部編版九年級語文上冊第三單元學(xué)情評估試卷 附答案 (六)

部編版九年級語文上冊第三單元學(xué)情評估

同學(xué)們：經(jīng)過初中的語文學(xué)習(xí)，你們一定明白語文是在聽說讀寫思的過程中，

邊學(xué)習(xí)邊收獲，現(xiàn)在就請大家?guī)е@份收獲，來回顧語文學(xué)習(xí)吧！

任務(wù)群一

同學(xué)們，下面你們將進入“積累與運用”模塊。語文學(xué)習(xí)如滴水匯海，似積

土成山，從字詞句到美文名著，都有著豐富的內(nèi)涵。現(xiàn)在開啟你們的智慧之旅吧!

一、積累與運用（共28分）

1.閱讀下面語段，回答問題。（4分）

開封位于河南中東部，素有八朝古都之稱。每當夜幕降臨，人們不必

刻意便可以瞥見游船掛上大紅燈籠，在槳聲燈影中沿著開封御河緩緩?fù)瘪?/p>

去；漫步在書店街，古色古香的書店隨處可見，文化氣息撲面而來；潭動在

水上的菊花舞臺、富麗堂hudng的寶殿、斑斕搖yG的柳樹……清明上河園大

型水上實景演出《大宋?東京夢華》再現(xiàn)了千年前北宋的市井風(fēng)俗和繁華盛

景，給游客奉上一場超級文化盛宴。

（1）依次給語段中加點的字注音，全部正確的一項是（）（2分）

A.piepidoB.piepiao

C.pi§piaoD.piepiao

（2）根據(jù)語境，寫出下面詞語中拼音所對應(yīng)的漢字。（2分）

富麗堂hudng（）搖y6（）

2.下面說法錯誤的一項是（）（3分）

A.古代文體“記”以記事為主，如《岳陽樓記》《醉翁亭記》；“銘”則多就

事、物、現(xiàn)象抒發(fā)感想，常用來警誡自己或稱述功德，如《陋室銘》。

B.《醉翁亭記》中“弈者勝”的“弈”指投壺，是宴飲時的一種游戲，把箭

投向壺中，中多者為勝。

C.古詩詞的意象內(nèi)涵豐富，如“月亮”常代表思念，“梅花”有高潔之意。

D.在《酬樂天揚州初逢席上見贈》一詩中，“樂天”指白居易；''今日聽君

歌一曲”中的“歌一曲”指白居易的《醉贈劉二十八使君》。

3.古詩文默寫。（8分）

山水情懷總是詩。寄情山水，范仲淹獲得心靈的滋養(yǎng)，擁有

“,”（《岳陽樓記》）的豁達胸懷;

歐陽修沉醉于滁州，"（《醉翁

亭記》）的春夏美景，品味日常的歡喜與幸福；溫庭筠開啟一場奔赴遠方的

早行，在“,枳花明驛墻”（《商山早行》）中體驗異于

家鄉(xiāng)的山野情趣；劉禹錫在巴山楚水中感慨“,

"（《酬樂天揚州初逢席上見贈》），從中領(lǐng)悟新事物必

將取代舊事物的哲理；盡管行路難，李白依舊行吟山水間，唱出“長風(fēng)破浪

會有時，”［《行路難》（其一）］的生命最強音。

4.名著閱讀。（4分）

借助名家評點閱讀名著，我們能夠受到啟發(fā)、得到教益。下面是兩位名

家對兩部文學(xué)名著的評點，請選擇其一，結(jié)合這部名著的具體內(nèi)容，說說你

的理解。

①別一部書，看過一遍即休，獨有《水滸傳》，只是百看不厭，無非為

他把一百八個人性格都寫出來。《水滸傳》寫一百八個人性格，真是一百八

樣。若別一部書，任他寫一千個人，也只是一樣，便只寫得兩個人，也只是

一樣。

（金圣嘆《讀第五才子書法》）

②更足以顯示作者現(xiàn)實主義藝術(shù)的深刻性的是，作者不只從社會環(huán)境,

而且從這些人物自身發(fā)掘他們悲劇的原因，寫出生活給予這些人物的限制。

（趙園評《駱駝祥子》）

5.2022年是中國共青團建團100周年。我們以青春之名，赴強國之約。某中學(xué)

