再造“新鄉(xiāng)賢”：返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅媒介實(shí)踐嵌入基層治理的社會(huì)資本轉(zhuǎn)換

再造“新鄉(xiāng)賢”：返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅媒介實(shí)踐嵌入基層治理的社會(huì)資本轉(zhuǎn)換目錄一、內(nèi)容簡(jiǎn)述．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．21.1研究背景與意義．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．21.2文獻(xiàn)綜述與研究方法．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．4二、新鄉(xiāng)賢的理論基礎(chǔ)與歷史沿革．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．52.1新鄉(xiāng)賢的概念界定．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．62.2新鄉(xiāng)賢的歷史演變．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．72.3新鄉(xiāng)賢在基層治理中的作用．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．8三、“再造”新鄉(xiāng)賢的實(shí)踐背景．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．93.1當(dāng)前新鄉(xiāng)賢現(xiàn)象存在的問題．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．103.2回鄉(xiāng)青年的現(xiàn)狀及特點(diǎn)．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．113.3網(wǎng)紅媒介對(duì)新鄉(xiāng)賢再造的影響．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．13四、“再造”新鄉(xiāng)賢的媒介實(shí)踐探索．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．144.1網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的搭建與運(yùn)營(yíng)．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．154.2社區(qū)活動(dòng)的策劃與組織．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．164.3知識(shí)分享與經(jīng)驗(yàn)交流的渠道構(gòu)建．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．18五、“再造”新鄉(xiāng)賢的基層治理成效．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．195.1治理效果評(píng)估．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．205.2基層民眾反饋與評(píng)價(jià)．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．215.3非政府組織參與度分析．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．22六、社會(huì)資本轉(zhuǎn)換的過程與機(jī)制探討．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．236.1社會(huì)資本的定義與分類．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．256.2“再造”新鄉(xiāng)賢過程中社會(huì)資本的形成．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．256.3社會(huì)資本在基層治理中的運(yùn)作模式．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．27七、案例分析．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．287.1實(shí)踐背景．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．297.2主要措施與成效．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．307.3可行性分析．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．32八、討論與建議．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．338.1“再造”新鄉(xiāng)賢模式的推廣價(jià)值．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．348.2政府與社會(huì)協(xié)同治理的路徑．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．368.3對(duì)未來研究方向的展望．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．37九、結(jié)論．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．389.1研究總結(jié)．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．399.2研究創(chuàng)新點(diǎn)．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．419.3未來研究設(shè)想．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．41一、內(nèi)容簡(jiǎn)述本文旨在探討“再造”新鄉(xiāng)賢這一概念，具體聚焦于返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅在媒介實(shí)踐中的角色，以及他們?nèi)绾吻度牖鶎又卫磉^程中所形成的社會(huì)資本轉(zhuǎn)換機(jī)制。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和社交媒體平臺(tái)的普及，返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅已經(jīng)成為一種新的社會(huì)現(xiàn)象，他們?cè)卩l(xiāng)村地區(qū)通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)展示自己的生活和工作經(jīng)歷，吸引了大量關(guān)注和支持。這些返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅不僅為家鄉(xiāng)帶來了正面的宣傳效應(yīng)，還積極參與到鄉(xiāng)村治理中，成為基層治理中的新力量。文章首先將從理論背景出發(fā)，闡述新鄉(xiāng)賢的概念及其在鄉(xiāng)村發(fā)展中的重要性。隨后，文章將深入分析返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅在鄉(xiāng)村地區(qū)的媒介實(shí)踐，并探討他們?cè)谶@種實(shí)踐過程中所扮演的角色。接著，文章將探討返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅如何通過自身的影響力和資源，推動(dòng)基層治理的有效實(shí)施。此外，文章還將研究返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅的媒介實(shí)踐對(duì)社會(huì)資本的影響，包括社會(huì)資本的形成、分配與再分配過程，以及社會(huì)資本在返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅與基層治理之間的轉(zhuǎn)化機(jī)制。文章將基于上述分析，提出關(guān)于如何進(jìn)一步促進(jìn)返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅在基層治理中的作用發(fā)揮，以及如何優(yōu)化社會(huì)資本轉(zhuǎn)換機(jī)制以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的建議。通過本文的研究，期望能夠?yàn)橄嚓P(guān)政策制定者提供參考依據(jù)，同時(shí)為返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅在鄉(xiāng)村治理中的有效參與提供理論指導(dǎo)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。1.1研究背景與意義隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城鄉(xiāng)差距日益顯著，城市化進(jìn)程中的許多問題逐漸顯現(xiàn)出來，如農(nóng)村地區(qū)的老齡化、勞動(dòng)力流失、資源浪費(fèi)等。為解決這些問題，一些返鄉(xiāng)青年通過新媒體平臺(tái)（如短視頻、直播等）進(jìn)行自我展示和宣傳，形成了“新鄉(xiāng)賢”的概念。他們利用自身的資源和能力，積極融入鄉(xiāng)村建設(shè)，不僅為家鄉(xiāng)帶來了新的活力，也為社會(huì)基層治理提供了新的視角和實(shí)踐。在當(dāng)前社會(huì)背景下，“新鄉(xiāng)賢”的出現(xiàn)具有重要的研究?jī)r(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義：首先，從理論層面來看，對(duì)“新鄉(xiāng)賢”的研究有助于豐富社會(huì)資本理論的內(nèi)涵，深化對(duì)社會(huì)資本在基層治理中的作用機(jī)制的理解。傳統(tǒng)意義上的“鄉(xiāng)賢”是指在鄉(xiāng)村中具有較高聲望、道德品質(zhì)優(yōu)秀、能夠引領(lǐng)鄉(xiāng)風(fēng)文明的人物，而“新鄉(xiāng)賢”則是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下，利用新興媒體平臺(tái)進(jìn)行自我展示和宣傳，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)影響力的提升，并在此過程中積極參與鄉(xiāng)村發(fā)展的青年群體。通過分析“新鄉(xiāng)賢”的媒介實(shí)踐及其對(duì)基層治理的影響，可以更好地理解社會(huì)資本如何在新時(shí)代背景下形成、積累和轉(zhuǎn)化。其次，從實(shí)踐層面來看，“新鄉(xiāng)賢”作為返鄉(xiāng)青年通過新媒體平臺(tái)進(jìn)行自我展示和宣傳的產(chǎn)物，其活動(dòng)模式和影響力在一定程度上體現(xiàn)了當(dāng)代青年在鄉(xiāng)村振興過程中的創(chuàng)新精神和參與意識(shí)。他們的成功案例為其他返鄉(xiāng)青年提供了可借鑒的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也為基層政府和相關(guān)機(jī)構(gòu)探索新型的社會(huì)治理方式提供了參考。因此，深入探討“新鄉(xiāng)賢”的媒介實(shí)踐及其對(duì)基層治理的影響，對(duì)于促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展、提升基層治理水平具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本研究旨在通過系統(tǒng)梳理“新鄉(xiāng)賢”這一現(xiàn)象，揭示其媒介實(shí)踐與社會(huì)資本轉(zhuǎn)換的過程，并進(jìn)一步探討其對(duì)基層治理的積極影響。通過這樣的研究，不僅能為相關(guān)領(lǐng)域的理論發(fā)展提供新的視角，同時(shí)也能為實(shí)際操作提供一定的指導(dǎo)和借鑒，從而推動(dòng)鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展。1.2文獻(xiàn)綜述與研究方法近年來，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和信息技術(shù)的進(jìn)步，越來越多的返鄉(xiāng)青年通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)展現(xiàn)自己的生活和工作狀態(tài)，這些青年因其獨(dú)特的視角和影響力而被稱為“網(wǎng)紅”。他們不僅為家鄉(xiāng)帶來了新的視角和觀點(diǎn)，也成為了連接家鄉(xiāng)與外界的重要橋梁。在此背景下，“新鄉(xiāng)賢”這一概念逐漸被提出，指代那些具備一定知識(shí)技能、經(jīng)濟(jì)實(shí)力和良好聲譽(yù)，愿意返鄉(xiāng)參與鄉(xiāng)村治理和服務(wù)的社會(huì)力量。本文將聚焦于返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅如何通過媒介實(shí)踐嵌入基層治理，并探討其社會(huì)資本的轉(zhuǎn)換機(jī)制。