中國歷史長河的童年認(rèn)知征文

中國歷史長河的童年認(rèn)知征文TOC\o"1-2"\h\u20957第一章：文明的曙光 258991.1黃土高原的傳說 2179501.2長江流域的曙光 2242541.3龍山文化的崛起 2323201.4青銅器的誕生 24804第二章：夏商西周的輝煌 3119162.1夏朝的建立 3307012.2商朝的繁榮 329602.3西周的禮制 3285482.4周公旦的智慧 423677第三章：春秋戰(zhàn)國的變革 4109513.1春秋爭霸 485093.2戰(zhàn)國紛爭 4304733.3百家爭鳴 5293193.4秦統(tǒng)一六國 520504第四章：秦漢大一統(tǒng) 5131104.1秦始皇的偉業(yè) 547624.2漢武帝的輝煌 696424.3絲綢之路的開通 6139434.4漢文化的傳承 619721第五章：三國兩晉南北朝的紛爭 6311275.1三國鼎立 63985.2兩晉風(fēng)度 6259735.3南北朝的交融 762195.4文化藝術(shù)的繁榮 711860第六章：隋唐盛世 7169086.1隋朝的崛起 784756.2唐朝的輝煌 787626.3開元盛世 8156556.4文化交流的盛況 826096第七章：五代十國與宋元明清 8167887.1五代十國的亂世 893777.2宋朝的繁榮 8291207.3元朝的征服與統(tǒng)治 9243177.4明清兩朝的輝煌 913094第九章：新中國成立與改革開放 9220129.1新中國的成立 9303939.2社會主義制度的建立 98189.3改革開放的春風(fēng) 10129039.4中國特色社會主義的發(fā)展 101245第十章：邁向現(xiàn)代化 10497410.1科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)的飛躍 10903610.2文化教育的普及與提高 11631710.3和諧社會的構(gòu)建 1165410.4中國夢的實(shí)現(xiàn) 11，中國歷史長河的童年認(rèn)知第一章：文明的曙光1.1黃土高原的傳說在中國的歷史長河中，文明的曙光首先在黃土高原上初現(xiàn)。這片廣袤的土地，孕育了無數(shù)傳說與故事，是中國古代文明的搖籃。據(jù)史書記載，傳說中的三皇五帝，如黃帝、炎帝，便是在這片土地上留下了他們的足跡。黃帝被視為華夏民族的始祖，他的智慧和勇敢，為后來的文明發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。炎帝則象征著農(nóng)業(yè)文明的興起，教民耕種、種植五谷，使人們得以安居樂業(yè)。這些傳說，不僅為黃土高原披上了一層神秘的面紗，也成為了華夏民族認(rèn)同的重要標(biāo)志。1.2長江流域的曙光與黃土高原相映成趣的，是長江流域的曙光。長江，又稱揚(yáng)子江，是中國的第二長河，也是亞洲的重要河流之一。在長江流域，古代文明同樣展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。距今約七千年前的河姆渡文化，便是長江流域文明的代表。河姆渡人利用豐富的水資源，發(fā)展了稻作農(nóng)業(yè)，建造了干欄式房屋，形成了較為穩(wěn)定的社會結(jié)構(gòu)。長江流域還孕育了良渚文化、三星堆文化等，這些文化的興起，標(biāo)志著中國古代文明的多元與繁榮。1.3龍山文化的崛起在黃河下游的龍山地區(qū)，龍山文化的崛起，是中國古代文明的重要里程碑。距今約四千年前，龍山文化逐漸興起，其代表性遺址有山東章丘的城子崖遺址、河南安陽的殷墟等。龍山文化的特點(diǎn)在于，它不僅繼承了前代文化的精華，還創(chuàng)造性地發(fā)展了新的文化元素。如城子崖遺址中發(fā)覺的宮殿建筑群，展示了當(dāng)時(shí)社會的高度組織化與分工。龍山文化的玉器、陶器等工藝品，也達(dá)到了前所未有的水平。1.4青銅器的誕生文明的進(jìn)步，青銅器的誕生，標(biāo)志著中國古代文明進(jìn)入了一個(gè)新的階段。青銅器的出現(xiàn)，極大地推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。在夏、商、周三代，青銅器的制作技術(shù)逐漸成熟，形成了獨(dú)特的青銅文化。這些青銅器，既有實(shí)用的工具、武器，也有精美的禮器、裝飾品。它們不僅展示了當(dāng)時(shí)的技術(shù)水平，還承載了豐富的文化內(nèi)涵，成為古代文明的重要象征。從簡單的工具到復(fù)雜的禮器，青銅器的演變，見證了華夏民族文明發(fā)展的歷程。