傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的策略研究-以L幼兒園為例

傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的策略研究

——以L幼兒園為例目錄TOC\o"1-3"\h\u11440一、引言 頁共20頁摘要：傳統(tǒng)文化是民族精神、社會意識和文明的基石。我們的心靈之果、智慧之花，都是基于傳統(tǒng)文化的萌芽孕育而生。傳統(tǒng)文化的重要性不言而喻，國家政府和中央越來越重視傳統(tǒng)文化教育，并制定了一系列的政策推動傳統(tǒng)文化的教育。同時，在幼兒園課程的不斷深化中，教育工作者們也逐漸認識到了傳統(tǒng)文化在于幼兒發(fā)展中的不可或缺的重要作用，呼吁將傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程。此研究以L幼兒園作為研究對象，對L幼兒園傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的現(xiàn)狀展開研究，對其存在的問題進行剖析，并針對這些問題提出相應的優(yōu)化策略。關鍵詞：傳統(tǒng)文化；幼兒園課程；融入一、引言（一）研究背景黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史傳承和創(chuàng)新發(fā)展給予了極大的關注。為落實立德樹人根本任務，2014年3月，教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》，為進一步加強新形勢下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育拉開了序幕。2017年1月，國務院、中共中央辦公廳辦公廳印發(fā)了《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，提出要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化按照順序滲透進目前的幼兒園、中小學過程中。隨著我國社會、經(jīng)濟、教育不斷發(fā)展，學前教育越來越受到了國家和廣大人民的重視。幼兒教育不能與其傳統(tǒng)文化背景相分離，將傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程中，既能豐富幼兒園的課程資源，又能促進幼兒愛國情感的萌發(fā)，從而初步建立起文化認同感。13390（二）研究意義1.理論意義本次研究收集整理了大量和傳統(tǒng)文化以及幼兒園課程相關的內容，根據(jù)現(xiàn)階段幼兒園傳統(tǒng)文化課程的具體狀況和特征，對幼兒園傳統(tǒng)文化教育中的不足之處加以分析，能夠在一定程度上為我國幼兒園傳統(tǒng)文化課程教材提供更為豐富的理論，除此之外，本次研究也希望為其他幼兒園開展相關傳統(tǒng)文化教育工作提供一定的理論基礎。2.實踐意義傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的熱度一直居高不下，但是傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的開發(fā)還一直是一個問題，傳統(tǒng)文化似乎比一般的課程研究論文更有實用價值。通過以L幼兒園為例，對傳統(tǒng)文化融入幼兒園問題的現(xiàn)狀進行調查研究，引發(fā)教師對傳統(tǒng)文化融入幼兒園價值進行思考，提高相關教育教學能力。其次，提出有關傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的針對性策略，促使幼兒園中傳統(tǒng)文化教育活動能夠更有效更深入地展開。7452（三）文獻綜述1.關于傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程價值的相關研究付曉莉（2014）學者認為幼兒傳統(tǒng)課程具有愛國主義情感培養(yǎng)價值、民族文化傳承價值、道德品質培養(yǎng)價值、審美能力提升價值、創(chuàng)新精神培養(yǎng)價值等幾種價值。葛東娟（2017）認為從游戲的角度來說，在中國傳統(tǒng)文化幼兒園教學中，還包含大量的實踐活動，能夠提高幼兒左右腦的協(xié)調合作能力和開發(fā)幼兒的創(chuàng)造性。比如，中華民族傳統(tǒng)游戲翻繩，在游戲中需要幼兒左右手協(xié)調動作、手眼一致，即促進幼兒的手眼協(xié)調能力，也能促進小肌肉的群發(fā)展。黃漫遠（2021）認為學前傳統(tǒng)文化教育價值取向主要根據(jù)主體自身生存和發(fā)展的價值需要，分為幼兒本位取向，幼兒生活取向，文化傳承取向等幾種取向。日本學者野口芳雄（2010）指出，傳統(tǒng)文化不僅可以加深對一個國家的傳統(tǒng)文化和歷史的理解，而且有助于傳統(tǒng)文化主題的傳播和發(fā)展。因為它能夠創(chuàng)造性地實踐，從而理解不同的文化之間的差異和價值，從而獲得全世界人民的信任和尊重。2013年，英國教育部公開發(fā)布《英格蘭國家課程：框架文件》，該文件明確強調要利用其本國的傳統(tǒng)文化作為一種手段，促進學生精神、道德和文化的發(fā)展，為學生未來生活做準備。2.關于傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程內容分類的相關研究中國傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)文化教育的內容也豐富多彩。查閱相關文獻資料，發(fā)現(xiàn)一些民間故事、民間游戲、民間藝術等的研究占據(jù)了很大的比例。