高考語文現(xiàn)代文閱讀之2024年新課標Ⅰ卷徐則臣《放牛記》解讀

[總體分析]當代作家徐則臣，江蘇東海人，曾獲魯迅文學獎、茅盾文學獎，現(xiàn)任《人民文學》副主編。徐則臣的小說既有書寫“北漂”青年生活的現(xiàn)實性作品，也有描述時代激蕩的歷史性作品；他的散文則有不少涉及自己少年時代在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的成長往事，《放牛記》即是其中之一。原文較長，出于試題命制需要進行了刪節(jié)。[試題材料]放牛記徐則臣我現(xiàn)在想不起我何時開始了放牛娃的生涯，又在哪一天徹底結束了這種生活。我很小就羨慕那些吆喝牛馬的孩子，覺得他們是豪放粗獷的英雄。而我只是個溫順的可憐蟲，總是衣褲整齊，指甲干凈，不剃光頭，站在他們身邊像個走親戚的陌生人。我想和他們一樣，只穿一條小褲衩，光著上身和腳，曬成黑鐵蛋，坐在光溜溜的水牛背上揮舞自制的長鞭，雄赳赳氣昂昂向野地里進發(fā)。能夠大喊大叫，可以隨地撒尿，無視課堂和作業(yè)，遇到仇人要打的架一個都不落下，輕易就能滾出來一身泥。我想當個野孩子，所以，很早我就慫恿父親買一頭牛。我家的確需要一頭牛。父親是醫(yī)生，農忙時經常搭不上手；祖父祖母年紀大了，體力活兒也幫不上忙；我和姐姐都小，還要念書；十畝田都要母親一個人對付，運糧食時都沒個幫手。父親決定買牛，哪怕只用來拉車。買牛的那天我記得，你能想象我的激動。在下午，我和父親去兩里外的鄰村牽牛，已經提前談好了價。在鄰村的中心路邊，我頭一次見到鋸木廠，在一間大屋里，電鋸沖開木料的聲音在午后的熱空氣里格外尖利，幾乎能看見那聲音在閃耀著銀光。我停下來看陰影里的鋸木廠，橫七豎八堆滿了木料，新鮮的木頭味道和鋸末一起飛濺出來。那頭小母牛還小，吃奶的時候還要哼哼唧唧地叫，長得憨厚天真，我很喜歡。主人是個中年男人，說：回去調教半年，就能干活。他給小牛結了一個簡單的轡頭，韁繩遞給我們，我們就把牛牽出了門。小牛屁顛屁顛地跟著我們走，出了村才感覺不對，開始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。一路仄著身子走，擰巴著被牽到我家。這一路走得我興奮又糾結，想牽不敢，摸它一下，摸完了趕緊撤，怕它踢。當然后來我知道。再沒有比水牛更溫馴的動物了。我經歷了把一頭小牛訓練成壯勞力的全過程。換轡頭，套車，駕轅，用聲音和韁繩指揮行止，扎鼻眼，犁地，耙地。幾年以后，我基本上成了老把式，可以一個人鍘草、套車、駕轅，運送滿滿一車的糧食走在窄路上。我知道它回頭看我是什么意思，知道它抬尾巴搖屁股想干什么。當然，這對我來說是副產品，我想說的還是放牛。在當時，放牛部分地滿足了我的少年英雄夢，讓一個必須規(guī)整地生活的少年有了一個旁逸斜出的機會。就算現(xiàn)在，我也不認為整天和一頭牛走在野地里是件苦嘰嘰的事，相反，我以為那是我少年時代最快樂的生活之一。放牛都在夏天，放了暑假我才有時間。三伏天的午后太陽高懸，螞蟻都被曬蒙了，暈暈乎乎爬出的全是曲線；如果要去遠處找水草豐茂的地方，那我就得早早地從午睡中爬起來，戴上草帽出門。我直犯困，遇到樹蔭就不想再動，尤其經過河邊，看那些戲水的同伴，你真覺得放牛實在是個負擔。讓人煩的還有一個，大雨天。這不是放牛的好時候，但牛出不去你得出去，割草，干不干活你都得讓它每天吃飽；家里自也備了干草，只是大夏天的芳草萋萋，你不讓它吃新鮮的，不人道也不牛道。還是得穿雨衣戴斗笠挎籃子割草去。漫天雨霧，湯湯水水的野地里就你一個人，蹲在草叢里形同消失，像我這種動不動就悲觀的人，常常會覺得自己被這個世界遺棄了，那感覺也不太好。