文獻(xiàn)綜述：國(guó)內(nèi)外已有不少學(xué)者關(guān)注到“新鄉(xiāng)賢”現(xiàn)象及其對(duì)基層治理的影響。例如，王洪堯（2018）在其研究中指出，新型鄉(xiāng)賢能夠利用自身的資源和影響力，促進(jìn)社區(qū)內(nèi)部的和諧與穩(wěn)定。劉曉紅（2020）則強(qiáng)調(diào)了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下鄉(xiāng)賢形象塑造的重要性。然而，現(xiàn)有研究大多側(cè)重于宏觀層面的分析，對(duì)于具體如何通過新媒體手段實(shí)現(xiàn)社會(huì)資本的轉(zhuǎn)化，缺乏深入探討。此外，關(guān)于返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅在基層治理中的作用機(jī)制，目前尚處于探索階段，尚未形成系統(tǒng)性的理論框架。研究方法：本研究采用質(zhì)性研究方法為主，輔以定量分析。首先，通過文獻(xiàn)回顧梳理相關(guān)理論基礎(chǔ)和發(fā)展趨勢(shì)，明確研究問題和核心假設(shè)。其次，選取具有代表性的返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅案例進(jìn)行深度訪談，了解他們?cè)谏缃幻襟w上的表現(xiàn)形式、所獲得的關(guān)注度及其對(duì)基層治理的具體影響。同時(shí)，結(jié)合田野調(diào)查數(shù)據(jù)，分析其在網(wǎng)絡(luò)空間中的互動(dòng)模式及與地方官員、村民之間的溝通渠道。運(yùn)用社會(huì)資本理論框架，構(gòu)建模型來解釋返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅媒介實(shí)踐如何促進(jìn)社會(huì)資本的積累與轉(zhuǎn)換，進(jìn)而推動(dòng)基層治理效能的提升。通過上述方法，本文旨在填補(bǔ)現(xiàn)有研究的空白，為未來相關(guān)領(lǐng)域的理論構(gòu)建和實(shí)踐指導(dǎo)提供參考。二、新鄉(xiāng)賢的理論基礎(chǔ)與歷史沿革在討論“再造‘新鄉(xiāng)賢’：返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅媒介實(shí)踐嵌入基層治理的社會(huì)資本轉(zhuǎn)換”這一主題時(shí)，我們首先需要了解新鄉(xiāng)賢的概念及其理論基礎(chǔ)與歷史沿革。新鄉(xiāng)賢概念的提出基于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)和現(xiàn)代社會(huì)治理模式的深刻反思。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“鄉(xiāng)賢”一詞有著悠久的歷史，泛指在鄉(xiāng)里享有崇高聲望、道德高尚、具有影響力的人物。然而，在現(xiàn)代社會(huì)，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加速和社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，傳統(tǒng)的“鄉(xiāng)賢”角色逐漸被邊緣化。為了應(yīng)對(duì)當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的新問題，如鄉(xiāng)村治理能力不足、文化傳承缺失等問題，學(xué)者們提出了“新鄉(xiāng)賢”的概念，旨在重新賦予鄉(xiāng)村精英新的價(jià)值和功能。“新鄉(xiāng)賢”的概念強(qiáng)調(diào)了其作為社區(qū)資源的重要性和對(duì)基層治理的積極作用。新鄉(xiāng)賢不僅包括那些曾經(jīng)活躍于鄉(xiāng)村或地方社會(huì)中的知名人士，也涵蓋了新一代返鄉(xiāng)青年，他們利用新媒體平臺(tái)進(jìn)行自我宣傳，并通過分享自身經(jīng)歷和故事來影響他人。這種現(xiàn)象體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下知識(shí)傳播方式的變化以及年輕一代對(duì)家鄉(xiāng)發(fā)展的貢獻(xiàn)。歷史沿革：新鄉(xiāng)賢的概念自20世紀(jì)90年代末期開始逐漸興起，當(dāng)時(shí)中國(guó)正處于快速城市化過程中，大量農(nóng)村人口涌入城市，導(dǎo)致鄉(xiāng)村社會(huì)出現(xiàn)了空心化現(xiàn)象。在此背景下，一些學(xué)者開始思考如何通過發(fā)揮鄉(xiāng)村精英的作用來促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。21世紀(jì)初，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，尤其是社交媒體平臺(tái)的普及，返鄉(xiāng)青年利用這些工具展示自己的生活、事業(yè)成就以及對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，逐漸形成了一個(gè)獨(dú)特的群體——“新鄉(xiāng)賢”。近年來，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，政府層面也開始重視新鄉(xiāng)賢的作用，并出臺(tái)了一系列政策支持他們的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。例如，鼓勵(lì)他們?cè)诋?dāng)?shù)亻_展志愿服務(wù)、舉辦文化活動(dòng)、提供就業(yè)指導(dǎo)等。同時(shí)，地方政府還積極搭建平臺(tái)，幫助新鄉(xiāng)賢更好地發(fā)揮作用，比如通過建立“鄉(xiāng)賢智庫(kù)”等方式，讓這些有影響力的個(gè)體參與到鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)劃和決策過程中來?？傮w來看，新鄉(xiāng)賢概念的提出與發(fā)展是適應(yīng)社會(huì)變遷的一種策略，它既是對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化的繼承和發(fā)展，也是對(duì)當(dāng)代社會(huì)需求的回應(yīng)。通過整合不同領(lǐng)域的資源，新鄉(xiāng)賢們正在為構(gòu)建更加和諧、繁榮的鄉(xiāng)村社會(huì)做出貢獻(xiàn)。2.1新鄉(xiāng)賢的概念界定在新時(shí)代背景下，基層社會(huì)治理結(jié)構(gòu)的變遷與創(chuàng)新要素涌現(xiàn)，促使“新鄉(xiāng)賢”這一群體的概念不斷演化。對(duì)于新鄉(xiāng)賢的概念界定，首先需要明確其“新”字背后的內(nèi)涵變化。傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢通常指的是在當(dāng)?shù)赜械滦小⒙曂^高的鄉(xiāng)村領(lǐng)袖，他們?cè)卩l(xiāng)土社會(huì)中有著不可忽視的影響力，以自身行為與影響力為典范帶動(dòng)鄉(xiāng)村社會(huì)良性發(fā)展。然而，在新時(shí)代背景下，隨著城鄉(xiāng)流動(dòng)加速、信息傳播方式的變革以及互聯(lián)網(wǎng)媒介的普及，新鄉(xiāng)賢的概念也呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。新鄉(xiāng)賢不僅繼承了傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢的優(yōu)秀品質(zhì)與影響力，更在此基礎(chǔ)上融入了現(xiàn)代元素。特別是在返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅這一群體逐漸嶄露頭角的社會(huì)背景下，新鄉(xiāng)賢的內(nèi)涵更加豐富多彩。返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅通常具備較高的文化素養(yǎng)和現(xiàn)代觀念，他們通過網(wǎng)絡(luò)媒介實(shí)踐帶動(dòng)鄉(xiāng)村文化的傳播、助力經(jīng)濟(jì)發(fā)展并影響基層社會(huì)治理結(jié)構(gòu)。新鄉(xiāng)賢指的是那些不僅具備傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢的品德與威望，同時(shí)融入現(xiàn)代元素如互聯(lián)網(wǎng)媒介素養(yǎng)、創(chuàng)新精神和較強(qiáng)的社會(huì)動(dòng)員能力的鄉(xiāng)村領(lǐng)袖群體。他們借助現(xiàn)代信息傳播手段，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的有機(jī)結(jié)合，并在基層社會(huì)治理中發(fā)揮積極作用。簡(jiǎn)而言之，新鄉(xiāng)賢不僅是鄉(xiāng)土文化傳承與發(fā)揚(yáng)者，更是現(xiàn)代鄉(xiāng)村發(fā)展的引領(lǐng)者和推動(dòng)者。這一概念界定旨在突出新鄉(xiāng)賢在現(xiàn)代社會(huì)中的多重角色與功能轉(zhuǎn)變。2.2新鄉(xiāng)賢的歷史演變新鄉(xiāng)賢這一概念，自古以來便存在于我國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，其內(nèi)涵與外延隨著時(shí)代的變遷而不斷演變。在古代，新鄉(xiāng)賢多指那些在家鄉(xiāng)具有深厚文化底蘊(yùn)、道德風(fēng)尚和影響力的鄉(xiāng)土精英。他們或是退休官員、文人墨客，或是商界巨擘，但無一例外地都承載著對(duì)家鄉(xiāng)的深厚情感與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。進(jìn)入近現(xiàn)代，隨著社會(huì)的變革和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，新鄉(xiāng)賢的定義也在不斷地豐富和拓展。他們不僅包括傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土精英，還涵蓋了那些具有現(xiàn)代知識(shí)、技能和創(chuàng)新精神的年輕一代。這些年輕人通過互聯(lián)網(wǎng)等新媒體平臺(tái)，將家鄉(xiāng)的文化、故事和精神傳遞給更廣泛的受眾，從而成為新時(shí)代的新鄉(xiāng)賢。特別是在當(dāng)前數(shù)字化時(shí)代，新鄉(xiāng)賢的媒介實(shí)踐愈發(fā)活躍。他們利用微博、抖音、快手等社交媒體平臺(tái)，以短視頻、直播等形式，向外界展示家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光、歷史文化和社會(huì)發(fā)展成就。這種媒介實(shí)踐不僅增強(qiáng)了家鄉(xiāng)的知名度和美譽(yù)度，也為基層治理注入了新的活力。新鄉(xiāng)賢的歷史演變過程，也是我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念和文化傳承不斷更新的過程。他們既是傳統(tǒng)文化的傳承者，也是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)者；他們既是家鄉(xiāng)的守護(hù)者，也是外界了解和參與家鄉(xiāng)建設(shè)的橋梁。因此，深入挖掘和研究新鄉(xiāng)賢的歷史演變，對(duì)于理解當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)變遷和文化傳承具有重要意義。2.3新鄉(xiāng)賢在基層治理中的作用新鄉(xiāng)賢作為連接政府與民間、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的重要橋梁，他們?cè)诨鶎又卫碇邪l(fā)揮著不可替代的作用。首先，新鄉(xiāng)賢通過他們的社交網(wǎng)絡(luò)和影響力，能夠有效地傳遞政策信息，提高公眾對(duì)政策的理解和支持度。他們常常是政策的倡導(dǎo)者和傳播者，能夠?qū)⒄臎Q策和措施解釋給普通民眾，幫助他們更好地理解和接受這些政策。這種信息傳遞的效果往往比傳統(tǒng)的宣傳方式更為有效，因?yàn)樾锣l(xiāng)賢更能夠引起人們的情感共鳴，從而更容易被接受。其次，新鄉(xiāng)賢在解決社會(huì)問題和矛盾中扮演著重要角色。他們通常具有豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和人脈資源，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決各種社會(huì)問題。例如，他們可以協(xié)助政府調(diào)解鄰里糾紛，幫助貧困家庭申請(qǐng)低保等。此外，他們還經(jīng)常參與公益活動(dòng)，如扶貧幫困、環(huán)保宣傳等，這些活動(dòng)不僅能夠改善社區(qū)環(huán)境，還能夠提升居民的生活質(zhì)量，增強(qiáng)社區(qū)的凝聚力。新鄉(xiāng)賢還積極參與基層治理的創(chuàng)新實(shí)踐，他們利用互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體平臺(tái)，開展線上互動(dòng)和線下活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)治理的現(xiàn)代化。例如，他們可以通過直播、短視頻等形式展示鄉(xiāng)村風(fēng)貌和發(fā)展成果，吸引更多的關(guān)注和支持，同時(shí)也能夠收集民意，為政府決策提供參考。