中國各民族婚姻特點與風(fēng)俗

中國少數(shù)民族婚姻與家庭概說12/27/20241婚姻與家庭前言婚姻家庭是人類最根本的社會社會生活內(nèi)容之一。不研究婚姻家庭，就不能深入認識人類社會。作為社會有機整體的最根本組成局部，婚姻家庭直接敏銳地反映著人類社會的演變。不了解婚姻家庭的演變，就不能正確深入地了解人類社會的開展?；橐雠c家庭是緊密相連的。12/27/20242婚姻與家庭婚姻婚姻是為一定社會制度所成認的男女兩性結(jié)合，以此確定夫妻關(guān)系，以及由此產(chǎn)生的父母子女之間的權(quán)利和義務(wù)?；橐鍪羌彝サ母?，關(guān)系到種的繁衍，以及后代的體質(zhì)與精神狀態(tài)，因而在一定程度上影響社會生產(chǎn)力的開展?；橐鲋贫仁巧鐣贫鹊慕M成局部，隨著社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化而變化，受整個社會關(guān)系性質(zhì)的制約?；橐霰憩F(xiàn)出的個體差異，不僅是民族的，而且是社會的，歸根結(jié)底由生產(chǎn)方式?jīng)Q定。12/27/20243婚姻與家庭1.婚姻形式的開展雜交的原始狀態(tài)中產(chǎn)生出的血緣婚。群婚，外婚制群婚，有級別婚和普那路亞婚兩種形式。對偶婚一夫一妻婚?！▏?，以上婚俗均不同程度存在。12/27/20244婚姻與家庭血緣婚原始社會中同一原始群體內(nèi)同輩男女間的集團婚。血緣婚限于在同行輩〔如兄弟姐妹〕間互為夫妻，排除不同行輩〔如父與女、母與子、祖父與孫女、祖母與孫子〕間的性關(guān)系，是人類第一個婚姻形態(tài)〔制度〕，血緣婚形成的群落是血緣家族，在血緣家族階段，還沒有產(chǎn)生氏族，是原始群向氏族公社過渡時期的婚姻家庭形態(tài)之一。

12/27/20245婚姻與家庭級別婚：原始社會群婚的低級形式。19世紀還流行于澳大利亞土著居民中，故亦稱“澳大利亞級別婚〞。即第一、二婚姻級的男女互相通婚，所生子女屬于第三、四婚姻級，后兩個婚姻級通婚，其子女又屬于第一、二級別。12/27/20246婚姻與家庭普那路亞婚

——同輩分男女之間集團婚

“假設(shè)干數(shù)目的姐妹－－同胞的或血緣較遠的即從〔表〕姐妹或更遠一些的姐妹－－是她們共同丈夫的共同妻子，但是在這些共同丈夫之中，排除了她們的兄弟；這些丈夫彼此不再稱為兄弟了，而是互稱為普納路亞?！瑯?，一列兄弟－－同胞的或血統(tǒng)較遠的－－那么跟假設(shè)干數(shù)目的女子〔只要不是自己的姐妹〕共同結(jié)婚，這些女子也互稱為普納路亞。〞這是亞血緣群婚的典型形式?；诖?，亞血緣群婚制的實質(zhì)特點就是：一群姐妹有著她們的共同之夫，但她們的兄弟除外；一群兄弟有著他們的共同之妻，但她們的姐妹除外。

