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文檔簡(jiǎn)介
文言文總復(fù)習(xí)―――八年級(jí)下第五六單元一、《與朱元思書》(吳均、南朝梁文學(xué)家)(閱讀課)
1、作者:吳均,南朝梁文學(xué)家。解題:“與”:給予?!皶保盒?。題目的意思是寫給朱元思的一封信。信中述說(shuō)旅行所見(jiàn),寥寥一百四十余字,把富春江富陽(yáng)到桐廬一段的山光水色描繪得生動(dòng)逼真,使人讀后悠然神往,就像置身于奇山異水之間,是六朝駢體文中描寫山水景物的妙品。
2、解釋重點(diǎn)字。①風(fēng)煙:指煙霧。
②共色:同樣的顏色。③俱:都。④許:附于數(shù)詞之后,表約數(shù),相當(dāng)于“光景”“左右”。
⑤獨(dú)絕:獨(dú)一無(wú)二;絕,到了極點(diǎn)。
⑥從流飄蕩:乘著船隨著江流飄浮蕩漾。這句是作者敘述自己的行動(dòng)的,省略了主語(yǔ)。
(7)急湍:急流的水(8)寒樹:使人看了感到有寒涼之意的樹。
(9)負(fù)勢(shì)競(jìng)上:憑依(高峻的)形勢(shì),爭(zhēng)著向上。這一句說(shuō)的是“高山”,不是“寒樹”。
()軒邈:軒,高;邈,遠(yuǎn)。這兩個(gè)字在這里作動(dòng)詞用,意思是這些高山仿佛都在爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展。
(11)泠泠:形容水聲的清越。(12)相鳴:互相和鳴(13)⑥戾天:到天上;戾,至
(14)息心:平息熱衷于功名利祿的心。(15)經(jīng)倫:籌劃、治理。
(16)忘反:流連忘返;“反”同“返”(17)⑩橫柯上蔽:橫斜的樹枝在上邊遮蔽著。上,在上,(18)猶:好像,如同。(19)交映:互相掩映。
(20)見(jiàn):同“現(xiàn)”,顯現(xiàn),顯露。(21)縹碧:青白色。
3、中心:.《與朱元思書》一文描述作者乘船自富陽(yáng)至桐廬沿途所見(jiàn),歷歷如畫,令人有同行親見(jiàn)之感。同時(shí),也表現(xiàn)出他沉湎于山水的生活情趣。
4、結(jié)構(gòu):第一段是文章的總起,概括描寫了自富陽(yáng)至桐廬一路上的奇山異水。
第二段以簡(jiǎn)練傳神的筆法從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面描寫了富春江的異水。水色、水清、水深、水急都突出了“異”的特點(diǎn):。
第三段描寫了富春江夾岸的奇山,并抒發(fā)了作者愛(ài)慕自然、避世退隱的高潔志趣。
全文分三自然段,第一自然段總寫富春江奇特秀麗的景色。下文就扣住第一自然段中的“奇山異水”來(lái)寫;第二自然段寫異水,運(yùn)用比喻和夸張將富春江“異水”(水清、急的特點(diǎn))形象地表現(xiàn)出來(lái);第三自然段寫“奇山”(緊扣山高、樹多、景美的特征):作者從視覺(jué)、聽覺(jué)感受的角度來(lái)寫,給景物蒙上了一層清淡幽雅的色彩。
5.結(jié)合文中語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)作者有怎樣的志趣和情懷。(4分)
(1)從“從流飄蕩,任意東西”句中表現(xiàn)作者對(duì)自由的渴望;
(2)從“泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無(wú)絕”句中表現(xiàn)作者對(duì)大自然的熱愛(ài),對(duì)生命的歌頌;
(3)從“鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。”句中表現(xiàn)對(duì)山水風(fēng)光的熱愛(ài),對(duì)功名利祿的鄙視,對(duì)官場(chǎng)的厭惡。(重點(diǎn))
6、理解背誦。按要求寫出句子。
寫登舟縱目總體感受的:_________________。(風(fēng)煙俱凈,天山共色)
寫江上放舟自由情態(tài)的:_________________。(從流漂蕩,任意東西)
總的概括贊嘆富春江景的:(總領(lǐng)全文的句子)_________。(奇山異水,天下獨(dú)絕)
寫富春江水清澈的:________________。(水皆縹碧,千丈見(jiàn)底。游魚細(xì)石,直視無(wú)礙)
寫江流氣勢(shì)磅礴的:________________。(急湍甚箭,猛浪苦奔)
