信仰我的1927觀后感500字心得體會(huì)

信仰我的1927觀后感500字信仰我的1927觀后感500字

有一天閑來(lái)無(wú)事無(wú)意中翻看到一個(gè)視頻，視頻主要寫的是廣州起義那段時(shí)間的故事。大致內(nèi)容是這樣的：主人公宋維靜在大學(xué)期間深受馬克思主義思想影響并加入中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義青年團(tuán)，在共青團(tuán)工作期間其所加入的青年團(tuán)和黨領(lǐng)導(dǎo)的地下組織被稽查隊(duì)盯上，不得不轉(zhuǎn)入地下開(kāi)展工作，也就在這時(shí)部分團(tuán)員因?yàn)楹ε聝?nèi)心產(chǎn)生消極思想并有的團(tuán)員開(kāi)始想要退團(tuán)，同時(shí)大學(xué)的青年團(tuán)總支一度陷入癱瘓狀態(tài)，無(wú)法接受到上級(jí)命令的青年團(tuán)不知何去何從。一段時(shí)間后陳日新先生受上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)命令回到了廣州組織工人階級(jí)開(kāi)展武裝革命斗爭(zhēng)，也是在這個(gè)時(shí)候宋維靜開(kāi)始加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，從此成為了一個(gè)光榮的共產(chǎn)黨員。1927年12月11日，廣州舉行起義，此次起義經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)的激烈戰(zhàn)斗后，大部分反動(dòng)派武裝被消滅，廣東成立蘇維埃政權(quán)，但過(guò)了沒(méi)多久反動(dòng)派發(fā)起反攻，陳日新先生不得不組織敢死隊(duì)掩護(hù)主力部隊(duì)撤退。觀看了《信仰，我的1927》這部視頻后我的內(nèi)心產(chǎn)生巨大的共鳴。我明白了到底是什么原因讓無(wú)數(shù)的革命先輩拋頭顱撒熱血，寧肯犧牲自己的生命也要無(wú)所畏懼的去干革命？一方面是對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，是一份沉甸甸的家國(guó)情懷，正如古詩(shī)所言男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州，為了讓自己的國(guó)家富起來(lái)，為了讓我們的國(guó)家強(qiáng)起來(lái)，他們以血肉之軀筑起長(zhǎng)城去抵抗反動(dòng)派的資產(chǎn)階級(jí)政策，同樣正是這份熱愛(ài)能夠讓無(wú)數(shù)先烈義無(wú)反顧地獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，譜寫驚天動(dòng)地、可歌可泣的壯麗詩(shī)篇；另一方面就是對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化中國(guó)的美好期盼，我們每個(gè)人都知道資本主義統(tǒng)治的中國(guó)，苛捐雜稅，百姓受冤不得伸，軍閥混戰(zhàn)等現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，我們的國(guó)家逐漸變得越來(lái)越差，飽受外國(guó)侵略者的欺凌。然而馬克思主義中提到的社會(huì)主義化國(guó)家是一個(gè)百姓安居樂(lè)業(yè)，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，尊重法律的國(guó)家，出于對(duì)這樣一個(gè)美好的國(guó)家的向往，我們的革命先烈開(kāi)始無(wú)所畏懼的干革命，寧肯付出生命的代價(jià)也要讓我們的國(guó)家變得美好。

最后時(shí)代的列車已進(jìn)入21世紀(jì)，當(dāng)今的世界是高科技的角逐場(chǎng)，入世后的競(jìng)爭(zhēng)將會(huì)一浪高過(guò)一浪。作為中國(guó)人民，尤其是當(dāng)代學(xué)生，更應(yīng)積極地、努力地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，掌握科學(xué)技術(shù)，靠今天的努力和不斷學(xué)習(xí)，日積月累早日成為國(guó)家的棟梁，做撐起中華民族脊梁的曠世之才。

