2024年浙江省舟山市中考語文三模試卷

第1頁（共1頁）2024年浙江省舟山市中考語文三模試卷一、尋水?發(fā)現(xiàn)豐富含義（22分）1．（3分）閱讀活動(dòng)前言，為加點(diǎn)字選擇正確讀音，根據(jù)拼音填寫漢字?；顒?dòng)前言浙江，中國古代文明的發(fā)xiáng（）地之一。徜徉在歷史的長河中，萬年前浦江上山的一粒稻米，七千年前河姆渡的一個(gè)榫卯，五千年前良渚古城的一塊玉琮，承載（A．zǎiB．zài）著浙江文化的厚重和智慧。大禹治水的因勢(shì)利導(dǎo)，浙東學(xué)派的義利雙行，漫入江南煙雨，凝結(jié)成“兩浙人文天下冠”的深suì（）與豪邁。讓我們一起開啟這段尋脈之旅……（1）承載（A．zǎiB．zài）（2）發(fā)xiáng（3）深suì2．（19分）同學(xué)們搜集了與水有關(guān)的材料，請(qǐng)補(bǔ)充“水”的資料卡片?！八钡馁Y料卡片（1）字典中的“水”詩句及出處加點(diǎn)字讀音字義東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，①_____。（曹操《觀滄?！罚ヽānɡ含“氵”的字常與水流、液體有關(guān)，含“忄”的常與心理、情感有關(guān)。“愴然而涕下”的“涕”也與水有關(guān)，意思是③_____。②_____，獨(dú)愴然而涕下。（陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）chuànɡ字源探究：從“澤”字的篆體字形判斷，從水睪聲，其屬于造字法中的④_____，本義光澤，潤澤。隨著歷史發(fā)展，詞義又不斷擴(kuò)大，具體如下。A.恩澤、恩惠B.汗衣、內(nèi)衣C.祿位、遺風(fēng)D.洗濯《詩?秦風(fēng)?無衣》中“豈曰無衣？與子同澤”的“澤”意思為⑤_____（填選項(xiàng)），原因是⑥_____。（2）詩文中的“水”“水鄉(xiāng)澤國”是浙江文化的一張名片，我們所學(xué)詩歌中有不少詩句抒寫中國各具特色的水。有南朝吳均筆下的“①_____，②_____”的兇猛巨浪；有陶弘景《答謝中書書》中“③_____，④_____的清澈流水；有白居易《錢塘湖春行》中早春時(shí)期“⑤_____，⑥_____”的云水相連；還有“⑦_(dá)____，⑧_____”的⑨_____（仿照示例填寫詩中水的特色）。（3）文人與“水”所謂一方水土養(yǎng)一方人，浙江鐘靈毓秀，才輩迭出。下面任選下面一位文人，可以用“澤”字來評(píng)價(jià)。人物：郁達(dá)夫、魯迅、龔自珍、張岱等（可以從人物精神魅力、寫作風(fēng)格、突出成就、深遠(yuǎn)影響等方面著手。）（1）【字典中的“水”】請(qǐng)補(bǔ)全這一板塊中①—⑥處空缺的內(nèi)容。（2）【詩文中的“水”】請(qǐng)你用古詩文名句將這一板塊補(bǔ)充完整。（3）【文人與“水”】下面任選板塊中的一位文人，可以用“澤”字來評(píng)價(jià)。二、賞水?感受自然人文（15分）3．（15分）學(xué)校要攝制組計(jì)劃利用假期拍攝浙江有名的山水，吸引更多游客來浙感受自然人文。請(qǐng)閱讀下列拍攝腳本，完成任務(wù)。腳本一取景地富春江介紹人吳均視頻取景風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。（吳均《與朱元思書》）介紹人資料均文體清拔有古氣，好事者或效之，謂為“吳均體”。先是，均表求①撰《齊春秋》。書成奏之，高祖以其書不實(shí)，使中書舍人劉之遴詰問數(shù)條，竟支離無對(duì)，敕付?、诜僦?，坐免職。尋有敕召見，使撰《通史》，起三皇，訖齊代，均草本紀(jì)、世家功已畢，唯列傳未就。（《梁書?吳均傳》）腳本二取景地新登古城介紹人羅隱視頻取景片水靜無塵，青山是四鄰。上天如有意，此地著詩人。吟得物俱盡，罰令生世貧。因來尋古跡，只見石為麟。（宋?徐照《題羅隱③故居》）介紹人資料羅隱，余杭人。詩名于天下，尤長于詠史，然多所譏諷，以故不中第，大為唐宰相鄭畋、李蔚所知。隱雖負(fù)文稱，然貌古而陋。畋女幼有文性，嘗覽隱詩卷，諷誦不已，畋疑其女有慕才之意。一日，隱至第，鄭女垂簾而窺之，自是絕不詠其詩。（《梁書?羅隱傳》）腳本三取景地鸛山介紹人黃公望視頻取景俯覽城郭，屋瓦如鱗，莧浦繞其西，大江環(huán)其東南，大隱小隱二山拱峙于北，蒼翠若屏障。（節(jié)選自茀侯《富春游記》）介紹人資料黃公望，字子久，放浪江湖無所歸，愛富春山水之勝，后結(jié)廬于富春江北大嶺山，歷史多年作傳世名畫《富春山居圖》，展現(xiàn)富春江畔初秋村落、平坡、亭臺(tái)、漁舟、小橋等景致。（《富陽縣志》）【注】①表求：上表請(qǐng)求；②省：有關(guān)部門；③羅隱：唐代著名詩人，富陽新登人。（1）請(qǐng)根據(jù)提示，解釋加點(diǎn)詞。文言詞句提示解釋尋有敕召見課內(nèi)遷移法：“未果，尋病終”“以其境過清”①高祖以其書不實(shí)②詩名于天下詞類活用：名之者誰③以故不中第一詞多義：A．等第B．封建官僚住宅C．科舉考試等級(jí)D．?dāng)?shù)詞前，表次序④（填寫義項(xiàng)）隱至第⑤（填寫義項(xiàng)）【賞山水之美】（2）請(qǐng)從修辭手法的角度賞析畫線句所展現(xiàn)的富春山景。大隱小隱二山拱峙于北，蒼翠若屏障。（3）請(qǐng)你三個(gè)腳本中選擇任一“視頻取景”的內(nèi)容，選擇其中寫景的語句，為視頻配上相應(yīng)的解說詞，展現(xiàn)浙江美好風(fēng)景。【品人文之美】（4）有同學(xué)查閱資料，發(fā)現(xiàn)羅隱十多次考進(jìn)士沒中，認(rèn)為其不適合作為浙江名人介紹山水，請(qǐng)結(jié)合腳本二和鏈接材料，說說你的看法。鏈接材料：凡擇人之法有四，一曰身，體貌豐偉；二曰言，言辭辯證；三曰書，楷法道美；四曰判，文理優(yōu)長。（出自《選舉志》）三、思物?挖掘文化內(nèi)涵（30分）4．（8分）水生萬物，萬物與人亦有著緊密的聯(lián)系，請(qǐng)完成下列閱讀任務(wù)?！静牧弦弧竣偻ぃ瑥母邚亩?。停也。道路所舍，人停集也。②A（象形。戰(zhàn)國文字字形，其中“T”象矗立的亭柱。小篆以為從高省，丁聲。本義：古代設(shè)在路旁的公房，供旅客停宿）③B同本義。后指驛亭。④亭，人所安定也。亭有樓。——《說文》⑤漢家因秦十里一亭。亭，留也?！兑磺薪?jīng)音義經(jīng)》⑥亭（涼亭）是一種中國傳統(tǒng)建筑，源于周代。多建于路旁，供行人休息、乘涼或觀景用。亭一般為開敞性結(jié)構(gòu)，沒有圍墻，頂部可分為六角、八角、圓形等多種形狀。因?yàn)樵煨洼p巧，選材不拘，布設(shè)靈活而被廣泛應(yīng)用在園林建筑之中。⑦在中國園林中，幾乎都離不開亭。