2025屆新高考I卷各省市及名校模擬12月教考銜接語文好題組合卷及答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）（2025屆廣東省東莞市12月月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。日本學界借助《狂人日記》的“魯迅原點”重構(gòu)，為魯迅研究打開了非常廣闊的天地，本土魯迅研究亦受益良多。然而，《狂人日記》不僅是“魯迅”誕生的起點，還是中國現(xiàn)代小說和新文學的發(fā)端，那么回到《狂人日記》的本土原生場域，以時間為軸，打通文本內(nèi)外，才是我們理解魯迅“起點”“原點”的關(guān)鍵，也是把握中國現(xiàn)代小說、現(xiàn)代文學“起點”的鑰匙。《狂人日記》是從“很好的月光”寫起，也可以說，魯迅的新文學，中國現(xiàn)代小說也都是從這個月亮開始。魯迅特別鐘愛月亮，最早發(fā)現(xiàn)這一命題的就是日本著名詩人、翻譯家佐藤春夫。他結(jié)合自己的閱讀體驗，發(fā)覺“月光的描寫與少年的生活”是魯迅小說里的重要表現(xiàn)。1947年增田涉寫成《魯迅的印象》。盡管佐藤春夫和增田涉都只是泛泛談及魯迅筆下的月亮意象，但兩人的魯迅譯文流播很廣，甚至后來的很多魯迅研究者都受此啟發(fā)。田村俊裕就援引佐藤春夫和增田涉的發(fā)現(xiàn)，聚焦《狂人日記》中的月亮，強調(diào)魯迅經(jīng)由日本而發(fā)現(xiàn)的“西方的月亮”。田村俊裕認為：“此處的月亮象征著‘不吃人的人’，即狂人所說的‘真的人’的眼睛?？袢苏怯捎谘鐾嗽铝痢娴娜说难劬?，被洗卻了心中的污濁，而頓然醒悟——發(fā)狂。”而且，他還進一步推測，“《狂人日記》中關(guān)于月亮形象的描寫，很可能受了西方人月亮神的影響”。在西方文化中，圓月?lián)碛惺谷税l(fā)狂的魔力。伊藤虎丸則沿著田村俊裕的思路繼續(xù)展開，也認可月亮是主人公“發(fā)瘋（覺醒）”開始的契機。月光雖然作為開端，仍只是象征意義上的存在，依然是“發(fā)瘋——覺醒”闡述框架和邏輯的體現(xiàn)。二十世紀八十年代以來，國內(nèi)研究者也有類似的思路，陳思和對此有詳細闡述：“啟蒙是從‘光’開始的。在這里，魯運用的是月光，月光照亮了狂人，使狂人由此而覺悟，現(xiàn)實意義上他發(fā)瘋了，精神意義上他是被啟蒙了，他覺醒了，他也成了啟蒙者?！钡珕栴}在于，該如何解釋“才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏”這種徹底的今是而昨非的感覺？更為關(guān)鍵的是，回到文本自身，很難解釋日記中月亮的時有時無。月亮是紹興辛亥年光復革命時的月亮，它構(gòu)成《狂人日記》如何書寫的開端起點，是我們理解作品世界的基本前提。借由紹興光復時的月亮，我們找到了時間之匙，從而打開進入作品內(nèi)部世界的通路。小說中的“三十多年”顯然不是隨便選取，而是作家借狂人表達他人生一個至關(guān)重要的時間節(jié)點，對于1881年出生的魯迅而言，三十多年對應的就是1911年，這一年的10月10日，即陰歷辛亥年八月十九日，武昌首義民國肇生的革命在全國各地相繼爆發(fā)，后來被稱為“辛亥革命”。魯迅在《阿Q正傳》第七章“革命”部分，對時間細節(jié)的把握相當精確，“宣統(tǒng)三年九月十四日——即阿Q將褡褳賣給趙白眼的這一天——三更四點，有一只大烏篷船到了趙府上的河埠頭”，“至于革命黨，有的說是便在這一夜進了城”。日記的開始，月光除了隱藏著時間符碼，還明示了情緒表達。“精神分外爽快”是魯迅光復革命時極其真實、也極為正常的情緒狀態(tài)。要論瘋或狂，應該如是理解，多年的憧憬——似乎難以企及的夢——突然實現(xiàn)時的欣喜若狂，就像杜甫詩中“忽傳收薊北”而“喜欲狂”“縱酒放歌”，這也是“狂人”之“狂”的第一層含義。不過，主人公精神分外爽快的同時，伴隨著緊張、不安與擔心，“然而須十分小心”，“我怕得有理”。大多數(shù)人內(nèi)心懼怕這數(shù)千年未有之巨變，害怕新制度和國體的“來了”，對他們而言，消除恐懼和擺脫慌亂的方式有兩種，一邊是響應和順從革命，“咸與維新”，成為合群的大多數(shù)，一邊是迫害和消除那些真正的革命者，視其為異類和“瘋子”。這兩種方式往往緊密結(jié)合在一起：害怕“新”“來了”的“多數(shù)主義”對少數(shù)真誠革命者加以迫害。受多數(shù)迫害的“被迫害狂”，是“狂”的又一層含義?？袢苏且蚋锩蟮摹耙琅f”“從來如此”而產(chǎn)生前所未有的疑懼和絕望。所以，第八則日記中“天氣很好，月色也很亮了”，象征著民國的似有實無，中國又回到奴役與被奴役、吃人與被吃的老路。最近，一些研究者基于文史互證的方式來考察《狂人日記》的人物原型，已經(jīng)隱約觸及了魯迅的故鄉(xiāng)地方革命經(jīng)驗。1916年底，魯迅第二次返鄉(xiāng)，這一年民國遭遇嚴重危機，袁世凱稱帝廢除民國紀元，這對魯迅刺激很大，他后來屢屢提及此并對紀年問題特別關(guān)注。《狂人日記》獨特之處就在于小序之后添加的“七年四月二日識”。頗有意味的是，后來《吶喊》結(jié)集時，魯迅又在《狂人日記》篇末“補記”了“一九一八年四月”?！捌吣晁脑露铡惫室怆[去“民國”紀年，這不啻一個鮮明的政治表態(tài)。日記最后一段的敘事人既不是小序中的“余”，也不再是之前日記中的“狂人”，而是融合了“余”和“狂人”的新的敘事主體——魯迅。沉潛的“現(xiàn)在之我”和激昂的“過去之我”的融合，也就是更具韌性的新的革命主體。在魯迅的個人體驗和記憶中，他明確把紹興光復等同于“民元”，而“民元”本身就蘊含中國現(xiàn)代歷史的起點這一含義，同時又有“原（元）點”之意。魯迅最不能忘卻的當屬民元革命，他的理想的忠誠也在于民元革命，以及由革命而生的新的中國。所以，有必要在此再次重申，民元革命-——基于紹興地方實踐和經(jīng)驗（反思）的國家層面的革命，既是魯迅的“起點”，又因后來的不斷回望和反復言說，成為他的“原點”，“國家與革命，才是理解魯迅的支點所在”。（摘編自張武軍的《“狂人”的“吶喊”與“革命魯迅”的“新生”》）1