舉辦“逐夢好青年，糜續(xù)向未來”綜合性學(xué)習(xí)活動，請你參與。（9分）

（1）【秀?青春風(fēng)貌】校團委邀請你擬寫宣傳語。請你結(jié)合語段中的畫線句完成

宣傳語的上句。（2分）

新時代中國青年剛健自信、擔(dān)當有為，衷心擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)，奮力走在

時代前列，展現(xiàn)出前所未有的昂揚風(fēng)貌；追求遠大理想，與國家同呼吸，與

人民共命運，時刻彰顯著鮮明的愛國主義精神；傳承偉大使命,先天下之憂

而憂，后天下之樂而樂，勇做開拓、進取的時代先鋒。

上句：__________________________

下句：傳承使命勇做時代先鋒

(2)【訪?青春榜樣】為了讓同學(xué)們感受到青年榜樣的力量，校團委擬開展采訪

青年奮進者的活動。作為活動策劃者，請簡要闡述你的采訪思路。(2分)

我的采訪思路：為了讓采訪高效進行，我們第一步要確定采訪對象，

第二步要擬定,第三步要約定采訪時間，第四步進行

(3)【燃?青春接力】跨越百年，三代青年相聚一堂。面對主持人“青春應(yīng)該做

什么”這個提問，請你補全當代青年的回答。(2分)

李大釗：我生活在水深火熱的舊中國。我的青春是用熱血和生命，創(chuàng)造

一個嶄新的中國。

雷鋒：我生活在欣欣向榮的新社會。我的青春是用拼搏和汗水，建設(shè)一

個富強的中國。

當代青年：我生活在繁榮富強的新時代。我的青春是

主持人：跨越百年，傳承一代代不變的夢想，我們用最好的成績證明一

—中國青年，是這個世界上最“炫”的那一道風(fēng)景！

(4)【研?青春成才】綜合下列兩則材料，探究青年成才的主要因素有哪些。(3

分)

材料二：“只要祖國需要，我當然愿意”，這是青年彭士祿在組織征求他

意見，是否愿意改行學(xué)原子能核動力專業(yè)時的堅定回答；“家是玉麥，國是

中國”，這是西藏玉麥鄉(xiāng)牧民卓嘎、央宗姐妹從小就樹立并付諸行動的堅定

信念；“到艱苦的地方去，到祖國需要我的地方去”，這是云南麗江華坪女子

高級中學(xué)畢業(yè)生山啟燕畢業(yè)后的堅定選擇……

我的結(jié)論：_________________________________________________

任務(wù)群二

同學(xué)們，下面你們將進入“現(xiàn)代文閱讀”模塊。高品質(zhì)的閱讀，總能讓人

在“究天人之際，通古今之變”中得到啟迪，在“思接千載，視通萬里”中保持

活力，在“博學(xué)而篤志，切問而近思”中滋養(yǎng)正氣?，F(xiàn)在開啟你們的閱讀之旅吧!