例如葛曉英（2005）指出認為幼兒園的顯性課程可以包括閩南民間歌謠、傳說、民間剪紙、石雕、民間音樂、戲曲欣賞打擊樂、民間的玩具、游戲、傳統(tǒng)節(jié)日服裝、風味小吃等等。望歡（2016）認為我們可以從中國傳統(tǒng)節(jié)日文化和中華傳統(tǒng)民間游戲中得到啟發(fā)，探索中華傳統(tǒng)文化在幼兒園課程資源設計和開發(fā)中的作用。但是也有越來越多的學者將傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程進行分類，如邱艷娟（2019）將傳統(tǒng)文化融入幼兒園分為幼兒園蒙學教材、幼兒園傳統(tǒng)游戲、幼兒園傳統(tǒng)民間文學藝術、幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動、幼兒園傳統(tǒng)文化教育策略幾類。3.關于傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程策略的相關研究當前，幼兒園傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程方面還存在一定問題。針對這些問題，學者們從不同角度出發(fā)，提出了相應的解決方法。屈晶晶（2016）提出首先要汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學中的經(jīng)驗；其次，加強教師隊伍建設；再次，結合社區(qū)家園合力；此外，還應該合理開發(fā)地方文化課程資源；最后，發(fā)揮好園長的帶頭作用。喻霞（2020）對促進中華傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的策略進行探討，主要從國家社會、幼兒園和幼兒教師三方面提出建議。英國的傳統(tǒng)教育，主要是通過正式的教學大綱，在學校和學校里進行傳統(tǒng)的文化教學，以及通過宗教活動來培養(yǎng)學生的品德和英國的紳士的禮儀。英國教育標準局（Ofsted）（2008）指出設立一個專業(yè)的美術與設計課程，以增進對傳統(tǒng)文化的認識與學習，例如參觀美術館等?？梢园l(fā)現(xiàn)，隨著教育事業(yè)的快速發(fā)展，越來越多的學者關注并研究傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程問題，但也有一些具體問題有待解決。通過對已有文獻的研究，總結為以下幾點：一、大多數(shù)學者認為傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程不僅對于幼兒自身來說有著非常重要的價值，而且對于國家、社會都有非常重要的意義。二、從傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程內容分類的角度而言，我國傳統(tǒng)文化的內容在含量上十分豐富，涉及的文化領域也十分廣泛。三、通過已有研究的文獻綜述發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的策略研究主要集中于單一方面，例如藝術方面的研究、某一單獨民族傳統(tǒng)文化的研究、民間游戲的研究，而缺少整體的、系統(tǒng)的研究。在如今背景下，傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程依舊是我們需要重點關注的問題。24642（四）概念界定1.傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化從廣義上來說指的是我們的先祖?zhèn)優(yōu)榱烁玫纳婧桶l(fā)展，按照當時的具體狀況所形成、改造和傳承下來的和物質、制度、精神相關的各項內容的總稱。從狹義上來說，傳統(tǒng)文化是專門針對精神層面文化而言的。筆者本次研究中的傳統(tǒng)文化是從廣義上定義的，也就是傳統(tǒng)文化是我們的祖先經(jīng)歷一代一代創(chuàng)造而傳承下來的所有的物質、制度和精神文化。2.幼兒園課程關于幼兒園課程，我國從三個傾向上進行了界定，也就是分別從學科、活動、和經(jīng)驗三個傾向展開。一是學科傾向的界定。早在80年代已經(jīng)在幼兒園教育當中得到了普及。80年代和幼兒園相關的文件中要求幼兒園設置語言、計算、常識、音樂、美術和體育六門課程，并且文件中指出這些課程屬于學科的范疇。二是活動傾向的界定。廣義上說幼兒園課程就是幼兒在幼兒園中進行的所有活動。我國幼教先驅張宗麟（1985）指出所有的幼兒在幼兒園當中所進行的活動都屬于幼兒園課程的范疇。馮曉霞（2000）給出的幼兒園課程的定義是幼兒園為了達到教育幼兒的目的而采取的措施，有利于幼兒掌握更多的知識和經(jīng)驗，有利于幼兒的身心發(fā)展的所有活動。三是經(jīng)驗傾向的界定。虞永平（2006）給出的幼兒園課程的定義是：是為了根據(jù)幼兒身心發(fā)展的相關特征以及相應的社會背景以及文化背景而選取并且提供的總體性的極具價值的經(jīng)驗。而國外學者伊芙-瑪麗艾詩（2000）認為幼兒園課程不僅指計劃好的、提供給幼兒的經(jīng)驗，也指未計劃好的、幼兒在潛移默化中接受的經(jīng)驗。本文在對幼兒園課程定義研究的基礎上，更多的是將馮曉霞學者所提供的幼兒園課程定義作為出發(fā)點，認為幼兒園課程屬于幼兒園所有活動的總和，也就是有利于幼兒各方面均衡發(fā)展的所有的一日生活活動、集體教育活動和游戲活動。本研究則重點觀察研究五大領域的集體教育活動。