2024屆上海市奉賢區(qū)高三一模語文試題（解析版）

學年第一學期奉賢區(qū)高三語文練習卷（2023.12）（完卷時間150分鐘，滿分150分）一、積累運用（10分）1.按要求填空。（1）熊咆龍吟殷巖泉，_________________。（李白《夢游天姥吟留別》）（2）_________________，舉類邇而見義遠。（司馬遷《史記·____________》）（3）《赤壁賦》中，“_________________，_________________”兩句從側面寫出了洞簫聲音幽怨、感傷的效果。【答案】①.栗深林兮驚層巔②.其稱文小而其指極大③.屈原賈生列傳④.舞幽壑之潛蛟⑤.泣孤舟之嫠婦【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：栗、巔、指、幽壑、嫠。2.按要求選擇。（1）下列加點詞在句子中的感情色彩與其他不同的一項是（）A.而且“忘卻”這一件祖?zhèn)鞯膶氊愐舶l(fā)生了效力，他慢慢的走，將到酒店門口，早已有些高興了。（《阿Q正傳》）B.但是，如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進門，是孱頭。（《拿來主義》）C.直到她說到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評論著。（《祝?！罚〥.但那時我在上海，也有一個惟一的不但敢于隨便談笑，而且還敢于托他辦點私事的人，那就是送書去給白莽的柔石。（《為了忘卻的記念》）（2）《鄉(xiāng)土中國》和《紅樓夢》存在“互釋”的可能。以下核心觀點與主要情節(jié)之間無法“互釋”的一項是（）A.識不識字并非愚的標準?！跷貘P治家B.家的性質是族?！獦s寧二府共慶元宵節(jié)C.鄉(xiāng)土社會需要阿波羅式的情感——黛玉寶玉木石前盟D.個體被波紋所推及就發(fā)生聯(lián)系——劉姥姥一進榮國府【答案】2.D3.C【解析】【小問1詳解】本題考查學生分析詞語感情色彩的能力。A.祖?zhèn)鞯膶氊悾褐缸孀孑呡厒飨聛淼膶氋F東西，句中是指“忘卻”這種品質，是褒義詞貶用。B.污染：使沾染上臟物或有害物。是貶義詞。C.滿足：指對某一事物感到已經(jīng)足夠。句中指從祥林嫂的悲慘故事里得到享受，是褒義詞貶用。D.隨便：不加限制；不受拘束。句中指白莽很平易近人，和魯迅關系友好。是褒義詞。故選D?！拘?詳解】本題考查學生對經(jīng)典名著情節(jié)和思想觀點的整體把握能力。A.識不識字并非愚的標準，是說愚不愚的標準不是識不識字，而是知不知道怎樣生活。王熙鳳治家，是說王熙鳳把榮國府治理得很好，這是一種能力，與愚不愚沒有關系。可以“互釋”。B.家的性質是族，是說家的結構是由同一父系的同一家族組成，榮寧二府共慶元宵節(jié)，是說榮寧二府是同一家族。可以“互釋”。C.鄉(xiāng)土社會需要阿波羅式的情感，是說鄉(xiāng)土社會需要的是穩(wěn)定的情感，黛玉寶玉木石前盟是矛盾下的愛情悲劇，屬于浮士德式的情感。D.個體被波紋所推及就發(fā)生聯(lián)系，是說個體與其他個體的聯(lián)系，劉姥姥女婿狗兒祖上是一個小京官，與鳳姐之祖王夫人之父認識，貪王家的勢力，便連了宗認作侄兒。劉姥姥因了這層關系與榮國府有了關聯(lián)?？梢浴盎メ尅薄９蔬xC。二、閱讀（70分）（一）（16分）閱讀下文，完成下面小題。人的尊嚴與名譽權羅翔①所有的權利一定有其所對應的義務。權利和義務孰先孰后，這并不是一個先有雞還是先有蛋的問題。法國哲學家西蒙娜·薇依提醒我們，義務一定在權利之前，只有在一定的道德義務的基礎上才可能衍生出法定的權利。義務是無條件的，如果義務需要一個基石，那么這個基石也是超驗的。總之，如果沒有人自愿承擔義務，那么也就不可能產(chǎn)生法律上的權利。②近代權利理論的形成與道義論（道德義務違反說）有密切的關系。雖然道義論有不同的分支，但是可以肯定的是，無論是十誡道義論，還是康德的道義論，都對權利理論的形成和發(fā)展起著重要的作用。十誡的禁止做假見證衍生出名譽權的觀念?？档碌牡懒x論同樣賦予了人性以尊嚴，人是目的，“每個人都有權要求他的同胞尊重自己，同樣他也應當尊重其他每一個人。人性本身就是一種尊嚴，由于每個人都不能被他人當作純粹的工具使用，而必須同時被作為目的看待。人的尊嚴就在于此。正是這樣人才能使自己超越世上能被當作純粹的工具使用的其他動物，同時也超越了任何無生命的事物?！雹勖u權的本質是對他人的尊重，但這并不是沒有邊界的。在1964年的“沙利文訴紐約時報”案中，美國聯(lián)邦最高法院首次確立“實際惡意”規(guī)則，并提出了“公共官員”這一概念。公共官員若對媒體報導提起誹謗訴訟，必須由其承擔舉證責任，證明媒體出于“實際惡意”。同時，判決將誹謗行為劃為民事侵權行為，從此掀起世界范圍內誹謗罪的除罪化運動。④1967年，美國聯(lián)邦最高法院將“實際惡意”原則適用范圍由“政府官員”擴展到“公眾人物”，隨后又進一步明確了“公眾人物”的涵義，公共職務的候選人、法官、警察、評說員、公立學校的行政官員、社會工作者、國內收入服務署官員和城建監(jiān)察官都在“公眾人物”之列。而且這一術語還包括選舉產(chǎn)生的官員以及大部分雖不是政府雇員但對公共事務行為具有具體責任的職位人員。⑤在當前的美國，誹謗已經(jīng)不再是犯罪，并且在民事誹謗訴訟中，“實際惡意”的舉證責任也由原告承擔，而這種惡意幾乎難以證明，因此，對公眾人物的批評即使有不實言論，也很難追究。⑥德國雖然沒有在刑法中廢除侵犯名譽的犯罪，也沒有采取公眾人物與非公眾人物的區(qū)別，但是德國刑法第193條規(guī)定了“公共辯論”的除罪事由，德國刑法理論認為，如果一種言論涉及“公共辯論”，那它就是法治社會應當允許的危險，即便它侵犯了他人的名譽，也不構成犯罪。