7.敬業(yè)與樂(lè)業(yè)課件

打工好苦啊上班好累啊——打工人”“梁?jiǎn)⒊?.把握作者關(guān)于“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的觀點(diǎn)，區(qū)分觀點(diǎn)和材料。2.梳理文章的層次結(jié)構(gòu)，理清作者的論證思路。3.了解文中運(yùn)用的論證方法，并體會(huì)這些論證方法的作用。4.領(lǐng)悟“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的精神，獲得人生啟迪。學(xué)習(xí)目標(biāo)梁?jiǎn)⒊?873—1929），字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人，思想家、學(xué)者。中國(guó)近代維新派代表人物，與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他在文、史、哲等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述豐富，著作大多收入《飲冰室合集》。作者介紹時(shí)間本文是梁?jiǎn)⒊壬?922年8月14日在上海中華職業(yè)學(xué)校的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。背景當(dāng)時(shí)作者經(jīng)歷無(wú)數(shù)政治風(fēng)波后退出政壇，赴歐洲考察，了解到西方社會(huì)的許多問(wèn)題和弊端?；貒?guó)后，即宣揚(yáng)西方文明已破產(chǎn)，主張光大傳統(tǒng)文化，用東方的“固有文明”來(lái)“拯救世界”。正是由于作者擁有豐富的人生經(jīng)歷和廣闊的文化視野，所以他闡述的觀點(diǎn)才具有深刻的哲理性，閃爍著智慧的光芒，同時(shí)也從側(cè)面說(shuō)明了作者推崇傳統(tǒng)文化的緣由。寫(xiě)作背景文學(xué)常識(shí)

演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：①認(rèn)清對(duì)象。確立主旨。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動(dòng)人。④語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。文體知識(shí)議論文三要素論點(diǎn)論據(jù)論證結(jié)構(gòu)以議論為主要表達(dá)方式，通過(guò)擺事實(shí)、講道理等，表達(dá)作者觀點(diǎn)和主張的一種文體。作者對(duì)所論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張，一般是意思明確的表判斷的陳述句。有中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)之分。支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)，分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，常見(jiàn)的論證方法包括舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。提出問(wèn)題（引論）—分析問(wèn)題（本論）—解決問(wèn)題（結(jié)論）字詞檢測(cè)旁騖（）解剖（）褻瀆（）強(qiáng)聒（）駢進(jìn)（）佝僂（）教誨（）禪師（）容赦（）承蜩（）xièdúpiángōulóuwùpōuguōh(huán)uìchánshètiáo強(qiáng)聒不舍不二法門(mén)言不及義斷章取義字詞檢測(cè)累（）層累（）勞累lěilèi（）累贅léi咽（）咽氣（）咽喉yànyān（）嗚咽yè禪（）禪師（）禪讓chánshàn喪（）哭喪（）沮喪sānɡsànɡ字詞檢測(cè)瀆（）牘（）騖（）dúdúwù犢（）dú鶩（）wù褻瀆牛犢簡(jiǎn)牘心無(wú)旁騖趨之若鶩字詞檢測(cè)敬業(yè)樂(lè)群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。斷章取義:不顧上下文，孤立地截取其中一段或一句。不二法門(mén)：佛教用語(yǔ)，指直接入道、不可言傳的法門(mén)。常用來(lái)比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。理至易明：道理極容易明白。言行相顧：言行一致。言不及義：只說(shuō)些無(wú)聊的話，不涉及正經(jīng)道理。強(qiáng)聒不舍：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。飽食終日：一天到晚吃得飽飽的，形容無(wú)所事事。“但我確信‘敬業(yè)樂(lè)業(yè)’四個(gè)字,是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。”“但必先有業(yè),才有可敬、可樂(lè)的主體,理至易明?！薄皼](méi)有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲(chóng)，簡(jiǎn)直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊?！薄叭祟?lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。”“所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。”......

結(jié)合預(yù)習(xí)任務(wù)，邊讀邊畫(huà)出表達(dá)作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句。（5分鐘）整體感知1.這篇演講的中心論點(diǎn)是什么?2.作者圍繞該論點(diǎn)，談了幾個(gè)問(wèn)題?3.這幾個(gè)問(wèn)題的關(guān)系是怎樣的?我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。有業(yè)敬業(yè)樂(lè)業(yè)前提根本升華研讀課文根據(jù)中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，劃分課文層次。第一部分(第1段)：第二部分(第2-8段)：第三部分(第9段)：提出中心論點(diǎn)論證中心論點(diǎn)有業(yè)之必要論述要敬業(yè)論述要樂(lè)業(yè)前提（2-5）基礎(chǔ)（6-7）最高（8）勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)（9）“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”（1）點(diǎn)題總結(jié)全篇總分總作者是怎樣分析“有業(yè)之必要”的？舉了哪些例子？采用了什么論證方法？（2——5段）有業(yè)的原因：有業(yè)是敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的前提無(wú)業(yè)的害處：用孔子的話做理論論據(jù)有業(yè)的堅(jiān)守：引用百丈禪師的故事得出結(jié)論：人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷地勞作論證方

孔子說(shuō)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”又說(shuō)：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”道理論證

