2024-2025學(xué)年新教材高中語文基礎(chǔ)過關(guān)訓(xùn)練20促織含解析部編版必修下冊(cè)

PAGE8-促織[基礎(chǔ)演練]1．下列各句中，都含有通假字的一組是()①昂其直，居為奇貨②手裁舉，則又超忽而躍③翼日進(jìn)宰④而高其直，亦無售者⑤靡計(jì)不施，迄無濟(jì)⑥即道人意中事，無毫發(fā)爽⑦蟲躍去尺有咫A．①②③④⑦B．②③④⑤⑥C．①③④⑤⑦D．①②④⑥⑦2．下列有關(guān)一詞多義的說明，不正確的一項(xiàng)是()A．籠eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(得佳者籠養(yǎng)之,籠歸，舉家慶賀))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(用籠子,用籠子裝))B．責(zé)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(因責(zé)常供,令以責(zé)之里正))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(責(zé)任、職責(zé),索要，索取))C．靡eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(靡計(jì)不施,蟲盡靡))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(無，沒有,倒下))D．顧eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(成顧蟋蟀籠虛,顧念蓄劣物終無所用))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(回頭看,但))3．將下列句中加點(diǎn)詞按詞類活用類型分類，正確的一項(xiàng)是()①歲征民間②旬余，杖至百③成然之④得佳者籠養(yǎng)之⑤早出暮歸⑥試使斗而才⑦成以其小，劣之⑧輒傾數(shù)家之產(chǎn)⑨而高其直A．①④⑦/②⑤⑨/③⑥/⑧B．①④⑤/②⑥/③⑦/⑧⑨C．①③④/②⑥/⑤⑨/⑦⑧D．①②⑨/③⑧/④⑥/⑤⑦4．下列加點(diǎn)詞語中，不是古今異義詞的一項(xiàng)是()A．成不敢斂戶口B．少年大駭，急解令休止C．邑有成名者，操童子業(yè)，久不售D．每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞5．下列句子按句式分類，正確的一項(xiàng)是()①此物故非西產(chǎn)②遂為猾胥報(bào)充里正役③村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲④掭以尖草⑤問者爇香于鼎⑥既而得其尸于井⑦令以責(zé)之里正⑧折藏之，歸以示成A．①②/③④/⑤⑥/⑦⑧B．①③/②⑥/④⑦/⑤⑧C．①/②/③/④⑤⑥/⑦⑧D．①④/②⑤/③⑧/⑥⑦6．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是()A．童子，即童生?？婆e時(shí)代，還沒考取秀才的讀書人，不論年紀(jì)大小，都稱為“童生”。B．丁口，即人口。古代成年男子稱丁，女子及未滿十八歲男子稱口。C．學(xué)使，即“提學(xué)”，負(fù)責(zé)一省學(xué)校事務(wù)，主持歲考、科考兩試的官員。凡府、州、縣的生員等，每年都要參與歲考。D．撫軍，官名，明清兩代巡撫的別稱，總管一省的民政和軍政?！把矒帷边@一官名以“巡行天下，撫軍安民”而得名。[課內(nèi)精讀]閱讀下面一段文字，完成7～10題。成有子九歲，窺父不在，竊發(fā)盆。蟲躍擲徑出，迅不行捉。及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃。兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大驚曰：“業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝復(fù)算耳！”