廣東省東莞市七校聯(lián)考2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期12月月考政治試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣東省東莞市七校聯(lián)考2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期12月月考政治試題(考試時(shí)間:75分鐘試卷滿分:100分)一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.哲學(xué)不是藝術(shù)，但它也能給人以美感；哲學(xué)不是科學(xué)，但它也能給人以真理；哲學(xué)不是倫理，但它也能教人以向善。哲學(xué)是一種建立在通曉思維的歷史成就基礎(chǔ)上的理論思維，說明()①哲學(xué)是對具體科學(xué)的匯總與概括②真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)和改造世界③哲學(xué)研究最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律④正確的哲學(xué)觀念能為生活提供具體方法的指導(dǎo)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】①：哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括與總結(jié)，不是匯總，哲學(xué)與具體科學(xué)不是整體與部分的關(guān)系，①排除。②：哲學(xué)不是藝術(shù)，但它也能給人以美感；哲學(xué)不是科學(xué)，但它也能給人以真理；哲學(xué)不是倫理，但它也能教人以向善，可見真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)和改造世界，②正確。③：哲學(xué)是一種建立在通曉思維的歷史成就基礎(chǔ)上的理論思維，說明哲學(xué)研究最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，③正確。④：哲學(xué)能為生活提供世界觀和方法論指導(dǎo)，而不是提供具體方法的指導(dǎo)，④錯(cuò)誤。故本題選C。2.2023年是達(dá)爾文《物種起源》發(fā)表164年。達(dá)爾文在書中提出的進(jìn)化論不僅是生物學(xué)上的革命，還帶來了哲學(xué)上的革命。它沉重打擊了上帝創(chuàng)造物種的神創(chuàng)論，摧毀了各種唯心的目的論和物種論，并為辯證唯物主義世界觀提供了科學(xué)依據(jù)。這表明（）①哲學(xué)的發(fā)展離不開具體科學(xué)②具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展③哲學(xué)是對自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)④哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①②：達(dá)爾文在書中提出的進(jìn)化論不僅是生物學(xué)上的革命，還帶來了哲學(xué)上的革命。它沉重打擊了上帝創(chuàng)造物種的神創(chuàng)論，摧毀了各種唯心的目的論和物種論，并為辯證唯物主義世界觀提供了科學(xué)依據(jù)。這表明哲學(xué)的發(fā)展離不開具體科學(xué)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，①②符合題意。③④：材料強(qiáng)調(diào)的是具體科學(xué)對哲學(xué)的作用，不是強(qiáng)調(diào)哲學(xué)對具體科學(xué)的作用，也不是說明哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)，③④不符合題意。故本題選A。3.偉大時(shí)代呼喚偉大理論，偉大時(shí)代孕育偉大理論。立足于新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的實(shí)踐，文化思想堅(jiān)持以馬克思主義文化理論和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為總體指引，對豐富和發(fā)展馬克思主義文化理論作出了重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，是新時(shí)代做好宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新文化使命的根本遵循和行動(dòng)指南。這說明（）①馬克思主義為我們提供了具體方法指導(dǎo)②真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神上的精華③實(shí)事求是是馬克思主義獨(dú)特的理論品質(zhì)④黨不斷推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化和中國化A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】②④：文化思想立足于新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的實(shí)踐，并對豐富和發(fā)展馬克思主義文化理論作出了重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，這說明真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神上的精華，也說明黨不斷推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化和中國化，②④正確。①：馬克思主義提供的是世界觀和方法論的指導(dǎo)，而非具體的方法指導(dǎo)，①排除；③：與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義獨(dú)特的理論品質(zhì)，③排除；故本題選C。4.2024年4月25日20時(shí)59分，搭載神舟十八號(hào)載人飛船的長征二號(hào)F遙十八運(yùn)載火箭在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心點(diǎn)火發(fā)射，約10分鐘后，神舟十八號(hào)載人飛船與火箭成功分離，進(jìn)入預(yù)定軌道，發(fā)射取得圓滿成功。