2025屆高考政治一輪復(fù)習(xí)課時(shí)作業(yè)37唯物辯證法的發(fā)展觀含解析

PAGEPAGE6唯物辯證法的發(fā)展觀一、選擇題1．美國阿拉巴馬自然歷史博物館的古生物學(xué)家馬克·烏恩曾宣布，現(xiàn)代鯨類的祖先也曾長有四肢，而且它們在水中行進(jìn)時(shí)依靠的主要是兩條后肢。烏恩指出，鯨類的遠(yuǎn)古祖先曾經(jīng)也是生活在陸地上、依靠四肢爬行的動(dòng)物，后來，它們漸漸起先半水生的生存方式。隨著生存方式的改變，鯨類祖先的身體形態(tài)也漸漸發(fā)生了適應(yīng)水中生活的改變——原先的四肢演化成了鰭，而尾巴的形態(tài)也變得與魚類特別相像。鯨類的演化表明(B)A．自然界的存在和發(fā)展依靠于人類相識的發(fā)展B．其經(jīng)驗(yàn)了漫長的前進(jìn)的上升的過程C．沒有自然界的發(fā)展就沒有人類社會D．人類社會的發(fā)展是客觀的解析：從遠(yuǎn)古至今鯨類的演化適應(yīng)了生存環(huán)境的改變體現(xiàn)了B。A說法錯(cuò)誤，自然界的存在和發(fā)展是客觀的。C、D與題意不符。2．“糞蟲至穢，變?yōu)橄s而飲露于秋風(fēng)；腐草無光，化為螢而耀采于夏月。故知潔常自污出，明每從晦生也?！鄙鲜霾牧习恼芾硎?C)A．新事物是對舊事物的根本否定B．事物的質(zhì)變總是在量變的基礎(chǔ)上發(fā)生的C．新事物總是在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生D．事物的改變發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移解析：糞蟲變?yōu)橄s、腐草化為螢，潔自污出、明從晦生，說明新事物是從舊事物的母體中孕育產(chǎn)生的。3．鄭板橋有詩云：“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池?！逼渲械恼軐W(xué)寓意是(A)①新事物具有強(qiáng)大的生命力②發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是舊事物的滅亡③舊事物不符合發(fā)展的規(guī)律④新事物的成長要靠人們的熱忱扶持A．①④ B．②④C．①②④ D．②③④解析：此詩寓意深長，富于哲理，形象地表述了新竹(學(xué)生)和老干(老師)的關(guān)系，揭示出后來者居上的客觀規(guī)律。但是，后起之秀必需依靠前輩的扶持，唯有如此，方能強(qiáng)壯成長。①④正確，選A。4．“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的哲學(xué)寓意是(B)A．事物是普遍聯(lián)系的B．新事物是不行戰(zhàn)勝的C．新事物戰(zhàn)勝舊事物的道路是曲折的D．一切從實(shí)際動(dòng)身解析：解答此題的關(guān)鍵是弄清晰詩句的含義，從哲學(xué)上看，詩句主要是強(qiáng)調(diào)新事物的發(fā)展趨勢是不行戰(zhàn)勝的，應(yīng)選B。A、C、D三項(xiàng)都不是題干所體現(xiàn)的哲學(xué)寓意。5．當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺/當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲傷/我依舊固執(zhí)地鋪平悲觀的灰燼/用漂亮的雪花寫下：信任將來。從哲學(xué)方法論看，這段詩文強(qiáng)調(diào)的是(B)A．用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問題，凡事只要努力就會勝利B．對事物發(fā)展充溢信念，做好克服挫折和困難的打算C．用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，用部分的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展D．重視量的積累，從而實(shí)現(xiàn)美妙的將來解析：這段詩文體現(xiàn)了發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，故選B；A后半句太肯定，解除；C、D兩項(xiàng)不符合題意。6．下圖漫畫《春芽的抗?fàn)帯诽N(yùn)含的哲學(xué)寓意是(D)①新事物符合事物發(fā)展的趨勢，總是具有強(qiáng)大的生命力②舊事物總是強(qiáng)大的，往往會極力扼殺新事物的成長③新事物戰(zhàn)勝舊事物總是通過保持某種相持狀態(tài)實(shí)現(xiàn)的④新事物戰(zhàn)勝舊事物總是要經(jīng)驗(yàn)一個(gè)由積累到飛躍的過程A．②④B．①③C．②③D．①④解析：②舊事物總是強(qiáng)大的，說法錯(cuò)誤。新事物戰(zhàn)勝舊事物只能通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)，③錯(cuò)誤。7．生活中，人們常把“浮起來”稱為勝利，把“沉下去”叫作失敗。其實(shí)在沉浮之間，有起有落才是真實(shí)人生。從中我們可以領(lǐng)悟到(B)A．事物發(fā)展的道路總是迂回的、曲折的B．事物發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的C．事物總處在量變與質(zhì)變的交替過程中D．物質(zhì)世界是肯定運(yùn)動(dòng)與相對靜止的統(tǒng)一解析：從題干“生活中，人們常把‘浮起來’稱為勝利，把‘沉下去’叫作失敗。