河南省南陽市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末質(zhì)量評(píng)估歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省南陽市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末質(zhì)量評(píng)估歷史試題注意事項(xiàng)：1.本試卷分第I卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名.準(zhǔn)考證號(hào)寫在答題卡上。2.回答第I卷時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)框。寫在本試卷上無效。3.回答第Ⅱ卷時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷和草稿紙上無效。4.考試結(jié)束，只交答題卡。第I卷(選擇題48分)一、選擇題(本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是符合題目要求的。)1.有學(xué)者認(rèn)為，中國古代夏商周三代歷史由部族時(shí)代到封邦建國，從天下萬國到方邦聯(lián)盟不過是共同體核心的一次次轉(zhuǎn)移。孔子說，夏商周三代之間是“相遞損益”的關(guān)系。這說明A.方邦聯(lián)盟是當(dāng)時(shí)華夏政治的共同體 B.中原文化是各部族聚合裂變的產(chǎn)物C.西周的封邦建國是一項(xiàng)偉大的創(chuàng)舉 D.華夏文化體系具有共同性和繼承性【答案】D【解析】根據(jù)“從天下萬國到方邦聯(lián)盟不過是共同體核心的一次次轉(zhuǎn)移”可知孔子認(rèn)為政權(quán)的更替并沒有導(dǎo)致共同體核心的變化，華夏文化體系依然在傳承，具有共同性和繼承性，故選D；方邦聯(lián)盟只是一種政治體制模式，不是華夏政治共同體，排除A；B項(xiàng)無法體現(xiàn)，沒有涉及，排除B；C項(xiàng)不符合題意主旨，排除。故選D。2.漢高祖令諸侯王“皆立太上皇廟于國都”，此后逐漸形成數(shù)量龐大、祭祀隆重的郡國廟。武帝時(shí)董仲舒提出宗廟居郡國非禮的主張，至元帝時(shí)，通過禮制改革正式廢除郡國的宗廟?？鴱R制的興衰，主要反映了西漢A.儒家獨(dú)尊地位確立 B.加強(qiáng)中央集權(quán)的歷程C.宗法制度趨于瓦解 D.神化劉氏家族的統(tǒng)治【答案】B【解析】根據(jù)材料和所學(xué)可知,漢武帝時(shí)董仲舒提出宗廟居郡國非禮的主張,漢元帝主張廢除郡國廟制也是沿襲加強(qiáng)中央集權(quán)的政治意圖,故B項(xiàng)正確；儒家獨(dú)尊地位在漢武帝時(shí)期已完成，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；宗法制在春秋戰(zhàn)國時(shí)期已經(jīng)瓦解,故C項(xiàng)錯(cuò)誤；漢高祖時(shí)期遍地建宗廟是為了神話其統(tǒng)治，但武帝時(shí)期認(rèn)為郡國宗廟非禮和元帝廢除郡國宗廟,表明神化劉氏家族的統(tǒng)治只是西漢初期的作用，郡國宗廟的存在意味郡國諸侯也有繼承皇權(quán)的資格，這對(duì)中央集權(quán)構(gòu)成了威脅，因此材料主要反映了加強(qiáng)中央集權(quán)，而非神化統(tǒng)治，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.中國古代實(shí)行“君主集權(quán)于上，行政體制分權(quán)于下”的權(quán)力制衡體制：一是實(shí)行集體宰相制度，二是在正式行政體制之外另設(shè)機(jī)構(gòu)，以達(dá)到分權(quán)的目的。下列選項(xiàng)分別體現(xiàn)這兩種專制模式的是（）A.唐朝實(shí)行三省六部制宋朝設(shè)二府三司B.漢武帝“中外朝制度”清朝設(shè)立軍機(jī)處C.唐朝實(shí)行三省六部制明朝設(shè)立內(nèi)閣制D.明朝設(shè)立內(nèi)閣制清朝設(shè)立軍機(jī)處【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知本題是正向題。依據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國。依據(jù)材料概括可知：前提是君主集權(quán)于上，實(shí)行集體宰相制度，可知唐朝的三省六部制是這樣的設(shè)計(jì)，三省長官都是丞相，相權(quán)一分為三，正式行政機(jī)構(gòu)外令設(shè)機(jī)構(gòu)分權(quán)，明朝的內(nèi)閣制度不是正式行政機(jī)構(gòu)，是皇權(quán)加強(qiáng)的秘書機(jī)構(gòu)，C項(xiàng)正確；宋朝的二府三司，地位不同，不是集體宰相制度，排除A項(xiàng)；漢武帝“中外朝制度”清朝設(shè)立軍機(jī)處，都是令設(shè)機(jī)構(gòu)達(dá)到分權(quán)目的，排除B項(xiàng)；明朝設(shè)立內(nèi)閣制清朝設(shè)立軍機(jī)處，都是令設(shè)機(jī)構(gòu)達(dá)到分權(quán)的目的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.唐初凡“食實(shí)封”的貴族由國家按照實(shí)封戶數(shù)把客戶撥給封主，租調(diào)由封主自行征收。但開元年間規(guī)定，封主應(yīng)得的租調(diào)由政府統(tǒng)一收齊后送往京師，封主再行到京領(lǐng)取，不準(zhǔn)自己到封地催征，凡子孫承襲者，封戶遞減十分之二。