本詞的意境，字體筆畫縱橫飄逸、作品氣勢磅礴，很符合詞人在詞中所描繪的要像大鵬那樣乘萬里風(fēng)高飛遠舉的意境。示例二：乙圖為行書，簡潔流暢的行筆和線條，在一定程度上率意表情，生動流暢，很符合詞人在詞中酣暢淋漓地描繪自己要像大鵬那樣乘萬里風(fēng)高飛遠舉的率性情感。(4)【對比練習(xí)】本詞與《如夢令》(常記溪亭日暮)都是李清照的作品，并且都選取了“舟”這一意象，可蘊含的意義卻大不相同，請說說你的理解。本詞中的“蓬舟”指像蓬草那樣輕快飛旋的小舟，流露出詞人想借“蓬舟”到達自由自在的理想之地；《如夢令》(常記溪亭日暮)中的“舟”是詞人出游的交通工具，舟承載著詞人此次出游的無限趣味，令人沉醉。6．浣溪沙(一曲新詞酒一杯)

晏殊(1)【主旨情感】詞的上片中“新”“舊”的對比，意在表達什么情感?上片中用“新詞”與“舊亭臺”做對比，表達出雖然美景依舊，但光陰流轉(zhuǎn)、物是人非的感慨與惆悵，同時也暗含著愿美好事物重現(xiàn)的情懷。(2)【詩句哲理】“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”是千古傳頌的名句，請你從修辭角度賞析其妙處。運用了對偶的修辭手法，表現(xiàn)了詞人的巧思深情，蘊含著一切美好的事物都必然要消逝，但消逝的同時仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會因此而變得一片虛無的哲理。(3)【對比練習(xí)】本詞中的“夕陽西下”與馬致遠《天凈沙·秋思》中的“夕陽西下”所表達的情感有何不同?本詞詞人借夕陽西下之景抒發(fā)自己惜春傷時的惆悵與落寞，以及嘆息年華將逝的傷感；《天凈沙·秋思》中作者以“夕陽西下”點明游子思鄉(xiāng)的特定時間，渲染悲涼氛圍，抒發(fā)漂泊天涯的游子思念家鄉(xiāng)的孤寂愁苦之情。得道多助，失道寡助《孟子》一、重點實詞1．通假字親戚畔之

畔：

2．詞類活用名詞作動詞域民不以封疆之界

域：

使……定居文言文閱讀同“叛”，背叛文言文閱讀3．其他重點課下注釋(1)環(huán)而攻之而不勝

環(huán)：

(2)池非不深也

池：

(3)兵革非不堅利也

兵：

革：

(4)委而去之

委：

去：

離開放棄皮革制成的甲、胄、盾之類兵器護城河圍(5)域民不以封疆之界

界：

(6)固國不以山溪之險

國：

險：

(7)得道者多助

得道：

(8)親戚畔之

親戚：

內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬能夠施行治國的正道，即行仁政險要國防邊界4．一詞多義(1)利①天時不如地利

②威天下不以兵革之利

(2)至①寡助之至

②后狼止而前狼又至(《狼》)

③每至晴初霜旦(《三峽》)

④以至鳥獸、木石(《核舟記》)

⑤雖有至道(《雖有嘉肴》)

⑥禮愈至(《送東陽馬生序》)

周到 最好的與“以”連用，甚至 到到極點 銳利 有利

助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，不譯助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，不譯代詞，它，指這座城二、重點虛詞結(jié)構(gòu)助詞，的三、句子翻譯1．得道者多助，失道者寡助。[判斷句]

2．寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。(課后習(xí)題)

3．故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。[課下注釋]

所以能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。天下的人都會歸順?biāo)?。幫助他的人少到了極點，內(nèi)外親屬也會背叛他；幫助他的人多到了極點，就少。行仁政的君主幫助支持他的人就多，不行仁政的君主幫助支持他的人四、核心考點

【論據(jù)】(教材“思考探究”節(jié)選)結(jié)合課文內(nèi)容說說你對“得道者多助，失道者寡助”的理解，并另舉一兩個事例來證明這一觀點?！暗玫勒叨嘀?，失道者寡助”是說，施行仁政的君主會得到廣泛擁護，不行仁政的君主則會失去民心。周文王和商紂王的故事能證明這一點。文王姬昌為西伯侯時，“篤仁，敬老，慈少”，禮賢下士，贍養(yǎng)老者，所以人民擁護，賢士歸心，為后來周代商而立奠定了基礎(chǔ)。商紂王雖然天資敏捷，“材力過人”，卻不行仁政，“厚賦稅以實鹿臺之錢，而盈巨橋之粟”，以酷刑殘害臣民，最終“民罔不欲喪”，眾叛親離，葬送了商朝。一、重點實詞1．通假字往之女家