引用孔子的話作為道理論據(jù)，表明無(wú)業(yè)之人難以教誨，論證了“有業(yè)之必要”。法

唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓(xùn)弟子，說(shuō)道：“一日不做事，一日不吃飯?！彼咳粘咸谜f(shuō)法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門(mén)生想替他服務(wù)，把他本日應(yīng)做的工悄悄地都做了。這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)地不肯吃飯。舉例論證

舉百丈禪師不做事就不吃飯的例子，有力地論證了“有業(yè)之必要”，進(jìn)而論證了文章的中心論點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。論證方法

沒(méi)有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲(chóng)，簡(jiǎn)直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。比喻論證

將沒(méi)有職業(yè)的懶人比作“蛀米蟲(chóng)”和“盜賊”，且連用兩個(gè)“簡(jiǎn)直”，強(qiáng)調(diào)了作者對(duì)這種人的厭惡、鄙棄的程度之深。論證方法類(lèi)型特點(diǎn)作用答題模板舉例論證使論證更具體，更有說(shuō)服力。運(yùn)用舉例論證，列舉了……（概括事例），證明了……（如果有分論點(diǎn)，則寫(xiě)出它證明的分論點(diǎn)，否則寫(xiě)中心論點(diǎn)），從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。道理論證增強(qiáng)了論證的權(quán)威性和文章的說(shuō)服力。運(yùn)用道理論證，引用了……，論證了……的觀點(diǎn)，從而使論證更有說(shuō)服力。比喻論證使語(yǔ)言生動(dòng)形象，通俗易懂，容易被人接受。運(yùn)用比喻論證，把……比作……，證明了……的論點(diǎn)，把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象、淺顯易懂。對(duì)比論證突出強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，給人深刻的印象，使論證更有力。運(yùn)用對(duì)比論證，將……和……進(jìn)行比較，突出（強(qiáng)調(diào)）了……的觀點(diǎn)。列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)。用經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解、古今中外名人的名言警句，及人們公認(rèn)的定理、公式來(lái)證明論點(diǎn)。用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。把正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)。答題模板(1)什么叫敬業(yè)?(2)為什么要敬業(yè)?(3)怎樣才能做到敬業(yè)?朱子：“主一無(wú)適便是敬?！狈猜殬I(yè)沒(méi)有不可敬的忠實(shí)閱讀（6——7）段，思考下列問(wèn)題：

作者在論述“敬業(yè)”的必要性時(shí)，運(yùn)用了哪些論據(jù)?采用了怎樣的論證方法?(1)什么叫敬業(yè)?引用

做

論據(jù)(2)為什么要敬業(yè)?(3)怎樣才能做到敬業(yè)?列舉

做

論據(jù)列舉

做

論據(jù)引用

做

論據(jù)朱子的話道理兩個(gè)地位懸殊的職業(yè)事實(shí)

僂丈人承、木匠、政治家、

挑糞工、軍人事實(shí)曾文正、莊子、孔子名言道理(1)闡述人生苦樂(lè)的緣由:(2)兩種苦人：(3)怎樣“樂(lè)業(yè)”在于主觀的心，不在客觀的事無(wú)業(yè)游民，日子難過(guò)；厭惡本業(yè)，逃脫不得身入其中刻苦奮斗勇于競(jìng)勝專(zhuān)心做事如何獲得職業(yè)趣味

梁?jiǎn)⒊壬谘葜v結(jié)尾說(shuō)道:“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”，結(jié)合自身實(shí)際，用自己的話說(shuō)說(shuō)你認(rèn)為怎樣才能“合理的生活”。有業(yè)-敬業(yè)一樂(lè)業(yè)

要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，對(duì)于所作的事情要生出敬意，忠實(shí)認(rèn)真地做好，并在做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，而不是一味地發(fā)牢騷。主旨?xì)w納本篇演講詞針對(duì)聽(tīng)眾的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)是人類(lèi)生活的不二法門(mén)”的論點(diǎn)，深入地論述了以“有業(yè)”為基礎(chǔ)的“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的重要性，以及怎樣才能做到“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”，并殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的精神，去過(guò)“人類(lèi)合理的生活”。寫(xiě)作特色1.論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。

開(kāi)頭提出論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點(diǎn)的過(guò)程，舉了多種論據(jù)：有生活中的事例，有古代、外國(guó)著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說(shuō)服力。寫(xiě)作特色2.語(yǔ)言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇多用簡(jiǎn)明的短句，很少用長(zhǎng)句；多用口語(yǔ)，明白如話，一聽(tīng)就懂；引用古代文句時(shí)，注意化深為淺。同時(shí)文中多次用了設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，使語(yǔ)言顯得概括有力。課后習(xí)題論述本文的論證思路。（考點(diǎn)）首先，文章一開(kāi)始，作者就引用《禮記》和《老子》中的格言，開(kāi)宗明義地提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)”的中心論點(diǎn)。接著，從中心論點(diǎn)分出三個(gè)分論點(diǎn)，分別論述“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的重要性。最后，作者把“敬業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”，“樂(lè)業(yè)”總結(jié)為“趣味”，強(qiáng)調(diào)“人類(lèi)合理的生活總該如此”，呼應(yīng)開(kāi)