比較文學知到智慧樹章節(jié)測試課后答案2024年秋濰坊學院

比較文學知到智慧樹章節(jié)測試課后答案2024年秋濰坊學院第一章單元測試

真正意義上的比較文學產(chǎn)生于()世紀末。

A:16

B:17

C:19

D:18

答案:19

比較文學是對那些具有()的文學現(xiàn)象進行比較研究。

A:平行性

B:相對性

C:跨越性

D:相似性

答案:跨越性

比較文學的課程內(nèi)容有（）

A:文學史研究

B:比較文學的基礎理論

C:比較文學的歷史和性質(zhì)

D:跨學科研究

答案:比較文學的基礎理論

；比較文學的歷史和性質(zhì)

；跨學科研究

比較文學的分支學科有（）

A:形象學

B:文類學

C:比較詩學

D:主題學

E:譯介學

答案:形象學

；文類學

；比較詩學

；主題學

；譯介學

比較文學是當今的一門“顯學”。（）

A:錯B:對

答案:對

第二章單元測試

最早使用“比較文學”一詞是在()書中。

A:《比較的文學》

B:《比較文學教程》

C:《比較文學》

D:《比較歷史》

答案:《比較文學教程》

中國比較文學的概念始見于()時期。

A:清末

B:解放

C:五四

D:建國后

答案:五四

比較文學最初研究()各國之間的文學關系,現(xiàn)在已擴展到完全不同的文化背景之間。

A:美洲

B:歐洲

C:亞洲

D:東亞

答案:歐洲

比較文學作為一門學科正式建立的標志有()。

A:高校課程和機構(gòu)的設置

B:學派爭辯的高低

C:國際會議的召開

D:學者的演講質(zhì)量

E:理論著作的出版

答案:高校課程和機構(gòu)的設置

；國際會議的召開

；理論著作的出版

錢鐘書的《管錐編》的出版是我國比較文學興盛的里程碑式的事件。（）

A:錯B:對

答案:對

第三章單元測試

第一個從理論上全面闡述法國學派觀點的學者是()。

A:基亞

B:卡雷

C:梵﹒第根

D:巴登斯貝格

答案:梵﹒第根

俄蘇學派的比較文學研究強調(diào)()的指導。

A:馬克思主義

B:神學

C:唯心主義

D:實證主義

答案:馬克思主義

魯迅在比較文學研究上開拓性貢獻的著作是()。

A:《野草》

B:《故事新編》

C:《摩羅詩力說》

D:《比較文學論》

答案:《摩羅詩力說》

70年代末到80年代初,我國比較文學學者的代表著作有()。

A:《美學散步》

B:《管錐編》

C:《比較文學緒論》

D:《中國神話研究》

答案:《美學散步》

；《管錐編》

1816年,第一部出現(xiàn)“比較文學”一詞的書是《比較文學論》。（）

A:錯B:對

答案:錯

第四章單元測試

郭沫若的《女神》受到了西方()的影響。

A:馬克思主義

B:浪漫主義

C:人文主義

D:現(xiàn)實主義

答案:浪漫主義

魯迅的《文化偏至論》、《野草》等作品受到了()的影響。

A:波德萊爾

B:尼采

C:斯達爾夫人

D:馬克思

答案:尼采

比較文學的方法包括影響研究和()。

A:中心研究

B:擴散研究

C:平行研究

D:國別研究

答案:平行研究

比較文學中影響產(chǎn)生的條件有()。

A:被影響者個人的內(nèi)在條件

B:接受國的社會環(huán)境

C:接受國的藝術傳統(tǒng)、欣賞習慣

D:接受國的地理環(huán)境

E:接受國的政治因素

答案:被影響者個人的內(nèi)在條件

；接受國的社會環(huán)境

；接受國的藝術傳統(tǒng)、欣賞習慣

比較文學中的“影響”概念與一般意義上的“影響”是一樣的。（）

A:對B:錯

答案:錯

第五章單元測試

“文類”一詞在我國又稱文學()。

A:體裁

B:題材

C:類型

D:文體

答案:體裁

文藝理論家根據(jù)亞里士多德的說法將文學劃分出史詩、戲劇和()。

A:小說

B:抒情詩

C:散文

D:詩歌

答案:抒情詩

在我國古代文類研究史上對后世產(chǎn)生了深遠影響的著作是劉勰的()。

A:《文心雕龍》

B:《詩論》

C:《文體明辨》

D:《典論·論文》

答案:《文心雕龍》

文類學的研究類型包括文類的歷時研究、文類的共時研究和()。

A:個別研究

B:統(tǒng)籌研究

C:缺類研究

D:分類研究

答案:缺類研究

我國的文類比較是一直沿用了西方三分法的分類形式。（）

A:對B:錯

答案:錯

第六章單元測試

在從一種語言轉(zhuǎn)換成另一種語言的過程中,翻譯面臨的問題有:詞義的選擇和()。

A:含義的完整

B:語言的表達

C:原著的維護

D:精神的傳達

答案:語言的表達

嚴復提出的翻譯的要求為:信、雅和()。

A:美

B:達

C:順

D:通

答案:達

下面所列舉的在文學翻譯中的詞的文化意義不同的幾種現(xiàn)象中,哪一種是文化意義增加的例子？()