此外，他們還可以利用自己的專業(yè)知識(shí)和技能，為鄉(xiāng)村發(fā)展提供指導(dǎo)和建議，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。新鄉(xiāng)賢在基層治理中的作用是不可忽視的，他們通過社交網(wǎng)絡(luò)和影響力，傳遞政策信息，解決社會(huì)問題，參與創(chuàng)新實(shí)踐，為基層治理提供了有力的支持。在新鄉(xiāng)賢的帶動(dòng)下，基層治理體系更加完善，社會(huì)治理能力不斷提升，為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。三、“再造”新鄉(xiāng)賢的實(shí)踐背景隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鄉(xiāng)村與城市之間的差距逐漸顯現(xiàn)，鄉(xiāng)村面臨著人口流失、老齡化嚴(yán)重、文化衰落等問題。在此背景下，“新鄉(xiāng)賢”這一概念應(yīng)運(yùn)而生。新鄉(xiāng)賢是指那些在鄉(xiāng)村具有較高聲望、道德品質(zhì)優(yōu)良、文化素養(yǎng)較高，并且熱心公益事業(yè)，積極投身于鄉(xiāng)村建設(shè)的人士。他們往往具備豐富的社會(huì)資源和廣泛的影響力，能夠有效促進(jìn)鄉(xiāng)村的振興和發(fā)展。近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展，特別是短視頻平臺(tái)的興起，越來越多的返鄉(xiāng)青年通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)展示自己的生活和才能，成為了一群具有較強(qiáng)影響力的“網(wǎng)紅”。這些返鄉(xiāng)青年往往擁有較高的互聯(lián)網(wǎng)使用技能，通過直播、短視頻等形式，向外界展示家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光、風(fēng)土人情以及日常生活等，吸引了大量關(guān)注。他們的出現(xiàn)不僅豐富了鄉(xiāng)村的文化生活，也為鄉(xiāng)村帶來了新的發(fā)展機(jī)遇。然而，傳統(tǒng)意義上的新鄉(xiāng)賢往往依靠自身積累的社會(huì)關(guān)系和資源進(jìn)行鄉(xiāng)村治理工作，而當(dāng)前的返鄉(xiāng)青年則更多地借助新媒體平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)資源，通過社交媒體、短視頻等渠道進(jìn)行傳播，從而實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村信息的有效流通和資源共享。因此，“再造”新鄉(xiāng)賢的實(shí)踐不僅需要關(guān)注其個(gè)人品德、文化素養(yǎng)等因素，還需重視其在網(wǎng)絡(luò)空間中的表現(xiàn)形式及其對(duì)基層治理的影響。為了更好地理解和推動(dòng)“再造”新鄉(xiāng)賢的工作，有必要深入分析返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅媒介實(shí)踐嵌入基層治理的具體情境，探討他們?cè)谕苿?dòng)鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化進(jìn)程中的角色與作用。這包括考察他們?nèi)绾卫眯旅襟w平臺(tái)進(jìn)行信息傳播，提升鄉(xiāng)村知名度；如何利用自身影響力開展公益活動(dòng)，改善當(dāng)?shù)鼐用竦纳顥l件；以及如何利用數(shù)字技術(shù)優(yōu)化公共服務(wù)，提高行政效率等方面。同時(shí)，也需要關(guān)注他們?cè)趯?shí)踐中可能遇到的挑戰(zhàn)，如如何平衡網(wǎng)絡(luò)影響力與社會(huì)責(zé)任，如何處理好與傳統(tǒng)新鄉(xiāng)賢的關(guān)系等。通過系統(tǒng)性的研究和實(shí)踐探索，可以為“再造”新鄉(xiāng)賢提供更科學(xué)合理的路徑和策略，進(jìn)而推動(dòng)鄉(xiāng)村治理能力的現(xiàn)代化進(jìn)程。3.1當(dāng)前新鄉(xiāng)賢現(xiàn)象存在的問題新鄉(xiāng)賢現(xiàn)象作為近年來基層治理領(lǐng)域的一種新興現(xiàn)象，其在推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展和社區(qū)和諧方面起到了積極的作用。然而，這一現(xiàn)象在實(shí)踐中也存在一些問題。首先，當(dāng)前新鄉(xiāng)賢群體的整體規(guī)模仍然較小，難以形成規(guī)模化效應(yīng)，影響范圍相對(duì)有限。部分返鄉(xiāng)青年雖然在社交媒體上具有較大的影響力，但其社會(huì)資源整合能力與傳統(tǒng)的鄉(xiāng)賢相比仍有差距。此外，新鄉(xiāng)賢群體的培育和發(fā)展尚未形成系統(tǒng)的政策支持體系和社會(huì)環(huán)境，缺乏有效的激勵(lì)機(jī)制和平臺(tái)支持。其次，新鄉(xiāng)賢在參與基層治理過程中面臨著社會(huì)信任度的問題。盡管他們具備現(xiàn)代知識(shí)和網(wǎng)絡(luò)媒介技能，但由于與傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)的聯(lián)系不夠緊密，部分村民對(duì)新鄉(xiāng)賢的信任程度有待提高。這不僅影響了新鄉(xiāng)賢開展工作的效率和效果，也限制了其作為社會(huì)資本的轉(zhuǎn)換過程。再者，新鄉(xiāng)賢現(xiàn)象在實(shí)踐中面臨著資源分配和利益協(xié)調(diào)的挑戰(zhàn)。返鄉(xiāng)青年在嘗試?yán)米陨砻浇閷?shí)踐推動(dòng)基層治理時(shí)，往往會(huì)面臨資源分配不均、利益協(xié)調(diào)困難等問題。如何在滿足村民需求的同時(shí)，平衡各方利益，實(shí)現(xiàn)資源的有效配置，是當(dāng)前新鄉(xiāng)賢現(xiàn)象發(fā)展中需要解決的重要問題。新鄉(xiāng)賢的文化和價(jià)值觀與傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化存在融合與碰撞的問題。如何在新時(shí)代背景下融合現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新發(fā)展，是當(dāng)前新鄉(xiāng)賢面臨的重要課題。同時(shí)，新鄉(xiāng)賢如何在基層治理中發(fā)揮積極作用，避免形式主義傾向，確保持續(xù)性和長(zhǎng)效性，也是值得關(guān)注和研究的議題。當(dāng)前新鄉(xiāng)賢現(xiàn)象在實(shí)踐中存在諸多問題與挑戰(zhàn)，需要政府、社會(huì)和個(gè)人等多方面的共同努力與探索。3.2回鄉(xiāng)青年的現(xiàn)狀及特點(diǎn)隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，越來越多的年輕人選擇回到家鄉(xiāng)，參與到鄉(xiāng)村的建設(shè)與發(fā)展中。這些回鄉(xiāng)青年，他們有著怎樣的現(xiàn)狀和特點(diǎn)呢？一、回鄉(xiāng)青年的多元身份回鄉(xiāng)青年不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的身份標(biāo)簽，更承載著多重角色。他們或是通過社交媒體分享家鄉(xiāng)美景和文化，成為“網(wǎng)紅”；或是利用自己的專業(yè)知識(shí)，為家鄉(xiāng)的發(fā)展出謀劃策，成為“智囊團(tuán)”；還有些人回到家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，成為推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生力軍。這些多元的身份使得回鄉(xiāng)青年在基層治理中發(fā)揮著越來越重要的作用。二、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感回鄉(xiāng)青年普遍具有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，他們關(guān)注家鄉(xiāng)的發(fā)展，關(guān)心國(guó)家大事，積極參與各種公益活動(dòng)和志愿服務(wù)。他們利用自己的影響力和傳播力，傳播正能量，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為家鄉(xiāng)的社會(huì)和諧穩(wěn)定貢獻(xiàn)著自己的力量。三、創(chuàng)新思維與實(shí)踐能力回鄉(xiāng)青年通常具有較為活躍的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，他們敢于嘗試新事物，勇于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念。在參與基層治理的過程中，他們能夠充分發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì)和創(chuàng)新精神，提出新穎的觀點(diǎn)和建議，推動(dòng)家鄉(xiāng)的現(xiàn)代化進(jìn)程。四、媒介素養(yǎng)的提升隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和社交媒體的發(fā)展，回鄉(xiāng)青年的媒介素養(yǎng)也在不斷提升。他們熟練掌握各種新媒體工具，善于利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)表達(dá)自己、交流思想、傳播信息。這使得他們?cè)诨鶎又卫碇心軌蚋玫嘏c群眾溝通互動(dòng)，提升治理效率和質(zhì)量。五、文化傳承與創(chuàng)新意識(shí)回鄉(xiāng)青年對(duì)家鄉(xiāng)的文化傳承與創(chuàng)新意識(shí)也較為強(qiáng)烈，他們注重保護(hù)和傳承家鄉(xiāng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代元素進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展。這使得家鄉(xiāng)的文化底蘊(yùn)得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大，也為家鄉(xiāng)的文化旅游產(chǎn)業(yè)注入了新的活力。回鄉(xiāng)青年在基層治理中發(fā)揮著重要作用，他們的現(xiàn)狀和特點(diǎn)表現(xiàn)為多元身份、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新思維與實(shí)踐能力、媒介素養(yǎng)的提升以及文化傳承與創(chuàng)新意識(shí)等方面。3.3網(wǎng)紅媒介對(duì)新鄉(xiāng)賢再造的影響隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)紅媒介已經(jīng)成為了連接城市與鄉(xiāng)村、青年與基層治理的重要橋梁。在“再造”新鄉(xiāng)賢的過程中，網(wǎng)紅媒介的作用日益凸顯。通過利用網(wǎng)紅的廣泛影響力和傳播力，新鄉(xiāng)賢的形象得以重塑，其價(jià)值觀念和行動(dòng)導(dǎo)向得到了有效傳播，進(jìn)而促進(jìn)了基層治理能力的提升和社會(huì)和諧穩(wěn)定。首先，網(wǎng)紅媒介為新鄉(xiāng)賢提供了展示平臺(tái)。通過短視頻、直播等新媒體形式，新鄉(xiāng)賢的故事、成就和精神風(fēng)貌得以廣泛傳播，吸引了更多人的關(guān)注和認(rèn)同。這種關(guān)注不僅提升了新鄉(xiāng)賢的社會(huì)影響力，也為其參與基層治理提供了更多的社會(huì)資本支持。其次，網(wǎng)紅媒介推動(dòng)了新鄉(xiāng)賢與基層治理的互動(dòng)。在網(wǎng)紅的帶動(dòng)下，新鄉(xiāng)賢積極參與到社區(qū)建設(shè)、扶貧幫困、環(huán)境保護(hù)等基層治理活動(dòng)中，用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。這種互動(dòng)不僅增強(qiáng)了新鄉(xiāng)賢的社會(huì)責(zé)任感和使命感，也為基層治理注入了新的活力。此外，網(wǎng)紅媒介還有助于提高新鄉(xiāng)賢的素質(zhì)和能力。通過學(xué)習(xí)和借鑒網(wǎng)紅的成功經(jīng)驗(yàn)，新鄉(xiāng)賢不斷提升自己的專業(yè)技能和綜合素質(zhì)，更好地適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展要求。這不僅有助于提升基層治理的效率和效果，也為社會(huì)的持續(xù)發(fā)展提供了人才保障。網(wǎng)紅媒介在新鄉(xiāng)賢再造過程中發(fā)揮了重要作用，它不僅為新鄉(xiāng)賢提供了一個(gè)展示自我、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的舞臺(tái)，還推動(dòng)了新鄉(xiāng)賢與基層治理的互動(dòng)，提高了新鄉(xiāng)賢的素質(zhì)和能力。在未來的發(fā)展中，我們應(yīng)繼續(xù)發(fā)揮網(wǎng)紅媒介的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)新鄉(xiāng)賢的培養(yǎng)和實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興和基層治理現(xiàn)代化做出更大的貢獻(xiàn)。