12/27/20247婚姻與家庭對偶婚偶婚制，它是群婚制向一夫一妻的個體婚制轉(zhuǎn)變的過渡形態(tài)或中間環(huán)節(jié)。對偶婚制的典型表現(xiàn)形式是成對配偶在一定時間內(nèi)保持較穩(wěn)定的兩性同居生活，即一個男子在許多妻子中有一個主妻，一個女子在許多丈夫中有一個主丈夫，主夫妻之間一定程度地脫離群體過著相對穩(wěn)定的同居生活。上個世紀西南一些少數(shù)民族中殘存的“走婚〞、“望門居〞、“不落夫家〞等習(xí)俗，反映了對偶婚制的歷史遺風(fēng)。12/27/20248婚姻與家庭婚俗內(nèi)容擇偶定親嫁娶共同生活離異或喪偶12/27/20249婚姻與家庭擇偶之“父母之命，媒妁之言〞12/27/202410婚姻與家庭撒拉族新娘12/27/202411婚姻與家庭“串姑娘〞哈尼族傣族佤族布朗族阿昌族傈僳族景頗族納西族12/27/202412婚姻與家庭“公房〞景頗族、納西族、哈尼族、基諾族等對非婚生子不鄙視，建有“公房〞供男女青年幽會或留宿。有些民族那么對在“串姑娘〞時非婚生子嚴厲處分，如：阿昌族。阿昌女子帶針防身。12/27/202413婚姻與家庭其他形式的“串姑娘〞游方〔苗族〕串寨子〔拉祜族〕行歌坐月〔侗族〕坐姑娘〔壯族〕特點：以歌為媒；比漢族的傳統(tǒng)婚姻自由和浪漫。12/27/202414婚姻與家庭2.定親12/27/202415婚姻與家庭自主婚姻哈尼族傣族布依族12/27/202416婚姻與家庭需要父母同意的傈僳族拉祜族景頗族阿昌族12/27/202417婚姻與家庭“天大地大不如舅父大；

有女先給舅做媳〞納西族基諾族苗族侗族瑤族12/27/202418婚姻與家庭其他定親方式搶婚保存遺風(fēng)，儀式：佤族，傣族，苗族，彝族防止經(jīng)濟原因：土族；景頗族，白族男女對抗父母或存在競爭掠奪意味逃婚偷婚12/27/202419婚姻與家庭12/27/202420婚姻與家庭3.婚禮習(xí)俗“無歌無婚〞解釋進程：傈僳族親家斗智：廣西仫姥族以歌傳話：甘肅裕固族哭嫁：土家族，彝族，白族

12/27/202421婚姻與家庭其他婚禮習(xí)俗“搶入洞房〞：普米族，納西族，拉祜族“不落夫家〞：黎族，仫佬族，毛南族，景頗族，苗族，水族，布依族，侗族，“轉(zhuǎn)房〞：哈尼族，景頗族，阿昌族，毛南族，怒族，黎族離婚：斷線潑水斷離婚〔拉祜族〕12/27/202422婚姻與家庭結(jié)婚不設(shè)宴離婚要請客

——拉祜族婚俗

12/27/202423婚姻與家庭高山族婚俗

——娘家潑水送新娘投檳榔探情緣

高山族新郎前來女方接新娘時，當新娘、新郎一登上車，車子要開回夫家時，新娘的母親或家族中的長者，手持一盆水，往新娘車上一潑，車子開動，緊接著新郎便把手中的扇子由車中拋下，潑面盆水者即刻撿起扇子猛扇。高山族同胞每逢喜慶佳節(jié)，都要舉行一種以擯榔為球，以竹簍為籃的球賽。球賽一開始，姑娘們便背者青簍，邊走邊唱著歡樂的歌。小伙子緊跟在后邊，於相距離五米左右處將擯榔球投進姑娘的背簍內(nèi)，投不進者為輸。假假設(shè)姑娘對小伙子有情，就會主動配合。讓小伙子把球投進去，以示相愛，反之，就想方設(shè)法不讓球進自己的背簍內(nèi)。

12/27/202424婚姻與家庭走婚是云南納西族的摩梭人的婚姻形式12/27/202425婚姻與家庭2.走婚的特點：成年禮〔從男孩到男人，從女孩到女人〕走婚實行氏族外婚制以性愛和延續(xù)后代的需要為根底婚姻的不穩(wěn)定性缺乏獨占性以女子為主體子女屬于母親生育子女同居而孕來自舅舅的父愛12/27/202426婚姻與家庭3.走婚的觀念家屋觀念情愛為根底的婚姻觀念群體觀念崇母觀念12/27/202427婚姻與家庭獨龍族的妻姐妹婚〔sororate)12/27/202428婚姻與家庭哈薩克等民族的“夫兄弟婚〞〔levirate)“夫兄弟婚〞，又稱為“轉(zhuǎn)房〞、“收繼婚〞。即一個女子當其丈夫死后，有嫁給亡夫家族的兄弟的權(quán)利和義務(wù)，而亡夫的兄弟也有娶她的權(quán)利和義務(wù)。有的民族還有寡婦轉(zhuǎn)嫁給亡夫的長輩或晚輩的習(xí)俗?？聽柨俗巫?、鄂溫克族、景頗族、怒族、哈尼族、苗族、布依族、壯族等都曾有過這種習(xí)俗。12/27/202429婚姻與家庭景頗族等的“交錯從表婚〞

