誡子書教案【12篇】

誡子書教案【優(yōu)秀12篇】

諸葛亮《誡子書》教案篇一

部編版的語文教材又進(jìn)行了改版，這一次相比以前是有了較

大的改變?！墩]子書》是新增入的課文。

這篇文章短小精悍，辭約意豐，字字珠現(xiàn)，擲地有聲，有諄諄

告誡之語，更溢滿殷殷期盼之情。采月以“讀”貫穿課堂始終的

方法，聽讀，朗讀，跟讀，默讀。通過反復(fù)地讀讓學(xué)生自然成誦；

然后譯讀、品讀，讓學(xué)生合作交流探究弄清文章的意思，初步探

究釋疑理解作者情感，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德

素養(yǎng)情趣。

為了讓每位同學(xué)在課堂上都能有所學(xué)、有所悟、有所思，我

是按照“生讀一一生譯一一生思”的模式來執(zhí)教這節(jié)課，整個(gè)課

堂中都以“生”為中心，關(guān)注學(xué)生在課堂中的活動(dòng)和收獲是本節(jié)

課的主要立足點(diǎn)。

學(xué)生課堂活動(dòng)較為活躍，而且多數(shù)同學(xué)都能完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，

分析其原因主要是教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)比較合理，逐層深入，從“基礎(chǔ)”

到“延伸”到“練習(xí)”都起到了很好的引導(dǎo)作用。

但這節(jié)課的授課還存在很多不足，主要有以下幾點(diǎn)：

1、“譯”是本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)也是難點(diǎn)，但由于學(xué)生的實(shí)際

情況，課堂看似很順利，學(xué)生對(duì)重點(diǎn)字詞句的把握不到位，對(duì)文

章的理解似是而非，并沒有取得良好的教學(xué)效果。

2、課堂上小組運(yùn)用不夠細(xì)致，部分學(xué)生自己討論，有少數(shù)人

并沒有跟上。

我想在以后的教學(xué)中，還是要以實(shí)際情況問重點(diǎn)，少上表演

課，真正讓學(xué)生把學(xué)習(xí)落到實(shí)處才是最重要的。

3、課堂活躍度不夠，還有待改進(jìn)。

本節(jié)課大部分同學(xué)參與其中，但是還有少部分同學(xué)反應(yīng)較慢,

沒有完全領(lǐng)悟到《誡子書》中的深刻道理。

4、我的講課方式有些沉悶，缺少感染力

語文教學(xué)要想取得良好的教學(xué)效果，教師要循循善誘，善于

引導(dǎo)學(xué)生參與其中，在這方面我還需要改進(jìn)，更深入透徹地研究

教材，讓學(xué)生學(xué)得更起勁兒。

《誡子書》課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇二

教學(xué)理念：

該文是一篇文言文，文短意長(zhǎng)，言簡(jiǎn)意賅。古云：書讀百遍，

其義自見。因此，本設(shè)計(jì)以“朗讀一一譯讀一一品讀一一背讀”

作為設(shè)計(jì)思路，引導(dǎo)學(xué)生在讀中解疑，疑中治學(xué)，學(xué)以致用。

教學(xué)目標(biāo)：

1、反復(fù)朗讀，理解課文內(nèi)容

2、體會(huì)作者深切的教子之心。

3、能有感情地背誦本文。

教學(xué)重點(diǎn)：

熟讀文章，并能有感情地背誦本文。

教學(xué)難點(diǎn)：

體會(huì)作者深切的教子之心。

教學(xué)方法：

朗讀法、討論法、點(diǎn)撥法、品讀法等

教學(xué)時(shí)間：

一課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入與簡(jiǎn)介諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，瑯那人。三國(guó)時(shí)

期著名的政治家、軍事家。官至丞相。這篇《誡子書》是諸葛亮

54歲時(shí)寫給他8歲兒子諸葛瞻的一封4信。（板書課題:誡子書）

文言文重在讀，今天我們就以讀為主，按以下四步來進(jìn)行，

這也是我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)，即：朗讀（體會(huì)情味）一一譯讀（理解內(nèi)

容）一一品讀（美點(diǎn)賞析）一一背讀（積累語言）（板書學(xué)習(xí)目標(biāo)）

二、朗讀課文

1、教師范讀。

2、學(xué)生自由朗讀，要求：

①讀得流暢、自然。發(fā)音準(zhǔn)確清晰，不增字，不減字，不重

復(fù)。

②讀得有韻味，可以帶點(diǎn)古人的味道，注意語調(diào)的輕重，語

速的快慢。

3、抽查個(gè)別學(xué)生朗讀，全班齊讀。注意體會(huì)作者深切的教子

之心。

三、譯讀課文

1、學(xué)生根據(jù)自己的理解，結(jié)合注釋，小組討論C

2、學(xué)生口譯本文（一人翻譯一句，教師相機(jī)指導(dǎo)）。有道德修

養(yǎng)的人，他們是這樣進(jìn)行修煉的：（夫君子之行）

他們以靜心反思警醒來使自己盡善盡美。（靜以修身）

以儉樸節(jié)約財(cái)物來培養(yǎng)自己的高尚品德。（儉以養(yǎng)德）

除了清心寡欲、淡泊名利，沒有其他辦法能夠使自己的志向

明確清晰、堅(jiān)定不移。（非淡泊無以明志）

除了平和清靜，安定安寧，沒有其他辦法能夠使自己為實(shí)現(xiàn)

遠(yuǎn)大理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)。（非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)）

要想學(xué)得真知，必須生活安定，使身心在寧?kù)o中專心研究探

討。（夫?qū)W須靜也）

人們的才能必須從不斷的學(xué)習(xí)之中積累。（才須學(xué)也）

除了下苦功學(xué)習(xí)，沒有其它辦法能夠使自己的才干得到增長(zhǎng)、

廣博與發(fā)揚(yáng)。（非學(xué)無以廣才）

除了意志堅(jiān)定不移，沒有其它辦法能夠使自己的學(xué)業(yè)有所進(jìn)、

有所成。（非志無以成學(xué)）

貪圖享樂、怠惰散漫就不能夠勉勵(lì)心志使精神振作發(fā)奮向上。

（韜慢則不能勵(lì)精）

輕險(xiǎn)冒進(jìn)、妄為急躁就不能夠陶冶生性使品德節(jié)操高尚。（險(xiǎn)

躁則不能治性）

如果年華虛度，任隨歲月而流逝，意志一天天任隨時(shí)間而消

磨，（年與時(shí)馳，意與日去）

就會(huì)像衰老的樹葉般一片片凋落成灰，變成無用之人，（遂成

枯落）

這樣的人對(duì)社會(huì)沒有一點(diǎn)用處，大多不能夠融入于社會(huì)，（多

不接世）

只能夠悲傷地困守在自己窮家破舍之中，空虛嘆息，（悲守窮

廬）

等到將來那時(shí)知道要悔過、改過，卻怎么也來不及了。（將復(fù)

何及）

四、品讀課文

《誡子書》流傳至今已1700余年，是修身立志的名篇。全文

只有短短86字，但卻寫得很好。下面我們就一起來品一品本文的

美點(diǎn)有哪些。請(qǐng)同學(xué)們以“本文好在。原因是?！钡木涫絹砘?/p>

答。學(xué)生舉手回答。

例如：

本文好在主題鮮明。作者通過本文勸勉兒子要勤學(xué)立志，修

身養(yǎng)性。它告訴我們做人要學(xué)會(huì)淡泊和寧?kù)o，不能急功近利。這

對(duì)我們非常具有教育意義。

本文好在音韻和諧。文章只有6句話，以對(duì)偶句和四字句為

主，讀來朗朗上口°例如前5句：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡

泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)?！薄皩W(xué)須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無

以廣才，非志無以成學(xué)。韜慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性?！?/p>

均為對(duì)偶句。最后一句“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不

接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?！本鶠樗淖志?。當(dāng)我們放聲吟誦時(shí)，

就能感受到文句的節(jié)奏之美，音調(diào)的抑揚(yáng)之美，以及由它們所形

成的舒緩平穩(wěn)之美。

本文好在結(jié)尾寫得形象生動(dòng)?！八斐煽萋?，多不接世”句作

者運(yùn)用比喻的修辭手法，把無所作為的人比喻為枯枝敗葉，對(duì)社

會(huì)沒有任何用處?！氨馗F廬，將復(fù)何及”句作者采用想象的手

法，揭示了不懂勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性的人的結(jié)局，說他們只能夠

悲傷地困守在自己的窮家破舍之中，空虛嘆息，又有什么用呢？

五、背讀課文

1、學(xué)生自由背誦，積累語言。

2、學(xué)生上臺(tái)有感情地背誦，進(jìn)一步體會(huì)作者深切的教子之心。

作者：楊順琴郵編：441002地址：湖北省襄陽市第12中學(xué)

附：

1、原文

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧?kù)o

無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜物，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成