四、“再造”新鄉(xiāng)賢的媒介實(shí)踐探索在“再造”新鄉(xiāng)賢的媒介實(shí)踐中，返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅通過多種渠道和方式嵌入基層治理，不僅豐富了其個(gè)人品牌和社會(huì)影響力，也促進(jìn)了社會(huì)資本的轉(zhuǎn)換與優(yōu)化。首先，通過社交媒體平臺(tái)，如微博、抖音、快手等，返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅利用自身在文化、教育、科技等方面的專長(zhǎng)，主動(dòng)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，發(fā)起或參與各種公益活動(dòng)。例如，他們可以組織線上線下的講座、培訓(xùn)，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┲R(shí)普及和技能培訓(xùn)；也可以發(fā)起“微公益”項(xiàng)目，幫助有需要的人群，以此提升自己的社會(huì)形象，增強(qiáng)個(gè)人品牌價(jià)值。這種模式不僅吸引了大量關(guān)注，也為自身創(chuàng)造了更多的商業(yè)機(jī)會(huì)，同時(shí)也增強(qiáng)了公眾對(duì)基層治理的支持度。其次，返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅還利用短視頻、直播等形式，向外界展示家鄉(xiāng)的發(fā)展變化以及當(dāng)?shù)氐奈幕厣?。通過記錄家鄉(xiāng)的變遷、分享生活點(diǎn)滴，他們不僅能夠引起廣泛關(guān)注，還能吸引更多人關(guān)注并參與到家鄉(xiāng)建設(shè)中來。此外，他們還可以邀請(qǐng)粉絲實(shí)地參觀，從而促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，進(jìn)一步增強(qiáng)了社會(huì)資本的積累。再者，返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅通過與地方政府合作，開展各類活動(dòng)，積極參與到基層治理中。他們可以利用自身的網(wǎng)絡(luò)影響力，推動(dòng)政策宣傳，提高群眾對(duì)政府工作的滿意度。同時(shí)，他們也可以與當(dāng)?shù)卣黄鸩邉澟e辦各類文化節(jié)、體育賽事等活動(dòng)，增強(qiáng)社區(qū)凝聚力，提升整體幸福感。此外，他們還可以擔(dān)任社區(qū)志愿者，協(xié)助處理一些日常事務(wù)，如調(diào)解鄰里糾紛、維護(hù)公共安全等，從而為基層治理注入新的活力。返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅還可以通過搭建線上線下互動(dòng)平臺(tái)，匯聚多方資源，形成合力，共同解決基層治理中的實(shí)際問題。例如，他們可以建立專門的社群或論壇，鼓勵(lì)居民提出意見和建議，共同探討解決方案。此外，他們還可以與其他社會(huì)組織合作，共同舉辦各類活動(dòng)，如創(chuàng)業(yè)大賽、技能比賽等，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁└嗟陌l(fā)展機(jī)會(huì)。這些努力不僅有助于提高基層治理的效率，也為社會(huì)資本的優(yōu)化提供了有力支持?！霸僭臁毙锣l(xiāng)賢的媒介實(shí)踐探索，使返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅成為基層治理的重要參與者和推動(dòng)者，通過積極的社會(huì)行動(dòng)和創(chuàng)新的傳播手段，不僅提升了個(gè)人的品牌價(jià)值和社會(huì)影響力，也為社會(huì)資本的轉(zhuǎn)換與優(yōu)化做出了重要貢獻(xiàn)。4.1網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的搭建與運(yùn)營(yíng)在當(dāng)前的信息化時(shí)代背景下，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的搭建與運(yùn)營(yíng)對(duì)于“再造新鄉(xiāng)賢”：返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅媒介實(shí)踐嵌入基層治理的社會(huì)資本轉(zhuǎn)換具有至關(guān)重要的作用。這一環(huán)節(jié)不僅是信息傳播的關(guān)鍵，也是社會(huì)資本轉(zhuǎn)換的重要載體。一、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的搭建技術(shù)支撐與基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)：隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及，高速、穩(wěn)定、覆蓋面廣的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施成為首要條件。鄉(xiāng)村地區(qū)需加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)基建，如4G、5G網(wǎng)絡(luò)的覆蓋，確保網(wǎng)絡(luò)信號(hào)的穩(wěn)定，為返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅媒介實(shí)踐提供基礎(chǔ)支撐。平臺(tái)選擇與定位：根據(jù)返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅的特點(diǎn)和基層治理的需求，選擇合適的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，如短視頻平臺(tái)、社交媒體、鄉(xiāng)村電商等。平臺(tái)的選擇應(yīng)充分考慮用戶群體、內(nèi)容傳播、互動(dòng)交流等因素。二、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的運(yùn)營(yíng)內(nèi)容策劃與制作：結(jié)合返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅的特點(diǎn)和基層治理的實(shí)際需求，策劃制作具有地方特色、吸引力強(qiáng)的內(nèi)容，如鄉(xiāng)村文化、民俗風(fēng)情、創(chuàng)業(yè)故事等，以吸引更多用戶關(guān)注和參與。運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)：建立專業(yè)的運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)，包括內(nèi)容制作、網(wǎng)絡(luò)推廣、客戶服務(wù)等方面的人才，提高網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的管理水平和運(yùn)營(yíng)效率。用戶互動(dòng)與管理：加強(qiáng)用戶互動(dòng)，鼓勵(lì)網(wǎng)民參與討論、提出建議，形成良好的社區(qū)氛圍。同時(shí)，建立健全的管理機(jī)制，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)秩序。營(yíng)銷推廣與品牌建設(shè)：通過網(wǎng)絡(luò)廣告、社交媒體推廣、線下活動(dòng)等方式，擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的影響力。同時(shí)，注重品牌建設(shè)，樹立良好形象，提高平臺(tái)的公信力和吸引力。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的搭建與運(yùn)營(yíng)是返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅媒介實(shí)踐嵌入基層治理的重要環(huán)節(jié)。只有通過搭建穩(wěn)定高效的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，并有效運(yùn)營(yíng)，才能更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)資本轉(zhuǎn)換，推動(dòng)基層治理的現(xiàn)代化和民主化。4.2社區(qū)活動(dòng)的策劃與組織在新鄉(xiāng)賢的引領(lǐng)下，返鄉(xiāng)青年作為媒介實(shí)踐的重要力量，積極參與到基層治理中，通過社交媒體等平臺(tái)嵌入社區(qū)活動(dòng)，有效轉(zhuǎn)換和增強(qiáng)社會(huì)資本。為了進(jìn)一步提升社區(qū)活動(dòng)的效果，我們精心策劃和組織了一系列豐富多彩的活動(dòng)。一、活動(dòng)策劃的原則在策劃社區(qū)活動(dòng)時(shí)，我們始終堅(jiān)持以下原則：一是貼近群眾，確保活動(dòng)內(nèi)容和形式符合社區(qū)居民的需求和興趣；二是突出特色，充分利用新鄉(xiāng)賢的資源優(yōu)勢(shì)，打造具有地方特色的活動(dòng)品牌；三是注重實(shí)效，以活動(dòng)為載體，促進(jìn)社區(qū)成員之間的交流與合作，提升社區(qū)凝聚力。二、活動(dòng)主題的選擇根據(jù)社區(qū)實(shí)際情況和發(fā)展需求，我們選擇了包括“鄰里和諧”、“環(huán)保行動(dòng)”、“文化傳承”等在內(nèi)的多個(gè)主題。這些主題既反映了社區(qū)居民的共同關(guān)切，又有利于激發(fā)青年的參與熱情。三、活動(dòng)形式的創(chuàng)新為了吸引更多居民的參與，我們采用了線上線下的多種活動(dòng)形式。線上活動(dòng)包括社交媒體互動(dòng)、在線講座、線上投票等；線下活動(dòng)則包括社區(qū)義診、環(huán)保宣傳、文化展覽等。這些活動(dòng)形式不僅豐富了活動(dòng)內(nèi)容，還提高了居民的參與度和互動(dòng)性。四、活動(dòng)的組織與實(shí)施在活動(dòng)的組織與實(shí)施過程中，我們充分發(fā)揮新鄉(xiāng)賢和返鄉(xiāng)青年的橋梁作用。他們利用自身的影響力和資源優(yōu)勢(shì)，積極協(xié)調(diào)各方力量，確?；顒?dòng)的順利進(jìn)行。同時(shí)，我們還注重活動(dòng)的宣傳和推廣，通過社交媒體等平臺(tái)擴(kuò)大活動(dòng)影響力，吸引更多居民的關(guān)注和參與。五、活動(dòng)的評(píng)估與反饋活動(dòng)結(jié)束后，我們及時(shí)對(duì)活動(dòng)效果進(jìn)行評(píng)估和總結(jié)。通過收集居民的意見和建議，了解活動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)和不足之處，為今后的活動(dòng)策劃和組織提供參考依據(jù)。同時(shí)，我們還建立了有效的反饋機(jī)制，確保活動(dòng)能夠持續(xù)改進(jìn)和優(yōu)化。通過以上措施的實(shí)施，我們成功策劃和組織了一系列具有影響力的社區(qū)活動(dòng)，為新鄉(xiāng)賢和返鄉(xiāng)青年提供了更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)和平臺(tái)，進(jìn)一步推動(dòng)了基層治理和社會(huì)資本轉(zhuǎn)換的進(jìn)程。4.3知識(shí)分享與經(jīng)驗(yàn)交流的渠道構(gòu)建在“再造新鄉(xiāng)賢”的實(shí)踐中，返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅媒介的實(shí)踐嵌入基層治理的過程中，構(gòu)建知識(shí)分享與經(jīng)驗(yàn)交流的渠道是至關(guān)重要的。這不僅可以促進(jìn)信息的流通、知識(shí)的共享，還可以加強(qiáng)不同主體間的互動(dòng)，從而為社會(huì)資本的轉(zhuǎn)換提供動(dòng)力。首先，通過建立線上平臺(tái)和社群，可以鼓勵(lì)返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅們進(jìn)行知識(shí)分享與經(jīng)驗(yàn)交流。這些在線平臺(tái)可以是社交媒體群組、論壇、博客或者專門的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，它們提供了一個(gè)開放的空間，讓返鄉(xiāng)青年能夠發(fā)布自己的經(jīng)驗(yàn)和見解，同時(shí)也能接收到其他成員的建議和反饋。這樣的互動(dòng)不僅有助于提升個(gè)人能力，也為其他人提供了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。其次，線下活動(dòng)也是一個(gè)重要的交流渠道。組織定期的座談會(huì)、研討會(huì)或工作坊，可以讓返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅與基層治理者面對(duì)面交流，分享實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，探討面臨的挑戰(zhàn)，并尋求解決方案。這種面對(duì)面的交流方式有助于建立更為緊密的聯(lián)系，促進(jìn)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的深層次交流。此外，還可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，如視頻會(huì)議、遠(yuǎn)程教育等，來拓展知識(shí)分享和經(jīng)驗(yàn)交流的渠道。