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文檔簡介
《人際溝通學(xué)》知識點
?人際溝通的能力構(gòu)成
?人際溝通的要素
?有效溝通日勺基本環(huán)節(jié)
?溝通符號
?溝通中怎樣體現(xiàn)出禮儀
?交談中稱呼的禮儀、言語修辭的措施
?中國人際關(guān)系的特點
?角色理論一一人際角色、社會角色、人格角色及其特性
題型及分?jǐn)?shù)分布
滿分70分
一、判斷(2分X10題,共20分)
二、簡答(3題,共19分)
三、案例分析(2題,共31分)
溝通能力應(yīng)包括i'J
?語言工具的對的使用,即保障語音、詞匯、語法知識等對的性的言語能力;
?一般人際關(guān)系的處理能力;職場信息的正式溝通及非正式溝通能力;
?人際糾紛的危機(jī)溝通能力。
?勝人一籌的溝通技能一一演講、辯論等
第一講
“溝通”
觀點:
?人生中大量日勺時間(70%)在做溝通
?溝通是人際交往能力日勺重要體現(xiàn)方式
?通過溝通獲取信息輔助決策
?好的計劃需要溝通才能實行
人際溝通在人生發(fā)展中的作用
?培養(yǎng)健康的心理環(huán)境
?追求喜歡的工作環(huán)境
?構(gòu)建友好的人際環(huán)境
?營造健康的生理環(huán)境
三大難點
難點之一,封建的精神文化老式的影響至今猶存,壓抑了中國人的口才顯現(xiàn)。(等
級體制一一社會角色的“等級差異”,“親情角色”日勺倫理差異一一能說什
么與不能說什么,能怎么說與不能怎么說)
難點之二,系統(tǒng)化H勺應(yīng)試教育嚴(yán)重地阻礙了民族思維素質(zhì)的個性化,進(jìn)而阻礙了
口才水平的提高。〔重視培養(yǎng)反復(fù)能力與模仿能力,通讀教材的方式替代口才
訓(xùn)練一一而口才水平的顯現(xiàn)大多數(shù)狀況下是個性化的,烹飪書之于廚藝,短跑
教材之于短跑成績一一看似進(jìn)行口才培養(yǎng),實際沒有獲得應(yīng)有的提高)
難點之三,將口才訓(xùn)練看著是一門單純?nèi)丈?、可以游離于個人自身(個性、氣質(zhì)、
心胸)之外日勺技能。(可學(xué)之口才(游離于人格之外的措施、技巧)與不可學(xué)之
口才(依附于人格魅力H勺思想境界閃光)一一廉頗藺相如;周瑜諸葛亮一一學(xué)
好口才同步必須學(xué)好做人)
教學(xué)內(nèi)容
—.溝通口勺內(nèi)涵
二.溝通口勺環(huán)節(jié)及要素
三.有效溝通的基本環(huán)節(jié)
四.溝通的I層次、溝通類別、溝通符號
一.溝通內(nèi)涵:
-大英百科全書:用任何措施,彼此互換信息,即指一種人與另一種人之訶用
視覺、符號、、電報、收音機(jī)、電視或其他工具為媒介,所從事互換信
息的措施。
-韋氏大辭典:溝通是文字、文句或消息之交流,思想或意見之互換。
-斯蒂芬?P?羅賓斯:溝通是意義的傳遞和理解。
-黑貝爾斯和威沃爾:溝通是人們分享信息、思想和情感的任何過程。
-甘華鳴和李湘華:溝通是發(fā)送者憑借一定渠道(或稱媒介、通道),將信
息發(fā)送給既定木象(接受者),并尋求反饋以抵達(dá)互相理解的過程。
溝通包括的幾層意思:
?溝通是信息的傳遞
?信息不僅要被傳遞,更要被充足理解;
?溝通是一種雙向、互動H勺反饋和理解過程;
?有效的溝通是精確地理解信息日勺含義,并非溝通雙方抵達(dá)一致歐I意見。
二.人際溝通的環(huán)節(jié)要素
人際溝通的要素:
發(fā)送-接受者(sender-receivers);
信息(message)
渠道(channel);
反饋(feedback);
環(huán)境(setting)
三.有效溝通的基本環(huán)節(jié):
?環(huán)節(jié)一建前準(zhǔn)備
?環(huán)節(jié)二理解需求
?環(huán)節(jié)三體現(xiàn)觀點
?環(huán)節(jié)四g處理障礙
?環(huán)節(jié)五。抵達(dá)協(xié)議
環(huán)節(jié)一:事前準(zhǔn)備
?明確溝通目日勺
?制定行動計劃
?發(fā)明良好的溝通環(huán)境
事前準(zhǔn)備一一明確溝通目的
你溝通所要抵達(dá)的目的是什么?