學(xué)。韜慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂

成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及。

——本文選目《諸葛亮集》。（題目是后人加的）

2、譯文

品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?，是依靠?jī)?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)

身心的，是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。不看清世俗的名利就

不能明確自己的志向，不身心寧?kù)o就入能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。學(xué)習(xí)

必須專心致志，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)

才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。過度享樂和怠惰散

漫就不能奮發(fā)向上，輕浮急躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流

逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為

的人）對(duì)社會(huì)沒有任何用處，（到那時(shí)，）守在破房子里，悲傷嘆

息，又怎么來得及呢？（窮廬，亦可解為空虛的心靈。）

《誡子書》課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇三

一、明確目標(biāo)

1、了解諸葛亮及其創(chuàng)作《誡子書》的時(shí)代背景。

2、識(shí)記并積累文中的文言實(shí)詞和文言虛詞。

3、有感情地朗讀課文并準(zhǔn)確把握文章主要內(nèi)容。

二、自主學(xué)習(xí)

1、學(xué)生借助資料了解諸葛亮及其創(chuàng)作《誡子書》的時(shí)代背景。

2、學(xué)生快速瀏覽課文標(biāo)劃出課文中出現(xiàn)的疑難字詞句。

3、引導(dǎo)學(xué)生借助工具書和課后注釋為文中出現(xiàn)的疑難字詞句

正音釋義。

4、組織學(xué)生傾聽《誡子書》的配樂朗讀并注意其節(jié)奏、語速

和語調(diào)。

5、學(xué)生朗讀課文提取關(guān)鍵信息把握其主要內(nèi)容。

三、展示交流

1、諸葛亮創(chuàng)作《誡子書》的背景。

我所了解的《誡子書》是三國(guó)時(shí)期政治家諸葛亮臨終前寫給

他兒子諸葛瞻的一封家書。從文中可以看作出諸葛亮是一位品格

高潔、才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書

中。全文通過智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的

愛子之情表達(dá)得非常深切，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。

2、重要的文言詞語和文言句式。

（1）非志無以成學(xué)。學(xué)：名詞，學(xué)業(yè)。

（2）非學(xué)無以廣才。廣：動(dòng)詞，擴(kuò)展。

（3）非志無以成學(xué)。志：動(dòng)詞，立志。

（4）夫?qū)W須靜也。學(xué)：動(dòng)詞，學(xué)習(xí)。

3、文章主要內(nèi)容的整體感知。

諸葛亮勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫,

最忌怠惰、險(xiǎn)躁。

四、合作探究

1、出示探究問題：

（1）諸葛亮要求兒子應(yīng)如何修身？

（2）諸葛亮認(rèn)為澹泊和寧?kù)o有怎樣的作用？

（3）諸葛亮認(rèn)為應(yīng)該怎樣求學(xué)？

2、小組合作交流

3、小組代表展示

（1）要從澹溝和寧?kù)o狠下功夫。

（2）澹泊可以明志，寧?kù)o可以致遠(yuǎn)。

（3）要寧?kù)o，要有志向。

五、拓展延伸

1、拓展問題:

諸葛亮認(rèn)為“淫慢”“險(xiǎn)躁”將導(dǎo)致怎樣的后果？

2、教師點(diǎn)撥：

淫慢不能振奮精神，險(xiǎn)躁不能陶冶性情，將隨年歲的流逝，

造成精神日益萎靡，從而無用于世，悲守窮廬。

六學(xué)生小結(jié)：

組織學(xué)生以“通過學(xué)習(xí)諸葛亮的誡子書，我明白了……”的

形式談學(xué)習(xí)感悟

七、檢測(cè)訓(xùn)練

1、解釋下列黑體字在句中的意思。

（1）非學(xué)無以廣才。

（2）非志無以成學(xué)。

（3）夫?qū)W須靜也。

2、說說你對(duì)下列句子的理解。

（1）靜以修身，儉以養(yǎng)德。

（2）非淡泊元以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。

《誡子書》課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇四

第一環(huán)節(jié)------激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課：

師談話：“丞相名垂汗簡(jiǎn)青，書臺(tái)猶在誰復(fù)登”“出師一表

真名世，千載誰堪伯仲間”“漢賊明大義，赤心貫蒼穹”？千古良

相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是后人眼中的

智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，

死而后已；他更以淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠

及子女及后人。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》，聆聽他的諄

諄教誨。

由此激發(fā)興趣，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)諸葛亮的《誡子書》，聆聽他對(duì)

子女、后人的諄諄教誨。要完成一堂課的教學(xué)任務(wù)，就必須提高

學(xué)生的注意力，要提高學(xué)生的注意力，就必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興

趣。富有感染力的語言能抓住學(xué)生的心理，使學(xué)生很快進(jìn)入課文

特定的情景，為下面課堂教學(xué)做好鋪墊。

第二環(huán)節(jié)一一初讀文本，培養(yǎng)語感：

1、聽?zhēng)熓痉独首x，要求學(xué)生聽讀，注意字音、句子停頓以及

語氣語調(diào)的變化。

示例：非澹泊/無以明志，非寧?kù)o/無以致遠(yuǎn)，非學(xué)/無以廣才，

非志/無以成學(xué)。

2、學(xué)生自由大聲朗讀，把握朗讀節(jié)奏停頓。

3、朗讀感悟通過齊讀、分組讀、指名讀等多種誦讀形式整體

感知課文，要求讀出感情，朗讀中師生進(jìn)行多方位評(píng)價(jià)。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)，“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的

語感，加深體驗(yàn)與領(lǐng)悟”。而誦讀是語感培養(yǎng)的重要途徑。在本

環(huán)節(jié)中，通過多種形式的讀，既可以培養(yǎng)學(xué)生的語感，又為翻譯

全文、感受文章深刻內(nèi)涵打下基礎(chǔ)。

第三環(huán)節(jié)一一譯讀文本，合作質(zhì)疑。

雖然七年級(jí)對(duì)于文言文學(xué)習(xí)有一定難度，但課下注釋比較詳

細(xì)，可以借助進(jìn)行翻譯，不必由老師包辦代替，可以放手讓學(xué)生

運(yùn)用已經(jīng)掌握的文言知識(shí)，并借助課下注釋或工具書自行解決。

如果遇到困難，可以以同桌或前后桌合作探究的形式進(jìn)行探討交

流，如果確實(shí)解決不了的，可以提出來，由老師點(diǎn)撥、提示引導(dǎo)

學(xué)生自己尋求最佳答案，這樣學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力會(huì)得到提升。

在全班交流后，找學(xué)習(xí)水平高的同學(xué)通譯文章，然后再自譯，

對(duì)于重點(diǎn)文言詞語和特殊句式老師要加以強(qiáng)調(diào)，力求學(xué)生基本做

到字詞能當(dāng)堂消化，提高課堂效率。

第四環(huán)節(jié)一一品讀賞析，背誦課文。

1、圍繞“諸葛亮寫這封家信的用意是什么？”這個(gè)問題，深

入討論交流，使學(xué)生能夠把握整篇文章內(nèi)容。文本作者抓住一個(gè)

“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件？（淡

泊、立志、惜時(shí)）（學(xué)生從文中找出典型句子，討論交流，指定代

表回答；齊讀原句，體會(huì)作者情感，力求熟讀至誦）

A、淡泊：非澹泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)

B、立志：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)

C、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守

窮廬，將復(fù)何及！

2、讀警句，談感受。

用一開放性的問題“你最喜歡文章哪個(gè)警句？可結(jié)合歷史故

事，也可聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)“將學(xué)生的

思維拓寬拓深。

師可補(bǔ)充：如“靜以修身，儉以養(yǎng)德“o可結(jié)合老子的“靜

為躁之君”這句名言以及諸葛亮自身臨終遺囑“掘棺材之地，穿

平常服飾，不配器物”，留給子孫的財(cái)產(chǎn)只有桑800株，薄田15

公頃的故事來引導(dǎo)理解?！胺清２礋o以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”

中抓住“澹泊”“寧?kù)o”與“立志”“致遠(yuǎn)”的關(guān)系，讓學(xué)生聯(lián)

系正面事例與反面事例來賞讀，使學(xué)且心靈受到震撼，明白在充

滿誘惑的滾滾紅塵中，切不可隨波逐流，迷失志向?！澳昱c時(shí)馳，

意與歲去，遂成枯落”點(diǎn)撥學(xué)生聯(lián)想已學(xué)過的名句“少壯不努力，

老大徒傷悲”“我生待明日，萬事成蹉院”，體會(huì)出人生短促，

如白駒過隙，要倍加珍惜青春年華。

這樣，在默讀思考交流的過程中，加深了學(xué)生對(duì)文本理解，

使思想受到凈化，為樹立正確的理想觀打下良好基礎(chǔ)。

3、熟讀成誦，積累警句。

課堂上用輕松的語言營(yíng)造氛圍，并提示方法，指導(dǎo)背誦，使

學(xué)生克服畏難情緒，由易到難，逐步達(dá)到熟讀成誦。

第五環(huán)節(jié)——拓展提升，布置作業(yè)