這些工具可以幫助那些身處不同地理位置的返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅和基層治理者實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)互動(dòng)，不受物理距離的限制。為了確保知識(shí)分享與經(jīng)驗(yàn)交流的有效性，需要建立一個(gè)有效的反饋機(jī)制。這不僅包括對(duì)分享內(nèi)容的評(píng)估和反饋，也包括對(duì)參與者之間互動(dòng)的效果評(píng)價(jià)。通過持續(xù)的優(yōu)化和調(diào)整，可以確保知識(shí)分享和經(jīng)驗(yàn)交流的過程更加高效和有成效。通過上述渠道構(gòu)建，返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅在參與基層治理的過程中，不僅能夠發(fā)揮其影響力和傳播優(yōu)勢(shì)，還能夠促進(jìn)知識(shí)的傳播和經(jīng)驗(yàn)的積累，這對(duì)于社會(huì)資本的轉(zhuǎn)換具有重要的推動(dòng)作用。五、“再造”新鄉(xiāng)賢的基層治理成效在“再造”新鄉(xiāng)賢的過程中，返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅通過社交媒體平臺(tái)與當(dāng)?shù)孛癖娺M(jìn)行互動(dòng)，不僅提升了鄉(xiāng)村治理的效率和效果，還促進(jìn)了社會(huì)資本的轉(zhuǎn)化。首先，他們通過分享家鄉(xiāng)的發(fā)展變化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等信息，增強(qiáng)了村民對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感和歸屬感，使得鄉(xiāng)民們更加積極地參與到基層治理中來，形成了良好的社區(qū)凝聚力。其次，新鄉(xiāng)賢的網(wǎng)絡(luò)影響力使他們?cè)诿鎸?duì)問題時(shí)能夠更快速地獲得社會(huì)資源的支持。例如，在處理環(huán)境問題、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面，返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅能夠利用其網(wǎng)絡(luò)資源迅速動(dòng)員社會(huì)力量，推動(dòng)問題的解決，從而提升了基層治理的效率。再次，“再造”新鄉(xiāng)賢也促進(jìn)了當(dāng)?shù)匚幕膫鞒信c發(fā)展。通過社交媒體平臺(tái)，他們能夠?qū)⒓亦l(xiāng)的傳統(tǒng)藝術(shù)、手工藝、民俗活動(dòng)等內(nèi)容推廣出去，吸引外界關(guān)注，進(jìn)而帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為當(dāng)?shù)貛砹诵碌慕?jīng)濟(jì)收入來源，同時(shí)也有助于增強(qiáng)當(dāng)?shù)氐奈幕孕藕臀幕J(rèn)同感。通過這些舉措，基層治理的模式也得到了優(yōu)化，政府與民間組織之間的合作機(jī)制變得更加緊密，形成了政府主導(dǎo)、社會(huì)參與的良好局面。整體來看，“再造”新鄉(xiāng)賢在基層治理中的作用顯著，不僅提高了鄉(xiāng)村治理的效能，而且促進(jìn)了社會(huì)資本的良性循環(huán)，實(shí)現(xiàn)了多方共贏的局面。5.1治理效果評(píng)估對(duì)于“再造新鄉(xiāng)賢：返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅媒介實(shí)踐嵌入基層治理的社會(huì)資本轉(zhuǎn)換”這一項(xiàng)目而言，治理效果的評(píng)估是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。經(jīng)過一系列的實(shí)施與操作，其治理效果體現(xiàn)在多個(gè)層面。一、社會(huì)資本的激活與增長(zhǎng)返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅的參與，有效激活了基層社會(huì)的資本積累。這些青年網(wǎng)紅擁有廣泛的社會(huì)聯(lián)系和影響力，通過媒介實(shí)踐將個(gè)人影響力轉(zhuǎn)化為社會(huì)資本，進(jìn)一步促進(jìn)了基層社會(huì)的凝聚力和活力。二、基層治理效能的提升通過返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅的參與，基層治理在多個(gè)方面展現(xiàn)出明顯的改善。他們利用自身在社交媒體上的影響力，傳播正能量，引導(dǎo)鄉(xiāng)村輿論風(fēng)向，促進(jìn)鄉(xiāng)村和諧穩(wěn)定。同時(shí)，他們?cè)谡咝麄鳌⑸鐓^(qū)活動(dòng)組織等方面發(fā)揮了積極作用，提高了基層治理的效率和效果。三、社會(huì)參與度的提高返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅的參與激發(fā)了更多社會(huì)主體參與基層治理的意愿和動(dòng)力。他們的實(shí)踐活動(dòng)為社會(huì)各界提供了一個(gè)參與基層治理的平臺(tái)和渠道，促進(jìn)了社會(huì)多元共治格局的形成。四、文化傳承與鄉(xiāng)村發(fā)展的促進(jìn)返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅在媒介實(shí)踐中，注重傳統(tǒng)文化的傳承和鄉(xiāng)村發(fā)展的推廣。他們通過社交媒體分享鄉(xiāng)村文化、風(fēng)俗人情，增強(qiáng)了外界對(duì)鄉(xiāng)村的認(rèn)知和了解，為鄉(xiāng)村發(fā)展帶來了新的機(jī)遇。五、治理成果的可持續(xù)性項(xiàng)目實(shí)施的長(zhǎng)期效果表明，通過返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅的參與，基層治理的改進(jìn)和創(chuàng)新具有可持續(xù)性。這些青年網(wǎng)紅已經(jīng)成為基層社會(huì)治理的重要力量，他們的實(shí)踐活動(dòng)為鄉(xiāng)村的長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展提供了有力支持?！霸僭煨锣l(xiāng)賢”項(xiàng)目在激活社會(huì)資本、提升治理效能、提高社會(huì)參與度、促進(jìn)文化傳承與鄉(xiāng)村發(fā)展以及保障治理成果可持續(xù)性等方面取得了顯著的治理效果。這不僅為基層治理提供了新的思路和方法，也為鄉(xiāng)村振興注入了新的活力。5.2基層民眾反饋與評(píng)價(jià)在“再造新鄉(xiāng)賢”的實(shí)踐中，返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅媒介實(shí)踐的嵌入為基層治理帶來了新的活力和可能性。通過這一模式，基層民眾獲得了更為直接和多元的反饋與評(píng)價(jià)。一、積極反饋多數(shù)基層民眾表示，返鄉(xiāng)青年的加入為村莊帶來了新的視角和創(chuàng)意。他們通過社交媒體等平臺(tái)分享家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、文化特色和發(fā)展變化，有效激發(fā)了村民的歸屬感和自豪感。同時(shí)，這些青年網(wǎng)紅也積極帶動(dòng)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，如通過直播帶貨等方式幫助村民銷售農(nóng)產(chǎn)品，增加了收入來源。此外，基層民眾還稱贊這些青年網(wǎng)紅能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的傳承與創(chuàng)新。他們通過自己的努力，讓更多的人了解并關(guān)注鄉(xiāng)村文化，推動(dòng)了鄉(xiāng)村文化事業(yè)的發(fā)展。二、中立反饋部分基層民眾認(rèn)為，雖然返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅為鄉(xiāng)村帶來了一定的改變，但這種改變主要停留在表面層次。他們表示，雖然網(wǎng)紅的曝光度提高了，但并未真正解決鄉(xiāng)村面臨的核心問題，如基礎(chǔ)設(shè)施落后、人才流失等。此外，還有少數(shù)民眾對(duì)返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅的行為持保留意見，認(rèn)為他們可能過于追求個(gè)人利益，而忽視了鄉(xiāng)村的整體利益。他們希望網(wǎng)紅在傳播正能量、宣傳家鄉(xiāng)的同時(shí)，也能更多地關(guān)注鄉(xiāng)村的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。三、建議與期望針對(duì)基層民眾的反饋，我們提出以下建議：加強(qiáng)引導(dǎo)與培訓(xùn)：政府和相關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)對(duì)返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅的引導(dǎo)和培訓(xùn)，幫助他們明確自身的責(zé)任和使命，提升他們的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力。整合資源與平臺(tái)：鼓勵(lì)和支持返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅與當(dāng)?shù)卣?、企業(yè)等合作，共同打造具有地方特色的品牌和項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)資源共享和互利共贏。關(guān)注長(zhǎng)期發(fā)展：基層民眾期望返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅能夠關(guān)注鄉(xiāng)村的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，而非僅僅追求短期內(nèi)的曝光度和收益。他們希望網(wǎng)紅能夠積極參與到鄉(xiāng)村治理和公共服務(wù)中來，為鄉(xiāng)村的繁榮穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的力量?！霸僭煨锣l(xiāng)賢”中的返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅媒介實(shí)踐為基層治理注入了新的動(dòng)力。通過積極回應(yīng)民眾反饋、改進(jìn)工作方法并加強(qiáng)合作與交流，我們相信這一模式將在未來發(fā)揮更大的作用，推動(dòng)鄉(xiāng)村社會(huì)的全面進(jìn)步與發(fā)展。5.3非政府組織參與度分析在“再造新鄉(xiāng)賢”項(xiàng)目中，非政府組織的參與程度是項(xiàng)目成功的關(guān)鍵因素之一。通過與非政府組織的合作，項(xiàng)目能夠有效地將社會(huì)資本轉(zhuǎn)化為基層治理的動(dòng)力。首先，非政府組織在項(xiàng)目初期就起到了橋梁和紐帶的作用。它們積極與當(dāng)?shù)卣?、企業(yè)和其他社會(huì)力量進(jìn)行溝通，了解基層治理的需求和挑戰(zhàn)，為項(xiàng)目提供了寶貴的信息和資源。這種緊密的合作關(guān)系使得項(xiàng)目能夠更加精準(zhǔn)地定位目標(biāo)群體，提高項(xiàng)目的實(shí)施效果。其次，非政府組織在項(xiàng)目實(shí)施過程中發(fā)揮了重要作用。它們不僅提供資金支持，還提供專業(yè)的培訓(xùn)和指導(dǎo)，幫助返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅更好地融入基層治理工作。同時(shí)，非政府組織還積極參與項(xiàng)目的宣傳推廣，提高了項(xiàng)目的社會(huì)影響力和公眾認(rèn)知度。非政府組織在項(xiàng)目完成后也發(fā)揮著重要作用，它們通過評(píng)估項(xiàng)目的實(shí)施效果，提出改進(jìn)建議，為未來類似項(xiàng)目的開展提供借鑒和參考。此外，非政府組織還積極參與項(xiàng)目的后續(xù)跟進(jìn)工作，確保項(xiàng)目能夠持續(xù)有效地發(fā)揮作用。非政府組織的參與度對(duì)于“再造新鄉(xiāng)賢”項(xiàng)目的成功至關(guān)重要。通過與非政府組織的緊密合作，項(xiàng)目能夠更好地發(fā)揮社會(huì)資本的作用，推動(dòng)基層治理的現(xiàn)代化進(jìn)程。六、社會(huì)資本轉(zhuǎn)換的過程與機(jī)制探討在“再造”新鄉(xiāng)賢的過程中，返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅通過新媒體平臺(tái)發(fā)揮著重要的作用。他們不僅是文化傳播者，更是社會(huì)資本轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵角色。本文試圖從社會(huì)資本轉(zhuǎn)換的角度來探討這一過程，以期為返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅如何有效融入并推動(dòng)基層治理提供理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。