二、傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的現(xiàn)狀分析（一）傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程目標現(xiàn)狀通過對L幼兒園調查，了解教師如何理解傳統(tǒng)文化、對于傳統(tǒng)文化融入幼兒園持什么樣的態(tài)度、對于傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的目的方面來進一步針對傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程現(xiàn)階段目標狀況展開探究。1.教師對傳統(tǒng)文化的了解程度筆者通過訪談和問卷，發(fā)現(xiàn)L幼兒園教師對傳統(tǒng)文化的了解情況如下：根據(jù)問卷數(shù)據(jù)顯示，分別有16%和63%的教師對傳統(tǒng)文化有一定的了解和認識，占調查總人數(shù)的79%。而在采訪中，教師所提及的一些民俗、傳統(tǒng)游戲、傳統(tǒng)節(jié)日等都是傳統(tǒng)文化，但也從側面說明了教師對傳統(tǒng)文化的認識和對L幼兒園傳統(tǒng)文化的影響。當涉及傳統(tǒng)文化時，一些教師表示往往會將注意力集中在人們喜愛的傳統(tǒng)節(jié)日活動上：“傳統(tǒng)文化？我覺得我還是有一定的了解的。當初在中班授課時涉及到一個主題‘我的家鄉(xiāng)’，里面就有大量的傳統(tǒng)文化內容。由于我們幼兒園課程是通過主題形式進行的，通常情況下的主題活動我們都會盡可能的選擇傳統(tǒng)文化。其中會涉及到大量的傳統(tǒng)節(jié)日內容。比如元宵節(jié)，我們通常都是讓每一個班級來選取相應的特色內容，比如我們班當時的主題活動是捏面人。再比如端午節(jié)，我們班主題活動是做手鏈，其他班級的主題活動涉及到包粽子、做香囊等。我國的節(jié)日眾多，我們在相應的節(jié)日都會舉辦相應的主題活動?！保ˋ教師）2.對傳統(tǒng)文化融入幼兒園的態(tài)度與認識在幼兒園的教學過程中，傳統(tǒng)文化的組織與執(zhí)行離不開教師的支持，雖然在幼兒園的教學中，傳統(tǒng)文化的教學計劃是非常完善的，沒有教師的支持和組織，是無法達到預期效果的。調查結果顯示，在幼兒園課程中，教師對傳統(tǒng)文化的認同程度較高。圖2-1教師對傳統(tǒng)文化融入幼兒園的必要性認識通過圖2-1可以發(fā)現(xiàn)，100%的幼兒教師對傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程持認可的態(tài)度。但對于傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的必要性問題，83%的教師認為非常有必要，持一種強烈的認可態(tài)度，還有17%的教師覺得可以開展，但不是必須，其實也反映了部分教師對傳統(tǒng)文化教育的開展持可有可無的態(tài)度。在訪談中，一些教師肯定了傳統(tǒng)文化的重要性：“傳統(tǒng)文化傳承肯定是必要的，因為這是我們的責任，一代又一代的責任，因為我們生活在這個國家，這個地方的獨特性就是民族性?！保˙教師）“我們的根基就是傳統(tǒng)文化，必須要傳承，必須將其融入幼兒園課程?！保╖教師）3.對傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的目的通過對L幼兒園教師的訪談與問卷發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)在幼兒園融入傳統(tǒng)文化教育得到了園長和幼兒教師的高度認可，他們認為傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的目的具體內容涉及了認知、技能、情感三個維度：“像我們平時的話，就會有些傳統(tǒng)節(jié)日的課程，比如清明節(jié)啦，根據(jù)年齡的不同，我們會開展不同的活動。那么小班就讓他用一些彩泥捏粽子，到了中班就可以用一些剪刀剪一剪，年紀再大一些，到了大班，我們就讓他們一起包粽子，做五彩繩。讓他們可以自己動手去做，去操作，這樣的話，他們的動手能力、思維能力、還有審美能力等等都會在活動的時候得到一定的發(fā)展和提高的。然后到過年的時候呀，就進行一系列的過年的活動，讓他們感受到過年的節(jié)日氣息，這也不是有年味了嗎？這也是在情感上得到了一定的提升?！保∕園長）第一，增進幼兒對傳統(tǒng)文化的興趣與喜愛，使幼兒體驗到做中國人的自豪感。傳統(tǒng)文化是中國的一種精神力量，它具有一種特殊的文化魅力，它對兒童具有很強的導向作用，在幼兒園的教學過程中，它會逐步地加深對它的認識和理解，從而促使他們更好地理解自己是中國人，從而激起他們的愛國熱情。第二，利用傳統(tǒng)文化當中的具備積極意義的教育因素來引領幼兒的健康發(fā)展。關于傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程是不是有利于幼兒的發(fā)展，大部分教師是肯定的，并且認為，一方面有利于幼兒了解更多的知識，提高幼兒的認知能力；另一方面，則會促進幼兒動手操作能力的發(fā)展，能夠進行一些技能的鍛煉。（二）傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程內容的現(xiàn)狀1.幼兒園課程中開展的傳統(tǒng)文化內容在《幼兒園傳統(tǒng)文化教育》一書中，嚴仲連學者將幼兒園傳統(tǒng)文化的教育教學大致分為11個范疇。本研究參考嚴仲連先生對于文化的分類方法，按照具體狀況展開了靈活分類，方便對于傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程內容進行整理。利用問卷調查，發(fā)現(xiàn)L幼兒園的教師開展傳統(tǒng)文化課程的內容情況如圖2-2所示。