在園林中或高處筑亭，既是仰觀的重要景點(diǎn)，又可供游人統(tǒng)覽全景，在疊山腳前邊筑亭，以襯托山勢(shì)的高聳，臨水處筑亭，則取得倒影成趣，林木深處筑亭，半隱半露，即含蓄而又平添情趣。而中國園林建筑的意境，就在于它可以使游覽者“胸羅宇宙，思接千古”，從有限的時(shí)間空間進(jìn)入無限的時(shí)間空間，從而引發(fā)帶有哲理性的人生感、歷史感?！静牧隙客ぃ河^萬景得大全舒燏①據(jù)《漢書?百官公卿表》記載，秦漢時(shí)期大約十里設(shè)一亭，這也是“十里長亭”說法的由來。然而，今天說起“長亭”，中國人多半不會(huì)產(chǎn)生沿亭緝盜的聯(lián)想，反而充滿“多情自古傷離別”的愁緒。古人對(duì)于離別，最經(jīng)典且浪漫的表達(dá)有兩種：一是陽關(guān)折柳，一是長亭送別。只不過天下之大，陽關(guān)只有一處，長亭卻處處可見，以亭寄托離情、鄉(xiāng)思、旅愁也更加普遍。②從管理治安奸盜的肅殺衙門，到充滿離愁別緒的意境象征，“十里長亭”的這一段演變之路，究竟是怎樣走過的？③漢代的亭不僅數(shù)量多，種類也多——在街道邊為“街亭”；在城門旁為“門亭”；在城廂內(nèi)為“都亭”；在村舍外為“鄉(xiāng)亭”……這些都是擔(dān)負(fù)防御、緝盜責(zé)任的公所，職能類似今天的治安崗?fù)?。此外還有“五里一郵”的郵亭。④漢朝人出行，長途漫漫。十里長亭、五里郵亭的存在，本是出于治安警備和郵驛傳遞的需要，是一個(gè)方便緝捕官員、傳信差役更換馬匹、補(bǔ)給糧草的地方，為行旅止歇提供了極大的便利。也正是因此，亭漸漸具備了驛館的特性，成為一處“暫?！敝?，讓旅途中的人們有了一個(gè)迎來送往、駐足暫歇的地方。所以，到了東漢末年，應(yīng)劭于《風(fēng)俗通義》里注解道：“亭，留也。蓋行旅宿會(huì)之所館?！眲⑽踉凇夺屆分袆t說：“亭，停也。亦人所停集也。”⑤亭，這個(gè)原本負(fù)責(zé)“民所安定”的建筑，至此已基本完成了功能的轉(zhuǎn)變?！笆镩L亭”的無限詩意，也隨著一代代行旅之人的腳步，在山河大地間，徐徐展開。⑥中國戲劇史、文學(xué)史上極為著名的一幕場(chǎng)景是《西廂記》的“長亭送別”。在古人的詩詞文章里，“長亭分別”的基調(diào)，無一不是悲傷惆悵的，如唐代詩人王勃的“津亭秋月夜，誰見泣離群”；李白的“天下傷心處，勞勞送客亭”……長亭，用遠(yuǎn)去的路程，“拉長”了世人的離情，放大了愁緒，讓人心有戚戚。⑦“長亭送別”的基調(diào)就是一種含蓄的悲情，它是獨(dú)屬于中國人的離別的浪漫。⑧亭是傳統(tǒng)古建中最為開敞的一類，幾根柱子便撐起整座建筑，可以玲瓏得不能再玲瓏。這樣的設(shè)計(jì)，最初可能有節(jié)省建筑材料的考量，但更重要的在于實(shí)現(xiàn)“觀望”的目的，可能是瞭望敵情、消防等，也可以是觀覽周圍的風(fēng)景。⑨事以開敞的空間特征，為人提供了面向自然的開闊視野。東晉王羲之在著名的《蘭亭集序》中即這樣表達(dá)：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷……”在亭中遠(yuǎn)眺，可以使人放開胸懷，觀察宇宙萬物，享受視聽的娛樂。而宋代文豪蘇軾為《涵虛亭》賦詩，則闡述得更加深刻：“惟有此亭無一物，坐觀萬景得天全?！雹馔?，營造了“虛空”之感，而中國古典的哲學(xué)精神里，有特別講究“虛靜”，老子曰：“虛靜極，守靜篤?！弊^于“空”亭當(dāng)中，正可與人內(nèi)心的虛靜狀態(tài)相對(duì)應(yīng)。唐代詩人劉禹錫詠亭“故令無四壁，晴夜月光來”。亭，為觀覽而摒棄四壁，為遮擋風(fēng)雨而設(shè)頂，哪怕身處山崖險(xiǎn)石上，也使人有安然之感……亭一邊為人們提供庇護(hù)的場(chǎng)所，邊滿足著人與自然親近的追求。?魏晉南北朝以降，享受到越來越多的文人士大夫的觀照，加入了“暢耳目，達(dá)神氣”的文化感，也成為越來越美的建筑。?唐代的亭子，又有“勝屋”的美稱，既因?yàn)樵S多亭子都身處勝境，也因?yàn)橥ぷ颖淮蛟斓迷絹碓芥鼓榷嘧恕问缴贤黄屏顺Ｒ姷乃慕欠叫?，四角、六角、八角和國亭出現(xiàn)了，這從敦煌的唐代壁畫、存世的亭閣式塔中可見。人們還創(chuàng)造出暑天于屋檐放水、下注如落雨，使亭內(nèi)溫度降低的“白雨亭”；可進(jìn)行曲水流觴游戲的“流杯亭”等。?或許正是對(duì)亭的美好意境的喜愛，增添了人們修造“美”亭的渴望，以至于亭成了山水間最美的“休止符”——有風(fēng)景的地方就有亭，因?yàn)橐Ｏ聛砜达L(fēng)景，也要在風(fēng)景里看見亭。?亭與自然的緊密關(guān)系，注定它不會(huì)僅僅停留在大山大水之間。大約從南朝開始，亭被移入山石湖塘、竹木花草的園林中，在遮陽避雨、休棲游賞的實(shí)用功能外，增添了隔景造景的效果和托物言志的情懷。（選自《中華遺產(chǎn)》雜志，有刪改）（1）根據(jù)文章內(nèi)容，下列理解正確的一項(xiàng)是A．秦朝的“亭”是驛館，為行旅止歇提供了極大的便利。B．“長亭送別”的“長亭”是亭名，常與離愁別緒聯(lián)在一起。C．由于越來越多文人士大夫的觀照，亭成為越來越美的建筑。D．魏晉南北朝時(shí)，亭才開始作為園林建筑，在園林中出現(xiàn)。（2）湖心亭位于中國杭州西湖上，是中國十大名亭之一，也被列為清代西湖十八景之一，吸引著無數(shù)游客爭相來訪。聯(lián)系文章內(nèi)容與圖片，推測(cè)其受游客喜愛的原因，概括出兩點(diǎn)。（3）班級(jí)開展“探秘亭之韻”主題活動(dòng)。請(qǐng)從下面主題中任選一個(gè)，結(jié)合材料內(nèi)容，闡述所選活動(dòng)主題開展的意義。班級(jí)活動(dòng)主題：①亭，心靈相契的精神載體；②亭，匠心藝術(shù)與詩意生活的結(jié)合。（提示：可從亭的外形、亭的文化內(nèi)涵、亭與自然、亭與文人等角度進(jìn)行思考作答）我選擇，5．（22分）閱讀文字，回答問題。畫梅小記（梁實(shí)秋）①一張素紙，由我筆墨馳驟，我感到了“自由”。②余北人，從沒有見過梅樹，所謂“暗香疏影”“水邊籬落”，全是些想象中的境界。過年前后，親朋饋贈(zèng)，常有四盆紅梅，或是臘梅之類，移植在瓷盆里面，放在客廳里作為陳設(shè)，看它瘦曲似鐵，又如鷺立空汀，凍萼數(shù)點(diǎn)，散綴其間，頗饒風(fēng)趣。但是花謝之后便無可觀，自己不善調(diào)護(hù)，棄置一年之后，即使幸而不死，也甚少生機(jī)，偶爾于近根處抽出一兩枝氣條，生出三五朵細(xì)僵的花苞，反覺敗興。所以對(duì)梅花并無多少好感。③后來我讀了龔定庵的《病梅館記》①，乃大為感動(dòng)。這篇古文使我了解什么叫作“自然之美”，什么叫作“自由”。我后來之所以對(duì)于“自由”發(fā)生強(qiáng)烈的愛慕，對(duì)于束縛“自由”的力量懷著甚深的憎恨，大半是受了此文之賜。