八年級下冊《核舟記》知識梳理

2024年中考語文課內(nèi)文言文要點梳理與練習《核舟記》（知識梳理）作者簡介【魏學洢yī】（約1596—約16250,字子敬，明末嘉善（今浙江嘉興）人。明朝散文家。他一生沒有做官。生活在明末閹黨橫行的年代，父親魏大中因彈劾權(quán)宦魏忠賢而被誣入獄。魏學洢由家鄉(xiāng)入京都，曾改名換姓，晝行夜出，設(shè)法營救父親。但魏大中終被魏黨買通獄吏，暗害于獄中。他扶柩歸鄉(xiāng)，因父親冤案，整天號泣，不久也悲憤而死，大約只活了三十歲。崇禎初年，皇帝下詔，旌jīng表他為孝子。文題解讀本文題目有“記”字，與《桃花源記》不同：從對象看，《桃花源記》記的是事，是記敘文；而《核舟記》記的是工藝品，是說明文，題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。從語言看，《桃花源記》多用描寫；而《核舟記》則多用說明。文學常識《虞初新志》，明末清初中國文言短篇小說集。清初張潮編輯。收集明末清初人的文章，匯為一編，共20卷。不少篇章用小品文的筆調(diào)﹐寫不平凡的人物故事﹐引人入勝?！队莩跣轮尽分械拇碜?《琵琶藝人》、《義虎計》、《八大山人傳》、《毛女傳》、《奇女子傳》、《雷州太守》、《口技》、《核舟記》等。寫作背景【時代背景】明朝的時候，我國的微雕技藝已經(jīng)相當高妙，如明代馮夢龍的《古今概談》一書中“雕刻絕藝”條記載：吳仁顧四以核桃刻小船，“蓬、檣、舵、櫓、纖、索莫不悉具”；上刻三人，并有各種器物及對聯(lián)等。與本文記載的核舟頗為相像，同時還記載了“橄欖花籃”和其他一些微雕藝術(shù)品，可見當時微雕技藝之一斑。文中所記核舟的雕刻者是明代微雕大師王叔遠。據(jù)清代筆記記載：王叔遠，常熟人，又名叔明，號“初平山人”，曾到過寧波，并創(chuàng)作了“微型木雕天封塔”。1994年，在寧波鎮(zhèn)海發(fā)現(xiàn)了一枚桃核舟，核舟船篷一側(cè)，有一明顯為“明”字的標志，“明”是王叔遠的簡稱，其方位與魏學洢《核舟記》中記載的“其船背稍夷，則題名其上”情況完全一致。經(jīng)過專家鑒定，此枚核舟為王叔遠晚年作品?！娟P(guān)于蘇軾游赤壁】宋神宗元豐二年（1079年），蘇軾被誣以詩誹謗朝廷，貶為黃州團練副使。但他以讀書和游覽自娛，表現(xiàn)了曠達的胸襟。元豐五年他曾兩次到黃州城外的赤鼻礬游玩：一次是農(nóng)歷7月16日，一次是農(nóng)歷10月15日。并寫下著名的前后《赤壁賦》。下文說的“清風徐來，水波不興”’“山高月小，水落石出”，正是文中名句。字音字形器皿（mǐn）罔不因勢象形（wǎng）八分有奇（jī）箬篷（ruò）石青糝之（sǎn）峨冠（éguān）多髯（rán）衣褶（zhě）矯首（jiǎo）詘右臂（qū）椎髻（chuíjì）壬戌（xū）篆章（zhuàn）修狹（xiá）朗讀節(jié)奏明/有奇巧人/曰王叔遠，能以/徑寸之木，為/宮室、器皿、人物，以至/鳥獸、木石，罔/不因/勢象形，各具/情態(tài)。嘗/貽余/核舟一，蓋/大蘇/泛赤壁云。舟/首尾長約/八分有奇，高可/二黍許。中軒/敞者為艙，箬篷/覆之。旁開/小窗，左右各四，共/八扇。啟窗/而觀，雕欄/相望焉。閉之，則/右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青/糝之。船頭/坐三人，中/峨冠而多髯者/為東坡，佛印/居右，魯直/居左。蘇、黃/共閱/一手卷。東坡/右手執(zhí)卷端，左手/撫魯直背。魯直/左手執(zhí)卷末，右手/指卷，如有所語。東坡/現(xiàn)右足，魯直/現(xiàn)左足，各/微側(cè)，其/兩膝相比者，各隱卷底/衣褶中。佛印/絕類彌勒，袒胸/露乳，矯首/昂視，神情/與蘇、黃不屬。臥/右膝，詘/右臂支船，而豎/其左膝，左臂/掛念珠倚之——珠/可歷歷數(shù)也。舟尾/橫臥一楫。楫/左右舟子/各一人。居右者/椎髻仰面，左手/倚一衡木，右手/攀右趾，若/嘯呼狀。居左者/右手執(zhí)蒲葵扇，左手/撫爐，爐上有壺，其人/視端/容寂，若聽/茶聲然。其/船背稍夷，則/題名其上，文曰“天啟/壬戌/秋日，虞山/王毅叔遠/甫刻”，細若/蚊足，鉤畫/了了，其色墨。