寫聽覺(jué)感受的:_____________。(泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿
則百叫不絕(對(duì)偶句)
寫山“奇”的句子:夾岸高山,皆生寒樹。負(fù)勢(shì)竟上,互相軒邈;爭(zhēng)高直指,千百成峰。
文中“急湍甚箭,猛浪苦奔”一句是寫水流湍急,《三峽》一文中那句話與它有異曲同工之妙?有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng)不以疾也。
7、重點(diǎn)句翻譯。
①風(fēng)煙俱凈,天山共色。----煙霧全部消散盡凈,晴空和青山呈現(xiàn)同樣顏色。
②急湍甚箭,猛浪若奔。――飛騰的急流,比箭更快;洶涌的浪滔,與快馬無(wú)異。
③夾岸高山,皆生寒樹。――緊貼兩岸的山上,長(zhǎng)滿了常青(陰森森)的樹木。
④鳶飛戾天者,望峰息心。――那些為名為利極力攀高的人,看到這些雄奇的高峰,就會(huì)平息他那熱衷于功名利祿的心。
⑤橫柯上蔽,在晝猶昏。――橫斜的大樹枝遮蔽著天空,即使白天與黃昏無(wú)異。
⑥經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。治理社會(huì)事物的人,看到這些幽美的山谷,就會(huì)流連忘返。
⑦橫柯上蔽,在晝猶昏橫斜的樹木在江面上邊遮蔽著,在白天也像黃昏時(shí)那樣陰暗。
8、欣賞。急湍甚箭,猛浪若奔.特點(diǎn)是水流湍急,快如箭馬。作者在此連用兩個(gè)比喻,將急水猛浪的迅捷之勢(shì)表現(xiàn)得十分生動(dòng)形象
9、中心:“鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反”表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?表現(xiàn)對(duì)山水風(fēng)光的熱愛(ài),對(duì)功名利祿的鄙視,對(duì)官場(chǎng)的厭惡。(重點(diǎn))(也是本文表現(xiàn)作者的思想感情)
、討論。“奇山異水,天下獨(dú)絕”是對(duì)這里的山水的總的評(píng)價(jià),試根據(jù)作者的描寫,分析這里的山“奇”在何處?答:奇在“負(fù)勢(shì)竟上,互相軒邈;爭(zhēng)高直指,千百成峰。”句中連用“負(fù)、竟、軒、邈、爭(zhēng)、指”等字,把原本靜止的重山疊嶺寫活了,似乎仍在生成變化中,其次寫山中各種聲音,簡(jiǎn)直是一只自然交響曲,使人感到山間處處勃發(fā)生機(jī)。
二、《五柳先生傳》本文作者陶淵明。他少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。著有《陶淵明集》。通讀全文,掌握生字的讀音和詞義,了解課文基本內(nèi)容。一、讀準(zhǔn)字音嗜酒()短褐()輒()簞()汲汲()銜觴()儔()二、解詞每有會(huì)意會(huì)意:體會(huì)書中意旨。期在必醉期:希望。簞瓢屢空屢:多次。先生不知何許人也許:處所。不戚戚于貧賤戚戚:憂愁的樣子。不汲汲于富貴汲汲:心情急切的樣子。三、學(xué)習(xí)本文,思考下列問(wèn)題。1、從原文中找出符合要求的句子并翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)五柳先生的衣著是什么樣的?短褐穿結(jié)譯句:粗布短衣上打了補(bǔ)釘。(2)五柳先生的居住條件是什么樣的?環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日。譯句:簡(jiǎn)陋的居室里冷冷清清的,并不能遮擋風(fēng)和太陽(yáng)。(3)五柳先生的飲食是怎么樣的?簞瓢屢空譯句:常常貧困到缺吃少喝的地步。(4)五柳先生的稱呼從何而來(lái)?宅邊有五柳樹譯句:(他的)住宅旁邊有五棵柳樹。2、五柳先生的三大志趣是什么?一是讀書,二是飲酒,三是寫文章。3、找出文章中表現(xiàn)五柳先生性格、生活、情趣的語(yǔ)句。性格:閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。性嗜酒,家貧不能常得。造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。生活:環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,宴如也。志趣:常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失,以此自終。4、從表達(dá)方式看,本文既有敘述,又有議論。想想,全文哪些段落屬于敘述?哪些段落屬于議論?本文共兩段,第一段是敘述,第二段是議論。三、《送東陽(yáng)馬生序》(明朝:宋濂)(閱讀課)