環(huán)節(jié)二:理解需求
第一步:有效提問
第二步:積極聆聽和回應(yīng)
第三步:確認(rèn)理解
我們?yōu)槭裁匆釂枺?/p>
?搜集信息和發(fā)現(xiàn)需求
?開始和結(jié)束談話
?控制談話方向
?制止他人滔滔不絕的談話
?征求意見
?不明白或不相信
?提出提議
問題的類型:
?封閉式問題
(closed—endedquestion)
對于此類問題對方可以回答“是”或“不是”
--------發(fā)生意外了嗎?
--------你喜歡你的工作嗎?
--------你尚有問題嗎?
?開放式問題
(Opened-endedquestion)
這種提問方式不會讓店方輕易地回答“是"或“否”
--------意外是怎樣發(fā)生的?
--------你喜歡你的工作的哪些方面
--------你有什么問題?
有效提問--問題日勺優(yōu)勢和不足
封閉式開放式
優(yōu)勢節(jié)省時間,控制談話內(nèi)容搜集信息不全,談話氣氛緊張
不足搜集信息全面,談話氣氛快樂揮霍時間,談話不輕易控制
第二步:積極聆
?獲得更多信息
?協(xié)助進(jìn)行談話
?保持友好氣氛
?為有效刊登自己日勺意見作準(zhǔn)備
?處理不同樣意見
聆聽啊程度
?聽而不聞
?裝作聆聽
?選擇性聆聽
?設(shè)身處地聆聽
以己度人的回應(yīng)
?好為人師急于為他人輔導(dǎo),提出忠告和處理問題
?引導(dǎo)性發(fā)問根據(jù)個人的想法、觀念去發(fā)問
?想當(dāng)然從個人的經(jīng)驗去解釋和推斷他人的動機(jī)
?主觀臆斷評價、判斷、同意或反對
設(shè)身處地聆聽的回應(yīng)
?反復(fù)字句--只是字句,不是感受
?重整內(nèi)容一用自己的話總結(jié)大意
?體現(xiàn)感受--深入理解,捕捉對方通過身體語言及音調(diào)所體現(xiàn)出來口勺感受
?重整內(nèi)容并且體現(xiàn)感受--用自己日勺語言來體現(xiàn)對方的意思及感受
?判斷-一同理心與否合適或必要
同理心式傾聽
同理心式傾聽對下列狀況尤其重要
A當(dāng)交流過程中摻進(jìn)強(qiáng)烈日勺感情原因時
A當(dāng)人際關(guān)系緊張或信任度較低時
A當(dāng)我們不確定我們與否理解狀況時
A當(dāng)狀況過于錯綜復(fù)雜或我們不是很熟悉時
>當(dāng)我們不愿定對方與否明白我們想體現(xiàn)的意思時
知彼解己
基本原則:
先診斷,后開方
理解是傾聽日勺產(chǎn)物
重要思維:
我需要傾聽,由于我不完全理解狀況
首先尋求理解對方,然后再爭取讓對方理解自己
第三步:確認(rèn)理解
目的
,強(qiáng)調(diào)重點
?澄清雙方的理解與否完整一致
?體現(xiàn)對所討論內(nèi)容日勺重視
?確認(rèn)是非常重要,乂是我們常常忽視日勺。
如何及時確認(rèn)
?重要事項要作書面記錄
?KISS(keepitshortandsimpleorKeepitshortandst
upid)原則---使用短詞短句
?突出重要信息
?對波及時間、地點、人物的加重語氣
有效溝通的基本環(huán)節(jié)
?環(huán)節(jié)一革前準(zhǔn)備
?環(huán)節(jié)二理解需求
?環(huán)節(jié)三體現(xiàn)觀點
?環(huán)節(jié)四溝通日勺障礙
?環(huán)節(jié)五抵達(dá)協(xié)議
建立“語言博弈觀”的必要性
?簡潔的語言
能促使人們警惕地、謹(jǐn)慎地投入口語體現(xiàn)這種重要的社會實踐活動。
能促使人們盡量地啟迪語言智慧,提高應(yīng)變能力。
?便于理解歐I方式
怎樣把信息轉(zhuǎn)化為便于接受日勺方式?