⑦1979年德國聯(lián)邦憲法法院在“政客傳單”案指出：與普通人相比，政府官員必須忍受對其公共行為的強烈批評。該案被告發(fā)表文章指責兩位政客曾是納粹分子。兩位政客提起誹謗之訴，被告在初審法院被判罪名成立，但憲法法院撤銷了原審判決。法院認為，被告的文章引起了政治上的爭論，這屬于一種公共辯論。⑧域外的經(jīng)驗值得借鑒，正如布倫南法官在“沙利文判決書”中所說的“公眾事務的辯論，應當是毫無拘束、富有活力和廣泛公開的”，與公共利益有關的公眾人物，其名譽權應當受到限制。。因此，如果不能證明網(wǎng)絡上的批評出于對方的故意，那就應當推定批評是正當?shù)?。⑨我國的法律雖然沒有區(qū)分公眾人物與非公眾人物，但是公眾人物的言行可能與公共利益有著更緊密的關系，因此名譽權也會受到更多限制，但這并不意味公眾人物就完全喪失了名譽權，所有的利益平衡都不能以完全喪失一種利益來進行平衡。今天許多人喜歡談論的是娛樂明星私德，但是與公共利益有更多關系的也許是政府官員的言行舉止。⑩法律只是對人最低的道德要求，沒有人喜歡成為被他人消遣的對象，只是對于他人名譽的尊重更多是一種道德自律。雖然在我們目力之所及范圍，經(jīng)?？吹饺吮晃耆璞粋Φ那闆r，有時會讓我們懷疑人之尊嚴這個預設。但是，所有的荒謬只是為了證明完美的存在，所有的褻瀆都只是說明有些東西是不能褻瀆的。雖然，我們無法在洞穴之內的現(xiàn)象界證明人之尊嚴的存在，但是我們可以把它安放在洞穴以外的理念世界，作為我們行事為人、安身立命的基礎。（選自公眾號“羅翔說刑法”，有刪改）3.根據(jù)第①段畫線句可以作出這樣的推論：“現(xiàn)如今產(chǎn)生了法律上的權利，所以有人自愿承擔了義務”，以下選項與題干中推理過程一致的是（）A.凡代表進步勢力的總有一天要勝利。我們是代表進步勢力的，因此，我們總有一天要勝利。B.個人利益只要是合法的，就應該得到保護。他的個人利益沒有得到保護，那么，他的個人利益是不合法的。C.只有大量植樹種草，才能防止水土流失。這地方?jīng)]有大量植樹種草，所以水土流失了。D.太平洋已經(jīng)被污染；大西洋已經(jīng)被污染；印度洋已經(jīng)被污染；北冰洋已經(jīng)被污染；所以，地球上的所有大洋都已被污染。4.聯(lián)系上下文，第③段加點詞“邊界”的含義是_______________________________5.將下列句子填入第⑧段空白處，正確的一項是（）①與一般人相比，公眾人物能夠調動更多的資源去維護自己的權益②諸如官員、演員、企業(yè)家等社會名流③特別是政府官員的言行舉止，更是關乎公共利益④當他們的名譽權受到侵犯，他們也能比普通人擁有更多的力量去保護自己⑤讓他們置于公眾的監(jiān)督之下，避免擁權自重，腐化墮落，這是法治社會的基本要求⑥本來就是媒體和公眾關注的對象A.②③⑤⑥④① B.①④⑤②⑥③ C.②⑥③⑤①④ D.②⑥⑤③④①6.根據(jù)原文，以下推斷錯誤的一項（）A.根據(jù)康德的道義論，每個人都有保守自身尊嚴和維護人的尊嚴的義務。B.1964年，沙利文已經(jīng)被認定為“公眾人物”，在“沙利文訴紐約時報”案中被要求必須由其承擔舉證責任，證明媒體出于“實際惡意”。C.在當前美國，“實際惡意”的舉證難度較大，即使是對公眾人物有不實的誹謗，仍難以追究。D.德國“政客傳單”案件，由于被告的文章引起了政治上的爭論，屬于“公眾辯論”，即便侵犯了他人的名譽，也不構成犯罪。7.閱讀以下材料，《秋菊打官司》中的“討說法”可以用《人的尊嚴與名譽權》中哪句話來解釋？電影反映的問題與本文強調的重點相一致嗎？請對此分析。電影《秋菊打官司》1992年首映，以秋菊“討說法”為最大的主線。故事發(fā)生在中國西北小山村，秋菊的丈夫與村長發(fā)生爭執(zhí)，被村長踢傷。秋菊懷著身孕去找村長說理，村長不以為意。秋菊要討個說法，去鄉(xiāng)里公安局上訪。鄉(xiāng)里的工作人員與村民們都有交情，以調解矛盾并賠償二百元結束。當秋菊來拿錢時，村長把錢扔在地上，受辱的秋菊沒有撿錢，而是上縣公安局上訪，縣里復議書維持原判。秋菊還是不服，到市里，市里復議書仍然維持原判，秋菊向市中級法院上訴。過年時，秋菊難產(chǎn)，村長和村民連夜冒著風雪送秋菊上醫(yī)院，使她順利產(chǎn)下一名男嬰。秋菊一家對村長非常感激，決定不再追究，但此時市法院發(fā)來判決，村長因傷害罪被拘留。望著遠處警車揚起的煙塵，秋菊感到茫然和失落?！敬鸢浮?.B4.公眾人物的名譽權受到一定的限定。/公眾人物的名譽權有適用范圍。5.C6.B7.答案示例：①“討說法”：每個人都有權要求他的同胞尊重自己。不一致。②電影《秋菊打官司》講述了小人物為獲得尊嚴的艱辛歷程，反映鄉(xiāng)土社會往現(xiàn)代社會變遷過程中，法治與禮治、人情之間的矛盾，以及法律進入鄉(xiāng)土社會曲折、緩慢的過程。③本文認為公眾人物的名譽權應該受到一定的限制，因為更關乎公眾利益，但并不意味完全喪失名譽權，作者呼吁加強道德自律，對他人名譽更多尊重?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生邏輯推理的能力。題干的推理是假設推理。A.演繹推理。B.假設推理。C.演繹推理。D.歸納推理。故選B?！?題詳解】本題考查學生理解詞語含義的能力。結合“名譽權的本質是對他人的尊重，但這并不是沒有邊界的”可知，第③段加點詞“邊界”的含義是：公眾人物的名譽權受到一定的限定。/公眾人物的名譽權有適用范圍?！?題詳解】本題考查學生語言表達之句子銜接排序的能力。第⑧段談論的是公眾人物的名譽權受到一定的限定。結合“與公共利益有關的公眾人物，其名譽權應當受到限制”可知，接下來舉例諸如官員、演員、企業(yè)家等社會名流，排除B；然后進一步解析：本來就是媒體和公眾關注的對象。再特別指出：特別是政府官員的言行舉止，更是關乎公共利益，排除AD。