圖2-2傳統(tǒng)文化課程的內容通過問卷收集資料，能了解到L幼兒園將大量豐富多彩的傳統(tǒng)文化內容融入到幼兒園課程中，其中涉及到多方面的傳統(tǒng)文化，并且傳統(tǒng)文化資源相對普遍，并不是單純的具備某一個地域特點的文化或者某一個少數(shù)民族文化，涉及到能夠進行推廣和普及的傳統(tǒng)文化內容眾多。但是相對比之下，有關傳統(tǒng)棋文化、名勝古跡文化方面進行比較少。2.傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程內容的原因筆者通過對已有文獻的查找研究，歸納出幼兒園優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學內容的主要來源，包括四類，通過問卷調查得出教師在選擇教學內容時，其中根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日、活動來選擇占比最高，占38%；28%來自于園本課程以及園本教材；21%是以兒童所關注和興趣為基礎的內容為依據(jù)；剩余的13%是根據(jù)教育契機。關于在選取傳統(tǒng)文化內容時所考慮的各項因素，L幼兒園教師認為：“在選取內容時，關鍵要從小朋友的角度出發(fā)，如果選取的內容小朋友容易理解，他們會更感興趣。如果小朋友無法理解，這個活動想要進行和滲透下去并不容易，有可能這節(jié)課是無功而返?！保╓教師）在教育活動選取相應的傳統(tǒng)文化內容融入課程方面的原因中，幼兒園教師認為選取內容時要從幼兒園的教學計劃方面考慮，教學計劃中融入的傳統(tǒng)文化內容是最主要的；在教學計劃之外，出現(xiàn)一些與傳統(tǒng)文化相關的教育契機，比如傳統(tǒng)節(jié)日；而訪談L幼兒園的教師則表示對內容的篩選考慮的是從幼兒視角出發(fā)，要是幼兒感興趣的，貼近幼兒生活的。3.傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程內容的途徑通過對L幼兒園教師的訪談，得出L幼兒園教師的傳統(tǒng)文化資料來源是自身知識、依托現(xiàn)有資源、網(wǎng)絡搜集等。經(jīng)過深入的調查，L幼兒園教師收集傳統(tǒng)文化材料的方式主要是在網(wǎng)絡上進行，有些教師會根據(jù)自身的知識查找資料，而教師則傾向于利用已有的繪本來進行傳統(tǒng)文化的教學。（三）傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程實施現(xiàn)狀1.開展的途徑豐富多樣從問卷調查結果能夠發(fā)現(xiàn)，L幼兒園在開展傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的過程中，所使用的方法最多的是主題活動，然后是區(qū)域活動、環(huán)境創(chuàng)設和游戲活動，家園社區(qū)合作雖然也用過，但是不經(jīng)常使用，并且通過具體的觀察了解到，L幼兒園教師在將傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程時，很少利用家園社區(qū)合作這種形式，這表明教師在將傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程中時，需要重視起家園社區(qū)合作這種途徑來。表2-1傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程實施途徑實施途徑選擇百分比（%）未選百分比（%）主題活動94.35.7區(qū)域活動87.512.5環(huán)境創(chuàng)設86.713.3游戲活動75.324.7家園共育32.167.92.五大領域內傳統(tǒng)文化教育活動的開展幼兒園課程主要劃分為健康、語言、科學、社會以及藝術五大領域。通過統(tǒng)計的結果可以看出（表2-2），L幼兒園在文化融入幼兒園課程內容方面在五大領域均有涉及。不過具體情況是，更多的是進行藝術領域方面的教育活動，其次是語言領域和社會領域，較少涉及的是科學領域和健康領域。表2-2五大領域內傳統(tǒng)文化教育活動的開展領域選擇百分比（%）未選百分比（%）健康領域34.365.7語言領域67.532.5科學領域36.763.3社會領域75.324.7藝術領域82.117.9三、傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程存在問題及成因分析（一）傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程存在問題1.教師自身對傳統(tǒng)文化了解程度不足傳統(tǒng)文化因其內容豐富、經(jīng)典性強，長久以來已成為我國教育體系的重要組成部分。但是，在各種復雜因素影響下，傳統(tǒng)文化教育經(jīng)受的是特別大的沖擊，并且大部分教師并沒有從更深的層面理解傳統(tǒng)文化，沒有形成正確的認知，大部分教師沒有正確的理解文化以及傳統(tǒng)文化等相關概念，對于傳統(tǒng)文化的基本特點和本質等一知半解，更不了解傳統(tǒng)文化傳播具備的重大價值以及對于民族的存亡、社會進展以及幼兒各方面均衡發(fā)展產(chǎn)生的積極影響。在問卷調查中發(fā)現(xiàn)，只有13.8%的教師認為自己熟悉傳統(tǒng)文化，75.2％的教師認為自己對傳統(tǒng)文化有一些了解，還有11%的幼兒教師表示自己僅僅接觸過傳統(tǒng)文化。這反映了L幼兒園教師對傳統(tǒng)文化的了解情況有待提高。2.教師對于傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程目的定位偏差調查顯示L幼兒園大部分教師對傳統(tǒng)文化融入教育的價值定位較為準確。