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Page3試論將來(lái)體育及學(xué)校體有的發(fā)展趨向

摘要:本文依據(jù)體育發(fā)展的社會(huì)心理基礎(chǔ),指出將來(lái)體育發(fā)展的特點(diǎn)是:1、國(guó)際間競(jìng)爭(zhēng)更加激烈;2、體育的社會(huì)功能增加;3、體育向身心和諧方向發(fā)展:4、健心健腦的新型的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目出現(xiàn);5、體育的形式多樣化;6、主動(dòng)仿照、主動(dòng)學(xué)習(xí)成為將來(lái)體育學(xué)習(xí)的重要方式。因此,將來(lái)學(xué)校體育的整體戰(zhàn)賂思想是:以身心和諧為前提,終生體育為方向歡樂(lè)體育為主體,進(jìn)行健康教化,從而達(dá)到人的全面發(fā)展的目的。文章最終建議:1、培育將來(lái)社會(huì)意識(shí);2、從整體上加強(qiáng)體育學(xué)問(wèn)的系統(tǒng)學(xué)習(xí),細(xì)心一、二項(xiàng)運(yùn)動(dòng);組織學(xué)生的體育小團(tuán)體;3、把身心問(wèn)題、體育與心腦功能、將來(lái)技術(shù)手段與體育教學(xué)的探討,作為學(xué)校體育尤其是體育心理學(xué)、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的重要方面;4、強(qiáng)化體育系學(xué)生的迫切教化,樹(shù)立信息意識(shí),注意體育學(xué)習(xí)指導(dǎo)實(shí)力的培育;5、加強(qiáng)在職老師尤其是體育老師的接著教化。

1、前言

將來(lái)社會(huì)是建立在現(xiàn)代高度發(fā)展的商品社會(huì)的基礎(chǔ)上的。因此仍將帶有商品社會(huì)的烙印,如競(jìng)爭(zhēng)性、求利性、開(kāi)放性和同等性。同時(shí),現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,“信息高速馬路”的建立,全球信息資源的共享,使全球化加速,國(guó)際間、區(qū)域間合作加強(qiáng),廣袤的空間性、快速的時(shí)效性。人們的生活方式發(fā)生深刻的改變。體育活動(dòng),因其能滿意人類對(duì)身體活動(dòng)這一基本的須要,符合人類的攻擊天性,是“民族戰(zhàn)斗熱忱”恰當(dāng)?shù)氖栊箍冢和瑫r(shí)又體現(xiàn)人類對(duì)真、善、美的追求,吻合了人類社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì),是青少年較好的社會(huì)化途徑之一[1]。因此,無(wú)論將來(lái)社會(huì)的生活方式如何改變,體育運(yùn)動(dòng)仍將蓬勃發(fā)展,并適應(yīng)社會(huì)的須要而相應(yīng)改變。

2、將來(lái)體育的特點(diǎn)

2.1、國(guó)際間競(jìng)爭(zhēng)更加激烈

國(guó)際社會(huì)目前面臨著因高科技的發(fā)展所導(dǎo)致的全球化和因民族主義的抬頭所造成的分裂化兩大趨勢(shì)。全球化是不行避開(kāi)的,攻擊性這一人類的天性,在民族主義的包裝下成為“民族戰(zhàn)斗熱忱”,亦不會(huì)自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)。盡管斗爭(zhēng),這一從前民族戰(zhàn)斗熱忱的最高體現(xiàn)形式,在人類文明進(jìn)程中漸漸被淘汰,為世人所唾棄,但合法的文明斗爭(zhēng),沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)體育運(yùn)動(dòng),正越來(lái)越顯示出重要的作用。各國(guó)家,各民族,都將熱忱傾注其中,不惜動(dòng)員其政治、經(jīng)濟(jì)、科技等各方面實(shí)力,大肆效量一番,使體育運(yùn)動(dòng),這一傳統(tǒng)的健身,消遣形式的內(nèi)涵發(fā)生深刻改變,成為民族戰(zhàn)斗熱忱的疏泄口和閥門。

而信息技術(shù)的發(fā)展,打破了地域的限制,使國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)更為激烈,特殊是區(qū)域性(如亞太地區(qū))合作與高科技化趨勢(shì)加強(qiáng)。富有民族特色的競(jìng)技項(xiàng)目與國(guó)際上普遍采納的項(xiàng)目增多。體育競(jìng)賽成為國(guó)家或區(qū)域間綜合實(shí)力的效量,對(duì)于促進(jìn)各國(guó)或區(qū)域的政治、經(jīng)濟(jì)、文化溝通具有很大的意義。因此舉辦奧運(yùn)會(huì)等大型運(yùn)動(dòng)會(huì)的權(quán)力之爭(zhēng)將更加激烈。