從哲學(xué)上看，這體現(xiàn)了（）①思維與存在具有同一性②思維與存在相互影響、相互依賴③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性④意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)創(chuàng)造性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①④：載人飛船與火箭成功分離進(jìn)入預(yù)定軌道，發(fā)射取得圓滿成功，說明世界是可知的，即思維與存在具有同一性，意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)創(chuàng)造性，①④符合題意。②：思維依賴于存在，但存在不依賴于思維，②不選。③：客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，③不選。故本題選B。5.“新質(zhì)生產(chǎn)力”是在黑龍江考察期間提出的一個(gè)令人耳目一新的詞語。指出，積極培育新能源、新材料、先進(jìn)制造、電子信息等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，積極培育未來產(chǎn)業(yè)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力，增強(qiáng)發(fā)展新動(dòng)能?！靶沦|(zhì)生產(chǎn)力”這一概念的提出和闡釋，彰顯了（）①意識(shí)是對客觀存在的主觀映象②意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物③人腦是意識(shí)產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)④人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：“新質(zhì)生產(chǎn)力”這一新詞語、新概念是對現(xiàn)實(shí)中新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)的一個(gè)概括和反映，表明意識(shí)是對客觀存在的主觀映象，①符合題意。④：“新質(zhì)生產(chǎn)力”這一概念的提出和闡釋，彰顯了人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，④符合題意。②：材料體現(xiàn)的是意識(shí)是對客觀存在的主觀映像，不涉及意識(shí)本身的產(chǎn)生，②不選。③：材料沒有涉及人腦與意識(shí)的關(guān)系，③不選。故本題選B。6.由于新一代重型火箭研制難度大、成本高，而且航天器交會(huì)對接技術(shù)已成熟可靠，我國載人登月初步計(jì)劃將采用兩枚長征十號(hào)先后將攬?jiān)轮懫鳌糁埏w船送至地月移軌道，有效降低了任務(wù)成本。這蘊(yùn)含的哲理有（）①哲學(xué)富有生機(jī)與活力就在于具體科學(xué)的不斷進(jìn)步②思維和存在的關(guān)系問題是人們無法回避的基本問題③只要敢想敢干，就一定能實(shí)現(xiàn)載人登月的夢想④物質(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：哲學(xué)之所以富有生機(jī)和活力能夠存在和發(fā)展，就在于它從不斷發(fā)展的具體科學(xué)知識(shí)中概括出最一般的結(jié)論，題干不涉及哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，①不符合題意。②④：由于新一代重型火箭研制難度大、成本高，我國載人登月初步計(jì)劃將采用兩枚長征十號(hào)先后將攬?jiān)轮懫?、夢舟飛船送至地月移軌道，有效降低了任務(wù)成本。這體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，也說明思維和存在的關(guān)系問題是人們無法回避的基本問題，②④符合題意。③：敢想敢干有利于實(shí)現(xiàn)載人登月的夢想，但不是一定能實(shí)現(xiàn)載人登月的夢想，還需要遵循客觀規(guī)律，③錯(cuò)誤。故本題選C。7.在《推進(jìn)中國式現(xiàn)代化需要處理好若干重大關(guān)系》的文章中指出：推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn)，正確處理好一系列重大關(guān)系。一是頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索的關(guān)系；二是戰(zhàn)略與策略的關(guān)系；三是守正與創(chuàng)新的關(guān)系；四是效率與公平的關(guān)系；五是活力與秩序的關(guān)系；六是自立自強(qiáng)與對外開放的關(guān)系。這啟示我們（）①要用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物，促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化②世界是普遍聯(lián)系的，任何事物之間都存在著聯(lián)系③注重各個(gè)要素的有機(jī)整合，實(shí)現(xiàn)整體的最佳功能④著眼于事物局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①③：推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn)，正確處理好一系列重大關(guān)系，這啟示我們要堅(jiān)持用綜合的思維方式來把握事物，注重各個(gè)要素的有機(jī)整合，促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)整體的最佳功能，①③符合題意。②：聯(lián)系是普遍的，但聯(lián)系是具體的、有條件的，并非任何事物之間都存在著聯(lián)系，②錯(cuò)誤。④：要著眼于事物整體而非局部，④錯(cuò)誤。故本題選A。8.2024年2月，《科學(xué)》雜志以封面論文形式發(fā)表了鄧秀新院士、張飛教授課題組題為《柑橘油胞發(fā)育與精油合成的分子調(diào)控》的研究成果。該團(tuán)隊(duì)以柑橘油胞為新模式系統(tǒng)，揭示了分泌囊起始和發(fā)育的分子調(diào)控通路。