1、文學(xué)常識(shí)、作者明朝著名文學(xué)家宋濂
2、重點(diǎn)字詞解釋。余幼時(shí)即嗜學(xué):喜歡,愛(ài)好。致書:得到書。這里是買書的意思。致,取得、得到。
假借:借。假也是借的意思。
弗(不)之?。盒傅?,不放松抄寫。“之”是“怠”的賓語(yǔ),指“筆錄”這件事。
走送之:跑既加冠:已經(jīng)加了冠,到了成年。
(又)患(無(wú))碩師(名人與游):患,擔(dān)心,憂慮。碩師,才學(xué)淵博的老師。碩,大。
嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá):嘗,曾經(jīng)。趨:奔向。先達(dá):學(xué)術(shù)界的前輩。
執(zhí)經(jīng)叩問(wèn):求教。叩,問(wèn)。德隆望尊:道德高,聲望重。
門人弟子填其室:學(xué)生擠滿了他的屋子。門人,弟子、學(xué)生。填,塞。這里的是擁擠的意思。
稍降辭色:把言辭放委婉些,把臉色放溫和些。
援疑質(zhì)理:提出疑難,詢問(wèn)道理。援,引,提出。質(zhì),詢問(wèn)。
俯身傾耳以請(qǐng):彎下身子,側(cè)著耳朵(表示專心而尊敬的)請(qǐng)教。
或遇其叱咄:或,有時(shí)。叱咄:訓(xùn)斥,呵責(zé)。(禮愈)至:周到。
(不敢出一言以)復(fù):這里指辯解。俟(其欣悅):等待,等。
負(fù)篋曳屣:背著書箱,拖著鞋子(表示鞋破)。窮冬:嚴(yán)冬。
皸裂:皮膚因寒冷干燥而破裂。(至)舍:學(xué)舍,書舍。
僵勁:僵硬。(持)湯沃灌:熱水。沃灌,澆洗。以衾(擁覆):以,用。衾,被子。
寓逆旅:住在旅店里。逆旅,旅店。(主人)日再食:每天提供兩頓飯。再,兩次。食,提供伙食。
(同舍生皆)被(綺繡):同“披”。(戴)朱纓(寶飾之帽):朱纓,紅色的帽帶。
腰(白玉之環(huán)):腰,掛在腰間。(右備)容臭:容臭,香袋。
燁然(若神人):燁然,光彩耀眼的樣子??A袍敝衣:破舊的衣服??A,舊絮。敝,破。
略無(wú)慕艷意:毫無(wú)羨慕之心。慕、艷,羨慕。
縣官日(天天)有稟稍之供:縣官,朝廷。稟稍,官家給的糧食。
(無(wú)凍)餒之(患矣):餒,饑餓。之,的。與之論辨:辯論。辨,通辯
假諸人(而后見(jiàn)也):假之于人,向人借書。諸,之于。
非天質(zhì)之卑:天資,人的智力。卑,低下。流輩:同輩的人。謁,拜見(jiàn)。
撰長(zhǎng)書以為贄:寫一封長(zhǎng)信作為表示敬意的禮物。贄,初次見(jiàn)面時(shí)為表敬意送的禮物。。言和而色夷:夷,平和。
以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也:因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事情(指讀書),不覺(jué)得吃的穿的不如別人。
(父母歲有)裘葛之遺:裘葛,冬夏的衣服。裘,皮衣。葛,夏布,指夏天穿的衣服。遺,贈(zèng)送。
3、理解背誦。
(1)為什么作者在眾多富有的同學(xué)中能“略無(wú)羨艷意”:以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也
(2)表明第2段觀點(diǎn)的句子是:其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過(guò)哉?
4、思考、(1)從幾方面概括作者求學(xué)時(shí)的客觀條件?路途:遙遠(yuǎn)艱難。衣著:破舊不能御寒。飲食:每日兩頓,毫無(wú)滋味。
(2)太學(xué)生的優(yōu)越條件,表現(xiàn)在那些方面?有書可讀,有師可問(wèn),無(wú)奔走之勞,無(wú)凍餒之患。
(3)第一、二段文字采用的主要寫作手法是什么?這樣寫有什么好處?對(duì)比,增強(qiáng)說(shuō)服力,突出中心。
(4)應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系?
