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文檔簡介
第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展雙基鞏固學考突破一、選擇題1.原始社會后期,導致私有制產(chǎn)生的根源在于()A.社會生產(chǎn)力的發(fā)展 B.社會分工不斷擴大C.部落聯(lián)盟逐漸擴大 D.氏族成員貧富分化答案:A解析:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,私有制的出現(xiàn)是生產(chǎn)工具改進、原始農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展的必然結(jié)果。2.世界上最早培育出玉米的地區(qū)是()A.尼羅河流域 B.兩河流域C.中南美洲 D.南亞答案:C3.《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典。古巴比倫國王頒布此法典的根本目的是()A.構(gòu)建完備的法律體系B.擴大古巴比倫王國的政治影響C.規(guī)范社會秩序以鞏固統(tǒng)治D.保護平民利益以緩和社會矛盾答案:C解析:法律體現(xiàn)了統(tǒng)治階級的意志,是國家機器的重要組成部分。古巴比倫王國國王頒布《漢謨拉比法典》的根本目的是鞏固統(tǒng)治階級的統(tǒng)治。因此,C項是符合題目要求的正確答案。4.觀察下圖所示文物中的文字,創(chuàng)造此類文字的古代居民生活在()A.尼羅河流域B.印度河流域C.黃河流域、長江流域D.兩河流域答案:D解析:結(jié)合所學知識,可知圖中的文字是楔形文字。楔形文字是古代兩河流域的蘇美爾人創(chuàng)造的。5.在人類文明發(fā)展進程中,創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字,發(fā)明了“0”,提出按位計值方法的是()A.古代中國人 B.古代印度人C.古代埃及人 D.古代希臘人答案:B解析:創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字,發(fā)明了“0”,提出按位計值方法的是古代印度人。6.古代印度社會,在種姓制度下處于社會最上層的是()A.婆羅門 B.剎帝利C.吠舍 D.首陀羅答案:A解析:在印度種姓制度下,婆羅門掌管宗教祭祀,處于社會的最上層。7.下列文獻中,反映了古代希臘輝煌燦爛的文化成就的是()答案:D解析:古希臘的希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞,在西方,他被認為是“史學之父”。二、非選擇題8.閱讀材料,完成下列要求。材料除了尼羅河,金字塔已成為埃及的象征。埃及的金字塔主要建于古王國時期。最早的一座至少在公元前2700年即已存在了。建造金字塔花費了大量勞力,表現(xiàn)了驚人的技能。著名的胡夫金字塔高達146米(現(xiàn)高137米),底邊長230米(現(xiàn)長227米)。在世界歷史上,它保持最高建筑物的記錄達4500年之久,直到19世紀巴黎埃菲爾鐵塔建成后才被超過。它所用石料之多,也是空前絕后的。據(jù)估計,此塔共用230萬塊石料,每塊重達2.5噸。與建塔有關(guān)的土建工程無法估算……——徐繼素、陳君慧《世界通史》(1)根據(jù)材料,分別指出埃及金字塔在世界建筑史上和埃及歷史上的地位。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,分析古代埃及建造金字塔等宏偉建筑的條件。參考答案:(1)在世界建筑史上的地位:歷史悠久;工程浩大;是世界建筑史的奇跡。在埃及歷史上的地位:是埃及的象征。(2)古代埃及農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)達,為金字塔的建造提供了物質(zhì)基礎;國家統(tǒng)一及專制統(tǒng)治的建立,為金字塔的建造提供了政治前提;埃及人在建筑和數(shù)學方面都達到了較高的水平,為金字塔的建造提供了科技支撐。9.閱讀材料,完成下列要求。材料在古希臘的民主政治中,享有自由的人比現(xiàn)在少得多。古希臘的歷史也比“人人生而平等”的時期早得多。在那時,杰出的哲學家亞里士多德也承認,某些個體具有超凡的能力。他并不認為,在法律面前所有人都應該被平等對待。事實上,他同意某些超凡之人可以居于法律之上的看法。一些人似乎天生就是統(tǒng)治者,而另一些人生來就是仆人,他們之間沒有共同點。(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,分析說明古代雅典在法律面前所有人并沒有“被平等對待”,并據(jù)此分析古代雅典民主政治的實質(zhì)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,說明上述現(xiàn)象出現(xiàn)的歷史必然性。