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PAGE7-基礎(chǔ)過(guò)關(guān)訓(xùn)練23*讀書:目的和前提[基礎(chǔ)演練]閱讀下面的文字,完成1~3題。真正的修養(yǎng)不追求任何詳細(xì)的目的,一如全部為了自我完善而做出的努力,本身便有意義。就說(shuō)對(duì)體力、①靈敏和美的追求吧,終極目的也并非使我們變得富有、②出名和強(qiáng)壯什么的,而是要提高我們的生活情趣和自信,讓我們更加歡樂、③華蜜,對(duì)自己的平安和健康更加,因而本身便著價(jià)值。同樣的,對(duì)于“教養(yǎng)”也即精神和心靈的完善的追求,并非朝向某些狹隘目標(biāo)的艱難跋涉,而是我們的自我意識(shí)的增加和擴(kuò)展,使我們的生活更加,享受更多更大的華蜜。(),隨處都可到達(dá)終點(diǎn)卻又從不停留,恒久都在半道上,都與宇宙共振、④生存于永恒之中。它的目的不在于提高這種或那種實(shí)力和本事,而在于幫助我們找到生活的意義,正確相識(shí)過(guò)去,以大無(wú)畏的精神迎接將來(lái)。1.文中四處頓號(hào)的運(yùn)用,不正確的一項(xiàng)是()A.①B.②C.③D.④2.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.勝券在握包含異彩紛呈B.心中有數(shù)包含豐富多彩C.勝券在握包涵異彩紛呈D.心中有數(shù)包涵豐富多彩3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.因此,真正的修養(yǎng)一如真正的體育,既是完成同時(shí)又是激勵(lì)B.因此,真正的修養(yǎng)一如真正的體育,既是激勵(lì)同時(shí)又是完成C.因此,真正的修養(yǎng)一如真正的體育,同時(shí)既是激勵(lì)又是完成D.因此,真正的修養(yǎng)一如真正的體育,同時(shí)既是完成又是激勵(lì)4.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)有些傳統(tǒng)文化的確離我們的生活很遙遠(yuǎn),假如不做變更,人們會(huì)覺得它游離于生活之外,高山仰止,桎梏在書本中、書店里。換言之,傳統(tǒng)文化須要現(xiàn)代載體,給予其更多現(xiàn)代的意義與內(nèi)涵。,讓人們?cè)谏钪杏H近傳統(tǒng),讓傳統(tǒng)成為一種認(rèn)同,一種精神給養(yǎng)。A.借鑒古典才智,解決當(dāng)今的難題,因?yàn)樽x史能通心B.解決當(dāng)今難題,必需讀史通心,借鑒古典才智C.讀史通心,借鑒古典才智,解決當(dāng)今的難題D.通過(guò)讀史通心,借鑒古典才智,解決當(dāng)今的難題[課內(nèi)精讀]閱讀《讀書:目的和前提》,完成5~7題。5.依據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()A.真正的修養(yǎng)從不追求任何詳細(xì)的目的,其本身沒有意義,追求的過(guò)程才有意義。B.獲得真正的教養(yǎng)可以有很多不同的道路,但是最重要的途徑就是研讀世界文學(xué)。C.活著不僅僅為滿意那些赤裸裸的須要,讀書能集中心智、充溢人生、提升境界。D.每個(gè)人起先對(duì)書籍的閱讀、了解和寵愛應(yīng)當(dāng)在他感覺最自然的地方,選擇能考察我們心靈感受的作品。6.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章在第一段中用體育類比教養(yǎng),以說(shuō)明“真正的教養(yǎng)”不追求某些狹隘的目標(biāo)。B.文章指出“獲得教養(yǎng)”的前提是有可教養(yǎng)的客體,否則,教養(yǎng)在肯定意義上便落空。C.文章闡述事理,既有理性的思索,也富有感染力;既擅長(zhǎng)雄辯,也擅長(zhǎng)娓娓道來(lái)。D.文章激勵(lì)大家研讀世界文學(xué),提高自身教養(yǎng),主要論證方法有對(duì)比論證、舉例論證。7.黑塞說(shuō)“真正的修養(yǎng)不追求任何詳細(xì)的目的”,又說(shuō)對(duì)教養(yǎng)的追求就是對(duì)“精神和心靈完善的追求”,這兩句話是否沖突?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。