這種變化表明A.均田制已經(jīng)無法維持 B.打擊了地方貴族的勢力C.中央與地方矛盾加劇 D.減輕了農(nóng)民的租稅負(fù)擔(dān)【答案】B【解析】唐代開元年間規(guī)定，“食實(shí)封”的貴族不準(zhǔn)自己到封地催征，必須由政府統(tǒng)一收齊后，封主再行到京領(lǐng)取，子孫承襲封地的，封戶遞減十分之二。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這是政府在逐步削弱受封貴族權(quán)利的措施，這打擊了地方貴族的勢力，故B正確；材料不能得出均田制已經(jīng)無法維持，故A錯(cuò)誤；材料主旨未強(qiáng)調(diào)中央與地方矛盾加劇，故C錯(cuò)誤；材料未涉及減輕農(nóng)民的租稅負(fù)擔(dān)，故D錯(cuò)誤。5.宋遼金對(duì)峙時(shí)期，遼人在自稱“中國”的同時(shí)，并不反對(duì)宋人稱“中國”?！鹑诉M(jìn)入中原后，即援引“中原即中國”“懂禮即中國”等漢儒學(xué)說和理論，自稱中國，認(rèn)為金、宋都是“中國”。上述歷史現(xiàn)象反映出（）A.各民族生活習(xí)俗日趨一致 B.各民族間區(qū)域經(jīng)濟(jì)交流頻繁C.各民族文化認(rèn)同趨勢加強(qiáng) D.中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化始終領(lǐng)先【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：兩宋時(shí)期（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：兩宋時(shí)期，遼朝、金朝和宋朝均自稱“中國”，認(rèn)同中原文化，反映出當(dāng)時(shí)各民族文化認(rèn)同的趨勢加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)各民族生活習(xí)俗趨于一致的信息，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是文化認(rèn)同，并非經(jīng)濟(jì)交流，排除B項(xiàng)；僅有周邊民族對(duì)中原文化的認(rèn)同，不能得出中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化“始終”領(lǐng)先的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.有學(xué)者指出，宋代以來，唐代繪畫所承擔(dān)的政教功能已經(jīng)逐漸弱化，所扮演的“國之鴻寶，理亂之綱紀(jì)”的角色已經(jīng)淡去，開始朝著“適性悅情”的方向發(fā)展，更多的扮演“裝點(diǎn)廳堂”“抒情達(dá)意”的角色。這反映出宋代繪畫A.深受理學(xué)觀念的影響 B.具有濃厚的生活氣息C.呈現(xiàn)樸素淡雅的特征 D.蘊(yùn)含著科學(xué)理性精神【答案】B【解析】材料表明，宋代繪畫與唐代相比，政教功能弱化，突出“適性悅情”，更多的扮演“裝點(diǎn)廳堂”“抒情達(dá)意”的角色，反映出宋代繪畫具有濃厚的生活氣息，B項(xiàng)正確；宋代繪畫弱化政教功能，與理學(xué)突出封建倫理道德秩序的核心觀念不符，排除A項(xiàng)；樸素淡雅的特征、科學(xué)理性精神在材料中均無法體現(xiàn)，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.自漢代起，皇帝的言行由史官記錄，稱《起居注》，在位皇帝不能查閱。唐太宗以審查和改正自己過失為由強(qiáng)行破壞這一規(guī)矩。宋代史官更將其呈送皇帝御覽，明清皇帝則直接指導(dǎo)編寫。對(duì)此合理的解釋是A.古代皇帝專制集權(quán)意識(shí)不斷得以強(qiáng)化B.唐太宗的“仁君”形象具有示范作用C.《起居注》因“勸誡”功能備受皇帝重視D.皇帝和史官對(duì)君主形象關(guān)注重點(diǎn)不同【答案】A【解析】材料中從皇帝不允許觀看《起居注》——唐朝開了觀看《起居注》的先例——宋朝皇帝觀閱成了慣例——明清皇帝直接編寫起居注，從這個(gè)過程中可以看出皇帝對(duì)史官的控制越來越嚴(yán)格，這表現(xiàn)了皇權(quán)不斷加強(qiáng)的趨勢，故A項(xiàng)符合題意；材料所述為唐太宗破壞了皇帝不能查閱起居注的規(guī)定，是皇權(quán)加強(qiáng)的表現(xiàn)，不是“仁君”的體現(xiàn)，故B項(xiàng)排除；“起居注”是對(duì)皇帝的日常行為進(jìn)行記載，不具備“勸誡”功能，故C項(xiàng)排除；材料沒有皇帝與史官的關(guān)注點(diǎn)，故D項(xiàng)排除。8.明清時(shí)期以徽商為代表的富商大賈廣結(jié)政界要人，宴請(qǐng)送禮，主動(dòng)“捐帑”、“報(bào)效”……或以捐納的方式，謀一“功名”虛銜以求保護(hù)，更將希望寄托于子孫后裔“光宗耀祖”，投資科舉，以擺脫“賤籍”。這反映出A.明清時(shí)期的商幫勢力強(qiáng)大 B.官商勾結(jié)是徽商崛起的重要原因C.獲取功名是商賈的最終目的 D.明清富商大賈難成社會(huì)革新的力量【答案】D【解析】根據(jù)“更將希望寄托于子孫后裔‘光宗耀祖’，投資科舉”及所學(xué)知識(shí)可知，這反映了重農(nóng)抑商觀念，影響了資本的原始積累，明清富商大賈難成社會(huì)革新的力量，故D正確；A不符合材料的主旨，排除；材料重點(diǎn)不是在強(qiáng)調(diào)官商勾結(jié)，排除B；材料反映了徽商將希望寄托于子孫后裔“光宗耀祖”，故C錯(cuò)誤。