參考答案:(1)說明:享有民主權(quán)利的僅是成年男性公民,外邦人、奴隸、婦女都被排斥在公民隊伍之外;奴隸缺少最基本的權(quán)利。實質(zhì):古代雅典的民主政治是少數(shù)成年男性公民的民主,是建立在奴隸制基礎之上的“民主”。(2)古代雅典的民主是小國寡民的產(chǎn)物,是當時落后的社會發(fā)展水平的產(chǎn)物。選考奠基素養(yǎng)提升一、選擇題1.“定居既不是靠狩獵和捕魚的運氣,也不是靠野果的零星收獲?!比祟惗ň由畹某霈F(xiàn)主要是由于()A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn) B.農(nóng)業(yè)科技的進步C.商品經(jīng)濟的發(fā)展 D.傳統(tǒng)思維的更新答案:A解析:在人類歷史的進程中,只有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)才能支撐定居居民的生活,也只有農(nóng)業(yè)耕種才能生產(chǎn)出人類生存所需要的糧食,從而使人類告別采集和漁獵生活。2.恰塔爾·休于遺址是迄今已知最早的()A.城市遺址之一 B.巖畫遺址之一C.村落遺址之一 D.都城遺址之一答案:A解析:結(jié)合所學知識,可知恰塔爾·休于遺址是迄今已知最早的城市遺址之一,故A項正確。3.在二里頭文化遺址出土的陶器上刻畫有多種符號,下圖展示的是其中部分符號。這些符號的出現(xiàn)表明()A.中國第一個奴隸制國家誕生B.古代人們已有了強烈的審美意識C.先民已通過固定方式進行表達D.二里頭時期中國文明達到頂峰答案:C解析:圖片中的符號是人們表達想法、進行交流的一種較為固定的工具。故C項正確。4.下列有關(guān)“泥版上的文字”“紙草上的文字”“龜甲上的文字”的共同點的敘述,正確的是()A.都是字母文字 B.都產(chǎn)生在亞洲C.誕生于大河流域 D.保存于史詩之中答案:C解析:“泥版上的文字”即楔形文字,是蘇美爾人創(chuàng)造的;“紙草上的文字”即象形文字,是古埃及人發(fā)明的,“龜甲上的文字”即甲骨文,是古代中國人發(fā)明的。古埃及人生活在尼羅河流域,蘇美爾人生活在兩河流域,古代中國人生活在黃河流域、長江流域。故選C項。5.下表中的內(nèi)容是《漢謨拉比法典》的部分規(guī)定。這些規(guī)定反映出該法典()條文內(nèi)容第197條如果一個人傷了貴族的眼睛,貴族也可以傷害他的眼睛第203條貴族打了貴族,罰錢了事第205條奴隸打了自由民,要被割掉耳朵A.注重保護私有財產(chǎn)B.立足于維護奴隸制度C.倡導人人平等理念D.力主建立公平的社會答案:B解析:題干提供的材料表明,法典明確區(qū)分了貴族、自由民和奴隸,他們的身份和法律待遇是不同的,法典明確維護貴族的利益,維護奴隸制度。6.納爾邁調(diào)色板是埃及的國寶,其正面國王納爾邁的王冠是代表上埃及(占有尼羅河盆地南部的王國)的白冠;其反面國王納爾邁的王冠是代表下埃及(占有尼羅河盆地的北部和三角洲的王國)的紅冠。紅、白兩冠戴于納爾邁一人,這意味著()A.納爾邁有統(tǒng)一埃及的信心B.上下埃及有著密切的交往C.國家的統(tǒng)一成為人心所向D.古代埃及已完成國家統(tǒng)一答案:D7.古代埃及人贊頌尼羅河:“啊,尼羅河,我稱贊你,你從大地涌流而出,養(yǎng)活著埃及……一旦你的水流減少,人們就要停止呼吸?!睂@句話的最準確理解是()A.埃及奴隸制國家建立在尼羅河畔B.古埃及人都飲用尼羅河水C.尼羅河孕育了古埃及文明D.尼羅河是古埃及人挖掘出來的答案:C解析:根據(jù)題干材料“古代埃及人贊頌尼羅河”并結(jié)合所學知識,可知古埃及位于非洲東北角,世界上最長的河流尼羅河貫穿埃及南北。每年尼羅河定期泛濫,當洪水退去后,兩岸留下肥沃的黑色淤泥,有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此,古埃及文明被認為是“尼羅河的贈禮”。故C項符合題意。8.古代埃及人制定了世界上第一部太陽歷,一年分為三季,每季四個月,年末另加五天為節(jié)日。古埃及制定該歷法的主要目的是()A.揭示尼羅河定期泛濫的規(guī)律B.彰顯法老對科技文化的重視C.指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn),合理安排農(nóng)事D.探索自然奧秘以神化專制統(tǒng)治答案:C解析:古代埃及人為了合理安排農(nóng)事,制定了世界上第一部太陽歷,一年分為三季,分別是泛濫季、播種季和收獲季。因此,C項是符合題目要求的正確答案。9.關(guān)于古希臘的民主政治,蘇格拉底說:“沒有人愿意用抽簽的方法雇一位舵手、建筑師、吹笛手或其他行業(yè)的人,而這類事若出錯的話,危害還比在管理國家事務上出錯輕得多?!边@段話()A.認為抽簽選舉危害性很小B.