1、由你最喜歡文章哪個(gè)警句你聯(lián)想到了那些名人名言？推薦

給大家，并結(jié)合自己的體驗(yàn)送給大家一句你最喜歡的話。（自己思

考，小組交流，個(gè)人回答）

A、淡泊：茍利國(guó)家，不求富貴（《禮記》）；不汲汲于富貴，不

戚戚于貧賤（陶淵明）；水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煟ò拙?/p>

易）；心閑天地本夾寬。（陸游）

B、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有堅(jiān)忍不拔之志

（蘇軾）；長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆寄滄海（李白）；安得廣廈

千萬間，大庇天下寒士俱歡顏；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志（王勃）；

志當(dāng)存高遠(yuǎn)（諸葛亮）

C、惜時(shí)：志士惜日短，愁人知夜長(zhǎng)（傅玄）；浪費(fèi)時(shí)間是一樁

大罪過（盧梭）；時(shí)間有三種步伐，未來的時(shí)間蹦蹦接近，現(xiàn)在的

時(shí)間似矢飛去，過去的時(shí)間永遠(yuǎn)靜止。（席勒）

《誡子書》課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇五

教學(xué)目標(biāo)：

1、朗讀課文，背誦課文，培養(yǎng)學(xué)生的古典文學(xué)素養(yǎng)。

2、掌握下列字的讀音：澹泊（ddnb6）淫慢（yin）險(xiǎn)

躁(zao)

3、理解下列掌握詞語：君子、行、澹泊、明志、寧?kù)o、致遠(yuǎn)、

志、淫慢、險(xiǎn)躁

治性、馳、窮廬、將復(fù)何及

4、翻譯全文。

5、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的思想意義，弄清文章的層次關(guān)系。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、背誦課文。

2、在理解重點(diǎn)詞語的基礎(chǔ)上翻譯全文。

3、引導(dǎo)學(xué)生理解成才的三個(gè)條件：志、學(xué)、才三者之間的關(guān)

系。

4、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的思想意義。

教學(xué)難點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生理解“儉以養(yǎng)德”與“靜”的關(guān)系。

教法、學(xué)法設(shè)想：

1、探究式學(xué)習(xí)方法。設(shè)計(jì)問題，分組討論。

2、置換法。針對(duì)文章的精彩之處，用換句的方法品味咀嚼。

課時(shí)安排：

一課時(shí)

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，我們?cè)?jīng)學(xué)過兩篇文章，一篇是諸葛亮寫的《出師

表》，一篇是陳壽寫的《三國(guó)志》節(jié)選《隆中對(duì)》。這兩篇文章中的

諸葛亮給你留下了怎樣的印象？請(qǐng)你月富有表現(xiàn)力的詞語來概括

一下。（找生談。明確：賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠(yuǎn)

慮、足智多謀等）諸葛亮是在54歲的時(shí)候逝世的，在逝世前他

曾經(jīng)對(duì)他五歲的兒子說過一段話，這段話后來一直被諸葛家族奉

為祖訓(xùn)，可見他對(duì)諸葛子孫有著多么深遠(yuǎn)的影響。今天我們就來

學(xué)習(xí)這段話（板書：誡子書），相信大家也一定受益匪淺。

二、初讀課文

1、學(xué)生以自己喜歡的方式讀課文。要求，借助工具書掃清

生字障礙，注意停頓。

2、找生朗讀課文，師點(diǎn)撥存在的問題。

注意（1）生字：澹泊、淫慢、險(xiǎn)躁

（2）停頓：非澹泊/無以明志非學(xué)/無以廣才

3、集體朗讀課文。

三、疏通文意

1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。結(jié)合課下注釋和工具書，運(yùn)用硬讀法、猜

讀法、聯(lián)想法（聯(lián)系

現(xiàn)代漢語）遷移運(yùn)用法（聯(lián)系已學(xué)過的古文知識(shí)），學(xué)生自主

譯讀課文，找出疑難問題，并力求在小范圍內(nèi)合作解決。學(xué)生學(xué)

習(xí)時(shí)，教師巡回，及時(shí)給予指導(dǎo)。

2、質(zhì)疑問難。這一環(huán)節(jié)，由學(xué)生自由提問，師生共同討論解

決。學(xué)生能自己解決的，放手給他們。解決不了的，教師給予點(diǎn)

撥。注意結(jié)合具體問題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)古文方法的指導(dǎo)。

3、師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞（見前面的教學(xué)目標(biāo)）

4、生譯全文。先找生通譯全文，再同桌間口譯。在本環(huán)節(jié)

中，要求學(xué)生譯文的語言，除了達(dá)到文通字順外，也要力求文字

優(yōu)美。（如：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮

廬，將復(fù)何及！譯為：年華隨時(shí)光消失，意志隨歲月流逝，最終枯

敗零落，對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地守著窮房子，那時(shí)后

悔又怎么來得及呢?。?/p>

四、研讀賞析課文

本環(huán)節(jié)，教師以一系列問題帶動(dòng)學(xué)生對(duì)課文的深入理解。

1、諸葛亮在這段話中，哪句話勸勉兒子要珍惜時(shí)光，把握

現(xiàn)在？你由此想到了哪

些詩(shī)句？

這一問題由學(xué)生自由發(fā)言。明確：（1）年與時(shí)馳，意與日去，

遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。?）百川東到海,

何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。明日復(fù)明日，明日何其

多！我生待明日，萬事成蹉鴕。

2、諸葛亮認(rèn)為成才的條件是什么？它們之間有什么關(guān)系？

這一問題在于引導(dǎo)學(xué)生理清本文的層次關(guān)系，采取小組討論

的方式進(jìn)行。在此基礎(chǔ)上，教師進(jìn)行點(diǎn)撥，幫助學(xué)生弄清本文的

邏輯層次。

明確：諸葛亮認(rèn)為，理想的人才必須具備三個(gè)基本條件：志、

學(xué)、才。諸葛亮主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是互

相聯(lián)系，缺一不可的。要想成才，就必須努力學(xué)習(xí)，要想學(xué)有所

得，就必須確立大志（才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)）

所以，三者中，志是成才的前提的基礎(chǔ)。那么如何培養(yǎng)志向呢？

必須“寧?kù)o”，即清心寡欲、專心致忌（非澹泊無以明志，非寧

靜無以致遠(yuǎn)）如此說來，一個(gè)人要想成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用的人才，

就必須修養(yǎng)自己的品德，那如何修養(yǎng)品德呢？（夫君子之行，靜

以修身，儉以養(yǎng)德）看來，“志”是成才的前提，而“修身、養(yǎng)

德”是成才的關(guān)鍵。這也正是諸葛亮的觀點(diǎn)所在。

3、“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非

寧?kù)o無以致遠(yuǎn)?！边@句話的核心是一個(gè)“靜”字。“儉以養(yǎng)德”

與“靜”有何關(guān)系？

這一問題由學(xué)生自由發(fā)言。明確：看似無關(guān)，實(shí)則關(guān)系密切。

因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始

終保持寧?kù)o，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。

五、背誦積累。

學(xué)生背誦課文。提醒學(xué)生：注意一句話一句話地背，要注意

句間停頓，開始時(shí)，要

慢背，心里裝著現(xiàn)代文，嘴里說著古文。

六、談感受，說啟發(fā)。

學(xué)生從文中找出自己所喜歡的一個(gè)警句，談自己的理解和所

受到的啟發(fā)。

只要學(xué)生言之有理即可c如，（1）時(shí)光飛逝」我們要珍惜時(shí)

光，不能等到自己變老，和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跑的歲月，那將

于事無補(bǔ)。（或少壯不努力，老大徒傷悲）

（2）一個(gè)人要想有所成就，就必須從小確立大志，否則人

生就沒有了方向。周總理在12歲的時(shí)候就發(fā)出了“為中華之崛

起而讀書”的誓言，這一崇高的志向激勵(lì)著他一生都在為中華之

崛起“鞠躬盡瘁，死而后已“。

六、布置作業(yè)

1、搜集有關(guān)諸葛亮的詩(shī)句或成語或典故。

2、背默課文。

《誡子書》課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇六

教學(xué)目標(biāo)：

1、讀準(zhǔn)字音，熟讀成誦。

2、注意詞語的積累和文句的精確翻譯與理解。

3、理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、背誦課文。

2、在理解重點(diǎn)詞語的基礎(chǔ)上翻譯全文。

3、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的思想意義。

教學(xué)難點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生理解“儉以養(yǎng)德”與“靜”的關(guān)系°

