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文檔簡(jiǎn)介
第二單元夏商周時(shí)期:奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過(guò)渡第二單元綜合復(fù)習(xí)目
錄CONTENTS01時(shí)空線索02思維整合03綜合拓展04綜合訓(xùn)練
綜合一
生產(chǎn)工具的改進(jìn)與社會(huì)進(jìn)步觀點(diǎn)1:生產(chǎn)工具的進(jìn)步和生產(chǎn)力的提高是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的
根本原因。觀點(diǎn)2:生產(chǎn)工具的改進(jìn)與創(chuàng)新促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。綜合二
諸子百家的治國(guó)方略、實(shí)踐與今天的借鑒學(xué)派代表人治國(guó)方略實(shí)踐今天借鑒影響法家韓非強(qiáng)調(diào)以法治國(guó);主張建立中央權(quán)專制統(tǒng)治秦朝創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度,并為后世一直沿用推行依
法治國(guó)諸子百家的治國(guó)方略為統(tǒng)治者提供了借鑒,對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響學(xué)派代表人治國(guó)方略實(shí)踐今天借鑒影響道家老子主張“無(wú)為而治”西漢初,統(tǒng)治者采取休養(yǎng)生息的政策可持續(xù)
發(fā)展戰(zhàn)
略諸子百家的治國(guó)方略為統(tǒng)治者提供了借鑒,對(duì)
中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響學(xué)派代表人治國(guó)方略實(shí)踐今天借鑒影響儒家孟子主張實(shí)行“仁政”;提出“民為貴,社稷次之,君為輕”唐太宗以民為本,“水能載舟,亦
能覆舟”關(guān)心民
生,共
同富裕諸子百家的治國(guó)方略為統(tǒng)治
者提供了借鑒,對(duì)
中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度:取其精華,去其糟粕;弘揚(yáng)、創(chuàng)新綜合三
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,我國(guó)從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡在
各個(gè)領(lǐng)域的主要表現(xiàn)經(jīng)
濟(jì)鐵犁牛耕廣泛使用,社會(huì)生產(chǎn)力飛速發(fā)展,封建經(jīng)濟(jì)
產(chǎn)生,井田制逐漸被封建土地私有制取代,并通過(guò)各
國(guó)變法最終確立下來(lái)政
治諸侯爭(zhēng)霸破壞了奴隸制的舊秩序,隨著新興地主階級(jí)
力量的壯大,他們先后在各諸侯國(guó)開(kāi)展了變法,確立
了封建制度(典型代表:商鞅變法)軍事諸侯國(guó)之間兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,社會(huì)動(dòng)蕩思想社會(huì)的變革促使思想界空前活躍,各學(xué)派著書(shū)立說(shuō),互相質(zhì)疑和爭(zhēng)論,出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的現(xiàn)象民族
關(guān)系中原的“諸夏”在同周邊民族長(zhǎng)期交往和斗爭(zhēng)中,出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融1.
[時(shí)空觀念]初步掌握計(jì)算歷史時(shí)間是新課標(biāo)對(duì)中學(xué)生的要
求之一。公元前771年犬戎族攻破鎬京,西周滅亡,歷史
進(jìn)入東周時(shí)期。按照公元紀(jì)年法,這一年處于(
C
)A.
公元前7世紀(jì)前期B.
公元前7世紀(jì)晚期C.
公元前8世紀(jì)前期D.
公元前8世紀(jì)晚期C234567812.
[2024年1月福州期末]董恩林在《論周代分封制與國(guó)家統(tǒng)
一》中寫(xiě)道:“正是在這種設(shè)國(guó)、開(kāi)地的過(guò)程中,周王朝
的天下一統(tǒng)局面才得以形成和擴(kuò)展,達(dá)到空前廣袤的程
度?!边@說(shuō)明分封制(
B
)A.
促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.
擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍C.
推動(dòng)了民族交融D.
導(dǎo)致了諸侯割據(jù)B234567813.
[2023·福州期中]考古研究發(fā)現(xiàn),三星堆文化廣泛吸收了來(lái)
自黃河流域夏商文明的青銅鑄造技術(shù)、禮儀制度等,同時(shí)
吸收了來(lái)自長(zhǎng)江下游良渚文化的玉琮,來(lái)自長(zhǎng)江中游石家
河文化的技術(shù)和具體器物等。這說(shuō)明了(
B
)A.
南北文化漸趨一致B23456781B.