故選C?！?題詳解】本題考查學生根據(jù)文本內容進行理解推斷的能力。B.“1964年，沙利文已經(jīng)被認定為‘公眾人物’”錯誤，無中生有，結合“在1964年的‘沙利文訴紐約時報’案中，美國聯(lián)邦最高法院首次確立‘實際惡意’規(guī)則，并提出了‘公共官員’這一概念”可知。故選B。【7題詳解】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題是開放性題，沒有唯一答案，結合內容，言之成理即可。示例：“討說法”：結合“每個人都有權要求他的同胞尊重自己，同樣他也應當尊重其他每一個人。人性本身就是一種尊嚴，由于每個人都不能被他人當作純粹的工具使用，而必須同時被作為目的看待。人的尊嚴就在于此。正是這樣人才能使自己超越世上能被當作純粹的工具使用的其他動物，同時也超越了任何無生命的事物”可知，每個人都有權要求他的同胞尊重自己。不一致。結合“電影《秋菊打官司》1992年首映，以秋菊‘討說法’為最大的主線。故事……”可知，電影《秋菊打官司》講述了小人物為獲得尊嚴的艱辛歷程，反映鄉(xiāng)土社會往現(xiàn)代社會變遷過程中，法治與禮治、人情之間的矛盾，以及法律進入鄉(xiāng)土社會曲折、緩慢的過程。結合“名譽權的本質是對他人的尊重，但這并不是沒有邊界的……”可知，本文認為公眾人物的名譽權應該受到一定的限制，因為更關乎公眾利益，但并不意味完全喪失名譽權，作者呼吁加強道德自律，對他人名譽更多尊重。（二）（16分）閱讀下文，完成下面小題。大明湖之春老舍①北方的春本來就不長，還往往被狂風給七手八腳的刮了走。濟南的桃李丁香與海棠什么的，差不多年年被黃風吹得一干二凈，地暗天昏，落花與黃沙卷在一處，再睜眼時，春已過去了！記得有一回，正是丁香乍開的時候，也就是下午兩三點鐘吧，屋中就非點燈不可了；風是一陣比一陣大，天色由灰而黃，而深黃，而黑黃，而漆黑，黑得可怕。第二天去看院中的兩株紫丁香，花已像煮過一回，嫩葉幾乎全破了！濟南的秋冬，風倒很少，大概都留在春天刮呢。②有這樣的風在這兒等著，濟南簡直可以說沒有春天；那么，大明湖之春更無從說起。③濟南的三大名勝，名字都起得好：千佛山，趵突泉，大明湖，都多么響亮好聽！一聽到“大明湖”這三個字，便聯(lián)想到春光明媚和湖光山色等等，而心中浮現(xiàn)出一幅美景來。事實上，可是，它既不大，又不明，也不湖。④湖中現(xiàn)在已不是一片清水，而是用壩劃開的多少塊“地”。“地”外留著幾條溝，游艇沿溝而行，即是逛湖。水田不需要多么深的水，所以水黑而不清；也不要急流，所以水定而無波。東一塊蓮，西一塊蒲，土壩擋住了水，蒲葦又遮住了蓮，一望無景，只見高高低低的“莊稼”。艇行溝內，如穿高粱地，熱氣騰騰，碰巧了還臭氣烘烘。夏天總算還好，假若水不太臭，多少總能聞到一些荷香，而且必能看到些綠葉兒。春天，則下有黑湯，旁有破爛的土壩；風又那么野，綠柳新蒲東倒西歪，恰似掙命。所以，它既不大，又不明，也不湖。⑤話雖如此，這個湖到底得算個名勝。湖之不大與不明，都因為湖已不湖。假若能把“地”都收回，拆開土壩，挖深了湖身，它當然可以馬上既大且明起來：湖面原本不小，而濟南又有的是清涼的泉水呀。這個，也許一時做不到。不過，即使做不到這一步，就現(xiàn)狀而言，它還應當算作名勝。北方的城市，要找有這么一片水的，真是好不容易了。千佛山滿可以不算數(shù)兒，配作個名勝與否簡直沒多大關系。因為山在北方不是什么難找的東西呀。水，可太難找了。濟南城內據(jù)說有七十二泉，城外有河，可是還非有個湖不可。泉，池，河，湖，四者俱備，這才顯出濟南的特色與可貴。它是北方唯一的“水城”，這個湖是少不得的。設若我游湖時，只見溝而不見湖，請到高處去看看吧，比如在千佛山上往北眺望，則見城北灰綠的一片——大明湖；城外，華鵲二山夾著彎彎的一道灰亮光兒——黃河。這才明白了濟南的不凡，不但有水，而且是這樣多呀。⑥況且，湖景若無可觀，湖中的出產(chǎn)可是很名貴呀。懂得什么叫作美的人或者不如懂得什么好吃的人多吧，游過蘇州的往往只記得此地的點心，逛過西湖的提起來便念叨那里龍井茶，藕粉與莼菜什么的，吃到肚子里的也許比一過眼的美景更容易記住，那么大明湖的蒲菜，茭白，白花藕，還真許是它馳名天下的重要原因呢。不論怎么說吧，這些東西既都是水產(chǎn)，多少總帶者些南國風味；在夏天，青菜挑子上帶著一束束的大白蓮花出賣，在北方大概只有濟南能這么“闊氣”。⑦我寫過一本小說——《大明湖》——在一二八與商務印書館一同被火燒掉了。記得我描寫過一段大明湖的秋景，詞句全想不起來了，只記得是什么什么秋。桑子中先生給我畫過一張油畫，也畫的是大明湖之秋，現(xiàn)在還在我的屋中掛著。我寫的，他畫的，都是大明湖，而且都是大明湖之秋，這里大概有點意思。對了，只是在秋天，大明湖才有些美呀。濟南的四季，唯有秋天最好，晴暖無風，處處明朗。這時候，請到城墻上走走，俯視秋湖，敗柳殘荷，水平如鏡；唯其是秋色，所以連那些殘破的土壩也似乎正與一切景物配合：土壩上偶爾有一兩截斷藕，或一些黃葉的野蔓，配著三五枝蘆花，確是有些畫意?！扒f稼”已都收了，湖顯著大了許多，大了當然也就顯著明。不僅是湖寬水凈，顯著明美，抬頭向南看半黃的千佛山就在面前，開元寺那邊的“橛子”，靜靜的立在山頭上。往北看，城外的河水很清菜畦中還生著短短的綠葉。往南往北，往東往西，看吧，處處空闊明朗，有山有湖，有城有河，到這時候；我們真得到個“明”字了。桑先生那張畫便是在北城墻上面的，湖邊只有幾株秋柳，湖中只有一只游艇，水作灰藍色，柳葉兒半黃。湖外，他畫上了千佛山；湖光山色，聯(lián)成一幅秋圖，明朗，素凈，柳梢上似乎吹著點不大能覺出來的微風。⑧對不起，題目是大明湖之春，我卻說了大明湖之秋，可誰教亢德先生出錯了題呢?。ㄔd一九三七年三月《宇宙風》，有刪減）【注】亢德先生：即陶亢德，老舍先生的好友，時任《宇宙風》雜志編輯?！洞竺骱骸芳词怯伤鲱}目向老舍先生約的稿。8.