社會(huì)資本轉(zhuǎn)換是指?jìng)€(gè)體或群體通過網(wǎng)絡(luò)空間中的交流互動(dòng)，促進(jìn)資源的重新配置，從而實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值的過程。對(duì)于返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅而言，他們的媒介實(shí)踐可以看作是社會(huì)資本轉(zhuǎn)換的一種形式。這種轉(zhuǎn)換涉及多方面的社會(huì)關(guān)系和資源，包括但不限于情感聯(lián)系、信息共享、知識(shí)傳播以及政策倡導(dǎo)等。首先，返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅能夠利用自己的影響力和資源，將外界對(duì)家鄉(xiāng)的關(guān)注轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。他們可以通過社交媒體平臺(tái)發(fā)起各種活動(dòng)，如公益活動(dòng)、慈善籌款、志愿服務(wù)等，吸引更多的社會(huì)力量參與到家鄉(xiāng)建設(shè)中來。這些行動(dòng)不僅提升了地方形象，也增強(qiáng)了當(dāng)?shù)鼐用裰g的凝聚力，促進(jìn)了社會(huì)資本的形成和發(fā)展。其次，返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅還能借助自身的媒介能力，將基層治理中的問題和需求轉(zhuǎn)化為公眾議題，進(jìn)而影響政府決策。例如，通過發(fā)布具有影響力的帖子或視頻，引起社會(huì)廣泛關(guān)注，促使相關(guān)部門采取相應(yīng)措施解決問題。這種通過媒體發(fā)聲推動(dòng)政策改善的方式，正是社會(huì)資本轉(zhuǎn)換的重要體現(xiàn)之一。返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅還能夠在不同群體之間架起溝通橋梁，促進(jìn)多方合作。他們不僅能夠連接城市與鄉(xiāng)村之間的資源流動(dòng)，還能將不同背景的人們凝聚在一起，共同為家鄉(xiāng)的發(fā)展出謀劃策。通過搭建這樣一個(gè)多元化的溝通平臺(tái)，社會(huì)資本得以不斷積累和優(yōu)化，最終產(chǎn)生更大的效益。返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅的媒介實(shí)踐在一定程度上促進(jìn)了社會(huì)資本的轉(zhuǎn)換。他們不僅能夠提升家鄉(xiāng)的知名度和美譽(yù)度，還能激發(fā)更多人的參與熱情，從而為基層治理注入新的活力。未來，我們期待看到更多像返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅這樣的新興力量加入到社會(huì)治理中來，共同創(chuàng)造更加美好的社區(qū)環(huán)境。6.1社會(huì)資本的定義與分類社會(huì)資本作為一個(gè)社會(huì)學(xué)概念，通常指的是在特定社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系中，個(gè)體或團(tuán)體通過長(zhǎng)期社會(huì)互動(dòng)所形成的一種無形的資源集合。這些資源表現(xiàn)為社會(huì)信任、網(wǎng)絡(luò)關(guān)系、社會(huì)規(guī)范、共享價(jià)值和文化習(xí)俗等，它們?cè)谕苿?dòng)社會(huì)運(yùn)行、協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系、促進(jìn)集體行動(dòng)等方面發(fā)揮著重要作用。社會(huì)資本不僅是社會(huì)發(fā)展的基石，也是基層治理不可或缺的關(guān)鍵要素。社會(huì)資本根據(jù)其形態(tài)和特點(diǎn)可以進(jìn)一步分類，傳統(tǒng)社會(huì)資本和現(xiàn)代社會(huì)資本是兩種主要形態(tài)。傳統(tǒng)社會(huì)資本通常建立在血緣、地緣關(guān)系基礎(chǔ)上，依靠人情往來、家族網(wǎng)絡(luò)以及長(zhǎng)期形成的社會(huì)習(xí)慣與道德約束來維持；現(xiàn)代社會(huì)資本則更多地表現(xiàn)為制度性聯(lián)系和網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)關(guān)系的累積，涉及商業(yè)合作網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)組織參與等更為廣泛的社會(huì)互動(dòng)領(lǐng)域。在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會(huì)資本交織并存，共同影響著基層治理的效能。返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅作為新時(shí)代的特殊群體，他們的媒介實(shí)踐不僅傳遞著家鄉(xiāng)的文化和故事，也在無形中嵌入基層治理過程中，參與社會(huì)資本的轉(zhuǎn)換與重塑。他們通過社交媒體等現(xiàn)代媒介手段建立起與家鄉(xiāng)的社會(huì)聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)，在推廣鄉(xiāng)村文化的同時(shí)，也促進(jìn)了鄉(xiāng)村社會(huì)的互動(dòng)與信任重建。因此，研究返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅的媒介實(shí)踐如何嵌入基層治理，對(duì)于理解社會(huì)資本轉(zhuǎn)換過程具有重要意義。6.2“再造”新鄉(xiāng)賢過程中社會(huì)資本的形成在“再造”新鄉(xiāng)賢的過程中，社會(huì)資本的形成是一個(gè)關(guān)鍵且復(fù)雜的過程。這一過程不僅涉及新鄉(xiāng)賢個(gè)人的網(wǎng)絡(luò)資源和社會(huì)關(guān)系，還包括他們與鄉(xiāng)村社區(qū)的互動(dòng)和合作。首先，新鄉(xiāng)賢的個(gè)人網(wǎng)絡(luò)資源為社會(huì)資本的構(gòu)建提供了基礎(chǔ)。他們通常擁有廣泛的信息來源、人脈資源和專業(yè)知識(shí)，這使得他們?cè)卩l(xiāng)村社會(huì)中具有較高的影響力和號(hào)召力。通過社交媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等渠道，新鄉(xiāng)賢能夠有效地傳播鄉(xiāng)村文化、推廣農(nóng)產(chǎn)品、吸引游客和投資，從而促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。其次，新鄉(xiāng)賢與鄉(xiāng)村社區(qū)的互動(dòng)和合作是社會(huì)資本形成的重要途徑。他們積極參與鄉(xiāng)村社區(qū)的各項(xiàng)活動(dòng)，與村民建立緊密的聯(lián)系和信任關(guān)系。這種互動(dòng)不僅有助于增強(qiáng)新鄉(xiāng)賢對(duì)鄉(xiāng)村社區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感，還能夠激發(fā)他們的社會(huì)責(zé)任感和歸屬感，使他們更加積極地參與到鄉(xiāng)村治理和公共事務(wù)中。此外，新鄉(xiāng)賢還通過參與鄉(xiāng)村教育和培訓(xùn)、推動(dòng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)和傳承等方式，進(jìn)一步拓展和深化社會(huì)資本。他們利用自己的知識(shí)和技能，為鄉(xiāng)村居民提供教育支持和技能培訓(xùn)，幫助他們提高素質(zhì)和能力；同時(shí)，他們還積極推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展，保護(hù)和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在新鄉(xiāng)賢的帶領(lǐng)下，鄉(xiāng)村社區(qū)的社會(huì)資本逐漸形成并得到鞏固。這種社會(huì)資本不僅有助于提升鄉(xiāng)村社會(huì)的凝聚力和向心力，還能夠?yàn)樾锣l(xiāng)賢提供更多的發(fā)展機(jī)遇和支持，形成良性循環(huán)。因此，在“再造”新鄉(xiāng)賢的過程中，應(yīng)注重發(fā)揮新鄉(xiāng)賢的個(gè)人網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)他們積極參與鄉(xiāng)村社區(qū)的互動(dòng)和合作，推動(dòng)鄉(xiāng)村教育和文化建設(shè)和傳承等方面的工作，以促進(jìn)社會(huì)資本的持續(xù)增長(zhǎng)和鄉(xiāng)村社會(huì)的全面發(fā)展。6.3社會(huì)資本在基層治理中的運(yùn)作模式社會(huì)資本是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中個(gè)體或團(tuán)體間的信任、規(guī)范和資源，這些因素有助于提高社區(qū)的凝聚力和效率。在“再造新鄉(xiāng)賢”項(xiàng)目背景下，返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅媒介實(shí)踐嵌入基層治理，通過構(gòu)建積極的社會(huì)資本來推動(dòng)社區(qū)發(fā)展。首先，返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅利用其社交媒體平臺(tái)，如微博、微信、抖音等，與社區(qū)居民建立聯(lián)系，分享當(dāng)?shù)匚幕?、歷史故事和社區(qū)活動(dòng)信息。這種互動(dòng)不僅促進(jìn)了居民間的交流，還增強(qiáng)了居民對(duì)社區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感。通過網(wǎng)紅的正面影響，社區(qū)內(nèi)的社會(huì)資本得以積累，形成了一種積極向上的氛圍。其次，返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅參與社區(qū)治理，成為社區(qū)意見領(lǐng)袖。他們能夠?qū)⒕用竦男枨蠛徒ㄗh傳達(dá)給政府相關(guān)部門，促進(jìn)政策的制定和執(zhí)行更加貼近居民實(shí)際需求。同時(shí)，他們也為社區(qū)居民提供咨詢和幫助，解決實(shí)際問題，從而增強(qiáng)社區(qū)內(nèi)部的互信和支持。再次，返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅通過組織各類公益活動(dòng)，如義工服務(wù)、文化節(jié)慶等，激發(fā)居民參與社區(qū)建設(shè)的熱情。這些活動(dòng)不僅豐富了社區(qū)生活，還加強(qiáng)了居民之間的互助合作，進(jìn)一步鞏固了社區(qū)內(nèi)的社會(huì)資本。返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅還通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，傳播正能量，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。他們的言行舉止成為社區(qū)居民學(xué)習(xí)的榜樣，提高了整個(gè)社區(qū)的道德水平和文明程度，為基層治理營(yíng)造了良好的社會(huì)氛圍。返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅媒介實(shí)踐嵌入基層治理，通過構(gòu)建積極的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系、參與社區(qū)治理、組織公益活動(dòng)以及弘揚(yáng)正能量等方式，有效地轉(zhuǎn)換了社會(huì)資本，推動(dòng)了基層治理的發(fā)展。七、案例分析在“再造‘新鄉(xiāng)賢’：返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅媒介實(shí)踐嵌入基層治理的社會(huì)資本轉(zhuǎn)換”這一研究背景下，我們選取了浙江省某縣的一個(gè)具體案例進(jìn)行深入分析。該地近年來積極吸引返鄉(xiāng)青年通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)成為網(wǎng)紅，利用其影響力推動(dòng)地方發(fā)展，并將這種影響力轉(zhuǎn)化為基層治理中的社會(huì)資本。返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅的興起：以該地為例，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和社交媒體平臺(tái)的普及，越來越多的年輕人選擇回到家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)或工作。這些年輕人不僅帶來了新鮮的思維和技術(shù)，還通過個(gè)人賬號(hào)向外界展示家鄉(xiāng)的美好一面，從而吸引了大量關(guān)注。網(wǎng)紅與基層治理的合作模式：當(dāng)?shù)卣庾R(shí)到這些返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅在網(wǎng)絡(luò)上的影響力巨大，開始探索如何將其引入到基層治理中。他們鼓勵(lì)網(wǎng)紅們分享自己家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，宣傳當(dāng)?shù)氐奶厣幕?