答:學(xué)習(xí)條件不好,仍然能學(xué)習(xí)好,像宋濂那樣;學(xué)習(xí)條件好,卻不一定序、學(xué)得好,像某些“太學(xué)生”那樣。學(xué)習(xí)條件好壞對(duì)學(xué)習(xí)能夠有所影響,但不是決定性的,學(xué)習(xí)成功關(guān)鍵是文言文總復(fù)習(xí)―――八年級(jí)下第五六單元長(zhǎng)期堅(jiān)持“勤且堅(jiān)”專心致志,這是宋濂起身體會(huì),也是古今學(xué)有所成的人的共同體會(huì)。
(5)本文揭示了怎樣的道理?其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過(guò)哉?
(6)本文是寫給馬生的為什么用大量的文字寫自己求學(xué)的事?作者現(xiàn)身說(shuō)法(以自己的切身體會(huì)勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)),增強(qiáng)作品感染力和教育作用。
(7)作者在艱苦的環(huán)境下刻苦學(xué)習(xí)精神對(duì)你有什么啟發(fā)?結(jié)合自己實(shí)際談一下。
5、課外積累。古人刻苦求學(xué)的事跡。
東周時(shí)代,蘇秦讀書欲睡錐刺骨。西漢,孫敬晝夜苦讀,以繩系頭懸屋梁。
西漢,匡衡勤學(xué)無(wú)燭鑿壁偷光讀書。晉朝,車胤(yìn)囊螢讀書。
晉,孫康家貧,映雪讀書。
(古人苦學(xué)的做法不必要后人效仿,但他們刻苦學(xué)習(xí)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的,要從他們的事跡中獲取勤奮學(xué)習(xí),立志上進(jìn)的動(dòng)力。)
3、重點(diǎn)段翻譯。現(xiàn)在太學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)里學(xué)習(xí),朝廷每天供給膳食,父母每年有皮袍葛衣送來(lái),沒(méi)有挨餓受凍的憂慮;坐在高大的屋子里誦讀詩(shī)書,沒(méi)有奔走的勞苦;有司業(yè)、博士做他們的老師,沒(méi)有去詢問(wèn)而不告訴、去請(qǐng)教而得不到指導(dǎo)的情況了;凡是應(yīng)該有的書都集中在這里,不必像我那樣親手抄寫,向別人借來(lái)才能看到。如果他們的學(xué)業(yè)還有不精通,品德還有沒(méi)養(yǎng)成的,那么不是天資低下,而是用心不像我那樣專一罷了,哪里是別人的過(guò)失呢?
四、小石潭記——柳宗元【唐朝】
精要筆記:
(1)思路:發(fā)現(xiàn)小石潭──潭中景物──小潭源流──潭中氣氛。
(2)描繪的景物無(wú)不浸透著“石”的氣息:
“全石以底”、“卷石底以出”說(shuō)明是“石潭”。
“如鳴佩環(huán)”形容聲音嘹亮,說(shuō)明水鳴因石而不一般。
“青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂”寫出了翠蔓附石而形成的優(yōu)美形態(tài)。
“影布石上”借印在石上的魚影表現(xiàn)水的清澈透明。
“凄神寒骨”不盡是石的冰涼,亦含蓄地表達(dá)了作者優(yōu)傷、悲涼的心境。
(3)寄情山水,排遣因政治上的失意而帶來(lái)的悲涼、抑郁的心情。
(4)作者對(duì)小石潭的整體感受是幽深冷寂、孤苦凄涼、悲哀深沉。
(5)文中的“對(duì)比”和“烘托”:①為了突出魚的生動(dòng)活潑,把“怡然不動(dòng)”和“俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕”忽”兩種情態(tài)加以對(duì)比,靜動(dòng)相對(duì),尤顯出魚的活潑。②作者用反襯的手法寫魚在潭中歷歷可數(shù),使人感到像是“空”“無(wú)”,尤使水清之狀具有實(shí)感。