但是附帶著我對(duì)于梅花感到興趣了。盆梅不足以饜②我之望，病梅更是令人難過，我憧憬著的乃是瘐嶺鄧尉。我想看看“江邊一樹垂垂發(fā)”是什么樣子。④我遨游江南、巴楚之后，有機(jī)會(huì)看見了梅兄的本色，有帶蘚苔的丑干老枝，有繁花如簇的香雪海，有的紅如口脂，有的白若傅粉，有的是瘦骨稜增地斜欹著，有的是杈枒盤空如晴雪塞門，形形色色，各極其妍。但其最足令人妙賞處，乃在一“冷”字。凌厲風(fēng)霜，不與百花爭艷，自有一種孤高幽獨(dú)的氣息。⑤我不善畫，但如《芥之園》之類童時(shí)亦曾披閱，“攢三”“聚四”之類亦曾依樣葫蘆。羈旅無聊，寒窗呵凍，輒為梅兄寫真。水墨勾勒，不假丹青，只圖抒寫胸中逸氣，根本談不到工拙。金冬心《畫梅題記》有云：四月浴佛日清齋畢，在無憂林中，畫此遣興，勝與貓兒、狗子盤桓也。⑥“心出家庵僧”，實(shí)在樸直得可愛。我每次乘興畫梅，亦正做如此想耳。有一回，我效仿陸凱、范曄故事畫了一枝梅，題上“江南無所有，聊贈(zèng)一枝春”之句寄贈(zèng)友好。復(fù)信云：“如此梅花，吾家之犬，亦優(yōu)為之！”是終不免與貓兒狗子為伍，為之大笑。⑦一張素紙，由我筆墨馳驟，我感到了“自由”。怎樣把枝子畫得扶疏掩映，怎樣把疏密濃淡畫得錯(cuò)落有致，怎樣把花朵勾得向背得宜，當(dāng)然是大費(fèi)周章，但是在這過程中我意識(shí)到了“創(chuàng)造”的酸辛。有人說，畫梅花要把那一股芬芳都要畫出來才算是盡了畫梅的能事，這種說法可就不免玄虛了。華山一泉畫墨梅題云：一枝常占百花先，信手揮來淡更妍。獨(dú)有清香描不到，幾回探在玉堂前。⑧要想描出梅花的清香，我覺得實(shí)在太難了。我只求能寫出梅花的孤高，不要臃腫，不要俗艷，就算是不唐突梅花了。⑨時(shí)在嚴(yán)冬，大風(fēng)凜冽，遙想江南梅樹，不知春花也未？選自《益世報(bào)?星期小品》第二十二期，有改動(dòng)【注】①龔自珍借文人畫士“梅以由為美，直則無姿；以歌為美，正則無景；以疏為美，密則無態(tài)”而“道其生氣，以求重價(jià)”（《病梅館記》），不愛自然健康的梅，而以病梅為美，以致使梅花受到摧殘，映射統(tǒng)治階級(jí)禁錮思想、摧殘人才的丑惡行徑；②饜：滿足。（1）循其跡?根據(jù)文章內(nèi)容請(qǐng)你概括梁實(shí)秋與梅花緣分軌跡圖，請(qǐng)?zhí)顚懲暾?。所為嫌盆梅敗興→①→識(shí)梅兄本色→②所感并無好感→③→令人妙賞→感到自由（2）感其意?梁實(shí)秋所憧憬的“瘐嶺鄧尉”，他所向往的“江邊一樹垂垂發(fā)”之景是何光景？它到底是怎樣的梅花？結(jié)合全文內(nèi)容回答。（3）悟其人?梁實(shí)秋畫梅贈(zèng)友，結(jié)合好友的答復(fù)和梁實(shí)秋的反應(yīng)，請(qǐng)你談一談梁實(shí)秋是一個(gè)怎樣的人？（4）述其韻?插花藝術(shù)館準(zhǔn)備制作一件插花作品，展示給來訪賓客，請(qǐng)你結(jié)合材料和示例，選擇一種花作為主要材料并簡述選擇的理由。選項(xiàng)：A.秋菊B.蓮花C.芙蓉??材料：中國插花的歷史源遠(yuǎn)流長，從先秦、漢、魏、六朝、隋唐五代，宋元、明代、清代直至當(dāng)代。中式插花崇尚自然，講究優(yōu)美的線條和自然的姿態(tài)，其構(gòu)圖布局高低錯(cuò)落，俯仰呼應(yīng)，疏密聚散，作品清雅流暢.按植物生長的自然形態(tài)，有直立，傾斜和下垂等不同的插花形式。極具自然之真——依花草樹木之自然生態(tài)，掌握季節(jié)之變化，又兼具人文之善——經(jīng)濟(jì)效用、敦睦人倫、花卉德性。示例：我會(huì)選擇蘭花作為主材料。蘭花雖長在偏僻之地，立于寒風(fēng)之中，沒有醒目的艷態(tài)，沒有碩大的花、葉，卻具有質(zhì)樸文靜的氣質(zhì)?！败铺m生于深林，不以無人而不芳”獨(dú)具淡雅高潔之氣，倘若你也向往蕙芷之美，不妨與先賢同頻共振，感悟蘭花不畏霜雪欺凌，堅(jiān)忍不拔的剛毅氣質(zhì)，以此自勉。（5）通過閱讀活動(dòng)，我們發(fā)現(xiàn)閱讀是最親近的走進(jìn)，但閱讀還需策略，請(qǐng)你完成相關(guān)任務(wù)。閱讀策略閱讀材料閱讀任務(wù)關(guān)注人物或事物《儒林外史》《駱駝祥子》①結(jié)合名著主要人物和典型事物，任選其一，闡述該書書名的內(nèi)涵。關(guān)注寫法和背景??我至今還確鑿記得，在故鄉(xiāng)時(shí)候，和“下等人”一同，常常這樣高興地正視過這鬼而人，理而情，可怖而可愛的無常，而且欣賞他臉上的哭或笑，口頭的硬語與諧談……——《朝花夕拾?無常》【創(chuàng)作背景】魯迅在北京擔(dān)任大學(xué)講師期間，因支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)而受到當(dāng)時(shí)所謂“正人君子”的流言攻擊和排擠。1926年，北洋軍閥政府槍殺進(jìn)步學(xué)生，制造“三?一八”慘案。作者魯迅寫下《記念劉和珍君》等一系列文章，熱情支持學(xué)生的正義斗爭，控訴北洋軍閥政府的殘暴。②《朝花夕拾》中常有作者視角的轉(zhuǎn)變，結(jié)合作品內(nèi)容及其創(chuàng)作背景，分析該名著的寫法特色。四、寫水?走進(jìn)詩意生活（50分）6．（50分）閱讀材料，按要求寫作。生活是水，但如果只是水卻稱不上詩意。水受熱而產(chǎn)生水汽，水汽在陽光的照耀下幻化作七色彩虹，這美麗的虹才是詩。根據(jù)以上材料，結(jié)合你的生活體驗(yàn)，發(fā)揮聯(lián)想和想象，寫一篇文章。可以記敘經(jīng)歷，也可以寫成一篇議論性的文章。要求：①角度自定，標(biāo)題自擬。②不少于600字。③不得套作、抄襲，不能出現(xiàn)可透露考生信息的人名、地名、校名等。