〔cross-cousinmarriage)“交錯從表婚〞亦稱“姑舅表婚〞。按照父系的觀念，兄弟的子女與姊妹的子女位姑舅表兄弟姊妹。交錯從表婚，指姑舅表兄弟姊妹之間有優(yōu)先婚配的權(quán)利。中國古代就流行這種婚俗。漢族、白族、彝族、侗族、傈僳族、德昂族、佤族等都流行過這種婚俗。12/27/202430婚姻與家庭景頗族的姑爺種與丈人種景頗族實行單向的姑舅表優(yōu)先婚，即姑母的兒子必須娶舅父的女兒，而姑家的女兒卻不能嫁給舅家的兒子。姑家的稱謂“姑爺種〞，舅家稱為“丈人種〞，并世代相襲。姑爺種的男子可娶丈人種的女子為妻，反之那么被禁止，稱為“血不到流〞。禁止同一姓氏之間和姨表之間通婚。因此一般要具有三個以上的姓氏才可以建立固定的婚姻集團。12/27/202431婚姻與家庭“平行從表婚〞

(parallelcousinmarriage)12/27/202432婚姻與家庭基諾族婚戀12/27/202433婚姻與家庭搶婚(marriagebycapture)“搶婚〞亦稱“掠奪婚〞。由男子通過掠奪其他氏族部落婦女的方式來締結(jié)婚姻。景頗族曾盛行搶婚。德宏傣族、阿昌族等也有搶婚的風(fēng)俗。局部傈僳族、彝族、納西族、白族苗族、布依族、黎族、臺灣的原著民〔如凱魯人〕也有搶婚的習(xí)俗。12/27/202434婚姻與家庭服役婚〔marriagebyservice)服役婚，是指男子在婚前或婚后，住在妻方勞動一段時間，作為代價歸還妻方勞動力的損失，以換取妻子到本家族中來。服役的時間各地不已，通常為三至七年。拉祜族、西雙版納傣族、黎族、塔吉克族、臺灣原著民的曹人等有服役婚的習(xí)俗。12/27/202435婚姻與家庭交換婚〔marriagebyexchange)12/27/202436婚姻與家庭公房(youngsters’socialhouse)公房，是有些少數(shù)民族未婚男女社交活動的公共房屋。公房有村寨或部落集體興建，每個寨子有一所或幾所?；Z族、哈尼族等都有這種風(fēng)俗。12/27/202437婚姻與家庭從妻居婚后，男子遷往女方居住，雙方共同生活。雙方結(jié)合與離異都比較自由。從妻居逐步開展為“不落夫家〞〔坐家〕、“常駐娘家〞。我國佤族、獨龍族、傈僳族、布朗族、黎族、苗族、瑤族、傣族、白族都不同程度保存妻方居住的家庭形式。12/27/202438婚姻與家庭一妻多夫制家庭一夫多妻制具有悠久的歷史。在歷史文獻中就有一夫多妻得紀錄。如?淮南子?：“昔蒼吾繞娶妻而美讓其兄〞。我國藏族、門巴族、珞巴族、羌族、普米族中存在過一夫多妻的家庭。12/27/202439婚姻與家庭一妻多夫的類型兄弟共妻父子共妻朋友共妻12/27/202440婚姻與家庭一夫多妻延續(xù)的原因落后的生產(chǎn)力和繁重的生產(chǎn)勞動，要求作為生產(chǎn)單位的