2024-2025學(xué)年高中歷史專題四中國近現(xiàn)代社會生活的變遷一物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷學(xué)案含解析人民版必修2

PAGE專題四中國近現(xiàn)代社會生活的變遷學(xué)問點(diǎn)一變更中的男女服飾1．變更趨勢由拘謹(jǐn)、保守、呆板、等級森嚴(yán)，漸漸向美觀、適體、便利、平民化轉(zhuǎn)變。2．中國近代服飾的變更(1)男子服飾：①長袍馬褂是近代男子的通常服飾。②西裝在鴉片斗爭后傳入中國，民國成立后流行開來。③辛亥革命后，中山裝成為中國男子的標(biāo)準(zhǔn)服裝。(2)女子服飾：①向合身適體、短袍窄袖的方向發(fā)展。②經(jīng)過改革與創(chuàng)新后的旗袍，成為城鎮(zhèn)新潮女性的日常著裝。(3)特征：中西合璧。3．中國現(xiàn)代服飾的變更(1)20世紀(jì)50年頭至60年頭中期：以列寧裝和連衣裙為特征的蘇式服裝一度受到青睞。(2)20世紀(jì)60年頭中期到70年頭末：①式樣、顏色趨于單調(diào)。②軍裝和“干部服”盛行，藍(lán)、綠、黑、白成為服裝的主要顏色。(3)改革開放后：①人們對服飾的要求起先由穿得溫煦向穿得好、穿得時尚、穿得特性過渡。②中國服飾從封閉走向開放。服飾發(fā)展的三大階段近代中國社會生活的變更在城鄉(xiāng)之間的差別極大，主要發(fā)生在大城市，廣闊農(nóng)村仍舊處在落后、封閉狀態(tài)，地區(qū)之間的發(fā)展也極不平衡。學(xué)問點(diǎn)二并行于世的中西餐1．傳統(tǒng)菜系魯菜、粵菜、川菜、淮揚(yáng)菜四大菜系得以在近代發(fā)展和最終形成。2．西方飲食(1)傳入：從19世紀(jì)40年頭起。(2)西式飯館：最初由外國人經(jīng)營，之后在各通商口岸接連出現(xiàn)由中國人經(jīng)營的西餐館。(3)西式糖果糕點(diǎn)與飲料也受到國人的歡迎。3．中西區(qū)分烹飪方式、食品種類、就餐環(huán)境、禮節(jié)要求都存在明顯區(qū)分。4．重要影響(1)一些西餐中常用的原料起先大量進(jìn)入百姓飯桌。(2)西菜、西點(diǎn)漸漸成為國人飲食的重要組成部分。學(xué)問點(diǎn)三居室建筑的演進(jìn)1．傳統(tǒng)住宅四合院是北方地區(qū)的典型民居。2．西式住房(1)出現(xiàn)：鴉片斗爭后，在租界等外國人集中居住區(qū)起先大量出現(xiàn)。(2)影響：中國的居室建筑起先出現(xiàn)西化的趨向。中西合璧成為典型特征。3．歐化住宅(1)出現(xiàn)：20世紀(jì)30年頭前后，在京、津等地起先出現(xiàn)。(2)西式家具起先受到城市居民的歡迎。學(xué)問點(diǎn)四習(xí)俗風(fēng)尚的變革1．緣由辛亥革命、新文化運(yùn)動、新中國的成立以及改革開放等的影響。2．表現(xiàn)(1)婚姻風(fēng)俗：①古代：締結(jié)婚約憑借父母之命、媒妁之言。②近代：起先主見婚姻自主，仿效西方的新式婚禮。③現(xiàn)代：戀愛自由、婚姻自主成為一種時尚。(2)喪葬風(fēng)俗：①近代：喪禮趨于簡化，并出現(xiàn)西方色調(diào)深厚的新式喪禮。②現(xiàn)代：殯葬風(fēng)俗由土葬起先向火葬改革。(3)其他風(fēng)俗：①民國成立后，開展了剪辮易服、迫令放足、破除神權(quán)、反對迷信等活動。②公歷在官方活動中得以實(shí)施，點(diǎn)頭鞠躬、握手成為社交場合中的常見禮節(jié)。(4)思想觀念：舊道德、舊禮教遭到批判，女子獲得受教化權(quán)利，起先步入社會?！皵喟l(fā)”和不纏足運(yùn)動的政治色調(diào)(1)“斷發(fā)”和不纏足運(yùn)動的興起主要是受西方民主同等思想的影響。