2024年浙江省舟山市中考語文三模試卷參考答案與試題解析一、尋水?發(fā)現(xiàn)豐富含義（22分）1．（3分）閱讀活動(dòng)前言，為加點(diǎn)字選擇正確讀音，根據(jù)拼音填寫漢字?；顒?dòng)前言浙江，中國古代文明的發(fā)xiáng（）地之一。徜徉在歷史的長河中，萬年前浦江上山的一粒稻米，七千年前河姆渡的一個(gè)榫卯，五千年前良渚古城的一塊玉琮，承載（A．zǎiB．zài）著浙江文化的厚重和智慧。大禹治水的因勢(shì)利導(dǎo)，浙東學(xué)派的義利雙行，漫入江南煙雨，凝結(jié)成“兩浙人文天下冠”的深suì（）與豪邁。讓我們一起開啟這段尋脈之旅……（1）承載B（A．zǎiB．zài）（2）發(fā)xiáng祥（3）深suì邃【解答】答案：（1）B（2）祥（3）邃2．（19分）同學(xué)們搜集了與水有關(guān)的材料，請(qǐng)補(bǔ)充“水”的資料卡片?！八钡馁Y料卡片（1）字典中的“水”詩句及出處加點(diǎn)字讀音字義東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，①_____。（曹操《觀滄海》）cānɡ含“氵”的字常與水流、液體有關(guān)，含“忄”的常與心理、情感有關(guān)?！皭砣欢橄隆钡摹疤椤币才c水有關(guān)，意思是③_____。②_____，獨(dú)愴然而涕下。（陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）chuànɡ字源探究：從“澤”字的篆體字形判斷，從水睪聲，其屬于造字法中的④_____，本義光澤，潤澤。隨著歷史發(fā)展，詞義又不斷擴(kuò)大，具體如下。A.恩澤、恩惠B.汗衣、內(nèi)衣C.祿位、遺風(fēng)D.洗濯《詩?秦風(fēng)?無衣》中“豈曰無衣？與子同澤”的“澤”意思為⑤_____（填選項(xiàng)），原因是⑥_____。（2）詩文中的“水”“水鄉(xiāng)澤國”是浙江文化的一張名片，我們所學(xué)詩歌中有不少詩句抒寫中國各具特色的水。有南朝吳均筆下的“①_____，②_____”的兇猛巨浪；有陶弘景《答謝中書書》中“③_____，④_____的清澈流水；有白居易《錢塘湖春行》中早春時(shí)期“⑤_____，⑥_____”的云水相連；還有“⑦_(dá)____，⑧_____”的⑨_____（仿照示例填寫詩中水的特色）。（3）文人與“水”所謂一方水土養(yǎng)一方人，浙江鐘靈毓秀，才輩迭出。下面任選下面一位文人，可以用“澤”字來評(píng)價(jià)。人物：郁達(dá)夫、魯迅、龔自珍、張岱等（可以從人物精神魅力、寫作風(fēng)格、突出成就、深遠(yuǎn)影響等方面著手。）（1）【字典中的“水”】請(qǐng)補(bǔ)全這一板塊中①—⑥處空缺的內(nèi)容。（2）【詩文中的“水”】請(qǐng)你用古詩文名句將這一板塊補(bǔ)充完整。（3）【文人與“水”】下面任選板塊中的一位文人，可以用“澤”字來評(píng)價(jià)?！窘獯稹看鸢福海?）①山島竦峙（注意“峙”的書寫）②念天地之悠悠（注意“悠”的書寫）③流淚④形聲字⑤B⑥這句話意思是“怎能說沒有衣裳？我愿和你同穿一件汗衣”，因考慮到前文提及“衣裳”，所以意思是汗衣。（2）①急湍甚箭（注意“箭”的書寫）②猛浪若奔③高峰入云④清流見底⑤孤山寺北賈亭西⑥水面初平云腳低示例：⑦氣蒸云夢(mèng)澤（注意“蒸”的書寫）⑧波撼岳陽城（注意“撼”的書寫）⑨洶涌波濤（3）示例：魯迅之澤，潤物無聲。他畢其一生，不斷對(duì)專制社會(huì)以及附庸其上的文化禮教的黑暗進(jìn)行毫不妥協(xié)的批評(píng)；堅(jiān)持社會(huì)主義的立場(chǎng)，為受到損害、屈辱的弱勢(shì)群眾伸張正義；他愛憎分明，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?。他冷峻的寫作風(fēng)格，寫就中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)的基石，《吶喊》《彷徨》對(duì)后世也有影響，他的作品奏響時(shí)代的最強(qiáng)音，折射出燦爛的光輝。二、賞水?感受自然人文（15分）3．（15分）學(xué)校要攝制組計(jì)劃利用假期拍攝浙江有名的山水，吸引更多游客來浙感受自然人文。請(qǐng)閱讀下列拍攝腳本，完成任務(wù)。腳本一取景地富春江介紹人吳均視頻取景風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。（吳均《與朱元思書》）介紹人資料均文體清拔有古氣，好事者或效之，謂為“吳均體”。先是，均表求①撰《齊春秋》。書成奏之，高祖以其書不實(shí)，使中書舍人劉之遴詰問數(shù)條，竟支離無對(duì)，敕付?、诜僦?，坐免職。尋有敕召見，使撰《通史》，起三皇，訖齊代，均草本紀(jì)、世家功已畢，唯列傳未就。（《梁書?吳均傳》）腳本二取景地新登古城介紹人羅隱視頻取景片水靜無塵，青山是四鄰。上天如有意，此地著詩人。吟得物俱盡，罰令生世貧。因來尋古跡，只見石為麟。（宋?徐照《題羅隱③故居》）介紹人資料羅隱，余杭人。詩名于天下，尤長于詠史，然多所譏諷，以故不中第，大為唐宰相鄭畋、李蔚所知。隱雖負(fù)文稱，然貌古而陋。畋女幼有文性，嘗覽隱詩卷，諷誦不已，畋疑其女有慕才之意。一日，隱至第，鄭女垂簾而窺之，自是絕不詠其詩。（《梁書?羅隱傳》）腳本三取景地鸛山介紹人黃公望視頻取景俯覽城郭，屋瓦如鱗，莧浦繞其西，大江環(huán)其東南，大隱小隱二山拱峙于北，蒼翠若屏障。（節(jié)選自茀侯《富春游記》）介紹人資料黃公望，字子久，放浪江湖無所歸，愛富春山水之勝，后結(jié)廬于富春江北大嶺山，歷史多年作傳世名畫《富春山居圖》，展現(xiàn)富春江畔初秋村落、平坡、亭臺(tái)、漁舟、小橋等景致。（《富陽縣志》）【注】①表求：上表請(qǐng)求；②?。河嘘P(guān)部門；③羅隱：唐代著名詩人，富陽新登人。（1）請(qǐng)根據(jù)提示，解釋加點(diǎn)詞。文言詞句提示解釋尋有敕召見課內(nèi)遷移法：“未果，尋病終”“以其境過清”①不久高祖以其書不實(shí)②因?yàn)樵娒谔煜略~類活用：名之者誰③出名，揚(yáng)名以故不中第一詞多義：A．等第B．封建官僚住宅C．科舉考試等級(jí)D．?dāng)?shù)詞前，表次序④C（填寫義項(xiàng)）隱至第⑤B（填寫義項(xiàng)）【賞山水之美】（2）請(qǐng)從修辭手法的角度賞析畫線句所展現(xiàn)的富春山景。大隱小隱二山拱峙于北，蒼翠若屏障。（3）請(qǐng)你三個(gè)腳本中選擇任一“視頻取景”的內(nèi)容，選擇其中寫景的語句，為視頻配上相應(yīng)的解說詞，展現(xiàn)浙江美好風(fēng)景?！酒啡宋闹馈浚?）有同學(xué)查閱資料，發(fā)現(xiàn)羅隱十多次考進(jìn)士沒中，認(rèn)為其不適合作為浙江名人介紹山水，請(qǐng)結(jié)合腳本二和鏈接材料，說說你的看法。鏈接材料：凡擇人之法有四，一曰身，體貌豐偉；二曰言，言辭辯證；三曰書，楷法道美；四曰判，文理優(yōu)長。（出自《選舉志》）【解答】（1）本題考查文言字詞。①“未果，尋病終”句意：（尋找桃花源）沒有實(shí)現(xiàn)，不久（劉子驥）因病去世了。尋：不久?！皩び须氛僖姟本湟猓翰痪?，（高祖）又命令召見（吳均）。尋：不久。②“以其境過清”句意：因?yàn)樾∈兜沫h(huán)境過于凄清。以：因?yàn)??！案咦嬉云鋾粚?shí)”句意：高祖因?yàn)閰蔷臅环蠈?shí)際（的緣由）。以：因?yàn)?。③“名之者誰”句意：命名它的人是誰？名：名詞活用為動(dòng)詞，命名?！霸娒谔煜隆本湟猓涸姼柙谔煜侣劽?。名：名詞活用為動(dòng)詞，出名，揚(yáng)名。④“以故不中第”句意：因?yàn)檫@個(gè)緣故沒有科舉中第。