課時(shí)安排：

一課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

1.師：看過《三國(guó)演義》這本書和《三國(guó)演義》這部電視片的

舉手，斷斷續(xù)續(xù)地看過也行。相信其中形形色色的人物已經(jīng)給大

家留下了深刻的印象。誰給你的印象最深呢？談?wù)勀愕目捶?，?/p>

流對(duì)其中人物的印象。

2.師：提到諸葛亮，大家兩眼放光。誰來向大家描述一下你

心目中的諸葛先生的形象。

3.師介紹：《三國(guó)演義》中是這樣描述諸葛亮的：身長(zhǎng)八尺,

面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴蹩，飄飄然有神仙之慨！小說在別

的章節(jié)中還提到：請(qǐng)葛亮執(zhí)掌劉備軍隊(duì)后，常常手持羽扇，坐一

輛四輪小車。

大家在電視中看到的由唐國(guó)強(qiáng)演繹的請(qǐng)葛亮就能感覺到：果

真是氣度不凡。請(qǐng)葛亮可以說是中國(guó)五代最受贊譽(yù)、最具傳奇色

彩的政治家、軍事家。從三國(guó)至今，雖歷經(jīng)1700多年。仍為世人

稱頌，幾乎是中國(guó)人理想中的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的

完美偶像。

今天就讓我們一起走近諸葛亮，感受他的人格魅力°（出示課

題1）

二、走進(jìn)諸葛亮

1、首先我們一起看一下諸葛亮的人物剪影（第2張幻燈片）找

一生讀

看完了諸葛亮的人物剪影，我想同學(xué)們一定也非常的欽佩這

位具有傳奇色彩的軍事家、政治家，下面我們看看唐朝的“詩(shī)圣”

杜甫在《蜀相》中是怎么才評(píng)價(jià)他的（第3張幻燈片），在大詩(shī)人

陸游的心中，也只有諸葛亮才有于千鈞一發(fā)之時(shí)，化解危機(jī)的錦

囊妙計(jì)。（第4張幻燈片）”《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲

間?！暗啦槐M對(duì)這位先人的崇敬和敬仰。下面我們一起來欣賞一

下諸葛亮先生的《空城計(jì)》（第5張幻燈片）

2、諸葛亮用自己的智慧書寫了人間傳奇，他的一個(gè)個(gè)經(jīng)典之

作甚至只言片語，猶如蒼穹中的一顆顆璀璨的明珠，成就了他無

人企及的智慧傳奇。這樣的大智慧不僅僅體現(xiàn)在軍事上，他對(duì)兒

子的教育上。54歲的諸葛亮給8歲的兒子諸葛瞻寫了一封信，只

用了短短八十六字，但是對(duì)于為學(xué)做人有精簡(jiǎn)而且具體的忠告。

一千八百多年前的智慧，在今天的科技時(shí)代，原來仍然有其參考

價(jià)值。正所謂：“真正的智慧，可以超越時(shí)空，歷久常新?！毕旅?/p>

我們一起來看看這封信。(第6張幻燈片)

3、學(xué)生以自己喜歡的方式來讀。要求，借助工具書掃清生字

障礙，注意停頓。

2、找一生朗讀課文，師點(diǎn)撥存在的問題。(第7張幻燈片)

注意(1)生字夫(f11)

澹泊(dGn)(b6)

淫(y1n)慢

遂(sui)

廬(lii)

(2)停頓(第8張幻燈片)

掃清了攔路虎，前進(jìn)的動(dòng)力就更足了，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)老師的

提示，集體朗讀課文。

三、整體感知，疏通文意

1、父親對(duì)兒子的愛是深沉的，雖然只有86個(gè)字，但字字都

是智慧，請(qǐng)同學(xué)們參照課下注釋和老師黑板上的提示，來疏通文

意。（第9張幻燈片）。

2、由于我們初一的同學(xué)剛剛接觸文言文，積累的文言詞匯比

較少，翻譯起來還是有難度，看到大家緊鎖的眉頭老師就知道你

們遇到難題了，下面我們一起來看看譯文。（出示第10、n幻燈

片）了解了這封信文意之后，我們更加的體會(huì)了一個(gè)父親的良苦用

心，下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)谧x《誡子書》，同時(shí)思考黑板上的問題，讀完

之后小組討論。（出示第12張）

【明確】諸葛亮寫這封信的用意是什么？

主旨是勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志，需從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌荒

唐險(xiǎn)躁。

3、《誡子書》既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié)，更是他對(duì)兒子的

深切期望和要求。它是幾千年前的話，對(duì)今天還有現(xiàn)實(shí)意義嗎？

你怎么理解？（出示13張）

4、《誡子書》中的話，有很多人一直奉為座右銘，時(shí)時(shí)的警醒

自己。我想同學(xué)們也很喜歡這里面的名言警句，從文中找出自己

所喜歡的一個(gè)警句，加以背誦最后老師想和大家分享一下老師的

積累，與你們共勉。

誡子書教案篇七

一、導(dǎo)入新課

開課之始，我會(huì)以“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”的俗語開篇，

然后請(qǐng)學(xué)生列舉有關(guān)諸葛亮的故事（例如；草船借箭、三顧茅廬、

三氣周瑜、空城計(jì)、借東風(fēng)）

其目的是通過學(xué)生固有知識(shí)，加深對(duì)作者的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生

興趣，便于課程開展。

二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。

根據(jù)七年學(xué)生初學(xué)文言文的特點(diǎn)，我制定了相對(duì)簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)

目標(biāo)。

三、走進(jìn)作者，檢查預(yù)習(xí)。

以檢查的方式了解作者、介紹背景資料。此環(huán)節(jié)以學(xué)生為主，

通過對(duì)學(xué)生的提問以及其他學(xué)生的討論補(bǔ)充完成填空內(nèi)容

而背景資料的介紹對(duì)于學(xué)生理解課文內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)興趣有

一定的幫助。

四、初讀——熟讀課文

1、首先，教師范讀，并在范讀過程中提示長(zhǎng)句的停頓，

例如：非澹泊/無以明志，非寧?kù)o/無以致遠(yuǎn)……非學(xué)/無以廣

才，非志/無以成學(xué)。（此時(shí)，要求學(xué)生標(biāo)記生字注音，注意詞句

停頓。）

2、學(xué)生自由朗讀，同桌之間互讀。（此時(shí)，教師應(yīng)走進(jìn)課堂隨

時(shí)與學(xué)生討論交流）

3、指定優(yōu)、中、困學(xué)生各一名朗讀，其他同學(xué)注意聽，準(zhǔn)備

點(diǎn)評(píng)，并從中發(fā)現(xiàn)自己的不足。

五、精讀，疏通文意。（教給孩子直譯為主的翻譯方法）

1、首先我自學(xué)一一學(xué)生自主學(xué)習(xí)：學(xué)生借助課下注釋，工具

書自主譯讀課文，了解文章內(nèi)容，圈畫疑難問題。師巡回指導(dǎo)。

2、其次我主講一一找學(xué)生代表作為主講人，帶領(lǐng)學(xué)生疏通文

意。要求主講人講解內(nèi)容正確、充實(shí)，聲音洪亮。（其他同學(xué)應(yīng)注

意聽講、隨時(shí)積累）

3、我評(píng)判：主講人講解完畢后，其他同學(xué)應(yīng)指出主講人講解

不正確或有遺漏的地方。并指出正確答案。

4、我提問：主講人及在評(píng)判環(huán)節(jié)中提出疑問的學(xué)生有權(quán)利，

向其他同學(xué)提問（文言實(shí)詞和句子翻譯）

5、我聽老師講：在以上環(huán)節(jié)中，作為老師的我會(huì)全程記錄,

對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)做出評(píng)判（以鼓勵(lì)表揚(yáng)為主），并最后總結(jié)，對(duì)相關(guān)

知識(shí)作糾正補(bǔ)充，保證知識(shí)的正確性、完整性。

六、研讀，賞析文章

首先我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生，在誦讀的基礎(chǔ)上，將課文分作三部分。

如幻燈片所示，我用不同的顏色標(biāo)出，

然后，我會(huì)讓學(xué)生以自由討論的方式思考：每一段都告訴我

們?cè)鯓拥牡览怼?/p>

第一部分，作者了告訴我們修身養(yǎng)性的途徑和方法：寧?kù)o專

一、節(jié)儉、淡泊名利

第二部分，作者闡明了志與學(xué)的關(guān)系，闡明了勤學(xué)勵(lì)志的觀

點(diǎn)，再次強(qiáng)調(diào)了靜對(duì)于學(xué)習(xí)重要性。

第三部分：從反面論述了放縱怠慢、偏激急躁的危害

作為七年級(jí)的新生，學(xué)生在理解文章內(nèi)容時(shí)可能會(huì)遇到一定

困難為此，我會(huì)在學(xué)生討論前提示學(xué)工抓住文中的關(guān)鍵詞加以突

破（如靜、儉、淡泊等）。此外，在學(xué)生討論過程中，我會(huì)巡回指

導(dǎo)，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考，找出正確的答案。即使學(xué)生在表述過程

中不夠準(zhǔn)確，我也會(huì)給予學(xué)生鼓勵(lì)，尹以引導(dǎo)的方式給予改正。

文中多次提到靜字，可見靜對(duì)于修身養(yǎng)性、勤學(xué)勵(lì)志的重要

性，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹姓页鲮o的反義詞，學(xué)生應(yīng)該不難找出“躁”