第二章：夏商西周的輝煌2.1夏朝的建立夏朝，作為中國歷史上第一個(gè)奴隸制國家，其建立標(biāo)志著我國從原始社會向階級社會的重大轉(zhuǎn)變。據(jù)《史記》記載，夏朝的創(chuàng)立者是夏禹。夏禹繼承父業(yè)，完成了對洪水的治理，使中原地區(qū)免受水患的侵襲。在此基礎(chǔ)上，夏禹確立了王權(quán)，建立了夏朝。夏朝的建立，不僅體現(xiàn)了夏禹的智慧和勇氣，更是對原始社會制度的一次重大改革。夏朝時(shí)期，社會經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都有了一定的進(jìn)步。夏朝還創(chuàng)立了較為完善的國家政治制度，如設(shè)立官職、分封諸侯等，為后世的國家治理奠定了基礎(chǔ)。2.2商朝的繁榮商朝，作為夏朝的繼承者，其繁榮程度在歷史上有著重要的地位。商朝的首都為商湯所建，名為亳（今河南商丘）。商朝時(shí)期，社會經(jīng)濟(jì)得到了長足的發(fā)展，尤其是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)。商朝的農(nóng)業(yè)技術(shù)有了明顯的提高，農(nóng)作物產(chǎn)量增加，人民生活水平得到了改善。在手工業(yè)方面，商朝的銅器制造業(yè)尤為發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了許多精美的青銅器，如司母戊鼎、四羊方尊等。商朝的商業(yè)也得到了很大的發(fā)展，出現(xiàn)了專門的商業(yè)市場和貨幣。商朝的繁榮，還體現(xiàn)在其文化和宗教方面。商朝的宗教信仰以祖先崇拜為主，祭祀活動十分頻繁。商朝的甲骨文，是我國目前已知的最早的成體系文字，對研究商朝歷史和文化具有重要的價(jià)值。2.3西周的禮制西周，是周武王滅商后建立的王朝，其禮制在我國歷史上有著重要的地位。西周時(shí)期，禮制成為國家治理的重要手段，對社會秩序起到了維護(hù)作用。西周的禮制主要包括：婚禮、喪葬、祭祀、宴享、射御等。這些禮制規(guī)定了人們在各種場合的言行舉止，使社會秩序井然。西周禮制的核心是“仁愛”、“禮儀”、“中庸”等儒家思想，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。西周還實(shí)行了分封制度，將國家的土地和權(quán)力分封給諸侯，以加強(qiáng)對地方的控制。這種制度在一定程度上促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也為后來的諸侯割據(jù)埋下了伏筆。2.4周公旦的智慧周公旦，西周初期的重要政治家、軍事家和思想家，被譽(yù)為“元圣”。周公旦在周武王去世后，輔佐年幼的周成王，為西周的穩(wěn)定和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。周公旦的智慧，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）制定《周禮》，規(guī)范國家政治制度，使國家治理有章可循。（2）提出仁政思想，主張以仁愛之心治理國家，使百姓安居樂業(yè)。（3）實(shí)行分封制度，鞏固國家政權(quán)，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（4）整頓風(fēng)俗，倡導(dǎo)禮儀，使社會風(fēng)氣日益好轉(zhuǎn)。周公旦的智慧，為西周王朝的繁榮奠定了基礎(chǔ)，也對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。第三章：春秋戰(zhàn)國的變革3.1春秋爭霸春秋時(shí)期，是我國歷史上一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這個(gè)時(shí)期，周王室衰微，諸侯國逐漸崛起，形成了諸侯爭霸的局面。各諸侯國之間，為了爭奪土地、人口和權(quán)力，展開了連綿不斷的戰(zhàn)爭。這些戰(zhàn)爭，使得社會秩序發(fā)生了巨大變革，也促進(jìn)了各國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。在春秋爭霸的過程中，出現(xiàn)了五個(gè)霸主，分別是齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王和吳王闔閭。他們通過強(qiáng)大的軍事力量和智慧，使得自己的國家在諸侯國中嶄露頭角。