第：科舉考試等級(jí)。故選：C。⑤“隱至第”句意：羅隱來到鄭府的宅子。第：封建官僚住宅。故選：B。（2）本題考查語句賞析。句意：大隱山和小隱山矗立在北邊，蒼翠的樣子像屏障一般。作者運(yùn)用了比喻的修辭，把大隱山和小隱山比作屏障，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了鸛山的高聳與連綿的特點(diǎn)，流露出作者對(duì)眼前美景的贊嘆之情。（3）本題考查語言表達(dá)與文言文翻譯。作答本題時(shí)，需要結(jié)合文言文內(nèi)容的翻譯與理解，并且以解說的形式進(jìn)行表達(dá)。示例：現(xiàn)在展現(xiàn)在您面前的是鸛山的美景。俯瞰內(nèi)城和外城屋頂上的瓦像魚鱗一般。莧浦江在西邊環(huán)繞，大江在它的東南環(huán)繞，大隱山和小隱山矗立在北邊，蒼翠的樣子像屏障一般。鸛山之美讓人銘刻心間，流連忘返。（4）本題考查文章內(nèi)容理解。根據(jù)原文可知，羅隱所寫詩歌多譏諷之意，所以屢試不第。但是他“詩名于天下，尤長于詠史”，可見他才華出眾，在他的詩歌中敢于譏諷現(xiàn)實(shí)，可見他正直不阿。因此，雖然羅隱沒有考取到功名，但他依然適合作為浙江名人來介紹山水。答案：（1）①不久②因?yàn)棰鄢雒?，揚(yáng)名④C⑤B（2）示例：運(yùn)用比喻的修辭手法，將蒼翠的山峰比作屏障，形象地展現(xiàn)了鸛山的連綿不絕與高聳入云的特點(diǎn)。（3）示例：現(xiàn)在您看到的是富春江的美景。富春江的山水以“奇異”著稱。此時(shí)，風(fēng)和煙都盡皆消散了，天山一色。低頭看，富春江的水都是青白色的，清澈的水，即使千丈也可以看見底部，甚至連游動(dòng)的魚兒和細(xì)小的石頭都清晰可見。您若來到富春江，便可乘著小舟跟隨著水流任意漂蕩，盡情感受這別樣的景致。（4）羅隱不第的原因是其詩多譏諷，其人貌丑陋。因?yàn)榱_隱是唐代著名詩人，才華出眾，“著詩人”“詩名于天下”為證；羅隱寫詠史詩，諷喻現(xiàn)實(shí)，剛直不阿，令人敬佩；羅隱作為浙江名人介紹山水，有利于讓人了解富陽，學(xué)習(xí)他的精神品質(zhì)。三、思物?挖掘文化內(nèi)涵（30分）4．（8分）水生萬物，萬物與人亦有著緊密的聯(lián)系，請(qǐng)完成下列閱讀任務(wù)?！静牧弦弧竣偻ぃ瑥母邚亩?。停也。道路所舍，人停集也。②A（象形。戰(zhàn)國文字字形，其中“T”象矗立的亭柱。小篆以為從高省，丁聲。本義：古代設(shè)在路旁的公房，供旅客停宿）③B同本義。后指驛亭。④亭，人所安定也。亭有樓?！墩f文》⑤漢家因秦十里一亭。亭，留也。——《一切經(jīng)音義經(jīng)》⑥亭（涼亭）是一種中國傳統(tǒng)建筑，源于周代。多建于路旁，供行人休息、乘涼或觀景用。亭一般為開敞性結(jié)構(gòu)，沒有圍墻，頂部可分為六角、八角、圓形等多種形狀。因?yàn)樵煨洼p巧，選材不拘，布設(shè)靈活而被廣泛應(yīng)用在園林建筑之中。⑦在中國園林中，幾乎都離不開亭。在園林中或高處筑亭，既是仰觀的重要景點(diǎn)，又可供游人統(tǒng)覽全景，在疊山腳前邊筑亭，以襯托山勢(shì)的高聳，臨水處筑亭，則取得倒影成趣，林木深處筑亭，半隱半露，即含蓄而又平添情趣。而中國園林建筑的意境，就在于它可以使游覽者“胸羅宇宙，思接千古”，從有限的時(shí)間空間進(jìn)入無限的時(shí)間空間，從而引發(fā)帶有哲理性的人生感、歷史感?！静牧隙客ぃ河^萬景得大全舒燏①據(jù)《漢書?百官公卿表》記載，秦漢時(shí)期大約十里設(shè)一亭，這也是“十里長亭”說法的由來。然而，今天說起“長亭”，中國人多半不會(huì)產(chǎn)生沿亭緝盜的聯(lián)想，反而充滿“多情自古傷離別”的愁緒。古人對(duì)于離別，最經(jīng)典且浪漫的表達(dá)有兩種：一是陽關(guān)折柳，一是長亭送別。只不過天下之大，陽關(guān)只有一處，長亭卻處處可見，以亭寄托離情、鄉(xiāng)思、旅愁也更加普遍。②從管理治安奸盜的肅殺衙門，到充滿離愁別緒的意境象征，“十里長亭”的這一段演變之路，究竟是怎樣走過的？③漢代的亭不僅數(shù)量多，種類也多——在街道邊為“街亭”；在城門旁為“門亭”；在城廂內(nèi)為“都亭”；在村舍外為“鄉(xiāng)亭”……這些都是擔(dān)負(fù)防御、緝盜責(zé)任的公所，職能類似今天的治安崗?fù)?。此外還有“五里一郵”的郵亭。④漢朝人出行，長途漫漫。十里長亭、五里郵亭的存在，本是出于治安警備和郵驛傳遞的需要，是一個(gè)方便緝捕官員、傳信差役更換馬匹、補(bǔ)給糧草的地方，為行旅止歇提供了極大的便利。也正是因此，亭漸漸具備了驛館的特性，成為一處“暫?！敝?，讓旅途中的人們有了一個(gè)迎來送往、駐足暫歇的地方。所以，到了東漢末年，應(yīng)劭于《風(fēng)俗通義》里注解道：“亭，留也。蓋行旅宿會(huì)之所館?！眲⑽踉凇夺屆分袆t說：“亭，停也。亦人所停集也?！雹萃?，這個(gè)原本負(fù)責(zé)“民所安定”的建筑，至此已基本完成了功能的轉(zhuǎn)變?！笆镩L亭”的無限詩意，也隨著一代代行旅之人的腳步，在山河大地間，徐徐展開。⑥中國戲劇史、文學(xué)史上極為著名的一幕場(chǎng)景是《西廂記》的“長亭送別”。在古人的詩詞文章里，“長亭分別”的基調(diào)，無一不是悲傷惆悵的，如唐代詩人王勃的“津亭秋月夜，誰見泣離群”；李白的“天下傷心處，勞勞送客亭”……長亭，用遠(yuǎn)去的路程，“拉長”了世人的離情，放大了愁緒，讓人心有戚戚。⑦“長亭送別”的基調(diào)就是一種含蓄的悲情，它是獨(dú)屬于中國人的離別的浪漫。⑧亭是傳統(tǒng)古建中最為開敞的一類，幾根柱子便撐起整座建筑，可以玲瓏得不能再玲瓏。這樣的設(shè)計(jì)，最初可能有節(jié)省建筑材料的考量，但更重要的在于實(shí)現(xiàn)“觀望”的目的，可能是瞭望敵情、消防等，也可以是觀覽周圍的風(fēng)景。⑨事以開敞的空間特征，為人提供了面向自然的開闊視野。東晉王羲之在著名的《蘭亭集序》中即這樣表達(dá)：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷……”在亭中遠(yuǎn)眺，可以使人放開胸懷，觀察宇宙萬物，享受視聽的娛樂。而宋代文豪蘇軾為《涵虛亭》賦詩，則闡述得更加深刻：“惟有此亭無一物，坐觀萬景得天全?！雹馔?，營造了“虛空”之感，而中國古典的哲學(xué)精神里，有特別講究“虛靜”，老子曰：“虛靜極，守靜篤?！弊^于“空”亭當(dāng)中，正可與人內(nèi)心的虛靜狀態(tài)相對(duì)應(yīng)。唐代詩人劉禹錫詠亭“故令無四壁，晴夜月光來”。亭，為觀覽而摒棄四壁，為遮擋風(fēng)雨而設(shè)頂，哪怕身處山崖險(xiǎn)石上，也使人有安然之感……亭一邊為人們提供庇護(hù)的場(chǎng)所，邊滿足著人與自然親近的追求。?