高度評價古代雅典的民主政治C.揭示了古代雅典民主的弊端D.沒有人愿意通過抽簽參與政治答案:C10.陳佩雄在《歐洲史》中指出:“所有這些城邦的共同之點是,在各城邦之間的關(guān)系上,城邦是獨立自主的。城邦對城邦都劃定了邊界,可以宣戰(zhàn)或議和,互派大使,簽訂條約,締結(jié)同盟……這就賦予了希臘歷史的特殊重要性?!庇纱丝梢?希臘城邦()A.具有很強的獨立性B.靠自身的力量無法生存C.民主政治是主要特色D.是統(tǒng)一國家的組成部分答案:A解析:劃定邊界、宣戰(zhàn)或議和、互派大使、簽訂條約、締結(jié)同盟等,這些表明各城邦具有很強的獨立性。11.人類最初的文明分別出現(xiàn)在西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國的黃河流域和長江流域,以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)。這些文明的共同特點是()A.都有高度發(fā)達的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟B.都創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化C.都建立了中央集權(quán)的帝國D.都建立了政教合一的體制答案:B解析:古代希臘是小國寡民的城邦政治,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟不發(fā)達;中國古代沒有出現(xiàn)政教合一的政治體制。因此,A、C、D三項錯誤,B項正確。二、非選擇題12.閱讀材料,完成下列要求。材料一在從公元前3200年到公元前2350年差不多1000年的時間里,蘇美爾人建立了一個又一個城邦……這些城邦也支配著美索不達米亞的公共事務。蘇美爾城邦的政府會組織建造大型的公共設施。宮殿、神廟和抵御外敵的高墻出現(xiàn)在蘇美爾的城市中,全部工作都由吉爾伽美什這樣的領袖來組織和協(xié)調(diào)完成。神話中就曾提到吉爾伽美什在烏魯克建造城墻和神廟的事跡?!冉ㄖ锔鼮橹匾氖枪喔认到y(tǒng),它支撐著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與城市社會。隨著人口的增加,蘇美爾人擴大了蓄水池和水渠的灌溉網(wǎng)絡。材料二下圖為古埃及一位祭司的墓室壁畫。這位祭司大約生活在公元前15世紀,壁畫描繪了埃及南部的農(nóng)民犁地并播種的情形。——以上材料均摘編自[美]杰里·本特利、赫伯特·齊格勒《新全球史》(1)根據(jù)材料一,概括兩河流域早期文明的政治特色。(2)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,如何理解在兩河流域早期文明中“比建筑物更為重要的是灌溉系統(tǒng)”?(3)比較材料一、材料二,說明兩河流域的早期文明與古埃及文明的共同特征。參考答案:(1)城邦政治盛行;形成了較為完備的國家機器;政府承擔管理公共事務的職能。(2)農(nóng)業(yè)是各個城邦賴以生存的支柱,灌溉系統(tǒng)的修建能夠為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供可靠的保障。(3)神廟、祭司等與宗教事務相關(guān)的機構(gòu)或人物在社會生活中具有重要意義;都重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,都擁有特色的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。13.閱讀材料,完成下列要求。材料一斯巴達是全希臘所有城邦中最大的城邦……階級制度森嚴,社會分為三個等級:第一等級是斯巴達人,他們既是奴隸主又是公民,亦是少數(shù)的統(tǒng)治者,享有一切政治權(quán)利,不勞而獲,作戰(zhàn)是他們的主要職責;皮里阿西人(約30000戶)屬于第二等級,可能原屬斯巴達同盟,沒有公民權(quán),享有相當?shù)淖杂?可從事工商活動和生產(chǎn)勞動;第三等級為希洛人(約36000戶),人口最多,是不同時期被征服的民族淪為奴隸后的總稱,是斯巴達國家的奴隸。他們毫無自由,居住處受限制,從事繁重的生產(chǎn)及家務勞動。材料二雅典城邦……包括三個主要的階層:公民、外邦人和奴隸。公民就是城邦的成員,有權(quán)參加城市的政治生活。這是根據(jù)出生而獲得的一種特權(quán),只有年滿18歲的男子才具有公民權(quán)。在取得公民權(quán)之前,必須履行一系列復雜的手續(xù)。擁有公民權(quán)的人才有政治權(quán)利。因而雅典民主制實質(zhì)上是寡頭政治的擴大。外邦人是以繳稅而獲準在希臘城市居住的非希臘人。因為雅典是個
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