86%以上的教師認為目的集中于增進傳統(tǒng)文化的興趣與喜愛以及培養(yǎng)幼兒想象力、創(chuàng)造力及動手能力等方面；但價值定位偏差依然存在，有21.4%的教師則是為了迎合教育部門的要求，才組織開展將傳統(tǒng)文化融入幼兒課程。表3-1傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程目的傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程目的選擇百分比（%）未選百分比（%）增進傳統(tǒng)文化的興趣與喜愛，體驗到做中國人的自豪感1000增長知識，開發(fā)智力77.322.7培養(yǎng)想象力創(chuàng)造力86.213.8培養(yǎng)動手能力86.213.8迎合教育部門需求21.478.6盡管近年來教育部明令禁止幼兒園教育“小學化”的傾向，但在教育實踐中，不可避免地會把應試教育作為一種教育手段。有一部分教師為了迎合家長和社會的需求，在幼兒園教育教學中往往更傾向于知識的學習。以幼兒“記沒記住”作為重點，只是向幼兒傳授知識點，讓幼兒死記硬背下來，缺少對于傳統(tǒng)文化中蘊含的高尚道德情操、深厚文化底蘊的探索和挖掘。在訪談中，一些教師表示：“雖然傳統(tǒng)文化一直在提，大家也知道這個的重要性，可大部分還是只是有個印象，有個意識，但是在實際中確實不知道怎么弄。比如這次的《弟子規(guī)》的學習，我們大部分教師還是教給孩子一遍一遍讀，說說大體意思是什么，然后重復直到孩子背下來就完了?！保↙教師）雖然各幼兒園將傳統(tǒng)文化融入幼兒園的各個層面進行了不同的探索，但它們都具有共性：僅注重技能技巧的學習，而忽略了對傳統(tǒng)啟蒙教育的深層意義的發(fā)掘。例如，在開展活動時，并沒有讓孩子們學習分享、禮讓等中華傳統(tǒng)美德，而是更加注重父母和社會對“學習成果”的期待，使幼兒只知所然，不知其所以然，不重視活動過程中幼兒情感的培養(yǎng)。3.幼兒園傳統(tǒng)文化課程開發(fā)、挖掘、整合的程度不夠（1）開發(fā)舉例來說，省級教科書為幼兒園教師教授傳統(tǒng)文化提供了最基本的支持。有效利用現(xiàn)有的省級教科書是改革幼兒園教學和教育的重要手段。豐富的現(xiàn)有教育資源將有助于提高教師的教學和幼兒的學習質量。然而，通過調查研究，發(fā)現(xiàn)目前幼兒園現(xiàn)有的教材所能提供可利用的資源比較有限，因此，必須由幼兒園自行開發(fā)。由于我國幅員遼闊，各區(qū)域具有獨特的區(qū)域文化，因此，幼兒園應充分發(fā)揮當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，并把當?shù)氐牡赜騻鹘y(tǒng)文化融入到幼兒園教學中。幼兒園可以根據(jù)教材并結合當?shù)靥厣?，制定自己的園本課程。但是，目前大部分的幼兒園都沒有充分利用傳統(tǒng)文化課程的資源。（2）挖掘通過平時和教師互動了解到，教師特別認可傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程具備的作用和產(chǎn)生的價值。不過L幼兒園大部分教師認為雖然傳統(tǒng)文化融入幼兒園勢在必行，幾乎所有的幼兒園也都在或多或少的實施，不過因為具體狀況造成的約束，這方面過于形式化，通常都是為了應付國家的號召。部分內容并沒有太大的價值，無法對小朋友產(chǎn)生正面影響，只不過是由于容易操作而在開展。關于端午這個傳統(tǒng)的節(jié)日所進行的相關活動，研究人員針對小班的一些幼兒進行了訪談，結果如下：問：剛剛教師說的端午節(jié)的由來你還記得嗎？幼1、2、3：記得。問：那你能說說端午節(jié)是怎么來的嗎？幼1：就是有一個人死了，在船上。幼2：要包粽子吃。幼3：我忘記了。通過對幼兒進行訪談，發(fā)現(xiàn)L幼兒園課程中關于傳統(tǒng)文化資源挖掘其實比較淺顯，很多東西也并未滲透，導致幼兒并未理解和記住。（3）整合幾乎所有的園內都或多或少地開展了傳統(tǒng)文化教學，也取得了一些成果，但仍不夠系統(tǒng)，無法使其成為一個可以傳承的體系，使教師在自己的園里沒有任何可以參考的地方。此外，許多年輕教師因缺乏相關經(jīng)驗，缺乏系統(tǒng)規(guī)劃，對課程缺乏總體的概念。他們往往沒有辦法把不同的活動聯(lián)系在一起，因此，課的內容是孤立的、零散的，課的方案也顯得雜亂無章，這大大降低了教學效果。然而，許多教師仍然習慣于使用預制的教學材料，無法研究、使用和整合適合自己教學的教案。4.傳統(tǒng)文化內容領域分布不均根據(jù)表2-2和在L幼兒園的觀察研究，傳統(tǒng)文化在幼兒園課程中主要應用于藝術領域以及語言領域，其次的健康領域、社會領域以及科學領域開展較少，也就導致了幼兒園傳統(tǒng)文化課程在各個領域上分布不均勻的狀況。但是五大領域中的健康和科學領域，可以對應著傳統(tǒng)文化中的民間游戲和傳統(tǒng)的科技發(fā)明，這些在我國傳統(tǒng)文化中占有非常重的比例，但是經(jīng)過調查研究，這些并沒有在幼兒園課程中得到很好的應用。對于五大領域內傳統(tǒng)文化教育活動的開展，一些教師這樣說到：“總的來說，五大領域都有開展過。但是主要開展都是一些藝術領域的，比如讓孩子畫畫啊，聽聽民間的一些音樂，學一些小的舞蹈，或者是和孩子一起看看傳統(tǒng)文化的繪本?？茖W和健康領域的開展確實少，比如傳統(tǒng)的科技，我自己可能對這方面了解的也少一些?！保∟教師）5.傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程過程中缺少家園共育通過和家長的訪談得知，幾乎全部的家長對于傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程是非常支持的。