藍(lán)色少數(shù)民族蠟染

匯報(bào):藍(lán)色少數(shù)民族蠟染答辯模板Blueminoritybatikreplytemplate二零某某年某月某日二XX-X-X蠟染歷史源流Thehistoricaloriginofbatik蠟染藝術(shù)文化價(jià)值Theartisticculturalvalueofbatik工藝流程與分布Processflowanddistribution造型特點(diǎn)與文化內(nèi)涵Modelingcharacteristicsandculture蠟染歷史源流Thehistoricaloriginofbatik使用礦物顏料來(lái)著色舊石器時(shí)代中國(guó)使用植物染料著色公元前三年印度使用茜草和靛藍(lán)公元前二五年埃及使用菘藍(lán)和紅花公元前二年染色技術(shù)運(yùn)用于廣泛商、周時(shí)期蠟染,古稱(chēng)“蠟纈”.傳統(tǒng)民間印染工藝之一.是一種以蠟為防染材料進(jìn)行防染傳統(tǒng)手工印染技藝.蠟染發(fā)明以人們對(duì)物質(zhì)特性重復(fù)認(rèn)識(shí)和利用為基礎(chǔ),并需要具備一定環(huán)境因素和技術(shù)條件,因此它是在特定物質(zhì)條件和文化背景下產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái).蠟染是基于人們對(duì)服飾美化需要,在人類(lèi)文明進(jìn)步到一定程度后產(chǎn)生,是在多種染織工藝基礎(chǔ)上進(jìn)行,因此蠟染產(chǎn)生時(shí)間應(yīng)在紡織、印色和畫(huà)饋工藝成熟之后.按地域來(lái)說(shuō),中國(guó)蠟染主要集中地域是貴州、云南、廣西、海南、四川、湖南、廣東,臺(tái)灣、江西等地.地域分類(lèi)

按民族來(lái)說(shuō),中國(guó)蠟染主要是在少數(shù)民族中流傳與使用,如苗族、布依族、瑤族、水族、彝族、土族、白族等.民族分類(lèi)按方言來(lái)說(shuō),中國(guó)蠟染主要集中在黔東方言、黔滇方言.黔西方言等地區(qū).不同民族語(yǔ)言是有著內(nèi)在聯(lián)系.語(yǔ)言分類(lèi)一六%三四%四五%蠟染是貴州省丹寨縣、安順市、織金縣等地區(qū)苗族世代傳承傳統(tǒng)技藝,古稱(chēng)“蠟纈”,苗語(yǔ)稱(chēng)“務(wù)圖”,意為“蠟染服”.蠟染來(lái)源丹寨縣、安順市及織金縣是以苗族為主體多民族聚居區(qū),在長(zhǎng)期與外界隔絕艱苦壞境中,這里居民逐漸形成了自給自足生活方式,古老蠟染技藝因此得以保留下來(lái).蠟染地區(qū)苗族蠟染是為生產(chǎn)者自身需要而創(chuàng)造藝術(shù),其產(chǎn)品主要為生活用品,包括女性服裝、床單、被面、包袱布、包頭巾、背包、提包、背帶、喪事用葬單等.蠟染應(yīng)用蠟染藝術(shù)文化價(jià)值Theartisticculturalvalueofbatik