二、現(xiàn)代文閱讀（共27分）

（一）閱讀下文，完成6?9題。（15分）

桑樹

畢飛宇

①村子里到處都是樹，但我們也不會不講究，逮著什么就爬什么，不會那樣

的。正如商場里的玩具標出不同的價格一樣，我們眼里的樹也是明碼標價的。最

好的，最貴的，只能是桑樹。

②第一，桑樹不像槐樹、楊樹那么高，它矮小，枝杈也茂密，這樣一來，爬

到桑樹上去就相對容易、相對安全了。第二，桑樹的木質(zhì)很特別，它柔韌，有充

足的彈性彈性的美妙就在這里，A.當我們爬上桑樹，站在樹枝上，坐在樹枝

上，或躺在樹枝上時，只要輕輕一個發(fā)力，我們的身體就晃悠起來了，顛簸起來

了，那種感覺是妙不可言的。即使桑樹的枝杈斷了,那也是藕斷絲連的，最后能

撕下好大好長的一塊樹皮一一我們是摔不著的。

③我實在記不得我們在桑樹上度過了多少美妙的時光，桑樹的彈性給我們送

來快樂，這快樂似是而非，不停地重復(fù)。重復(fù)，我想我終于說到問題的關(guān)鍵了。

我們的晃悠在重復(fù)，日子也在重復(fù)。重復(fù)真是寂寞，那些傍晚的寂寞，那些黃昏

的寂寞。

④我兒子五六歲的時候，我已經(jīng)是一個年近四十的中年人了。有一天傍晚，

我和我的兒子在小區(qū)的院子里散步，夕陽是配紅色的，很大，漂亮得很，驕傲地,

也可以說寥落地斜在樓頂上。利用這個機會，我給兒子講到了李商隱，“夕陽無

限好”嘛。我萬萬沒有想到的是，小家伙的眼里閃起了淚光，他說他“最不喜歡”

這個時候，每天一到這個時候他就“沒有力氣”。作為一個小說家，我是驕傲的，

我的兒子擁有非凡的感受能力，也許還有非凡的審美能力。但是，作為一個父親，

我突然就想起了那些“遙遠的下午”。在鄉(xiāng)村的一棵桑樹上，突然多了一個搖搖

晃晃的孩子，然后，又多了一個搖搖晃晃的孩子。我沒有給孩子講述他爸爸的往

事，我不希望我的孩子染上傷感的氣息，那是折磨人的。從那一天開始，我每天

都要在黃昏時分帶著我的孩子踢足球，我得轉(zhuǎn)移他的注意力，我要讓他在巨大的

體能消耗中快快樂樂，趕走那些憂傷。差不多是一年以后了，在同樣的時刻，同

樣的地方，我問兒子：“到了黃昏你還沒有力氣嗎？”兒子滿頭是汗，老氣橫秋

地說：“那是小時候?！碧K東坡說：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩

兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。"我不是蘇東坡，我的兒子也不會去做什么“公卿”。

可無論如何，做父親的心是一樣的。

⑤我要說，鄉(xiāng)村有鄉(xiāng)村的政治，孩子們也是這樣。我們時常要開會。所謂開

會，其實就是到哪里偷桃，到哪里摸瓜，這些都需要我們做組織上的安排和分工。

我們的會場很別致，就是一棵桑樹這就是桑樹“貴”的第三個原因了。世界上

還有哪一種玩具可以成為會場呢？只有桑樹。一到莊嚴的時刻，我們就會依次爬

到桑樹上去，找到各自的枝頭，一邊顛，一邊晃，一邊說。那些膽小的家伙，那

些速度緩慢的家伙，他們哪里有能力爬到桑樹上來？他們當然就沒有資格參加會

議。

⑥既然說到桑樹，有一件事情就不該被遺忘，那就是桑樹果子。每年到了季

節(jié)，桑樹總是要結(jié)果子的。開始是綠色，很硬，然后變成了紅色，還是很硬。等

紅色變成紫色，那些果子就可以被當作高級水果來對待了，它們一下子柔軟了，

全是汁液一一還等什么呢？爬上去唄。一同前來的還有喜鵲?？伤鼈円膊幌胂耄?/p>

它們怎么可能是我們的對手？它們怕紅色，我們就用紅領(lǐng)巾裹住我們的腦袋，坐

在樹枝上，慢慢地吃，一直到飽。區(qū)宜優(yōu)Lg能在半空中捶胸頓足，每一腳都是踩

窒的。它們氣急敗壞X，,我們就喜氣淮渾了。

⑦到了大學(xué)一年級我才知道，桑樹果子是很別致的一樣?xùn)|西，可以“入詩”。

它的學(xué)名優(yōu)雅動人，叫桑意。“于嗟鳩兮，無食桑甚！于嗟女兮，無與士耽！士

之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！”《詩經(jīng)》的意思是說：鳩鳥啊，不要

貪食桑意，吃得多了會醉倒。女子啊，不要沉迷于愛情。男子沉溺于愛情，還可

以脫身。女子沉溺于愛情，則無法掙脫。這無須入口的桑其，其中的詩意和哲理,

似乎更耐人尋味。

⑧所以啊，我要說第四了，桑樹也是好吃的玩具。

（有刪改）

6.感知“我們”眼里的桑樹，完成下圖。（3分）

r、<、r、Z、

矮小、別致的

①_______作會場——

茂密玩具

\.________>1）<_________________X

Z

妙不可言②結(jié)桑甚-③

V__7

7.下面是小文在A、B兩處做了獨立思考后的閱讀批注，請把空缺處補充完整。

（4分）

思考：三個“樹枝上”吵唆.批注：款復(fù)出現(xiàn),強調(diào)桑樹木質(zhì)