其實(shí)在沉浮之間，有起有落才是真實(shí)人生?！敝形覀兛梢灶I(lǐng)悟到事物發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的，故B選項(xiàng)入選。A選項(xiàng)中“總是迂回的”表述錯(cuò)誤。C選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。D選項(xiàng)與題意無關(guān)。8．中國共產(chǎn)黨對中國特色社會主義事業(yè)總體布局的相識經(jīng)驗(yàn)了“兩個(gè)文明”“三位一體”“四位一體”到“五位一體”的改變。從哲學(xué)上看，這主要表明(A)①人的相識是不斷改變發(fā)展的②事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)和上升的③事物的聯(lián)系是普遍的、無條件的④人的相識活動(dòng)具有反復(fù)性和循環(huán)性A．①②B．①③C．①④D．②③解析：中國共產(chǎn)黨對中國特色社會主義事業(yè)總體布局的相識經(jīng)驗(yàn)了“兩個(gè)文明”“三位一體”“四位一體”到“五位一體”的改變，體現(xiàn)了人的相識是不斷改變發(fā)展的，事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)和上升的，①②符合題意。事物的聯(lián)系是普遍的、有條件的，③錯(cuò)誤。相識具有反復(fù)性、無限性、上升性，而不是循環(huán)性，④錯(cuò)誤。9．柏拉圖說過：“一個(gè)人不論干什么事，失掉恰當(dāng)?shù)募竟?jié)、有利的時(shí)機(jī)就會前功盡棄?！边@句話表明(B)A．要重視量的積累B．要堅(jiān)決抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變C．事物的量變達(dá)到肯定的程度必定會引起質(zhì)變D．任何事物的發(fā)展都受主觀能動(dòng)性的制約解析：柏拉圖的話強(qiáng)調(diào)了抓住時(shí)機(jī)的重要性，表明要堅(jiān)決抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，而不是要重視量的積累，A不符合題意。柏拉圖的話強(qiáng)調(diào)了抓住時(shí)機(jī)的重要性，表明要堅(jiān)決抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，B符合題意。柏拉圖的話強(qiáng)調(diào)了抓住時(shí)機(jī)的重要性，表明要堅(jiān)決抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，而不是強(qiáng)調(diào)事物的量變達(dá)到肯定的程度必定會引起質(zhì)變，C不符合題意?！叭魏问挛锏陌l(fā)展都受主觀能動(dòng)性的制約”說法錯(cuò)誤，D解除。10．很多名言名句中蘊(yùn)含著豐富的哲理。下列名言名句與其所蘊(yùn)含的哲理對應(yīng)正確的是(B)①奢侈之始，危亡之漸——要重視量的積累②種瓜得瓜，種豆得豆——聯(lián)系具有偶然性③流水淘沙不暫停，前波未滅后波生——事物是不斷發(fā)展的④九仞之積，猶虧一簣之功——要堅(jiān)信前途是光明的，道路是曲折的A．①②B．①③C．②④D．③④解析：本題考查發(fā)展的普遍性、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系。“種瓜得瓜，種豆得豆”體現(xiàn)了聯(lián)系必定性，②對應(yīng)錯(cuò)誤；“九仞之積，猶虧一簣之功”體現(xiàn)了量變達(dá)到肯定程度會引起質(zhì)變，要重視量變的積累，④對應(yīng)錯(cuò)誤；①③正確且符合題意；故本題答案選B。11．習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺奉行的信念理念。不要順當(dāng)?shù)臅r(shí)候，看山是山、看水是水；一遇挫折，就懷疑動(dòng)搖，看山不是山、看水不是水了。這告知我們(D)①要抓住時(shí)機(jī)，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍②要重視量的積累，留意道德實(shí)踐③要堅(jiān)決信念，英勇地面對挫折④要實(shí)事求是，探尋事物發(fā)展規(guī)律A．①②B．③④C．①④D．②③解析：“要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)”，體現(xiàn)了②；“不要一遇到挫折，就懷疑動(dòng)搖”，體現(xiàn)了③。①④不符合題意。12．下列說法中與下邊漫畫的哲學(xué)寓意相一樣的是(C)A．不積跬步，無以至千里B．不入虎穴，焉得虎子C．不經(jīng)驗(yàn)風(fēng)雨，怎能見彩虹D．不能正己，焉能化人解析：漫畫體現(xiàn)的是事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，C符合題意。A體現(xiàn)的是量變與質(zhì)變的觀點(diǎn)；B體現(xiàn)的是實(shí)踐是相識的基礎(chǔ)；D體現(xiàn)的是聯(lián)系的觀點(diǎn)。13．感覺累的時(shí)候，或許你正處于人生的上坡路。堅(jiān)持走下去，你就會發(fā)覺到達(dá)了人生的另一個(gè)高度。