女：

2．詞類活用(1)動詞的使動用法①富貴不能淫

淫：

②貧賤不能移

移：

③威武不能屈

屈：

(2)名詞作動詞丈夫之冠也

冠：

富貴不能淫《孟子》行冠禮使……屈服使……改變，使……動搖使……惑亂，使……迷惑同“汝”，你3．其他重點課下注釋(1)安居而天下熄

熄：

(2)是焉得為大丈夫乎

焉：

(3)父命之

命：

(4)以順為正者

正：

(5)與民由之

由：

(6)獨行其道

獨：

獨自遵從常法教導(dǎo)、訓(xùn)誨怎么，哪里停息，太平4．全國中考?？紝嵲~(1)公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉

豈：

(2)是焉得為大丈夫乎

是：

(3)此之謂大丈夫

謂：

5．一詞多義(1)戒①戒之曰

②必敬必戒

謹慎告誡稱作，稱得上這難道(2)道①妾婦之道也

②行天下之大道

③國人道之(《穿井得一人》)

④雖有至道(《雖有嘉肴》)

⑤策之不以其道(《馬說》)

⑥益慕圣賢之道(《送東陽馬生序》)

學(xué)說(正確)方法道理講述道路規(guī)則(3)居①安居而天下熄

②居天下之廣居

③居天下之廣居

④居無何(《周亞夫軍細柳》)

⑤不可久居(《小石潭記》)

(4)誠①公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉

②帝感其誠(《愚公移山》)

③今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕(《陳涉世家》)

如果誠心真正，確實停留經(jīng)過住宅居住居住

結(jié)構(gòu)助詞，的動詞，到、往代詞，他1．之助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，不譯二、重點虛詞

動詞，作為動詞，表判斷，相當(dāng)于“是”三、句子翻譯1．一怒而諸侯懼，安居而天下熄。(課后習(xí)題)

2．以順為正者，妾婦之道也。[判斷句；課下注釋]

3．居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。[課下注釋]

4．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(課后習(xí)題)

富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服?！Y，走著天下最正確的道路——義。(大丈夫應(yīng)該)住進天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置以順從為常法，是婦女遵循的規(guī)則。(他們)一發(fā)怒，諸侯就都害怕；(他們)安靜下來，便戰(zhàn)爭停息，天下太平。四、核心考點1．【大丈夫之道】(教材“思考探究”)孟子為什么認為公孫衍、張儀不配稱為大丈夫?在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫?第一問：孟子認為公孫衍、張儀既沒有獨立的人格，也沒有獨立的判斷善惡、是非、曲直的標(biāo)準(zhǔn)，他們所做的一切無非在迎合君王的喜好，這樣的人當(dāng)然算不上大丈夫。第二問：①大丈夫要講仁德，守禮義，做事合乎道義。②無論得志與否，都不能放棄自己的原則。③更不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷亂、動搖、屈服。2．【論證方法】(教參“整體把握”改編)孟子在反駁景春的觀點時運用了怎樣的論證方法?請簡要分析。運用類比論證，以當(dāng)時出嫁的女子完全順從丈夫意志來類比公孫衍、張儀之流對君王意志的順從、迎合，諷刺公孫衍、張儀在君王面前沒有任何原則。3．【語言特色】(教材“思考探究”)《孟子》文章以雄辯著稱，大量使用排比句，氣勢非凡。反復(fù)朗讀課文，從中舉一兩個例子做具體分析?！熬犹煜轮畯V居，立天下之正位，行天下之大道”三句，采取排比的形式，氣勢磅礴、義正詞嚴地指出了大丈夫精神的實質(zhì)，三個“天下之”的反復(fù)，也將大丈夫精神的崇高性推到極致。2．詞類活用(1)形容詞的使動用法①必先苦其心志

