《淺談設(shè)計(jì)美學(xué)》課件

淺談設(shè)計(jì)美學(xué)

淺談設(shè)計(jì)美學(xué)

設(shè)計(jì)是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，它涉及到社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、市場、科技等諸多方面的因素，其審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著這諸多因素的變化而改變。淺談設(shè)計(jì)美學(xué)

設(shè)計(jì)的概念：

設(shè)計(jì)就是創(chuàng)新。如果缺少發(fā)明，設(shè)計(jì)就失去價(jià)值；如果缺少創(chuàng)造，產(chǎn)品就失去生命?！?jiǎng)|利（香港）

設(shè)計(jì)是追求新的可能?！洳匾埃ㄈ毡荆┰O(shè)計(jì)就是經(jīng)濟(jì)效益——林衍堂（香港理工大學(xué)設(shè)計(jì)系副主任）

工業(yè)設(shè)計(jì)是滿足人類物質(zhì)需求和心理欲望的富于想象力的開發(fā)活動(dòng)。設(shè)計(jì)不是個(gè)人的表現(xiàn)，設(shè)計(jì)師的任務(wù)不是保持現(xiàn)狀，而是設(shè)法改變它。——亞瑟.普洛斯（ICSID前主席）

設(shè)計(jì)是把某種計(jì)劃、規(guī)劃、設(shè)想和解決問題的方法，通過視覺語言傳達(dá)出來的過程。淺談設(shè)計(jì)美學(xué)

淺談設(shè)計(jì)美學(xué)

設(shè)計(jì)之美的第二要義是“合理”。

一個(gè)設(shè)計(jì)之所以被稱為“設(shè)計(jì)”，是因?yàn)樗鉀Q了問題。設(shè)計(jì)不可能獨(dú)立于社會(huì)和市場而存在，符合價(jià)值規(guī)律是設(shè)計(jì)存在的直接原因。如果設(shè)計(jì)師不能為企業(yè)帶來更多的剩余價(jià)值，相信世界上便不會(huì)有設(shè)計(jì)這個(gè)行業(yè)了。淺談設(shè)計(jì)美學(xué)

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設(shè)計(jì)之美的依托

設(shè)計(jì)這種特有的審美規(guī)則并不是空穴來風(fēng)，它背后有著客觀的依據(jù)和需求?？梢哉f，設(shè)計(jì)之美的依托是市場規(guī)律，正是殘酷的市場競爭和適者生存的法則造就了這一審美趣味。

自大工業(yè)時(shí)代拔地而起時(shí)，傳統(tǒng)的手工藝美學(xué)一夜之間在機(jī)器的隆隆聲中被滌蕩得體無完膚。工業(yè)時(shí)代要求大批量、程序化、符合成本利潤法則的新型產(chǎn)品。

一時(shí)間，功能主義似乎成為萬古不變的審美法則。其簡潔、科學(xué)的設(shè)計(jì)原則風(fēng)靡整個(gè)文明大陸，造就了前工業(yè)時(shí)代的歷史奇跡——市場充斥著一色的功能主義的產(chǎn)品，這一時(shí)期的設(shè)計(jì)之美為現(xiàn)代主義風(fēng)格所主宰。淺談設(shè)計(jì)美學(xué)

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仔細(xì)分析，后現(xiàn)代主義的風(fēng)格（其實(shí)后現(xiàn)代主義并沒有風(fēng)格，它的風(fēng)格就是蔑視風(fēng)格和體系）無外乎也滿足了市場的達(dá)爾文主義。后現(xiàn)代主義作為一種過激的革命，完全符合市場的規(guī)律。

我們知道，市場的主宰——消費(fèi)者終究是具有感情的活生生的男人和女人，他們需要情感的宣泄，需要理想的寄托，需要有情調(diào)的生活氛圍?，F(xiàn)代主義單純追求功能的產(chǎn)品使生活充滿了冷漠，如果不是因?yàn)樗糜?、流行和廉價(jià)，人們是不會(huì)把機(jī)床似的產(chǎn)品搬回家的。淺談設(shè)計(jì)美學(xué)

可以看出，正是市場規(guī)律造就了設(shè)計(jì)風(fēng)格的起落跌蕩。

現(xiàn)代主義及后現(xiàn)代主義的故事只是歷史的曇花一現(xiàn)。

市場法則時(shí)而維護(hù)嚴(yán)格的科學(xué)設(shè)計(jì)原理，時(shí)而縱容設(shè)計(jì)師單純的個(gè)人表現(xiàn)，時(shí)代的進(jìn)步以及某些歷史的偶然因素造就了設(shè)計(jì)風(fēng)格的不可預(yù)見性和意趣盎然，充滿挑戰(zhàn)和迷亂。

風(fēng)格瞬息萬變，唯一亙古的是市場及其規(guī)律。淺談設(shè)計(jì)美學(xué)

把握市場脈搏，緊跟時(shí)代潮流是對(duì)一個(gè)普通設(shè)計(jì)師最起碼的要求。我們的目標(biāo)暫且定為——設(shè)計(jì)出60分的產(chǎn)品。

這個(gè)及格分?jǐn)?shù)實(shí)際上很難達(dá)到。目前國內(nèi)很少有幾家大型企業(yè)現(xiàn)在能夠做到國際市場的60分。

這60分需要設(shè)計(jì)師有敏銳的洞察力和抽象能力，而這些能力靠理論很難培養(yǎng)得出來。只有在真正的市場中多做、多干、多失敗才能磨練得出來。淺談設(shè)計(jì)美學(xué)

總結(jié)目前流行的造型元素可事半功倍

注意細(xì)節(jié)

熟悉工藝，確信任何一個(gè)環(huán)節(jié)都不會(huì)出錯(cuò)

知道自己設(shè)計(jì)的東西明年一定會(huì)過時(shí)

相信自己的能力，至少口頭上不能膽怯

……淺談設(shè)計(jì)美學(xué)

淺談設(shè)計(jì)美學(xué)

那么究竟該怎么做？

我以為，正是不知道怎么做才能真正的接近事實(shí)。

我們不必知道究竟二者哪個(gè)重要，非要強(qiáng)行定義一個(gè)方面的重要性只會(huì)造成學(xué)究的風(fēng)氣，不利于設(shè)計(jì)的進(jìn)步和學(xué)習(xí)更迭。

在實(shí)際的設(shè)計(jì)案例中，我們只需要知道兩者都很重要就足矣。正如人有千面，各不相同；產(chǎn)品也各自有著不同的屬性和側(cè)重點(diǎn)。

機(jī)械、工具等可算是功能為主的產(chǎn)品，形式可退居其次；

家電、家具等算作功能和形式各一半的產(chǎn)品，兩個(gè)方面都很重要；

首飾、展示等屬于形式優(yōu)先的一類，功能很簡單，無需過多考慮。

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有的產(chǎn)品功能和形式緊密結(jié)合，難以割裂，例如工業(yè)機(jī)械；有的產(chǎn)品功能居于內(nèi)核，形式可以相對(duì)自由，例如IT類產(chǎn)品……這樣一來，形式和功能之爭就顯得更為繁亂且大無必要，到頭來還得就事論事，按部就班。

設(shè)計(jì)畢竟是要講靈感的，在形式和功能發(fā)生不可調(diào)和的矛盾時(shí)，取舍可以按直覺大膽假設(shè)，然