這些霸主的出現(xiàn)，推動了各國之間的交流與合作，也為后來的戰(zhàn)國紛爭埋下了伏筆。3.2戰(zhàn)國紛爭戰(zhàn)國時(shí)期，是我國歷史上一個(gè)充滿戰(zhàn)亂和變革的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期，諸侯國之間的爭斗更加激烈，各國紛紛尋求改革和發(fā)展，以應(yīng)對日益嚴(yán)峻的形勢。戰(zhàn)國時(shí)期的主要特點(diǎn)是七雄爭霸，分別是齊、楚、燕、韓、趙、魏和秦。戰(zhàn)國時(shí)期的戰(zhàn)爭，規(guī)模宏大，破壞力極強(qiáng)。各國為了在戰(zhàn)爭中取得優(yōu)勢，紛紛進(jìn)行變法改革，如商鞅變法、吳起變法等。這些改革使得各國的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事力量得到了顯著提升，也為后來的秦國統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)。3.3百家爭鳴在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，我國的思想文化領(lǐng)域呈現(xiàn)出空前的繁榮。各種學(xué)派紛紛涌現(xiàn)，如儒家、道家、法家、墨家、名家、雜家等，形成了百家爭鳴的局面。這些學(xué)派相互競爭，相互借鑒，推動了我國古代哲學(xué)、政治、倫理、教育等領(lǐng)域的蓬勃發(fā)展。百家爭鳴的代表人物有孔子、孟子、荀子、老子、莊子、韓非子等。他們的思想觀念，對我國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這個(gè)時(shí)期的文化繁榮，為我國古代文明的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。3.4秦統(tǒng)一六國經(jīng)過長期的爭霸和紛爭，秦國在戰(zhàn)國時(shí)期脫穎而出，成為最強(qiáng)大的國家。公元前221年，秦王嬴政滅掉了六國，完成了對中國的統(tǒng)一。秦統(tǒng)一六國，結(jié)束了長達(dá)數(shù)百年的戰(zhàn)亂局面，為我國歷史揭開了新的篇章。秦朝的統(tǒng)一，促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也為后來的集權(quán)制度奠定了基礎(chǔ)。但是秦朝的暴政也引發(fā)了陳勝吳廣起義，最終導(dǎo)致秦朝的滅亡。盡管如此，秦統(tǒng)一六國的歷史意義不容忽視，它為我國古代歷史的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。第四章：秦漢大一統(tǒng)4.1秦始皇的偉業(yè)秦朝作為中國歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)王朝，秦始皇的偉業(yè)無疑是童年認(rèn)知中濃墨重彩的一筆。秦始皇，名嬴政，出生于公元前259年，他在前221年完成了對六國的統(tǒng)一，結(jié)束了長達(dá)數(shù)百年的戰(zhàn)國時(shí)期。秦始皇的統(tǒng)一行動，不僅僅是軍事征服，更是政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的整合。秦始皇在位期間，進(jìn)行了一系列的改革措施，包括推行統(tǒng)一的度量衡、貨幣和文字，修建了萬里長城以抵御北方游牧民族的侵?jǐn)_，開鑿了靈渠以改善灌溉條件，還建立了集權(quán)的官僚制度。這些舉措極大地促進(jìn)了各地的經(jīng)濟(jì)文化交流，為中國歷史的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。4.2漢武帝的輝煌繼秦朝之后，漢朝的建立標(biāo)志著中國進(jìn)入了另一個(gè)大一統(tǒng)時(shí)期。漢武帝劉徹，是漢朝的第七位皇帝，他在公元前141年至公元前87年在位，是漢朝最為輝煌的時(shí)期之一。漢武帝以其開明的政策和強(qiáng)大的國力，將漢朝的疆域擴(kuò)大到了前所未有的范圍。他派遣張騫出使西域，開辟了絲綢之路，加強(qiáng)了與西域各國的聯(lián)系。漢武帝還大力推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的政策，確立了儒家思想的官方地位，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。