不過這樣的時候畢竟少，英雄主義的少年時代總體上是樂觀向上的——放牛的確是件好玩的事。野地自由，有種無所事事的、透明的自然與放松。放牛通常是集體行動，幾個放牛娃排成隊伍往村外走，大家都坐在牛肯上，屁股底下墊條麻袋。水牛走起來渾身都在動，騎牛更像坐轎子。后面的人打前面的牛屁股，一個跟著一個跑起來，六七頭牛，都在撅著屁股跑，那隊伍看起來很壯觀。牛一跑，大肚子就撲扇撲扇地抖，活像巨大的金魚腮在鼓鼓癟癟地呼吸。如果你是新手，最好抓住韁繩，夾緊兩腿，能抱住牛脖子更好，否則你隨時可能掉下去。有天黃昏，牧童晚歸，我騎在牛背上慢悠悠往家走，有人對著牛屁股猛的一巴掌，受了驚的牛撅起屁股就跑，我手里還抱著自己做的一根竹笛在專心地找音，連韁繩都沒抓，牛一屁股把我送到了右前方的水溝里，半個腦袋扎進了淤泥。如果真要找一點和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛經常帶本書。很多武俠小說都是在墳地里看的。亂墳崗子里草好，把韁繩纏到牛角上讓它們自己吃去，我們找個形狀合適的墳堆，鋪上麻袋就著墳勢躺下來，翹起二郎腿。想睡覺的睡覺，想唱歌的唱歌，想發(fā)呆的發(fā)呆，我想看書，從兜里拽出一本武俠小說來。清風徐來，頭頂有松樹遮陰，天上流云飛動，此時看武俠，幾等于塵囂皆忘，那一個白衣飄飄的俠義世界美不勝收——大虛乃是大實，大無中有大有。放牛給了我一個幾近完美的少年時代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾經如此貼近。我在放牛時沒能讓自己成為一個野孩子，或者說沒能成為我希望的那樣的野孩子，不知道這個結果是好還是壞。往事總在回憶時被賦予意義，在放牛這個經歷上，我更愿意就事論事，返回到當年的心境里，看一看當時的悲歡和憂樂。(有刪改)6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是(3分)A．父親決定買牛，除了確屬生產需要，也想讓兒子跟其他孩子一起放牛，以改變他“像個走親戚的陌生人”那樣不合群的性格。B．作為一個曾經的“老把式”，“我”卻認為馭牛的諸般本領都只是“副產品”，只有放牛那種“旁逸斜出”的生活才是“我”最想談論的。C．大雨天里為牛割草的情形，讓“我”意識到自己是一個“悲觀”之人，可見放牛生活對“我”思想意識的養(yǎng)成有著至關重要的意義。D．文中記述“我”在亂墳崗子里看武俠小說，是有意以環(huán)境的陰森怪異來映襯看武俠的樂趣，也凸顯出“塵囂皆忘”的讀書境界。[參考答案]B[試題分析]

《放牛記》屬于回憶性散文，圍繞著作者少年時代的放牛生活展開，感情較為豐沛細膩，文風親切中帶點幽默，對于高中生來說，閱讀沒有難度，需要注意的是一些細節(jié)部分，以及回憶文章中當下與過往之間的表述罅隙。本題的選項設計，即本于此。選項按照文本的閱讀順序來安排。A項針對文章前兩段的內容而設。第一段交代的是少年時代“我”對“吆喝牛馬”那種生活的向往，“我”渴望做一個“野孩子”的心理，因此，“很早我就慫恿父親買一頭?！?；第二段則寫了父親同意買牛的現(xiàn)實原因，那就是家庭生產缺少人手，買牛很有必要。父子二人在買牛這一問題上達成共識，但個中緣由并不一樣。父親有沒有希望通過放牛這一勞動行為改變兒子的性格呢？文中并沒有說明。更重要的是，結合上下文，所謂“不合群的性格”顯然不準確：從上文看，“我”很樂意做個跟別人一樣的“野孩子”；從下文看，“我”跟小伙伴們在一起放牛很快樂，最大的不同無非是“我”愛看書罷了。因此A項錯誤。B項針對的是買牛之后“我”的勞動技能大增那個段落。“我”很快學會了馭牛的各種本領，成了一個“老把式”，“我”是很自豪的。