魏晉南北朝以降，享受到越來越多的文人士大夫的觀照，加入了“暢耳目，達(dá)神氣”的文化感，也成為越來越美的建筑。?唐代的亭子，又有“勝屋”的美稱，既因?yàn)樵S多亭子都身處勝境，也因?yàn)橥ぷ颖淮蛟斓迷絹碓芥鼓榷嘧恕问缴贤黄屏顺Ｒ姷乃慕欠叫?，四角、六角、八角和國亭出現(xiàn)了，這從敦煌的唐代壁畫、存世的亭閣式塔中可見。人們還創(chuàng)造出暑天于屋檐放水、下注如落雨，使亭內(nèi)溫度降低的“白雨亭”；可進(jìn)行曲水流觴游戲的“流杯亭”等。?或許正是對(duì)亭的美好意境的喜愛，增添了人們修造“美”亭的渴望，以至于亭成了山水間最美的“休止符”——有風(fēng)景的地方就有亭，因?yàn)橐Ｏ聛砜达L(fēng)景，也要在風(fēng)景里看見亭。?亭與自然的緊密關(guān)系，注定它不會(huì)僅僅停留在大山大水之間。大約從南朝開始，亭被移入山石湖塘、竹木花草的園林中，在遮陽避雨、休棲游賞的實(shí)用功能外，增添了隔景造景的效果和托物言志的情懷。（選自《中華遺產(chǎn)》雜志，有刪改）（1）根據(jù)文章內(nèi)容，下列理解正確的一項(xiàng)是CA．秦朝的“亭”是驛館，為行旅止歇提供了極大的便利。B．“長亭送別”的“長亭”是亭名，常與離愁別緒聯(lián)在一起。C．由于越來越多文人士大夫的觀照，亭成為越來越美的建筑。D．魏晉南北朝時(shí)，亭才開始作為園林建筑，在園林中出現(xiàn)。（2）湖心亭位于中國杭州西湖上，是中國十大名亭之一，也被列為清代西湖十八景之一，吸引著無數(shù)游客爭相來訪。聯(lián)系文章內(nèi)容與圖片，推測(cè)其受游客喜愛的原因，概括出兩點(diǎn)。（3）班級(jí)開展“探秘亭之韻”主題活動(dòng)。請(qǐng)從下面主題中任選一個(gè)，結(jié)合材料內(nèi)容，闡述所選活動(dòng)主題開展的意義。班級(jí)活動(dòng)主題：①亭，心靈相契的精神載體；②亭，匠心藝術(shù)與詩意生活的結(jié)合。（提示：可從亭的外形、亭的文化內(nèi)涵、亭與自然、亭與文人等角度進(jìn)行思考作答）我選擇①，亭坐落于自然與園林之中，其婀娜的外形、與自然和園林渾然一體，亭子不僅是物理空間中的一處建筑，更成為古人表情達(dá)意之所。人在亭中遠(yuǎn)眺山水，與自然和心靈對(duì)話，體察宇宙萬物。通過主題活動(dòng)，我們能夠深入感受亭子的文化內(nèi)涵，理解它如何成為古人寄托情感、表達(dá)思想的場(chǎng)所?！窘獯稹浚?）A.有誤，結(jié)合【材料二】第④段“漢朝人出行，長途漫漫。十里長亭、五里郵亭的存在，本是出于治安警備和郵驛傳遞的需要，是一個(gè)方便緝捕官員、傳信差役更換馬匹、補(bǔ)給糧草的地方，為行旅止歇提供了極大的便利。也正是因此，亭漸漸具備了驛館的特性，成為一處‘暫?！?，讓旅途中的人們有了一個(gè)迎來送往、駐足暫歇的地方”可知，直到漢代“亭”才漸漸具備了驛館的特性；B.有誤，結(jié)合【材料二】第①段“據(jù)《漢書?百官公卿表》記載，秦漢時(shí)期大約十里設(shè)一亭，這也是‘十里長亭’說法的由來”可知，“長亭”并非是亭名；C.正確；D.有誤，結(jié)合【材料二】第?段“亭與自然的緊密關(guān)系，注定它不會(huì)僅僅停留在大山大水之間。大約從南朝開始，亭被移入山石湖塘、竹木花草的園林中”可知，“魏晉南北朝時(shí)，亭才開始作為園林建筑，在園林中出現(xiàn)”說法絕對(duì)。故選：C。（2）結(jié)合【材料一】第⑥段“因?yàn)樵煨洼p巧，選材不拘，布設(shè)靈活而被廣泛應(yīng)用在園林建筑之中”和【材料二】第⑧段“幾根柱子便撐起整座建筑，可以玲瓏得不能再玲瓏”可知，湖心亭因整體造型優(yōu)美玲瓏、婀娜多姿，深受喜愛；結(jié)合【材料一】第⑦段“在園林中或高處筑亭，既是仰觀的重要景點(diǎn)，又可供游人統(tǒng)覽全景，在疊山腳前邊筑亭，以襯托山勢(shì)的高聳，臨水處筑亭，則取得倒影成趣，林木深處筑亭，半隱半露，即含蓄而又平添情趣”和【材料二】第?段“有風(fēng)景的地方就有亭，因?yàn)橐Ｏ聛砜达L(fēng)景，也要在風(fēng)景里看見亭”可知，湖心亭與周圍山水之景相互呼應(yīng)，相互契合，有和諧共生之美，因此深受喜愛；結(jié)合【材料二】第⑧段“但更重要的在于實(shí)現(xiàn)‘觀望’的目的，可能是瞭望敵情、消防等，也可以是觀覽周圍的風(fēng)景”和第⑨段“事以開敞的空間特征，為人提供了面向自然的開闊視野……在亭中遠(yuǎn)眺，可以使人放開胸懷，觀察宇宙萬物，享受視聽的娛樂”可知，湖心亭開放式的造型使得人們可以在亭中眺望四周之景，面向自然，觀察宇宙萬物；結(jié)合【材料一】第⑦段“而中國園林建筑的意境，就在于它可以使游覽者‘胸羅宇宙，思接千古’，從有限的時(shí)間空間進(jìn)入無限的時(shí)間空間，從而引發(fā)帶有哲理性的人生感、歷史感”和【材料二】第⑩段“坐觀于‘空’亭當(dāng)中，正可與人內(nèi)心的虛靜狀態(tài)相對(duì)應(yīng)……哪怕身處山崖險(xiǎn)石上，也使人有安然之感……”，第?段“享受到越來越多的文人士大夫的觀照，加入了‘暢耳目，達(dá)神氣’的文化感”可知，深處亭中，使人生發(fā)出遺世獨(dú)立、遠(yuǎn)離世俗、孤芳自賞的情懷，寄托人生渺茫的慨嘆。（3）主題①：結(jié)合【材料二】第⑨段“亭以開敞的空間特征，為人提供了面向自然的開闊視野”，第?段“亭與自然的緊密關(guān)系，注定它不會(huì)僅僅停留在大山大水之間。大約從南朝開始，亭被移入山石湖塘、竹木花草的園林中”可知，亭坐落于自然與園林之中，其婀娜的外形、與自然和園林渾然一體，結(jié)合【材料二】第?段“在遮陽避雨、休棲游賞的實(shí)用功能外，增添了隔景造景的效果和托物言志的情懷”可知，亭子不僅是物理空間中的一處建筑，更成為古人表情達(dá)意之所。人在亭中遠(yuǎn)眺山水，與自然和心靈對(duì)話，體察宇宙萬物。通過主題研學(xué)活動(dòng)，我們能夠深入感受亭子的文化內(nèi)涵，理解它如何成為古人寄托情感、表達(dá)思想的場(chǎng)所。主題②：結(jié)合【材料一】第⑥段“亭一般為開敞性結(jié)構(gòu)，沒有圍墻，頂部可分為六角、八角、圓形等多種形狀。因?yàn)樵煨洼p巧，選材不拘，布設(shè)靈活而被廣泛應(yīng)用在園林建筑之中?！薄静牧隙康?段“形式上突破了常見的四角方形，四角、六角、八角和國亭出現(xiàn)了……人們還創(chuàng)造出暑天于屋檐放水、下注如落雨，使亭內(nèi)溫度降低的‘白雨亭’；可進(jìn)行曲水流觴游戲的‘流杯亭’等?！笨梢娡ぷ右云洫?dú)特的外形和構(gòu)造展現(xiàn)了匠人們的精湛技藝。