又用/篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通計/一舟，為/人五；為/窗八；為/箬篷，為/楫，為/爐，為/壺，為/手卷，為/念珠各一；對聯(lián)、題名/并/篆文，為字/共三十有四。而/計其長/曾不盈寸。蓋簡桃核/修狹者為之。嘻，技/亦靈/怪矣哉！句子翻譯明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿(mǐn)、人物，以至鳥獸、木石，罔(wǎnɡ)不因勢象形，各具情態(tài)。奇巧人：指手藝奇妙精巧的人。以：用徑寸之木：直徑一寸的木頭。徑：直徑。為：做。這里指雕刻。器皿：盛東西的日常用具木：樹木。罔不因勢象形：全都是就著（材料原來的）樣子刻成（各種事物的）形象。罔不：無不、全都。因：順著、就著。象：模擬。具：具有。情態(tài)：神情姿態(tài)。譯文：明朝有個手藝奇妙精巧的人叫王叔遠，他能夠用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿，器具，人物，以至飛鳥走獸，樹木石頭，全都是就著（材料原來的）樣子刻成（各種事物的）形象。各有各的神情姿態(tài)。2.嘗貽(yí)余核舟一【倒裝句】，蓋大蘇泛赤壁云【判斷句】。嘗：古義：曾經(jīng)。今義：品嘗。貽：贈。今義：貽誤，貽害蓋大蘇泛赤壁云：是蘇軾游赤壁（的情景）。泛：泛舟，乘船在水上游覽。云：句末語氣詞。蓋：句首語氣助詞，表推測，“大概是”。嘗貽(yí)余核舟一【倒裝句】定語后置，嘗貽余一核舟譯文：他曾經(jīng)送給我一只用桃核刻成的船，（刻的）是蘇軾乘船游赤壁（的情景）。3.舟首尾長約八分有奇(jī)，高可二黍(shǔ)許。有奇：有余，多一點。奇：零數(shù)、余數(shù)?！坝小蓖ā坝帧?，用來連接整數(shù)和零數(shù)高可二黍許：大約有兩個黃米粒那么高?？桑捍蠹s。今義：可以。許：表示約數(shù)。今義：答應(yīng)或表猜測。譯文：船從頭到尾大約八分多長，大約有兩個黃米粒那么高。4.中軒敞(chǎnɡ)者為艙【判斷句】，箬(ruò)篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。中軒敞者為艙：中間高起而寬敞的部分是船艙軒敞：高起而寬敞。箬篷：用箬竹葉做的船篷，名作狀語。開：開設(shè)。譯文：中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開小窗，左邊右邊各有四扇，共計八扇。5.啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝(sǎn)之。啟：打開。而：表順承。雕欄相望：雕刻著花紋的欄桿左右相對焉：句末語氣詞。閉：關(guān)閉。之：代詞，它，指窗戶。則：就。石青：名作狀語，用石青。徐：慢慢的。興：起石青糝之：用石青涂在刻著字的凹處。糝：用顏料等涂上，動，涂染。之：代詞，它，指所刻字的凹處。譯文：打開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關(guān)上窗戶，就看見右邊刻著“山高月小，水落石出”八個字，左邊刻著“清風徐來，水波不興”八個字，用石青涂在刻著字的凹處。6.船頭坐三人，中峨冠而多髯(rán)者為東坡，佛印居右，魯直居左。峨冠：高高的帽子，這里是名作動，戴著高高的帽子。峨，高髯：兩腮的胡子，也泛指胡須。多髯：名作動，長著很多的胡須。而：表并列。居：位居。譯文：船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子、長著濃密的胡須的是蘇東坡，佛印位于右邊，黃魯直位于左邊。7.蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。閱：看。手卷：只能卷舒而不能懸掛的橫幅書畫長卷卷端：手卷的右端。下文“卷末”，指手卷的左端。撫：輕按。卷末：手卷的左端。如有所語：好像在說什么似的。如：好像。語：說話。譯文：蘇東坡，黃魯直共同看著一幅書畫長卷。