．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）（3分）A．日本學者以月亮意象為切入口研究分析《狂人日記》，其深刻論述對后來的研究者產(chǎn)生了深遠影響。B．作者以對辛亥革命時間和小說中“三十多年”的考證分析，來確證月亮是理解紹興光復的關(guān)鍵意象。C．作者認為狂人的“狂”既體現(xiàn)了魯迅對革命到來的欣喜之情，也隱喻當時多數(shù)人對革命者迫害之深。D．“民元”一詞既體現(xiàn)了魯迅對紹興光復這一歷史事件的獨特見解，也蘊藏了他對于革命理想的追求。2．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（

）（3分）A．作者認為魯迅對時間細節(jié)的精當把握，是研究者對其作品建立文本內(nèi)外聯(lián)系的前提。B．第四段以杜甫的詩句為例論證《狂人日記》中“狂人”形象及其表現(xiàn)隱含魯迅的情緒。C．以魯迅作品寫作時間標識的變化來揭示魯迅對歷史事件的態(tài)度，是文史互證的范例。D．作者認為對《狂人日記》重要意象的理解，是理解“革命魯迅”“新生”的“起點”。3．下列選項，最適合作為論據(jù)支撐本文分析的魯迅作品月亮內(nèi)涵的一項是（

）（3分）A．魯迅《別諸弟三首·辛丑二月》：“夜半倚床憶諸弟，殘燈如豆月明時?！盉．魯迅《故鄉(xiāng)》：“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。”C．魯迅《白光》：“月亮對著陳士成注下寒冷的光波來，當初也不過像是一面新磨的鐵鏡罷了，而這鏡卻詭秘的照透了陳士成的全身，就在他身上映出鐵的月亮的影?！盌．魯迅《社戲》：“兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色便朦朧在這水氣里。”4．如何理解“國內(nèi)研究者也有類似的思路”這句話在文中的作用，請結(jié)合材料簡要分析。5．本文是一篇文學評論，請簡要分析其評論思路?！敬鸢浮?．B

2．D

3．C

4．①結(jié)構(gòu)上，承上啟下，承接上文的觀點月光是“發(fā)瘋——覺醒”闡述框架和邏輯的體現(xiàn)，開啟下文啟蒙是從“光”開始的。②內(nèi)容上，表明對伊藤虎丸認為月亮是主人公“發(fā)瘋（覺醒）”開始的契機的觀點的認可。