對于是否愿意配合家教師的工作，家長也表示愿意，但是在傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的實施過程中，有部分教師表示：“有些家長愿意配合，但不能說是所有的家長，有的家長工作很忙，如果頻繁開展的話，他們還是不愿意的，還是要看個別家長。”（M教師）雖然教師對于大部分家長的配合度表示肯定，但是也提出部分家長不支持幼兒園工作。觀察發(fā)現(xiàn)，在主題活動京劇臉譜中，發(fā)現(xiàn)幼兒園教師在主題活動開展的期間，雖然告知家長便家長配合活動，但是沒有對家長做出具體的指導工作，所以導致家長不知道如何和教師配合，如何才能夠和幼兒園形成家園共育。（二）現(xiàn)存問題的原因剖析通過問卷調查，調查了L幼兒園教師關于傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程不足的看法，因此也反映了L幼兒園在傳統(tǒng)文化融入課程過程中在幼兒園內部出現(xiàn)的一些問題。圖3-1教師對傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程不足的看法1.內部原因（1）教師自身對傳統(tǒng)文化知識儲備少，能力有限高效開展傳統(tǒng)文化教學活動的前提條件是教師要有足夠的專業(yè)能力。然而，在觀察中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)教師在傳統(tǒng)文化教學方面的專業(yè)能力不足，同時，教師對傳統(tǒng)文化的了解有限，導致對傳統(tǒng)文化內容的選擇存在誤區(qū)。在對教師的訪談中發(fā)現(xiàn)，許多教師表示不愿意教授與傳統(tǒng)文化有關的課程，因為他們對傳統(tǒng)文化沒有太多的了解。“一般園本課程是我們教師自己選自己擅長的或者是小朋友感興趣的東西，那像傳統(tǒng)文化小朋友接觸的不多，就不會考慮這方面啊。而且說真的，傳統(tǒng)文化真正做起來太難了。它的東西特別多，范圍很大，畢竟是我們國家那么多年傳下來的。主要是我自己說實話知道的也不多。那如果要做班本課程的話，作為教師，我可能要考慮選什么內容，但是吧……選內容我又要考慮小朋友能不能接受吧！符不符合它這個年齡段這個范圍我自己還不清楚，我覺得難度太大了，我一般不會愿意去做?！保╕教師）（2）傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程缺乏完整體系圖3-2幼兒園傳統(tǒng)文化課程完善程度根據(jù)研究訪談和問卷調查，L幼兒園存在著傳統(tǒng)文化教學活動方案不完善的問題。圖3-2可以看出，對于幼兒園課程內傳統(tǒng)文化融入的方案的完善程度這一問題，僅有4%的教師覺得幼兒園傳統(tǒng)文化相關課程體系完善；76.1%的教師則表示園內傳統(tǒng)文化相關課程體系基本是完善的，還有19.9%的教師則覺得完善度低，需要自主探索。同時對園內傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程存在的不足方面，也有54.4%的教師表示缺乏完整的傳統(tǒng)文化相關課程體系（見圖3-1）。（3）幼兒園未充分發(fā)揮教育合力的優(yōu)勢不僅是家庭，社會同樣屬于幼兒園合作的關鍵性伙伴。幼兒園和家庭、社會一起努力才會產(chǎn)生更好的效果，所以幼兒園傳統(tǒng)文化融入課程，同樣離不開來自家庭和社會的幫助和參與。現(xiàn)實生活中，L幼兒園所進行的家園合作項目內容關鍵包含下面三個方面，其中之一是親子運動會。主要是進行一般性的游戲項目內容。其中之二是節(jié)日活動，家長接受幼兒園的邀請來幼兒園觀看或者和幼兒一起進行節(jié)目表演。親子節(jié)目大部分是傳統(tǒng)的歌曲和舞蹈。其中之三是家長會。幼兒園會定期組織家長會，讓家長了解幼兒在幼兒園的表現(xiàn)，涉及到所掌握的民族文化等內容。通過訪談幼兒園的負責人和教師了解到，家長并沒有將關注點放在提升幼兒的傳統(tǒng)文化知識學習效果上。總的來說，家長并沒有過多的參與傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程，教師也沒有詳細具體的指導家長，造成家庭和幼兒園之間的互動和溝通都不夠順暢。（4）幼兒園缺少傳統(tǒng)文化相關培訓傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程時，教師要對傳統(tǒng)文化有所了解，否則很難引導幼兒。在前面的分析中，L幼兒園教師認為，盡管他們自身對傳統(tǒng)文化有一定的認識，但是在教學中，教師對傳統(tǒng)文化的理解并不透徹，對其價值分析存在著偏差，而造成這種現(xiàn)象的主要原因之一就是缺少相關的教育。根據(jù)圖3-1，發(fā)現(xiàn)有33.7%的教師表示缺乏相關培訓，自身的時間和能力有限，開展活動的能力不足。就拿一些剛從幼兒園畢業(yè)的新教師來說，雖然剛畢業(yè)，但幼兒園的實踐技能要求遠遠超過了理論要求，再加上他們很少去參加師資培訓，所以進入幼兒園后沒有太多的時間去學習。而一些年齡較大的教師，雖然在幼兒園工作了幾年，但由于幼兒園的工作要求比較高，再加上教師培訓的針對性不強，所以沒有足夠的時間去學習，實施起來比較困難。2.外部原因（1）政策導向雖然近年來中國傳統(tǒng)文化教學的重要性被提上日程，十八大以來，黨中央越來越重視中華傳統(tǒng)文化的重要性，2014年和2017年政府也出臺了相應的文件政策，要求重視和傳承中國傳統(tǒng)文化，并呼吁將傳統(tǒng)文化教學納入幼兒園和中小學。但是，并沒有進一步出臺明確詳細的措施。這使幼兒園傳統(tǒng)文化的教學處于一個困難的境地：教育工作者知道這很重要，也愿意這樣做，但他們如何做呢？大部分教師就會做一些浮于表面的事情。關于將傳統(tǒng)文化納入學前教育課程的困難，根據(jù)圖3-1，有56.1%的教師認為，主要問題是缺乏有效的政策指導和支持。