信仰我的1927觀后感500字

自古以來(lái)，除了百家爭(zhēng)鳴，諸子立說(shuō)的春秋時(shí)期，我們大都被獨(dú)大的儒家思想所深埋。儒家講求入世，求功奪權(quán)，一時(shí)間在其位謀其政真正的意味便是在其位才可有所作為。因此幾千年的封建帝國(guó)莫不以爭(zhēng)戰(zhàn)權(quán)力為王。但朝代更迭，帝王變幻，權(quán)力從左手轉(zhuǎn)至右手，沒(méi)有哪個(gè)朝代真正讓百姓跟從，讓人民信服。當(dāng)共產(chǎn)主義的星星之火燃成燎原之勢(shì)，我們才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)中國(guó)并不缺乏信仰，中國(guó)式的信仰讓整個(gè)世界都嘆為觀止，自愧拂如。

當(dāng)戊戌變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)等一系列國(guó)人救國(guó)救亡的步伐一一被阻隔，俄國(guó)的十月革命送來(lái)的一本中國(guó)人的信仰之源《共產(chǎn)黨宣言》為中國(guó)革命點(diǎn)亮了希望之燈。這本書最杰出的誦讀者當(dāng)為孫中山、毛澤東和鄧小平。正是這三位共產(chǎn)主義先鋒開(kāi)創(chuàng)了不同的歷史偉績(jī)，將黑暗的中國(guó)一步步推向光明。

《共產(chǎn)黨宣言》中講到：過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。正因?yàn)槿绱?，人民才看到了斗?zhēng)的意義所在。孫中山講民族民權(quán)民生的三民主義，提出了客觀歷史下的三大斗爭(zhēng)任務(wù)；毛澤東為張思德題寫為人民服務(wù)，又把中國(guó)革命真正的意義寫得更實(shí)。鄧小平在新的歷史時(shí)期，提出了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，把我們追尋的目標(biāo)再一次推進(jìn)。這三者全部都是以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎(chǔ)，提出了為普通百姓，為人民，為大多數(shù)人謀福利的宗旨。這便是中國(guó)共產(chǎn)黨被跟隨的最大理由，為自己謀幸福，爭(zhēng)自由，為中國(guó)創(chuàng)未來(lái)。

電視片《信仰》用不爭(zhēng)的事實(shí)，用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)，啟迪著未來(lái)。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。

烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠(yuǎn)去的身影，可否讓今天的我們汗顏？

也曾為一己私利放棄原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩?；蛘邌适Я硕分?，輾轉(zhuǎn)在夜鶯與玫瑰之間，把人民的請(qǐng)陳扔在了一邊?；蛘叻潘闪俗詸z，驕縱了體格，無(wú)視方圓規(guī)則，愚蠢地自戀。

信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個(gè)共產(chǎn)黨人而羞赧?？稍鵀槟莿⒑m一句怕死不是共產(chǎn)黨而震撼；為人民做些事就邀功請(qǐng)賞，而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功，卻仍樂(lè)意從一個(gè)小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無(wú)怨無(wú)悔。

當(dāng)信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚(yáng)向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。

當(dāng)信仰蒙上灰燼，人便如行尸走肉，無(wú)視人民的苦痛，把百姓的生死放在一邊，人民便狠狠地把他拋棄。

誰(shuí)樂(lè)意當(dāng)沒(méi)有信仰之人？中國(guó)共產(chǎn)黨之所以獲得人民的信任，正是因?yàn)樗叛鰹槿嗣穹?wù)的真理，且前仆后繼，舍生忘死地去捍衛(wèi)真理。被小米加步槍打敗的張學(xué)良總結(jié)得好：前仆后繼。沒(méi)有對(duì)信仰絕對(duì)的忠誠(chéng)，何談前仆后繼？《信仰》中講得真切，在人類的發(fā)展史上，在世界各國(guó)的政黨發(fā)展史上，中國(guó)人對(duì)信仰付出的代價(jià)之慘烈絕無(wú)僅有。中國(guó)人在追隨信仰的道路上，創(chuàng)造的奇跡絕無(wú)僅有。