字，

接下來我會(huì)繼續(xù)引導(dǎo)，文章前半部分講靜對(duì)于勤學(xué)勵(lì)志、修

身養(yǎng)性作用，后半部分又講險(xiǎn)躁的危害，這用了怎樣的寫作手法

呢。

講到這里，對(duì)比手法變呼之欲出了。

再次環(huán)節(jié)，我避免了把此篇文章當(dāng)作議論文來講，是考慮到

此階段的學(xué)生對(duì)議論文比較陌生，理解起來難度較大。

最后，我會(huì)緊扣研讀部分，向?qū)W工提出這樣的問題，通過研

讀部分的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該能總結(jié)出修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，勤學(xué)勵(lì)

志的關(guān)鍵詞。

為此我會(huì)以此為契機(jī)告誡學(xué)生，在生活中也要如諸葛先生所

言，做一個(gè)：寧?kù)o專一，勤儉節(jié)約、勤學(xué)勵(lì)志的社會(huì)主義合格青

年。

誡子書教案篇八

《誡子書》是修身立志的名篇，其文短意長(zhǎng)、言簡(jiǎn)意賅，主旨

是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從澹泊安靜中下功夫，最忌荒

唐險(xiǎn)躁。學(xué)習(xí)本文重在引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容，把握主旨，體會(huì)情感，

從中獲得精神的力量：淡泊明志，安靜致遠(yuǎn)，并由此積累背誦相

關(guān)警言以自勵(lì)。

聯(lián)系學(xué)生實(shí)際考慮不宜往深處難處開掘，所以文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

及哲學(xué)辯證思想不列為教學(xué)目標(biāo)，當(dāng)然這是主觀意見，還有待同

仁智者商榷。

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、誦讀課文，掌握關(guān)鍵詞句，理解文章內(nèi)容。

2、精讀課文，體會(huì)作者情感，把握文章主旨。

3、研讀課文，賞析精彩妙點(diǎn)，積累名言警句。

4、熟讀文章成誦，傾聽先哲教育，吸取精神養(yǎng)料。

二、教學(xué)重點(diǎn):

背誦課文，積累警句；

理解主旨：勤學(xué)勵(lì)志，修身養(yǎng)性

教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者情感，賞析精彩妙點(diǎn)

三、教法、學(xué)法設(shè)想：

本篇文章短小精悍，辭約意豐，字字珠磯，擲地有聲，有諄諄

告誡之語，更溢滿殷殷期盼之情。在教學(xué)中要達(dá)成目標(biāo)，掌握重

點(diǎn)，突破難點(diǎn)，接受的首要方法就是以“讀”貫穿課堂始終：聽

讀，朗讀，跟讀，默讀……通過反復(fù)地讀讓學(xué)生自然成誦：然后猜

讀、精讀、研讀、品讀，讓學(xué)生合作溝通探究釋疑理解作者情感，

把握文章主旨，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)實(shí)際談體會(huì)，賞析品嘗拓展積警句；中

間穿插歷史背景小故事，開闊學(xué)生視野激發(fā)學(xué)生喜歡，感受諸葛

亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)情趣。作業(yè)設(shè)置結(jié)合單元后

面的綜合性學(xué)習(xí)進(jìn)一步拓展延長(zhǎng)，豐富學(xué)生積累的同時(shí)感受濃濃

的親情、鄉(xiāng)情、友情和愛國(guó)情。

四、課時(shí)支配：

一課時(shí)

五、教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入新課：

“丞相名垂汗簡(jiǎn)青，書臺(tái)猶在誰復(fù)登”“出師一表真名世，

千載誰堪伯仲間”“漢賊明大義，赤心貫蒼穹”……千古良相諸

葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧

化身。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死

而后已；他更以淡泊明志，安靜致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及

子女。今日讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》，傾聽他對(duì)子女、后人

的諄諄教導(dǎo)。

（二）初讀，讀熟課文：

1、解題：

《誡子書》，告誡兒子的一封家書。

2、播放錄音，學(xué)生聽讀，完成下列任務(wù)：

（1）標(biāo)記生字注音。

（2）留意詞句停頓。

3、師范讀，提示長(zhǎng)句停頓。

示例：

非澹泊/無以明志，非安靜/無以致遠(yuǎn)……非學(xué)/無以廣才，非

志/無以成學(xué)。（指定學(xué)生誦讀，余生訂正，后齊讀）

4、學(xué)生自由朗讀，互讀。

5、指定優(yōu)、中、困學(xué)生各一名朗讀，聽者點(diǎn)評(píng)（從字音、停

頓兩方面）。

6、再次播放錄音，學(xué)生輕聲跟讀，留意體味語調(diào)、語速的變

化，揣摩作者情感。

7、學(xué)生自由散讀。

（三）精讀，疏通文意：

1、自主學(xué)習(xí)：

學(xué)生借助課下注釋，工具書自主譯讀課文，了解文章內(nèi)容，

圈畫疑難問題。

師巡回指導(dǎo)。

2、合作探究：

小組合作，解決個(gè)人疑難問題°探究不成的，小組代表上臺(tái)

板書。

師參與探討。

（1）難點(diǎn)預(yù)見：

A、詞語：

靜以修身…儉以養(yǎng)德…以明志…以致遠(yuǎn)…；廣才；勵(lì)精；治

性；馳；去；非志無以成學(xué)…遂成枯落（提示學(xué)生留意加橫線的

詞類活用及一詞多義字）

B、句子:

&、非澹泊無以明志，非安靜無以致遠(yuǎn)……非學(xué)無以廣才，非

志無以成學(xué)；

b、年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。

（2）處理措施:

A、讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)虛詞的日常積累（如“以”的常見用法），

遷移聯(lián)想，猜讀翻譯，合作溝通，取長(zhǎng)補(bǔ)短，后總結(jié)成型。

B、師提示學(xué)生翻譯課文時(shí)不能直譯的便意譯，無論哪種譯都

要

保留原句的句式特征（如a的雙重否定）和原文的風(fēng)格特點(diǎn)。

以b句的翻譯為例：年華隨著時(shí)光飛馳，意志隨著歲月流逝，

最終枯敗零落，對(duì)社會(huì)無益...

3、總結(jié)溝通"

（1）四人一紐互相翻譯課文，溝通指正；

（2）典型代表兩名譯文，師闡述自己觀點(diǎn)，供參考。

（四）研讀，賞析文章：

故事引子：

諸葛亮是三國(guó)時(shí)期著名的政治家，軍事家，他躬耕隴畝時(shí)“茍

全姓名于亂世，不求聞達(dá)于諸侯“，但留意結(jié)交名士，研讀古籍，

留心時(shí)政，常以管仲、樂毅自勵(lì)。被劉備三顧茅廬請(qǐng)做軍師之后

就提出著名的《隆中對(duì)》，策動(dòng)孫、劉聯(lián)盟，大破曹操，奠定三國(guó)

鼎立的基礎(chǔ)。

蜀漢建立，拜為丞相。為完成統(tǒng)一中原，興復(fù)漢室的大業(yè)，他

效忠先主，輔佐后主，外聯(lián)東吳，內(nèi)修政理，南征平叛，北抗強(qiáng)

魏，先后五次北伐魏國(guó)，終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終

遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財(cái)產(chǎn)

只有桑800株，薄田15公頃。他以自身言行感染激勵(lì)自己的子

孫，“善政嘉事”，“美聲溢譽(yù)”，其子諸葛瞻、諸葛尚均義無

返顧，為國(guó)捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳

誦。

由此引申：

1、集體探究：

（1）諸葛亮寫這封家信的用意是什么？（學(xué)生舉手發(fā)言）

（告誡兒子要留意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培育自己的

品德，表達(dá)了他期望后代志存高遠(yuǎn)的厚望）

（2）文本作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材

必需

具備哪幾個(gè)條件？（淡泊、立志、惜時(shí)）其原句分別用《邏輯

學(xué)》中的“否定之否定規(guī)律”（雙重否定句式）來強(qiáng)調(diào)其重要性，

找出這幾個(gè)句子，再次加以品讀，聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)劯惺荏w會(huì)。

（學(xué)生從文中找出典型句子，分組探討溝通，指定代表回答；

齊讀原句，體會(huì)作者情感，力求熟讀至誦）

A、淡泊：非澹泊無以明志，非安靜無以致遠(yuǎn)

B、立志：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)

C、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守

窮廬，將復(fù)何及!