通過訪談，一些教師表示：“雖然我們也對傳統(tǒng)文化有一些了解，但是還是沒有形成系統(tǒng)的這方面的體系。如果國家有一些詳細的政策就好了，就像指南里面有的，只是說向幼兒介紹傳統(tǒng)文化，但沒說具體怎么做，我們自己也是弄不好的。（B教師）”（2）社會對傳統(tǒng)文化的重視程度無論是與教師的交談還是與家長的訪談，他們對傳統(tǒng)文化的不了解都傳遞出當今社會傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀：傳統(tǒng)文化社會氛圍缺失。對此，付曉莉學者指出，絕大部分的幼兒園在開展自己的園本課程時，都會選擇時下比較熱門的雙語教學或者是一些藝術愛好，只有很少一部分幼兒園將眼光放在傳統(tǒng)文化的課程上，使得傳統(tǒng)文化被拒絕在幼兒園大門之外。通過和幼兒的訪談，發(fā)現(xiàn)他們對國外的節(jié)日展現(xiàn)出高于傳統(tǒng)節(jié)日的熱情：問：這么多節(jié)日，你最喜歡哪一個?。坑?：我最喜歡兒童節(jié)。幼2：女神節(jié)。問：為什么？幼1：兒童節(jié)是我的節(jié)，我喜歡兒童節(jié)。幼2：媽媽說我長大了也變成女神。相比較而言，我們的一些傳統(tǒng)節(jié)日則顯得平淡無奇，傳統(tǒng)習俗逐漸淡化，象征著傳統(tǒng)節(jié)日特色的食物幼兒日常都可以吃到，感受不到節(jié)日的特殊性。同時一些社會氛圍，在潛移默化中也會影響到幼兒。四、傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的策略（一）幼兒園教師：提升自身素養(yǎng)，強化學習和研究意識1.強化教師自主將傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的意識傳統(tǒng)文化雖然大量的存在于我們平時的生活中，卻都沒有得到充分的開發(fā)和利用，所以教師要注重將傳統(tǒng)文化融入到幼兒園課程當中，從而盡可能的使傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的意義得到發(fā)揮。幼兒園教學時，教師主要擔負著引領幼兒參與教學當中的責任。通過對教師進行這方面的相關培訓，使教師了解相關理論知識，積累實踐經(jīng)驗，并且了解對于傳統(tǒng)文化的內在含義、結構等以及傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程具備的價值等內容，可以幫助教師樹立正確的課程觀，強化教師將傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的意識。2.教師間協(xié)同合作，發(fā)揮特長教師的專業(yè)化成長，不僅是自我的學習和鉆研的過程，而且也是和其他有經(jīng)驗的教師進行交流學習，彼此之間共同成長的過程。在幼兒園內教師之間可以相互聽課評課，以求得彼此的共同進步；也可以讓年輕的教師跟隨富有經(jīng)驗的教師，以此來提高經(jīng)驗，提升能力。加強與其他教師的交流與合作，發(fā)揮“1+1>2”的作用。每位教師都會將自己感興趣的問題及收集到的有關材料與教師們進行交流，使每一種傳統(tǒng)文化的內容都能深入挖掘，從而減少教師們的工作量，同時也能增強教師們的交流與協(xié)作能力，為整個園區(qū)創(chuàng)造一個和諧的氣氛。3.教師主動學習傳統(tǒng)文化知識，掌握相關的專業(yè)知識和技能在針對傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程過程中教師需要面對什么樣的困難進行訪談時，大部分教師認為最大的難度在于本身傳統(tǒng)文化知識匱乏，在開展時會有手足無措的現(xiàn)象。教師要積極主動地學習傳統(tǒng)文化，充實自己的知識，把自己培養(yǎng)成一位有著深厚傳統(tǒng)文化底蘊的幼兒教師。在教學過程中，教師要積極主動地學習，要從不同的角度、不同的途徑去了解和掌握有關的傳統(tǒng)文化。4.教師成為研究者，還要注意實踐研究將傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程是一項極其困難并且具有創(chuàng)造性的工作，因此對于教師的能力素質提出了更高的要求，教師自身一定要提高相應的素質和能力，去創(chuàng)造更多更有價值的課程，更好地將傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程中，因此要求幼兒園教師成為研究者。教育研究的目的不是為了探索一套普遍適用的想法，也不是為了創(chuàng)造一個廣泛適用的教育模式。幼兒教育研究的重點是實踐，是探索影響幼兒學校和發(fā)展的外部和內部條件的變化，如何優(yōu)化每個幼兒的發(fā)展，如何使教師和幼兒都感到更自由、更快樂、更安全?？傊逃芯繎撛诤⒆幼约旱挠變簣@里，在真正的孩子面前進行，并將行動研究和行動研究結合起來，更應該注重實踐方面的研究。5.善于挖掘家長資源，提供針對性策略指導傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程教師的作用至關重要，但是不是僅僅依賴教師，還要有家長的參與。教師要引導家長積極的參與其中，將所有能夠利用的資源加以利用，才能夠保證文化教育活動順暢的展開。一方面教師要隨時和家長互動，讓幼兒家長了解更多的傳統(tǒng)文化知識內容、融入幼兒園課程的重要意義和價值，幫助家長樹立重視傳統(tǒng)文化的價值觀，發(fā)揮家長的榜樣示范作用。向家長發(fā)放一些傳統(tǒng)文化教育的相關資料，也可以邀請家長到幼兒園聽課，聽講座，向家長介紹先進的教育理念和教育方法，鼓勵家長多帶孩子去參觀附近的名勝古跡，讓幼兒多看多學，善于利用時機向幼兒普及傳統(tǒng)文化的知識。