此接用“站在、坐在或躺在樹柔韌、石彈性,使孩子們無論在

枝上”更確治.為什么饕用三4樹枝上有怎樣不同的動作.都是

個短句兜？揮不著的：

批注：（2）_______________

8.散文貴在“形散而神不散”。本文第④段旁逸斜出，不寫桑樹，卻寫了“我”

的兒子。結(jié)合文章內(nèi)容和知識卡片，說說這一段的作用。（4分）

知識卡片

“形散而神不散”是散文的主要特征?！吧ⅰ敝饕憩F(xiàn)在材料的選用、

材料的組織和表達方式的運用這些外在的形式上。散文的“神”是作者

的寫作意圖，它駕馭著看似散的“形”，并使之為“神”服務(wù)。

9.閱讀思維應(yīng)該是立體多層的，請結(jié)合全文，探究作者借“桑樹”表達的多重

情感。（4分）

（二）閱讀下面三個文本，完成10?12題。（12分）

文本一：

60年后，如何讓雷鋒精神深入人心？

①1963年，毛澤東同志發(fā)出了“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號召。自此之后，從

學(xué)雷鋒報告會、文藝演出，到組建志愿團隊，再到關(guān)愛老幼弱殘，學(xué)雷鋒活動在

各地持續(xù)開展。雷鋒精神成為一面永不褪色的旗幟，不斷產(chǎn)生深遠的社會影響，

參與塑造中國人的精神世界。

②雷鋒精神經(jīng)久不衰，因為它始終是高尚情操的同義語，是民族精神的代名

詞。雷鋒立志“做一個對人民有用的人”，折射出服務(wù)人民、助人為樂的奉獻精

神；雷鋒甘當“螺絲釘”，映照著干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)品質(zhì)……

雷鋒精神的豐富內(nèi)涵，正是共產(chǎn)黨人初心使命的最好呈現(xiàn)，是中華民族傳統(tǒng)美德

的生動注腳，是社會主義核心價值觀的集中體現(xiàn)。

③雷鋒的生命定格在了22歲，但他的生命在很多人身上得以延續(xù)；雷鋒離

開我們已經(jīng)60年，但他的精神一直激勵我們矢志前行。在雷鋒精神的感召下，

涌現(xiàn)出一大批先進典型。從''一不怕苦、二不怕死”的王杰，到勇攔驚馬救下兒

童的劉英俊，再到“越干越基層、越干越辛苦”的郭明義，雷鋒精神在一代代人

的踐履中俄續(xù)傳承。通過他們的言傳身教，雷鋒精神不斷播種生根、開枝散葉，

彰顯出強大的生命力。

④社會上也曾出現(xiàn)過對“學(xué)雷鋒”的質(zhì)疑之聲。當老人摔倒扶不扶成為問題,

有人對見義勇為質(zhì)疑；當金錢至上的價值觀襲來，有人將舍己為人看作“犯傻”;

有的地方流于形式，“雷鋒三月來了四月走”；有的地方落于片面，除了扶老人過

馬路外似乎無事可做。這些現(xiàn)象不能證明雷鋒精神過時。恰恰相反，越是社會轉(zhuǎn)