9.李鴻章對(duì)清政府與列強(qiáng)簽訂條約的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了四個(gè)階段，即19世紀(jì)60年代以前的金帛議和，羈縻懷柔；19世紀(jì)70年代的羈縻勿絕，恪守條約；19世紀(jì)80年代的援例訂約，追求平等；19世紀(jì)90年代及以后的放棄宗藩，謹(jǐn)守約章。這些變化說明李鴻章A.未盡到外交家應(yīng)盡之責(zé) B.外交觀念逐漸走向近代化C.天朝上國的理念一直存在 D.始終未能接受西方政治思想【答案】B【解析】李鴻章對(duì)簽約的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)華夷觀下的“議和”“羈縻”，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榱私饨挥^下的“平等”“約章”，表明李鴻章作為近代中國的重要外交家，其“天朝上國”的大國中心觀逐漸削弱，同時(shí)逐步接受西方外交思想，在外交實(shí)踐中逐漸趨向近代化，B正確；題干未提及李鴻章的外交行為，因此無法判斷其是否盡到外交家應(yīng)盡的責(zé)任，排除A；通過題干可以看出李鴻章的外交觀念受到西方思想影響，在逐漸近代化，天朝上國觀念并不是一直存在，排除C、D。10.近代前期，林則徐、魏源高舉“經(jīng)世致用”旗幟以求紓解民困、匡時(shí)濟(jì)世的良策，洋務(wù)派提出“中體西用”仍受當(dāng)時(shí)盛行的“經(jīng)世致用”思想的影響；梁啟超在《古議院考》中強(qiáng)調(diào)中國古代早有“議院”，只是被后來的“民賊”湮沒。這表明近代前期的中國A.強(qiáng)國御侮的探索深受傳統(tǒng)文化影響B(tài).傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)一步豐富發(fā)展C.西學(xué)傳播徹底瓦解了傳統(tǒng)思想觀念D.“托古改制”是歷史的必然選擇【答案】A【解析】材料“梁啟超在《古議院考》中強(qiáng)調(diào)中國古代早有‘議院’，只是被后來的‘民賊’湮沒”可知體現(xiàn)的是近代前期強(qiáng)國御侮的探索深受傳統(tǒng)文化影響，故選A。傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)一步豐富發(fā)展的說法與材料無關(guān)，B排除。C選項(xiàng)說法過于絕對(duì)，排除。托古改制的思想是民族資本主義發(fā)展弱小的表現(xiàn)，D排除。11.近代一位外國人這樣評(píng)價(jià)戊戌變法：“如果認(rèn)為維新是要從頂端而不是從基礎(chǔ)上開始的話，在這一張變法的清單上是挑不出毛病的。條條都很健全，條條都打中一個(gè)顯著的弊端，并且條條都是可以付諸實(shí)施的；但是這種以上諭變法的整套結(jié)構(gòu)就是一個(gè)倒置的金字塔?！彼J(rèn)為變法的缺陷在于（）A.采取自上而下的方式 B.變法措施貪大求全C.缺乏充分的思想動(dòng)員 D.缺乏廣泛社會(huì)支持【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知，準(zhǔn)確時(shí)空是：1898年的中國。依據(jù)材料概括可知：該學(xué)者認(rèn)為戊戌變法上層設(shè)計(jì)沒有問題，缺陷在缺乏廣泛社會(huì)支持，像倒置的金字塔，D項(xiàng)正確；變法方式不是學(xué)者認(rèn)為的變法缺陷，排除A項(xiàng)；變法措施全面不是該學(xué)者認(rèn)為的缺陷，排除B項(xiàng)；材料未涉及變法的思想動(dòng)員的內(nèi)容，學(xué)者認(rèn)為戊戌變法的主要缺陷是缺乏廣泛社會(huì)支持，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.《臨時(shí)約法》的制定者缺乏代表性,所以在內(nèi)容上很難反映各階層意見,雖然其內(nèi)容是先進(jìn)的,但從形式來看,科學(xué)性、民主性均有所欠缺。在中國這樣一個(gè)擁有兩千多年專制傳統(tǒng)的國家,“從天而降”的憲政民主如同鬧劇。材料可用于解釋近代中國A.民主政治建設(shè)的曲折性 B.階級(jí)矛盾難以調(diào)和C.全面學(xué)習(xí)西方的必要性 D.立憲活動(dòng)的欺騙性【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，《臨時(shí)約法》的制定者不能代表各階層利益，而且約法本身的原則和中國的傳統(tǒng)政治文化鑿不同，這必然導(dǎo)致近代中國民主政治建設(shè)帶有曲折性，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)片面解讀材料，排除B項(xiàng)；材料意在說明學(xué)習(xí)西方要結(jié)合中國國情，而非全面西化，排除C項(xiàng)；《臨時(shí)約法》并沒有欺騙性，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.1921年2月，蔡和森寫信給陳獨(dú)秀，討論馬克思學(xué)說與中國無產(chǎn)階級(jí)關(guān)系時(shí)稱：“西方大工業(yè)國的無產(chǎn)階級(jí)常常受其資本家的賄買、籠絡(luò)而不自覺……此所以社會(huì)革命不發(fā)生于資本集中、工業(yè)極盛、殖民地極富之英、美、法，而發(fā)生于殖民地極少、工業(yè)落后之農(nóng)業(yè)國俄羅斯也。”他意在強(qiáng)調(diào)A.