該研究不僅破解了柑橘油胞發(fā)育之謎，還將有助于柑橘產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。從中可以看出()①感性認(rèn)識(shí)有待發(fā)展、深化為理性認(rèn)識(shí)②實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性和社會(huì)歷史性的特點(diǎn)③認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中發(fā)展，又反作用于實(shí)踐④認(rèn)識(shí)發(fā)展是一個(gè)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)相互促進(jìn)的過程A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：感性認(rèn)識(shí)有待發(fā)展、深化為理性認(rèn)識(shí)在材料中沒有體現(xiàn)，①不符合題意。②：作為一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，實(shí)踐可以把人們頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)在材料中沒有體現(xiàn)，②不符合題意。③：該研究不僅破解了柑橘油胞發(fā)育之謎，還將有助于柑橘產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。從中可以看出認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中發(fā)展，又反作用于實(shí)踐，③正確。④：鄧秀新院士、張飛教授課題團(tuán)隊(duì)以柑橘油胞為新模式系統(tǒng)，揭示了分泌囊起始和發(fā)育的分子調(diào)控通路。該研究不僅破解了柑橘油胞發(fā)育之謎，還將有助于柑橘產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。從中可以看出認(rèn)識(shí)發(fā)展是一個(gè)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)相互促進(jìn)的過程，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命，④正確。故本題選D。9.歷史上，張之洞、孫中山、宋子文等人先后提出過在海南修建鐵路的設(shè)想，受當(dāng)時(shí)條件限制，都未能實(shí)現(xiàn)。新中國成立后，在幾代建設(shè)者的努力下，海南終于建成了環(huán)島鐵路。海南環(huán)島鐵路夢的實(shí)現(xiàn)說明（）①認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的和動(dòng)力，要發(fā)揮正確認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)作用②實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，可以把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在③真理不斷在實(shí)踐中被推翻，要在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理④實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，受到客觀條件的制約A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和動(dòng)力，而不是“認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的和動(dòng)力”，①錯(cuò)誤。②：環(huán)島鐵路的建成說明實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，可以把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在，②正確且符合題意。③：真理不能被推翻，但要在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，③錯(cuò)誤。④：新中國成立前，受當(dāng)時(shí)條件限制未實(shí)現(xiàn)的海南環(huán)島鐵路夢在新中國成立后在幾代建設(shè)者的努力下實(shí)現(xiàn)了，這說明實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，受到客觀條件的制約，④正確且符合題意。故本題選C。10.2023年十大流行語發(fā)布，“新質(zhì)生產(chǎn)力”、“人工智能大模型”、“雙向奔赴”等入選?！按宄?、“情緒價(jià)值”為漢語詞庫增添了新的詞形；“顯眼包”、“搭子”為原詞增加了新的內(nèi)涵；“多巴胺xx”、“特種兵式xx”等為漢語語法庫增加了新的造句格式。這些詞語的流行（）A.源于社會(huì)存在的變化B.折射社會(huì)生活，是時(shí)代精神的精華C.是人們直接經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)D.是人民智慧的結(jié)晶，決定文化發(fā)展方向【答案】A【解析】A：這些詞語屬于社會(huì)意識(shí)范疇，這些詞語的出現(xiàn)和流行是由社會(huì)存在的變化決定的，A符合題意。B：這些流行的詞語折射社會(huì)生活，但不是時(shí)代精神的精華，真正的哲學(xué)才是時(shí)代精神的精華，B表述錯(cuò)誤。C：流行詞語是對社會(huì)存在的反映，未必是人們的直接經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也可能是間接經(jīng)驗(yàn)，C表述錯(cuò)誤。D：“決定文化發(fā)展方向”夸大了流行詞語的作用，社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)決定著社會(huì)和文化的發(fā)展方向，D表述錯(cuò)誤。故本題選A。11.2024年是新中國成立75周年。