5．①首先提出觀點以時間為軸，是我們理解魯迅“起點”“原點”的關(guān)鍵；②然后以《狂人日記》為例，論述魯迅的新文學，中國現(xiàn)代小說也都是從這個月亮開始；③接著論述了日記的開始，月光除了隱藏著時間符碼，還明示了情緒表達；④最后得出結(jié)論國家與革命，才是理解魯迅的支點所在?！窘馕觥?．本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“來確證月亮是理解紹興光復的關(guān)鍵意象”錯誤。由原文“月亮是紹興辛亥年光復革命時的月亮，它構(gòu)成《狂人日記》如何書寫的開端起點，是我們理解作品世界的基本前提。借由紹興光復時的月亮，我們找到了時間之匙，從而打開進入作品內(nèi)部世界的通路”可知，確證的是月亮是我們理解和進入作品世界的關(guān)鍵意象，而不是“理解紹興光復的關(guān)鍵意象”。故選B。2．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D.“作者認為對《狂人日記》重要意象的理解，是理解‘革命魯迅’‘新生’的‘起點’”錯誤。由原文“有必要在此再次重申，民元革命-——基于紹興地方實踐和經(jīng)驗（反思）的國家層面的革命，既是魯迅的‘起點’，又因后來的不斷回望和反復言說，成為他的‘原點’，‘國家與革命’，才是理解魯迅的支點所在’”可知，原文說的是“國家與革命”是理解“革命魯迅”“新生”的“起點”。故選D。3．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。本文魯迅作品中月亮的內(nèi)涵是主人公“發(fā)瘋（覺醒）”開始的契機。A.此處的月亮表達了一種鄉(xiāng)愁和思鄉(xiāng)之情，以及對親情友愛的眷戀和懷念之情。B.此處的月亮只是美麗景色的一部分。C.此處的月烘托出陳士成的不平靜，反襯出他對銀子的瘋狂追求，月亮與發(fā)狂聯(lián)系在一起，最適合作為論據(jù)支撐本文分析的魯迅作品月亮內(nèi)涵。D.此處的月亮表現(xiàn)的是作者去看社戲的愉悅的心情。故選C。4．本題考查學生分析理解句子的作用的能力。結(jié)構(gòu)上，承上啟下，根據(jù)上文“在西方文化中，圓月?lián)碛惺谷税l(fā)狂的魔力。伊藤虎丸則沿著田村俊裕的思路繼續(xù)展開，也認可月亮是主人公‘發(fā)瘋（覺醒）’開始的契機。月光雖然作為開端，仍只是象征意義上的存在，依然是‘發(fā)瘋——覺醒’闡述框架和邏輯的體現(xiàn)”可知，承接上文的觀點月光是“發(fā)瘋——覺醒”闡述框架和邏輯的體現(xiàn)；根據(jù)下文“啟蒙是從‘光’開始的。在這里，魯運用的是月光，月光照亮了狂人，使狂人由此而覺悟，現(xiàn)實意義上他發(fā)瘋了，精神意義上他是被啟蒙了，他覺醒了，他也成了啟蒙者”可知，開啟下文啟蒙是從“光”開始的。內(nèi)容上，“伊藤虎丸則沿著田村俊裕的思路繼續(xù)展開，也認可月亮是主人公‘發(fā)瘋（覺醒）’開始的契機”“國內(nèi)研究者也有類似的思路，陳思和對此有詳細闡述”，國內(nèi)研究者陳思和對此有詳細闡述，表明對伊藤虎丸認為月亮是主人公“發(fā)瘋（覺醒）”開始的契機的觀點的認可。5．本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。根據(jù)第一段關(guān)鍵句“《狂人日記》不僅是‘魯迅’誕生的起點，還是中國現(xiàn)代小說和新文學的發(fā)端，那么回到《狂人日記》的本土原生場域，以時間為軸，打通文本內(nèi)外，才是我們理解魯迅‘起點’‘原點’的關(guān)鍵，也是把握中國現(xiàn)代小說、現(xiàn)代文學‘起點’的鑰匙”可知，首先提出觀點以時間為軸，是我們理解魯迅“起點”“原點”的關(guān)鍵；根據(jù)第二段關(guān)鍵句“《狂人日記》是從‘很好的月光’寫起，也可以說，魯迅的新文學，中國現(xiàn)代小說也都是從這個亮開始。魯迅特別鐘愛月亮，最早發(fā)現(xiàn)這一命題的就是日本著名詩人、翻譯家佐藤春夫”可知，然后以《狂人日記》為例，論述魯迅的新文學，中國現(xiàn)代小說也都是從這個月亮開始；根據(jù)第五段關(guān)鍵句“日記的開始，月光除了隱藏著時間符碼，還明示了情緒表達。‘精神分外爽快’是魯迅光復革命時極其真實、也極為正常的情緒狀態(tài)”可知，接著論述了日記的開始，月光除了隱藏著時間符碼，還明示了情緒表達；根據(jù)最后一段關(guān)鍵句“所以，有必要在此再次重申，民元革命-——基于紹興地方實踐和經(jīng)驗（反思）的國家層面的革命，既是魯迅的‘起點’，又因后來的不斷回望和反復言說，成為他的‘原點’，‘國家與革命，才是理解魯迅的支點所在’”可知，最后得出結(jié)論國家與革命，才是理解魯迅的支點所在。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）（河北省石家莊市2025屆名校聯(lián)盟12月聯(lián)考）閱讀下面的文字，完成下面小題。單刀赴會①談歌轉(zhuǎn)眼已經(jīng)一個月過去。關(guān)漢卿的病仍不見大好，文秀每天給他細心煎藥。今天，關(guān)漢卿接到了文遠的請柬，要他去袁家茶樓飲酒。關(guān)漢卿看過請柬，對文秀笑道：“文遠這是做什么呢？今日他還要唱《單刀赴會》呢，怎么去飲酒呢？莫要誤事了哩?！蔽男惆櫭嫉溃骸跋壬?，這幾日我哥與鄭大官人直是走動得勤快，我怕是……”關(guān)漢卿搖頭：“不會，我與你們兄妹十幾年的情誼，文遠怎么去鄭子厚戲班子。只是我今日體虛得很……”①關(guān)漢卿抬頭看看窗外，已經(jīng)是大雪飄飄，寒雪亂掃。他感覺自己精神實在倦怠。馬致遠是前年春天投奔了元大都的鄭子厚。他給鄭子厚寫折子戲，去年秋天還把王實甫也拉過去了。鄭子厚被人稱作鄭大官人。鄭子厚的弟弟是朝廷的大臣，鄭子厚在元大都的聲名便恁是了得了。文秀皺眉道：“先生就不要去了吧?！标P(guān)漢卿想了想，笑道：“還是去吧。文遠是個臉皮薄的人，不好掃他的興致?！标P(guān)漢卿就與文秀去了袁家茶樓。一路上，滿街飛雪，關(guān)漢卿微微有些氣喘。文秀扶著他一路走著，心里陣陣難受。到了袁家茶樓，關(guān)漢卿就和文秀上到了二樓，關(guān)漢卿抬眼一望，竟怔住了。見樓上文遠與馬致遠、王實甫坐在一起，正在說笑。關(guān)漢卿臉色陡然變了。這場面實在是他不曾想到的。他實在不曾想到文遠與馬致遠、王實甫攪到一處了。②窗外的大雪呼呼直落下來。北風醉漢一般猛烈地刮著，窗紙被風雪擊得驚慌地顫動。王實甫見到關(guān)漢卿上來，忙起身笑道：“關(guān)夫子，你可是姍姍來遲了。文遠可是等候很久了。”關(guān)漢卿硬硬地看了文遠一眼。文遠笑了笑，有些不自然地道：“關(guān)先生請坐。”關(guān)漢卿看看文秀，就點頭道：“文秀，既來之，則安之，我們坐吧?！本妥谧狼?。文遠忙起身給關(guān)漢卿斟了一杯酒。關(guān)漢卿卻不看那酒，直管問：“文遠，今日的戲就要開場了，你如何還在這里飲酒呢？”文遠怔了怔，卻沒有回答。一時有些尷尬，幾個人一句話也無從說起，桌上的酒已經(jīng)冷了。王實甫喊一聲：“店家，再燙一壺酒來。”關(guān)漢卿擺手：“不必了。文遠，今日你是不能喝酒的。莫要誤了場啊?！蓖鯇嵏πΦ溃骸拔倪h兄今日要敬關(guān)夫子一杯了?！蔽倪h雙手舉起酒杯，笑道：“先生飲了這杯，弟子還有話講?！标P(guān)漢卿笑：“你何苦這多禮節(jié)。有話但要直言才是。好，不掃你的興致，只此一杯?！闭f著，就端起了酒杯。文秀忙道：“先生身體剛剛好些，郎中囑咐不能飲酒的?！标P(guān)漢卿道：“但飲一杯還是無妨的。我不知道文遠要說些什么?！蔽倪h臉色一紅：“事情到此，不敢再瞞先生，我要到鄭官人那里去唱了。”關(guān)漢卿一怔，手里的酒杯一晃，就硬硬地放在了桌上。他皺眉道：“哦？幾時去？”文遠看看王實甫。似求王實甫說話。王實甫卻把頭轉(zhuǎn)向窗外。文遠頭一低：“我今日就走，這場酒，是我辭別。”他說得聲音很低，似是飛蟲響動。關(guān)漢卿目光釘子一般扎住文遠。文遠被關(guān)漢卿的目光盯得不自在了，他臉一紅，便起身下樓。關(guān)漢卿未動，文秀卻大步追下樓來，在店門外喝住文遠。文秀怒道：“我只問你一句，你今日是想如何？你還唱不唱今晚的戲？”文遠道：“我真的只能回戲了。你總不能讓我吃官司吧。”文秀身子一顫，嘆了口氣：“好吧，你去吧，從此你我兄妹恩斷義絕，我今后再也不想見到你了。”文遠怔了怔，淚就涌出來。再也說不出一句話，轉(zhuǎn)身飛似的走了。只聽到滿街的雪踩得亂響。關(guān)漢卿顫顫地下得樓來。文秀正在樓下呆立，忙迎上去，焦急地問：“先生，如何唱今晚的戲呢？”關(guān)漢卿仰天長嘆一聲：“這一場《單刀赴會》啊。”說罷，他大步向前走了。文秀緊緊跟在他身后，竟是有些跟不及他的步子。雪漸漸弱了。二人趕到勾欄內(nèi)，臺下看客已經(jīng)亂作一團了。文秀囁嚅道：“關(guān)先生……”關(guān)漢卿有些艱難地擺擺手：“什么也不要說了，快準備行頭吧?！辫尮拇叩镁o時，濃墨重彩的關(guān)漢卿上場了。臺下轟上來一陣爆彩。關(guān)漢卿唱到“大江東去浪千疊”一句時，勾欄內(nèi)已經(jīng)喝彩聲不斷了。關(guān)漢卿突然覺得胸中一陣憋悶。他努力走了幾步，就再也拔不動步子了，身子似定住了一般，就呆在了臺上。臺下靜若墳場。文秀大吃一驚，她看到關(guān)漢卿的臉上已經(jīng)是大汗騰騰了。她感覺關(guān)漢卿已經(jīng)唱不出了，或者說唱不動了。但是出乎她的意料，關(guān)漢卿又開始唱了：“蒼陽如血，壯士如鐵，醉眼斜看狂風烈?！碑斔阶詈笠痪鋾r，臉色已經(jīng)變得漲紅，似一塊剛出染缸的紅布。臺下又是一陣爆彩。有人擊掌喊道：“好！真關(guān)羽也！”戲終于在掌聲中散了，看客們離去，關(guān)漢卿卻仍怔怔地在臺上定著，與臺下仍然沒有走的馬致遠、王實甫目光相對著，似乎能碰出烈烈的火光。文秀一腳沖上臺來，痛喊了一聲：“先生啊……”關(guān)漢卿慘慘一笑，一張嘴，一口鮮鮮的血就噴出來。馬致遠沒有說話，呆呆地看著天邊。③雪早已經(jīng)停了，寒風狂烈，一天厚厚的云被吹散了。一角藍天在天際被風撕開。無邊無際的寒風濕重地滾地而來。馬致遠的淚水淌下來。他呆呆地喊了一句：“關(guān)夫子啊，你這是何必。你……”他再也說不下去。他的聲音很響，但風聲更響，風聲淹沒了他的聲音。王實甫沒有聽清，問一句：“致遠兄，你剛剛說些什么？”馬致遠不再說話，一雙淚眼怔怔地望著雪天。他一動不動，似乎石化了一般。王實甫看看冷凍了的天空，想到這是極難挨的季節(jié)。④天寒徹，雪紛飛，云離散，萬里荒寒，人無聲。【注】單刀赴會，原指三國故事：魯肅為了索還荊州，請關(guān)羽赴宴，暗中設(shè)下埋伏，并請關(guān)羽故人司馬徽前來陪宴勸酒，司馬徽拒絕，并告誡魯肅不可魯莽行事。關(guān)羽接到請書后明知是計，仍舊帶周倉一人單刀赴會，關(guān)平、關(guān)興帶大軍在江邊接應。席間二人言辭交鋒，魯肅不能取勝。關(guān)羽智勇雙全，震住魯肅，令他不敢動用埋伏的軍士，最后安然返回。后被關(guān)漢卿改寫為元雜劇《關(guān)大王獨赴單刀會》。6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）（3分）A．關(guān)漢卿即使身體不適，仍舊選擇拖著病體去袁家茶樓赴宴，可見他提前預判到文遠會出走鄭官人的戲班，想去宴會挽留他。B．文遠在請關(guān)先生落座的時候有些不自然，是因為他與關(guān)先生交情深厚，如今卻去鄭官人那里唱戲，還出爾反爾，回了關(guān)先生今日的戲。C．文秀和文遠作為兄妹情誼深厚，但文遠臨時出走，置關(guān)漢卿不顧的做法讓文秀十分不恥，所以她選擇和他斷絕關(guān)系，可見文秀愛憎分明。D．關(guān)漢卿面對文遠出走的局面，決定讓文秀準備行頭，自己親自上場唱《單刀赴會》，但由于身體抱恙，演出結(jié)束后竟然噴出了鮮血。7．下列對文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（