社會(huì)革命不會(huì)發(fā)生在發(fā)達(dá)資本主義國家B.無產(chǎn)階級(jí)受資本家籠絡(luò)而失去革命動(dòng)力C.中國已經(jīng)具備了進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)革命的客觀條件D.俄國以城市為中心的革命道路不適合中國國情【答案】C【解析】由材料“社會(huì)革命不發(fā)生于資本集中、工業(yè)極盛、殖民地極富之英、美、法，而發(fā)生于殖民地極少、工業(yè)落后之農(nóng)業(yè)國俄羅斯也”可知，蔡和森認(rèn)為無產(chǎn)階級(jí)革命易發(fā)生于資本主義經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的地方，而中國也和農(nóng)業(yè)國俄羅斯一樣，是資本主義經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的地方，因此已經(jīng)具備了進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)革命的客觀條件，故選C；蔡和森只是強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)革命更容易發(fā)生于資本主義經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的地方，其不并沒有完全否定社會(huì)革命會(huì)發(fā)生在發(fā)達(dá)資本主義國家的可能，排除A；英美法等發(fā)達(dá)資本主義國家的無產(chǎn)階級(jí)不等于全世界的無產(chǎn)階級(jí)，B項(xiàng)屬于過度解讀，排除；材料沒有提及革命道路的問題，無法得出D項(xiàng)結(jié)論，排除。14.下表是中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府自成立到更名的重大史實(shí)。這一過程時(shí)間1931年11月1934年10月1935年10月1937年9月主要史實(shí)成立于江西瑞金撤離江西蘇區(qū)轉(zhuǎn)移至陜甘蘇區(qū)更名“中華民國陜甘寧邊區(qū)政府”A.伴隨著階級(jí)矛盾和民族矛盾演變而發(fā)展B.見證了國共從合作到對(duì)峙到再合作的歷程C.體現(xiàn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立發(fā)展的歷程D.反映了工農(nóng)紅軍革命根據(jù)地的發(fā)展與壯大【答案】A【解析】從材料可以看出，不同時(shí)期，中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府的名稱不同，這主要是根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾而調(diào)變化的，如在國共第二次合作抗戰(zhàn)時(shí)，更名為“中華民國陜甘寧邊區(qū)政府”，因此反映出階級(jí)矛盾和民族矛盾的演變，影響其名稱的變化，A項(xiàng)正確；國共第一次合作是1924-1927，排除A項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立發(fā)展的整個(gè)歷程，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與主旨無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.某學(xué)生對(duì)抗戰(zhàn)期間發(fā)生的部分戰(zhàn)役進(jìn)行梳理，制成下表。表中①②③對(duì)應(yīng)選項(xiàng)正確的是（）時(shí)間空間戰(zhàn)果①平型關(guān)八路軍伏擊日軍，殲敵千余人，取得全面抗戰(zhàn)以來的首次大捷1938年②中國官兵消滅日軍一萬余人，取得抗戰(zhàn)以來正面戰(zhàn)場的最大勝利③華北八路軍一百多個(gè)團(tuán)，殲敵四萬多人，沉重地打擊了日軍的侵略氣焰A.1938年臺(tái)兒莊1939年 B.1937年臺(tái)兒莊1940年C.1938年忻口1939年 D.1937年忻口1940年【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知本題是正向題。依據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1937-1940年。依據(jù)材料概括可知：平型關(guān)大捷的時(shí)間是1937年；抗戰(zhàn)以來正面戰(zhàn)場的最大勝利是臺(tái)兒莊戰(zhàn)役；八路軍一百多個(gè)團(tuán)殲敵四萬多的百團(tuán)大戰(zhàn)是1940年，B項(xiàng)正確；1938年、臺(tái)兒莊、1939年，不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；②處應(yīng)是臺(tái)兒莊戰(zhàn)役，而不是忻口戰(zhàn)役，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.下表所示為20世紀(jì)70年代末至80年代初江蘇部分社隊(duì)企業(yè)的經(jīng)營活動(dòng)。