苦：

②勞其筋骨

勞：

③餓其體膚

餓：

使……經(jīng)受饑餓之苦使……勞累生于憂患，死于安樂《孟子》一、重點實詞1．通假字(1)曾益其所不能曾：

(2)衡于慮

衡：

(3)入則無法家拂士

拂：

使……痛苦同“弼”，輔佐同“橫”，梗塞、不順同“增”(2)動詞的使動用法①所以動心忍性

動：

忍：

②然后知生于憂患而死于安樂也

生：

死：

(3)動詞作狀語①入則無法家拂士

入：

②出則無敵國外患者

出：

在國外在國內(nèi)使……死亡使……生存使……堅忍使……受到震撼3．其他重點課下注釋(1)舜發(fā)于畎畝之中

發(fā)：

(2)管夷吾舉于士

士：

(3)百里奚舉于市

市：

(4)人恒過

恒過：

(5)衡于慮，而后作

慮：

作：

奮起。這里指有所作為思慮常常犯錯誤集市獄官興起，指被任用(6)征于色，發(fā)于聲，而后喻

征：

色：

發(fā)：

喻：

(7)入則無法家拂士

法家：

(8)出則無敵國外患者

敵：

(9)然后知生于憂患而死于安樂也

患：

禍患匹敵、相當(dāng)守法度的大臣了解、明白顯露，流露臉色征驗、表現(xiàn)4．全國中考?？紝嵲~(1)故天將降大任于是人也

故：

任：

(2)國恒亡

國：

5．一詞多義(1)過①人恒過

②況才之過于余者乎(《送東陽馬生序》)

③豈他人之過哉(《送東陽馬生序》)

④及魯肅過尋陽(《孫權(quán)勸學(xué)》)

⑤以其境過清(《小石潭記》)

過于

經(jīng)過

過錯

超過 犯錯誤國家責(zé)任，使命所以 (2)舉①傅說舉于版筑之間

②膠鬲舉于魚鹽之中

③舉大計亦死(《陳涉世家》)

④是以眾議舉寵為督(《出師表》)

(3)拂①行拂亂其所為

②入則無法家拂士

③參差披拂(《小石潭記》)

飄拂

同“弼”，輔佐

違背

舉薦

發(fā)動舉薦選拔、任用

介詞，由于，因為介詞，在介詞，給二、重點虛詞介詞，從、自

連詞，表并列，可不譯連詞，表順承，就，才三、句子翻譯1．舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間。[倒裝句：狀語后置]

2．困于心，衡于慮，而后作。[倒裝句：狀語后置](課后習(xí)題)

3．入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。(課后習(xí)題)

4．然后知生于憂患而死于安樂也。[倒裝句：狀語后置]

樂之中可以使人死亡。了解到這一切之后，就會明白常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快勢力、地位相當(dāng)?shù)膰液屯饣嫉倪M擾，這個國家就往往容易滅亡。(一個國家)在國內(nèi)如果沒有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外如果沒有內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為。舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔。四、核心考點1．【憂患意識】(教材“思考探究”改編)結(jié)合課文內(nèi)容說說你對“生于憂患而死于安樂”的理解，并另舉一兩個事例來證明這一觀點。“生于憂患而死于安樂”是說，憂患和磨難可以使一個人奮發(fā)有為，使一個國家興旺發(fā)達；安逸和享樂則會讓一個人不思進取，使一個國家衰敗滅亡。事例：越王勾踐和吳王夫差的故事就能證明這一觀點。吳越交戰(zhàn)，越國戰(zhàn)敗，越王勾踐立志發(fā)憤圖強，準(zhǔn)備復(fù)仇。經(jīng)過“十年生聚，十年教訓(xùn)”，越國已經(jīng)恢復(fù)元氣，兵強馬壯，具備了復(fù)仇的條件。反觀吳王夫差，戰(zhàn)勝越國之后，以為憂患已除，生活驕奢淫逸，狂妄自大，最終為勾踐所敗，身死而國滅。2．【論證方法】文章第2段運用了什么論證方法?請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。對比論證。文章第2段先從個人角度正面論證“生于憂患”，再從國家角度反面論證“死于安樂”，最后得出論點“生于憂患，死于安樂”，論證真實、生動、深刻。愚公移山《列子》一、重點實詞1．通假字(1)始一反焉

反：

(2)汝之不惠

惠：

(3)無隴斷焉

隴：

同“壟”，高地同“慧”，聰明同“返”，往返2．詞類活用(1)名詞作狀語箕畚運于渤海之尾

箕畚：

(2)形容詞作名詞吾與汝畢力平險

險：

(3)形容詞的被動用法帝感其誠

感：

被……所感動險峻的大山用箕畚裝土石3．其他重點課下注釋(1)年且九十

且：

(2)懲山北之塞

懲：

塞：

(3)出入之迂也

迂：

(4)聚室而謀曰

室：

(5)吾與汝畢力平險

汝：

畢：

(6)指通豫南

指：

(7)達于漢陰

陰：

(8)雜然相許

雜然：

紛紛地山的北面、水的南面，與“陽”相對直盡、全代詞，你們 家人曲折，繞遠阻塞苦于 將近(9)且焉置土石

且：

置：

(10)遂率子孫荷擔(dān)者三夫

荷：

(11)叩石墾壤

叩：

(12)寒暑易節(jié)