然而，作者卻表示，這些扎扎實實的本領只不過是“副產品”，“我想說的還是放牛”。這里，作者顯然是刻意“顛倒”了“主副”，這種刻意而為，就引導我們關注“放牛的意義”所在，即接下來一段所寫：“在當時，放牛部分地滿足了我的少年英雄夢，讓一個必須規(guī)整地生活的少年有了一個旁逸斜出的機會。就算現(xiàn)在，我也不認為整天和一頭牛走在野地里是件苦嘰嘰的事，相反，我以為那是我少年時代最快樂的生活之一。”因此，B項是正確的，是本題答案選項。此外還需要注意的是，這個小段落不僅包含了本選項的答案，還顯示了作者在寫這篇回憶性散文時——也就是談論“放?！边@個話題時——的不同“站位”：一個是“在當時”，另一個則是“現(xiàn)在”。這一點對于深入理解全文其實是非常重要的，選項也以“曾經的‘老把式’”這一表述，給了考生一個細微的提示。C項也與“現(xiàn)在/回憶”有關聯(lián)。內容上選項針對的是大雨天割草的那段描寫，“漫天雨霧，湯湯水水的野地里就你一個人，蹲在草叢里形同消失，像我這種動不動就悲觀的人，常常會覺得自己被這個世界遺棄了，那感覺也不太好”。選項考查對特定語境中句意的理解?！跋裎疫@種動不動就悲觀的人”，包含了些許調侃的語氣，或者說，對“今日之我”有點半真半假的自我評定，而這個“今日之我”，是多年來生活與思想發(fā)展的結果，并不全由放牛生活所造就，以“今日之我”的眼光回顧野地里大雨中那個形單影只的少年，未免開玩笑般地投射到“被世界遺棄”這樣的“宏大悲愴”中。C項將雨天割草的孤單表述為在“我”的“思想意識的養(yǎng)成”中“至關重要”的因素，是強加因果且無端夸大，是個錯誤的判斷。

D項考查了一個細節(jié)描述，非常簡單，考生只需要認真閱讀文本即可知道該項是錯誤的?？赡苡胁糠挚忌鷻C械背誦一些“藝術手法”，一看到“墳地”這種似乎應該是“陰森怪異”的環(huán)境描寫，就自動跳到“映襯了……”“凸顯了……”的模式中，那就很可能輕率地認為這是一個正確判斷了。7.關于文中鋸木廠這個段落，下列說法不正確的一項是(3分)A．買牛讓“我”格外激動，因此買牛那天的相關情景在“我”的記憶里依然生動鮮活。B．兩里外鄰村路邊的鋸木廠，對那時的“我”來說，儼然一個陌生而刺激的新天地。C．這個段落看似閑筆，實則以先抑后揚的手法來突出下文“我”的“興奮又糾結”。D．這段文字里彌漫著熱、聲、光影、氣味，營造出記憶中少年舊事那獨特的氣息。[參考答案]C【試題分析】新課標卷的文學類文本閱讀，有兩道客觀選擇題，設題往往各有偏重，同時形式上又很靈活。有時以“相關內容”或“藝術特色”進行劃分并考查，有時會挑選一個段落單獨考查（如2022年新課標Ⅰ卷《江上》第7題）,有時會挑選幾個句子分別考查（如2023年新課標I卷《給兒子》第7題）。這里選擇了“鋸木廠”這個小段落設題考查，透過這一局部，來討論文本中的重要問題。文章寫到，決定買牛之后，父子二人前往鄰村去牽牛?？梢韵胂?，“我”的心情應該是激動的、興奮的、迫不及待的；恰恰在這個當口，文章中插入了一段與買牛、牽牛無關的鋸木廠情景的描寫。這個小段落的精彩之處，在于它寫出了少年的“我”，以及那個“我”對“世界”的感知。鄰村很近，只有兩里遠，鋸木廠這個巍然大物又坐落在“中心路邊”，但“我”竟然是初次見到，這足以讓我們再次意識到前文所寫的“我”的形象：一個“溫順的可憐蟲”，從不會像個鄉(xiāng)下“野孩子”那樣四處“冒險”。同時，這個“可憐蟲”的成長，似乎也正隨著放牛生活而開始了：因為買牛，才有機會見識了鋸木廠這樣奇異的新世界；因為放牛，才進入了“野地”；因為放牛，才有了在亂墳崗子里讀武俠的經歷，想象那個“白衣飄飄的俠義世界”……總之，從鋸木廠開始，“世界”在“我”面前展開了。選項A從買牛的興奮感著眼，說明鋸木廠段落在文中出現(xiàn)的合理性。這也符合我們的日常生活經驗，我們對一件事記憶深刻，那么這件事的“周邊記憶”往往也會同樣深切。鋸木廠段落中那些特別鮮活的身體感受，非常真實而生動。A項正確。