4.3絲綢之路的開通絲綢之路，作為古代東西方文明交流的重要通道，其開通無疑是漢武帝時(shí)期的一件大事。這條路線起點(diǎn)在長安，經(jīng)過甘肅、新疆，通往中亞、西亞，最終抵達(dá)歐洲。絲綢之路不僅是一條貿(mào)易之路，更是一條文化傳播之路。通過絲綢之路，中國的絲綢、瓷器、茶葉等商品被運(yùn)往西方，而西方的黃金、香料、玻璃等商品則流入中國。更重要的是，絲綢之路促進(jìn)了東西方文化的交流，如佛教就是通過這條路線傳入中國的。4.4漢文化的傳承漢文化的傳承是秦漢大一統(tǒng)時(shí)期的重要遺產(chǎn)。漢朝時(shí)期，儒家思想得到了官方的推崇和傳播，成為中國文化的主干。漢代的教育制度也得以建立和完善，太學(xué)成為了培養(yǎng)人才的搖籃。漢朝時(shí)期的文學(xué)、藝術(shù)、科技等方面都取得了顯著的成就。如《史記》、《漢書》等歷史著作的編撰，以及漆器、銅器等工藝品的制作，都展現(xiàn)了漢文化的繁榮。這些文化成就不僅影響了當(dāng)時(shí)的社會，也為后世留下了寶貴的遺產(chǎn)。第五章：三國兩晉南北朝的紛爭5.1三國鼎立三國時(shí)期，是中國歷史上一個(gè)波瀾壯闊的時(shí)代。東漢末年，朝廷衰弱，群雄并起，最終形成了魏、蜀、吳三國鼎立的局面。這一時(shí)期，不僅戰(zhàn)爭頻仍，英雄輩出，更是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)和文化大變革的時(shí)代。曹操、劉備、孫權(quán)等人物，以其獨(dú)特的魅力和智勇，成為了中國歷史上的傳奇人物。5.2兩晉風(fēng)度兩晉時(shí)期，中國社會經(jīng)歷了從統(tǒng)一到分裂的轉(zhuǎn)變。西晉短暫統(tǒng)一后，迅速陷入了八王之亂，最終導(dǎo)致國家分裂，進(jìn)入東晉時(shí)期。這一時(shí)期，士人階層的風(fēng)度翩翩，文學(xué)藝術(shù)得到了極大的發(fā)展，玄學(xué)、清談成為時(shí)代風(fēng)尚。同時(shí)兩晉時(shí)期的政治動蕩，也反映了社會階層的矛盾和沖突。5.3南北朝的交融南北朝時(shí)期，中國歷史進(jìn)入了一個(gè)新的階段。南方經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳的更迭，北方則是由鮮卑族建立的北魏、東魏、西魏、北齊、北周等政權(quán)。這一時(shí)期，南北文化的交融成為一大特色，北方的少數(shù)民族文化與中原文化相互影響，促進(jìn)了文化的多元發(fā)展。5.4文化藝術(shù)的繁榮三國兩晉南北朝時(shí)期，盡管社會動蕩不安，但文化藝術(shù)卻呈現(xiàn)出空前的繁榮。文學(xué)方面，詩歌、散文、小說等多種文體都取得了重要成就，如陶淵明、謝靈運(yùn)等人的詩歌，劉義慶的《世說新語》等。藝術(shù)方面，書法、繪畫、雕塑等藝術(shù)形式也得到了極大的發(fā)展，如王羲之的書法，顧愷之的繪畫等。這些文化藝術(shù)成就，不僅豐富了人們的精神生活，也為后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。第六章：隋唐盛世6.1隋朝的崛起隋朝，作為中國歷史上一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期，其崛起標(biāo)志著南北朝時(shí)期的結(jié)束與集權(quán)制的重新確立。公元581年，隋文帝楊堅(jiān)廢黜北周，建立隋朝，定都長安。隋朝在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面實(shí)現(xiàn)了空前的統(tǒng)一與發(fā)展。隋朝政治上，實(shí)行集權(quán)制，削弱地方勢力，加強(qiáng)對地方的控制。隋文帝推行“開皇之治”，改革官制，整頓戶籍，加強(qiáng)法治，使國家政治秩序穩(wěn)定。隋朝還大力推行“均田制”和“府兵制”，促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和軍隊(duì)的強(qiáng)大。6.2唐朝的輝煌唐朝，作為中國歷史上的一個(gè)輝煌時(shí)期，其繁榮程度在世界上亦享有盛譽(yù)。公元618年，李淵建立唐朝，定都長安。唐朝在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面取得了舉世矚目的成就。