賞析第①段畫線句的語言表現(xiàn)力。9.“它既不大，又不明，也不湖”在文章中兩次出現(xiàn)，分析其作用。10.第⑦段畫線句中的個人審美趣味與郁達夫在《故都的秋》中的審美趣味異曲同工，請對此加以賞析。11.本文標題為“大明湖之春”，最后筆墨卻落在“大明湖之秋”，請分析這樣構思的妙處?！敬鸢浮?.①運用擬人的修辭手法，寫狂風七手八腳地刮，賦予其人的狀態(tài)，寫出了狂風狂亂、狂野的特點。②“一干二凈”寫出狂風對花朵的摧毀力巨大（摧毀力度很大）。③“卷”寫出了落花與黃沙在風的作用下，攪在一起的慘烈狀態(tài)。④“再睜眼時，春已過去了！”用夸張的手法，寫出了春天逝去的迅速，更凸顯了風的狂野。⑤表達了作者對大明湖春日短暫的可惜之情。9.①第一次出現(xiàn)，針對人們自然地想象大明湖的美，指出現(xiàn)實其真實的狀態(tài)，表達了作者對大明湖現(xiàn)狀的遺憾之情。結構上，引出下文對現(xiàn)實場景的描寫。②第二次出現(xiàn)，是在現(xiàn)實場景描寫之后對大明湖特點的再一次總結與強調，表達了作者對大明湖被人為毀壞的憤怒與悲哀。③兩次反復出現(xiàn)，前后呼應，使文章結構更為嚴謹；④兩次出現(xiàn)將作者對大明湖的情感層層推進。10.①郁達夫選取“秋草”“落蕊”“秋蟬”等景物，表達出對“清”“靜”“悲涼”故都秋獨特的享受與喜愛。②本文作者選取了秋日的敗柳、殘荷、破敗土壩、斷藕等意象（景物），呈現(xiàn)出破敗、衰落的頹勢，寫出了深沉、厚重的感覺；③“一兩截”“三五枝”等數(shù)量詞，寫出稀疏、寥落的感覺，整體上具有構圖之美；④面對“枯瘦”“悲涼”的秋色，作者并非悲傷、失意，而是表現(xiàn)出了滿懷喜愛、享受與依戀，與郁達夫審美趣味相一致。11.①文章開篇部分即承接標題寫了大明湖的春天，但由于自然環(huán)境的惡劣以及人為的破壞，大明湖的春天無從說起，也無從欣賞，帶有遺憾與可惜。②接著作者寫了大明湖作為名勝的原因在于其有北方難得的水以及出產(chǎn)有名。③最后寫自己對大明湖的秋景情有獨鐘，因為秋天可以凸顯大明湖“大”“明”的特點。④文章本質上是圍繞“大明湖”進行的構思，不管是寫春遮蔽了它的美，還是秋彰顯了它的美，凸顯的都是作者對大明湖的本身的愛和懷念。⑤標題為“大明湖之春”則更帶有對大明湖恢復原來面貌的美好期待?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生品味精彩的語言表達藝術的能力。結合“北方的春本來就不長，還往往被狂風給七手八腳的刮了走”可知，運用擬人的修辭手法，把狂風人格化，寫狂風七手八腳地刮，賦予其人的狀態(tài)，寫出了狂風狂亂、狂野的特點。結合“濟南的桃李丁香與海棠什么的，差不多年年被黃風吹得一干二凈”可知，“一干二凈”是成語，形容一點也不剩，寫出狂風對花朵的摧毀力巨大(摧毀力度很大)。結合“地暗天昏，落花與黃沙卷在一處”可知，“卷”是動詞，用卷字寫落花與黃沙卷在一處，寫出了落花與黃沙在風的作用下，攪在一起的慘烈狀態(tài)。結合“再睜眼時，春已過去了!”可知，用夸張的手法，說一眨眼的工夫，春天就過去了，寫出了春天逝去的迅速，更凸顯了風的狂野。表達了作者對大明湖春日短暫的可惜之情。【9題詳解】本題考查學生分析文章重要語段的作用的能力。結合“一聽到‘大明湖’這三個字，便聯(lián)想到春光明媚和湖光山色等等，而心中浮現(xiàn)出一幅美景來”“事實上，可是，它既不大，又不明，也不湖”可知，第一次出現(xiàn)，是針對人們想象中大明湖的美，指出現(xiàn)實其真實的狀態(tài)，字里行間蘊含了作者對大明湖現(xiàn)狀的遺憾之情。在結構上，引出下文“湖中現(xiàn)在已不是一片清水，而是……”對現(xiàn)實場景的描寫。結合“所以，它既不大，又不明，也不湖”可知，第二次出現(xiàn)，是在現(xiàn)實場景描寫之后，“現(xiàn)在已不是一片清水，而是用壩劃開的多少塊‘地’?！亍饬糁鴰讞l溝，游艇沿溝而行，即是逛湖”，描寫現(xiàn)實中的大明湖被人為毀壞的場景，“所以”是對大明湖特點的再一次總結與強調，表達了作者對大明湖現(xiàn)實場景的憤怒與悲哀?！八炔淮螅植幻?，也不湖”兩次反復出現(xiàn)，前后呼應，使文章結構更為嚴謹；兩次反復出現(xiàn)有強調作用，將作者對大明湖的情感層層推進。【10題詳解】本題考查學生品味精彩的語言表達藝術的能力。從意象選擇上，郁達夫《故都的秋》中以秋蟬、秋雨、破屋、槐樹落蕊、破壁腰中的牽?；ǖ人【吧鳛閷徝缹ο?，體現(xiàn)了以悲為美的審美趣味，表達出對“清”“靜”“悲涼”的故都秋獨特的享受與喜愛。結合“敗柳殘荷，水平如鏡；唯其是秋色，所以連那些殘破的土壩也似乎正與一切景物配合：土壩上偶爾有一兩截斷藕，或一些黃葉的野蔓，配著三五枝蘆花，確是有些畫意”可知，從意象選擇上，本文作者選取了秋日的敗柳、殘荷、破敗土壩、斷藕等意象(景物)，呈現(xiàn)出破敗、衰落的頹勢，寫出了深沉、厚重的感覺?！耙粌山亍薄叭逯Α笔菙?shù)量詞，強調數(shù)量之少，寫出稀疏、寥落的感覺，整體上具有構圖之美。面對“枯瘦”“悲涼”的秋色，作者并非悲傷、失意，而是說“只是在秋天，大明湖才有些美呀”“確是有些畫意”“湖寬水凈，顯著明美”表現(xiàn)出了滿懷喜愛、享受與依戀，與郁達夫審美趣味相一致。【11題詳解】本題考查學生分析文章結構構思藝術的能力。結合“有這樣風在這兒等著，濟南簡直可以說沒有春天；那么，大明湖之春更無從說起”可知，文章開篇部分即承接標題寫了大明湖的春天，但由于自然環(huán)境的惡劣以及人為的破壞，大明湖的春天無從說起，也無從欣賞，帶有遺憾與可惜。結合“不過，即使做不到這一步，就現(xiàn)狀而言，它還應當算作名勝。北方的城市，要找有這么一片水的，真是好不容易了”“況且，湖景若無可觀，湖中的出產(chǎn)可是很名貴呀”可知，接著作者寫了大明湖作為名勝的原因在于其有北方難得的水以及出產(chǎn)有名。