型期，越是社會飛速發(fā)展，越需要雷鋒精神的激勵，越能彰顯出榜樣力量的引導(dǎo)。

關(guān)鍵在于，如何讓雷鋒精神與時俱進，綻放時代光芒。

⑤江蘇連云港的“雷鋒車”組，先后有6代車手500多位姑娘愛心接力，免

費幫助運送擺渡旅客33萬人次，向需要幫助的旅客施以援手。事實證明：學(xué)雷

鋒不能止于“一時”。紀念的目的是致敬，更是傳承。只有把學(xué)習(xí)落到日常，雷

鋒精神才能不斷釋放正能量。

⑥雷鋒是永垂不朽的英雄模范，也是生動鮮活的青年個體。雷鋒也是愛寫小

說、詩歌的文藝青年，也是學(xué)騎摩托、學(xué)汽車的時髦小哥。還原可親可愛、立體

豐滿的雷鋒形象，避免過分拔高、不食煙火的扁平建構(gòu)，有助于幫助當代青年扭

轉(zhuǎn)英雄模范高不可攀的觀感；把雷鋒精神與當代社會特點有效結(jié)合起來，青年才

能更好地走進英雄模范的精神世界，真正將雷鋒精神內(nèi)化于心、外化于行。

（選自人民網(wǎng)2022年3月5日，有刪改）

文本二：

①2022年3月1日，鄭州市中原區(qū)“學(xué)習(xí)雷鋒精神”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示

活動在五一公園舉行。

②民間剪紙非遺傳承人剪出的“冰墩墩”憨態(tài)可掬、活潑可愛，吸引不少市

民駐足觀看。海沉逸品非遺香學(xué)的負責(zé)人不僅展示了手工線香制作過程，還推出

了盲盒，體現(xiàn)出傳統(tǒng)非遺文化的創(chuàng)新和發(fā)展?，F(xiàn)場其他非遺傳承人也都毫無保留

地將自己的制作方法、加工工藝講解給市民，以志愿服務(wù)的形式弘揚傳統(tǒng)文化，

助力中原區(qū)出彩。

③每年3月3日為洛陽市社區(qū)“親鄰節(jié)”，每月第一個周日為社區(qū)“親鄰日”。

洛陽各社區(qū)紛紛以各種形式開展豐富多彩的社區(qū)“親鄰日”活動，建立了包括全

國學(xué)雷鋒“四個一百”最佳志愿服務(wù)組織、洛陽市好人頌社區(qū)藝術(shù)團、洛陽市志

愿者社區(qū)書畫院在內(nèi)的“10+1”志愿服務(wù)團隊。

（摘編自網(wǎng)絡(luò)）

10.下列對文本一和文本二的理解和分析，不正確的兩項是（）（）（4分）

A.雷鋒精神是一面永不褪色的旗幟，不斷產(chǎn)生深遠的社會影響。

B.文本一第④段從反面論證雷鋒精神過時的說法，結(jié)尾“如何讓雷鋒精神

與時俱進，綻放時代光芒”，具有承上啟下的作用。

C.文本一第⑤段舉江蘇連云港“雷鋒車”組愛心接力的事例，有力地證明

了學(xué)雷鋒不能止于“一時”，要落到日常。

D.文本一第⑥段強調(diào)只要不過分拔高雷鋒的形象，青年就能真正將雷鋒精

神內(nèi)化于心、外化于行。

E.文本二中，鄭州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示活動和洛陽的社區(qū)“親鄰節(jié)”與

“親鄰日”活動，都反映了雷鋒精神與當代人民生活的有效結(jié)合。

11.請簡要梳理文本一第①段至第④段的論證思路。（4分）

12.我們應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)雷鋒精神？文本一和文本二之間有著怎樣的聯(lián)系？請結(jié)合

兩個文本的側(cè)重點簡要分析。（4分）

任務(wù)群三

同學(xué)們，下面你們將進入“古詩文閱讀”模塊。徜徉于古詩文中，大家會感

受文字之美、意境之美，品味中華經(jīng)典作品，體會古圣品格志趣，理解先賢風(fēng)骨

節(jié)操?，F(xiàn)在開啟你們的智慧之旅吧！

三、古詩文閱讀（共15分）

（一）閱讀下面的古詩文，完成13?16題。（11分）

【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定

矣，余孥一小舟，擁st衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧淞沆碰，天與云與山與水，

上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而

已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更

有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，

舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！?/p>

（張岱《湖心亭看雪》）

【乙】千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

（柳宗元《江雪》）

【丙】從武林門而四，望保叔塔①突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭

慶，茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾，才一舉

頭，已不覺目酣神醉。此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。

余游西湖始此，時萬歷丁酉二月十四日也。

（節(jié)選自袁宏道《初至西湖記》）

【注釋】①保叔塔：今名為保俶塔，位于浙江省杭州市。

13.遹寒蓼下面對加點詞的理解和分析有誤的一項是（）（2分）

A.“湖中人鳥聲俱絕”中的“絕”是“獨特、少有”的意思，從聽覺入手，

寫出了雪后西湖的冷寂。

B.“惟長堤一癟、湖心亭一，卓、與余舟一廳、舟中人兩三移而已”中的“痕”