?正面描述觀點
?協(xié)助對方看到帶來的好處
-----------------說服
體會現(xiàn)實生活中幾種常見的說法:
(1)“小寶,來吃飯吧,有你愛吃的魚?!?/p>
(2)“吃飯了,菜快涼了?!?/p>
(3)“再不來吃飯就沒飯吃
(4)“猜猜看,媽做什么好吃口勺了?”
(5)“你立即給我放下玩具來吃飯J
言內(nèi)行為(locutionaryact)
言外行為(i11ocut:onaryact)
言后行為(Perlocutionaryact)
例1:
[1]甲對乙說:“你耳邊有一只蚊子?!?/p>
[2]甲對乙說:“有人把我H勺弄壞了?!?/p>
[3]甲對乙說:“你是一種傻子。”
[4]甲對乙說:“我愛你」”
■言內(nèi)行為是說話的行為,即說出故意義話語的行為。這些話語有語音,其中的
詞按照一定的規(guī)則組織起來,并且整個話語有一定口勺意義和所指。如:“貓在
地上”這句話有一定的意義和所指。
■言外行為是說話者想通過說話實行某種行為,如“警告”、“道歉”、“欺
侮”等行為。
言外行為波及人與人之間的社會關(guān)系??凑f話人說話時究竟完畢時是什
么“言外行為”,有時要看語境而定。
“你可以看兩個小時H勺電視?!?/p>
“我讓他當(dāng)你們的頭?!?/p>
“這場球踢得太臭了!”
例2:
媽媽對你說:“桌子上有一條魚?!?/p>
■言后行為指說出的話對聽話者或其他人產(chǎn)生影響從而獲得某種效果的行為。
例3:
[1]“哎喲我的腳哦!"(公共汽車上被人踩了)
[2]“你先走。”(在兩個人都要進(jìn)門日勺場所)
[3]“你可以在外面玩半小時。”
[4]“早上好。”
[5]“我要先走啦?!保ǔ鲩T時母親對磨蹭口勺孩子說)
說話者運(yùn)用語言,可以說出故意義日勺話語(言內(nèi)行為),這話語具有某種特殊的力
量(言外行為),并且能影響聽話者,從而收到一定的效果(言后行為)。
克服溝通日勺障礙
溝通障礙:制止理解和精確解釋日勺障礙。
案例1:秀才請客
“該來日勺,怎么還不來?”(自己也許是不該來的。)
“不該走的,怎么就走了?”(也許自己才是該走日勺。)
“他們倆也許是誤會了我的意思,其實'該來日勺不來','不該走日勺走了‘,又不是
在說他們倆J(不是說他們倆,那就是我了。)
案例2:
李老師讓全體學(xué)生會干部下午兩點鐘在辦公室開會
?全體學(xué)生干部下午兩點鐘開會
?學(xué)生會干部下午兩點鐘開會
?下午兩點鐘開會
?下午開會
計劃35人開會,實到5人(信息過濾)
案例3:學(xué)習(xí)有關(guān)懷臟的知識
?心臟掛圖學(xué)習(xí)
?心臟模型學(xué)習(xí)
?心臟實體學(xué)習(xí)
案例4:顧客與收銀員
一種顧客急匆匆地來到某商場的收銀處,顧客說:“大姐,剛剛你
算錯了50元一一”;收銀員滿臉不快樂:“你剛剛為何不點清晰,銀貨兩清,
概不負(fù)責(zé)?!?/p>
溝通中的障礙一一不良情緒
A什么是不良情緒?