結合“對了，只是在秋天，大明湖才有些美呀。濟南的四季，唯有秋天最好，晴暖無風，處處明朗。這時候，請到城墻上走走，俯視秋湖……”可知，最后寫自己對大明湖的秋景情有獨鐘，因為秋天可以凸顯大明湖“大”“明”的特點。可見，文章題為“大明湖之春”，最后筆墨落在“大明湖之秋”，本質上是圍繞“大明湖”進行的構思，不管是寫春遮蔽了它的美，還是秋彰顯了它的美，凸顯的都是作者對大明湖的本身的愛和懷念?！坝羞@樣的風在這兒等著，濟南簡直可以說沒有春天；那么，大明湖之春更無從說起”，對大明湖春日短暫的可惜之情，標題為“大明湖之春”則更帶有對大明湖恢復原來面貌的美好期待。（三）（8分）閱讀下面作品，完成下面小題。六州歌頭①（南宋）張孝祥長淮②望斷，關塞莽然平。征塵暗，霜風勁，悄邊聲。黯銷凝。追想當年事，殆天數(shù)，非人力。洙泗上，弦歌地，亦羶腥。隔水氈鄉(xiāng)，落日牛羊下，區(qū)脫③縱橫?？疵酡芟C，騎火一川明。笳鼓悲鳴，遣人驚。念腰間箭，匣中劍，空埃蠹，竟何成！時易失，心徒壯，歲將零。渺神京。干羽方懷遠⑤，靜烽燧，且休兵。冠蓋使，紛馳騖，若為情？聞道中原遺老，常南望，翠葆霓旌。使行人到此，忠憤氣填膺，有淚如傾?！咀⑨尅竣俦驹~寫于宋孝宗隆興元年（1163年），當時南宋北伐軍在符離潰敗，朝廷中主和派重又得勢。②長淮：淮河。紹興十一年（1141年），南宋向金屈膝求和，約定以淮河為界。③區(qū)脫：借指金兵哨所；④名王：指金兵的將帥；⑤懷遠：用禮樂來使邊遠的少數(shù)民族歸順。12.從字數(shù)上看，本詞143字，屬于__________。13.對這首詞分析不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.“洙泗上”三句用虛寫指禮樂之邦淪陷。B.“翠葆霓旌”一詞用比喻形容皇帝儀仗。C.本詞多用三言單句構成緊張激越的語勢。D.本詞多用領字來組織內容使行文層次強。14.結合全詞，分析詞人寄寓的豐富情感。【答案】12.長調13.B14.望邊塞荒涼肅殺，為北伐無望而心寒神傷；看隔岸金人遍地，演習不斷，為金人仍有進犯之心，大宋深陷危機感到心驚膽戰(zhàn)；個人壯志難酬，而年華已逝的無奈與悲傷；見南宋偏安，忙于低頭求和，對朝廷妥協(xié)充滿諷刺又飽含無可奈何；最后聞中原人民盼大宋收復失地，既飽含著見民眾為國辜負而無能為力的同情與悲憫；更增強了對南宋放棄子民，放棄北伐，致山河破碎，家國不再的痛恨?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學常識的能力。詞五十八字以內為小令，五十九至九十字為中調，九十一字以外為長調。本詞143字，屬于長調?！?3題詳解】本題考查學生分析理解詩歌思想內容的能力。B.“比喻”錯，“翠葆霓旌”即飾以鳥羽的車蓋和彩旗，運用借代手法，指皇帝的儀仗。故選B?！?4題詳解】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力?！澳钛g箭，匣中劍，空埃蠹，竟何成。時易失，心徒壯，歲將零”意思是，想我腰間弓箭，匣中寶劍，空自遭了蠹蟲塵埃的侵蝕和污染，滿懷壯志竟不得施展。時機輕易流失，壯心徒自雄健，歲暮將殘。詞人傾訴自己空有殺敵的武器，只落得塵封蟲蛀而無用武之地?！案捎鸱綉堰h，靜烽燧，且休兵。冠蓋使，紛馳騖，若為情”意思是，朝廷正推行禮樂以懷柔靖遠，邊境烽煙寧靜，敵我暫且休兵。冠服乘車的使者，紛紛地奔馳匆匆，實在讓人羞愧難以為情。詞人辛辣地諷刺朝廷放棄失地，安于現(xiàn)狀?！奥劦乐性z老，常南望、翠葆霓旌。使行人到此，忠憤氣填膺。有淚如傾”意思是，傳說留下中原的父老，常常盼望朝廷，盼望皇帝儀仗，翠蓋車隊彩旗蔽空，使得行人來到此地，一腔忠憤，怒氣填膺，熱淚傾灑前胸。寫金人統(tǒng)治下的父老同胞，年年盼望王師早日北伐收復天地。作者為中原大地的長期不能收復而激起滿腔忠憤，為中原人民的年年傷心失望而傾瀉出熱淚，表達了對祖國山河破碎的悲痛之情。（四）（19分）閱讀下面作品，完成下面小題。材料一①徐渭，字文長，為山陰諸生，聲名籍甚。薛公蕙校越時，奇其才，有國士之目。然數(shù)奇，屢試輒蹶。中丞胡公宗憲聞之，客諸幕。文長每見，則葛衣烏巾，縱談天下事，胡公大喜。是時，公督數(shù)邊兵，威振東南，介胄之士，膝語蛇行，不敢舉頭，而文長以部下一諸生傲之，議者方之劉真長、杜少陵云。會得白鹿，屬文長作表，表上，永陵喜甚。公以是益奇之，一切疏記，皆出其手。②文長自負才略，好奇計，談兵多中，視一世士，無可當意者，然竟不偶。文長既已不得志于有司遂乃放浪曲糵恣情山水窮覽朔漠。其所見山崩海立，沙起云行，風鳴樹偃，幽谷大都，人物魚鳥，一切可驚可愕之狀，一一皆達之于詩。其胸中又有勃然不可磨滅之氣，英雄失路，托足無門之悲，故其為詩，如嗔如笑，如水鳴峽，如種出土，如寡婦之夜哭，羈人之寒起。雖其體格時卑者，然匠心獨出，有王者氣，非彼巾幗而事人者所敢望也。文有卓識，氣沉而法嚴，不以模擬損才，不以議論傷格，韓、曾之流亞也。文長既雅不與時調合，當時所謂騷壇主盟者，文長皆叱而奴之，故其名不出于越。悲夫！喜作書，筆意奔放如其詩，蒼勁中姿媚躍出。歐陽公所謂“妖韶女老自有余態(tài)”者也。間以其余，旁溢為花鳥，皆超逸有致。③石公曰：“先生數(shù)奇不已，遂為狂疾，狂疾不已，遂為囹圄。古今文人，牢騷困苦未有若先生者也?！鸀椴挥鲈眨∶房蜕鷩L寄余書曰：‘文長吾老友，病奇于人，人奇于詩?！嘀^文長，無之而不奇者也。無之而不奇，斯無之而不奇也，悲夫！”（選自袁宏道《徐文長傳》，有刪改）材料二王元章倒枝梅畫（明）徐渭皓態(tài)孤芳壓俗姿，不堪復寫拂云枝。從來萬事嫌高格，莫怪梅花著地垂。15.寫出下列加點詞在句子中的意思。（1）屢試輒蹶（）（2）文長既雅不與時調合（）16.結合文章，為下列文中加點詞選擇釋義正確的一項。