同時(shí),競(jìng)技運(yùn)動(dòng)向文明斗爭(zhēng)方面對(duì)發(fā)展,與以健身為目的的非競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的分化日見(jiàn)分明。

2.2體育的社會(huì)功能增加

將來(lái)社會(huì)的高度技術(shù)化及生活方式,工作方式的敏捷性與自由性,使人一機(jī)對(duì)話增多,人與人之間的干脆接觸削減,但人是社會(huì)性的,有群居的要求,須要社會(huì)交往。因此,日常健身必不行少的運(yùn)動(dòng)場(chǎng),作為社會(huì)的縮影,其社會(huì)功能明顯增加,成為人們社交的場(chǎng)所。形形色色的人聚集在這里,除健身強(qiáng)體外,青少年從中培育社會(huì)所須要的同等參加意識(shí)、公允競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí);成年人則為共同利益或愛(ài)好,在運(yùn)動(dòng)中結(jié)交摯友,融洽關(guān)系,商談業(yè)務(wù),顯示社會(huì)地位;老年人健身防病,消退孤獨(dú),激發(fā)活力,頤享天年。

2.3體育向身心和諧方向發(fā)展

將來(lái)社會(huì)的快節(jié)奏、高時(shí)效、高技術(shù)密集型的生活方式,使人們心理驚慌加劇,體力耗能降低,體腦倒置。為補(bǔ)償這種偏差,緩解腦力驚慌,人們對(duì)體育活動(dòng)的要求提高。不僅要求體育活動(dòng)能熬煉肌肉,更希望其能訓(xùn)練心臟,增加心力,消退心腦驚慌。因此,體育的趣味性增加,歡樂(lè)體育成為主流,體育的藝術(shù)性提高。人們可以從身體活動(dòng)中得到美感,享受身體的愉悅:體育的自然性增加,出于對(duì)于人與自然和諧的須要,人們渴望回自然,返樸歸真。古老的、隨意的、簡(jiǎn)潔的戶外活動(dòng)如爬山、林間閑逛等形式愈加受到人們喜好:同時(shí)體育的冒險(xiǎn)性加大,在大自然中盡情展示自己,既享受自然的婍妮風(fēng)光,又體驗(yàn)戰(zhàn)勝自然的快感,在大自然中煉就機(jī)體、陶治性情。以致于新型的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目不斷出現(xiàn),如江河漂流、攀巖等。

2.4健心健腦的、新型的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目出現(xiàn)

因?yàn)樾畔⒐蚕恚垢鲊?guó)豐富多彩,富于民族特色的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目得以流傳。其次,將來(lái)社會(huì)向腦力型轉(zhuǎn)變,體育必將適應(yīng)社會(huì)需求隨之發(fā)生相應(yīng)改變。以提高心力,培育腦力為主要目標(biāo),兼顧體力耗能的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目將日益受到歡迎,如球類、賽艇等。新型的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目可能被創(chuàng)建出來(lái);如電子嬉戲、虛擬情境下的運(yùn)動(dòng)等,都可能發(fā)展為新的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

三是為訂正“強(qiáng)刺激持續(xù)作用導(dǎo)致感受性降低”這一不斷追求刺激所致的種種不良后果,如進(jìn)行超高危急項(xiàng)目等。依據(jù)“弱刺激持續(xù)作用于感受器導(dǎo)致感性提高”這一基本的感覺(jué)適應(yīng)規(guī)律;選擇、提倡、發(fā)展一些以強(qiáng)調(diào)內(nèi)部感覺(jué)為主,利用示意性套語(yǔ)調(diào)整呼吸、活動(dòng)、疏通脈絡(luò)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,如氣功、太極拳等,并從中摸索規(guī)律,借鑒傳統(tǒng)文化,創(chuàng)建新的健心健腦運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。因此,將來(lái)社會(huì),新型運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目將不斷涌現(xiàn)。

2.5體育的形式多樣化,具有流行性社會(huì)所供應(yīng)的信息共享,使人們能很快接收大量的、各種各樣的運(yùn)動(dòng)形式,古典的、現(xiàn)代的、國(guó)際的、民族的,只要感愛(ài)好就可仿照、學(xué)習(xí)、并且通過(guò)媒體傳播,形式一陣“熱潮,流行開(kāi)來(lái),如曾在我國(guó)出現(xiàn)過(guò)的氣功熱、呼啦圈熱”等。