“點”“芥”“?！倍甲髁吭~，這一句作者把人的渺小與天地的廣闊進行

對比，充滿了畫面感。

C.“湖中常得更有此人”中的“焉得”是“哪能”的意思，這一句轉(zhuǎn)換敘述

角度，通過寫對方的驚訝來寫自己的驚訝。

D.“莫說相公事”中的“癡”是“癡迷”的意思，與開頭“獨往湖心亭看雪”

相呼應(yīng)，寫出了作者超然脫俗的性格。

14.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（2分）

霧淞沆揚，天與云與山與水，上下一白。

15.“獨釣寒江雪”和“獨往湖心亭看雪”中的兩個“獨”字，可以看出作者怎

樣的思想情懷和生活態(tài)度？（3分）

16.《湖心亭看雪》寫的是雪后的西湖，《初至西湖記》寫的是春天的西湖。試比

較兩篇文章寫景方法的不同。（4分）

（二）閱讀下面的詞，完成17、18題。（4分）

水調(diào)歌頭

蘇軾

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又

恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月

有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

陽關(guān)曲?中秋月

蘇軾

暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。

此生此夜不長好，明月明年何處看。

【注釋】熙寧十年八月十五日作于徐州。這一年二月，胞弟蘇轍與東坡相見；四

月，陪他同赴徐州，八月中秋之后方才離去。這是睽別七年來兄弟首次相聚并共

度中秋。

17.對兩首作品理解有誤的一項是（）（2分）

A.第一首詞作者圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之情

納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，表達了詞人對親人的思念和美好祝

愿。

B.第一首詞作者在‘‘我欲""又恐”“何似”的情感波瀾中，含蓄地表現(xiàn)出

對人間生活的厭棄。

C.第二首詞中“玉盤”二字運用比喻的修辭手法，寫出月亮冰清玉潔的美

感?！按松艘共婚L好”中大有佳會難得，當盡情游樂，不負今宵之意。

D.第二首詞最后兩句的意思是：像今天這樣的美景，真是難得?。】擅髂?/p>

的中秋，我又會到何處觀賞月亮呢？

18.試結(jié)合語句分析這兩首作品在寫作手法上有何不同。（2分）

任務(wù)群四

同學(xué)們，下面你們將進入“作文”模塊。作文，是一種比口語更深刻、更規(guī)

范的表達。大家首先要閱讀下面材料，明確本次作文的表達主題、表達對象（讀

者），然后確定表達方式、表達順序?，F(xiàn)在開啟你們的寫作之旅吧！

四、作文(50分)

19.閱讀下面材料，按要求作文。

“天行健，君子以自強不息”是我國傳統(tǒng)文化的精髓，也是中華民族生

生不息的精神源泉之一。我們身邊就不乏自強不息的人，他們自信自立，勤

思苦學(xué)，勇于開拓，充滿正能量。

為弘揚這種奮進精神，春風(fēng)中學(xué)九年級將舉辦“我輩當自強”的主題活

動，請你在下列活動中任選一個參加，并寫出自己的發(fā)言稿。

(1)在“自強故事會”上，以《這，就是》為題講述自己或身邊人發(fā)奮

圖強、面對困境努力奮進的故事。不少于600字，不得出現(xiàn)真實的人名、地名、

校名。

(2)在“自強演講比賽”中，自擬題目，發(fā)表演講。不少于600字，不得出現(xiàn)真

實的人名、地名、校名。

答案

一、1.(1)D(2)皇曳

2.B提示：《醉翁亭記》中，“射”指投壺，“弈”指下棋。

3.不以物喜不以己悲野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰棚葉落山路沉舟側(cè)

畔千帆過病樹前頭萬木春直掛云帆濟滄海

4.示例一：

金圣嘆的評點讓我認識到《水滸傳》這部奇書的靈魂在于那些鮮活的人物：

有拳打鎮(zhèn)關(guān)西的魯智深，有雪夜上梁山的林教頭，有醉打蔣門神的武松……

這些家喻戶曉、深入人心的人物，共同造就了這部經(jīng)典。(舉出三個不同性

格的人即可)