這些活動(dòng)（）11979年下半年開始，江蘇省許多地方舉辦了（公）社（生產(chǎn)）隊(duì)工業(yè)產(chǎn)品展銷會(huì)，與北京、上海等地的大百貨商店建立了委托代銷關(guān)系或設(shè)立了商品展銷專柜21980年春，在南京舉辦的全省社隊(duì)企業(yè)產(chǎn)品展銷會(huì)，規(guī)模宏大，到會(huì)洽談業(yè)務(wù)的有11萬人之多，成交金額達(dá)2億元31981年，江蘇社隊(duì)企業(yè)向外省輸出資金、技術(shù)和設(shè)備，通過幫助外省建設(shè)能源、原材料基地來取得較為穩(wěn)定的能源和原材料供應(yīng)A.擴(kuò)大了城市國企自主經(jīng)營權(quán) B.彰顯了市場經(jīng)濟(jì)體制的積極作用C.反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革的發(fā)展 D.強(qiáng)化了國家行政管理機(jī)構(gòu)的職能【答案】C【解析】根據(jù)材料“20世紀(jì)70年代末至80年代初江蘇部分社隊(duì)企業(yè)的經(jīng)營活動(dòng)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，改革開放后，江蘇的社隊(duì)企業(yè)向外省輸出資金、技術(shù)和設(shè)備，參加展銷會(huì)，收益較好，反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革的發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料不涉及國有企業(yè)，排除A項(xiàng)；市場經(jīng)濟(jì)體制是在1992年之后，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)與材料主旨無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。第Ⅱ卷(非選擇題52分)二.非選擇題(共52分,其中第17題14分,第18題14分,第19題12分,第20題12分)17.閱讀材料，回答問題。下面是學(xué)生研究古代經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移問題所設(shè)計(jì)的研究步驟和觀點(diǎn)：步驟一了解史實(shí)，探究人口與經(jīng)濟(jì)重心南移的關(guān)系資料顯示，我國古代大規(guī)模的人口遷移主要有三次，分別發(fā)生在兩晉之際、中唐以后、兩宋之際。而人口的遷移又對(duì)經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移產(chǎn)生了重要影響。步驟二總結(jié)經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移的規(guī)律步驟三

全面認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移的影響觀點(diǎn)1:南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)江南是件好事，促進(jìn)了江南的開發(fā)。觀點(diǎn)2:南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使人口增加，造成環(huán)境污染，砍伐森林，破壞植被，對(duì)江南的開發(fā)沒有什么好處。（1）請(qǐng)你根據(jù)步驟一分析三次人口南遷的高潮與我國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移有何關(guān)系。（2）簡述步驟二中國古代經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移的規(guī)律。（3）請(qǐng)你對(duì)上述兩種觀點(diǎn)做出全面客觀的評(píng)價(jià)?！敬鸢浮浚?）兩晉之際,由于永嘉之亂形成了中原人口南遷的第一次高潮，推動(dòng)了六朝時(shí)期江南的開發(fā)，南方經(jīng)濟(jì)逐漸趕上北方；唐朝安史之亂以后，形成了中原人口南遷的第二次高潮，推動(dòng)了南方人口的增加，經(jīng)濟(jì)實(shí)力大為提高,逐漸超過北方；兩宋之際,靖康之變引起了北方人口第三次南遷，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)上南強(qiáng)于北局面的完全確立，南方正式成為我國古代的經(jīng)濟(jì)重心。（2）由北向南，從黃河流域轉(zhuǎn)移到長江流域和江南一帶；由內(nèi)地向沿海逐漸轉(zhuǎn)移。（3）第一種觀點(diǎn)看到了南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步帶來的積極影響，但忽視了人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)給自然環(huán)境帶來的不利影響。第二種觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中人類活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境帶來的破壞，但否定了南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展所產(chǎn)生的積極作用。兩種觀點(diǎn)各有其合理之處，但都過于片面，沒有全面反映南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展所產(chǎn)生的影響。對(duì)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的影響應(yīng)結(jié)合歷史的發(fā)展情況進(jìn)行全面、辯證地分析，從而得出客觀、正確的結(jié)論。