唐朝政治上，實(shí)行“科舉制”，選拔人才，提高了治理水平。唐太宗李世民推行“貞觀之治”，改革政治體制，提倡法治，注重民生，使國家政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮。唐朝還實(shí)行“府兵制”和“均田制”，保障了國家安全和社會穩(wěn)定。6.3開元盛世開元盛世，是指唐玄宗李隆基在位期間（公元713年至755年），國家政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化繁榮的時(shí)期。這一時(shí)期，唐朝達(dá)到了鼎盛時(shí)期，成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國家之一。在政治方面，唐玄宗推行“開元之治”，改革政治體制，整頓官制，選拔賢能，加強(qiáng)法治。經(jīng)濟(jì)方面，唐朝實(shí)行“均田制”和“府兵制”，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展和軍隊(duì)的強(qiáng)大。文化方面，唐朝文化繁榮，詩詞、書法、繪畫等藝術(shù)形式達(dá)到了高峰。杜甫、李白等偉大詩人的作品，成為中華文化的瑰寶。6.4文化交流的盛況隋唐時(shí)期，中國與世界各國的文化交流達(dá)到了前所未有的盛況。唐朝時(shí)期，長安成為當(dāng)時(shí)世界上最大的城市，吸引了大量的外國使節(jié)、商人和學(xué)者。這些外國人士帶來了豐富的文化、科技和藝術(shù)，促進(jìn)了中西方文化的交流與融合。唐朝時(shí)期，中國積極推動對外文化交流，派遣使節(jié)到周邊國家和地區(qū)，傳播中華文明。同時(shí)唐朝也吸引了大量的外國留學(xué)生，他們在長安學(xué)習(xí)、生活，成為文化交流的重要橋梁。這一時(shí)期的文化交流，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，為中華文化的傳承和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。第七章：五代十國與宋元明清7.1五代十國的亂世五代十國時(shí)期，中國歷史進(jìn)入了短暫的亂世。唐朝滅亡后，北方黃河流域相繼出現(xiàn)了后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)短暫的朝代，而南方則分裂為十多個(gè)小國，形成了割據(jù)混戰(zhàn)的局面。這一時(shí)期，戰(zhàn)亂頻仍，民生凋敝，政治腐敗，國家分裂，使得社會經(jīng)濟(jì)遭受了極大的破壞。7.2宋朝的繁榮公元960年，趙匡胤發(fā)動陳橋兵變，建立了宋朝，結(jié)束了五代十國的亂世。宋朝統(tǒng)治期間，實(shí)行了一系列政治、經(jīng)濟(jì)改革，國家逐漸走向繁榮。在政治上，實(shí)行科舉制度，選拔賢能之士擔(dān)任官職，提高了治理能力。在經(jīng)濟(jì)上，推行土地制度改革，減免賦稅，鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。宋朝還重視科技、文化、教育的發(fā)展，使得這一時(shí)期成為中國歷史上一個(gè)較為繁榮的時(shí)期。7.3元朝的征服與統(tǒng)治公元1271年，成吉思汗之孫忽必烈建立了元朝，成為中國歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一政權(quán)。元朝統(tǒng)治者采取了一系列措施，加強(qiáng)集權(quán)，統(tǒng)一全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化。在征服過程中，元朝軍隊(duì)橫掃歐亞大陸，建立起了一個(gè)龐大的帝國。但是元朝統(tǒng)治者在統(tǒng)治過程中，對漢族實(shí)行歧視政策，加重了民族矛盾，導(dǎo)致國家動蕩不安。7.4明清兩朝的輝煌明朝建立于1368年，是繼元朝之后，中國歷史上最后一個(gè)由漢族建立的封建王朝。明朝統(tǒng)治期間，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，科技進(jìn)步，文化繁榮。在政治上，明朝實(shí)行科舉制度，選拔賢能之士，加強(qiáng)集權(quán)。在經(jīng)濟(jì)上，推行土地制度改革，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，促進(jìn)商業(yè)繁榮。