）（3分）A．①處表現(xiàn)出了天氣的惡劣，為關(guān)漢卿自己感到精神倦怠作出了合理鋪墊，同時也在隱隱暗示此次赴宴非同尋常。B．②處環(huán)境描寫渲染出了雙方相見的緊張氛圍，營造了一種暗流涌動的不平靜感，為后文的矛盾激化烘托氣氛。C．③處通過描寫“雪停云散”，來暗示馬致遠與關(guān)漢卿的矛盾已然消解，對于他的敵意逐漸轉(zhuǎn)化為由衷的敬佩。D．④處主要運用了以景結(jié)情的手法，“天寒”與“人寂”含蓄深刻，言簡意豐，意蘊無窮，給讀者留下了更多想象空間。8．在整個宴會過程中，關(guān)漢卿對文遠的心理發(fā)生了哪些變化？請結(jié)合文本簡要分析。（4分）9．作家談歌有意在形式上將小說與傳統(tǒng)典故“單刀赴會”構(gòu)建起多重聯(lián)系，但在內(nèi)核上賦予這個故事新的內(nèi)涵，從而實現(xiàn)了一種創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展。請結(jié)合文本簡要分析。（6分）【答案】6．A

7．C

8．①感到驚訝。關(guān)漢卿看到文遠竟然和馬致遠、王實甫攪到一處，這是他不曾想到的，心里突然怔住了。②內(nèi)心不安，預感不妙。關(guān)漢卿硬硬地看了文遠一眼，文遠有些不自然，關(guān)漢卿隱隱預測到文遠有事跟他說，并希望飲酒后等他開口直言。③難以置信。關(guān)漢卿聽到文遠決定到鄭官人那里去唱，一怔，將酒杯硬硬地放在桌上，眉頭緊皺。④內(nèi)心憤怒。知道文遠出走的現(xiàn)實已經(jīng)無法改變，目光釘子一般扎住文遠。