東坡右手拿著畫卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著畫卷的左端，右手指著畫，好像在說什么似的。8.東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝(xī)相比者【定后】，各隱卷底衣褶(zhě)中?！臼　楷F(xiàn)：露出。其兩膝相比者：他們的互相靠近的兩膝。指東坡的左膝和魯直的右膝。比：靠近。。今義：比較，對比。其：他們的各隱卷（于）底衣褶中：各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。意思是從衣褶上可以看出相并的兩膝。其兩膝(xī)相比者【定后】其相比兩膝者譯文：東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們互相靠近的兩膝，各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。9.佛印絕類彌勒，袒(tǎn)胸露乳，矯(jiǎo)首昂視，神情與蘇、黃不屬。絕類彌勒：極像彌勒佛絕：極，非常。類：像。彌勒，佛教菩薩之一，佛寺中常有他的塑像，袒胸露懷，笑容滿面。矯首昂視：抬頭仰望；矯：舉。不屬：不相類似。譯文：佛印和尚極像彌勒佛，袒胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃兩個人不相類似。10.臥右膝，詘(qū)右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚(yǐ)之——珠可歷歷數(shù)也。詘：彎曲。支：支撐。而（待定）：表順承或并列。念珠：佛教徒念佛號或經(jīng)咒時用以計數(shù)的工具。倚：靠。之：代詞，它，指左膝?？蓺v歷數(shù)：可以清清楚楚地數(shù)出來。歷歷：分明的樣子。譯文：佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂上掛著一串念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地數(shù)出來。11.舟尾橫臥一楫(jí)。楫左右舟子各一人。居右者椎(chuí)髻(jì)仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾(zhǐ)，若嘯呼狀。楫：船槳。舟子：撐船的人。椎髻：形狀像椎的發(fā)髻，這里名作動，梳著椎形發(fā)髻。椎：敲擊的器具，一端較大或呈球形。衡：同“橫”。攀：扳著。狀：樣子、形狀。譯文：舟尾橫放著一只船槳。船槳的左右兩旁各有一名撐船的人。位于右邊的撐船的人，梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼叫的樣子。12.居左者右手執(zhí)(zhí)蒲(pú)葵(kuí)扇，左手撫(fǔ)爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。執(zhí)：拿。其：那。視端容寂：眼光正視著（茶爐），神色平靜若聽茶聲然：好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。若……然：好像……的樣子。譯文：位于左邊的撐船的人，右手拿著一把蒲葵扇，左手撫摸著火爐，爐上有一把水壺，那個人眼光正視著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。其船背稍夷(yí)，則題名其上【省+倒】，文曰“天啟壬(rén)戌秋日，虞山王毅叔遠甫(fǔ)刻”，細若蚊(wén)足，鉤畫了了，其色墨。其：那。船背稍夷：船的頂部較平。船背：船頂。夷：平則：就。題：寫、刻。其：代詞，指船的背面。甫：男子美稱鉤畫：筆畫了了：清楚明白。墨：黑。則題名其上【省+倒】：則（于）其上題名譯文：船的頂部較平，就在上面刻上作者的名字，文字是：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，字跡細得像蚊子的腳，筆畫清清楚楚，它的顏色是黑的。14.又用篆(zhuàn)章一【定后】，文曰“初平山人”，其色丹。篆章：篆字圖章。