【解析】【小問1】結(jié)合所學(xué)可知，兩晉之際,由于永嘉之亂形成了中原人口南遷的第一次高潮，推動(dòng)了六朝時(shí)期江南的開發(fā)，南方經(jīng)濟(jì)逐漸趕上北方；唐朝安史之亂以后，形成了中原人口南遷的第二次高潮，推動(dòng)了南方人口的增加，經(jīng)濟(jì)實(shí)力大為提高,逐漸超過北方；兩宋之際,靖康之變引起了北方人口第三次南遷，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)上南強(qiáng)于北局面的完全確立，南方正式成為我國古代的經(jīng)濟(jì)重心。【小問2】結(jié)合所學(xué)可知，我國經(jīng)濟(jì)重心是由北向南，從黃河流域轉(zhuǎn)移到長江流域和江南一帶；結(jié)合古代史可知，由內(nèi)地向沿海逐漸轉(zhuǎn)移?！拘?】結(jié)合所學(xué)可知，第一種觀點(diǎn)過于片面，看到了南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步帶來的積極影響，但忽視了人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)給自然環(huán)境帶來的不利影響。結(jié)合所學(xué)可知，第二種觀點(diǎn)片面，只看到了江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)的危害，而沒有看到積極影響，認(rèn)識(shí)到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中人類活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境帶來的破壞，但否定了南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展所產(chǎn)生的積極作用。因此，綜合兩種觀點(diǎn)可知，兩種觀點(diǎn)各有其合理之處，但都過于片面，沒有全面反映南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展所產(chǎn)生的影響。對(duì)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的影響應(yīng)結(jié)合歷史的發(fā)展情況進(jìn)行全面、辯證地分析，從而得出客觀、正確的結(jié)論。18.閱讀材料,回答問題。清朝前中期的鼎盛與危機(jī)材料一：甲:乙：中國的全部土地，只有極少數(shù)例外，主要是種植人吃的糧食，所有耕地從不休耕。法庭上金錢萬能，錢多的人總是有理。盡管宮廷內(nèi)氣氛平靜，一片祥和，但不能掩蓋全國遠(yuǎn)非安寧融合的形勢。無論乾隆本人，還是他身邊的人，對(duì)新的科學(xué)儀器都沒有好奇心，任何進(jìn)步在那里都無法實(shí)現(xiàn)?！幾择R戛爾尼《馬戛爾尼使團(tuán)使華觀感》材料二：觀點(diǎn)一欽惟我國家，治化昌明，超軼三代，幅員之廣，生齒之繁，亙古未有?！鞊P(yáng)《盛世滋生圖》題跋觀點(diǎn)二不管是在舟山還是在溯白河而上去京城的三天里，沒有看到任何人民豐衣足食、農(nóng)村富饒繁榮的證明……不管是房屋還是河道，都不能跟英國泰晤士河兩岸相提并論，觸目所及無非是貧困落后的景象?！s翰·巴羅《我看乾隆盛世》材料二中的兩種觀點(diǎn)矛盾嗎?請(qǐng)結(jié)合材料一說明理由。【答案】不矛盾。理由：兩種觀點(diǎn)看待問題的立場和角度不同。觀點(diǎn)一站在清朝統(tǒng)治者的立場上，認(rèn)為清朝的發(fā)展高于歷史上其他朝代。清朝前中期，統(tǒng)治者通過設(shè)立軍機(jī)處等措施，提高了行政效率；通過推廣玉米、甘薯等高產(chǎn)農(nóng)作物等措施，大幅度提高了糧食總產(chǎn)量，促進(jìn)了人口的增長。出現(xiàn)了以《天工開物》為代表的總結(jié)性科技著作，西方近代科學(xué)技術(shù)傳入中國?？傊@一時(shí)期國家統(tǒng)一、政局穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、人口眾多，綜合國力位于世界前列，國家呈現(xiàn)鼎盛局面。觀點(diǎn)二站在英國的立場上，認(rèn)為清朝落后于西方。清政府統(tǒng)治腐朽，人地矛盾突出，社會(huì)矛盾尖銳，閉關(guān)自守，盲目自大，盛世背后隱藏危機(jī)?！窘馕觥勘绢}是論述題之探究結(jié)論論證題。時(shí)空是：清朝（中國）。首先，結(jié)合所學(xué)知識(shí)表明你（代表歷史唯物主義者）對(duì)觀點(diǎn)（結(jié)論）的態(tài)度。態(tài)度：不矛盾。其次，結(jié)合唯物史觀表述理由的基本依據(jù)。理由：兩種觀點(diǎn)看待問題的立場和角度不同。最后，依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)具體闡述理由。觀點(diǎn)一：站在清朝統(tǒng)治者的立場上，認(rèn)為清朝的發(fā)展高于歷史上其他朝代。清朝前中期，統(tǒng)治者通過設(shè)立軍機(jī)處等措施，提高了行政效率；通過推廣玉米、甘薯等高產(chǎn)農(nóng)作物等措施，大幅度提高了糧食總產(chǎn)量，促進(jìn)了人口的增長。出現(xiàn)了以《天工開物》為代表的總結(jié)性科技著作，西方近代科學(xué)技術(shù)傳入中國。總之，這一時(shí)期國家統(tǒng)一、政局穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、人口眾多，綜合國力位于世界前列，國家呈現(xiàn)鼎盛局面。