列強(qiáng)在不斷擴(kuò)大對中國侵略的同時，也帶來了近代西方民主同等的思想，促進(jìn)了中國人思想的變更。(2)在各種因素的刺激下，迫于形勢，中國政府也不斷進(jìn)行改革，以適應(yīng)社會的變更。(3)辛亥革命前后，“斷發(fā)易服”不僅是移風(fēng)易俗，還帶有反清色調(diào)。主題一影響中國近現(xiàn)代服飾變更的因素史料一：中山裝造型的含義：前襟四只口袋代表立國之四維：禮、義、廉、恥；袋蓋為倒筆架形，寓為以文治國；依據(jù)國民黨的行政、立法、司法、考試、監(jiān)督五權(quán)分立的理念，將前襟設(shè)計成五粒扣子；袖口的三?？圩哟韲顸h立國的三民主義；封閉的衣領(lǐng)顯示了“三省吾身”、嚴(yán)謹(jǐn)治身的理念?！缆窗鏆v史必修Ⅱ教材史料二：1950年以后，全國掀起削減西方人特殊是美國人影響的運(yùn)動?！鹣攘餍兄袊降姆b，其中最出名的是中山裝、解放服或列寧裝，以后又流行所謂毛式短上衣。——費(fèi)正清編《劍橋中華人民共和國史》史料三：美國穿牛仔服的人堪稱為世界之最，牛仔文化已經(jīng)在美國根深蒂固。如今，牛仔布已成長為中國面料家族的主要成員，牛仔服裝也成為中國消費(fèi)者生活中不行缺少的內(nèi)容。目前中國每年生產(chǎn)的牛仔布已達(dá)20億米，占世界的1/4，中國每年生產(chǎn)的牛仔服裝在25億件以上。我國已成為國際牛仔布和牛仔服裝的生產(chǎn)大國?！吨袊?0年的衣食變遷》請分析：1．孫中山設(shè)計的中山裝體現(xiàn)了哪些因素的影響？2．影響史料二中服飾變更的主要因素是什么？3．導(dǎo)致史料三中現(xiàn)象出現(xiàn)的內(nèi)部因素是什么？答案：1.一是以儒家文化為主的傳統(tǒng)文化的影響；二是以民主同等、分權(quán)制衡為代表的外來文化的影響。2．政治因素，當(dāng)時以美國為首的西方國家敵視中國。3．改革開放的進(jìn)行，人們思想觀念的變更，經(jīng)濟(jì)水平的提高。要點(diǎn)1：社會生活變遷主要發(fā)端于通商口岸的緣由。提示：(1)這些地區(qū)最早受到西方的侵略，“西學(xué)東漸”的影響較早，也較為深化。(2)這些地區(qū)在歷史上商品經(jīng)濟(jì)就比較旺盛，人們的思想比較開放，受封建思想的影響比較小。(3)這些地區(qū)人員流淌性較強(qiáng)，家族、宗教的血緣關(guān)系受到嚴(yán)峻沖擊，特性比較自由。要點(diǎn)2：近現(xiàn)代男女服飾變更的主要特征提示：(1)近代特征：中西合璧、新舊并存。(2)改革開放前的特征：政治性、保守性明顯，樸實(shí)單一。(3)改革開放后的特征：新奇款式層出不窮，與國際接軌。[例1]1892年，維新思想家宋恕提出“欲更官制、設(shè)議院、改試令，必自易西服始”。康有為在奏議中也不止一次提及“易服”。維新派如此重視易服的主要緣由是()A．改制中易服更易推行B．意在營造改制的社會氛圍C．中國需變更對外形象D．長袍馬褂代表了守舊勢力[解析]從材料信息看，宋恕認(rèn)為“易西服”是“更官制、設(shè)議院、改試令”的前提，即“易服”可以營造改制的社會氛圍，故B項符合題意。作者旨在強(qiáng)調(diào)“易服”與變革之間的關(guān)系，A、C兩項與材料主旨不符；材料信息并不能說明長袍馬褂代表了守舊勢力，解除D項。[答案]B主題二近代中國社會生活、習(xí)俗的變遷史料一：電燈、自來水初出現(xiàn)時，上海市民曾特別恐驚，擔(dān)憂用電會“遭雷擊”。……后來則特別歡迎電燈，稱其“賽月亮”“頗便行人”；起先，市民“謂(自來)水有毒質(zhì)，飲之有毒，相戒不用”，后來則“通裝水管，飲濯稱便”。