在新年賀詞中指出，我們要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、以進(jìn)促穩(wěn)、先立后破，鞏固和增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)回升向好態(tài)勢，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。下列對于“先立后破”的哲學(xué)思考正確的是（）①“立”與“破”是事物發(fā)展的兩個(gè)環(huán)節(jié)，事物發(fā)展是辯證否定的過程②“立”與“破”是事物矛盾的兩個(gè)方面，矛盾對立統(tǒng)一推動(dòng)事物發(fā)展③“先立后破”體現(xiàn)辦事情要抓住重點(diǎn)，首先解決主要矛盾④“先立后破”體現(xiàn)矛盾的對立是相對的，統(tǒng)一是絕對的A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①②：堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、以進(jìn)促穩(wěn)、先立后破，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。這說明了“立”與“破”是事物發(fā)展的兩個(gè)環(huán)節(jié)，立是肯定，破是否定。事物發(fā)展的過程是辯證否定的過程；“立”與“破”是事物矛盾的兩個(gè)方面，矛盾對立統(tǒng)一推動(dòng)事物發(fā)展，故①②正確。③：立是肯定，破是否定。“先立后破”說明了“立”與“破”是事物發(fā)展的兩個(gè)環(huán)節(jié)，事物發(fā)展的過程是辯證否定的過程，沒有體現(xiàn)抓主要矛盾，并且要集中力量解決主要矛盾，并不是一定要首先解決主要矛盾，③排除。④：矛盾的對立是絕對的，統(tǒng)一是相對的，故④錯(cuò)誤。故本題選A。12.小田變大田，低產(chǎn)田變高產(chǎn)田，從“戶戶分田包地”到“人人持股分紅”……安徽鳳陽小崗村拿到第一批全省土地承包經(jīng)營權(quán)登記證，又探索集體資產(chǎn)股份合作制改革。如今的小崗村畝產(chǎn)高了，產(chǎn)業(yè)多了，村子美了，村民富了，醫(yī)院、學(xué)校、養(yǎng)老服務(wù)中心等設(shè)施一應(yīng)俱全。這表明（）A.先進(jìn)的上層建筑能夠推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展 B.社會(huì)意識(shí)是對社會(huì)存在的能動(dòng)反映C.生產(chǎn)力的發(fā)展需要不斷完善生產(chǎn)關(guān)系 D.人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的直接創(chuàng)造者【答案】C【解析】A：當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，A排除。B：安徽鳳陽小崗村拿到第一批全省土地承包經(jīng)營權(quán)登記證，又探索集體資產(chǎn)股份合作制改革，沒有體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)是對社會(huì)存在的能動(dòng)反映，B排除。C：拿到全省土地承包經(jīng)營權(quán)登記證，探索集體資產(chǎn)股份合作制改革都是生產(chǎn)關(guān)系的完善，C正確。D：安徽鳳陽小崗村拿到第一批全省土地承包經(jīng)營權(quán)登記證，又探索集體資產(chǎn)股份合作制改革，沒有體現(xiàn)人民群眾創(chuàng)造社會(huì)精神財(cái)富，D排除。故本題選C。13.生態(tài)文明體制改革頂層設(shè)計(jì)引導(dǎo)改革超越既有利益格局，全面深化改革始終堅(jiān)持問題導(dǎo)向，聚焦黨和國家事業(yè)發(fā)展的中心任務(wù)推動(dòng)體制機(jī)制改革，促進(jìn)制度建設(shè)和治理效能更好轉(zhuǎn)化融合。從唯物史觀的角度來看，這說明（）①全面深化改革可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展②要堅(jiān)持重點(diǎn)論，著重解決復(fù)雜事物中的主要矛盾③生產(chǎn)力決定于生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r④社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾可以通過改革加以解決A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①④：全面深化改革始終堅(jiān)持問題導(dǎo)向，聚焦黨和國家事業(yè)發(fā)展的中心任務(wù)推動(dòng)體制機(jī)制改革，促進(jìn)制度建設(shè)和治理效能更好轉(zhuǎn)化融合。這說明全面深化改革可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾可以通過改革加以解決，①④符合題意。②：題干設(shè)問角度為唯物史觀的角度，而“重點(diǎn)論”屬于辯證法的矛盾觀，②不選。③：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，而不是生產(chǎn)力決定于生產(chǎn)關(guān)系，③排除。故本題選B。14.對下列哲理句子，分析正確的是（）①“舍得”者，實(shí)無所舍，亦無所得，是謂“舍得”——符合對立統(tǒng)一規(guī)律②人不能總活在幻想之中，應(yīng)時(shí)刻面對現(xiàn)實(shí)——因?yàn)楦行哉J(rèn)識(shí)比理性認(rèn)識(shí)更有意義③不能頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳——因?yàn)槭挛镄再|(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定④兩點(diǎn)之間最短的距離并不一定是直線——要注意一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：“舍得”者，實(shí)無所舍，亦無所得，是謂“舍得”，舍與得既對立又統(tǒng)一，符合對立統(tǒng)一規(guī)律，①入選。②：人不能總活在幻想之中，應(yīng)時(shí)刻面對現(xiàn)實(shí)，因?yàn)槲镔|(zhì)決定意識(shí)，而且不能說感性認(rèn)識(shí)比理性認(rèn)識(shí)更有意義，②錯(cuò)誤。