在保養(yǎng)方面應(yīng)注意防潮、防腐蝕,以免發(fā)霉長(zhǎng)蟲(chóng).保養(yǎng)注意洗過(guò)程中不要使用清洗劑,以免掉色.清洗蠟染制品買(mǎi)回后可以根據(jù)需要進(jìn)行作品裝裱.裝裱保養(yǎng)過(guò)程中應(yīng)放置在干凈、整潔、無(wú)塵環(huán)境中.收藏若用于收藏而非裝飾,請(qǐng)定期取出涼曬.涼曬蠟染"冰裂"紋,類(lèi)似瓷釉之"開(kāi)片"極具藝術(shù)效果.裂之大小走向,可由人掌握,可以恰到好處地表現(xiàn)描繪對(duì)象,特點(diǎn)鮮明.美術(shù)價(jià)值苗族蠟染是苗家人生活、生產(chǎn)、戰(zhàn)爭(zhēng)、遷徙等場(chǎng)景按照自然規(guī)律和心理活動(dòng)邏輯進(jìn)行簡(jiǎn)體、變形、夸張和抽象而成“人化自然”心靈符號(hào),組成一種理想化完形關(guān)系.審美價(jià)值Blueminoritybatikeplytemplate苗族蠟染在現(xiàn)今歷史條件下,已由原有功利內(nèi)容意念標(biāo)記轉(zhuǎn)化為用做欣賞審美形式,人們?cè)趯?duì)這藍(lán)白相間幽遠(yuǎn)、神秘象征符號(hào)聯(lián)想與品評(píng)中,重新領(lǐng)悟并充實(shí)了它內(nèi)容.象征符號(hào)古老藝術(shù)蠟染是古老藝術(shù),又是年輕藝術(shù),現(xiàn)代藝術(shù),它概括簡(jiǎn)練造型,單純明朗色彩,夸張變形裝飾紋祥,適應(yīng)了現(xiàn)代生活需要,適合現(xiàn)代審美要求.蠟染是貴州省丹寨縣、安順市、織金縣等地區(qū)苗族世代傳承傳統(tǒng)技藝,古稱(chēng)“蠟纈”,苗語(yǔ)稱(chēng)“務(wù)圖”.蠟染來(lái)源蠟染是貴州省丹寨縣、安順市、織金縣等地區(qū)苗族世代傳承傳統(tǒng)技藝,古稱(chēng)“蠟纈”,苗語(yǔ)稱(chēng)“務(wù)圖”.蠟染來(lái)源蠟染是貴州省丹寨縣、安順市、織金縣等地區(qū)苗族世代傳承傳統(tǒng)技藝,古稱(chēng)“蠟纈”,苗語(yǔ)稱(chēng)“務(wù)圖”.蠟染來(lái)源Blueminoritybatikeplytemplate工藝流程與分布Processflowanddistribution先將自產(chǎn)布用草灰漂白洗凈,然后用煮熟芋捏成糊狀涂抹于布反面,待曬干后用牛角磨平、磨光,石板即是天然磨熨臺(tái).工藝流程-處理工藝流程-點(diǎn)蠟照著紙剪花樣確定大輪廓,然后畫(huà)出各種圖案花紋.繪出大輪廓,便可以得心應(yīng)手地畫(huà)出各種美麗圖案.浸染方法,是把畫(huà)好蠟片放在藍(lán)靛染缸里,一般每一件需浸泡五、六天.第一次浸泡后取出晾干,便得淺藍(lán)色.再放入浸泡數(shù)次,便得深藍(lán)色.工藝流程-染色工藝流程-去蠟經(jīng)過(guò)沖洗,然后用清水煮沸,煮去蠟質(zhì),經(jīng)過(guò)漂洗后,布上就會(huì)顯出蘭、白分明花紋來(lái).貴州各少數(shù)民族蠟染各有特色,每一個(gè)幾何圖案都是有不同寓意.云南文山州苗族人民也在很早以前就掌握了蠟染技術(shù),并用它來(lái)制作婦女們服飾.湖南地區(qū)苗族和土家族,擅長(zhǎng)蠟染制作與應(yīng)用,湘西方言苗族蠟染歷史久遠(yuǎn).湘西地區(qū),除了就地取材染制各種色布外,蠟染是一種獨(dú)特、傳統(tǒng)防染技法.蠟染分布地區(qū)Thedistributionareaofbatik貴州蠟染工藝品雖然通常只有藍(lán)白二色,但是因恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了各種藝術(shù)手段,布局合理.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),動(dòng)靜相宜,擺脫了單色帶來(lái)局限性,而顯示出豐富層次.自然愿望形象理想化以飽滿(mǎn)為美以齊全為美貴州各少數(shù)民族蠟染各有特色,例如苗族蠟染圖案有還沿用古代銅鼓花紋和民間傳說(shuō)中題材.貴州云南文山州苗族人民也在很早以前就掌握了蠟染技術(shù),并用它來(lái)制作婦女們服飾.苗族蠟染圖案一般是規(guī)則幾何圖形.云南湘西方言苗族蠟染歷史久遠(yuǎn),文字記載中蠟染雖然很少,但歷史總是或多或少地留下了它痕跡.湖南造型特點(diǎn)與文化內(nèi)涵Modelingcharacteristicsandculture蠟染民族工藝品無(wú)論從造型是還是從構(gòu)圖上,都體現(xiàn)了少數(shù)民族婦女以飽滿(mǎn)為美、以齊全為美審美觀(guān)念.審美觀(guān)念蠟染工藝還充分體現(xiàn)了適合紋樣造型成功運(yùn)用.貴州少數(shù)民族婦女善于依勢(shì)造型,最終將圖案布滿(mǎn)畫(huà)面造型布局很多地區(qū)蠟染圖案具有程式化題材加工和構(gòu)圖方式,基本上都是按本民族或本支系所特有一種程式形式來(lái)完成.程式形式蠟染圖案在組織上十分講究視覺(jué)秩序,將不同物象處理得多樣統(tǒng)一、整齊均衡、滿(mǎn)兒不亂,對(duì)每個(gè)紋樣刻畫(huà)都照顧到全局效果.造型特色貴州蠟染工藝品是一種浪漫主義藝術(shù),采用蠟染圖案含蓄地表達(dá)了創(chuàng)作者思想感情,她們期望借助使用造型中動(dòng)植物紋樣,占有它們美麗和靈氣.文化內(nèi)涵題材多選擇能代表美好事物形象,并且都有一系列理論作依據(jù),如神話(huà)、史歌、傳說(shuō)、故事等,陳述了他們之所以選用這些題材由來(lái),也反映了他們風(fēng)俗和審美觀(guān)念.美好象征一貴州蠟染工藝品運(yùn)用了各種藝術(shù)手段,布局合理,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),動(dòng)靜相宜,顯示出豐富層次.二神話(huà)傳說(shuō)故事氛圍早已暗示著某種心理意識(shí),并且有著某種源自?xún)?nèi)心確定性思維定勢(shì)和價(jià)值指向.三這些圖案能夠利