、旅游景點(diǎn)等，同時(shí)邀請(qǐng)網(wǎng)紅參與一些社區(qū)活動(dòng)，如垃圾分類、環(huán)境保護(hù)等，以此增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感和歸屬感。社會(huì)資本的轉(zhuǎn)化路徑：信息傳播渠道：通過網(wǎng)紅的個(gè)人賬號(hào)和社交媒體平臺(tái)，當(dāng)?shù)氐男畔⒌靡愿鼜V泛地傳播出去，有助于提升地方知名度。情感連接：網(wǎng)紅們的出現(xiàn)使得本地居民與遠(yuǎn)方的親朋好友之間有了更多的情感聯(lián)系，增強(qiáng)了社區(qū)內(nèi)部的凝聚力。資源鏈接：借助網(wǎng)紅的影響力，地方政府能夠更容易地獲取外部資源的支持，如資金援助、技術(shù)支持等。政策宣傳：通過網(wǎng)紅推廣相關(guān)政策和措施，使得民眾更加了解和支持政府的工作，提高了政策執(zhí)行效率。案例成效：經(jīng)過幾年的努力，該地不僅成功提升了對(duì)外形象，還改善了居民的生活質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益的雙贏。例如，通過網(wǎng)紅的推廣，當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)得到了顯著增長(zhǎng)，帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；同時(shí)，通過網(wǎng)紅參與社區(qū)活動(dòng)，社區(qū)環(huán)境得到了明顯改善?！霸僭臁锣l(xiāng)賢’：返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅媒介實(shí)踐嵌入基層治理的社會(huì)資本轉(zhuǎn)換”這一模式為我國(guó)其他地區(qū)提供了有益借鑒。通過充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和社交媒體的力量，可以有效促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，同時(shí)也增強(qiáng)了社會(huì)凝聚力和公民參與度。7.1實(shí)踐背景隨著城市化進(jìn)程的加速，眾多青年選擇外出務(wù)工，形成了一個(gè)龐大的返鄉(xiāng)流動(dòng)人群。這些返鄉(xiāng)青年，不僅帶回城市的物質(zhì)資源，也帶來了城市的先進(jìn)思想和觀念。特別是隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展，一部分青年通過網(wǎng)絡(luò)成為網(wǎng)紅，他們?cè)谏缃幻襟w上的影響力不斷擴(kuò)大，為基層治理帶來了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。在這一背景下，“再造新鄉(xiāng)賢”的概念逐漸受到關(guān)注。所謂“新鄉(xiāng)賢”，是指具備現(xiàn)代知識(shí)和價(jià)值觀念，又能有效融入鄉(xiāng)村社會(huì)的青年才俊。他們?cè)趥鹘y(tǒng)與現(xiàn)代之間架起橋梁，為鄉(xiāng)村的文化傳承、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)治理注入新的活力。返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅作為這一群體中的新生力量，其媒介實(shí)踐對(duì)基層治理有著重要的影響。他們通過社交媒體平臺(tái)傳播鄉(xiāng)村文化、推廣農(nóng)村產(chǎn)品，增強(qiáng)鄉(xiāng)村與外部世界的聯(lián)系。同時(shí)，他們也將城市的先進(jìn)理念和技術(shù)帶回鄉(xiāng)村，推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展。在此背景下，返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅的媒介實(shí)踐嵌入基層治理的過程，實(shí)際上是社會(huì)資本轉(zhuǎn)換的過程。社會(huì)資本是一種重要的社會(huì)資源，對(duì)基層社會(huì)治理有著不可替代的作用。返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅通過自己的實(shí)踐，將鄉(xiāng)村的社會(huì)資本與城市的社會(huì)資本進(jìn)行有效轉(zhuǎn)換，推動(dòng)鄉(xiāng)村社會(huì)資本的積累與增值，從而促進(jìn)了基層治理的現(xiàn)代化與效能提升。因此，“再造新鄉(xiāng)賢”的實(shí)踐背景是一個(gè)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時(shí)代背景，是現(xiàn)代化進(jìn)程中的必然趨勢(shì)，也是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的重要舉措之一。在這一背景下，返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅的角色與行動(dòng)具有重大的研究?jī)r(jià)值和實(shí)踐意義。7.2主要措施與成效為了有效推進(jìn)“再造新鄉(xiāng)賢”項(xiàng)目，我們采取了以下主要措施，并取得了顯著成效。一、加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)與政策支持我們制定了詳細(xì)的項(xiàng)目規(guī)劃方案，明確了目標(biāo)、任務(wù)和路徑。同時(shí)，積極爭(zhēng)取政府相關(guān)部門的政策支持和資金扶持，為項(xiàng)目的順利實(shí)施提供了有力保障。二、構(gòu)建多元化的媒介平臺(tái)結(jié)合返鄉(xiāng)青年的特點(diǎn)和需求，我們搭建了抖音、快手等短視頻平臺(tái)賬號(hào)，以及微信公眾號(hào)、微博等社交媒體賬號(hào)，形成了全方位的傳播矩陣。這些平臺(tái)不僅豐富了返鄉(xiāng)青年的表達(dá)空間，也為他們提供了展示自我、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的機(jī)會(huì)。三、開展專業(yè)培訓(xùn)與技能提升針對(duì)返鄉(xiāng)青年在互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)營(yíng)、內(nèi)容創(chuàng)作等方面的不足，我們舉辦了多場(chǎng)線上線下的專業(yè)培訓(xùn)課程。通過邀請(qǐng)業(yè)內(nèi)專家和實(shí)踐者分享經(jīng)驗(yàn)，幫助返鄉(xiāng)青年提升了綜合素質(zhì)和專業(yè)技能。四、推動(dòng)基層治理創(chuàng)新實(shí)踐鼓勵(lì)返鄉(xiāng)青年積極參與基層治理，發(fā)揮他們的橋梁紐帶作用。例如，在疫情防控期間，他們主動(dòng)參與社區(qū)排查、宣傳引導(dǎo)等工作；在鄉(xiāng)村振興方面，他們利用自己的專業(yè)知識(shí)為鄉(xiāng)村發(fā)展出謀劃策。五、建立長(zhǎng)效激勵(lì)機(jī)制為了激發(fā)返鄉(xiāng)青年的積極性和創(chuàng)造力，我們建立了長(zhǎng)效激勵(lì)機(jī)制。包括物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、榮譽(yù)證書、社會(huì)推薦等方面，讓返鄉(xiāng)青年在參與項(xiàng)目過程中獲得實(shí)實(shí)在在的回報(bào)。六、加強(qiáng)宣傳推廣與品牌建設(shè)通過多種渠道和形式對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行宣傳推廣，提高了項(xiàng)目的知名度和影響力。同時(shí)，注重品牌建設(shè)，塑造了“再造新鄉(xiāng)賢”的良好形象，吸引了更多優(yōu)秀返鄉(xiāng)青年的參與。七、成效顯著經(jīng)過一系列措施的實(shí)施，取得了以下顯著成效：提升了返鄉(xiāng)青年的綜合素質(zhì)：通過專業(yè)培訓(xùn)和技能提升，返鄉(xiāng)青年的互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)營(yíng)、內(nèi)容創(chuàng)作等能力得到了顯著提高。增強(qiáng)了基層治理能力：返鄉(xiāng)青年積極參與基層治理，為鄉(xiāng)村發(fā)展注入了新的活力。推動(dòng)了社會(huì)資本轉(zhuǎn)換：通過項(xiàng)目實(shí)施，返鄉(xiāng)青年成功地將自身的社會(huì)資本轉(zhuǎn)換為推動(dòng)基層治理和社會(huì)發(fā)展的重要力量。形成了良好的示范效應(yīng)：返鄉(xiāng)青年的積極參與和優(yōu)異表現(xiàn)，激發(fā)了更多人的參與熱情，形成了良好的示范效應(yīng)。我們采取的主要措施與取得的成效為“再造新鄉(xiāng)賢”項(xiàng)目的深入實(shí)施奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。7.3可行性分析“再造新鄉(xiāng)賢”項(xiàng)目在實(shí)施過程中，需要面對(duì)多方面的挑戰(zhàn)和困難。然而，通過深入分析和合理規(guī)劃，可以確保項(xiàng)目的順利進(jìn)行和成功實(shí)現(xiàn)。以下為該項(xiàng)目的可行性分析：政策支持：國(guó)家和地方政府高度重視鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，出臺(tái)了一系列政策措施來支持鄉(xiāng)村發(fā)展。這些政策為“再造新鄉(xiāng)賢”項(xiàng)目提供了有力的政策保障和支持。社會(huì)認(rèn)同度：隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅逐漸成為鄉(xiāng)村治理的重要力量。他們通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播正能量，提升鄉(xiāng)村形象，受到廣大村民的認(rèn)可和歡迎。因此，社會(huì)對(duì)“再造新鄉(xiāng)賢”項(xiàng)目具有較高的認(rèn)同度和期待。技術(shù)手段：當(dāng)前信息技術(shù)發(fā)展迅速，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、社交媒體等成為人們獲取信息、交流互動(dòng)的重要渠道。通過運(yùn)用這些技術(shù)手段，可以有效地將“再造新鄉(xiāng)賢”項(xiàng)目推廣到更廣泛的受眾群體中。資源整合：政府、企業(yè)、社會(huì)組織等多方力量可以共同參與“再造新鄉(xiāng)賢”項(xiàng)目，形成合力。通過資源整合，可以為項(xiàng)目提供資金、技術(shù)、人才等方面的支持，提高項(xiàng)目的實(shí)施效果。經(jīng)驗(yàn)借鑒：借鑒國(guó)內(nèi)外成功的鄉(xiāng)村振興案例，可以為“再造新鄉(xiāng)賢”項(xiàng)目提供有益的經(jīng)驗(yàn)和啟示。通過學(xué)習(xí)借鑒，可以提高項(xiàng)目的成功率和可持續(xù)性?！霸僭煨锣l(xiāng)賢”項(xiàng)目在政策支持、社會(huì)認(rèn)同度、技術(shù)手段、資源整合以及經(jīng)驗(yàn)借鑒等方面均具備較高的可行性。只要我們充分發(fā)揮各方優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)合作與溝通，就一定能夠推動(dòng)項(xiàng)目取得圓滿成功。八、討論與建議在探討“再造‘新鄉(xiāng)賢’：返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅媒介實(shí)踐嵌入基層治理的社會(huì)資本轉(zhuǎn)換”這一主題時(shí)，我們需要從多個(gè)維度進(jìn)行分析，以期提出具有建設(shè)性的討論和建議。強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)監(jiān)管：隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，新興媒體如社交媒體成為連接城市與鄉(xiāng)村的重要橋梁。為確保返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅及其活動(dòng)能夠有效服務(wù)于基層治理，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的監(jiān)管力度，防止不良信息傳播，并倡導(dǎo)積極向上的價(jià)值觀。同時(shí)，政府可以利用大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)網(wǎng)紅行為進(jìn)行監(jiān)控，促進(jìn)其發(fā)揮正面作用。完善激勵(lì)機(jī)制：為鼓勵(lì)更多返鄉(xiāng)青年通過新媒體平臺(tái)參與基層治理，政府和社會(huì)應(yīng)當(dāng)建立一套完善的激勵(lì)機(jī)制。這包括但不限于提供資金支持、技術(shù)培訓(xùn)以及知名度提升的機(jī)會(huì)等。此外，還應(yīng)設(shè)立專門獎(jiǎng)項(xiàng)或表彰計(jì)劃，獎(jiǎng)勵(lì)那些在基層治理中表現(xiàn)突出的返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅。增強(qiáng)社區(qū)參與度：基層治理的成功離不開社區(qū)居民的支持和參與。