——馮天瑜《中華文化史》史料二：20世紀(jì)初，對于清朝統(tǒng)治者當(dāng)年強(qiáng)迫漢人接受的發(fā)辮，大多數(shù)人都主見剪去，并且認(rèn)為“不剪發(fā)不算革命”，“也不算時髦”。在服飾上，“一切前清官爵命服及袍褂、補(bǔ)服、翎頂、朝珠，一概束之高閣”，人們穿衣“務(wù)趨自由同等的理性原則建立起來的一種完備時髦”?！跷娜骶帯吨袊贰肥妨先涸诒本┮约案魇∈鞘校霈F(xiàn)了所謂“四合院歐化”，即在保留傳統(tǒng)四合院的基本格局上搞點(diǎn)洋化：簡潔的裝扇玻璃窗代替格子糊紙絹，困難的搞點(diǎn)外國式柱子……如此，既存四合院之傳統(tǒng)格局，又汲取西式房屋之優(yōu)點(diǎn)情調(diào)?？芍^中西合璧、相得益彰?！秷D說中國百年社會生活變遷》請分析：1．史料一中上海人的觀念發(fā)生了什么變更？反映了什么歷史趨勢？2．史料二中的歷史現(xiàn)象在政治方面有何影響？3．史料三中“四合院歐化”有何影響？答案：1.觀念變更：由恐驚到認(rèn)同。趨勢：反映了中國的近代化進(jìn)程。2．有助于綻開反封建斗爭，推動民主革命。3．既保留了中國傳統(tǒng)文化的精髓，又汲取了西方的特色。要點(diǎn)1：影響近代中國社會生活變遷的因素有哪些？提示：(1)近代西方國家侵略中國的客觀影響。西方列強(qiáng)在不斷擴(kuò)大對中國侵略的同時，使西方的生產(chǎn)、生活方式也傳入我國，帶來了近代文明。(2)政府政策的影響。中國政府在不同程度上不斷推行各種改革，使中國社會進(jìn)一步發(fā)生變更。(3)西方民主思想的影響。民主、自由、同等思想的不斷傳播和資產(chǎn)階級革命的發(fā)展，也促進(jìn)了近代社會生活的演化。(4)近代先進(jìn)中國人的努力和開風(fēng)氣之先。一些先進(jìn)的中國人主動主動地汲取國外的生活方式，引領(lǐng)時代潮流。要點(diǎn)2：中國近代社會生活的變遷有何特點(diǎn)，產(chǎn)生了哪些影響？對此我們應(yīng)當(dāng)如何相識？提示：(1)特點(diǎn)：①從地域看，由通商口岸、沿海城市推向內(nèi)地；②從過程看，由西方引進(jìn)，有較強(qiáng)的殖民色調(diào)，且中西合璧、新舊并存；③從動力看，社會生活的變更離不開有識之士的大力提倡；④從程度看，大城市變更大，農(nóng)村變更小，城鄉(xiāng)社會生活變更不均衡。(2)影響①政治上，有利于中國反封建斗爭的綻開，促進(jìn)了資產(chǎn)階級民主革命的發(fā)展。②經(jīng)濟(jì)上，有利于中國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和工業(yè)化進(jìn)程的加快。③思想文化上，有利于沖破封建文化的束縛?？傊袊鐣畹淖兏欣诜饨ㄒ蛩氐南撕椭袊鐣倪M(jìn)步。(3)相識①中國社會生活的變更順應(yīng)了人類社會發(fā)展的歷史潮流，是一種歷史的進(jìn)步。②近代因受帝國主義和封建勢力的影響和阻礙，人民物質(zhì)文化生活的變更特別有限。要點(diǎn)3：我國改革開放后社會物質(zhì)生活變更的主要緣由有哪些？提示：(1)十一屆三中全會后，黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，實(shí)行經(jīng)濟(jì)體制改革和對外開放，還推動社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立。(2)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速，人們的社會生活發(fā)生了天翻地覆的變更。(3)思想不斷得到解放，漸漸形成了有中國特色的社會主義理論。(4)國外文化和思想的涌入。