答:[課外遷移]閱讀下面的文字,完成8~10題。讀書的藝術(shù)林語(yǔ)堂宋代詩(shī)人黃山谷說(shuō):“三日不讀,便覺語(yǔ)言無(wú)味,面目可憎?!彼囊馑籍?dāng)然是說(shuō),讀書使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味,這就是讀書的整個(gè)目的,而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術(shù)。所以,依黃山谷氏的說(shuō)話,那種以修養(yǎng)個(gè)人外表的優(yōu)雅和談吐的風(fēng)味為目的的讀書,才是唯一值得嘉許的讀書法。我認(rèn)為風(fēng)味或嗜好是閱讀一切書籍的關(guān)鍵。這種嗜好跟對(duì)食物的嗜好一樣,必定是有選擇性的,屬于個(gè)人的。吃一個(gè)人所寵愛吃的東西終究是最合衛(wèi)生的吃法,因?yàn)樗莱赃@些東西在消化方面肯定很順當(dāng)。讀書跟吃東西一樣,“在一人吃來(lái)是補(bǔ)品,在他人吃來(lái)是毒質(zhì)?!彼裕篱g沒有什么一個(gè)人必讀之書。只有在某時(shí)某地,某種環(huán)境,和生命中的某個(gè)時(shí)期必讀的書。我認(rèn)為讀書和婚姻一樣,是命運(yùn)注定的或陰陽(yáng)注定的??v使某一本書,如《圣經(jīng)》之類,是人人必讀的,讀這種書也有肯定的時(shí)候。當(dāng)一個(gè)人的思想和閱歷還沒有達(dá)到閱讀一本杰作的程度時(shí),那本杰作只會(huì)留下不好的味道。且同一本書,同一讀者,一時(shí)可讀出一時(shí)之味道來(lái)。其景況適如看一名人相片,或讀名人文章,未見面時(shí),是一種味道,見了面交談之后,再看其相片,或讀其文章,自有另外一層深切的理睬。或是與其人絕交以后,看其照片,讀其文章,亦另有一番味道。四十學(xué)《易》是一種味道,到五十歲看過(guò)更多的人世變故的時(shí)候再去學(xué)《易》,又是一種味道。所以,一切好書重讀起來(lái)都可以獲得好處和新樂趣。由是可知讀書有二方面,一是作者,一是讀者。對(duì)于所得的實(shí)益,讀者由他自己的見識(shí)和閱歷所貢獻(xiàn)的重量,是和作者自己一樣多的。我認(rèn)為一個(gè)人發(fā)覺他最愛好的作家,乃是他的學(xué)問(wèn)發(fā)展上最重要的事情。世間確有一些人的心靈是類似的,一個(gè)人必需在古今的作家中,找尋一個(gè)心靈和他相像的作家。只有這種發(fā)覺自己所愛好的作家的讀書方法,才有好處可言。像一個(gè)男子和他的情人一見傾心一樣,什么都沒有問(wèn)題了。她的高度,她的臉孔,她的頭發(fā)的顏色,她的聲調(diào),和她的言笑,都是恰到好處的。一個(gè)青年相識(shí)這個(gè)作家,是不必經(jīng)他的老師的指導(dǎo)的。這個(gè)作家是恰合他的心愿的;他的風(fēng)格,他的趣味,他的觀念,他的思想方法,都是恰到好處的。于是讀者起先把這個(gè)作家所寫的東西全都拿來(lái)讀了,因?yàn)樗麄冎g有一種心靈上的聯(lián)系,所以他把什么東西都汲取進(jìn)去,毫不費(fèi)勁地消化了。這個(gè)作家自會(huì)有魔力吸引他,而他也樂自為所吸;過(guò)了相當(dāng)?shù)臅r(shí)候,他自己的聲音相貌,一顰一笑,便漸與那個(gè)作家相像。這么一來(lái),他真的浸潤(rùn)在他的文學(xué)情人的懷抱中,而由這些書籍中獲得他的靈魂的食糧。一個(gè)人假如有過(guò)三四個(gè)情人,而把他們吃掉之后,他自己也成為一個(gè)作家了。有很多讀者永不曾墮入情網(wǎng),正如很多青年男女只會(huì)賣弄風(fēng)情,而不能鐘情于一個(gè)人。隨意哪個(gè)作家的作品,他們都可以讀,一切作家的作品,他們都可以讀,他們是不會(huì)有甚么成就的。讀書沒有合宜的時(shí)間和地點(diǎn)。一個(gè)人有讀書的心境時(shí),隨意什么地方都可以讀書。假如他知道讀書的樂趣,他無(wú)論在學(xué)校內(nèi)或?qū)W校外,都會(huì)讀書,無(wú)論世界有沒有學(xué)校,也都會(huì)讀書。一個(gè)人讀書必需出其自然,才能夠徹底享受讀書的樂趣。(選自《人生的盛宴》,有刪改)8.下列對(duì)作品的分析和概括,不正確的是()A.