A不良情緒會對溝通導(dǎo)致什么障礙?
?怎樣去克服?
溝通中的障礙一一主觀臆斷
>什么是主觀臆斷?
>主觀臆斷會對溝通導(dǎo)致什么障礙?
>怎樣去克服?
分析
編碼階段:語言的選擇;非言語溝通手段;
發(fā)訊者的體現(xiàn)能力;雙方知識經(jīng)驗日勺局
限;理解對方知覺、價值觀和信奉的程度
傳遞階段:媒介選擇;信息量及溝通負(fù)載;時機(jī)選
擇;漏失;干擾
解碼階段:傾聽H勺有效性;知覺選擇性;受訊者理解
差異和曲解
反饋階段:看待對方的態(tài)度(強(qiáng)調(diào)、澄清、確認(rèn))
口才溝通修養(yǎng)
步驟五:達(dá)成協(xié)議
彼得?德魯克(現(xiàn)代管理之父)H勺
溝通理論:
What:一種人必須懂得說什么
When:一種人必須懂得什么時候說
Who:一種人必須懂得對誰說
How:一種人必須懂得怎么說
四.溝通層次
溝而不通一一溝而能通一一不溝而通
五.溝通類別
1.按照功能劃分:工具式溝通和感推式溝通
2.按照措施劃分:言語溝通、非言語溝通
3.按照組織系統(tǒng):正式溝通和非正式溝通
4.按照方向:下行溝通、上行溝通和平行溝通
5.按照與否進(jìn)行反饋:單向溝通和雙向溝通
六.溝通符號
視覺符號,聽覺符號,觸覺符號,嗅覺符號,綜合符號
㈠視覺符號:
1.圖像(如表情,標(biāo)識,廣告畫面等)
2.文字
3.體態(tài)語(表情、姿態(tài)、動作)
4.空間距離
體態(tài)語:語言成為重要的和最重要日勺社會交際系統(tǒng),并取代了過去作為重要代碼
的原始形式。但社會交際古老構(gòu)成部分的某些要素,如與手勢、姿勢、面部表情
有聯(lián)絡(luò)日勺那些最重要日勺成分,繼續(xù)與語言并存。
——社會語言學(xué)家勒克曼
體態(tài)語是為賠償言語活動日勺局限性所不可缺乏H勺行為,而不是從語言系統(tǒng)
中剔除出來日勺剩余部分,也不是對語言系統(tǒng)額外的補(bǔ)充。
賠償?shù)膬煞N方式:
1.人類共同和民族習(xí)慣日勺體態(tài)語
(故意識的J表情動作,即有目的I時對言談
舉止進(jìn)行選擇、節(jié)制和支配,為一定的
交際意圖服務(wù))
2.意識支配性和生理功能性的體態(tài)語
(無意識的表情動作,通過人口勺肌體自然
流露出來,如患者痛楚時的表情)
⑴表情
一一閱讀臉譜里日勺豐富內(nèi)涵和無窮魅力
A多情口勺眼睛會說話一一目光注視
“你往哪里看?”一一注視的部位
“你別老盯著我!”一一注視的時間
“他瞪了我一眼?!币灰蛔⒁暤姆绞?/p>
B“請把你日勺微笑留下”
⑵姿態(tài)
“站如松,坐如鐘,行如風(fēng)”
⑶手勢
(4)動作
要善于“聽其言,觀其行”
要區(qū)別“真情”與“假意”