同時(shí)信息社會(huì)的敏捷性、自由性、使得大眾能各取所需、各盡所能,依據(jù)自己的意愿活動(dòng)。因此自我體育增加,個(gè)體化明顯。有共同愛(ài)好的小團(tuán)體活動(dòng)增加,家庭體育活躍。非競(jìng)技體育蓬勃發(fā)展。

2、6體育學(xué)問(wèn)系化,主動(dòng)仿照,主動(dòng)學(xué)習(xí)成為體育學(xué)習(xí)的重要方式

將來(lái)社會(huì)公民的整體素養(yǎng)大幅度提高,對(duì)于人體科學(xué)的了解,對(duì)于體育學(xué)科的相識(shí),對(duì)于動(dòng)作技能的駕馭,更加科學(xué)化、系統(tǒng)化。人們樹(shù)立了終生體育的觀點(diǎn),能主動(dòng)汲取各種信息,仿照、創(chuàng)建學(xué)習(xí)動(dòng)作技能,自覺(jué)確定運(yùn)動(dòng)目標(biāo)與運(yùn)動(dòng)方案,尋求各種形式的體育熬煉。通過(guò)信息技術(shù)系統(tǒng),主動(dòng)仿照、主動(dòng)學(xué)習(xí)功作技能,將成為運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)的重要方式。因此,對(duì)教練員、老師運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)指導(dǎo)實(shí)力的要求提高,特殊是利用高信息技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué),學(xué)習(xí)指導(dǎo)的實(shí)力

3.關(guān)于將來(lái)學(xué)校體育的幾點(diǎn)建議

將來(lái)體育的發(fā)展,對(duì)學(xué)校體育提出了挑戰(zhàn)。將來(lái)學(xué)校體育如何適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)體育的發(fā)展?筆者結(jié)合國(guó)內(nèi)學(xué)者有關(guān)探討,認(rèn)為,將來(lái)學(xué)校體育的整體戰(zhàn)略思想是:面對(duì)社會(huì),以身心和諧為前提,終生體育為方向,歡樂(lè)體育為主體,進(jìn)行健康教化,達(dá)到人的全面發(fā)展的目的。

詳細(xì)措施是:

3.1培育將來(lái)社會(huì)意識(shí)

通過(guò)學(xué)校體育培育學(xué)生的同等參加意識(shí),公允競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),創(chuàng)新應(yīng)變意識(shí)。培育競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力與拼博精神及應(yīng)變實(shí)力與創(chuàng)建實(shí)力。

3.2系統(tǒng)學(xué)習(xí)體育學(xué)問(wèn),精修一、二項(xiàng)終生項(xiàng)目

小學(xué)教化以培育運(yùn)動(dòng)舉趣、形成運(yùn)動(dòng)習(xí)慣為主,高頻率從事一、二項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。

初中教化以學(xué)習(xí)人體基礎(chǔ)學(xué)問(wèn),普修各項(xiàng)運(yùn)動(dòng),持續(xù)童年時(shí)代習(xí)慣為主。

中學(xué)教化深化人體科學(xué)學(xué)問(wèn),學(xué)習(xí)體育基本的好用學(xué)問(wèn),駕馭基本技能,選修一、二項(xiàng)運(yùn)動(dòng),樹(shù)立終生體育的觀點(diǎn)。

高校教化強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)學(xué)習(xí)體育學(xué)問(wèn),隨意普修各項(xiàng)運(yùn)動(dòng),精修一、二項(xiàng)項(xiàng)目,初步駕馭“怎樣進(jìn)行健康(體力、心理)診斷;怎樣制定運(yùn)動(dòng)處方;怎樣實(shí)施身體熬煉”的基本技能。組織學(xué)生體育小團(tuán)體,培育共同愛(ài)好

3.3加強(qiáng)科研工作,把身心問(wèn)題探討,體育與心腦功能的探討,將來(lái)技術(shù)手段與體育教學(xué)的探討,作為學(xué)校體育科研尤其是體育心理學(xué)、運(yùn)動(dòng)生理學(xué)體育教化學(xué)探討的重要方向。

3.4順應(yīng)將來(lái)高等教化的潮流,強(qiáng)化體育系學(xué)生的通識(shí)教化,提高學(xué)生整體素養(yǎng)尤其是文化素養(yǎng),培育信息意識(shí),即培育

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