易：

節(jié)：

(13)甚矣，汝之不惠

甚：

(14)曾不能毀山之一毛

毛：

(15)北山愚公長息曰

長息：

長嘆草木嚴重季節(jié)更替 敲、打肩負、扛放置、安放況且 (16)固不可徹

徹：

(17)何苦而不平

苦：

(18)懼其不已也

已：

(19)一厝朔東

厝：

(20)無隴斷焉

斷：

隔絕放置、安放停止愁苦。這里指擔(dān)心通達，這里指改變4．全國中考?？紝嵲~(1)面山而居

面：

(2)聚室而謀曰

聚：

謀：

(3)河曲智叟亡以應(yīng)

亡：

(4)帝感其誠

誠：

誠心沒有商量集合 面對，面向5．一詞多義(1)固①汝心之固

②固國不以山溪之險(《得道多助，失道寡助》)

③其將固可襲而虜也(《周亞夫軍細柳》)

④子固非魚也(《莊子與惠子游于濠梁之上》)

本來必，一定鞏固頑固(2)許①雜然相許

②潭中魚可百許頭(《小石潭記》)

③高可二黍許(《核舟記》)

④遂許先帝以驅(qū)馳(《出師表》)

答應(yīng)表示約數(shù)表示約數(shù)贊同二、句子翻譯1．指通豫南，達于漢陰，可乎?

2．以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?[反問句]

3．叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。

敲石頭，挖泥土，用箕畚裝土石運到渤海邊上。么樣?憑您的力氣，連魁父這樣的小山丘都不能削減，能把太行山、王屋山怎(使道路)一直通向豫州南部，到達漢水南岸，行嗎?4．寒暑易節(jié)，始一反焉。

5．甚矣，汝之不惠![倒裝句：狀語前置]

6．子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?[反問句](課后習(xí)題)

子子孫孫無窮盡，可是山不會增高加大，還擔(dān)心挖不平嗎?你也太不聰明了!冬夏換季，才往返一次。三、核心考點1．【愚公精神】“愚公移山”體現(xiàn)的是一種什么精神?請聯(lián)系現(xiàn)實，簡要寫出你的體會。示例：堅持不懈的精神。我國載人航天工程通過“神舟”“天宮”“天舟”等數(shù)次飛行任務(wù)，為空間站建造奠定了堅實基礎(chǔ)。在近30年的時間里，走出一條科技自強之路，其中堅持不懈的精神起到了重要作用。2．【拓展探究】結(jié)合現(xiàn)實生活，請你說說在新的歷史條件下，我們應(yīng)如何發(fā)揚光大愚公移山的精神。示例：①在體育鍛煉中，我們要發(fā)揚愚公不怕困難、迎難而上的精神；②在日常學(xué)習(xí)中，我們需學(xué)習(xí)愚公堅持不懈的奮斗精神；③在生活中，我們還要堅定信念，將目光放長遠，不可一葉障目或輕言放棄。3．【對比手法】作者在“愚公”和“智叟”的命名上是有深意的，請簡析。①“愚”和“智”是一對反義詞，形成鮮明對比。②“愚公”大智大勇、堅定執(zhí)著而命名為“愚”；“智叟”鼠目寸光、自以為是而命名為“智”，增強了諷刺效果。③“公”是敬稱，相當(dāng)于“老人家”；“叟”是一般甚至帶有一絲不敬的稱呼，相當(dāng)于“老頭子”，這一安排反映了作者鮮明的情感傾向。周亞夫軍細柳司馬遷一、重點實詞1．通假字(1)軍士吏被甲

被：(2)改容式車

式：2．詞類活用(1)名詞作動詞介胄之士不拜

介胄：銳兵刃

銳：同“披”，穿著同“軾”，車前橫木。這里用作動詞，指扶軾披甲戴盔使……鋒利3．其他重點課下注釋(1)匈奴大入邊

入邊：

(2)上自勞軍

勞：

(3)已而之細柳軍

已而：

(4)彀弓弩

彀：

弩：

(5)持滿

持：

(6)天子且至

且：

(7)居無何

居：

無何：

不久經(jīng)過 將要拉用機械發(fā)箭的弓張開 不久慰勞侵入邊境(8)亞夫乃傳言開壁門

壁：

(9)將軍亞夫持兵揖曰

持：

揖：

(10)介胄之士不拜

士：

(11)天子為動

動：

(12)改容式車

容：

(13)使人稱謝

稱謝：

(14)曩者霸上、棘門軍

曩：

(15)其