（3）請(qǐng)依據(jù)議論文的結(jié)構(gòu)來給文章分層，并找出論點(diǎn)句，治

學(xué)、修身、惜時(shí)句，再次品讀。（依據(jù)板書提示分組探討完成，后

總結(jié)再板書）

｛提示板書：提出論點(diǎn)一一正（靜）反（躁）兩方面論證（治

學(xué)、修身）一一勸戒惜時(shí)，有所為｝

A、論點(diǎn)句：靜以修身，儉以養(yǎng)德；

B、治學(xué)（靜）：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)用，非學(xué)/無以廣才，非

志/無以成學(xué)（正）。

C、修身：（躁）：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性（反）。

D、惜時(shí)：（見上，略）

（4）依據(jù)板書提示思路，引導(dǎo)學(xué)生背誦原文。自背?；ケ?。

齊背。

（5）問題引申：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)人世，充滿誘惑的滾滾紅塵，品析

“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非安靜無以致遠(yuǎn)”的

重要意義。

（提示結(jié)合自身品性、四周實(shí)例及社會(huì)—現(xiàn)象、“八榮八恥”

精神，自由溝通感想。指定優(yōu)秀代表發(fā)言）

（五）朗讀，積累詞句：

學(xué)生再次放聲朗讀課文，圈畫自己喜愛的句子，思索完成下

列任務(wù):

（1）你最喜愛文章哪個(gè)警句？談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā),

由此你聯(lián)想到了那些名人名言？推舉給大家，并結(jié)合自己的體驗(yàn)

送給大家一句你最喜愛的話。

（自己思索，小組溝通，個(gè)人回答）

警句推舉：

A、淡泊：茍利國(guó)家，不求富貴（《禮記》）；不汲汲于富貴，不

戚戚于貧賤（陶淵明）；水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煟ò拙?/p>

易）；心閑天地原夾寬。（陸游）

B、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有堅(jiān)忍不拔之志

（蘇軾）；長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆寄滄海（李白）；安得廣廈

千萬間，大庇天下寒士俱歡顏；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志（王勃）；

志當(dāng)存高遠(yuǎn)（諸葛亮）

C、惜時(shí)：志士惜日短，愁人知夜長(zhǎng)（傅玄）；鋪張時(shí)間是一樁

大罪過（盧梭）；時(shí)間有三種步伐，將來的時(shí)間蹦前靠近，現(xiàn)在的

時(shí)間似矢飛去，過去的時(shí)間永久靜止。（席勒）

（2）積累文妾或與之相關(guān)的名言警句于讀書筆記上。

（六）作業(yè)設(shè)置：

1、背誦全文，積累警句。

2、《誡子書》以父親的身份告誡兒子讀書修身，靜心養(yǎng)德，保

國(guó)愛民，平治天下，既有慈父的殷殷期望，更有圣賢的諄諄教導(dǎo)，

感人肺腑。古往今來，抒發(fā)人間真情的詩(shī)詞浩如煙海，或抒愛國(guó)

之情，或贊親熱友情，或歌殷殷親情，或詠濃濃鄉(xiāng)情……請(qǐng)同學(xué)

們查找歷代歌詠人間真情的詩(shī)詞，分門別類加以整理，一周后在

班內(nèi)開展一次“人間自有真情在”為主題的詩(shī)詞誦讀活動(dòng)。

《誡子書》學(xué)問點(diǎn)

【原文】:夫/君子/之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非澹(ddn)

泊/無以/明志，非安靜/無以/致遠(yuǎn)。天/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也。

非學(xué)/無以/廣才，非志/無以/成學(xué)。淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則

不能/治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世，悲

守/窮廬，將/復(fù)何及？

【譯文】：君子的操行，心緒安靜來加強(qiáng)修養(yǎng)，生活節(jié)儉來培

育品德。不把名利看淡就不能明確志向，不心平氣和就不能實(shí)現(xiàn)

遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必需靜下心來，才能必要勤學(xué)苦練。不學(xué)習(xí)就無

法增長(zhǎng)才能，不立志就不能完成學(xué)業(yè)。過度懈怠就不能興奮精神，

偏激浮躁就不能陶冶性情。年齡同時(shí)無一起飛逝，意志同日月一

起遠(yuǎn)離，于是變成了枯枝落葉，大多不能融入社會(huì)，哀痛地居守

偏僻簡(jiǎn)陋的房屋，(悲嘆)又怎么來得及呢？

【重點(diǎn)字說明工

誡：告誡、勸勉、警告，勸人警惕。書：書信。

誡子書：即作者諸葛亮寫給兒子旨在勸誡、勸導(dǎo)的信。夫(f11):

段

首或句首發(fā)語詞，引出下文的議論，無實(shí)在的意義。君子：品

德高尚的人。修身：提高自身的修養(yǎng)。養(yǎng)德：培育高尚的品德。澹

(dan)

泊：也寫“淡泊”，不追求名利。致遠(yuǎn)：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。明

志：表明自己崇高的志向。安靜：指安靜，集中精神，不分散精

力C致遠(yuǎn)：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)c須：必要、肯定要c廣：使……增廣。

才：才能。廣才：增長(zhǎng)才能。成：達(dá)成，成就，使……完成。淫慢：

過度懈怠。淫：過

度。慢：懈怠，懶散。勵(lì)精：興奮精神。險(xiǎn)躁：偏激浮躁，與

上文“安靜”相對(duì)而言。治性：陶冶性情、養(yǎng)成平靜的性格。年：

年齡。與：跟隨。時(shí)：季節(jié)、時(shí)光。馳：疾行、增長(zhǎng)。日：時(shí)間、

時(shí)光、季節(jié)。意：意志。去：離開、消逝、逝去。遂：于是，就。

枯落：枯枝和落葉，比方人精力衰竭，失去生活力。多不接世：意

思是對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)。接世：與外界接觸，融入社會(huì)。窮廬：

破房子、偏僻簡(jiǎn)陋的房屋。將復(fù)何及：(后悔)又怎么來得及呢？

【賞析】

(1)開篇以“君子之行”的高標(biāo)準(zhǔn)道德規(guī)范要求兒子，明確

提出修身養(yǎng)德的要求和具體途徑?！办o以修身”強(qiáng)調(diào)內(nèi)心安靜對(duì)

個(gè)人品德修養(yǎng)的重要作用，“儉以養(yǎng)德”強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生活的低要求

對(duì)個(gè)人品德修養(yǎng)的關(guān)鍵作用。

（2）“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”：作者將立志、學(xué)習(xí)、

成才三者緊密聯(lián)系，告誡兒子要志存高遠(yuǎn)，勤學(xué)成才。

（3）“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性“：從反面入手,

勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志，提高修養(yǎng)。

（4）本文的中心論點(diǎn)是“靜以修身，儉以養(yǎng)德“，作者從學(xué)

習(xí)和做人兩方面進(jìn)行了論述，強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜”字，把失敗歸結(jié)為

“躁”字，把“靜”和“躁”進(jìn)行正反對(duì)比論證，將立志、學(xué)習(xí)

和成才三者聯(lián)系在一起，告誡兒子要修身養(yǎng)性，勤學(xué)成才。

【小結(jié)］本文以父親的身份告誡兒子讀書修身，勤學(xué)勵(lì)志、

靜心養(yǎng)德，要從“澹泊”“安靜”中穴功夫，最忌“淫慢”“險(xiǎn)

躁”O(jiān)

【問答題】

lo諸葛亮寫這封信的用意是什么？

答：告誡兒子要留意修身養(yǎng)性、芻活節(jié)儉，以此培育自己高

尚的品德，并要留意珍惜時(shí)光，勉勵(lì)他刻苦學(xué)習(xí)，表達(dá)了諸葛亮

對(duì)后代的殷殷期盼之情。

2o作者抓住“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成才必需具備哪

幾個(gè)條件？從語句看多用什么句式?

答：澹泊（非澹泊無以明志，非安靜無以致遠(yuǎn)）、立志（非學(xué)

無以廣才，非志無以成學(xué)）、惜時(shí)（年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯

落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及？）O語句多用雙重否定句、

對(duì)偶句。

3o諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？

答：抱負(fù)的人才必需具備三個(gè)基本條件：志、學(xué)、才。他主張

以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者缺一不行。志是成才的

前提和基礎(chǔ)，但志向的培育又必需修養(yǎng)道德，造就人才必需從靜

與儉的修養(yǎng)開頭。

4O本文的論點(diǎn)句，并說說論證方法。

答：論點(diǎn)：靜以修身，儉以養(yǎng)德。正反對(duì)比論證。

5o你是如何看待“夫?qū)W須靜也”這句話的？

答：學(xué)習(xí)需要淡泊安靜。淡泊安靜是學(xué)習(xí)的最佳境界，只有

靜下來，不受外界的干擾，才能深化下去，才能提高學(xué)習(xí)效率。

從時(shí)間觀念上講，就是要趁青春年少的大好時(shí)光抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，

淡泊安靜，全身心投入。靜，是為了節(jié)省學(xué)習(xí)時(shí)間。因?yàn)闀r(shí)光一

去不復(fù)返，記憶力也一天不如一天。

6o《誡子書》就哪幾方面進(jìn)行了論述？從這幾個(gè)方面是如何

展開論述的？補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)。

答：就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。無論做人還是學(xué)習(xí),

作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜”字，修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成功也取