一、解釋詞語(yǔ):
1水尤清冽
尤:格外
2為坻,為嶼,為嵁
坻:水中高地。嶼:小島。嵁:不平的巖石
3潭中魚可百許頭
可:大多。許:用在數(shù)詞后表示約數(shù),相當(dāng)于同樣用法的“來(lái)”。
4佁然不動(dòng)
佁然:呆呆的樣子
5往來(lái)翕忽
翕忽:輕快敏捷的樣子。
6以其境過(guò)清,不可久居
清:凄清。居:留。
7隸而從者
隸:跟著
二、句子翻譯。
1伐竹取道,下見(jiàn)小潭,水尤清冽。
于是砍了竹子,開出一條小路,順勢(shì)往下走便可見(jiàn)一個(gè)小潭,潭水特別清澈。
2青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。
青蔥的樹木,翠綠的藤蔓,遮蓋纏繞,搖動(dòng)低垂,參差不齊,隨風(fēng)飄動(dòng)。
3潭中魚可百許頭,皆若空游無(wú)所依。日光下澈,影布石上
潭中游魚約有一百來(lái)?xiàng)l,都好象在空中游動(dòng),沒(méi)有什么依靠似的。陽(yáng)光直射潭底,把魚的影子映在水底的石面上。
4潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見(jiàn)。
順著水潭向西南方向望去,溪流象北斗七星那樣曲折,又象蛇爬行那樣彎曲,或隱或現(xiàn),都看得清楚。
5其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。
溪岸的形勢(shì)象犬牙般交錯(cuò)參差,無(wú)法看到水的源頭。
6四面竹樹環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃。
四周有竹子和樹林圍繞著,靜悄悄的沒(méi)有人跡,使人感到心境凄涼,寒氣徹骨,真是太寂靜幽深了。
7以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去。
因?yàn)檫@地方過(guò)于冷清,不能長(zhǎng)時(shí)間地停留,于是就把當(dāng)時(shí)的情景記下來(lái)便離去了。
五、岳陽(yáng)樓記一、生字
謫(zhé)守朝暉(huī)夕陰霏霏(fēi)薄暮冥冥(míng)
霪(yín)雨心曠神怡(yí)皓(hào)月寵辱偕(xié)忘
潛行(qián)浩浩湯湯(shāng)瀟(xiāo)湘屬(zhǔ同“囑”)
二、重點(diǎn)解詞
增其舊制:擴(kuò)大它舊有的規(guī)模。制,規(guī)模。橫無(wú)際涯:寬闊無(wú)邊。涯,邊。
朝暉夕陰:或早或晚(一天里)陰晴變化。暉,日光。大觀:雄偉景象。
前人之述備矣:前人的記述很詳盡了。備,詳盡。山岳潛形:山岳隱沒(méi)了形體。
薄暮冥冥:傍晚天色昏暗。薄,迫近。
翔集:時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇。集,棲止,鳥停息在樹上。
岸芷汀蘭:岸上的小草,小洲上的蘭花。長(zhǎng)煙一空:大片煙霧完全消散。一,全。
何極:哪有窮盡。檣傾楫摧:桅倒下,槳斷折。
郁郁:形容香氣很濃。
把酒臨風(fēng):端酒當(dāng)著風(fēng),即在輕風(fēng)吹拂中端起酒來(lái)喝。把,持、執(zhí)。
微斯人:沒(méi)有這種人。微,無(wú)、沒(méi)有。吾誰(shuí)與歸:我同誰(shuí)一道呢?歸,歸依。
三、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯
1、越明年,政通人和,百?gòu)U具興。
譯:到了第二年,政事推行順利,百姓安居樂(lè)業(yè),各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。(具,同“俱”)。
2、覽物之情,得無(wú)異乎?譯:觀賞景物時(shí)的心情大概有所不同吧?