又用篆(zhuàn)章一【定后】又用一篆章曰：是。丹：朱紅。譯文：還刻著一方篆書圖章，文字是“初平山人”，它的顏色是紅色的。15.通計一舟，為人五【定后】；為窗八【定后】；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。通：總。為：刻。并：和。有：同“又”。為人五【定后】為窗八【定后】譯文：總計一只核舟上，刻了五個人，刻了八扇窗戶；刻了竹蓬、船槳、火爐、水壺、手卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和圖章的篆字，刻的字共三十四個。16.而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹(xiá)者為之?！径ê蟆课?，技亦靈怪矣哉！而：表轉(zhuǎn)折，但是。其：它的。曾不盈寸：竟然不滿一寸。曾：竟然。盈：滿。蓋：句首語氣詞。簡：挑選修狹：長而窄。技亦靈怪矣哉：技藝也真神奇啊。矣哉：“矣”和“哉”連用，有加重驚嘆語氣的作用。蓋簡桃核修狹(xiá)者為之?！径ê蟆可w簡修狹核桃者為之譯文：可是計算它的長度竟然不滿一寸。原來是挑選長而窄的桃核刻成的。嘻，技藝也真神奇?。　咀g文】明朝有個手藝奇妙精巧的人，叫王叔遠，能夠在直徑一寸的木頭上，雕刻出宮殿、器具、人物，以至飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是就著木頭原來的樣子模擬某些東西的形狀的，各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)送給我一個用桃核雕成的小船，刻的是蘇東坡乘船在赤壁之下游覽的情景。小船從頭到尾長約八分多一點，高度約二分上下。中間高起而開敞的部分是船艙，用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。船艙旁邊辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關(guān)上它，就見右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。船頭坐著三個人：中間戴著高高的帽子、長著濃密胡子的人是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅手卷。東坡右手拿著手卷的右端，左手撫著魯直的脊背。魯直左手拿著手卷的左端，右手指著手卷，好像在說什么似的。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們緊靠著的兩膝，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像彌勒佛，敞胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相類似。他平放著右膝，彎著右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著念珠挨著左膝——念珠可以清清楚楚地數(shù)出來。船尾橫放著一支槳。槳的左右各有一個船工。右邊的船工梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾，好像在大聲喊叫的樣子。左邊的船工右手握著蒲葵扇，左手撫摸茶爐，爐上有個壺，那個人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽燒茶的聲音。那只船的頂部較平，就在上面刻著作者的題款名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，字跡像蚊子的腳一樣細小，筆畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著篆書的圖章一枚，文字是“初平山人”，它的顏色是紅的?？傆嬕粭l船上，刻了五個人，窗八扇；刻了竹篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻的字共三十四個。可是計算它的長度竟不滿一寸。