要拋棄“無意義”的習(xí)慣動作
4.適度H勺空間
⑴親密距離(intimatedistance,15cm之內(nèi)、15~44cm)適合于夫妻、
戀人、親子、密友之間;
⑵私人距離(persona1distance,46、76cm、76~122cm)朋友、熟人或
親戚間日勺交往;
⑶社交距離(socialdistance,1.2?2.1米、2.廣3.7米)處理非個人性事
務(wù)歐I場所;
⑷公眾距離(pub1icdistance,3.7~7.6米、7.6米以上)公眾集會,如
講課、作匯報、廣場文藝演出。
“公務(wù)距離”一一一手臂之距
000
(二)聽覺符號:
1.播音、音樂
2.言語
3.副語言
4.沉默
3.副語言
伴伴隨有聲語言出現(xiàn)的表意不固定『'J語音符號。
副語言有語氣、重音、語速、音色、音量、尚有嘆息、氣息、呻吟、笑聲、哭聲
等。
4.“沉默不語”日勺豐富語言
(三)觸覺符號:
1.擁抱
2.觸摸
3.握手
(四)嗅覺符號:香水、體味
(五)綜合符號:環(huán)境
澄清有關(guān)溝通的錯誤觀念:
(一)溝通能力是天生日勺,后天學(xué)習(xí)很難變化。
-“溝通是可以學(xué)習(xí)并且保留日勺一系列的技巧,而不是一種特性”。
(二)溝通能力伴隨工作經(jīng)驗會慢慢提高。
一日積月累日勺經(jīng)驗雖然會教會我們某些好東西,卻也同步不加分別日勺會對我們
舊有時壞習(xí)慣給以強(qiáng)化。
(三)沒有時間與他人進(jìn)行溝通。
——與對方會談的時間越短,對溝通技能的規(guī)定越高。溝通技能越高,
(四)“不善言辭”也是美德。
——實質(zhì)是在用一種老式的誤解來掩飾自身素質(zhì)R勺不完善。
這種老式觀念和認(rèn)識上的偏差,不僅正在受到現(xiàn)代人才市場內(nèi)沖擊,更在
收到執(zhí)業(yè)的挑戰(zhàn)。
抵達(dá)一種共識:
可以通過學(xué)習(xí)提高自己日勺溝通能力嗎?
?☆首要日勺問題:
我想提高我日勺溝通能力嗎?
我樂意拿出勇氣來提高我的溝通能力嗎?
另首先:
我最缺乏哪些溝通技巧?
我也許需要哪些溝通技能?
我怎樣才能得到溝通練習(xí)?
我能從哪里得到協(xié)助?
我應(yīng)當(dāng)制定什么樣的提高計劃?
溝通H勺朋友
?心理學(xué)
?倫理學(xué)
?社會學(xué)
?管理學(xué)
?文學(xué)、史學(xué)
第二講在關(guān)系中溝通
第一節(jié)A人際關(guān)系論
人際關(guān)系(interpersona1relationships)
是在一定的社會團(tuán)體中,人們之間直接的、可察覺到歐J,并受心理特性所制
約日勺互相交往關(guān)系。
理解這一概念的I關(guān)鍵字眼是什么?