示例二：

祥子的悲劇人生，與其自身有很大關(guān)系：首先，他性格懦弱，缺乏反抗精神，

多重打擊使得他自暴自棄，最終向命運妥協(xié)；其次，他有較強的生活欲望卻

又不能看清社會的本質(zhì)，無法認清災(zāi)難的社會根源，不知道個人的努力與社

會沉重的壓迫相比是多么微不足道。

5.(1)示例：追求理想彰顯愛國精神

(2)示例：采訪提綱(方案、內(nèi)容、問題)實地(現(xiàn)場)采訪

(3)示例一：用創(chuàng)新和夢想成就一個強大的中國

示例二：用努力和奮斗成就一個偉大的中國

(4)示例一：高度的社會責(zé)任感和堅定的理想信念(上進心)是青年成才的主

要因素。

示例二：家國情懷和高度的社會責(zé)任感是青年成才的主要因素。

二、(-)6.①爬上去容易、安全②柔韌、有彈性③好吃的玩具(好吃)

7.(1)示例：這句話運用了什么修辭手法？結(jié)合語境簡要分析。

(2)示例：“捶胸頓足”“氣急敗壞”等詞語，運用了擬人的修辭手法，將喜

鵲人格化，生動形象地寫出了喜鵲吃不到桑意的樣子，表現(xiàn)了我們的得意之

情。

8.內(nèi)容上，第④段主要寫了“我”努力不讓兒子重復(fù)“我”童年的寂寞和傷感,

體現(xiàn)了父親對兒子的關(guān)懷與愛。結(jié)構(gòu)上，承接了上文，第④段“我”對兒子

的呵護，源自第③段中“我們”在桑樹上重復(fù)地晃悠，給“我”帶來的黃昏

的寂寞，所以第④段是第③段情感的延續(xù)，稱得上“形散而神不散”。

9.示例：桑樹在“我們”眼里是最好的、最貴的，因為在桑樹上“我們”既可

以玩，又可以吃，桑樹帶給“我們”童年的快樂。但重復(fù)地玩有時也讓“我

們”產(chǎn)生寂寞之情，這些情緒不僅使“我們”明白，人的精神世界是復(fù)雜的、

多面的，而且使“我”在長大后懂得，怎樣不讓“我”的孩子有這份情緒，

體現(xiàn)了“我”濃濃的愛子之情。此外，桑甚可以“入詩”，可以讓人隨著閱歷

的增長，不斷從中收獲更耐人尋味的詩意和哲理，令人感受到了作者的清澈

敏感之心。

（二）10.BD

11.首先由“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號召，指出雷鋒精神是一面永不褪色的旗幟，

影響深遠；接著論述雷鋒精神經(jīng)久不衰的原因及其豐富內(nèi)涵；然后列舉王杰、

劉英俊、郭明義的先進典型事跡，論述雷鋒精神在康續(xù)傳承；最后由社會上

對“學(xué)雷鋒”的質(zhì)疑和錯誤認識，引出“如何讓雷鋒精神與時俱進，綻放時

代光芒”問題。

12.示例：學(xué)雷鋒不能止于“一時”，要代代傳承，落到日常；學(xué)雷鋒要轉(zhuǎn)化為

具體實踐，可以有多種形式，要體現(xiàn)在平凡的社會生活中。

文本一重點從理論的角度論述雷鋒精神對于中華民族的意義以及如何傳承

和弘揚雷鋒精神，文本二用實際的學(xué)雷鋒活動，從實踐的角度說明了弘揚雷

鋒精神的多種形式，兩者相輔相成，體現(xiàn)了理論聯(lián)系實踐。

三、（-）13.A提示：“湖中人鳥聲俱絕”中的“絕”的意思是“消失”。

14.冰花周圍彌漫著白汽，天與云與山與水，渾然一體，上上下下全是白茫茫一

片。

15.兩個“獨”字，都表現(xiàn)作者特立獨行的高潔情懷、不隨流俗的生活態(tài)度。

16.《湖心亭看雪》用簡練樸素、不加渲染的白描手法寫景（答出“白描”即可）；

《初至西湖記》用生動的比喻寫景。

【丙參考譯文】從杭州武林門向西行走，遠遠看見保俶塔高高聳立在層巒山

崖上，心緒早已飛到西湖之上了。午時進入昭慶寺，喝完茶，就劃著小船進