觀點(diǎn)二：站在英國的立場上，認(rèn)為清朝落后于西方。清政府統(tǒng)治腐朽，人地矛盾突出，社會(huì)矛盾尖銳，閉關(guān)自守，盲目自大，盛世背后隱藏危機(jī)。19.馬克思主義中國化是一個(gè)歷史進(jìn)程，即馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際日益結(jié)合的過程。閱讀材料，回答問題材料二八七會(huì)議后，怎樣奪取武裝斗爭的勝利，革命應(yīng)該走什么道路，便成為擺在黨面前的根本性的問題。人不可能像俄國十月革命那樣，通過首先占領(lǐng)中心城市來取得革命在全國的勝利，而必須首先在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，積蓄革命力量，在條件成熟時(shí)奪取城市，最后奪取全國革命勝利。這一條適合中國實(shí)際的正確革命道路，是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民的集體奮斗中開辟出來的。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的思想，是馬克思主義在中國創(chuàng)造性的運(yùn)用和發(fā)展?！幾浴逗喪贰返炔牧先Q生后，人把馬克思主義基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過長期奮斗，完成新民主主義革命和社會(huì)主義革命，建立起中華人民共和國和社會(huì)主義基本制度，進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索，實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明，只有社會(huì)主義才能救中國！改革開放以來，人把馬克思主義基本原理同中國改革開放的具體實(shí)際結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行建設(shè)中國特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，使中國大踏步趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國！——引自《在紀(jì)念馬克思誕辰二百周年大會(huì)上的講話》（1）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，寫出創(chuàng)建的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，簡述它對(duì)各地起義武裝所起的作用。從馬克思主義中國化的角度，概括“適合中國實(shí)際的正確革命道路”開辟的意義。（2）馬克思指出：“理論在一個(gè)國家實(shí)現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個(gè)國家的需要的程度。”閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)，請(qǐng)選擇闡述：①在社會(huì)主義制度建立的過程中，以毛澤東為主要代表的人在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域進(jìn)行的理論探索。②1978年是中國改革開放的偉大開端，概述以鄧小平為主要代表的人在1978年開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義道路的理論探索。【答案】（1）根據(jù)地：井岡山革命根據(jù)地。作用：樹立了榜樣，提供了比較完整的經(jīng)驗(yàn)。意義：馬克思主義基本原理必須與中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合；是馬克思主義在中國創(chuàng)造性的運(yùn)用和發(fā)展；標(biāo)志著毛澤東思想的形成；為中國革命勝利指明正確方向。（2）選擇闡述①：制定過渡時(shí)期總路線，提出社會(huì)主義工業(yè)化與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉理論；發(fā)表《論十大關(guān)系》，提出正確處理工業(yè)同農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的關(guān)系，走出一條適合中國國情工業(yè)化道路的理論。選擇闡述②：支持真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論；發(fā)表《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》，強(qiáng)調(diào)“實(shí)事求是”是馬克思主義的精髓，是創(chuàng)建中國特色社會(huì)主義理論的宣言書；召開中共十一屆三中全會(huì)，正式開辟建設(shè)中國特色社會(huì)主義新道路?！窘馕觥俊拘?】根據(jù)地：根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)可知，創(chuàng)建第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地是“井岡山革命根據(jù)地”。作用：結(jié)合所學(xué)可知，1927年毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍來到井岡山地區(qū)，開展游擊戰(zhàn)爭，進(jìn)行土地革命，創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地，點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火。