選項B從“那時的我”著眼，寫出了鋸木廠給“我”帶來的感覺上的沖擊：午后的熱空氣中，電鋸反射著耀眼的陽光，帶著尖利的嘯聲，將粗大的木料沖開、截斷，鋸末飛濺……處處營造出一種新鮮而刺激的感受。B項正確。選項C從結構角度著眼，討論這個段落作為“閑筆”的功能。的確，這個段落很重要，很“有用”，但其功能作用必須緊貼文本來分析看待，而不能用模板化的“套路”來硬套，不能因前后兩個部分指向不同，就判斷二者是“先抑后揚”“先揚后抑”“對比反襯”之類的關系。結合上面分析過的A、B兩個選項，可知鋸木廠段落具有較強的審美激發(fā)功能，激起的是放牛的“周邊記憶”，以及作者對一個新世界的領略，而不是要凸顯下文牽牛時的興奮。因此C項是錯誤的，是本題答案選項。選項D從表現(xiàn)手法著眼，分析鋸木廠段落的藝術特點，尤其是以生動的文字再現(xiàn)當時的情景，喚起自己的身體記憶，似乎剎那間重返鋸木廠，再次體味到那少年舊事的獨特氣息。D項是正確的。8．文章為何說“放牛給了我一個幾近完美的少年時代”？(4分）[參考答案]①少年時代，放牛部分滿足了“我”的“少年英雄夢”，也讓“我”擁有一些自由自在的好時光；②回首往事，感慨放牛生活曾使“我”那樣親近自然與大地，滋養(yǎng)了“我”的成長。[考查目標]本題考查對散文文體特征的把握。[試題分析]討論散文作品，一個最基本的、已成為老生常談的問題，就是所謂“形散而神不散”。這句話幾乎成了討論散文的“萬金油”，但有時也未免會淪為空洞之論。要避免空洞，關鍵在于把握住其中的那個“神”。一篇散文的“神”是什么呢？不少人可能愿意將其理解為“主旨”“主題”等，但是對于“無主題變奏”的篇目、“復調”式的篇目——這類篇目在散文中并不少見——恐怕不甚合宜。我們不妨試著將散文的“神”看作其“神韻”的呈現(xiàn)，盡管這種呈現(xiàn)很可能是忽隱忽現(xiàn)的：它可能隱藏或游移在文章之中，但有時也會通過一個句子甚至一個詞而閃現(xiàn)出來。抓住這個句子、這個詞，就抓住了這篇作品特有的“神”。換句話說，就是要識別出散文中的“關鍵句”或“關鍵詞”。這道題考查的就是對《放牛記》一文關鍵句的理解?！胺排＝o了我一個幾近完美的少年時代”，是《放牛記》的關鍵句子，出現(xiàn)在最后一段的開頭，帶有一種“總結”的意味。這句話很平實，也有層次感。第一層，這是一個事實的認定，即少年時代的放牛生活很快樂，“幾近完美”，如文中多處所寫，放牛實現(xiàn)了“我”打小就有的“吆喝牛馬”的愿望，使“我”更接近自我想象中那個“野孩子”形象，“滿足了我的少年英雄夢”，是“我少年時代最快樂的生活之一”。第二層，這是“我”在回首往事時作出的一個價值判斷，從一個成年人的角度審視，承認自己有一個“幾近完美的少年時代”，而這樣一個少年時代是放牛生活帶來的。這里包含的，是一個成年人對“什么樣的少年時代才是完美的”這一問題的理解，是對自己成長之路的梳理，因此，放牛生活的“完美”之處就是放牛帶給“我”的生活歷練，如自由感，如人與“野地”、與“自然”的無間融合，都是“我”人生的滋養(yǎng)，甚至那些當年放牛的煩惱，也都帶著回憶中的“回甘”，彌足珍貴。這兩層意思的交織，就是這篇散文不散的“神”。