9．多重聯(lián)系：①小說標題名為單刀赴會，同時作者也將戲曲《單刀赴會》設(shè)置為小說核心，全文圍繞“文遠罷唱”“關(guān)漢卿替唱”這一矛盾展開，構(gòu)建起了一重聯(lián)系。②關(guān)漢卿赴宴這一情節(jié)與關(guān)云長單刀赴會高度相似，作者有意設(shè)置這種情節(jié)，來豐富小說內(nèi)涵，又構(gòu)建起一重聯(lián)系。新的內(nèi)涵：本文的“單刀赴會”以“義”字為內(nèi)核，分別用“文遠出走”“文秀斷親”“關(guān)漢卿絕唱”等情節(jié)，從正反面來高歌有義之人。關(guān)漢卿單刀赴會這一舉動，謳歌了其不為權(quán)錢所動、堅韌不拔、勇毅不屈的精神?！驹斀狻窟@篇文章通過關(guān)漢卿赴宴和在劇場表演的情節(jié)，描繪了主角在困境中的堅韌與忠誠。以惡劣天氣和緊張氛圍襯托其內(nèi)心的沉重，同時展現(xiàn)出復雜的人際關(guān)系與藝術(shù)堅守。對比典故“單刀赴會”，賦予現(xiàn)代意義，探討了背叛、決絕與藝術(shù)操守間的沖突，深刻表現(xiàn)了人物的情感深度和內(nèi)心堅毅。6．本題考查學生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。A.“可見他提前預判到文遠會出走鄭官人的戲班，想去宴會挽留他”錯誤。根據(jù)原文“關(guān)漢卿想了想，笑道：‘還是去吧。文遠是個臉皮薄的人，不好掃他的興致。’”可知，關(guān)漢卿去袁家茶樓赴宴是因為關(guān)愛文遠，顧及文遠的面子，不愿掃他的興致。故選A。7．本題考查學生賞析語言藝術(shù)的能力。C.“來暗示馬致遠與關(guān)漢卿的矛盾已然消解”錯誤。第③處的“雪停云散”并不暗示馬致遠與關(guān)漢卿的矛盾解開，而只是表現(xiàn)了馬致遠內(nèi)心的震動與復雜情感。在文中，馬致遠因關(guān)漢卿在臺上的表現(xiàn)而動容落淚，表露了對關(guān)漢卿深深的佩服與敬仰，但并未說明二人矛盾得到解決。這一處景物描寫更多反映出關(guān)漢卿戲劇人生的無奈與悲涼。故選C。8．本題考查學生鑒賞作品中的藝術(shù)形象的能力。①關(guān)漢卿一直認為自己與文遠兄妹有十幾年的情誼，從未想過文遠會和已經(jīng)投奔鄭子厚的馬致遠、王實甫攪在一起。這種意外讓他瞬間怔住，表現(xiàn)出他對這一情況的驚訝。因為在他的認知里，文遠不應該與這些人有如此緊密的聯(lián)系，尤其是在文遠今日還有《單刀赴會》要唱的情況下，這種場景完全超出了他的預期。②“關(guān)漢卿硬硬地看了文遠一眼。文遠笑了笑，有些不自然地道：‘關(guān)先生請坐?！标P(guān)漢卿的這一反應表明他對文遠的行為產(chǎn)生了懷疑和不安。文遠的不自然更加重了他的這種感覺，讓他隱隱預測到文遠有事要對他說。關(guān)漢卿此時已經(jīng)意識到事情可能不妙，他希望通過詢問文遠為何在這個關(guān)鍵時間還在飲酒，來引出文遠可能要說的事情，同時也表達了他對文遠可能誤場的擔憂。③關(guān)漢卿聽到文遠要去鄭子厚那里唱，這一消息對他來說猶如晴天霹靂。他的一怔和將酒杯硬硬放在桌上的動作，以及皺眉的表情，都充分體現(xiàn)了他的難以置信。他無法相信與自己有著十幾年情誼的文遠會做出這樣的決定，尤其是在如此關(guān)鍵的時刻拋棄他們一直堅守的藝術(shù)和情誼。④當關(guān)漢卿知道文遠出走的現(xiàn)實已經(jīng)無法改變時，他內(nèi)心的憤怒達到了頂點。他用釘子一般的目光扎住文遠，表達了他對文遠背叛行為的憤怒和失望。文遠的不自在和臉紅也反映出他對自己的行為感到愧疚，但此時關(guān)漢卿的憤怒已經(jīng)無法平息，他對文遠的行為感到痛心疾首。9．本題考查學生個性化閱讀和有創(chuàng)意地解讀的能力。多重聯(lián)系：①小說以“單刀赴會”為標題，直接點出與傳統(tǒng)典故的關(guān)聯(lián)，引起讀者的聯(lián)想和期待。同時，戲曲《單刀赴會》在小說中處于核心地位，全文圍繞“文遠罷唱”和“關(guān)漢卿替唱”這一矛盾展開。例如，關(guān)漢卿原本期待文遠能唱《單刀赴會》，但文遠卻因要投奔鄭官人而罷唱，這一情節(jié)的設(shè)置使戲曲《單刀赴會》成為推動故事發(fā)展的關(guān)鍵因素。通過將小說標題與戲曲緊密結(jié)合，不僅在形式上強化了與傳統(tǒng)典故的聯(lián)系，也使故事更具戲劇性和文化底蘊，為讀者呈現(xiàn)了一個充滿藝術(shù)氛圍和歷史感的故事世界。②關(guān)漢卿接到文遠的請柬去袁家茶樓赴宴，這一情節(jié)與關(guān)云長單刀赴會有著高度相似之處。關(guān)云長明知魯肅設(shè)下埋伏，仍帶周倉一人單刀赴會；關(guān)漢卿來到茶樓，看到文遠與已投奔鄭子厚的馬致遠、王實甫坐在一起，場面出乎他的意料，如同關(guān)云長赴宴時面對未知的危險和復雜的局面。這種相似性不僅在情節(jié)上豐富了小說的內(nèi)涵，還通過與傳統(tǒng)典故的呼應，使讀者更容易理解和感受關(guān)漢卿所面臨的困境和挑戰(zhàn)。作者有意設(shè)置這樣的情節(jié)，使小說在形式上更加接近傳統(tǒng)典故，增強了故事的可讀性和吸引力。新的內(nèi)涵：“文遠出走”從反面體現(xiàn)了對“義”的背離。文遠為了個人利益，放棄與關(guān)漢卿十幾年的情誼，決定到鄭官人那里去唱，在關(guān)鍵時刻罷唱《單刀赴會》。他的行為被視為不義，與關(guān)漢卿等人所堅守的藝術(shù)原則和道德底線形成鮮明對比?！拔男銛嘤H”進一步強化了對“義”的堅守。文秀得知文遠的決定后，果斷與他恩斷義絕，表現(xiàn)出對正義和原則的堅定維護。她不能容忍文遠的背叛行為，以斷親的方式表明自己的立場，體現(xiàn)了對“義”的高度重視?！瓣P(guān)漢卿絕唱”則從正面謳歌了有義之人。關(guān)漢卿在文遠罷唱后，不顧自己身體虛弱，毅然決定親自上場演唱《單刀赴會》。他的舉動展現(xiàn)了不為權(quán)錢所動、堅韌不拔、勇毅不屈的精神，是對“義”的最高詮釋。他以自己的行動堅守藝術(shù)原則和道德底線，如同關(guān)羽在單刀赴會上的英勇無畏。關(guān)漢卿的單刀赴會，即他在困境中獨自承擔起演唱《單刀赴會》的重任，體現(xiàn)了他對藝術(shù)的執(zhí)著追求和對正義的堅定捍衛(wèi)。他不為權(quán)錢所動，不被困難所阻，勇敢地面對挑戰(zhàn)，展現(xiàn)了堅韌不拔的意志和勇毅不屈的精神。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）（河南省九師聯(lián)盟2025屆高三12月聯(lián)考）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：施良娣，魯黔婁先生之妻也。先生死，曾子與門人往吊之。其妻出戶，曾子吊之。上堂，見先生之尸在牖下，枕墼席稿，缊袍不表，覆以布被，首足不盡斂。曾子曰：“邪引其被，則斂矣?！逼拊唬骸靶岸杏?，不如正而不足也。先生以不邪之故，能至于此。生時不邪，死而邪之，非先生意也?！痹硬荒軕?，遂哭之曰：“嗟乎！先生之終也，何以為謚？”其妻曰：“以康為謚?！痹釉唬骸跋壬跁r，食不充虛，衣不蓋形。死則手足不斂，旁無酒肉。生不得其美，死不得其榮，何樂于此而謚為康乎？”其妻曰：“昔先生君嘗欲授之政以為國相辭而不為是有余貴也；君嘗賜之粟三十鐘，先生辭而不受，是有余富也。彼先生者，甘天下之淡味，安天下之卑位。不戚戚于貧賤，不忻忻于富貴。求仁而得仁，求義而得義。其謚為康，不亦宜乎！”君子謂黔婁妻為樂貧行道。（節(jié)選自劉向《列女傳》）材料二：原憲居魯，環(huán)堵之室，茨以生草；蓬戶不完，桑以為樞而甕牖，二室褐以為塞；上漏下濕，匡坐而弦歌。子貢乘大馬，中紺而表素，軒車不容巷，往見原憲曰：“嘻，先生何??？”原憲應之曰：“憲聞之，無財謂之貧，學而不能行謂之病。今憲，貧也，非病也?！弊迂曞已捕欣⑸?。原憲笑曰：“夫希世而行，比周而友，學以為人，教以為己，仁義之愿，輿馬之飾，憲不忍為也?！痹泳有l(wèi)，缊袍無表，顏色腫噲，手足胼胝。三日不舉火，十年不制衣，正冠而纓絕，捉襟而肘見，納履而踵決。曳緞而歌《商頌》，聲滿天地，若出金石。天子不得臣，諸侯不得友。故養(yǎng)志者忘形，養(yǎng)形者忘利，致道者忘心矣。（節(jié)選自《莊子·讓王》）10.