3、若夫霪雨霏霏,連月不開。譯:在那春雨連綿不斷,整月不晴的時(shí)候(開,放晴)
4、至若青和景明,波瀾不驚
譯:待到春風(fēng)和煦,陽(yáng)光明媚、湖面平靜(景,日光。驚,有“起”、“動(dòng)”的意思)
5、去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏
譯:離開國(guó)都,懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心(人家)說(shuō)壞話,懼怕(人家)批評(píng)指責(zé)。(去,離開)
6、心曠神怡,寵辱偕忘。譯:胸懷開闊,精神愉快,一切榮辱得失都置之度外。
(寵,榮耀;偕,一起)
7、予嘗求古仁人之心,或異二者之為
譯:我曾經(jīng)探究過(guò)古代品德高尚的人的思想感情,他們或許跟上面說(shuō)的那兩種表現(xiàn)不同。
(求,探求。為,指兩種心情)
8、不以物喜,不以已悲。譯:不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮?。(以,因?yàn)椋?/p>
9、居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君。
譯:在朝庭里作高官就為平民百姓憂慮;不在朝廷做官就為君主擔(dān)憂。
、先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)
譯:擔(dān)憂在天下人之前,享樂(lè)在天下人之后。(先:在……之前,后:在……之后)
11、而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里:如果大片煙霧完全消散了,皎潔的月光一瀉千里。
12、刻唐賢今人詩(shī)賦與其上:把唐代名人和當(dāng)代作家的詩(shī)賦雕刻在上面。
四、文章知識(shí)1、本文出自《范文正公集》作者是北宋文學(xué)家、政治家范仲淹。
2、歸納段意
第一段:寫重修岳陽(yáng)樓的背景和作記的緣由。(記敘)
第二段:(寫景)描寫岳陽(yáng)樓周圍雄偉景色,引出遷客騷人各不相同的“覽物之情”。引出下文。
第三段:(寫景、抒情)寫“遷客騷人”“以己悲”的心情”。
第四段:寫“遷客騷人”“以物喜”的心情。
第五段(抒情、議論)抒發(fā)作者闊大胸懷和政治抱負(fù)。揭示全文中心。
3、首段交待了什么內(nèi)容?在文中有什么作用?
答:寫滕子京在逆境中的成績(jī),交待作記緣由,為后文的闊達(dá)胸襟做鋪墊。
4、騰子京“謫守巴陵郡”,卻仍然“重修岳陽(yáng)樓”這說(shuō)明了什么?
答:說(shuō)明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事,也具有古仁人“不以物喜,不以已悲”的曠達(dá)胸襟。
5、第二段中,“覽物之情,得無(wú)異乎?”這句在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用?
答:承上啟下(引出下文的抒情)
五、理解背誦、(1)寫遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么?答:悲“去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏;”喜“心曠神怡,寵辱偕忘?!?/p>
(2)描寫微波時(shí)水面月光的句子是什么?答:浮光躍金。
(3)描寫無(wú)風(fēng)時(shí)水中月影的句子是什么?答:靜影沉璧。
(4)表現(xiàn)作者關(guān)心國(guó)家大事的句子是什么?(表現(xiàn)進(jìn)亦憂,退亦憂的句子是什么?)
答:居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
(5)“進(jìn)”“退”分別照應(yīng)什么?答:居廟堂之高;處江湖之遠(yuǎn)。
(6)突出表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子答:不以物喜,不以已悲。
(7)突出表達(dá)作者偉大的政治抱負(fù)的句子(與現(xiàn)在“吃苦在前,享樂(lè)在后”的精神相似的句子。)答:先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。
(8)作者寫這篇文章的直接原因是什么?答:屬予作文以記之。
(9)請(qǐng)從文中找出總寫岳陽(yáng)樓“大觀”的語(yǔ)句。其中最有氣勢(shì)的兩個(gè)詞是什么?
答:銜遠(yuǎn)山、吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。(銜、吞)
()贊美滕子京政績(jī)的句子是什么?答:政通人和、百?gòu)U具興
(11)第二段中說(shuō)“前人之述備矣”,照應(yīng)上文哪句話?孟浩然在《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》一詩(shī)中是怎樣“述”的?答:刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城。
(12)從空間角度描寫岳陽(yáng)樓雄偉景象的句子是:銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩蕩蕩,橫無(wú)際涯。朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。
(13)從時(shí)間角度描寫岳陽(yáng)樓景象的句子是:朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。
(14)由"四面湖光歸眼底,萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭"這副對(duì)聯(lián),你能想到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的兩句話先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。面對(duì)人生中成功的歡樂(lè)和失敗的痛苦,我們應(yīng)擁有"不以物喜,不以己悲"的心態(tài)。(用《岳陽(yáng)樓記》中原句答)
六、思考(1)第三四段作者用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個(gè)場(chǎng)景,為什么會(huì)產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果?
答:自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會(huì)影響人的情緒,天氣惡劣才會(huì)“感極而悲”,天氣美好才會(huì)“心曠神怡”。
(2)第三、四段與文章主旨有什么關(guān)系?(寫這兩段的目的是什么?)
