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文檔簡介
小學(xué)音樂教學(xué)論文:以音樂活動(dòng)為載體深化學(xué)生審美體驗(yàn)在小學(xué)音樂教育活動(dòng)中,教師既要保證學(xué)生掌握一定的理論知識(shí)和演唱技巧,也要發(fā)揮音樂學(xué)科和音樂文化的育人作用,以音樂活動(dòng)為載體,深化學(xué)生的審美體驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。美育工作的主要目標(biāo)是豐富學(xué)生的內(nèi)心世界、培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和正確的價(jià)值取向,最終達(dá)成引導(dǎo)學(xué)生三觀成長和促進(jìn)學(xué)生德智體美勞的全方面發(fā)展的目的。尤其是對(duì)小學(xué)階段的學(xué)生而言,他們正處于身心成長發(fā)育的重要時(shí)期,教師必須加強(qiáng)對(duì)美育工作的重視,開發(fā)教學(xué)資源、豐富教學(xué)方式,將美育工作落到實(shí)處。在開展美育專題教育之外,應(yīng)該推動(dòng)美育教育與學(xué)科教育的融合,推動(dòng)美育工作的常態(tài)化?;诖?,本文從對(duì)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生審美能力的意義入手,分析并論述了音樂教育滲透審美教育的可行性,最后針對(duì)性地提出了可操作策略,以期為推動(dòng)小學(xué)音樂工作的創(chuàng)新改革以及課改理念的落實(shí)提供參考。一、培養(yǎng)學(xué)生審美能力的意義(一)有助于全面落實(shí)素質(zhì)教育理念自我國全面推行素質(zhì)教育理念以來,在中小學(xué)教育工作中不再一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)技能的掌握,也不再以考試成績作為衡量學(xué)生學(xué)習(xí)情況的唯一標(biāo)準(zhǔn)。致力于學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展成為教育工作者的共識(shí),美育作為素質(zhì)教育中的重要組成部分,有助于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力,對(duì)學(xué)生以后人格和性格的發(fā)展形成有著重要的奠基作用。在小學(xué)音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,是對(duì)素質(zhì)教育理念的全面落實(shí),推動(dòng)了學(xué)科教育與美育的融合,讓學(xué)生能在學(xué)習(xí)音樂文化知識(shí)的同時(shí)提升個(gè)人的多方面審美能力。(二)有助于反哺文化課程學(xué)習(xí)效率小學(xué)階段的學(xué)生受年齡限制往往自控能力相對(duì)較差,在面對(duì)音樂學(xué)科或者其他學(xué)科的專業(yè)知識(shí)時(shí)很容易出現(xiàn)懈怠心理。通過美育教育有助于學(xué)生形成堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)以及遠(yuǎn)大的理想,從而能間接地為學(xué)生提供學(xué)習(xí)動(dòng)力。舉例而言,教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)蘇教版教材六年級(jí)下冊(cè)中的《陽光少年》這首歌時(shí),其中積極向上的生活學(xué)習(xí)態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響,讓學(xué)生明白什么樣的生活才是值得追求的。尤其是對(duì)一些開始出現(xiàn)叛逆心理不愿意認(rèn)真學(xué)習(xí)的高年級(jí)學(xué)生而言,教師利用音樂作品和音樂活動(dòng)來教育學(xué)生,能幫助他們形成健康的價(jià)值觀念。(三)有助于促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展精神品質(zhì)與文化技能構(gòu)成了驅(qū)動(dòng)學(xué)生成長的兩輛馬車,前者決定了學(xué)生成長的方向,后者決定學(xué)生在某一領(lǐng)域所能取得的高度。優(yōu)秀的音樂作品,其創(chuàng)作背景、節(jié)奏、旋律、歌詞等音樂要素正是審美教學(xué)的資源和切入點(diǎn),在現(xiàn)代教育工作中,教師在音樂教學(xué)活動(dòng)中滲透審美教育,引導(dǎo)學(xué)生形成明是非、知善惡、審美丑的能力,能讓學(xué)生在優(yōu)秀藝術(shù)作品的熏陶下形成健康向上的志趣,有助于實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面健康發(fā)展。