材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）昔先生A君嘗欲授之B政C以為國相D辭E不為F是G有余貴也11.

下列對材料中加點

詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A.

牖，指窗戶，與《過秦論》中“然陳涉甕牖繩樞之子”的“牖”詞義相同。B.

卑，指身份地位低下，與《出師表》中“先帝不以臣卑鄙”的“卑”詞義相同。C.

堵，指墻壁，與成語“傳神阿堵”中的“堵”詞義不同。D.

《商頌》，是《詩經(jīng)》“風”“雅”“頌”中的頌篇之一，為先秦時代的商朝詩歌。12.

下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）（3分）A.

黔婁先生死后，曾子帶門人去吊唁，發(fā)現(xiàn)黔婁先生頭枕土塊，躺在柴草之上，身上蓋

被子連頭腳都不能覆蓋。B.

黔婁的妻子樂貧行道，黔婁活著時他們過著男耕女織的隱居生活，黔婁死后她不傷心，喪事從簡，得到人們夸贊。C.

原憲非常貧窮，他住的房屋，用生草蓋著屋頂，用桑條做門軸，外面下大雨，里面下小雨，他卻能端坐于其中彈琴。D.

曾參住在衛(wèi)國，三天沒有生火做飯，十年沒有添置新衣，臉餓得浮腫，衣服破破爛爛，手足都是老繭，卻能朗聲高歌。13.

把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）先生以不邪之故，能至于此。生時不邪，死而邪之，非先生意也。（2）天子不得臣，諸侯不得友。故養(yǎng)志者忘形，養(yǎng)形者忘利，致道者忘心矣。14.

黔婁、原憲和曾子這三個人都擁有怎樣的品質(zhì)？請結(jié)合材料簡要概括。（5分）【答案】10.

CDF

11.D

12.B

13.

（1）先生因為為人端正不搞歪門邪道的緣故，才到了現(xiàn)在這個境地?；钪臅r候不搞歪門邪道，死后被子卻斜著蓋，這不是先生的本意。（2）天子不能使他稱臣，諸侯不能和他交友。所以注重修養(yǎng)心就忘掉了形體，注重養(yǎng)身的人就忘掉了利祿，致力于大道的人就忘掉了心機。

14.

不慕富貴，不重名利，安貧樂道，清守自持?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：昔日先生的國君準備授予給他官職，讓他來做國相，他推辭沒有赴任，這可以說他有余貴?！跋壬弊髦髡Z，“授”作謂語，“之”“政”作賓語，應在C處斷開；“國相”作“為”的賓語，應在D處斷開；“是”作主語，“有”作謂語，“余貴”作賓語，應在F處斷開。故應在CDF處斷開。【11題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識和文言實詞意義的能力。A．正確。句意：看到先生的尸體在窗戶下。/然而陳涉不過是個以破甕作窗戶、以草繩作戶樞的貧家子弟。B．正確。句意：以天下卑賤之位來安身。/先帝不因為我身份卑微。C．正確?！岸隆保瑝Ρ?；/六朝人口語，即這、這個。句意：他的房屋簡陋狹小。/指好的文學藝術(shù)作品描繪的人物生動、逼真，形容用圖畫或文字描寫人物，能得其精神。D．“商朝詩歌”錯，《商頌》是商朝及周朝時期宋國的詩歌，產(chǎn)生于商朝發(fā)源及建都地、宋國國都商丘。故選D。【12題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容，并篩選重要信息的能力。B．“黔婁死后她不傷心”錯誤，原文說“見先生之尸在牖下，枕墼席稿，缊袍不表，覆以布被，首足不盡斂”“君子謂黔婁妻為樂貧行道”，可見，原文僅說黔婁的妻子安貧樂道，并沒有說黔婁死后“她不傷心”。故選B?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“不邪”，不搞歪門邪道；“至于”，到；第三個“邪”，同“斜”；“意”，本意。（2）“臣”，使……稱臣；“友”，和……交友；“養(yǎng)”，修養(yǎng)；“致”，致力于?！?4題詳解】本題考查學生概括和分析人物形象的能力。文中說黔婁先生“以不邪之故，能至于此。生時不邪，死而邪之，非先生意也”“昔先生君嘗欲授之政，以為國相，辭而不為，是有余貴也；君嘗賜之粟三十鐘，先生辭而不受，是有余富也。彼先生者，甘天下之淡味，安天下之卑位。不戚戚于貧賤，不忻忻于富貴。求仁而得仁，求義而得義”，原憲“環(huán)堵之室，茨以生草；蓬戶不完，桑以為樞而甕牖，二室褐以為塞；上漏下濕，匡坐而弦歌”“夫希世而行，比周而友，學以為人，教以為己，仁義之愿，輿馬之飾，憲不忍為也”，曾子“缊袍無表，顏色腫噲，手足胼胝。三日不舉火，十年不制衣，正冠而纓絕，捉襟而肘見，納履而踵決。曳緞而歌《商頌》，聲滿天地，若出金石。天子不得臣，諸侯不得友”，由此可見，黔婁、原憲和曾子這三個人都擁有不慕富貴、不重名利、安貧樂道、清守自持的品質(zhì)。參考譯文：材料一：施良娣，是魯國黔婁先生的妻子。先生死后，曾子與他的門人前往吊唁。他的妻子出門迎接，曾子前去祭奠。走到堂上，看到先生的尸體在窗戶下，枕的是未燒過的土塊，身下鋪的是柴草，穿著的麻制袍子沒有面子，身上蓋著粗布被子，頭和腳都蓋不住，曾子說：“把被子斜著放，就能完全蓋住了?！彼钠拮诱f：“斜蓋盡管有余，卻不如正蓋不足好。先生因為為人端正不搞歪門邪道的緣故，才到了現(xiàn)在這個境地?；钪臅r候不搞歪門邪道，死后被子卻斜著蓋，這不是先生的本意?！痹硬荒芑卮?，于是便哭著問：“唉，先生已經(jīng)去了，你想以什么為謚號？”他的妻子回答說：“以康字作為謚號?！痹诱f：“先生活著的時候，食不能充腹，衣不能遮體，死后手足都蓋不住，旁邊沒有祭奠用的酒和肉?；钪臅r候沒有得到享受，死后沒有得到榮譽，怎么會為謚為康而感到高興呢：”他的妻子說：“昔日先生的國君準備授予給他官職，讓他來做國相，他推辭沒有赴任，這可以說他有余貴；國君曾賜給他三十鐘糧食，先生也推辭不接受，這可以說是有余富。先生這個人啊，以天下平淡之味為甘甜，以天下卑賤之位來安身。不因為貧賤而憂愁，也不因為富貴而高興。求仁得仁，求義得義。給他的謚號加康字，不是非常合適嗎！”君子夸贊黔婁的妻子能安貧樂道。材料二：原憲居住在魯國，他的房屋簡陋狹小，房頂蓋著剛割下來的生草；用蓬草編織的門，十分破損，以桑條為門軸，以破甕作窗子，用破布爛衣堵塞兩個屋子的漏洞；屋子漏雨，地下潮濕，而原憲卻端坐于屋內(nèi)彈弦唱歌。子貢乘著高頭大馬，內(nèi)穿青紅衣，外罩白色大衣，高大的車子進入不了狹窄的小巷，前來拜見原憲說：“哎呀，先生為什么如此困厄？”原憲回答說：“我聽說，沒有錢財叫做貧，對學到的道理不能行施才叫做困厄?，F(xiàn)在的我，是貧窮，而不是困厄?！弊迂暵犃嗽瓚椀脑?，進退不安，面有愧色。原憲笑著說：“趨從世俗，望風而行，結(jié)黨為友，學習是為讓人看重，教人是求自己揚名，借仁義的名義去干奸惡之事，以得到華貴的車馬來炫耀自己，這是我所不愿做的?！痹泳幼∮谛l(wèi)國，穿著用亂麻絮做的袍子，破爛不堪，露出里子，臉上浮腫，帶有病容，手掌腳底長滿了老繭，三日沒有生火做飯，十年沒有添置新衣，正一正帽子，系帽之繩就斷了；一拉衣襟，就露出臂肘；一穿靴，鞋后跟就裂開，他拖著束發(fā)的帶子高歌《商頌》，聲音洪亮，充滿天地，好像聲音是從金石制作的樂器中發(fā)出的一樣。天子不能使他稱臣，諸侯不能和他交友。所以注重修養(yǎng)心志的人就忘掉了形體，注重養(yǎng)身的人就忘掉了利祿，致力于大道的人就忘掉了心機。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）（廣東省部分高中2025屆高三12月聯(lián)考）閱讀下面這首古詩，完成各小題。梅花落①鮑照〔南北朝〕中庭多雜樹，偏為梅咨嗟。問君何獨然？念其霜中能作花，露中能作實。搖蕩春風媚春日，念爾零落逐寒風，徒有霜華無霜質(zhì)。注：①《梅花落》漢樂府二十八橫吹曲之一。鮑照沿用樂府舊題，創(chuàng)作了這首前所未見的雜言詩。鮑照，字明遠，南朝宋文學家，家世貧賤，在宦途上飽受壓抑。此詩創(chuàng)作于其仕宦期間。15.