因此，應(yīng)鼓勵(lì)和支持返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅開展形式多樣的社區(qū)活動(dòng)，增進(jìn)與當(dāng)?shù)鼐用裰g的聯(lián)系，提高社區(qū)成員對(duì)治理工作的認(rèn)同感和參與度。同時(shí)，也可以借助他們的影響力，宣傳和推廣社區(qū)文化特色，提升整體社會(huì)凝聚力。促進(jìn)跨代溝通與合作：由于代際差異可能導(dǎo)致溝通障礙，因此，應(yīng)重視培養(yǎng)跨代溝通能力，搭建有效的溝通渠道。例如，可以通過組織定期交流會(huì)等形式，讓不同年齡層的人士有機(jī)會(huì)分享意見、交流經(jīng)驗(yàn)。此外，還可以邀請(qǐng)返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅參與社區(qū)決策過程，促進(jìn)年輕一代與老年人之間的相互理解和支持。加強(qiáng)多方協(xié)同合作：?jiǎn)慰磕骋活愔黧w的力量難以實(shí)現(xiàn)全面有效的基層治理目標(biāo)。因此，需要打破部門壁壘，加強(qiáng)政府部門、社會(huì)組織、企業(yè)及民間團(tuán)體之間的協(xié)作配合。通過建立跨部門協(xié)調(diào)機(jī)制，共享資源信息，共同制定策略，形成合力推進(jìn)基層治理現(xiàn)代化進(jìn)程。注重長(zhǎng)期發(fā)展與持續(xù)支持：對(duì)于返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅而言，他們所從事的工作往往涉及較長(zhǎng)周期才能看到成效。因此，在實(shí)施過程中，除了給予短期支持外，還需考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，為其提供持續(xù)發(fā)展的機(jī)會(huì)和條件。例如，可以建立專門的孵化基地或成長(zhǎng)基金，幫助他們克服成長(zhǎng)過程中遇到的各種挑戰(zhàn)。加強(qiáng)理論研究與實(shí)踐探索：當(dāng)前關(guān)于“新鄉(xiāng)賢”及其在基層治理中的角色定位仍處于探索階段。因此，有必要加大對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究力度，從理論層面深入剖析返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下如何更好地服務(wù)于基層治理。同時(shí)，也應(yīng)鼓勵(lì)社會(huì)各界人士積極參與到此類課題的研究當(dāng)中，不斷豐富和完善現(xiàn)有研究成果。通過上述措施，我們不僅能夠有效激發(fā)返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅在基層治理中的潛力，還能促進(jìn)社會(huì)資本的有效轉(zhuǎn)換，從而構(gòu)建更加和諧有序的社會(huì)治理格局。8.1“再造”新鄉(xiāng)賢模式的推廣價(jià)值在當(dāng)前社會(huì)背景下，“再造”新鄉(xiāng)賢模式具有極其重要的推廣價(jià)值。特別是在基層治理領(lǐng)域，返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅通過媒介實(shí)踐嵌入其中，不僅展現(xiàn)了新時(shí)代青年參與社會(huì)建設(shè)的積極性與創(chuàng)造力，更為基層治理帶來了新的活力與可能性。這種模式的推廣價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一、促進(jìn)基層治理創(chuàng)新。傳統(tǒng)基層治理方式在新時(shí)代背景下需要不斷更新和完善。“再造”新鄉(xiāng)賢模式通過引入返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅這一新興力量，為基層治理注入了新鮮血液。這些青年網(wǎng)紅擁有廣泛的社會(huì)影響力，能夠引導(dǎo)社會(huì)輿論，傳播正能量，為基層治理提供新的思路和方法。二、增強(qiáng)社會(huì)資本積累。社會(huì)資本是維系社會(huì)和諧、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量。返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅通過媒介實(shí)踐，將自身的價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則等傳遞給社會(huì)，從而在社會(huì)中形成良好的道德風(fēng)尚和社區(qū)凝聚力。這種社會(huì)資本的積累，有助于增強(qiáng)社會(huì)穩(wěn)定性，推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展。三、培育鄉(xiāng)村文化新生態(tài)。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，“再造”新鄉(xiāng)賢模式有利于培育鄉(xiāng)村文化新生態(tài)。返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅往往具備較高的文化素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，他們能夠結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕Y源，創(chuàng)作出具有地方特色的文化產(chǎn)品，從而推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)展。四、引導(dǎo)青年參與社會(huì)建設(shè)。通過“再造”新鄉(xiāng)賢模式，可以引導(dǎo)更多青年關(guān)注基層治理，參與社會(huì)建設(shè)。這種模式的成功實(shí)踐，能夠激發(fā)更多青年的社會(huì)責(zé)任感和使命感，促使他們積極參與到基層治理中來，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。“再造”新鄉(xiāng)賢模式具有重要的推廣價(jià)值，不僅有助于創(chuàng)新基層治理方式，增強(qiáng)社會(huì)資本積累，還有利于培育鄉(xiāng)村文化新生態(tài)和引導(dǎo)青年參與社會(huì)建設(shè)。因此，應(yīng)該加大對(duì)這一模式的宣傳力度，推廣其成功經(jīng)驗(yàn)，為更多地區(qū)提供借鑒和參考。8.2政府與社會(huì)協(xié)同治理的路徑在新鄉(xiāng)賢與基層治理相結(jié)合的過程中，政府與社會(huì)力量的協(xié)同是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興的關(guān)鍵。為此，必須構(gòu)建一個(gè)開放包容、多元共治的治理體系。（一）加強(qiáng)政府引導(dǎo)與支持政府應(yīng)發(fā)揮宏觀調(diào)控的作用，制定有利于新鄉(xiāng)賢返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、基層治理的政策措施，并提供必要的財(cái)政、稅收、土地等方面的支持。同時(shí)，政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)新鄉(xiāng)賢的培訓(xùn)和教育，提升他們的綜合素質(zhì)和能力水平，引導(dǎo)他們更好地參與基層治理。（二）培育和發(fā)展社會(huì)組織社會(huì)組織是基層治理的重要力量，政府應(yīng)鼓勵(lì)和支持社會(huì)組織的建立和發(fā)展，特別是那些關(guān)注鄉(xiāng)村發(fā)展、具備專業(yè)知識(shí)和技能的社會(huì)組織。這些組織可以承接政府轉(zhuǎn)移的職能，為村民提供專業(yè)化、個(gè)性化的服務(wù)，推動(dòng)基層治理的現(xiàn)代化。（三）激發(fā)村民自治活力村民自治是基層治理的基礎(chǔ)，政府應(yīng)積極推動(dòng)村民自治組織的建設(shè)和完善，提高村民的自治意識(shí)和能力。同時(shí)，政府應(yīng)鼓勵(lì)和支持村民開展各種形式的自治活動(dòng)，如村民議事會(huì)、紅白理事會(huì)等，讓村民在參與中學(xué)會(huì)自我管理、自我服務(wù)。（四）構(gòu)建多元協(xié)同機(jī)制政府、社會(huì)組織、村民自治組織以及村民個(gè)體之間應(yīng)建立良好的溝通協(xié)商機(jī)制，形成多元協(xié)同的工作格局。通過定期召開聯(lián)席會(huì)議、開展聯(lián)合行動(dòng)等方式，共同解決基層治理中的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，提升治理效能。（五）加強(qiáng)信息化建設(shè)與技術(shù)創(chuàng)新利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等現(xiàn)代信息技術(shù)手段，構(gòu)建基層治理信息化平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)政府與社會(huì)組織、村民自治組織之間的信息共享和協(xié)同工作。通過技術(shù)創(chuàng)新，提高基層治理的智能化水平和服務(wù)效率。政府與社會(huì)協(xié)同治理的路徑是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要政府、社會(huì)組織、村民自治組織以及村民個(gè)體共同努力，形成合力，才能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的全面振興和發(fā)展。8.3對(duì)未來研究方向的展望隨著互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的普及，返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅媒介實(shí)踐在基層治理中的作用日益凸顯。未來研究應(yīng)深入探討如何利用這些新興媒介平臺(tái)，促進(jìn)社會(huì)資本的有效轉(zhuǎn)換，以提升鄉(xiāng)村治理的效率和效果。具體而言，未來的研究可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行拓展：研究?jī)?nèi)容：未來研究可以關(guān)注網(wǎng)紅媒介實(shí)踐對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化傳承與創(chuàng)新、以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。特別是，研究如何通過網(wǎng)紅媒介實(shí)踐激發(fā)鄉(xiāng)村社區(qū)的凝聚力，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與發(fā)展，以及探索網(wǎng)紅媒介如何為鄉(xiāng)村帶來新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。方法創(chuàng)新：未來的研究應(yīng)注重采用跨學(xué)科的研究方法，結(jié)合社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、傳播學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的理論與實(shí)證研究，以全面評(píng)估網(wǎng)紅媒介實(shí)踐在基層治理中的積極作用及其潛在風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，應(yīng)重視定量與定性相結(jié)合的研究方法，以便更精確地揭示網(wǎng)紅媒介實(shí)踐的內(nèi)在機(jī)制和外部效應(yīng)。政策建議：未來研究應(yīng)基于實(shí)證分析提出具體的政策建議。這包括如何制定相關(guān)政策以支持網(wǎng)紅媒介在鄉(xiāng)村治理中的發(fā)展，如提供資金支持、培訓(xùn)專業(yè)人才、完善法律法規(guī)等；以及如何設(shè)計(jì)激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)更多的返鄉(xiāng)青年參與到鄉(xiāng)村治理中來，發(fā)揮其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和影響力。國(guó)際比較：鑒于不同國(guó)家和地區(qū)在網(wǎng)紅媒介實(shí)踐方面的經(jīng)驗(yàn)和做法存在差異，未來的研究可以開展國(guó)際比較，分析不同文化背景下網(wǎng)紅媒介實(shí)踐的成功經(jīng)驗(yàn)與挑戰(zhàn)，為我國(guó)鄉(xiāng)村治理提供借鑒和參考。案例研究：選擇具有代表性的鄉(xiāng)村進(jìn)行深入的案例研究，分析網(wǎng)紅媒介實(shí)踐在不同情境下的效果和影響，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為后續(xù)的政策制定和實(shí)踐應(yīng)用提供依據(jù)。長(zhǎng)期跟蹤：未來的研究應(yīng)建立長(zhǎng)期的跟蹤機(jī)制，觀察網(wǎng)紅媒介實(shí)踐在基層治理中的效果隨時(shí)間的變化，以便及時(shí)調(diào)整策略，確保網(wǎng)紅媒介實(shí)踐能夠持續(xù)有效地服務(wù)于鄉(xiāng)村治理。未來研究應(yīng)致力于深化對(duì)返鄉(xiāng)青年網(wǎng)紅媒介實(shí)踐在基層治理中作用的認(rèn)識(shí)，探索有效的轉(zhuǎn)化路徑，為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施提