兒涕而去。7．“窺父不在，竊發(fā)盆”中“窺”和“竊”從造字法角度看，它們是字，從字形看都和有關(guān)，因此都有之意隱含其中。8．說明下列各句中加點(diǎn)字的意思。(1)竊發(fā)盆(2)蟲躍擲徑出(3)斯須就斃(4)兒涕而去9．翻譯下列句子。(1)兒懼，啼告母。譯文：_____________________________(2)業(yè)根，死期至矣。譯文：_____________________________10．“而翁歸，自與汝復(fù)算耳”一句中的通假字是，通，與其用法相同的一句是()A．三歲貫女，莫我肯顧B．吾誠愿與汝相守以死C．家祭無忘告乃翁D．爾安敢輕吾射11．成名好不簡單捉到了一只蟋蟀，心中稍感寬慰，文章又讓他九歲的兒子出現(xiàn)，這有何作用？與下文有沒有照應(yīng)？若有，在哪里？答：_________________________________12．下面是四種對(duì)《促織》藝術(shù)特點(diǎn)的分析，不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．《促織》情節(jié)曲折，波瀾起伏，引人入勝。B．《促織》全文始終扣住“促織”來敘述故事：皇帝寵愛促織，引出官吏責(zé)貢促織，到成名被迫找尋促織，因而引出一系列事務(wù)，這些事務(wù)無一不與促織有關(guān)。C．《促織》心理描寫真實(shí)細(xì)膩，環(huán)境描寫生動(dòng)，通過細(xì)微環(huán)節(jié)描寫來刻畫人物的內(nèi)心活動(dòng)。D．《促織》情節(jié)支配詳略得當(dāng)，例如，成名三次捕獲蟋蟀，三次斗蟋蟀，繁簡各不相同，詳略有別。13．讀下面一則與《促織》相關(guān)的《野史》，與課文作比較，有哪幾處不同？宣宗(宣德)酷好促織之戲，遣使取之江南，價(jià)貴至數(shù)十金。楓橋一糧長，以郡遣覓得一頭最良者，用所乘駿馬易之。妻謂駿馬所易，必有異，竊視之，躍出為雞啄食，懼，自縊死。夫歸，傷其妻，亦自經(jīng)焉。(呂毖《明朝小史》)答：_________________________________14．比照比較《聊齋志異》有幾種不同版本，文字各有出入，試比照閱讀下列例子加以比較，作出評(píng)價(jià)。1組a．成妻納錢案上，焚拜如前人(課本)b．成妻納錢案上，焚香以拜(其他版本)2組a．而心目耳力俱窮，絕無蹤響(課本)b．尋之多時(shí)，絕無蹤跡(其他版本)3組a．則氣斷聲吞，亦不復(fù)以兒為念(課本)b．則氣斷聲吞，亦不敢復(fù)究兒(其他版本)答：_________________________________15．改寫：要求發(fā)揮豐富的想像，改寫促織的結(jié)尾部分，可以寫出各自設(shè)想的結(jié)局。答：_________________________________[課外遷移]閱讀下面的文言文，回答16～19題。賭符[清]蒲松齡韓道士，居邑中之天齊廟。多幻術(shù)，共名之“仙”。先子與最善，每適城，輒造之。一日與先叔赴邑?cái)M訪韓適遇諸途韓付鑰曰請(qǐng)先往啟門坐少旋我即至乃如其言詣廟發(fā)扃則韓已坐室中諸如此類。先是，有敝族人嗜博賭，因先子亦識(shí)韓。值大佛寺來一僧，專事樗蒲①，賭甚豪。族人見而悅之，罄貲往賭，大虧；心益熱，典質(zhì)田產(chǎn)，復(fù)往，終夜盡喪。邑邑不得志，便道詣韓，精神慘淡，言語失次。韓問之，具以實(shí)告。韓笑云：“常賭無不輸之理。倘能戒賭，我為汝覆之?！表n乃以紙書符，授佩衣帶間。囑曰：“但得故物即已，勿得隴復(fù)望蜀也?！庇指肚уX，約贏而償之。族人大喜而往。僧驗(yàn)其貲，易之，不屑與賭。族人強(qiáng)之，請(qǐng)以一擲為期。僧笑而從之。乃以千錢為孤注。僧?dāng)S之無所輸贏，族人接色，一擲成采；僧復(fù)以兩千為注，又?jǐn)?；漸增至十余千，明明梟色②，呵之，皆成盧雉③：計(jì)前所輸，頃刻盡覆。陰念再贏數(shù)千亦更佳，乃復(fù)博，則色漸劣；心怪之，起視帶上，則符已亡矣，大驚而罷。