二、通過音樂活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生審美能力的可行性(一)音樂作品有著感人的創(chuàng)作背景音樂作品除了其本身的藝術(shù)審美價(jià)值,還會(huì)有自身特定的創(chuàng)作背景,不論是作者的情感流露還是時(shí)代的呼吁召喚,這些都會(huì)為音樂作品本身增添許多厚重。教師可以在帶領(lǐng)學(xué)生欣賞學(xué)習(xí)一首歌時(shí),適當(dāng)?shù)貫閷W(xué)生介紹其創(chuàng)作背景,用歌曲背后感人的故事喚醒學(xué)生的情感體驗(yàn),從而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。例如,在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《歌唱祖國》時(shí),因?yàn)檫@首歌家喻戶曉所以很多學(xué)生已經(jīng)會(huì)唱了。這時(shí)候教師就可以弱化技法層面的教學(xué),為學(xué)生補(bǔ)充這首歌的創(chuàng)作背景:“1950年9月15日,作曲家王莘路過天安門時(shí)被金色晚霞籠罩的天安門廣場吸引,看到一面鮮紅的國旗在霞光中高高飄揚(yáng),隨即心潮澎湃,在愛國激情帶來的靈感下,歌詞的梗概出現(xiàn)在了他的腦海中?!碑?dāng)學(xué)生了解到這一故事后,能更加深刻地感受到作者的愛國精神,對(duì)歌曲所表達(dá)的情感也會(huì)理解得更加透徹。(二)音樂作品有著動(dòng)人的節(jié)奏旋律“音樂無國界”這句話強(qiáng)調(diào)了音樂作品能跨越種族、文化以及語言的力量。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們一定會(huì)遇到這樣的情況——面對(duì)一首聽不懂的歌曲或者單單是一段伴奏也會(huì)直觀上覺得“好聽”。這就是音樂旋律的力量,能讓人直觀地感受到審美價(jià)值。根據(jù)音樂作品這一特點(diǎn),教師可以開展美育工作,不論是集體的樂器演奏還是優(yōu)秀作品的賞析都能喚醒學(xué)生心中情感。例如,在學(xué)習(xí)壯族地區(qū)的扁擔(dān)舞時(shí),教師可以按照“欣賞、講解、體驗(yàn)”的教學(xué)思路組織課堂活動(dòng),讓學(xué)生在充滿民族風(fēng)情的旋律中起舞。在這一過程中,學(xué)生能感受到壯族地區(qū)的文化特色,從而提升文化審美能力。(三)音樂作品有著精彩的歌詞表達(dá)歌詞的品質(zhì)決定了一首歌曲質(zhì)量的上限,許多優(yōu)秀音樂作品的歌詞自身就具有很高的文學(xué)價(jià)值,這些對(duì)仗工整、辭藻精美、情感真摯的歌詞為教師開展審美教育提供了可能。這就要求教師在開展音樂教學(xué)活動(dòng)時(shí),要加強(qiáng)對(duì)歌詞賞析的重視,將創(chuàng)作者滲透在歌詞中的情感剖析出來,帶領(lǐng)學(xué)生感悟歌詞的美。以《我們的田野》這首歌的教學(xué)為例,教師可以先要求學(xué)生大聲朗讀歌詞,便于學(xué)生后續(xù)演唱時(shí)的發(fā)聲,同時(shí)體會(huì)歌詞描繪出來的美景?!氨叹G的河水”“無邊的稻田”“金色的鯉魚”“藍(lán)色的山群”,歌詞中的這些美景構(gòu)成了整個(gè)田野,將豐饒美麗的山村描繪得栩栩如生,當(dāng)學(xué)生能感受到其中的美時(shí),那么對(duì)歌曲的演唱也會(huì)更加飽含情感。三、在音樂教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的策略(一)感受動(dòng)人的旋律,培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)審美游覽故宮建筑群時(shí),我們會(huì)感覺到莊嚴(yán)美麗,被其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母窬趾蛯?duì)稱風(fēng)格所震撼;漫步蘇州園林時(shí),我們會(huì)被曲折的游廊所打動(dòng),會(huì)為那步移景異的精妙而贊嘆,這就是建筑藝術(shù)所帶來的審美體驗(yàn)。在欣賞張擇端大師的《清明上河圖》時(shí),我們會(huì)被精妙的構(gòu)圖和栩栩如生的人物、牲畜以及房屋等元素震撼,這就是繪畫藝術(shù)所帶來的審美體驗(yàn)。藝術(shù)創(chuàng)作是人類特有的精神生產(chǎn)活動(dòng)和審美創(chuàng)造活動(dòng),在小學(xué)音樂教育中教師同樣需要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂藝術(shù)的審美能力,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂文化的熱愛。在音樂的學(xué)習(xí)和欣賞中,律動(dòng)是一個(gè)重要的元素,在歌曲的旋律中學(xué)生的肢體進(jìn)行有規(guī)律的動(dòng)作,能有效地實(shí)現(xiàn)音樂節(jié)奏和肢體語言的融合。