下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）（3分）A.

開篇兩句，直抒己見，表達了對梅的贊美?！半s樹”和“梅”含有象征意義。B.

第三句起過渡作用，引出下文。問的主語是詩人，所問之“獨”甚為精妙，緊扣上文“偏”字，將問題直逼到世人面前。C.

四五句中，詩人很爽快的回答了贊美梅的理由，是因為它能在寒霜中開花，在寒露中結(jié)果實。D.

尾句霜質(zhì)一詞，本指梅花的抗寒能力，借喻抵抗艱難惡劣環(huán)境的本質(zhì)。16.

明代文學家陸時雍曾評價鮑照“明遠才力標舉，凌厲當年”，請結(jié)合本詩加以分析。（6分）【答案】15.B

16.

①本詩采用雜言，音節(jié)頓挫激揚，富于變化，詩的構(gòu)思新穎、巧妙，運用豐富的想象力，把大自然中司空見慣的樹和花人格化，借助于對話、對比等手法，使詩中的深刻含義得到形象的體現(xiàn)，象征色彩濃郁。可見詩人“才力標舉”。②本詩多用托諷之辭。一褒一貶，表現(xiàn)了詩人鮮明的態(tài)度。表達了對節(jié)操低下的士大夫的蔑視和對曠達之士的贊揚，還包含著寒士被壓抑的義憤和對高門世族壟斷政權(quán)的控訴。詩歌以充沛的氣勢，強烈的個性，明快的語言，給讀者以震撼?？梢娫娙恕傲鑵柈斈辍?。【解析】【分析】【15題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。B．“問的主語是詩人”分析理解錯誤，依據(jù)“中庭多雜樹，偏為梅咨嗟”，意思是“庭院中有許許多多交雜的樹木，卻偏偏對梅花贊許感嘆”，“問君何獨然？”意思是“你為什么單單贊賞梅花？”由此可知，問的主語應是“雜樹”而非詩人。故選B?！?6題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌語言和表達技巧，評價詩歌思想內(nèi)容的能力。首先要理解“明遠才力標舉，凌厲當年”的含義，說“才力標舉”是因為鮑照的詩歌在語言及表達技巧上在當時標舉獨出，無人能及；說“凌厲當年”是因為鮑照的詩在內(nèi)容上表現(xiàn)其建功立業(yè)的愿望和抒發(fā)寒門之士備遭壓抑的痛苦，充滿對門閥社會的不滿情緒與抗爭精神，代表著寒士的強烈呼聲。其次，結(jié)合詩歌具體內(nèi)容進行分析：才力標舉：以“花”字聯(lián)上“嗟”字成韻，以“實”字聯(lián)下“日”字成韻，格法奇特。本詩構(gòu)思新穎、巧妙，運用豐富的想象力，把大自然中司空見慣的樹和花人格化，借助于對話、對比等手法，使詩中的深刻含義得到形象的體現(xiàn)，象征色彩濃郁。假象見義，借此言彼，以生動婉曲的形式言志，增添了詩歌耐人咀嚼的韻味。凌厲當年：本詩主要是托諷之辭。作者以梅花象征一般無節(jié)操的士大夫，縱使在艱難日子顯示出抗霜抗露的特質(zhì)，可是，一旦有權(quán)貴招手，就趕緊搖蕩著腰肢去諂媚他們了，批判了那些只有外在而沒有實質(zhì)、無節(jié)操的士大夫，歌頌了不畏霜露的寒士的堅貞品格，控訴了高門世族對政權(quán)的壟斷，同時表明了自己不愿順隨俗流和堅定不拔的志趣。作者把這種感情托于雜言，氣勢充沛，語言明快，給讀者以強烈的震撼。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）（2025屆河南省部分高中12月聯(lián)考）17.

補寫出下列句子中的空缺部分。（1）柳永《雨霖鈴》中“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”兩句表現(xiàn)了離別時兩人淚眼相對、哽咽無語的情景，蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中“__________，_________”的情景與之非常相似。（2）《〈老子〉四章》中指出自我夸耀的人不能建功和成長的兩句是：“_________，__________。”（3）月亮有其獨特的自然特性和文化內(nèi)涵，唐宋詩人留下了諸多含有“月”且意境浩大的詩句，如“________，_________”?！敬鸢浮?/p>

①.

相顧無言

②.

惟有淚千行

③.

自伐者無功

④.

自矜者不長

⑤.

江天一色無纖塵

⑥.