結(jié)合【材料二】第⑧段“但更重要的在于實(shí)現(xiàn)‘觀望’的目的，可能是瞭望敵情、消防等，也可以是觀覽周圍的風(fēng)景?！?，第⑨段“事以開敞的空間特征，為人提供了面向自然的開闊視野。東晉王羲之在著名的《蘭亭集序》中即這樣表達(dá)……而宋代文豪蘇軾為《涵虛亭》賦詩……在亭中遠(yuǎn)眺，可以使人放開胸懷，觀察宇宙萬物，享受視聽的娛樂”可知，亭敞開和虛空的特質(zhì)，給人們提供遠(yuǎn)眺、觀察宇宙萬物的空間，成為文人表情達(dá)意、詩意生活的精神載體。圍繞這一主題展開活動(dòng)，我們不僅能夠深入體驗(yàn)匠心藝術(shù)與自然之美的和諧統(tǒng)一，更能深切品味到文人墨客們對(duì)詩意生活的追求與向往。答案：（1）C（2）①湖心亭整體造型優(yōu)美玲瓏、婀娜多姿。②湖心亭造型與周圍山水契合，和諧共生。③湖心亭開放式的造型使人在亭中可以與自然、天地聯(lián)結(jié)。④感受蘊(yùn)于其中的遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情趣/不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)/遠(yuǎn)離世俗，孤芳自賞的情懷，寄托人生渺茫的慨嘆。（3）示例1：主題①。亭坐落于自然與園林之中，其婀娜的外形、與自然和園林渾然一體，亭子不僅是物理空間中的一處建筑，更成為古人表情達(dá)意之所。人在亭中遠(yuǎn)眺山水，與自然和心靈對(duì)話，體察宇宙萬物。通過主題活動(dòng)，我們能夠深入感受亭子的文化內(nèi)涵，理解它如何成為古人寄托情感、表達(dá)思想的場(chǎng)所。示例2：主題②。亭子以其獨(dú)特的外形和構(gòu)造展現(xiàn)了匠人們的精湛技藝，同時(shí)亭敞開和虛空的特質(zhì)，給人們提供遠(yuǎn)眺、觀察宇宙萬物的空間，成為文人表情達(dá)意、詩意生活的精神載體。圍繞這一主題展開活動(dòng)，我們不僅能夠深入體驗(yàn)匠心藝術(shù)與自然之美的和諧統(tǒng)一，更能深切品味到文人墨客們對(duì)詩意生活的追求與向往。5．（22分）閱讀文字，回答問題。畫梅小記（梁實(shí)秋）①一張素紙，由我筆墨馳驟，我感到了“自由”。②余北人，從沒有見過梅樹，所謂“暗香疏影”“水邊籬落”，全是些想象中的境界。過年前后，親朋饋贈(zèng)，常有四盆紅梅，或是臘梅之類，移植在瓷盆里面，放在客廳里作為陳設(shè)，看它瘦曲似鐵，又如鷺立空汀，凍萼數(shù)點(diǎn)，散綴其間，頗饒風(fēng)趣。但是花謝之后便無可觀，自己不善調(diào)護(hù)，棄置一年之后，即使幸而不死，也甚少生機(jī)，偶爾于近根處抽出一兩枝氣條，生出三五朵細(xì)僵的花苞，反覺敗興。所以對(duì)梅花并無多少好感。③后來我讀了龔定庵的《病梅館記》①，乃大為感動(dòng)。這篇古文使我了解什么叫作“自然之美”，什么叫作“自由”。我后來之所以對(duì)于“自由”發(fā)生強(qiáng)烈的愛慕，對(duì)于束縛“自由”的力量懷著甚深的憎恨，大半是受了此文之賜。但是附帶著我對(duì)于梅花感到興趣了。盆梅不足以饜②我之望，病梅更是令人難過，我憧憬著的乃是瘐嶺鄧尉。我想看看“江邊一樹垂垂發(fā)”是什么樣子。④我遨游江南、巴楚之后，有機(jī)會(huì)看見了梅兄的本色，有帶蘚苔的丑干老枝，有繁花如簇的香雪海，有的紅如口脂，有的白若傅粉，有的是瘦骨稜增地斜欹著，有的是杈枒盤空如晴雪塞門，形形色色，各極其妍。但其最足令人妙賞處，乃在一“冷”字。凌厲風(fēng)霜，不與百花爭艷，自有一種孤高幽獨(dú)的氣息。⑤我不善畫，但如《芥之園》之類童時(shí)亦曾披閱，“攢三”“聚四”之類亦曾依樣葫蘆。羈旅無聊，寒窗呵凍，輒為梅兄寫真。水墨勾勒，不假丹青，只圖抒寫胸中逸氣，根本談不到工拙。金冬心《畫梅題記》有云：四月浴佛日清齋畢，在無憂林中，畫此遣興，勝與貓兒、狗子盤桓也。⑥“心出家庵僧”，實(shí)在樸直得可愛。我每次乘興畫梅，亦正做如此想耳。有一回，我效仿陸凱、范曄故事畫了一枝梅，題上“江南無所有，聊贈(zèng)一枝春”之句寄贈(zèng)友好。復(fù)信云：“如此梅花，吾家之犬，亦優(yōu)為之！”是終不免與貓兒狗子為伍，為之大笑。⑦一張素紙，由我筆墨馳驟，我感到了“自由”。怎樣把枝子畫得扶疏掩映，怎樣把疏密濃淡畫得錯(cuò)落有致，怎樣把花朵勾得向背得宜，當(dāng)然是大費(fèi)周章，但是在這過程中我意識(shí)到了“創(chuàng)造”的酸辛。有人說，畫梅花要把那一股芬芳都要畫出來才算是盡了畫梅的能事，這種說法可就不免玄虛了。華山一泉畫墨梅題云：一枝常占百花先，信手揮來淡更妍。獨(dú)有清香描不到，幾回探在玉堂前。⑧要想描出梅花的清香，我覺得實(shí)在太難了。我只求能寫出梅花的孤高，不要臃腫，不要俗艷，就算是不唐突梅花了。⑨時(shí)在嚴(yán)冬，大風(fēng)凜冽，遙想江南梅樹，不知春花也未？選自《益世報(bào)?星期小品》第二十二期，有改動(dòng)【注】①龔自珍借文人畫士“梅以由為美，直則無姿；以歌為美，正則無景；以疏為美，密則無態(tài)”而“道其生氣，以求重價(jià)”（《病梅館記》），不愛自然健康的梅，而以病梅為美，以致使梅花受到摧殘，映射統(tǒng)治階級(jí)禁錮思想、摧殘人才的丑惡行徑；②饜：滿足。（1）循其跡?根據(jù)文章內(nèi)容請(qǐng)你概括梁實(shí)秋與梅花緣分軌跡圖，請(qǐng)?zhí)顚懲暾?。所為嫌盆梅敗興→①讀《病梅館記》→識(shí)梅兄本色→②畫梅贈(zèng)好友所感并無好感→③大為感動(dòng)→令人妙賞→感到自由（2）感其意?梁實(shí)秋所憧憬的“瘐嶺鄧尉”，他所向往的“江邊一樹垂垂發(fā)”之景是何光景？它到底是怎樣的梅花？結(jié)合全文內(nèi)容回答。（3）悟其人?梁實(shí)秋畫梅贈(zèng)友，結(jié)合好友的答復(fù)和梁實(shí)秋的反應(yīng)，請(qǐng)你談一談梁實(shí)秋是一個(gè)怎樣的人？（4）述其韻?插花藝術(shù)館準(zhǔn)備制作一件插花作品，展示給來訪賓客，請(qǐng)你結(jié)合材料和示例，選擇一種花作為主要材料并簡述選擇的理由。選項(xiàng)：A.秋菊B.蓮花C.芙蓉??材料：中國插花的歷史源遠(yuǎn)流長，從先秦、漢、魏、六朝、隋唐五代，宋元、明代、清代直至當(dāng)代。中式插花崇尚自然，講究優(yōu)美的線條和自然的姿態(tài)，其構(gòu)圖布局高低錯(cuò)落，俯仰呼應(yīng)，疏密聚散，作品清雅流暢.按植物生長的自然形態(tài)，有直立，傾斜和下垂等不同的插花形式。極具自然之真——依花草樹木之自然生態(tài)，掌握季節(jié)之變化，又兼具人文之善——經(jīng)濟(jì)效用、敦睦人倫、花卉德性。示例：我會(huì)選擇蘭花作為主材料。