是挑選長而窄的桃核刻成的。啊，技藝也真神奇啊！文章主旨全篇僅400余字，卻緊扣“核舟”奇巧的特點，把上面雕刻的復雜瑣細的物態(tài)述說得精細詳盡，活靈活現(xiàn)，使人一目了然。不僅完美地再現(xiàn)了“核舟”的形象，而且有力地表現(xiàn)出雕刻家王叔遠的聰明才智，絕妙技藝，表達了作者對他及其作品的贊美之情，足見文章結(jié)構(gòu)的嚴謹、精巧和語言的準確、精練，不愧是古代說明文的精品。寫作特色1．本文的語言極為精練優(yōu)美。①“皆若空游無所依”，從字面上看并未提及水，但讓人能充分感受到潭水的清澄純凈。②運用巧妙的比喻。如近岸卷石種種形態(tài)的比喻和潭上溪流“斗折蛇行”的比喻，把景物寫得生動形象，讀來如在眼前。③文章的句式靈活，以四字句為主，雜用三五七字句，造成參差錯落的變化美，讀起來和諧流暢極有韻味。④在寫景過程中，作者又巧妙含蓄地暗寓著心情的內(nèi)在變化，言有盡而意無窮。2．情景交融，景中傳情。文中寫小石潭的曲徑通幽，寫游魚的悠然自得，寫潭水的空明清澈，寫環(huán)境的清冷幽寂，都不是單純的景物描寫，而是融入了作者復雜的情感，所謂“一切景語皆情語”。情感的微妙變化，或暫時的喜，或喜后的憂，都是與作者那排遣不開的苦悶心情聯(lián)系在一起的。重點提示1.核舟的主題是什么？“蓋大蘇泛赤壁云”。2.“閉’字和“啟”字相應(yīng)，一啟一閉說明了什么？寫出了介紹的順序：由舟外到舟內(nèi)再由舟內(nèi)到舟外，引導讀者仔細觀看，并由此引出窗上的文字。3.窗上對聯(lián)為什么要刻文中的十六個字，而不刻別的字？文中的十六個字是前、后《赤壁賦》中的名句，與上段“大蘇泛赤壁”相照應(yīng)，切題，且可以啟發(fā)讀者聯(lián)想舟外赤壁景色。作者真切地描述它們，足以見他對核舟觀察的精細，從側(cè)面強調(diào)王叔遠技藝高超。4.“舟首尾長約八分有奇，高可二黍許”這句主要說明了什么？意在突出什么？主要說明了核舟的小，意在突出王叔遠的技藝高超。5.“啟窗而觀，雕欄相望焉”有何作用？點明窗子靈活精致的特點，說明雕刻的精巧。6.王叔遠雕刻的特點是什么？——因勢象形，各具情態(tài)。7.你認為全文按什么結(jié)構(gòu)來寫的？總—分（船艙、船頭、船尾、船背）—總8.找出文中概括中心的詞句？說說作用？奇巧嘻,技亦靈怪矣哉！贊揚雕刻家的高超技藝。9.課文如何具體說明核舟奇巧的?體積微?。洪L八分有奇，高二黍許雕刻精細：箬篷；八扇小窗開關(guān)；雕欄；對聯(lián)；多髯；珠歷歷數(shù)；背面題字人物各具情態(tài)：（1）蘇、黃–神情專注、豁達（2）佛印—放浪形?。?）舟子—悠閑，專注物件繁多：通計一舟，為人五；為窗八；為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。10.作者從船的中部寫起的原因是什么？（1）核舟的中間部分是艙，高起而寬敞，十分引人注目；（2）艙邊的窗竟然可以關(guān)閉，從這里說起能引起讀者的興趣；（3）核舟所表現(xiàn)的主題是“大蘇泛赤壁”，而中間部分雕刻有蘇軾的詩句，從這里說起容易引起讀者的注意，引發(fā)讀者的想象。11.第三段對人物造型運用了外貌描寫以及神態(tài)描寫，印證了第一段的哪句話？罔不因勢象形，各具情態(tài)。12.“舟尾橫臥一楫”起何作用？暗示了什么？照應(yīng)“泛”字，暗示了一種放任自流的悠閑境界。13.作者為什么要寫兩位舟子的動作、神情？渲染了舟中輕松、愉悅的氣氛，給觀賞者造成一個江上泛舟的實感，更有力地突出了“泛舟”的主題，更加暗示了一種放任自流的悠閑境界，跟船頭的情景相呼應(yīng)。14.為什么略寫船背？因為船背是雕刻品的附屬部分，為了突出核舟的主題，同時也表明作者主次分明的技巧。15.作者在末段為什么要統(tǒng)計“核舟”上的物品、文字的數(shù)目？使讀者得出核舟容量大、所刻景物甚多的結(jié)論，再用“而計其長曾不盈寸”與之對比，突出雕刻者技藝的精湛，自然引出下句的贊嘆語句。且與第一自然段相照應(yīng)，突出中心。16.最后一段在文中有什么作用？總括全文，照應(yīng)開頭。突出了核舟之小和雕刻技藝的高超。17.