在這一過程中,學(xué)生能更好地感受音樂作品的文化力量、思想底蘊(yùn)以及藝術(shù)美感。尤其是對(duì)小學(xué)階段的學(xué)生而言,好動(dòng)的他們很容易隨著歌曲動(dòng)人的旋律而律動(dòng)起來,在實(shí)現(xiàn)個(gè)人情感表達(dá)的同時(shí),還能加深對(duì)音樂作品的理解。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美,教師可以組織學(xué)生根據(jù)歌曲的旋律進(jìn)行律動(dòng)。例如,教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《我的家在日喀則》這首歌曲時(shí),主要教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生初步了解西藏地區(qū)的風(fēng)土人情以及音樂舞蹈風(fēng)格,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)藏族歌舞藝術(shù)的熱愛之情。為了讓學(xué)生能隨著歌曲的旋律進(jìn)行律動(dòng),教師可以先帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲的節(jié)奏特點(diǎn),并借助多媒體視頻讓學(xué)生想象身著彩色盛裝的藏族人民跳踢踏舞的熱烈場面。在學(xué)生掌握了歌曲的演唱技巧后,教師可以為學(xué)生介紹藏族踢踏舞的特點(diǎn),讓學(xué)生明白踢踏舞注重的是舞者腳上的跺、踢、躍、踏等動(dòng)作以及產(chǎn)生的音響效果。這一舞蹈的節(jié)奏感非常強(qiáng),與《我的家在日喀則》這首歌的旋律很容易產(chǎn)生共鳴。最后,教師可以組織學(xué)生在歌曲聲中手牽著手跳踢踏舞,通過身體的律動(dòng)感受藏族歌舞藝術(shù)的美感。(二)賞析歌詞的文采,培養(yǎng)學(xué)生自然審美大自然的鬼斧神工造就了豐富多彩的自然景觀,不論是蔚藍(lán)無垠的星辰大海還是充滿生機(jī)的一草一木,都有著自身的魅力。就像古人在文學(xué)作品中感嘆“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”,自然美景總會(huì)帶給我們各種審美體驗(yàn),影響著我們的情緒和價(jià)值觀念。在小學(xué)音樂教育中教師同樣需要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然風(fēng)光的審美能力,讓學(xué)生在優(yōu)秀音樂作品的學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活和自然中的美景。在小學(xué)音樂教材中許多選曲都非常符合學(xué)生的童年生活,優(yōu)美的歌詞中描繪著現(xiàn)實(shí)生活中的美景和動(dòng)人事物,教師可以通過帶領(lǐng)學(xué)生賞析歌詞的文采培養(yǎng)學(xué)生的自然審美能力。例如,教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《讓我們蕩起雙槳》這首歌時(shí),就可以結(jié)合歌詞內(nèi)容滲透審美教育。這首歌由劉枳老師作曲,喬羽老師作詞,陪伴了無數(shù)小朋友的童年,為幾代人都留下了難忘的記憶。因?yàn)樗粌H有優(yōu)美動(dòng)人的旋律,更有詩畫一般的歌詞,能讓學(xué)生在歌唱的同時(shí)在腦海中浮現(xiàn)北海公園春日的盛景。在課前導(dǎo)入環(huán)節(jié),教師可以為學(xué)生播放北海公園紀(jì)錄片中的片段,并要求學(xué)生在觀看的同時(shí)展開想象——想象自己正劃著小船游覽公園的美景。通過情境的創(chuàng)設(shè)以及對(duì)歌詞中描繪的景物融合想象,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被調(diào)動(dòng)了起來。由于學(xué)生對(duì)這首歌比較熟悉,許多學(xué)生課下都聽過甚至?xí)叱?,所以?jīng)過簡單地領(lǐng)唱帶動(dòng),學(xué)生基本能獨(dú)立完成演唱,這為合唱教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。首先,筆者組織學(xué)生進(jìn)行了合唱的站姿調(diào)整,要求學(xué)生身體直立、肩膀放松、深呼吸慢吐氣、給自己一個(gè)大大的微笑;并講解了發(fā)聲技巧:笑肌提起、眉毛上揚(yáng)、口腔打開;其次,筆者開始進(jìn)行分聲部練習(xí):“我們都是少先隊(duì)員,全班同學(xué)分為兩組,一二組是雛鷹代表隊(duì),進(jìn)行高聲部演唱,三四組是雄鷹代表隊(duì),進(jìn)行低聲部的演唱。大家和老師一起,伴隨著徐徐清風(fēng),清波蕩漾,邊劃船邊唱這段旋律……”再次,在鋼琴的伴奏下,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行氣息的控制練習(xí),同時(shí)感受與低聲部發(fā)聲特點(diǎn)的區(qū)別:“雄鷹沉穩(wěn),低聲部的聲音需柔和、持續(xù)、穩(wěn)重;雛鷹愛表現(xiàn)自己,高聲部應(yīng)明亮,感情更加豐富,但不能蓋過低聲部,讓兩個(gè)聲部失去平衡?!