絕無(wú)僅有四個(gè)字如今看來(lái)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，然而回望歷史卻不忍細(xì)述。選擇信仰很難，堅(jiān)守信仰更難！

今天讓我們重拾信仰的話題，并不是我們?nèi)狈π叛觯皇俏覀兊男叛龇旁诿酃拗?，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣之危。這且不是危言聳聽(tīng)，烈士的血跡未干，我們切不能忘記了肩頭責(zé)任。人民，只有人民才是我們可依靠的強(qiáng)大后盾。為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那么未來(lái)將暗淡一片。如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域。請(qǐng)讓我們記住，我們要堅(jiān)守，要獲取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每個(gè)人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強(qiáng)大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個(gè)人身上，喚起我們奮進(jìn)的斗志。

其實(shí)選擇信仰不難，但為信仰堅(jiān)守太難。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅(jiān)守更加錯(cuò)綜復(fù)雜，與戰(zhàn)爭(zhēng)年代非黑即白相比，我們面臨的誘惑與選擇更多，考驗(yàn)更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個(gè)原因吧。時(shí)刻督促自己，保持警惕，堅(jiān)定信念，在當(dāng)今更加需要。

馬普頓爾說(shuō)過(guò)：人活著就要用生命去解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦認(rèn)定了自己的信仰，就要堅(jiān)定地去踐行。我想，只要我們付出了，人民和歷史一定會(huì)給我們一個(gè)滿意的答案吧。

感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當(dāng)今中國(guó)的微恙早日治愈。

信仰我的1927觀后感500字

一是要心懷大局。不謀全局者不足謀一域，不謀萬(wàn)世者不足謀一時(shí)。在革命、建設(shè)、改革的每一個(gè)歷史關(guān)口，是審時(shí)度勢(shì)、當(dāng)機(jī)立斷帶領(lǐng)人民邁上了一個(gè)個(gè)成功的臺(tái)階?；鶎狱h員干部在平時(shí)的工作中要主動(dòng)增強(qiáng)跟著中心走、貼著中心做的意識(shí)和能力。面對(duì)新的發(fā)展形勢(shì)，要高度關(guān)注上級(jí)黨委的決策部署，學(xué)習(xí)各種利于提高工作質(zhì)量、提升個(gè)人素養(yǎng)的知識(shí)，不畏難艱難險(xiǎn)阻，事事沖在前面，甘當(dāng)社會(huì)主義建設(shè)的急先鋒，不斷自我加壓，鍛煉提高自己各方面的技能，爭(zhēng)當(dāng)坐下來(lái)能寫，站起來(lái)能說(shuō)，走出去能干的復(fù)合型干部。

二是要開(kāi)拓創(chuàng)新。要把創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)作為一種素質(zhì)來(lái)要求，始終保持一種創(chuàng)新的熱情，一種超越自我的激情。把改革創(chuàng)新作為立足新起點(diǎn)、開(kāi)辟新境界、開(kāi)創(chuàng)新局面的根本動(dòng)力，把基層工作的熱點(diǎn)、難點(diǎn)作為改革創(chuàng)新的重點(diǎn)，集中力量調(diào)研攻關(guān)，敢于沖破一切妨礙發(fā)展的思維桎梏，敢于改變束縛發(fā)展的陳規(guī)陋習(xí)，學(xué)會(huì)用不斷發(fā)展的眼光謀劃基層工作，培養(yǎng)優(yōu)良的作風(fēng);把黨和國(guó)家的政策方針不折不扣落到實(shí)處，拓寬思路，投入精力讓創(chuàng)新成果跟上新形勢(shì)的發(fā)展。

三是要服務(wù)群眾。全心全意為人民服務(wù)是黨員的宗旨。新時(shí)期的人在點(diǎn)點(diǎn)小事上、在平凡崗位上閃耀著灼眼的光輝。當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)