該工藝品藝術(shù)的精湛主要表現(xiàn)在哪些地方？①用料體積??；②所刻事物繁多；③所刻事物情態(tài)畢備。18.作者是如何介紹的這三個人物的？——從三人的姿態(tài)、神情各自的特點來介紹的。先交代三人所處的位置，然后逐一寫他們的動作、衣著、體貌、神情。19.文言文使用數(shù)量詞和現(xiàn)代文有所不同，試根據(jù)本文比較一下，不同在哪里？文言文中往往有數(shù)詞而無量詞，現(xiàn)代文則數(shù)詞、量詞同用。文言文的數(shù)詞往往都在名詞后面，現(xiàn)代文的數(shù)詞則習慣于放在名詞前。20.本文題目有“記”字，是否意味著是記敘文？它與《桃花源記》是不是同一種文體？這是一篇介紹事物的說明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。文章全面而如實地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現(xiàn)，使人能領(lǐng)會神奇的雕刻技巧。從對象看，《桃花源記》記的是事，是記敘文；而《核舟記》記的是工藝品，是說明文。從語言看，《桃花源記》多用描寫；而《核舟記》則多用說明。21.課文如此細致地介紹核舟這雕刻晶的藝術(shù)形象，說明了什么？說明雕刻家構(gòu)思的巧妙，贊美他的高超技藝，也顯示出我國古代工藝美術(shù)的卓越成就。重點積累（一）通假字衡左手倚一衡木衡同橫，橫著（二）古今異義字：（1）奇舟首尾長約八分有奇古義：零數(shù),余數(shù)今義：單的,不成對的(跟“偶”相對)（2）望雕欄相望焉古義：對著今義：向遠處看（3）比其兩膝相比者古義：靠近今義：比較（4）曾而計其長曾不盈寸古義：竟然今義：指中間隔兩代的親屬關(guān)系（三）詞類活用：（1）箬篷箬篷覆之 名詞作狀語，用箬蓬（2）峨冠中峨冠而多髯者為東坡 名詞用作動詞，戴著高高的帽子（3）石青石青糝之 名詞作狀語，用石青（4）椎髻居右者椎髻仰面 名詞用作動詞，梳著形狀像棰的發(fā)髻（四）一詞多義：（1）奇①明有奇巧人曰王叔遠形容詞,奇妙②舟首尾長約八分有奇名詞,零數(shù)、余數(shù)（2）可①高可二泰許副詞,大約 ②珠可歷歷數(shù)也助動詞,可以（3）端①東坡右手執(zhí)卷端名詞,事物的一頭②其人視端容寂形容詞,端正、正（4）為①為宮室、器皿、人物動詞,做。這里指雕刻②中軒敞者為艙動詞,表判斷,是（5）云①蓋大蘇泛赤壁云句末語氣詞,無實義 ②云此中人語云（《桃花源記》）動詞,說（6）有①明有奇巧人有,與“無”相對②為字共三十有四用在整數(shù)與零數(shù)之間（五）詞語注釋：（1）奇巧人：指手藝奇妙精巧的人。（2）徑寸之木：直徑一寸的木頭。徑,直徑。（3）為：做。這里指雕刻。（4）器皿：盛東西的日常用具。（5）木：樹木。（6）罔不因勢象形：全都是就著(材料原來的)樣子刻成(各種事物的)形象。罔不,無不、全都。因,順著、就著。象,模擬。（7）貽：贈。（8）蓋大蘇泛赤壁云：(刻的)是蘇軾游赤壁(的:情景)。大蘇,即蘇軾,后人習慣于用“大蘇”和“小蘇”來稱呼蘇軾和他的弟弟蘇轍。泛,泛舟,乘船在水上游覽。蘇軾曾游赤壁,寫過《赤壁賦》和《后赤壁賦》。赤壁,蘇軾游的赤壁在黃州(今湖北黃岡)城外的赤鼻磯,而東漢赤壁之戰(zhàn)的赤壁,一般認為在今湖北嘉魚東北。云,句末語氣詞。（9）有奇：有余,多一點兒。奇,零數(shù)、余:數(shù)。（10）高可二黍許：大約有兩個黃米粒那么高。一說,古代一百粒黍排列起來的長度為一尺,因此一個黍粒的長度為一分,這里的“二黍許”即二分左右。（11）中軒敞者為艙：中間高起而寬敞的部分是船艙。（12）箬篷：用箬竹葉做的船篷。（13）雕欄相望：雕刻著花紋的欄桿左右相對。（14）清風徐來,水波不興：《赤壁賦》里的句子。徐,慢慢地。興,起。（15）石青糝之：意思是用石青涂在刻著字的凹處。石青，一種青翠色顏料。糝,用顏料等涂上。（16）峨冠：高高的帽子。峨,高。（17）髯：兩腮的胡子,也泛指胡須。（18）手卷：只能卷舒而不能懸掛的橫幅書畫長卷。（19）卷端：指手卷的右端。下文“卷末”,指手卷的左端。（20）如有所語：好像在說什么似的。語,說話。（21）其兩膝相比者：他們的互