載錢歸廟，除償韓外，追而計(jì)之，并末后所失，適符原數(shù)也。已乃愧謝失符之罪。韓笑曰：“已在此矣。固囑勿貪，而君不聽，故取之?！碑愂肥显唬骸疤煜轮畠A家者，莫速于博；天下之?dāng)〉抡?，亦莫甚于博。入其中者，如沉迷海，將不知所底矣。夫商農(nóng)之人，具有本業(yè)；詩書之士，尤惜分陰。負(fù)耒橫經(jīng)，固成家之正路；清談薄飲，猶寄興之生涯。試問賭中誰最善？群指無袴之公。甚而枵腹④尷尬，遂棲身于暴客；搔頭莫度，至仰給于香奩。嗚呼！敗德喪行，傾產(chǎn)亡身，孰非博之一途致之哉！”(選自《聊齋志異·卷三》，有刪改)【注】①樗蒲(chūpú)：古代一種博戲，后世亦以指賭博。②梟色(xiāosè)：指舊時(shí)博戲的勝彩名。③盧雉(lúzhì)：古代樗蒲戲中兩種貴采之名。④枵腹(xiāofù)：空腹，指饑餓的人。16．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．一日/與先叔赴邑/擬訪韓/適遇諸途/韓付鑰曰請(qǐng)/先往啟門坐少旋/我即至/乃如其言詣廟/發(fā)扃則韓已坐室中/諸如此類B．一日/與先叔赴邑/擬訪韓/適遇諸途/韓付鑰/曰請(qǐng)先往啟門坐少旋/我即至乃如其言/詣廟發(fā)扃/則韓已坐室中/諸如此類C．一日/與先叔赴邑/擬訪韓/適遇諸途/韓付鑰曰/請(qǐng)先往啟門坐/少旋我即至/乃如其言/詣廟發(fā)扃/則韓已坐室中/諸如此類D．一日/與先叔赴邑/擬訪韓/適遇諸途/韓付鑰曰請(qǐng)/先往啟門坐/少旋我即至/乃如其言詣廟/發(fā)扃則韓已坐室中/諸如此類17．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．先子，又稱先公、亡父，多用于稱呼自己過世的父親。稱謂前面加“先”，表示已過世，用于敬稱地位高或年長的逝者。B．得隴復(fù)望蜀，出自《后漢書·岑彭傳》，東漢光武帝劉秀下吩咐給岑彭，叫他平定隴右以后領(lǐng)兵南下，攻取西蜀。后來用“得隴望蜀”比方貪得無厭。C．負(fù)耒橫經(jīng)，是“出而負(fù)耒，入而橫經(jīng)”的簡說，意思是耕種和讀書可以兼顧，古人曾有日出扛著農(nóng)具去耕作，日暮手執(zhí)經(jīng)書閱讀的行為。D．異史氏，《聊齋志異》里記有很多怪異的事，不同于正史，因此后人稱之為異史，著書人蒲松齡自然也被稱為異史氏。18．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．被人稱為“仙”的韓道士懂得不少幻術(shù)，這可通過他給作者的族人畫了一道紙符并起了肯定的作用來推斷。B．作者族人中的賭徒具有先見之明，在參賭之前就央求“先父”相識(shí)了韓道士，為后來求助做了鋪墊。C．作者族人中的賭徒在賭博中很難自控，甚至典當(dāng)了房子與田產(chǎn)，卻在一夜之間又輸了個(gè)精光。D．作者不贊同賭博的行為，他認(rèn)為賭博可以讓人道德敗壞品德不端，甚至敗盡家業(yè)身敗名裂。19．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)邑邑不得志，便道詣韓，精神滲淡，言語失次。譯文：_____________________________(2)載錢歸廟，除償韓外，追而計(jì)之，并末后所失，適符原數(shù)也。譯文：_____________________________基礎(chǔ)過關(guān)訓(xùn)練20促織1．解析：①“直”同“值”，價(jià)值、價(jià)錢；②“裁”同“才”，剛剛；③“翼”同“翌”，其次天，次日；④“直”同“值”，價(jià)值、價(jià)錢；⑦“有”同“又”，加在整數(shù)和零數(shù)之間。答案：A2．解析：“因責(zé)常供”中的“責(zé)”是“責(zé)令”的意思。答案：B3．解析：①④⑤都是名詞作狀語，意思分別是：每年；用籠子；在早上，在晚上。②⑥都是名詞用作動(dòng)詞，意思分別是：用杖打；有才能。③⑦都是意動(dòng)用法，意思分別是：認(rèn)為……是對(duì)的；認(rèn)為……差。⑧⑨都是使動(dòng)用法，意思分別是：使……傾盡，竭盡；使……高，抬高。