答:推導(dǎo)出“古仁人之心”與“二者之異”,表現(xiàn)古仁人的“不以物喜,不以已悲”的博大胸襟。
(3)遷客騷人的覽物之情是什么?答:以物喜,以已悲。
(4)第五段中“或異二者之為”中“二者”指的是什么?這句話在文中有什么作用?作者對(duì)“二者之為”持什么態(tài)度?
答:遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內(nèi)涵。否定。
(5)作者贊美古仁人的實(shí)際目的是什么?答:否定遷客騷人的悲喜觀,勉勵(lì)友人。
(6)“遷客騷人”“古仁人”的區(qū)別在哪里?
答:悲喜觀不同;遷客騷人“以物喜,以已悲”。古仁人“不以物喜,不以已悲;居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。”(2003年河北省中考填空題)
(7)第五段的議論作用是什么?
答:揭示了古仁人之心的內(nèi)涵;抒發(fā)了作者的政治抱負(fù);勉勵(lì)友人。點(diǎn)明中心。
七、詞語(yǔ)欣賞。陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空。
答:“怒”以擬人的手法寫出了風(fēng)勢(shì)之大,聲音之響。(1分)
六、醉翁亭記
1、文學(xué)常識(shí)。本文出自《歐陽(yáng)文忠公文集》作者是北宋著名文學(xué)家歐陽(yáng)修,唐宋八大家之一。
2、生字
環(huán)滁(chù)林壑(hè)瑯琊(lángyá)飲少輒醉(zhé)
巖穴瞑(míng)傴僂(yǚlǚ)酒洌(liè)山肴野蔌(sù)
觥籌(gōngchóu)射者中(zhòng)弈者勝(yì)頹然(tuí)陰翳(yì)
文言文總復(fù)習(xí)―――八年級(jí)下第五六單元3、重點(diǎn)解詞
環(huán)滁:環(huán)繞著滁洲城。環(huán),環(huán)繞。林霏開:樹林里的霧氣散了。霏,霧氣。
負(fù)者:背著東西的人。負(fù),背。臨于泉上者:靠近。
泉香而酒冽:泉水甜,酒兒清。冽,清。山肴野蔌:野味野菜。蔌,菜蔬。
雜然而前陳者:雜七雜八擺放在面前的。雜然,錯(cuò)落的樣子。陳,陳列、擺開。
觥籌光錯(cuò):觥,酒杯?;I,酒籌。陰翳:形容枝葉茂密成陰。翳,遮蓋。
佳木秀而繁陰:發(fā)榮滋長(zhǎng)的意思。醉翁之意:情趣。深秀者:秀麗。
宴酣之樂(lè),非絲非竹:酣,盡興地喝酒。絲,弦樂(lè)器。竹,管樂(lè)器
野芳發(fā)而幽香:野花開了,有一股清幽的香味。芳,香花。發(fā),開放。
傴僂提攜:老年人彎著腰走,小孩子由大人攙著走。這里指老老小小的行人。傴僂,駝背,這里指老人。
云歸而巖穴暝:煙云聚攏來(lái),山谷就昏暗了。暝,昏暗。
4、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯
(1)山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。
譯:沿著山路走六七里,漸漸地聽到潺潺的水聲,(又看到一股水流)從兩座山峰中間飛淌下來(lái),這就是釀泉。
(2)峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。
譯:山勢(shì)回環(huán),路也跟著轉(zhuǎn)彎,有一個(gè)亭子四角翹起,象鳥兒張開翅膀一樣,高踞在釀泉上面,這就是醉翁亭。(臨,靠近)。
(3)醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。譯:醉翁的情趣不在于喝酒上,而在乎山水之間啊。
(4)山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。譯:欣賞山水的樂(lè)趣,領(lǐng)會(huì)于心并寄托于酒。
(5)朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。
譯:早上上山,傍晚返回,四季的景色不同,而那快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。
(6)臨溪而漁,溪深而魚肥。譯:到溪邊來(lái)釣魚,溪水深魚兒肥。
(7)蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
譯:蒼老的容顏,雪白的頭發(fā),醉醺醺地坐在人們中間:這是太守喝醉了。
(8)樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂(lè)也。
譯:樹林茂密陰蔽,上下一片叫聲,是游人走后鳥兒在歡唱呀!
(9)人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。
譯:游人們知道跟著太守游玩的樂(lè)趣,卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)呀。
()醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。
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