皎皎空中孤月輪（星垂平野闊月涌大江流/海上生明月天涯共此時）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：惟、矜、皎。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）（2025屆山東省日照市高三12月月考）閱讀下面的文字，完成小題。在廣東的深山里，有一群人在地下700米挖出了一個大洞，放置了一只超大的水晶球，正準備捕捉“宇宙幽靈粒子”?！坝钪嬗撵`粒子”實際上是中微子。山川河流、巖石土壤，每個在地球上存活過的生命，乃至宇宙星河——我們已知的、能看見的一切物質(zhì)，都由12種基本粒子構(gòu)成?；玖Ｗ影?種夸克、3種帶電輕子和（

甲

）。其中中微子分為電子中微子、繆子中微子和陶子中微子。（乙

）？因為在生活中，每秒都有數(shù)以萬億計的中微子，以接近光速的速度從我們的身體里穿過，而我們卻根本感受不到它。它就像隱身的幽靈一樣！更

A

的是，中微子還會變身！科學界將中微子之間的相互轉(zhuǎn)換，稱為“中微子振蕩”。中微子研究的重要性

B

。①它不僅關(guān)乎宇宙的起源和生命的本質(zhì)，②可能還為未來的科技革命提供關(guān)鍵線索。③通過研究中微子，④科學家們或許能夠揭露宇宙大爆炸的奧秘，⑤甚至探索生命和人類的起源。（丙

），需要盡量屏蔽宇宙射線和光的干擾，以便探測器能更好地發(fā)現(xiàn)中微子的蹤跡。當然，僅是屏蔽掉干擾還不夠，還需要有捕捉中微子蹤跡的“眼睛”。具體如何捕捉呢？科研人員在地下700米的水晶球中，注入“液體閃爍體”，如果中微子在液體里發(fā)生反應，液體就會出現(xiàn)熒光；接著，球體周圍遍布的“獵眼”——探測器件光電倍增管就會捕捉這些微弱的光信號，并將其轉(zhuǎn)化為電信號，由數(shù)據(jù)獲取系統(tǒng)保存下來，提供給研究人員作分析研究。中國科學院院士王貽芳曾說：“理解神奇美妙的粒子物理世界，是人類文明發(fā)展最高端的標志之一?！绷私飧嘀形⒆拥膴W秘，可能就會讓我們在探索茫茫宇宙的萬里征途中，邁出堅實的一步。18.

文中多處用了引號，下列四處引號中用法和其他三處不同的一項是（

）（3分）A.

“宇宙幽靈粒子”實際上是中微子。B.

科學界將中微子之間的相互轉(zhuǎn)換，稱為“中微子振蕩”。C.

科研人員在地下700米

水晶球中，注入“液體閃爍體”。D.

球體周圍遍布的“獵眼”——探測器件光電倍增管就會捕捉這些微弱的光信號。19.

下列句子中的“可能”與文中加點的“可能”，意義和用法相同的一項是（

）（3分）A.

在黨組織的領(lǐng)導下，我們提前完成任務是完全可能的。B.

大的五六歲了，已經(jīng)開始懂事，留下來她很可能會傷感的。C.

事情的發(fā)展不外有兩種可能。D.

我們在部署任務時，要根據(jù)需要和可能進行安排。20.

請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2分）21.

文中第三段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，但不得改變原意。（4分）22.

請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）【答案】18.D

19.B

20.

A

不可思議（匪夷所思）

B

不言而喻（顯而易見）

21.

②還可能為未來的科技革命提供關(guān)鍵線索④科學家們或許能夠揭示宇宙大爆炸的奧秘

22.

甲：3種中微子

乙：為什么把中微子比作“幽靈”呢

丙：要想捕捉到中微子【解析】【18題詳解】本題考查學生正確使用標點符號的能力。A.特定稱謂。B.特定稱謂。C.特定稱謂。D.特殊含義。故選D?！?9題詳解】本題考查學生辨析句中詞語意思的能力。文中的“可能”是助動詞，表示估計不很確定。A.形容詞，表示可以實現(xiàn)的，能成為事實的。B.助動詞，表示估計不很確定。C.名詞，表示能成為事實的屬性，可能性。D.名詞，表示能成為事實的屬性，可能性。故選B?！?0題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。A處：前文提到中微子每秒數(shù)以萬億計地從我們身體穿過，我們卻根本感受不到它，就像隱身的幽靈一樣，接著又說它還會“變身”，這種特性是非常奇特、讓人難以想象的，所以可填寫“不可思議”或者“匪夷所思”?！安豢伤甲h”多指無法想象，難以理解?！胺艘乃肌笔侵覆皇歉鶕?jù)常理所能想象到的。B處：后面闡述了中微子研究關(guān)乎宇宙起源、生命本質(zhì)，還能為科技革命提供關(guān)鍵線索等諸多重要意義，這些重要意義是非常明顯、不用多說大家也能明白的，所以可填寫“不言而喻”或者“顯而易見”?！安谎远鳌笔钦f不用說話就能明白?！帮@而易見”指事情或道理很明顯，極容易看清楚?！?1題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。②句“可能還為未來的科技革命提供關(guān)鍵線索”語序不當，應將“可能”和“還”互換順序。④句“科學家們或許能夠揭露宇宙大爆炸的奧秘”搭配不當，“揭露”和“奧秘”搭配不當，應將“揭露”改為“揭示”?！?2題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。甲處：前文提到基本粒子包括6種夸克、3種帶電輕子，后面緊接著就說“其中中微子分為電子中微子、繆子中微子和陶子中微子”，所以括號內(nèi)應填“3種中微子”，這樣就完整地列舉了基本粒子的構(gòu)成種類。

乙處：后文“因為在生活中，每秒都有數(shù)以萬億計的中微子，以接近光速的速度從我們的身體里穿過，而我們卻根本感受不到它”是在解釋原因，結(jié)合“它就像隱身的幽靈一樣”可知，下文是在解釋為什么把中微子比作“幽靈”，所以可填“為什么把中微子比作‘幽靈’呢”。丙處：后面提到需要盡量屏蔽宇宙射線和光的干擾，以便探測器能更好地發(fā)現(xiàn)中微子的蹤跡，這是在說捕捉中微子的條件，為了能夠使整段文字在邏輯上銜接緊密，從介紹中微子的特點過渡到如何捕捉中微子的內(nèi)容，此處可填“要想捕捉到中微子”，四、寫作（60分）（福建省泉州市2025屆高三12月月考）23.

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。阿德勒認為，真正的自由就是擁有“被討厭的勇氣”，即不在意別人評價，不害怕被人討厭，不追求被人認可。也有人對此產(chǎn)生疑問：人是否能強大到即使被人討厭也無所謂？過于強調(diào)自我會不會使人走向自私而變成“真討厭”？對“被討厭的勇氣”你有怎樣的感受和思考？請寫下你的經(jīng)歷或表達你的看法。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題，切合身份；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！纠摹恳怀呷碎g古希臘哲學家菲珀斯曾說過，“我不愿入世被情緒所脅迫，也不想俯瞰一切從而走向冷漠，我只想和一切保持一尺的自由距離。”當我們擁有自由，也掌握了能夠從容抵抗外來負面興趣的力量的時候，我們已經(jīng)和人間存在了一尺的安全距離。當我們開始熱議“被討厭的勇氣”時，是否會疑問——為何沒有“被喜歡的勇氣”？道理很簡單，勇氣是上帝賦予人類抵抗不愿的工具。“喜歡”是正面情緒的縮影，他者的正面情緒昭彰著我們正在不斷融入群體，鞏固交際鏈條縮短距離，這種情感共同體的存在，必然是“人之所愿”。而“討厭