答案：B4．解析：A項(xiàng)，戶口：古義，老百姓。今義，戶籍。B項(xiàng)，少年：古義，青年男子，與“老年”相對(duì)。今義，①人十歲左右到十五六歲的階段。②指上述年齡的人。C項(xiàng)，售：古義，科舉中第。今義，賣。D項(xiàng)，琴瑟：古今義都是指兩種樂器一起合奏，聲音和諧。答案：D5．解析：①為推斷句，“非”表推斷。②為被動(dòng)句，“為”表被動(dòng)。③為定語后置句，“村中好事少年馴養(yǎng)一蟲”。④⑤⑥為狀語后置句，“以尖草掭”，“問者于鼎爇香”，“既而于井得其尸”。⑦⑧為省略句，“令以(之)責(zé)之里正”“折藏之，歸以(之)示成”。答案：C6．解析：“未滿十八歲男子”錯(cuò)，應(yīng)是“未滿十六歲男子”。答案：B7．答案：形聲穴(或洞窟)不正大光明(或偷偷摸摸)8．答案：(1)打開(2)徑直(3)一會(huì)兒(4)哭著9．答案：略10．答案：而爾C11．答案：推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，使文章頓生波瀾。有。魂化蟋蟀，英勇善斗等。12．答案：D13．答案：略。提示：可從行文的曲折動(dòng)人，鋪墊的恰到好處，情節(jié)的豐富多彩以及傳奇性強(qiáng)等方面加以比較。14．答案：1組句子的上文有“問者爇香于鼎，再拜”，例句a承上而下，合乎語境，更準(zhǔn)確。2組a句從四個(gè)方面寫出成名捕獲蟋蟀時(shí)的極度驚慌，搞得精疲力盡，遠(yuǎn)比例句b形象生動(dòng)，更深刻地揭露了“歲征民間”之苦。3組例句b只寫成名夫婦對(duì)子之愛，而例句a寫失蟲之憂甚于失子，是對(duì)封建統(tǒng)治的有力控訴。15．答案：(略)16．解析：解答斷句題，可抓住一些標(biāo)記詞，并結(jié)合句子結(jié)構(gòu)和句意來分析。“曰”后應(yīng)斷開，解除A、D兩項(xiàng)?！吧傩毙揎棥拔壹粗痢?，意思是我立刻就回去，因此“少旋我即至”前后應(yīng)斷開，解除B項(xiàng)。答案：C17．解析：“因此后人稱之為異史氏”以及“蒲松齡自然也被稱為異史氏”的說法不正確，“異史氏”是蒲松齡在《聊齋志異》中對(duì)自己的稱呼。答案：D18．解析：該項(xiàng)中的“具有先見之明”的說法不正確，也不是他央求“先父”而相識(shí)韓道士的。答案：B19．解析：第(1)句中，留意“不得志”(心情郁悶)、“道”(取道)、“詣”(造訪、探望)等的翻譯；第(2)句中，留意“償”(償還)、“并”(連同)、“適”(正好)等的翻譯。答案：(1)(他)心情郁悶，便取道造訪韓道士，神情萎靡面容暗淡，語無倫次。(2)他拿著贏回來的錢回到廟里，除償還韓道士那一千文錢外，回溯著計(jì)算，連同減去最終輸?shù)舻?，正好和他原來輸?shù)舻腻X一樣多?！緟⒖甲g文】有個(gè)韓道士，住在縣城里的天齊廟。他會(huì)多種幻術(shù)，人們都稱他為仙人。先父和韓道士很要好，每次進(jìn)城都去探望他。有一天，先父和我已故的叔父進(jìn)城，打算去探望韓道士，恰好在路上碰見了他。韓道士把鑰匙交給他們二人說：“請(qǐng)你們先去開門坐一會(huì)兒，我立刻就回去?！彼麄儼吹朗空f的去做，來到廟里開鎖進(jìn)門一看，韓道士已經(jīng)坐在屋里了。這樣的奇事有很多。原先，我族中有個(gè)人嗜好賭博，經(jīng)由先父介紹也相識(shí)了韓道士。當(dāng)時(shí)大佛寺來了一個(gè)和尚，特地從事賭博之事，而且賭注很大。我那個(gè)族中之人見后特別興奮，帶上家里全部的錢去賭，卻輸了個(gè)干干凈凈。這個(gè)族人不甘心，典當(dāng)了房子田產(chǎn)又去了，一夜間又輸了個(gè)精光。(他)心情郁悶，便取道造訪韓道士，神情萎靡面容暗淡，語無倫次。韓道士就問他怎么了，他把輸錢的事照實(shí)告知了韓道士。韓道士笑著說：“常常賭博，哪有不輸?shù)牡览恚〖偃缒隳芙滟€，我有方法讓你把輸?shù)舻腻X全部贏回來。”韓道士用紙畫了一道符，讓他扎在腰里，叮囑說：“只要贏回你輸?shù)舻腻X就住手，千萬不行貪得無厭。