應(yīng)用-園林花卉造景原64課件講解

應(yīng)用園林花卉造景原則園

林

花

卉

造

景

原

則一、遵循花卉的生態(tài)學(xué)特性在園林花卉應(yīng)用與裝飾中，準(zhǔn)確掌握花卉的生態(tài)學(xué)特性極其重要。一方面是因地制宜適地適花，要根據(jù)不同的光、水分、溫度、土壤等立地條件選擇相應(yīng)的花卉植物畫(huà)中畫(huà)一、遵循花卉的生態(tài)學(xué)特性畫(huà)中畫(huà)林下種植耐蔭植物畫(huà)中畫(huà)林下種植耐蔭植物一、遵循花卉的生態(tài)學(xué)特性畫(huà)中畫(huà)空曠地種植喜陽(yáng)植物一、遵循花卉的生態(tài)學(xué)特性畫(huà)中畫(huà)空曠地種植喜陽(yáng)植物一、遵循花卉的生態(tài)學(xué)特性畫(huà)中畫(huà)一、遵循花卉的生態(tài)學(xué)特性畫(huà)中畫(huà)一、遵循花卉的生態(tài)學(xué)特性畫(huà)中畫(huà)一、遵循花卉的生態(tài)學(xué)特性畫(huà)中畫(huà)一、遵循花卉的生態(tài)學(xué)特性二、遵循美學(xué)原則自然界常以其形式美取勝而影響人們的審美感受，各種景物都是由外形式和內(nèi)形式組成的。外形式是由景物的材料、質(zhì)地、體態(tài)、線條、光澤、色彩和聲響等因素構(gòu)成；內(nèi)形式是由上述因素按不同規(guī)律而組織起來(lái)的結(jié)構(gòu)形式或結(jié)構(gòu)特征從形式美的外形式反面加以描述，其表現(xiàn)形式主要有線條美、圖形美、形體美、光影色彩美、朦朧美等幾個(gè)方面畫(huà)中畫(huà)整齊與韻律畫(huà)中畫(huà)整齊而有韻律的行道樹(shù)畫(huà)中畫(huà)整齊而有韻律感的園林花架廊柱整齊與韻律園林花卉應(yīng)用與裝飾—造景原則2.對(duì)稱與均衡:對(duì)稱是以一條線為中軸，形成左右或上下均等，在量上的均等；均衡是是事物的兩部分在形體布局上不相等，但在量上卻大致相當(dāng)。對(duì)稱是均衡的，但均衡不一定對(duì)稱①

對(duì)稱均衡又稱靜態(tài)均衡：景物以某軸線為中心，在相對(duì)靜止的條件下，取得左右（或上下）對(duì)稱的形式，在心理學(xué)上表現(xiàn)為穩(wěn)定、莊重和理性。對(duì)稱均衡常被采用，如紀(jì)念性園林，公共建筑前的綠化，古典園林前成對(duì)的石獅、槐樹(shù)，路兩邊行道樹(shù)、花壇、雕塑等園林花卉應(yīng)用與裝飾—造景原則上海博物館前對(duì)稱排列的的石獸雕塑西式園林噴泉兩側(cè)對(duì)稱排列的柏樹(shù)畫(huà)中畫(huà)構(gòu)圖中心法杭州西湖曲院風(fēng)荷景區(qū)處于構(gòu)圖中心的橋亭畫(huà)中畫(huà)杠桿均衡法蘇州留園中心湖畔多個(gè)建筑景物的相互平衡關(guān)系畫(huà)中畫(huà)對(duì)比與協(xié)調(diào)蘇州拙政園香洲建筑與周?chē)拔锏膶?duì)比與協(xié)調(diào)畫(huà)中畫(huà)比例與尺度蘇州拙政園白墻灰瓦建筑與周?chē)拔锏谋壤c尺度二、遵循美學(xué)原則畫(huà)中畫(huà)5.節(jié)奏與韻律：節(jié)奏產(chǎn)生于人本身的生理活動(dòng)，如心跳、呼吸、步行等；在建筑和風(fēng)景園林中，節(jié)奏就是景物簡(jiǎn)單的反復(fù)連續(xù)出現(xiàn)，通過(guò)實(shí)踐的運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生美感，如燈桿、花壇、行道樹(shù)等；而韻律則是節(jié)奏的深化，是有規(guī)律但又自由地抑揚(yáng)起伏變化，從而產(chǎn)生富于感情色彩的律動(dòng)感，使得風(fēng)景、音樂(lè)、詩(shī)歌等產(chǎn)生更深的情趣和抒情意味園林花卉應(yīng)用與裝飾—造景原則5.節(jié)奏與韻律：節(jié)奏產(chǎn)生于人本身的生理活動(dòng)，如心跳、呼吸、步行等；在建筑和風(fēng)景園林中，節(jié)奏就是景物簡(jiǎn)單的反復(fù)連續(xù)出現(xiàn)，通過(guò)實(shí)踐的運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生美感，如燈桿、花壇、行道樹(shù)等；而韻律則是節(jié)奏的深化，是有規(guī)律但又自由地抑揚(yáng)起伏變化，從而產(chǎn)生富于感情色彩的律動(dòng)感，使得風(fēng)景、音樂(lè)、詩(shī)歌等產(chǎn)生更深的情趣和抒情意味花崗石花缽、樹(shù)的整齊排列形成節(jié)奏感與韻律感二、遵循美學(xué)原則畫(huà)中畫(huà)多樣統(tǒng)一蘇州留園假山在構(gòu)圖形式上取得多樣變化與整體統(tǒng)一的關(guān)系三、經(jīng)濟(jì)性原則畫(huà)中畫(huà)在滿足功能要求的前提下，選擇在本地易于成活、生長(zhǎng)的花卉材料，做到少花錢(qián)多辦事，精心設(shè)計(jì)裝飾，在達(dá)到美的觀賞效果的同時(shí)降低工程施工及維護(hù)管理費(fèi)用四、意境之美畫(huà)中畫(huà)園林花卉是大自然給人類最美好的恩賜，我們通過(guò)造景手法把園林花卉組合成美麗的園林景觀。面對(duì)這些豐富的景觀，人們往往會(huì)通過(guò)接近聯(lián)想和對(duì)比聯(lián)想，見(jiàn)景生情，體會(huì)出花卉景觀的弦外之音，也就是通過(guò)意向的深化而構(gòu)成心境的迎合，達(dá)到神形兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界，也就是主觀客觀情景交融的藝術(shù)境界園林花卉應(yīng)用與裝飾—造景原則蘇州獅子林因“林有竹萬(wàn)，竹下多怪石，狀如狻猊（獅子）者”，又因天如禪師惟則得法于浙江天目山獅子巖“普應(yīng)國(guó)師”中峰，為紀(jì)念佛徒衣缽、師承關(guān)系，取佛經(jīng)中獅子座之意，故名“獅子林”。它以假山為核心內(nèi)容，講究自由布局，體現(xiàn)天然圖畫(huà)之意境特色。再加上四周園林建筑白墻灰瓦，富于黑蘇州獅子林假山群模擬自然山林的山水意境白文化的歷史底蘊(yùn)，景物既滿足視覺(jué)欣賞，又能撫慰、調(diào)節(jié)心情，陶冶靈魂蘇州獅子林假山群模擬自然山林的山水意境園林花卉應(yīng)用與裝飾—造景原則蘇州網(wǎng)師園全園布局緊湊，