公共關(guān)系與人際關(guān)系的區(qū)別:
項a公共關(guān)系人際關(guān)系
主體組織個人
對象與組織有關(guān)的所有公眾及其輿論包括許多與組織無關(guān)的私人關(guān)系
活動組織的管理活動與職能個人的交際技巧和能力
傳播強(qiáng)調(diào)運(yùn)用公眾傳播和大眾傳播小j方式作遠(yuǎn)局限于面對面、個體對個體
方式距離、大范圍口勺公眾溝通的交流方式
?人際關(guān)系的衡量
?社交禮儀
?道德
?法律
名人談人際關(guān)系
?一種人永遠(yuǎn)不要靠自己一種人花100%的力量,而要靠100個人花每個人1%的力
量。-比爾?蓋茨
?成功來自于85%日勺人際關(guān)系,15%日勺專業(yè)知識。一一卡耐基(世界人際關(guān)系專
家)
?建立人際關(guān)系就是一種挖井的過程,付出的是一點點汗水,得到的是源源不停
日勺財富.一一哈維?麥凱(世界一流人脈關(guān)系大師)
名人談人際關(guān)系
?銷售領(lǐng)域里得到最高業(yè)績的一種概念就是“搖錢樹”概念。人脈銷售就是一
種開枝散葉,開花成果日勺過程。一一博恩?崔西(世界一流效率提高大師)
?人生最大的財富便是人際關(guān)系,由于它能為你啟動所需能力的每一道門,讓
你不停地成長不停地奉獻(xiàn)社會。一一安東尼?羅賓(世界頂尖鼓勵大師)
?“像愛自己那樣愛他人”這就是確立人際關(guān)系均要諦。一一原一平(日本推
銷之神)
鏈接:認(rèn)識中國人際關(guān)系
㈠中華文化群體重于個體
人生不能無群,群而無分爭,爭則亂,亂則離,離則弱,弱則不能勝
物。荀子
鏈接:認(rèn)識中國人際關(guān)系
?科學(xué)※
?法律
?宗教
?道德
?藝術(shù)※
1.自我主義。
2.公私群己口勺相對性。
3.特殊主義倫理
4.人治社會。
5.長老統(tǒng)治。
第二節(jié)人際關(guān)系中的角色
一.交際角色
是交際者在詳細(xì)的交際情景中,與交際對象相對相比從而顯示出來的一種臨時時
身份特性。
二.社會角色
指與人們的某種社會地位、身份相一致地一整套權(quán)利、義務(wù)日勺規(guī)范與行為模式,
是人們對具有特定身份人的行為FI勺期望,是構(gòu)成社會群體或組織口勺基礎(chǔ)。
自然角生.?祖父母、父母、子女、孫子女
職業(yè)角色:瞅工、教師、醫(yī)生、警察、工人
走屏.?性別、年齡、地位、文化素養(yǎng)
三.自我角色(人格角色)
個體的個性是由三種比重不同樣的心理狀態(tài)構(gòu)成,這就是“父母(Paren
t)”、“成人(Adult)”、“小朋友(Child)”狀態(tài)。這三種狀態(tài)在每
個人身上都交互存在,這三者是構(gòu)成人類多重天性的三部份。這三種本性不時以
不同樣口勺方式體現(xiàn),構(gòu)成各式各樣的人際之間互相交往的形式。
----人格構(gòu)造的PAC分析(EricBerne,U.S)
㈡認(rèn)識我們自身的三種角色
1.大腦里永遠(yuǎn)記錄著父母的影子一一
父母角色(P——Parent)
個體的個性是由三種比重不同樣的心理狀態(tài)構(gòu)成,這就是“父母
(Parent)"、"成人(Adult)”、“小朋友(Child)”狀態(tài)。這三
種狀態(tài)在每個人身上都交互存在,這三者是構(gòu)成人類多重天性的三部份。這
三種本性不時以不同樣日勺方式體現(xiàn),構(gòu)成各式各樣的人際之間互相交往日勺形
式。
——人格構(gòu)造RJPAC分析(EricBerne,U.S)
㈡認(rèn)識我們自身的三種角色
父母角色(P---Parent)
1.大腦里永遠(yuǎn)記錄著父母日勺影子一
即從父母身上模仿習(xí)得的I某些角色意識,簡稱P。
居高臨下一一指導(dǎo)教導(dǎo)他人“你有權(quán)這樣做”,
見愛指責(zé)訓(xùn)斥“你是怎么搞的”
關(guān)懷呵護(hù)一一支持引導(dǎo)鼓勵協(xié)助“別膽怯,試一試”
使人失去自尊和進(jìn)取機(jī)會“我來替你做”
?張院長:小李,請你把昨天的那份文獻(xiàn)再拿給我看一看。
?李秘書:(找文獻(xiàn))哎呀!昨天還放在桌子上的,怎么會沒有了呢?