入西湖。（只見得）四面的山巒蔥綠宛若美人的黛眉，春花的光彩好像少女的

容顏，柔和的春風(fēng)好像醉人的美酒，湖水的波紋好像平滑的綢緞，剛一抬頭,

已經(jīng)不由得眼花繚亂，如醉如癡了。這時想用一個詞語來描繪（眼前美景），

卻終不可得，大約好像東阿王夢中初遇洛神時（那樣精神迷離恍惚）吧。我游

西湖的經(jīng)歷從這一次開始，萬歷二十五年二月十四日。

（二）17.B

18.《水調(diào)歌頭》圍繞中秋明月展開想象，運用虛實結(jié)合的手法，描繪了人間之

景與月宮之景，表現(xiàn)出對人間生活的熱愛以及豁達樂觀的心境。《陽關(guān)曲?中

秋月》著眼于眼前所見真實景物，借暮云、明月、星空等景物抒情（或運用比

喻的修辭手法，將明月比作玉盤），表達作者與其胞弟蘇轍久別重逢，共賞中

秋月的樂事，同時也抒發(fā)了聚后不久又得分離的哀傷與感慨。

四、19.略。

部編版九年級語文上冊經(jīng)典詩文默寫

⑴長風(fēng)破浪會有時，o［李白《行路難》（其一）］

（2）懷舊空吟聞笛賦，o（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）

（3）不應(yīng)有恨，?（蘇軾《水調(diào)歌頭》）

（4）,山雨欲來風(fēng)滿樓。（許渾《咸陽城東樓》）

（5）,夜吟應(yīng)覺月光寒。（李商隱《無題》）

（6）,欲說還休。（辛棄疾《丑奴兒?書博山道中壁》）

⑺棚葉落山路，o（溫庭筠《商山早行》）

（8）浮光躍金，,漁歌互答，此樂何極?。ǚ吨傺汀对狸枠怯洝罚?/p>

（9）,往來而不絕者，滁人游也。（歐陽修《醉翁亭記》）

（10）,和那來自林間的無比溫柔的黎明……

（艾青《我愛這土地》）

（11）,將登太行雪滿山。［李白《行路難（其一）》］

（12）沉舟側(cè)畔千帆過，。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上

見贈》）

（13）,天與云與山與水，上下一白。（張岱《湖心亭看雪》）

（14）,萬古惟留楚客悲。（劉長卿《長沙過賈誼宅》）

（15）云橫秦嶺家何在？o（韓愈《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》）

(16)一上高城萬里愁，o(許渾《咸陽城東樓》)

(17),夜吟應(yīng)覺月光寒。(李商隱《無題》)

(18)江山如此多嬌，o(毛澤東《沁園春?雪》)

(19)為什么我的眼里常含淚水？……(艾青《我愛這土地》)

(20)笑響點亮了四面風(fēng)；o(林徽因《你是人間的四月天》)

(21),肯將衰朽惜殘年！(韓愈《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》)

(22)此則岳陽樓之大觀也，o(范仲淹《岳陽樓記》)

(23)欲渡黃河冰塞川，。［李白《行路難(其一)》］

(24)溪云初起日沉閣，o(許渾《咸陽城東樓》)

(25)倚東風(fēng)，。(秦觀《行香子》)

(26),鳧雁滿回塘。(溫庭筠《商山早行》)

(27),錦鱗游泳。(范仲淹《岳陽樓記》)

(28),愛上層樓。(辛棄疾《丑奴兒?書博山道中壁》)

(29)為什么我的眼里常含淚水？……(艾青《我愛

這土地》)

(30)而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是/我在這頭/大陸在那頭(余光中《鄉(xiāng)愁》)

(31)溪云初起日沉閣，o(許渾《咸陽城東樓》)

(32),夜吟應(yīng)覺月光寒。(李商隱《無題》)

(33)，水滿陂塘。(秦觀《行香子》)

(34)居廟堂之高則憂其民，