(5)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。[例2]1903年，上海一些新式學(xué)堂學(xué)生剪發(fā)辮，江浙很多城市青年加以效仿，他們在發(fā)辮四圍留短發(fā)，覆于額頭，與道教人物劉海蟾的發(fā)式相像，故得名“前劉海”?！扒皠⒑！辈]有剪掉發(fā)辮，官府仍視為大害，嚴(yán)令禁止。這表明當(dāng)時江浙地區(qū)()A．道教的地位被否認(rèn)B．掃除封建陋俗成為潮流C．官府反對政治革新D．革命思潮影響社會習(xí)俗[解析]據(jù)材料官府否定的發(fā)式只是“與道教人物劉海蟾的發(fā)式相像”，可得出與道教的地位被否認(rèn)無關(guān)，故A項錯誤；材料只反映出“新式學(xué)堂學(xué)生”“城市青年”發(fā)式的變更，并不能代表社會潮流，故B項錯誤；材料僅涉及官府反對“前劉海”這一發(fā)式，未涉及反對政治革新，故C項錯誤；1903年隨著革命思潮的發(fā)展，發(fā)式的變更被給予政治意義，帶來“新式學(xué)堂學(xué)生”“城市青年”發(fā)式的變更，故D項正確。[答案]D1．旗袍在20世紀(jì)二三十年頭成為中國城市女性的時尚著裝。其社會緣由是(B)A．西式服飾傳入，生活方式完全西化B．中華民國建立，人們思想觀念變更C．城市化進(jìn)程中，女性起先引領(lǐng)時尚D．旗袍高雅大方，體現(xiàn)女性的曲線美解析：新式旗袍是中西合璧的產(chǎn)物，20世紀(jì)二三十年頭旗袍成為中國城市女性的時尚著裝，是由于辛亥革命后人們思想觀念發(fā)生了變更，故B項符合題意。材料只涉及城市女性著裝，不具有普遍性，故A項錯誤；僅從著裝一個方面的狀況，不能體現(xiàn)城市化的進(jìn)程和女性對時尚的引領(lǐng)，故C項錯誤；D項只是旗袍本身的特點(diǎn)而非社會緣由，不符合題意。解答本題的關(guān)鍵是抓住設(shè)問角度進(jìn)行辨析。2．下面兩幅圖分別展示了20世紀(jì)70、90年頭我國流行服飾的變更狀況，其所反映的實(shí)質(zhì)問題是(C)A．外來文化的影響 B．服裝業(yè)的迅猛發(fā)展C．人們的思想解放 D．人們穿著品嘗的變更解析：本題考查通過識圖分析問題的實(shí)力。20世紀(jì)70年頭后期中國起先改革開放，人們的思想觀念漸漸發(fā)生了變更，各種生活習(xí)慣也受到了不同程度的影響。3．在“歐風(fēng)美雨”的影響下，中國的近代化艱難起步，社會生活也異彩紛呈。下列服飾既體現(xiàn)了中西合璧又融合了滿漢風(fēng)格的是(C)解析：本題旨在考查學(xué)生的理解實(shí)力。A、B、C、D四種服飾中，A是純西式服裝；B是中國的舊式服裝；C、D體現(xiàn)中西合璧，但中山裝不符合“融合滿漢風(fēng)格”，故選C。4．1912年3月(中華民國)內(nèi)務(wù)、教化二部為了祭事會同通告各省電文“查民國通禮，現(xiàn)在尚未頒行。在未頒以前，文廟應(yīng)短暫照舊致祭。惟除去拜跪之禮，改行三鞠躬……”這反映的實(shí)質(zhì)問題是(B)A．鞠躬之禮代替跪拜禮節(jié)B．同等觀念取代尊卑等級觀念C．民主共和觀念深化人心D．民族同等觀念的形成解析：本題主要考查學(xué)生對問題的理解實(shí)力。A項反映的是事物的表面現(xiàn)象。跪拜反映了森嚴(yán)的等級制度，而鞠躬則代表了同等。因此B項正確。C、D兩項是出現(xiàn)這一現(xiàn)象的緣由。5．北京的四合院按“北屋為尊，兩廂次之，倒座為賓，雜屋為附”序列支配。家長住在北房，即正房。這反映出居住具有(B)A．祖靈崇拜 B．等級禮儀C．信仰習(xí)俗 D．平安舒適解析：本題考查學(xué)生對傳統(tǒng)四合院的相識