中華文明多元一體C.
原始農(nóng)業(yè)各具特色D.
中華文化領(lǐng)先世界4.
[2024年1月漳州期末]春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各諸侯國(guó)規(guī)定要在
每年的每個(gè)季度對(duì)耕牛進(jìn)行評(píng)比,那些把耕牛養(yǎng)得很壯
實(shí)、很健康的,還能得到獎(jiǎng)勵(lì);反之,如果耕牛養(yǎng)得不
好、瘦了,當(dāng)?shù)刎?fù)責(zé)管理耕牛的官,要跟著受到處罰。通
過(guò)該材料可以了解當(dāng)時(shí)(
D
)A.
保護(hù)動(dòng)物觀念B.
百家爭(zhēng)鳴局面C.
諸侯紛爭(zhēng)狀況D.
重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D234567815.
[2024·瀘州中考]從春秋到戰(zhàn)國(guó),民族關(guān)系出現(xiàn)了重要變
化。春秋時(shí)期還屬于“四夷”的秦、楚等國(guó),在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
已經(jīng)認(rèn)同于華夏,中原諸國(guó)也承認(rèn)了秦、楚是華夏族的組
成部分,與齊、燕、趙、魏、韓并稱七雄,形成七個(gè)地區(qū)
性的多民族國(guó)家。這表明(
A
)A23456781A.
華夏認(rèn)同觀念得到發(fā)展B.
百家爭(zhēng)鳴繁榮局面出現(xiàn)C.
諸侯國(guó)之間的矛盾消除D.
統(tǒng)一多民族封建國(guó)家建立6.
[2024年1月廈門(mén)期末]《孔子講學(xué)圖》中孔子盤(pán)坐于臺(tái)
席,弟子圍于四周。眾弟子年齡懸殊,衣著各異。這體現(xiàn)
了孔子教育思想中的(
B
)A.
主張因材施教的理念B.
主張“有教無(wú)類”的觀點(diǎn)C.
注重道德教育的理念D.
重視溫故知新的學(xué)習(xí)方法B234567817.
[2023·福州期中]下面是《諸子百家關(guān)系圖》,能夠反映
(
A
)A.
百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)思想融合B.
各陳其說(shuō)帶來(lái)思想混亂C.
文化繁榮推動(dòng)社會(huì)發(fā)展D.
政治局勢(shì)影響思想傳播A234567818.
[2023·南平期中]閱讀材料,完成下列要求。材料
重農(nóng)抑商政策是中國(guó)古代歷代王朝推行的基本
經(jīng)濟(jì)政策。……商鞅在秦國(guó)變法時(shí),將重農(nóng)抑商政策
作為國(guó)家的基本政策強(qiáng)力推行?!醭y(tǒng)治者把發(fā)
展農(nóng)業(yè)作為國(guó)家大事來(lái)抓,采取鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)和抑制民間
私營(yíng)工商業(yè)的措施,將盡可能多的勞動(dòng)人手固著于土
地之上,來(lái)切實(shí)穩(wěn)固和推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。23456781……抑商政策限制商人和商業(yè)資本的活動(dòng),縮小商業(yè)營(yíng)
運(yùn)的范圍,把它們的消極影響和造成的社會(huì)動(dòng)亂減少到
最低程度,并從根本上維護(hù)國(guó)家政權(quán)統(tǒng)治。這種政策順
應(yīng)了歷史發(fā)展潮流,成效顯著,影響深遠(yuǎn)。23456781——摘編自劉玉峰《中國(guó)傳統(tǒng)重農(nóng)抑商政策評(píng)議》(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出支持商鞅變法的秦國(guó)國(guó)君是誰(shuí)。答案:秦孝公。(2)你是否同意材料中作者關(guān)于商鞅變法時(shí)期“重農(nóng)抑商”
政策影響的觀點(diǎn)?根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明理由。23456781答案:【示例一】判斷:同意。理由:商鞅變法時(shí)期,將重
農(nóng)抑商政策作為國(guó)家的基本政策強(qiáng)力推行。王朝統(tǒng)治者把
發(fā)展農(nóng)業(yè)作為國(guó)家大事來(lái)抓,采取鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)和抑制民間私
營(yíng)工商業(yè)的措施,將盡可能多的勞動(dòng)人手固著于土地之
上,來(lái)切實(shí)穩(wěn)固和推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。這一政策有利于
秦國(guó)農(nóng)業(yè)
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