③：不能頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，體現(xiàn)的是沒有堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，③排除。④：點(diǎn)之間最短的距離并不一定是直線，體現(xiàn)了聯(lián)系具有多樣性，要注意一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，④入選。故本題選B。15.在某小學(xué)，上百畝勞動(dòng)教育基地成了熱火朝天的“課堂”，一堂堂田間勞動(dòng)課、戶外美術(shù)課、情境語文課帶給孩子們的不只是新知，更有對糧食的珍惜、對生命的關(guān)愛、對藝術(shù)的感悟以及在勞動(dòng)中磨煉的勤勞品格、形成的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。該小學(xué)建設(shè)勞動(dòng)教育基地的哲學(xué)依據(jù)是（）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，要在實(shí)踐中獲得新知②勞動(dòng)教育是檢驗(yàn)學(xué)生所學(xué)知識(shí)正確性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③物質(zhì)資料生產(chǎn)是衡量人生價(jià)值的重要尺度④勞動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，也是人的存在方式A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①④：一堂堂田間勞動(dòng)課、戶外美術(shù)課、情境語文課帶給孩子們的不只是新知，更有對糧食的珍惜、對生命的關(guān)愛、對藝術(shù)的感悟以及在勞動(dòng)中磨煉的勤勞品格、形成的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，說明勞動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，也是人的存在方式，要在實(shí)踐中獲得新知，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，①④正確。②：實(shí)踐是檢驗(yàn)學(xué)生所學(xué)知識(shí)正確性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，②錯(cuò)誤。③：物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，而不是衡量人生價(jià)值的重要尺度，對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是衡量人生價(jià)值的重要尺度，③錯(cuò)誤。故本題選B。16.由漫畫“新的大山”（作者：張新江）得到的正確認(rèn)識(shí)應(yīng)該是（）①解決社會(huì)主要矛盾必須依靠人民群眾②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的發(fā)展?fàn)顩r③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性④做工作要站在最廣大人民的立場上A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：漫畫反映了普通群眾面臨的壓力，并未體現(xiàn)依靠群眾，①排除。②：漫畫說明當(dāng)今時(shí)代，住房、醫(yī)療、教育、養(yǎng)老等民生保障成為普通群眾面臨的壓力，面臨的壓力不屬于上層建筑，不體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，不反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，②排除。③：漫畫“新的大山”說明在當(dāng)今時(shí)代，住房、醫(yī)療、教育、養(yǎng)老等民生保障成為普通群眾面臨的壓力，體現(xiàn)了價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，③正確。④：對于普通群眾面臨的壓力，必須站在最廣大人民的立場上解決問題，④正確。故本題選D。二、非選擇題：本題共4大題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。黨的二十屆三中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》(下稱《決定》)，既謀劃改革舉措，也指導(dǎo)這些舉措的落地見效，強(qiáng)調(diào)“以釘釘子精神抓好改革落實(shí)”?！稕Q定》指出，中國的改革以世界級(jí)體量，處理著世界級(jí)難題。越往前走，“對利益關(guān)系的觸及將越來越深”，處處是較真碰硬的博弈、真刀真槍的較量。但是，“改革再難也要向前推進(jìn)”。這一次也絕非另起爐灶，而是在全面深化改革的基礎(chǔ)上往深里走、往實(shí)里去?？梢哉f，《決定》是在新的歷史方位上為“時(shí)代新篇”蓄勢賦能。結(jié)合材料，運(yùn)用“正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用”的知識(shí)，說明《決定》能為“時(shí)代新篇”蓄勢賦能?！敬鸢浮竣偃四軌蚰軇?dòng)地認(rèn)識(shí)世界，意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性。《決定》著眼于推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，深入理解當(dāng)前形勢和我國國情，既謀劃改革舉措，又提出落實(shí)舉措的要求，正確認(rèn)識(shí)了“時(shí)代新篇”，能以科學(xué)認(rèn)識(shí)賦能“時(shí)代新篇”。②人能夠能動(dòng)地改造世界，意識(shí)對人們改造客觀世界的活動(dòng)具有指導(dǎo)作用。《決定》提出的要求能指導(dǎo)并推動(dòng)中國社會(huì)各領(lǐng)域深刻變革，加速中國式現(xiàn)代化進(jìn)程，為“時(shí)代新篇”蓄勢賦能。③把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來?！