弊詈?,是合唱部分的練習(xí),學(xué)生在集體歌唱中被“小船悠悠,隨波蕩漾,倒影婆娑,紅墻綠樹,魚兒浮游”的美景所打動(dòng),實(shí)現(xiàn)了合唱學(xué)習(xí)與自然審美的統(tǒng)一。(三)走進(jìn)歌曲的背景,培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)審美社會(huì)美是指現(xiàn)實(shí)生活中社會(huì)事物的美,它不僅僅源于實(shí)踐,其本身也是實(shí)踐的存在形式之一。比如,為人類進(jìn)步事業(yè)奉獻(xiàn)的行為與精神、為國家獨(dú)立解放而犧牲的英雄人物以及刻苦奮斗、建設(shè)祖國的人和事物,都具有極高的社會(huì)審美價(jià)值。小學(xué)音樂教育中教師同樣需要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)中人與事物的審美能力,讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)美、靠近美的過程中樹立正確的價(jià)值觀念。許多優(yōu)秀的音樂作品都是在特定的歷史背景下創(chuàng)作出來的,這些背景或感人、或悲壯、或值得紀(jì)念。教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)這些歌曲時(shí),要注意挖掘歌曲背后的故事,讓學(xué)生明白歌曲作品的精神內(nèi)核。例如,在組織學(xué)生欣賞課外音樂作品《你是誰》時(shí),歌詞中有這樣的描寫“泥巴裹滿褲腿汗水濕透衣背我不知道你是誰我卻知道你為了誰……”學(xué)生在聽到這首歌的時(shí)候可能會(huì)直觀地感受到這是在歌頌部隊(duì)官兵,卻不知道具體的原因。這時(shí)候教師可以進(jìn)行適當(dāng)補(bǔ)充,這首歌是為了紀(jì)念和歌頌1998年抗洪武警官兵所創(chuàng)作的,1998年6月,湖南、湖北迎來了雨季,洞庭湖、鄱陽湖水位上漲,長江也是受到了影響,七月中旬,三峽一帶的降雨量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了往年,一場全流域特大洪水因此爆發(fā)。在這場天災(zāi)面前,人民子弟兵第一時(shí)間沖上了前線,他們不顧自身安危,奔赴在洪水中救下了一個(gè)又一個(gè)人。為了堵住堤壩的缺口,駐防的解放軍扛著沙袋毫不猶豫就跳進(jìn)了水里。正是在這一感人至深的背景下,作者含淚寫下了這首歌。當(dāng)學(xué)生聽完這一感人的故事后,教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀上的引導(dǎo),讓學(xué)生明白為人民和社會(huì)做出貢獻(xiàn)的可貴,從中感悟到社會(huì)美。再如,在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)教材中的《中國少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》時(shí),教師可以為學(xué)生補(bǔ)充少先隊(duì)的章程、綱領(lǐng)等背景知識(shí),讓學(xué)生明白作為一名少先隊(duì)員該肩負(fù)哪些責(zé)任。這樣學(xué)生在唱歌的過程中,能更好地理解其中的價(jià)值導(dǎo)向,從而拓展自身對(duì)美好的認(rèn)知,努力成為追求美好的人。四、在音樂教學(xué)活動(dòng)中教師對(duì)課堂內(nèi)容、氛圍營造的要點(diǎn)(一)審美與實(shí)踐相連,引發(fā)主體參與實(shí)踐在備課時(shí)教師要挖掘更多的音樂教學(xué)資源,通過教材、教具以外的更多內(nèi)容豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。通過切實(shí)的實(shí)踐、參與,拉近與音樂藝術(shù)的距離,以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生審美能力的目的。(二)審美與情感相系,助力主體審美感知在課堂中,教師需要深入挖掘音樂學(xué)科的育人價(jià)值,不能止步于要求學(xué)生掌握基礎(chǔ)的音樂知識(shí)技能,更應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中收獲更多的成長,加強(qiáng)培養(yǎng)傾聽、欣賞的能力,結(jié)合已掌握的知識(shí)技能,更深層次地感受音樂作品。(三)審美教育常態(tài)化,提高自主探究能力審美教育不應(yīng)是脫離日常課堂教學(xué)的,而是與小學(xué)音樂教育深度融合,在教學(xué)中有意識(shí)地加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂藝術(shù)的
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