9.文末畫線的句子表明，作者不愿在回憶往事時為放?！百x予意義”。你認為本文是否做到了這一點？請簡要說明。（6分）【參考答案】觀點一：做到了。①文章以少年視角來寫，緊貼少年的心理，寫放牛的快樂，也寫放牛的煩惱，都寫得真實而生動；②文章就事論事，只記錄當年的悲歡憂樂，拒絕拔高放牛的意義，也不對當年生活刻意美化。觀點二：沒做到。①文中的放牛生活雖然真切，但仍然經過了回憶的過濾甚至重塑，已經被賦予了意義；②其中對“放松”“自由”“野孩子”等的強化，讀武俠而感嘆虛實有無等，其實已經滲入了當下經驗和現(xiàn)實感受?！驹囶}分析】作為試題材料，這里的《放牛記》不得不對原文進行了一定刪節(jié)，但整體的框架還是相當完整的。文章開頭，其實就點出了“現(xiàn)在”，也即文章是以“今日之我”來回顧往事的；至文末，再次總括這種回憶性的寫作其內部可能存在的問題，即文中畫線部分：“往事總在回憶時被賦予意義，在放牛這個經歷上，我更愿意就事論事，返回到當年的心境里，看一看當時的悲歡和憂樂?！边@句話說明了回憶性寫作的兩種不同向度，一種指向“回憶總是承載了意義”，另一種則是對此的“反抗”，想要消解這種意義的賦予?？雌饋?，“我”是傾向于后者的，“我更愿意就事論事”，不要什么“意義”，只想老老實實地記錄自己的少年時光。那么讀者讀到這兒，恐怕就會思考一下：是這樣嗎？回憶中的放牛往事，到底有沒有被“賦予意義”呢？這個問題是開放性的，考生從自己的閱讀感受出發(fā)，可以有自己不同的思考、不同的理解，本試題的參考答案給出了正反兩種不同的觀點。

觀點一，認為文章做到了不為放牛賦予意義，也就是認同作者的“反抗性自白”。從本文的書寫內容來看，的確都是從少年的視角、心理出發(fā)，記錄了自己的放牛生活，有快樂，也有煩惱，比如為了放牛，大夏天不能午睡、不能戲水，下大雨的天氣還得去給牛割草等；從作者流露的寫作態(tài)度來看，他“就事論事”，放牛就是放牛，放牛的悲歡憂樂是單純的屬于孩子的悲歡憂樂，是“意義”之外的悲歡憂樂。這一觀點，從根本上來說，是對“拔高意義”那種寫作模式的警惕，包含著一種寫作的自省意識。這一點即便對于不從事寫作的同學們來說，也很能共情。畢竟，寫作文時強行升華、尋找“意義”，都是極為不愉快的體驗。觀點二，認為文章沒有做到不為放牛賦予意義，也就是質疑作者的“反抗性自白”。這可以是從《放牛記》所屬的散文類型即回憶性散文出發(fā)來思考的?；貞浶陨⑽?，其實是同學們讀得很多、最為熟悉的一類散文，可以魯迅《朝花夕拾》為例加以說明。初中階段，《朝花夕拾》是指定必讀書，其中不少篇目也都是教材里的精講篇目，并且教材里還會設計相關的思考題或學習任務，指向這類散文的讀法與鑒賞。比如，《從百草園到三味書屋》課后的“思考探究”提示同學們思考“小”魯迅與“大”魯迅間的關聯(lián)；該冊的“名著導讀”以《朝花夕拾》的閱讀來討論如何讀經典，也特意錄了魯迅在《朝花夕拾·小引》中關于寫作與回憶的那段話：“我有一時，曾經屢次憶起兒時在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、菱白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此；惟獨在記憶上，還有舊來的意味留存。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧。”《阿長與<山海經>》課后的“思考探究”更直接討論“寫作時的回憶”與“童年的感受”的“交錯轉換”，并將其作為深入閱讀全篇、領會全篇的重要方法?！斗排Ｓ洝纷鳛榛貞浶陨⑽?，也可以從“寫作時的回憶”與“童年的感受”這雙重角度的交錯來進行閱讀與鑒賞。我們可以對作者聲稱的“就事論事”進行質疑：所謂“事”當然不可能是放牛的全部，那些