在科技、文化上，明朝取得了舉世矚目的成就，如鄭和下西洋、故宮的建造等。清朝建立于1644年，是中國歷史上最后一個(gè)封建王朝。清朝統(tǒng)治期間，疆域遼闊，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)展。在政治上，清朝實(shí)行科舉制度，選拔賢能之士，加強(qiáng)集權(quán)。在經(jīng)濟(jì)上，推行土地制度改革，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，促進(jìn)商業(yè)繁榮。在文化上，清朝詩詞、書畫、戲曲等藝術(shù)形式達(dá)到了極高的水平。但是清朝末年，由于封建制度的腐朽，國家逐漸走向衰落，最終被列強(qiáng)侵略，陷入半殖民地半封建化的困境。第九章：新中國成立與改革開放9.1新中國的成立在中華人民共和國的歷史長河中，新中國的成立標(biāo)志著我國發(fā)展歷程的一個(gè)嶄新篇章。1949年10月1日，毛澤東同志在北京天安門廣場宣告中華人民共和國成立，這一偉大時(shí)刻，成為億萬中國人民心中永恒的記憶。新中國的成立，結(jié)束了我國長期的分裂和戰(zhàn)亂，實(shí)現(xiàn)了國家獨(dú)立和民族解放，為我國社會主義事業(yè)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。9.2社會主義制度的建立新中國成立后，我國開始進(jìn)行社會主義制度的摸索和建設(shè)。1956年，我國完成了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，標(biāo)志著我國社會主義制度的基本建立。在這一過程中，我國逐步形成了以公有制為主體、按勞分配為基本原則的社會主義經(jīng)濟(jì)制度，以及以人民代表大會制度為根本政治制度的社會主義政治制度。社會主義制度的建立，為我國社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展創(chuàng)造了條件。9.3改革開放的春風(fēng)1978年，的十一屆三中全會召開，我國開始了改革開放的偉大事業(yè)。改革開放，是新中國成立以來我國發(fā)展歷程中的一次深刻變革，它為我國社會主義事業(yè)注入了新的活力。在改革開放的春風(fēng)吹拂下，我國逐步打破了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的束縛，實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)體制，激發(fā)了中國經(jīng)濟(jì)的巨大潛力。同時(shí)我國積極融入國際社會，開展對外交流與合作，為我國的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。9.4中國特色社會主義的發(fā)展改革開放以來，我國在鄧小平同志的領(lǐng)導(dǎo)下，逐步形成了中國特色社會主義的理論體系。在此基礎(chǔ)上，我國社會主義事業(yè)取得了舉世矚目的成就。中國特色社會主義，既堅(jiān)持了社會主義的基本原則，又根據(jù)我國的國情進(jìn)行了創(chuàng)新發(fā)展。如今，我國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，人民生活水平不斷提高，國家綜合實(shí)力顯著增強(qiáng)。中國特色社會主義的發(fā)展，為我國在世界舞臺上樹立了一個(gè)嶄新的形象。在新的歷史時(shí)期，我國將繼續(xù)堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。第十章：邁向現(xiàn)代化10.1科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)的飛躍中國歷史長河中，童年認(rèn)知時(shí)期，我國科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就。20世紀(jì)初，我國科技事業(yè)尚處于起步階段，但是在中華人民共和國成立后，尤其是改革開放以來，我國科技事業(yè)迎來了飛速發(fā)展。在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，我國成功研制出“兩彈一星”，實(shí)現(xiàn)了“嫦娥一號”探測器月球探測，標(biāo)志著我國成為世界上第三