（1）然數(shù)奇（）A.屢次B.方法C.禮節(jié)D.命運（2）斯無之而不奇也（）A.奇怪B.出人意料C.不順利D.絕妙17.把材料一中第②段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。文長自負才略，好奇計，談兵多中，視一世士，無可當意者，然竟不偶。18.材料一中，畫線部分有三處需加句讀，請用“/”把這三處標識出來。文長既已不得志于有司遂乃放浪曲糵恣情山水窮覽朔漠19.徐渭在胡宗憲幕府時，袁宏道如何突顯徐渭與眾不同的性格？請做分析。20.結合材料二中的“倒枝梅”形象，談談你對材料一中“其胸中又有勃然不可磨滅之氣，英雄失路，托足無門之悲”的理解?！敬鸢浮?5.①.受挫，失?、?素常，向來16.①.D②.C17.徐渭對自己的才能與謀略十分自信，喜歡施用出其不意的計謀，談論軍情往往切中肯綮/契合實情。他覺得世間的讀書人沒有讓他滿意的，然而他也始終沒有得到賞識。18.文長既已不得志于有司/遂乃放浪曲糵/恣情山水/窮覽朔漠。19.先采用正面描寫（外貌描寫和動作描寫），面對位高權重的胡宗憲，徐渭衣著樸素尋常，侃侃而談，毫無拘束；再用對比襯托，他與一般士兵的神態(tài)舉止反差鮮明，傲對胡公；由此可見徐渭不拘禮節(jié)、清高孤傲的性格。20.徐渭命運多舛，始終心懷不得志的悲苦；但他不與世俗同的個人追求與精神品格未曾因此而消磨。詩中的倒枝梅是與眾不同的，作者極力贊賞倒枝梅；并強調基于世情欣賞倒枝梅是自然的、正常的。既諷刺了世俗的不堪、鄙俗，容不下與眾不同之輩的現(xiàn)狀，又寄寓了個人脫俗超然且執(zhí)著堅定的追求。倒枝梅正是徐渭的寫照，暗含著不被認同的孤苦與不妥協(xié)的堅定?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。（1）蹶：受挫，失敗。句意：屢次應試都失敗。（2）雅：素常，向來。句意：徐文長既然向來不與流行風氣相合。【16題詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。（1）數(shù)：命運。句意：可是他命運不好。故選D。（2）奇：不順利。句意：這就無處不命運坎坷。故選C。【17題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力?！白载摗?，自信；“才略”，才能與謀略；“中”，切中肯綮；“當意”，滿意；“不偶”，不遇，指不受賞識?！?8題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：徐文長已經(jīng)不被考官賞識，就放浪飲酒，縱情山水，盡覽北方沙漠。“于有司”作“不得志”的后置狀語，“遂”有承接之意，其前斷開；“放浪曲蘗”“恣情山水”“窮覽朔漠”都是動賓短語，都是徐文長的行為，中間需要斷開，應在“糵”“水”后斷開。綜上斷句為：文長既已不得志于有司/遂乃放浪曲糵/恣情山水/窮覽朔漠?！?9題詳解】本題考查學生鑒賞藝術手法的能力。文中寫到“文長每見，則葛衣烏巾，縱談天下事”，這是正面描寫，屬于外貌描寫和動作描寫，寫他衣著樸素，侃侃而談，毫不拘束。還寫到“介胄之士，膝語蛇行，不敢舉頭，而文長以部下一諸生傲之，議者方之劉真長、杜少陵云”。大意是“(在他面前)軍隊將士，跪著說話匍匐前行，不敢抬頭，而徐文長憑著一個諸生的身份傲視他，議論的人把他比作劉真長和杜甫”。采用了對比的手法，將他面對中丞胡宗憲時傲世的神態(tài)舉止與一般士兵懼怕胡宗憲作對比，由此可見徐渭不拘禮節(jié)、清高孤傲的性格?！?0題詳解】本題考查學生概括分析人物形象的能力。詩中的倒枝梅孤芳挺立，與眾不同。文中的徐文長才略自負，喜好謀劃奇計，談論兵法深得要領，看當時之士，沒有一個看上眼的，他的遭遇一直都不順利。他放浪飲酒，縱情山水，奔走于齊、魯、燕、趙之地，盡覽北方沙漠。他的胸中又有不可磨滅的豪氣，英雄無路、寄身無門的悲傷。他的詩作匠心獨出，有王者氣度，向來不與流行風氣相合。他命運多舛，憂愁困苦一生，但無處不奇特。他從不媚俗于他人，為人正直，從沒有因為不被世俗接納就消磨改變自身的追求與精神品格。他就像倒枝梅一樣。徐文長詩中寫到“自古以來的萬事萬物總把崇高的品格憎惡，所以不必奇怪畫中的梅花倒掛著把身姿低俯”，強調基于世情欣賞倒枝梅是自然的、正常的。作者諷刺了世俗那種容不下與眾不同之輩的做法，在文字中也寄予了自己脫俗超然且執(zhí)著堅定的追求。倒枝梅正是徐渭的寫照，暗含著不被認同的孤苦與不妥協(xié)的堅定。參考譯文：材料一：①徐渭，字文長，是山陰縣縣學生員，名聲很大。薛蕙主持越中考試，認為他是奇才，把他看作國士(舊稱一國中的杰出人才)?？墒撬\不好，屢次應試都失敗。中丞胡宗憲聽說了，延請他為幕府賓客。徐文長拜見時，常常穿粗布衣服，戴黑色頭巾，縱談天下大事，胡宗憲非常高興。這時，胡宗憲統(tǒng)領多方軍隊，威震東南，(在他面前)軍隊將士，跪著說話匍匐前行，不敢抬頭，而徐文長憑著一個諸生的身份傲視他，議論的人把他比作劉真長和杜甫。適逢(胡宗憲)得到白鹿，吩咐他作表文。表文送上，嘉靖皇帝很高興。胡宗憲因此更加欣賞他的才能，(此后)一切奏疏表記，都出自他手。②徐渭對自己的才能與謀略十分自信，喜歡施用出其不意的計謀，談論軍情往往切中肯綮/契合實情。他覺得世間的讀書人沒有讓他滿意的，然而他也始終沒有得到賞識。徐文長已經(jīng)不被考官賞識，就放浪飲酒，縱情山水，盡覽北方沙漠。他所看到的山崩海嘯，沙起云飛，風鳴樹倒，深谷大都，人物魚鳥，一切可驚可愕的行狀，都一一用詩抒寫出來。他的胸中又有不可磨滅的豪氣，英雄無路、寄身無門的悲傷，所以他作詩，如怒，如笑，如水鳴峽谷，如種子出土，如寡婦夜哭，旅人寒起。雖然他的詩作體式時常有低下的，可是匠心獨出，有王者氣度，不是那些像女人一樣伺候人的人所能企及的。文章有卓識，文氣沉郁而法度嚴整，不因為模擬而損失才華，不因為議論而傷格調，是韓愈、曾鞏一類的人物。