決于靜，而把失敗歸結(jié)于“躁”字。把“靜”和“躁”加以對(duì)比，

增強(qiáng)了論述的效果。例句：樂羊子學(xué)一年即返，后被妻子感動(dòng)，

復(fù)返求學(xué)，終有所成，也是“躁”的最好的例證。

7o讀完本文，你受到什么啟發(fā)？

答：

(1)決心和毅力格外重要，因?yàn)槿狈α艘庵玖?，缺少了長(zhǎng)久

力，做事就會(huì)有始無終c學(xué)習(xí)先要立志，不情愿刻苦學(xué)習(xí)，不能

做到持之以恒，就不能增加自己的才能。

(2)人在少年時(shí)期就應(yīng)當(dāng)樹立遠(yuǎn)大的志向，發(fā)憤圖強(qiáng)，因?yàn)?/p>

時(shí)光飛逝，意志力也會(huì)隨著時(shí)間消磨，少年不努力，就會(huì)一事無

成。

《誡子書》教學(xué)反思

本篇文章短小精悍，辭約意豐，字字珠見，擲地有聲，有諄諄

告誡之語，更溢滿殷殷期盼之情。接受以“讀”貫穿課堂始終的

方法，聽讀，朗讀，跟讀，默讀。通過反復(fù)地讀讓學(xué)生自然成誦；

然后猜讀、精讀、研讀、品讀，讓學(xué)生合作溝通探究釋疑理解作

者情感，把握文章主旨。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)實(shí)際談體會(huì)，賞析品嘗拓展積

警句；中間穿插歷史背景小故事，開闊了學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生喜

歡，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)情趣。

為了讓每位同學(xué)在課堂上都能有所學(xué)、有所悟、有所思，我

是依據(jù)“生讀一一生悟一一生思”的模式來執(zhí)教這節(jié)課，整個(gè)課

堂中都以“生”為中心，關(guān)注學(xué)生在課堂中的活動(dòng)和收獲是本節(jié)

課的主要立足點(diǎn)。

前面幾個(gè)部分進(jìn)行較為順當(dāng)，學(xué)工課堂活動(dòng)較為踴躍，而且

基本每個(gè)同學(xué)都能完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，分析其原因主要是導(dǎo)學(xué)案設(shè)置

比較合理，逐層深化，從“基礎(chǔ)”到“延長(zhǎng)”都起到了很好的引

導(dǎo)作用C

但這節(jié)課的授課還存在很多不足，主要有以下幾點(diǎn)：

1、“研讀與賞析”是本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)，但由于“導(dǎo)”的不

到位，部分同學(xué)不能動(dòng)起來，不能“賞”出亮點(diǎn)，“賞”出水平，

導(dǎo)致氣氛不夠活躍，對(duì)文章中富有哲理又有警醒作用的句子領(lǐng)悟

不夠到位。在這個(gè)環(huán)節(jié)，如能適當(dāng)讓學(xué)生自己“質(zhì)疑”，然后解

疑，信任學(xué)生對(duì)課堂的喜歡會(huì)大大增強(qiáng)。

2、課堂上小組運(yùn)用不夠成功。一遇到問題就讓學(xué)生自己探討,

有時(shí)都沒有給學(xué)生自己考慮的時(shí)間就探討，這樣鋪張了很多有價(jià)

值的時(shí)間；另外，有些問題的確不值得小組探討，而我不合時(shí)機(jī)

的運(yùn)用小組探討，出現(xiàn)了課堂“懶散”的局面，如：讓學(xué)生探討

課文譯文，這就屬于“畫蛇添足”，多余之舉。

《誡子書》課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇九

【設(shè)計(jì)思路】

文言文的教學(xué)應(yīng)該遵循文體特征展開，應(yīng)該凸顯具體文本基

本特征。一般來說，經(jīng)典文言文本，往往可以把基本內(nèi)核付諸在

一字之上，發(fā)覺此字，溯其源流，文章意境全開?！墩]子書》一文，

諸葛亮圍繞“靜”字，勸勉八歲兒子諸葛瞻修身養(yǎng)性、惜時(shí)讀書，

殷殷之辭，情理皆備，以此帶讀，意蘊(yùn)全得。另外，文言文的教

學(xué)，朗讀是最合理的方式。讀的方式的選擇決定了朗讀教學(xué)的質(zhì)

效。在教學(xué)方式的選擇上，運(yùn)用“共生教學(xué)”法開展教學(xué)，以朗

讀句讀為共生原點(diǎn)，讀出停頓、讀出層次、讀出情感、讀出意蘊(yùn)、

讀出自己，前后互聯(lián)，遞進(jìn)縱深。本教學(xué)設(shè)計(jì)運(yùn)用了六種不同的

教學(xué)，環(huán)環(huán)相扣，逐層深入，引人入勝。

本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為：

1、能根據(jù)發(fā)語詞、語氣詞以及對(duì)稱的句式讀好停頓；

2、通過添加標(biāo)點(diǎn)讀出文章的層次和語氣，揣摩作者的殷殷教

誨和無限期望；

3、通過品讀“靜”字，感受作者的才學(xué)淵博、智慧理性；

4、背誦全文。

知識(shí)維度

認(rèn)知過程維度

1、記憶

2、理解

3、運(yùn)用

4、分析

5、評(píng)價(jià)

6、創(chuàng)造

A、事實(shí)性知識(shí)

目標(biāo)4

B、概念性知識(shí)

C、程序性知識(shí)

目標(biāo)1

目標(biāo)2

D、反省認(rèn)知知識(shí)

目標(biāo)3

【課時(shí)安排】

1課時(shí)

【教學(xué)過程】

一、解題導(dǎo)入。

解題：“誡子書”，誡，告誡，勸勉；子，是指諸葛亮的兒子

諸葛瞻；書，書信。

二、從“讀”字共生依"靜”字悟深意

（一）即時(shí)生成，讀準(zhǔn)字音

請(qǐng)大家讀一讀這篇短文，看看有沒有不認(rèn)識(shí)的字？

夫君子之行靜以修身儉以養(yǎng)德非淡泊無以明志非寧?kù)o無以致

遠(yuǎn)夫?qū)W須靜也才須學(xué)也非學(xué)無以廣才非志無以成學(xué)淫慢則不能勵(lì)

精險(xiǎn)躁則不能治性年與時(shí)馳意與日去遂成枯落多不接世悲守窮廬

將復(fù)何及

強(qiáng)調(diào)“夫、淫、遂”三字的讀音。

（二）去掉標(biāo)點(diǎn)，讀出句讀

大家看看，這篇文章沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，其實(shí)古文都是沒有標(biāo)點(diǎn)

符號(hào)的。那么古代讀書人看到這樣的文章，是怎么斷句和停頓的

呢？我們小組間討論研究一下：就這篇文章而言，有沒有斷句和

停頓的訣竅？

依據(jù)學(xué)生的討論整理如下：

1、找發(fā)語詞“夫”，找語氣詞“也”；

2、根據(jù)自己熟悉的成語或警句來斷句；

3、找相同或者相近的詞語。相同的詞語，往往不會(huì)在一個(gè)短

句里重復(fù)使用，所以往往會(huì)出現(xiàn)在兩個(gè)不同但相對(duì)的句子里；

4、找相同的句式（對(duì)偶句，雙重否定句式）；

若以上四種方法都不能斷句正確后，就發(fā)注釋給學(xué)生，讓學(xué)

生理解句子，然后再斷句:

夫君子之行/靜以修身/儉以養(yǎng)德/非淡泊無以明志/非寧?kù)o無

以致遠(yuǎn)/夫?qū)W須靜也/才須學(xué)也/非學(xué)無以廣才/非志無以成學(xué)/淫

慢則不能勵(lì)精/險(xiǎn)躁則不能治性/年與時(shí)馳/意與日去/遂成枯落/

多不接世/悲守窮廬/將復(fù)何及/

5、參考注解理解課文,根據(jù)文句意思來斷句。（見"附表1”）

（三）強(qiáng)調(diào)虛詞，讀好節(jié)奏

指導(dǎo)朗讀，讀出停頓。將虛詞讀得輕、讀短促，讀得聲斷氣

連；將實(shí)詞讀得強(qiáng)，稍微讀得綿長(zhǎng)與拖曳。讀“夫”字，要停頓。

夫君子之行/

靜以修身/儉以養(yǎng)德

非淡泊無以明志/非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)

夫?qū)W須靜也/才須學(xué)也

非學(xué)無以廣才/非志無以成學(xué)

淫慢則不能勵(lì)精/險(xiǎn)躁則不能治性

年與時(shí)馳/意與日去

遂成枯落/多不接世/悲守窮廬/將復(fù)何及

（四）巧借標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，讀清層次，讀好情感

句子的停頓劃出來后，就得添加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。添加哪些標(biāo)點(diǎn)比