稕Q定》既重視推出改革舉措，又注重措施的落實(shí)，把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與遵循經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律相結(jié)合，能為“時(shí)代新篇”蓄勢賦能，確保改革積極穩(wěn)妥推進(jìn)。18.閱讀材料，完成下列要求。90多年前，井岡山茅坪八角樓，借著一盞油燈的微光，毛澤東同志寫下《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭》兩篇光輝著作，成為馬克思主義中國化的偉大開篇。在兩年零四個(gè)月的斗爭中，人點(diǎn)燃了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的星星之火，也點(diǎn)亮了“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神之光。星星之火，終成燎原之勢。精神之光，燭照著中國革命一步步邁向成功，指引著中華民族偉大復(fù)興的新征程。挑糧的小道，八角樓的燈光，黃洋界的炮聲……撫今追昔，一個(gè)個(gè)銘刻在歷史上的印記，愈發(fā)熠熠生輝，震撼人心、砥礪前行。在社交平臺(tái)上，許多網(wǎng)民紀(jì)念那段崢嶸的井岡歲月，寫下對歷史的告白，堅(jiān)定對井岡山精神傳承的信念。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀，闡述為什么革命的星星之火終成燎原之勢?！敬鸢浮竣傩率挛锓仙鐣?huì)發(fā)展規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大前途，必然戰(zhàn)勝舊事物。中國紅色政權(quán)作為新事物，符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人民群眾的根本利益，得到了人民群眾的擁護(hù)和支持，這決定了革命的星星之火終成燎原之勢，決定了紅色政權(quán)的最終勝利。②事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在質(zhì)變的基礎(chǔ)上.開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)變的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)，不斷前進(jìn)。中國革命在井岡山的精神之光燭照下，一步步邁向成功，并指引著中華民族偉大復(fù)興的新征程。19.閱讀材料，完成下列要求。三十而立，中國載人航天工程逐夢蒼穹。材料一三十載春華秋實(shí)，三十載藍(lán)圖壯閱。1992年9月21日，中國載人航天工程正式立項(xiàng)批準(zhǔn)實(shí)施，代號(hào)為“921工程”。三十載，三大步，圓夢強(qiáng)國。從1999年第一艘無人試驗(yàn)飛船“神舟一號(hào)”發(fā)射到2021年天和核心艙入軌，2022年，問天實(shí)驗(yàn)艙、夢天實(shí)驗(yàn)艙入軌，2024年11月1日，神舟十八號(hào)、神舟十九號(hào)航天員乘組進(jìn)行交接儀式，兩個(gè)乘組移交了中國空間站的鑰匙，“70后”、“80后”、“90后”航天員齊聚“天宮”，完成中國航天史上第5次“太空會(huì)師”。每一次飛行都比上一次更先進(jìn)、更完美，中國人正在一步步實(shí)現(xiàn)自己的航天夢。材料二強(qiáng)調(diào)“我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動(dòng)力的攻關(guān)期，迫切需要新一代人工智能等重大創(chuàng)新添薪續(xù)力。”加快發(fā)展人工智能是促進(jìn)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要引擎。數(shù)據(jù)顯示，到2030年，我國人工智能核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模有望超過1萬億元，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)規(guī)模超過10萬億元，推動(dòng)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高20%以上。當(dāng)前，我國人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展也存在一些問題。比如，在人工智能原創(chuàng)算法和開源系統(tǒng)領(lǐng)域存在短板，高端芯片、關(guān)鍵部件、高精度傳感器等產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱，高水平人才不足等。對此，需整體提升人工智能科技創(chuàng)新能力，持續(xù)推進(jìn)人工智能產(chǎn)業(yè)生態(tài)培育，加快推動(dòng)人工智能人才隊(duì)伍建設(shè)等，推動(dòng)人工智能快速迭代升級(jí)，更好賦能高質(zhì)量發(fā)展。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用“追求真理是一個(gè)過程”的知識(shí)對我國空間站建設(shè)過程的科學(xué)性加以分析。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“辯證法的實(shí)質(zhì)和核心”相關(guān)知識(shí)，說明我們對待人工智能發(fā)展所應(yīng)有的態(tài)度。【答案】（1）①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。認(rèn)識(shí)受各種條件限制，人們對一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。我國對宇宙的探索經(jīng)歷了三步走，30年的積累，經(jīng)過多次創(chuàng)新、驗(yàn)證，中國航天人對太空的探索更先進(jìn)、更完美。②認(rèn)識(shí)具有無限性。社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，人類認(rèn)識(shí)能力也是無限發(fā)展的。我國對宇宙