下列理解最符合材料的是(D)A．新事物發(fā)展的道路必定是曲折的B．過猶不及，要擅長把握火候和分寸C．事物始終處于從低到高的發(fā)展過程中D．事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一解析：“感覺累的時(shí)候……到達(dá)了人生的另一個(gè)高度”體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，D項(xiàng)符合題意。A、B不符合題意，C說法錯(cuò)誤。14．每個(gè)人都有幻想，都渴望勝利。能否走好人生關(guān)鍵處的那幾步，對人生的成敗具有至關(guān)重要的作用。這告知我們(C)A．質(zhì)變是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的前提和必要打算B．人生必定經(jīng)驗(yàn)一個(gè)漫長和曲折的過程C．要抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變D．要腳踏實(shí)地，主動(dòng)為質(zhì)變創(chuàng)建條件解析：能否走好人生關(guān)鍵處的那幾步，對人生成敗至關(guān)重要，這告知我們要抓住時(shí)機(jī)，主動(dòng)促成質(zhì)變，C符合題意。A說法錯(cuò)誤，量變是質(zhì)變的必要打算。B在材料中沒有體現(xiàn)。D強(qiáng)調(diào)量變，不符合題意。15．不斷地嘗試失敗，于是你積累了閱歷；不斷地嘗試勝利，于是你積累了信念；人生，就是一個(gè)過程，積累，迸發(fā)，再積累，再迸發(fā)，最終實(shí)現(xiàn)完備的自我。這句話說明白(D)①事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的②只要留意量的積累，就肯定能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變③量變是質(zhì)變的必要打算，沒有量變就不會有質(zhì)變④事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，質(zhì)變比量變更重要A．①②B．③④C．①④D．①③解析：由“不斷”“失敗”“勝利”“積累”等關(guān)鍵信息可知，①③正確。②④說法錯(cuò)誤。16．下邊漫畫給我們的哲學(xué)啟示是(A)①在整體中要重視部分的作用②留意分清先進(jìn)與落后③要留意事物的量變④要防止事物的質(zhì)變A．①③B．②③C．③④D．①④解析：審題時(shí)抓住漫畫中“一只蟲子”“滿筐的果子”等有效信息，從整體與部分的關(guān)系原理去分析，強(qiáng)調(diào)了部分，尤其是關(guān)鍵部分對整體的影響；從量變與質(zhì)變的關(guān)系原理去分析，強(qiáng)調(diào)的是要留意事物的量變。①③正確。17．據(jù)專家介紹：“毒品能使人產(chǎn)生身體上和精神上的雙重依靠性，第一次吸毒是終身吸毒的起先，愛護(hù)自己不受毒害唯一有效的方法是恒久不嘗試第一次?！边@是因?yàn)?C)A．錯(cuò)誤的思想意識嚴(yán)峻阻礙事物的發(fā)展B．事物是改變發(fā)展的C．量變引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必定結(jié)果D．質(zhì)變是量變的前提解析：A、B兩項(xiàng)不符合題干含義，D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。二、非選擇題18．閱讀材料，完成下列要求。2019年7月1日，《上海市生活垃圾管理?xiàng)l例》正式施行，上海開啟了生活垃圾分類“強(qiáng)制時(shí)代”。根據(jù)總體部署，繼上海之后，全國另外45個(gè)城市也將跟進(jìn)實(shí)施生活垃圾強(qiáng)制分類。推動(dòng)垃圾分類不僅可以有效利用可回收物，變廢為寶，愛護(hù)環(huán)境，它還是一個(gè)城市管理實(shí)力和市民素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，是城市文明的重要標(biāo)記，功在當(dāng)代，利在千秋。事實(shí)上，不僅北上廣，全國三分之一以上的城市已深陷“垃圾圍城”困局。發(fā)展越快垃圾越多，垃圾堆正像日益靠近的高墻把城市空間越擠越窄，所以從源頭減量入手，實(shí)施垃圾分類回收已是不得不為，刻不待時(shí)。結(jié)合材料，運(yùn)用有關(guān)發(fā)展的哲學(xué)學(xué)問分析推動(dòng)生活垃圾強(qiáng)制分類的必定性。答案：①發(fā)展具有普遍性，要求用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)前，我國三分之一以上的城市已深陷“垃圾圍城”困局，推動(dòng)生活垃圾強(qiáng)制分類是為了變廢為寶，愛護(hù)環(huán)境之舉。②量變是質(zhì)變的必要打算，質(zhì)變是量變的必定結(jié)果。發(fā)展越快垃圾越多，基于此我們必需從源頭減量入手，強(qiáng)制推動(dòng)生活垃圾分類。③發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一，推動(dòng)生活垃圾強(qiáng)制分類須要我們不斷克服前進(jìn)中的各種困難，根據(jù)國家總體部署，有序推動(dòng)生活垃圾分類工作。解析：材料中，事實(shí)上，不僅北上廣，全國三