較合適呢？我們先用常見的逗號(hào)、句號(hào)或嘆號(hào)來試試,。當(dāng)然也不

限制用其他的標(biāo)點(diǎn)。

1、再借助注釋理解課文；

2、學(xué)生獨(dú)立標(biāo)注標(biāo)點(diǎn)符號(hào)；請(qǐng)一名學(xué)生到教師電腦上注標(biāo)點(diǎn);

3、在學(xué)生有分歧的地方開展討論；如果學(xué)生意見一致，就對(duì)

比教材，在有分歧的地方展開討論；如果學(xué)生和教材也一致，教

師質(zhì)疑開展討論，具體情況見下面分析。

夫君子之行，

（學(xué)生可能會(huì)用冒號(hào)，起“解釋說明”作用，也合理。）

靜以修身，儉以養(yǎng)德C

（學(xué)生可能會(huì)用分號(hào)，正反論證，從文意上講，用分號(hào)更合

適。）

非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。

夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，

（為什么不句號(hào)和感嘆號(hào)，因?yàn)橥ｎD時(shí)間太長(zhǎng)，破壞前后句

之間的意脈。）

非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。

年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)

何及！

（為什么最后一處用嘆號(hào)，其他地方都不用。前四句都是諸

葛亮給兒子講道理，建議多使用句號(hào)表達(dá)情感，感受諸葛亮的智

慧理性和才學(xué)淵博；最后一句是諸葛亮提醒兒子珍惜時(shí)間，并以

自身體驗(yàn)勸勉兒子，動(dòng)之以情，曉之以理，所以用感嘆號(hào)表達(dá)情

感，感受諸葛亮的殷殷教誨和無限期望。）

指導(dǎo)學(xué)生用陳述語氣讀好表達(dá)理性思考的句子；用感嘆語氣

讀好表達(dá)感嘆的句子，充滿感情，拖曳綿長(zhǎng)。

（五）揣摩“靜”字，感悟哲理

1、全文86字，諸葛亮跟兒子諸葛瞻重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是哪個(gè)字？

介紹“靜”字的本義、引申義和比喻義。

從《漢字源流字典》介紹來看，“”的構(gòu)成，青，“清”的

略，純凈；

,爭(zhēng)，全力以赴，表示力圖清心。本義：努力去除雜念，清心

寡欲。

（靜心，靜慮）（靜謐，禪靜）（靜態(tài)，寂靜）（靜觀，靜坐）

2、全文出現(xiàn)了三次“靜”字，它們的含義完全相同嗎？

靜以修身，儉以養(yǎng)德；

（指向一種品質(zhì)，是靜心、靜慮之“靜”，是本意。）

非淡泊無以明智，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)；

（這里的靜指向內(nèi)心，是靜謐、禪靜之“靜”，是一種境界，

一種追求，貼近引申義）

夫?qū)W須靜也，才需學(xué)也

（這里的靜指向靜觀、靜坐的內(nèi)心之“靜”，也指環(huán)境的靜

態(tài)、寂靜之“靜”，是人內(nèi)外的寧?kù)o。）

背誦這三句話。

3、回憶諸葛亮“靜”的智慧。

教師講述諸葛亮隱居隆中的故事，學(xué)生辨析是哪種“靜”？

（應(yīng)該傾向于“非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”的靜，只有內(nèi)心寧?kù)o，與

世無爭(zhēng)，才能達(dá)成更為遠(yuǎn)大的目標(biāo)。）

三、聯(lián)系生活，讀出自己

（一）精選座佑銘，強(qiáng)化名句理解

我們經(jīng)常會(huì)選一些古詩(shī)文中的名句作為自己的座右銘來警醒

或者勸勉自己。如果從下面兩則名句中選擇，你會(huì)選哪一句作為

自己的座右銘呢？為什么？

1、靜以修身，儉以養(yǎng)德。

教師補(bǔ)充“儉”字的理解：

形聲字。從人，從僉，僉亦聲。僉意為兩邊、兩面。人與僉聯(lián)

合起來表示在人前人后都言行一致、厲行節(jié)約的人。本義：生活

上自我約束，從不放縱的人。引申義：節(jié)省、節(jié)約。所謂儉，一定

是人前人后都能做到節(jié)約的人。

2、淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。

教師補(bǔ)充陶淵明詩(shī)《歸園田居》，感受古人的“淡泊與寧?kù)o”。

《歸園田居》

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無違。

3、教師補(bǔ)充自己對(duì)“靜”的理解：

不爭(zhēng)。靜為治學(xué)之基?？吹?，順其自然；

平和。靜為修身之本c心平氣和，陶冶性情；

寧?kù)o。靜為明志之根。志存高遠(yuǎn)，惜時(shí)進(jìn)取。

（二）背誦全文。

公開課《誡子書》教案篇十

教學(xué)目標(biāo)：

1、讀準(zhǔn)字音，熟讀成誦。

2、注意詞語的積累和文句的精確翻譯與理解。

3、理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、背誦課文。

2、在理解重點(diǎn)詞語的基礎(chǔ)上翻譯全文。

3、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的思想意義。

教學(xué)難點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生理解“儉以養(yǎng)德”與“靜”的關(guān)系。

課時(shí)安排：

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，我們?cè)诎四昙?jí)曾經(jīng)學(xué)過兩篇文章，一篇是諸葛亮寫

的《出師表》，一篇是陳壽寫的《三國(guó)志》節(jié)選《隆中對(duì)》。這兩篇

文章中的諸葛亮給你留下了怎樣的印象？請(qǐng)你用富有表現(xiàn)力的詞

語來概括一下。（找生談c明確：賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、

深謀遠(yuǎn)慮、足智多謀等）諸葛亮是在54歲的時(shí)候逝世的，在逝

世前他曾經(jīng)對(duì)他五歲的兒子說過一段話，這段話后來一直被諸葛

家族奉為祖訓(xùn)，可見他對(duì)諸葛子孫有著多么深遠(yuǎn)的影響。今天我

們就來學(xué)習(xí)這段話（板書：誡子書），相信大家也一定受益匪淺。

二、初讀課文

1、學(xué)生以自己喜歡的方式讀課文。要求，借助工具書掃清

生字障礙，注意停頓。

2、找生朗讀課文，師點(diǎn)撥存在的問題。

注意（1）生字夫（fa）

澹泊（dan）（b6）

淫（yin）慢

遂（sui）

廬（111）

（2）停頓

3、集體朗讀課文。

三、疏通文意

1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。結(jié)合課下注釋和工具書，運(yùn)用硬讀法、猜

讀法、聯(lián)想法（聯(lián)系現(xiàn)代漢語）遷移運(yùn)用法（聯(lián)系已學(xué)過的古文

知識(shí)），學(xué)生自主話讀課文，找出疑難問題，并力求在小范圍內(nèi)合

作解決°學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，教師巡回，及時(shí)給予指導(dǎo)。

2、質(zhì)疑問難。這一環(huán)節(jié)，由學(xué)生自由提問，師生共同討論解

決。學(xué)生能自己解決的，放手給他們。解決不了的，教師給予點(diǎn)

撥。注意結(jié)合具體問題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)古文方法的指導(dǎo)。

3、師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞

4、生譯全文。先找生通譯全文，再同桌間口譯。在本環(huán)節(jié)

中，要求學(xué)生譯文的語言，除了達(dá)到文通字順外，也要力求文字

優(yōu)美。（如：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮

廬，將復(fù)何及！譯為：年華隨時(shí)光消失，意志隨歲月流逝，最終枯

敗零落，對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地守著窮房子，那時(shí)后

悔又怎么來得及呢?。?/p>

四、研讀賞析課文

本環(huán)節(jié)，教師以一系列問題帶動(dòng)學(xué)生對(duì)課文的深入理解。

1、諸葛亮寫這封信的用意是什么？

主旨是勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志，需從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌荒

唐險(xiǎn)躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“靜”字加

以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，對(duì)比鮮明

2、本文就哪幾方面進(jìn)行了論述？這幾個(gè)方面是如何展開論述

的？你能再補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)（道理或事實(shí)均可）嗎？

在修身、立志、為人處世方面分析了學(xué)與靜、才與學(xué)、學(xué)與志

等方面的關(guān)系。

3.諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？

理想的人才必須具備三個(gè)基本條件：志、學(xué)、才。他主張以儉

養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是缺一不可的。志是成才的

前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德，造就人才必須從靜

與儉的修養(yǎng)開始。

4.“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非

寧?kù)o無以致遠(yuǎn)?！边@句話的核心是一個(gè)“靜”字?！皟€以養(yǎng)德”

與“靜”有何關(guān)系？

因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世

界始終保持寧?kù)o，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力?！皟€

以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。

五、背誦積累。

學(xué)生背誦課文。提醒學(xué)生：注意一句話一句話地背，要注意

句間停頓，開始時(shí)，要慢背，心里裝著現(xiàn)代文，嘴里說著古文。

六、談感受，說啟發(fā)。

學(xué)生從文中找出自己所喜歡的一個(gè)警句，談自己的理解和所

受到的啟發(fā)。

只要