作者認(rèn)為,讀書的嗜好和對(duì)食物的嗜好是一樣的,每個(gè)人讀書都有自己的特性選擇。假如選擇不當(dāng),書籍將成為毒品。B.“且同一本書,同一讀者,一時(shí)可讀出一時(shí)之味道來(lái)”這句話可以說(shuō)明:好書是耐讀的,重讀它依舊有新樂趣和新收獲。C.讀書除了要選擇和自己心靈相像的作家作品,還要浸潤(rùn)在文學(xué)情人的懷抱中,那樣才會(huì)從書籍中獲得靈魂的食糧。D.本文善用修辭手法,語(yǔ)言表達(dá)生動(dòng)活潑、形象好玩,淺顯易懂,富有幽默色調(diào)。9.怎樣理解第⑤段中畫線句子的含意?答:10.“只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術(shù)”,作者這樣說(shuō)意在強(qiáng)調(diào)什么?這句話在文中有什么作用?答:11.下面這首詩(shī)曾獲某雜志主辦的征文大賽一等獎(jiǎng),請(qǐng)品讀該詩(shī),說(shuō)明獲獎(jiǎng)理由。要求:不少于3點(diǎn)理由,100字左右。你還在我身旁戴暢瀑布的水逆流而上蒲公英的種子從遠(yuǎn)處飄回,聚成傘的模樣!太陽(yáng)從西方升起,落向東方!子彈退回槍膛運(yùn)動(dòng)員回到起跑線上我交回錄用通知書,忘了十年寒窗!廚房里飄來(lái)飯菜的香!你把我的卷子簽好名字關(guān)掉電視,幫我把書包背上。你還在我身旁!答:12.某初中校就“寵愛的榜樣類型”對(duì)本校學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查,請(qǐng)依據(jù)下圖的統(tǒng)計(jì)結(jié)果,就今后的榜樣教化向?qū)W校提兩條建議。要求:不能出現(xiàn)數(shù)字。(改編自2019年4月11日《中國(guó)教化報(bào)》)答:基礎(chǔ)過(guò)關(guān)訓(xùn)練231.解析:④處應(yīng)用逗號(hào)。答案:D2.解析:心中有數(shù):比方做事之前已經(jīng)有通盤的考慮。勝券在握:指肯定能取得成功。包含:里邊含有。包涵:客套話,請(qǐng)人寬恕。豐富多彩:形容內(nèi)容豐富,種類多樣。異彩紛呈:美妙的場(chǎng)面和事物紛紛在眼前呈現(xiàn)出來(lái)。答案:B3.解析:“同時(shí)”連接的應(yīng)當(dāng)是“既是……”“又是……”,故解除C、D兩項(xiàng)。“激勵(lì)”比“完成”更進(jìn)一步,據(jù)此可以解除B項(xiàng)。答案:A4.解析:依據(jù)語(yǔ)境,后文說(shuō)“讓人們?cè)谏钪杏H近傳統(tǒng),讓傳統(tǒng)成為一種認(rèn)同,一種精神給養(yǎng)”,可見前面應(yīng)是說(shuō)可以達(dá)到這一結(jié)果的方式或方法;讓“傳統(tǒng)”成為一種“認(rèn)同”,一種“精神給養(yǎng)”,這是古典才智解決現(xiàn)代問(wèn)題的結(jié)果,空格處的內(nèi)容應(yīng)與之相關(guān)。先說(shuō)“讀史通心”,這是大前提,然后才能“借鑒古典才智”,最終“解決當(dāng)今的難題”,而后面的句子就是“解決當(dāng)今難題”的結(jié)果。A項(xiàng),“借鑒古典才智,解決當(dāng)今的難題,因?yàn)樽x史能通心”,選項(xiàng)把“讀史能通心”放在后面,不如“解決當(dāng)今難題”與后文連接更自然;B項(xiàng),先從“解決難題”入手,然后談做法,這與橫線后面的內(nèi)容不連貫;D項(xiàng),“通過(guò)讀史通心”濫用介詞“通過(guò)”,與后文“讓”連用,缺失主語(yǔ)。答案:C5.解析:A項(xiàng),“其本身沒有意義”錯(cuò)誤,原文是“真正的修養(yǎng)不追求任何詳細(xì)的目的,一如全部為了自我完善而作出的努力,本身便有意義”;B項(xiàng),“最重要的途徑就是研讀世界文學(xué)”錯(cuò)誤,原文是“為獲得真正的教養(yǎng)可以走不同的道路。最重要的途徑之一,就是研讀世界文學(xué)”;D項(xiàng),“選擇能考察我們心靈感受的作品”錯(cuò)誤,原文是“還有人覺得閱讀那種細(xì)致地考察我們心靈的感受……的作品,更加富有魅力和令人欣喜。閱讀之路有千萬(wàn)條”,并不是“每個(gè)人”。答案:C6.解析:文章主要論證方法有道理論證和對(duì)比論證。答案:D7.答案:不沖突。