?張院長:(很不快樂)哎!你看你看,我說過多少次了,每樣?xùn)|西應(yīng)當(dāng)放在固定
的地方!怎樣才能改掉你的壞毛病呢?
?李秘書:(委屈地輕聲嘟啜)又來了,總像老爸似日勺教訓(xùn)人!我又不是小孩子!
2.從小就有自我實現(xiàn)的意識--
成人角色(A——Adult)
即擁有成人的思維模式,簡稱A。
成人角色:富有理智與理解,根據(jù)事實與分析處理事物。對于自己的思索和行為負(fù)
主
貝
成人角色:總是冷靜與理智,生活枯燥無味?!皺C(jī)器人”
3.童年H勺處境總會再現(xiàn)一一
小朋友角色(C——Child)
就是所謂的孩童時代經(jīng)歷和意識的保留,簡稱C。
小朋友角色:
Cl純真小孩
情感豐富,好奇心強(qiáng),并且,富有一種想象力,很想去探索未知的世界,有創(chuàng)新
自我管束很差,難以管束
C2成熟小孩
懂事,按規(guī)矩辦事,懂得自尊
自信心局限性,不敢堅持己見沒有創(chuàng)新
一種部門的主管徐先生受命制作一份工程計劃草案,規(guī)定按期交出。期限
到了,徐先生卻還沒有完畢,他H勺上司劉經(jīng)理來找他。如下是他們兩人的走話:
?徐主管:(不耐煩地)哎呀!真是忙死了,這樣多的事情要做…
?劉經(jīng)理:這樣說,L劃還沒有做出來?!
?徐主管:是沒有做完,不過提綱已經(jīng)寫好了。(將提綱遞給經(jīng)理.)
?劉經(jīng)理.:(接過提綱來看,很生氣)徐主管,聽著,三個星期前在會上你不是
說能按期做出來嗎?再說,提綱的內(nèi)容也與會上提口勺規(guī)定相差甚遠(yuǎn)。這究竟是
怎么一回事?
?徐主管:(無奈地)我懂得,不過手頭上的事情太多,沒措施啊!
?劉經(jīng)理:那你為何不事先講清晰?也不通報狀況。這份草案是等著要用町你
不是不懂得。哎!這可怎么好?
?徐主管:那我也不懂得,沒措施呀……
(三)角色對壘
?哥哥:"這道題哪里不明白?我們來討論一下吧。"(A)
?弟弟:“太好啦,有些問題我怎么都搞不明白?!保ˋ)
(四)”角色分布不均衡”和“角色固定”
1.“角色分布不均衡”的體現(xiàn):
“固定H勺家長”并不受人愛戴(大P)
“永久日勺成人”令人敬而遠(yuǎn)之(大A)
“長不大的孩子”并不討人喜歡(大C)
2.防止陷入“角色固定”
?“救世主”一一我是你日勺典范,我是“照明燈”
?差不多純P,A很小、少用,C不健全。
?“不想長大,長大不好玩”一一喜歡扮“BB”,到處要他人照顧,無理耍賴。
?P與A存在不明顯,C很大。
思索:檢測你與否陷入“角色固定”
第三節(jié)人際吸引(interpersona1attraction)
一、人們?yōu)楹位ハ辔?/p>
----社會比較理論(Socialcomparisontheory)
Thetheorythatproposesthatweevaluateourthoughts
andactionsbycomparingthemwiththoseofothers.
----社會互換理論(SocialExchangeTheory)
Thetheorythatproposesthatweseekoutandmaintainth
osere1ationshipsinwhich
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