徐文長既然向來不與流行風氣相合，當世所謂文壇主盟的人，徐文長都大聲呵斥，視為奴仆，所以他的名氣沒有超出越地?？杀?！(他)喜歡寫書法，筆意奔放，風格和他的詩作一樣，蒼勁中跳躍出姿媚，正是歐陽修所說的“妖韶女老自有余態(tài)”。有時在他的業(yè)余時間，隨意畫些花鳥，也都高超飄逸，很有情致。③石公說：“先生命運一直不好，以致得了癲狂??；癲狂病一直沒有痊愈，以致犯罪入獄。古今文人，憂愁困苦沒有像先生那樣的。……怎么會懷才不遇呢！梅客生曾經(jīng)寄信給我說：‘徐文長是我老友，他的病比人奇特，人比詩奇特?！艺J為徐文長無處不奇特。無處不奇特，這就無處不命運坎坷，可悲??！”材料二：王元章倒枝梅畫（明）徐渭白色梅花孤芳挺立使媚俗的百花相形見絀，卻不能再畫那枝枝向上插入云霄的畫圖。自古以來的萬事萬物總把崇高的品格憎惡，所以不必奇怪畫中的梅花倒掛著把身姿低俯。（五）（11分）閱讀下文，完成下面小題又與焦弱侯（明）李贄①①鄭子玄者，質實有恥，不肯講學，亦可喜，故喜之。蓋彼全不曾親見周、程、張、朱②，但見今之講周、程等人者，以為周、程等人實實如是爾也，故恥而不肯講。不講雖是過，然使學者恥而不講，以為周、程等人卒如是而止，□今之講周、程等人者可誅也。彼以為講周、程等人者皆口談道德而心存高官，志在巨富；既已得高官巨富矣，仍講道德，說仁義自若也；又從而嘵嘵然語人曰：“我欲厲俗而風世?！北酥^敗俗傷世者，莫甚于講周、程等人者也，是以益不信。不信故不講。然則不講亦未為過矣。②聞黃生自京師往長蘆，跟長蘆長官抽豐③。至九江，遇一顯者，乃舍舊從新，沖風冒寒，不顧年老生死。既見我，曰：“彼顯者欲游嵩、少，拉我同行，是以至此。然顯者俟我于城中，勢不能一宿?；厝债攺偷来?，則多聚三五日而別，茲卒卒誠難割舍云?！逼溲匀绱?，其情何如？我揣其中實為林汝寧好一口食難割舍耳，然林汝寧向者三任，彼無不往，往必滿載，尚未厭足，乃敢欺我以為游嵩、少。夫以游嵩、少藏林汝寧之抽豐來嗛我；又恐林汝寧之疑其為再尋己也，復以舍不得李卓老，當再來訪李卓老，以嗛林汝寧。我與林汝寧幾皆在其術中而不悟矣，可不謂巧乎！今之道學，何以異此！③由此觀之，今之講道德性命者，皆游嵩、少者也；今之患得患失，志于高官重祿、好田宅、美風水，以為子孫蔭者，皆其托名于林汝寧，以為舍不得李卓老者也。然則，鄭子玄之不肯講學，信乎其不足怪矣。（有刪改）【注釋】①李贄，號卓吾，明代官員，思想家，文學家。②周、程、張、朱：周敦頤，程顥、程頤兄弟，張載，朱熹，宋代理學（也稱“道學”）的四個主要學派的代表人物。③抽豐：舊指利用各種借口向在任官吏騙取饋贈。21.填入第①段方框內的虛詞最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.而 B.則 C.蓋 D.其22.以下對文章內容理解與分析正確的一項是（）A.鄭子玄不肯講學是因為周、程、張、朱等大家都是虛偽的，他們的學說亦然。B.鄭子玄與講周、程等人者形成對比，借鄭生的“有恥”突出后者的“無恥”。C.黃生對于不能在我處留宿表示非常遺憾，因為有顯者等候自己同游嵩、少。D.黃生抽豐與講周、程等人者的行為形成類比，突出雙方的貪婪、虛偽與丑陋。23.第②段中的“嗛”有兩種解釋：（1）通“慊”，快意、滿足；（2）疑是“賺”字之誤，作“欺騙”解。你更傾向于哪種解釋，并簡述理由。24.“童心”是李贄的文學主張，內涵之一就是“絕假純真”。結合本文內容，分析作者是如何體現(xiàn)個人的文學主張的。【答案】21.B22.B23.第（1）種，作者呈現(xiàn)黃生試圖討好雙方，皆不得罪的伎倆；與后文說“我與林汝寧幾皆在其術中而不悟”照應，可見黃生的行為帶有一定的迷惑性質，顯“巧”；與前文“欺”的本質認識形成反差，凸顯黃生的虛偽與無恥，傳遞出作者強烈的諷刺與批判之意。第（2）種，符合黃生行為的本質，與前文“欺”字照應；突出強調了他的叵測居心。24.在本文中，李贄對假道學黃生的刻畫形象生動，呈現(xiàn)他試圖名利雙收的可笑行徑，極盡諷刺之能。先與“以講道學為恥”鄭子玄形成對比，突出前者的可貴、真實，與后者的虛偽、無恥。再借黃生批評否定一切社會上的假道學者，趨炎附勢、投機取巧、沽名釣譽，失卻了做人表里如一的真實。另外，李贄在寫作中鋒芒犀利，大膽深刻，毫不掩飾對假道學的深惡痛絕，也體現(xiàn)出他主張為文應發(fā)自肺腑，出自真心?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學生理解文言虛詞在文中意義和用法的能力。原句“學者恥而不講，以為周、程等人卒如是而止，口今之講周、程等人者可誅也”，句意：但是使學者感到羞恥而不愿意去講，以為周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹如像這樣而作罷，那么今天講周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹的道學家就該討伐了”，可見空格前后句是順承關系，故應選用表示順承關系關聯(lián)詞“則”。故選B。22題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。A.“因為周、程、張、朱等大家都是虛偽的，他們的學說亦然”理解錯誤，原文“但見今之講周、程等人者，以為周、程等人實實如是爾也，故恥而不肯講”，是只看到今天講周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹的人，以為周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹也確實像他們那樣罷了，所以感到羞恥而不愿去講學。C.原文“我揣其中實為林汝寧好一口食難割舍耳，然林汝寧向者三任，彼無不往，往必滿載，尚未厭足，乃敢欺我以為游嵩、少”，意思是“我猜測他的內心實在是對在林汝寧那里撈油水難以割舍吧。