真正的修養(yǎng)不存在功利的企圖,正是為了“精神和心靈的自我完善”,而“詳細(xì)的目的”指的是通常所說(shuō)的提高某種實(shí)力和本事。從人的生存來(lái)講,本事和實(shí)力當(dāng)然重要,但是終歸是生存的手段,而修養(yǎng)和教養(yǎng)是生存的境界。8.解析:本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和辨析的實(shí)力。A.有誤,原文是“讀書跟吃東西一樣,‘在一人吃來(lái)是補(bǔ)品,在他人吃來(lái)是毒質(zhì)’”“假如選擇不當(dāng),書籍將成為毒品”,和原文不符。BCD正確。答案:A9.解析:本題考查理解句子含義。“一個(gè)人發(fā)覺他最愛好的作家,乃是他學(xué)問(wèn)發(fā)展史上最重要的事情”這句話可理解為:一個(gè)人假如能夠找到一個(gè)自己寵愛的作家,就會(huì)把這個(gè)作家所寫的東西全都拿來(lái)讀。這個(gè)作家自會(huì)有魔力吸引他,而他也樂自為所吸,這么一來(lái),他真得浸潤(rùn)在文學(xué)的懷抱中,從這些書籍中獲得他的靈魂的食糧。答案:示例:一個(gè)人假如能夠找到一個(gè)自己最愛好的作家,那么,他與作家之間便很簡(jiǎn)單在心靈上產(chǎn)生聯(lián)系,在情感上產(chǎn)生共鳴。由此,他在閱讀的過(guò)程中,更簡(jiǎn)單浸潤(rùn)在作家所創(chuàng)設(shè)的精神世界里,更簡(jiǎn)單從書籍中汲取靈魂的糧食,從而真正達(dá)到讀書成就自我的目標(biāo)。(言之成理即可)10.解析:第一問(wèn),依據(jù)第①段中的“讀書使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味……才可以叫做藝術(shù)”和第②段中的“那種以修養(yǎng)個(gè)人外表的優(yōu)雅和談吐的風(fēng)味為目的……讀書法”可推知,這里的“藝術(shù)”指的是好的讀書方法或讀書看法。其次問(wèn),分析語(yǔ)句的作用可從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面入手。這句話位于第①段,內(nèi)容上,開宗明義,點(diǎn)明怎樣讀書才是藝術(shù)的觀點(diǎn);結(jié)構(gòu)上,照應(yīng)文題。答案:意在強(qiáng)調(diào)一種好的讀書方法或一種好的讀書看法。作用:①照應(yīng)文章標(biāo)題。文章標(biāo)題為“讀書的藝術(shù)”,此處與標(biāo)題相呼應(yīng)。②表明作者的觀點(diǎn)。作者在文中談的正是如何讀書的問(wèn)題。11.解析:本題考查綜合語(yǔ)言表達(dá)實(shí)力。可從詩(shī)歌的整體構(gòu)思、內(nèi)容、藝術(shù)手法、詩(shī)歌的書寫布局等角度分析?!捌俨嫉乃媪鞫稀钡健皬N房里飄來(lái)飯菜的香,你把我的卷子簽好名字,關(guān)掉電視,幫我把書包背上”用回溯的寫法,以各種不行能出現(xiàn)的現(xiàn)象表達(dá)內(nèi)心的渴望;“飯菜的香”“卷子簽好名字”“幫我把書包背上”,細(xì)心選擇日常生活中與母子關(guān)系相關(guān)聯(lián)的意象,運(yùn)用生動(dòng)的細(xì)微環(huán)節(jié)描寫,表現(xiàn)真摯的感情,親切感人;結(jié)尾“你還在我身旁”單獨(dú)成行,與上文的層層鋪墊形成呼應(yīng),產(chǎn)生劇烈的情感沖擊;從詩(shī)句的擺放來(lái)看,錯(cuò)落有致,形成視覺美感。答案:①用回溯的寫法,以各種不行能出現(xiàn)的現(xiàn)象,來(lái)表達(dá)內(nèi)心的渴望;②細(xì)心選擇與母子關(guān)系相關(guān)聯(lián)的意象,表現(xiàn)真摯親情;③再現(xiàn)日常生活細(xì)微環(huán)節(jié),親切感人;④層層鋪墊,結(jié)尾點(diǎn)題、單句成節(jié),產(chǎn)生劇烈的情感沖擊力;⑤詩(shī)行錯(cuò)落有致,具有視覺美感。12.解析:本題考查圖文轉(zhuǎn)換的實(shí)力。本題是某初中校就寵愛的榜樣類型進(jìn)行的調(diào)查,要求依據(jù)調(diào)查給出建議。依據(jù)圖表信息,有45
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