以增強兒童的民族自豪感。另一方面要善于挖掘傳統(tǒng)文化的家長資源。教師可以利用家園聯(lián)系，手冊訪談等形式了解幼兒家長的信息，包括幼兒家長的職業(yè)民族信仰，以及對傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的價值態(tài)度等方面。以便挖掘家長隱含的傳統(tǒng)文化資源，加以利用，推進家園合作。（二）幼兒園：加強重視程度，完善園內培訓機制1.建立教師培訓機制，提高教師專業(yè)素質教師的專業(yè)水平在很大程度上決定了幼兒園的教學質量。一個專業(yè)的教師不僅要有愛心、耐心、責任心和對兒童的敏感性，還必須有完善的專業(yè)知識，才能做到專業(yè)，才能專業(yè)地看待問題，才能運用專業(yè)知識。要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到幼兒園的課程教學中，就必須要組織好師資隊伍，為教師們提供學習與溝通的空間。開展一些教研學習。比如一個月進行一次有關傳統(tǒng)文化的學習，包括傳統(tǒng)文化的概念、內容、發(fā)展的脈絡等概念性的學習，也可以是如何進行課程的實踐方法和指導以及課程管理等等。在教研活動中，教師要主動參與，分享教學體會，發(fā)現(xiàn)問題和難點，共同探討，尋求最佳的解決辦法，以便提高幼兒園教師將傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的能力。2.及時總結經(jīng)驗，加強教師自我評價與總結能力可以組織和傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程相關的各項培訓活動，由幼兒園中在這方面表現(xiàn)出色的教師，或者還可以適當請一些幼教專家與學者，讓他們傳授經(jīng)驗，講講自身關于傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的體驗，幫助教師們答疑解惑，解決問題。通過這樣的方式，教師在思維的碰撞中產(chǎn)生火花，互相學習，提高自身的專業(yè)素質。（三）家庭社區(qū)：積極配合幼兒園工作，提供幼兒園所需資源1.家庭：積極配合幼兒園工作家庭教育對于幼兒教育來說同等關鍵，和幼兒園教育可以說相輔相成，并且家長對于幼兒展開的教育活動能夠對幼兒影響終生。幼兒經(jīng)常模仿家長，家長的言行舉止能夠對幼兒造成極大的影響。因此家長應該注意鞏固幼兒在幼兒園中所學的內容，并引導他們去觀察和學習與之相關的內容。在節(jié)假日，家長可以帶幼兒去參觀博物館、文化長廊、武術館，也可以帶幼兒去陶藝館做陶藝，在這些適合幼兒學習傳統(tǒng)文化的地方，讓幼兒親身實踐，獲得直接經(jīng)驗，讓幼兒在快樂中體驗傳統(tǒng)文化。在家庭生活中，可以通過電視、聽書、繪本等資料為幼兒介紹傳統(tǒng)文化的內容，逐漸培養(yǎng)幼兒對傳統(tǒng)文化的興趣，也是對幼兒園所接觸到的知識的補充鞏固。2.社區(qū)：提供幼兒園所需資源社區(qū)資源在幼兒教育中也占有舉足輕重的地位，而且社區(qū)資源在幼兒教育中的地位日益凸顯。幼兒教育要充分利用社區(qū)資源，讓社區(qū)對于幼兒的教育價值發(fā)揮到極致，幼兒園進行社區(qū)資源整合就是要把社區(qū)中的各項資源進行合理發(fā)掘，其中包含社區(qū)中的自然資源和社區(qū)的人文資源。社區(qū)提供的自然資源，綠樹草坪，亭臺樓閣都是天然的活動場所。社區(qū)提供的人文資源，包括社區(qū)中人與人如何相處，體現(xiàn)謙讓合作等優(yōu)秀的傳統(tǒng)精神，都是對幼兒進行人文教育的最佳資源。（四）國家：給予政策指導，提供多方支持1.給予傳統(tǒng)文化政策支持傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展不可能離開政府和國家的支持，國家政府的重視更能加速其發(fā)展。因此要發(fā)揮國家政府的導向指揮作用，讓政府發(fā)揮應有的作用，將相關政策落到實地，提出確實可行具體的措施。2017年1月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，具體提到了中華傳統(tǒng)文化具備的重大價值，要把傳統(tǒng)文化和中小學課程結合起來。隨著國家教育政策的發(fā)布，全社會也越來越重視傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。在基于符合我國教育方針的前提下，制定符合傳統(tǒng)文化發(fā)展的相關法律、法規(guī)，并結合本區(qū)域的具體情況，制定本園傳統(tǒng)文化課程的發(fā)展策略。同時，必須確保傳統(tǒng)文化在幼兒園的教學中得到充分的支持與保障。這樣一來，傳統(tǒng)文化才有可能真正融入幼兒園課程。2.形成重視氛圍在前文的分析中，許多教師也提到傳統(tǒng)文化，社會氛圍缺失是教師忽視傳統(tǒng)文化的一個重要因素。在社會范圍內宣傳傳統(tǒng)文化本身的價值，讓整個社會都將關注點放在傳統(tǒng)文化上，讓幼兒在一個注重傳統(tǒng)文化的氛圍當中成長，有利于幼兒感受到傳統(tǒng)文化所具備的迷人之處。首先，要在全社會大力開展宣傳活動。在新的時代，在多媒體技術飛速發(fā)展的今天，可以通過電影、公益短片、廣告、紀錄片、宣傳片等多種方式來激發(fā)人們對傳統(tǒng)文化的重視，在整個社會中營造濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍。將傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程，為幼兒學習傳統(tǒng)文化提供必要的保障。其次是充分利用社會公共資源進行宣傳，