到1930年夏，全國已建立起大大小小十幾塊農(nóng)村革命根據(jù)地。由此可知，井岡山革命根據(jù)地，為各地起義武裝樹立了榜樣，提供了比較完整的經(jīng)驗(yàn)。意義：根據(jù)材料二“……這一條適合中國實(shí)際的正確革命道路，是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民的集體奮斗中開辟出來的……”，并結(jié)合所學(xué)可得出，馬克思主義基本原理必須與中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合；根據(jù)材料二“……農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的思想，是馬克思主義在中國創(chuàng)造性的運(yùn)用和發(fā)展”，并結(jié)合所學(xué)可得出，是馬克思主義在中國創(chuàng)造性的運(yùn)用和發(fā)展；根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)可知，“適合中國實(shí)際的正確革命道路”開辟的意義還有：標(biāo)志著毛澤東思想的形成；在后來的革命實(shí)踐中，為中國革命勝利指明了正確方向?！拘?】（2）選擇闡述①：在社會(huì)主義制度建立的過程中，以毛澤東為主要代表的人在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域進(jìn)行的理論探索。根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從毛澤東對(duì)如何實(shí)現(xiàn)從新民主主義向社會(huì)主義的過渡和建設(shè)社會(huì)主義的角度進(jìn)行闡述。在這一過程中，毛澤東創(chuàng)造性地提出了社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的理論和正確處理工業(yè)同農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的關(guān)系，走出一條適合中國國情的工業(yè)化道路的理論等。選擇闡述②：1978年是中國改革開放的偉大開端，概述以鄧小平為主要代表的人在1978年開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義道路的理論探索。根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從鄧小平理論的發(fā)展歷程這一角度進(jìn)行闡述。注意審查時(shí)間信息“1978年”，與此相關(guān)的理論探索有：真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論；發(fā)表《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》；中共十一屆三中全會(huì)召開等重大事件。（選擇闡述一個(gè)即可）20.美國可口可樂公司是改革開放后進(jìn)入中國市場的第一家外資企業(yè)，見證了中國改革開放的歷史進(jìn)程。閱讀材料，回答問題。材料1976年，可口可樂公司總裁馬丁造訪中國駐美國聯(lián)絡(luò)處的商務(wù)處，表示想在中國開辟市場，佟志廣（中國駐美聯(lián)絡(luò)處商務(wù)秘書）坦誠地向?qū)Ψ奖硎?，可口可樂進(jìn)入中國“為時(shí)尚早”。1978年12月13日，可口可樂公司與中國糧油進(jìn)出口總公司在北京飯店簽訂協(xié)議，美國采用補(bǔ)償貿(mào)易方式向中國主要城市和游覽區(qū)提供可口可樂制罐及裝罐、裝瓶設(shè)備，在中國開設(shè)專廠灌裝并銷售。1981年，可口可樂北京工廠建成之后，很快有了不同意見。一位老同志說：“中國的汽水就不能滿足人民的需要嗎？不能滿足外國人的需要嗎？非要喝可口可樂？簡直是賣國主義。”1986年，可口可樂公司想把濃縮汁廠也建到中國來，由于配方保密，美方要求這個(gè)廠由可口可樂獨(dú)資，但在當(dāng)時(shí)中國尚不允許外資獨(dú)資，最后采取合作辦廠的方式解決。1996年亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)期間，可口可樂公司精心策劃了一次名為“向民間藝術(shù)致敬”的展覽，中國藝術(shù)家在可口可樂弧形瓶上充分展示了中國傳統(tǒng)文化的精髓——京劇臉譜。2017年，可口可樂在中國累計(jì)投資超過130億美元，建廠45家，系統(tǒng)員工總數(shù)超過45000人，其中99%為本地員工。中國市場的貢獻(xiàn)在其總收入中所占的份額極大，而且還在日益增長。——摘編自《特別的見證：可口可樂與中國改革開放》等提取可口可樂公司進(jìn)入中國市場的相關(guān)信息，說明它所見證的中國改革開放的歷史，并指出從中可以得出哪些啟示?！敬鸢浮空f明：信息提取見證的歷史1976年可口可樂公司要求進(jìn)入中國市場遭拒。中國改革開放尚未開始，中國“左"傾思想仍然較為嚴(yán)重。從1978年簽訂協(xié)議到1981年可口可樂在北京建廠。中共十一屆三中全會(huì)作出了實(shí)行改革開放的偉大決策，中美正式建交，這些都促進(jìn)了中美貿(mào)易的發(fā)展。對(duì)可口可樂的不同意見。面對(duì)改革開放初期出現(xiàn)的新鮮事物人們思想受“左”傾思潮影響，對(duì)改革開放的方針政策不理解