蘭花雖長在偏僻之地，立于寒風(fēng)之中，沒有醒目的艷態(tài)，沒有碩大的花、葉，卻具有質(zhì)樸文靜的氣質(zhì)?！败铺m生于深林，不以無人而不芳”獨(dú)具淡雅高潔之氣，倘若你也向往蕙芷之美，不妨與先賢同頻共振，感悟蘭花不畏霜雪欺凌，堅(jiān)忍不拔的剛毅氣質(zhì)，以此自勉。（5）通過閱讀活動(dòng)，我們發(fā)現(xiàn)閱讀是最親近的走進(jìn)，但閱讀還需策略，請(qǐng)你完成相關(guān)任務(wù)。閱讀策略閱讀材料閱讀任務(wù)關(guān)注人物或事物《儒林外史》《駱駝祥子》①結(jié)合名著主要人物和典型事物，任選其一，闡述該書書名的內(nèi)涵。關(guān)注寫法和背景??我至今還確鑿記得，在故鄉(xiāng)時(shí)候，和“下等人”一同，常常這樣高興地正視過這鬼而人，理而情，可怖而可愛的無常，而且欣賞他臉上的哭或笑，口頭的硬語與諧談……——《朝花夕拾?無常》【創(chuàng)作背景】魯迅在北京擔(dān)任大學(xué)講師期間，因支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)而受到當(dāng)時(shí)所謂“正人君子”的流言攻擊和排擠。1926年，北洋軍閥政府槍殺進(jìn)步學(xué)生，制造“三?一八”慘案。作者魯迅寫下《記念劉和珍君》等一系列文章，熱情支持學(xué)生的正義斗爭，控訴北洋軍閥政府的殘暴。②《朝花夕拾》中常有作者視角的轉(zhuǎn)變，結(jié)合作品內(nèi)容及其創(chuàng)作背景，分析該名著的寫法特色?！窘獯稹浚?）本題考查內(nèi)容理解與概括。①根據(jù)上一情節(jié)“嫌盆梅敗興”、下一情節(jié)“識(shí)梅兄本色”和關(guān)鍵句“后來我讀了龔定庵的《病梅館記》，乃大為感動(dòng)”可知，答案可為：讀《病梅館記》。②根據(jù)上一情節(jié)“識(shí)梅兄本色”和關(guān)鍵句“我不善畫，但如《芥之園》之類童時(shí)亦曾披閱，‘?dāng)€三’‘聚四’之類亦曾依樣葫蘆。羈旅無聊，寒窗呵凍，輒為梅兄寫真。水墨勾勒，不假丹青，只圖抒寫胸中逸氣，根本談不到工拙”“有一回，我效仿陸凱、范曄故事畫了一枝梅，題上‘江南無所有，聊贈(zèng)一枝春’之句寄贈(zèng)友好”可知，答案可為：畫梅贈(zèng)好友。③根據(jù)提示“并無好感”“令人妙賞”和關(guān)鍵句“后來我讀了龔定庵的《病梅館記》，乃大為感動(dòng)”可知，答案可為：大為感動(dòng)。（2）本題考查內(nèi)容理解與概括。需要從生長環(huán)境、外形特點(diǎn)、內(nèi)在氣質(zhì)三方面回答。根據(jù)“盆梅不足以饜我之望，病梅更是令人難過”可知，作者認(rèn)為盆中的梅花，尤其是那些被人為摧殘的“病梅”，無法滿足他的審美和期望；根據(jù)“我遨游江南、巴楚之后，有機(jī)會(huì)看見了梅兄的本色，有帶蘚苔的丑干老枝，有繁花如簇的香雪海，有的紅如口脂，有的白若傅粉，有的是瘦骨稜增地斜欹著，有的是杈枒盤空如晴雪塞門，形形色色，各極其妍。但其最足令人妙賞處，乃在一‘冷’字。凌厲風(fēng)霜，不與百花爭艷，自有一種孤高幽獨(dú)的氣息”可知，他憧憬的梅花，是能自由生長在如江邊等自然環(huán)境中的；是形形色色、各極其妍、“一樹垂垂發(fā)”健康茂盛的；是凌厲風(fēng)霜，不與百花爭艷，自有一種孤高幽獨(dú)的氣息。（3）本題考查人物形象評(píng)析。根據(jù)“我不善畫，但如《芥之園》之類童時(shí)亦曾披閱，‘?dāng)€三’‘聚四’之類亦曾依樣葫蘆。羈旅無聊，寒窗呵凍，輒為梅兄寫真。水墨勾勒，不假丹青，只圖抒寫胸中逸氣，根本談不到工拙”可知，梁實(shí)秋并不善畫，卻效仿古人“聊贈(zèng)一枝春”寄贈(zèng)友好，與友相處親切有趣，可見他在生活中是一個(gè)有雅趣的人；根據(jù)“有一回，我效仿陸凱、范曄故事畫了一枝梅，題上‘江南無所有，聊贈(zèng)一枝春’之句寄贈(zèng)友好。復(fù)信云：‘如此梅花，吾家之犬，亦優(yōu)為之！’是終不免與貓兒狗子為伍，為之大笑”可知，面對(duì)朋友“吾家之犬，亦優(yōu)為之”的打趣，報(bào)之以大笑，既是笑自己的畫藝不精，也是對(duì)自己本不愿與貓狗盤桓卻恰與朋友拿貓狗相較作之巧合的會(huì)心一笑，可見他是個(gè)坦然豁達(dá)的人；根據(jù)“一張素紙，由我筆墨馳驟，我感到了‘自由’”可知，他畫畫并不講求技藝只為抒發(fā)逸氣，賞梅也崇尚健康、自由之美，可見他是個(gè)不愿被束縛，崇尚并追求自由、簡約的藝術(shù)和人生境界。（4）本題考查推薦介紹。根據(jù)示例“我會(huì)選擇蘭花作為主材料。蘭花雖長在偏僻之地，立于寒風(fēng)之中，沒有醒目的艷態(tài)，沒有碩大的花、葉，卻具有質(zhì)樸文靜的氣質(zhì)?！铺m生于深林，不以無人而不芳’獨(dú)具淡雅高潔之氣，倘若你也向往蕙芷之美，不妨與先賢同頻共振，感悟蘭花不畏霜雪欺凌，堅(jiān)忍不拔的剛毅氣質(zhì)，以此自勉”可知，可從三種花中任選其一，結(jié)合課文內(nèi)容分析作答，突出花的特點(diǎn)，理由充分，言之成理即可。（5）本題考查名著內(nèi)容理解與評(píng)析。①根據(jù)要求，任選其一，點(diǎn)明主要人物或典型事物，結(jié)合內(nèi)容，總結(jié)命名的理由即可。如：《儒林外史》主要描寫對(duì)象為儒林文士，如《范進(jìn)中舉》中多年未中的儒士范進(jìn)中舉了，因欣喜而瘋了，“屠戶見女婿衣裳后襟滾皺并一路替他扯平”這一細(xì)節(jié)中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。這與中舉前屠戶對(duì)范進(jìn)的態(tài)度截然不同。此前胡屠戶用“現(xiàn)世寶窮鬼”“濫忠厚沒用的人”，“癩蝦蟆想吃天鵝肉”這樣的粗鄙之語來羞辱他。中舉后作者夸張了屠戶扯衣的次數(shù)，幾十回的描寫既顯得滑稽可笑，又加深了諷刺的力度。取名為《儒林外史》有對(duì)科舉制度及儒林人士的嚴(yán)峻批判和辛辣諷刺，有對(duì)理想社會(huì)和道德楷模的熱切渴求。②結(jié)合《朝花夕拾》的內(nèi)容分析兒童視角和成人視角，結(jié)合創(chuàng)作背景分析作品主旨，言之有理即可。如《朝花夕拾》的《阿長與＜山海經(jīng)＞》一文，從兒童視角寫阿長的睡姿、吃福橘等事和阿長的神力，又從成人的視角寫阿長為“我”買的《山海經(jīng)》是最為喜愛的“寶書”。在視角的轉(zhuǎn)換中，回憶與現(xiàn)實(shí)相互交織，突出了阿長的高大形象，給人以深切的感受。答案：（1）①讀《病梅館記》②畫梅贈(zèng)好友③大為感動(dòng)（2）作者認(rèn)為盆中的梅花，尤其是那些被人為摧殘的“病梅”，無法滿足他的審美和期望。他憧憬的梅花，是能自由生長在如江邊等自然