林三次上任做官的，黃生沒有一次不跟著前往，去了回來一定滿載，現(xiàn)在仍沒有滿足，竟敢欺騙我說是想游覽嵩山少林”，可見黃生的感情和說辭都是虛假的。D.“突出雙方的貪婪、虛偽與丑陋”錯誤，原文“今之講道德性命者，皆游嵩、少者也；今之患得患失，志于高官重祿、好田宅、美風水，以為子孫蔭者，皆其托名于林汝寧，以為舍不得李卓老者也”，可見兩者各有側重點，黃生行為側重在“巧”，而講周、程等人者的行為在于“欺”。故選B?！?3題詳解】本題考查學生理解實詞含義及文章內容的能力。第②段中的“嗛”有兩種解釋:①通“慊”，快意、滿足；②疑是“賺”字之誤，作“欺騙”解。根據(jù)原文語境“夫以游嵩、少藏林汝寧之抽豐來嗛我；又恐林汝寧之疑其為再尋己也，復以舍不得李卓老，當再來訪李卓老，以林汝寧。我與林汝寧幾皆在其術中而不悟矣，可不謂巧乎！”，意思是“他用游覽嵩山少林的名義隱藏到林汝寧處去打秋風來欺騙我；又擔心林云程懷疑他打完秋風半路離開尋找我，于是用再用舍不得我李贄的原因，再來尋訪李贄為理由來使林云程滿意。我和林云程差一點都落入他的圈套而不能夠察覺，能不說他的手段太狡詐了嗎！”，可見是黃生試圖討好雙方，皆不得罪的伎倆；與后文說“我與林汝寧幾皆在其術中而不悟”照應，可見黃生的行為帶有一定的迷惑性質，顯“巧”；又可與前文“欺”的本質認識形成反差，凸顯黃生的虛偽與無恥，傳遞出作者強烈的諷刺與批判之意，據(jù)此可理解為①“快意、滿足”；②作“欺騙”解符合黃生行為的本質，與前文“欺”字照應；突出強調了他的叵測居心?！?4題詳解】本題考查學生評價探究文中思想觀點的能力。李贄的“童心”文學主張，內涵之一就是“絕假純真”。在本文中首先表現(xiàn)在形象刻畫上，李贄對假道學黃生的刻畫，可謂形象生動，神形畢肖，“聞黃生自京師往長蘆，跟長蘆長官抽豐。至九江，遇一顯者，乃舍舊從新，沖風冒寒，不顧年老生死。既見我，曰：‘彼顯者欲游嵩、少，拉我同行是以至此。然顯者俟我于城中，勢不能一宿。回日當復道此，則多聚三五日而別，茲卒卒誠難割舍云’”，呈現(xiàn)人物試圖名利雙收的可笑行徑，極盡諷刺之能。其次，體現(xiàn)在對做人“表里如一”的人格標準的堅守上。文中先與“以講道學為恥”鄭子玄形成對比，“鄭子玄者，質實有恥，不肯講學，亦可喜，故喜之”“不信故不講。然則不講亦未為過矣”，突出前者的可貴、真實；再寫后者“講周、程等人者皆口談道德而心存高官，志在巨富；既已得高官巨富矣，仍講道德，說仁義自若也；又從而曉曉然語人曰：‘我欲厲俗而風世?！酥^敗俗傷世者，莫甚于講周、程等人者也”的虛偽、無恥。第三，“今之講道德性命者，皆游嵩、少者也；今之患得患失，志于高官重祿、好田宅、美風水，以為子孫蔭者，皆其托名于林汝寧，以為舍不得李卓老者也”，再借黃生批評否定一切社會上的假道學者，趨炎附勢、投機取巧、沽名釣譽，失卻了做人表里如一的真實。第四，李贄在寫作中鋒芒犀利，大膽深刻，觀點鮮明，如“不信故不講。然則不講亦未為過矣”“今之道學，何以異此”“鄭子玄之不肯講學，信乎其不足怪矣”，毫不掩飾對鄭子的肯定、對假道學的深惡痛絕，也體現(xiàn)出他主張為文應發(fā)自肺腑，出自真心。參考譯文：又與焦弱侯（明）李贄①鄭子玄，品德樸實而且有知羞恥的心，不愿去講學，也是位可喜人物，所以喜歡他。他完全沒有親身見過周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹，只看到今天講周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹的人，以為周敦頤、程顥、程頤、張載、朱憙也確實像他們那樣罷了，所以感到羞恥而不愿去講學。不講雖然是過錯，但是使學者感到羞恥而不愿意去講，以為周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹如像這樣而作罷，那么今天講周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹的道學家就該討伐了。他以為周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹這些人都是口里講著道德而心里想著高官，志在成為巨富；既然已經(jīng)得到高官，成為巨富，仍然照樣講著道德，說著仁義；又跟著對人亂嚷亂叫說：“我想要勸勉諷戒社會習俗?！彼J為敗壞社會風氣的，沒有能超過講周敦頤、程穎、程頤、張載、朱熹的人了，所以更加不相信。不相信就不愿意講。既然如此，不講也就不是過錯了。②聽說黃生從京城去長蘆，向長蘆長官騙取饋贈。到了九江，遇到了一位更有權勢的官僚，便舍棄了長蘆的長官，隨即調轉馬頭往北，而撞風冒寒，不顧年老生死見到我之后，對我說：“那個有地位的人想游覽嵩山、少林，于是拉著我一起走，因此來到這里，但他已經(jīng)在城里等著我，在這種情形下，我不能這里住上一夜了。回來的時候再經(jīng)過這里，經(jīng)過這里就多相聚幾天再分別，現(xiàn)在太過倉促了，實在舍不得分別?！彼脑捠沁@樣說的，但他的真心又是怎樣的呢？我猜測他的內心實在是對在林汝寧那里撈油水難以割舍吧。林三次上任做官的，黃生沒有一次不跟著前往，去了回來一定滿載，現(xiàn)在仍沒有滿足，竟敢欺騙我說是想游覽嵩山少林。他用游覽嵩山少林的名義隱藏到林汝寧處去打秋風來欺騙我；又擔心林云程懷疑他打完秋風半路離開尋找我，于是用再用舍不得我李贄的原因，再來尋訪李贄為理由來使林云程滿意。我和林云程差一點都落入他的圈套而不能夠察覺，能不說他的手段太狡詐了嗎！今天宣傳道學的人，和他有什么不同呢！③根據(jù)這些來看，現(xiàn)在講道德性命之學的道學家，都是和標榜游覽嵩山少林的黃生一樣，現(xiàn)在患得患失，而志氣在于高官厚祿，美好的田宅，吉利墳地，用以庇護后人，都是在林汝寧那里假托理由舍不得李贄。可是子玄不愿意講學