A:“陰陽”、“道”、“氣”這樣一些詞,很難在西方語言中找到等價的詞。

B:“狗”在中國往往被用在貶義詞當中,而西方通常不帶有這樣的貶義。

C:美國的小說《麥迪遜縣的橋》,被翻譯成中文后,成了《廊橋遺夢》這樣一個富有詩意的名字。

D:西方人把銀河系叫做“MilkyWay”,而中國則把它叫做“銀河”。

答案:美國的小說《麥迪遜縣的橋》,被翻譯成中文后,成了《廊橋遺夢》這樣一個富有詩意的名字。

許多作家通過閱讀譯著或者親身翻譯作品而吸收創(chuàng)作的營養(yǎng)。（）

A:錯B:對

答案:對改編與翻譯相比,具有更大的自由度。（）

A:錯B:對

答案:對

第七章單元測試

《俄狄浦斯王》和《睡美人》表現(xiàn)的是主題學中的()沖突。

A:自然

B:命運

C:愛情

D:社會

答案:命運

《包法利夫人》中的愛瑪和魯迅筆下的阿Q體現(xiàn)的是主題學中的()沖突。

A:婚姻與愛情

B:虛幻與現(xiàn)實

C:責任與倫理

D:社會與自然

答案:虛幻與現(xiàn)實

主題最基本的成分是()。

A:人物

B:題材

C:故事

D:母題

答案:母題

主題學研究的價值包括()。

A:主題學與人物研究

B:主題學與作品研究

C:主題學與文化研究

D:主題學與情節(jié)研究

E:主題學與作家研究

答案:主題學與作品研究

；主題學與文化研究

；主題學與作家研究

毫無關聯(lián)的各民族文學中出現(xiàn)的共同主題說明人類存在著某些共同的思想感情。（）

A:錯B:對

答案:對

第八章單元測試

形象學是()研究的一個分支。

A:影響

B:比較

C:實證

D:平行

答案:影響

比較文學形象學中的“形象”主要指文學作品中的“()”形象。

A:文學

B:比較

C:文化

D:異國

答案:異國

形象學的基本特征包括異國形象與自我形象和()。

A:國家形象

B:形象中的民族

C:文化形象

D:形象學中的政治

答案:形象學中的政治

西方人在中國被稱為“老毛子”“洋鬼子”,這特定的所指是形象學中的“套話”。（）

A:錯B:對

答案:對形象學只考察中國文學中的異國形象。（）

A:對B:錯

答案:錯

第九章單元測試

美國著名文學理論家艾布拉姆斯在()中,提出藝術四要素的三角形。

A:《鏡與燈》

B:《比較詩學》

C:《中國文學理論》

D:《比較文學導論》

答案:《鏡與燈》

孔子與柏拉圖都認為美的最高境界是()。

A:優(yōu)美

B:高大

C:和諧

D:崇高

答案:和諧

下面關于中西比較詩學的闡釋學的必要性的陳述中,哪一項是不正確的？()

A:因為中國古代詩學的一些理論從今天看來,往往是只可意會,難以言傳,這給實際應用帶來了困難。

B:因為中國古代詩學常常是感悟式的,缺乏理論的系統(tǒng)性。

C:中國古代詩學的理論很深刻,我們必須對它加以現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換,使它為全世界的文學事業(yè)服務。

D:因為中國古代的詩學理論都是一些深奧難懂的東西。

答案:因為中國古代的詩學理論都是一些深奧難懂的東西。

比較詩學的研究范圍包括()的比較研究。

A:文學作品

B:理論體系

C:文學著作

D:范疇術語

E:文學理論批評學者

答案:理論體系

；范疇術語

；文學理論批評學者

王國維的《人間詞話》重新采用了詩話的形式,較多地融入了西方的文學批評理論。（）

A:對B:錯

答案:對

第十章單元測試

文學創(chuàng)作與理論上的“視覺主義”和“場景描繪”是文學向()借鑒的方式。

A:戲劇

B:自然

C:繪畫

D:音樂

答案:繪畫

英國詩人艾略特認為,音樂中與詩人最有關系的性質(zhì)是()。

A:韻律感

B:聲樂感

C:音律感

D:節(jié)奏感

答案:節(jié)奏感

下列哪一種主題沒有受到基督教文化的影響。（）

A