七年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期期末復(fù)習(xí) 專題08：文言文閱讀（知識(shí)串講）（部編版）

專題08七年級(jí)上冊(cè)文言文知識(shí)梳理（一）文學(xué)常識(shí)1.8卷，分德行、言語(yǔ)、方正、政事、文學(xué)、雅量等36門。是南朝宋劉義慶組織一批文人編寫的。2.本文選自《世說(shuō)新語(yǔ)箋（jiān）疏》中的“言語(yǔ)”一門。（二）通假字（三）古今異義（四）詞類活用（五）文言實(shí)詞《詠雪》1.內(nèi)集：家庭聚會(huì)2.兒女：泛指子侄輩，這里指謝太傅的侄兒侄女3.俄而：不久，一會(huì)兒4.聚：急速5.欣然：高興地樣子6.差：大致、差不多7.擬：相比8.未若：不如比作9.因：憑借1/1510.起：飄起11.即：就是《陳太丘與友期》1.期：約定2.期行：相約同行3.戲：玩耍4.舍去：去，離開(kāi)，舍去，在這里指不再等候就走了5.乃：才6.時(shí)：當(dāng)時(shí)7.慚：感到慚愧8.尊君：對(duì)別人父親的尊稱9.不：通“否”句末語(yǔ)氣詞，表詢問(wèn)。10.待：等待11.非：不，不是12.相委：委，丟下、舍棄13.君：對(duì)對(duì)方的一種尊稱14.家君：對(duì)別人稱自己父親的一種謙詞15.日中：正午時(shí)分16.引：拉17.顧：回頭看（一）文學(xué)常識(shí)儒家了孔子及其弟子言行。551-公元前（二）重點(diǎn)詞語(yǔ)1.學(xué)而時(shí)習(xí)之（按時(shí)復(fù)習(xí)）．．2/152.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)（從）．）．．4.不亦君子乎（指道德上有修養(yǎng)的人）．．）．．．6.與朋友交而不信乎（真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)）．7.傳不習(xí)乎（老師傳授的知識(shí)）．8.三十而立（站立，站得住，這里指獨(dú)立做事情）．9.四十不惑（迷惑，疑惑）．10.不逾矩（．．．．．12.學(xué)而不思則罔（迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從）．13.思而不學(xué)則殆（有害）．．．．15.人不堪其憂（忍受）．16.知之者不如好之者（懂得）（代詞，……的人）（喜歡，愛(ài)好）．．．17.好知者不如樂(lè)知者（以……為樂(lè)趣）．．．．．19.．．．20.不義而富且貴（不正當(dāng)?shù)氖侄危?1.于我如浮云（對(duì)于）．．．23.擇其善者而從之（好的方面，優(yōu)點(diǎn)）．．24子在川上曰（河邊）．．．．26.不舍晝夜（舍棄）．27.三軍可奪帥也（軍隊(duì)的通稱）．．28.匹夫不可奪志也（普通的人，男子漢）．．29.博學(xué)而篤志（忠實(shí)，堅(jiān)守）．．．．．（三）通假字3/151.不亦說(shuō)乎2.吾十有五而志于學(xué)古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加“有”字。（四）古今異義詞語(yǔ)1.學(xué)而時(shí)習(xí)之．．（時(shí)，古義：按一定時(shí)間；今義：時(shí)間。習(xí)，古義：復(fù)習(xí)；今義：學(xué)習(xí)）2.吾日三省吾身．．（日，古義：每天；今義：一日。三，古義：泛指多數(shù)，今義：數(shù)詞，三）3.溫故而知新．（古義：舊的知識(shí)；今義：過(guò)去的，老的）4.擇其善者而從之．．．5.可以為師矣．．（古義：可以憑借；今義：可能，許可）（五）一詞多義1.為：為人謀而不忠乎（替）可以為師矣（成為，做）2.而：人不知而不慍（轉(zhuǎn)折連詞，卻）溫故而知新（順承連詞，不譯）3.知：人不知而不慍（了解）知之者不如好之者（懂得）溫故而知新（得到）4.樂(lè)：不亦樂(lè)乎（愉快，快樂(lè)）好知者不如樂(lè)知者（以……為樂(lè)）（六）詞語(yǔ)活用歸類1.學(xué)而時(shí)習(xí)之（名詞作狀語(yǔ)，按時(shí)）2.吾日三省吾身（名詞作狀語(yǔ)，每天）．．3.傳不習(xí)乎（動(dòng)詞活用為名詞，老師傳授的知識(shí)）．．．5.飯疏食飲水（名詞活用為動(dòng)詞，吃飯）．6.擇其善者而從之（形容詞活用為名詞，指優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處）．7.溫故而知新（故：形容詞作名詞，舊知識(shí)；新：形容詞作名詞，新的知識(shí)）．．（七）成語(yǔ)歸類1.溫故知新2.擇善而從3.三人行，必有我?guī)?.匹夫不可奪志5、三十而立4/15（一）作者介紹年－234年10月8諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生鞠躬盡瘁、死而后已，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。（二）解題（三）詞語(yǔ)匯釋㈠重點(diǎn)詞語(yǔ)誡：告誡、勸勉、警告，勸人警惕。書：書信。君子：品德高尚的人。修身：提高自身的修養(yǎng)。養(yǎng)德：培養(yǎng)高尚的品德。淡泊，不追求名利。致遠(yuǎn)：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。明志：表明自己崇高的志向。寧?kù)o：指安靜，集中精神，不分散精力。致遠(yuǎn)：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。須：必要、一定要。廣：使……增廣。才：才干。廣才：增長(zhǎng)才干。成：達(dá)成，成就，使……完成。淫慢：放縱懈怠。淫：放縱。慢：懈怠，懶惰。勵(lì)精：振奮精神。險(xiǎn)躁：偏激浮躁，與上文“寧?kù)o”相對(duì)而言。5/15治性：陶冶性情、養(yǎng)成平靜的性格。年：年齡。與：跟隨。時(shí)：季節(jié)、時(shí)光。馳：疾行、增長(zhǎng)。日：時(shí)間、時(shí)光、季節(jié)。意：意志。去：離開(kāi)、消逝、逝去。遂：于是，就?？萋洌嚎葜吐淙~，多不接世：意思是對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)。接世：與外界接觸，融入社會(huì)。窮廬：破房子、偏僻簡(jiǎn)陋的房屋。將復(fù)何及：（后悔）又怎么來(lái)得及呢？㈡古今異義1.靜以修身古義：屏除雜念和干擾，寧?kù)o專一；今義：安靜。2.淫慢不能勵(lì)精古義：懈?。唤窳x：速度低。3.險(xiǎn)躁則不能治性古義：輕??；今義：遭到不幸或發(fā)生災(zāi)難的可能。4.年與時(shí)馳古義：疾行，指迅速逝去；今義：（車馬等或使車馬等）跑得很快。5.意與日去古義：?jiǎn)适?；今義：從所在地到別的地方。㈢一詞多義1.之①學(xué)而時(shí)習(xí)之：代詞，代指學(xué)過(guò)的知識(shí)②君子之行：結(jié)構(gòu)助詞，的2.以①靜以修身：介詞，表目的6/15②非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)：介詞，用來(lái)3.志①非淡泊無(wú)以明志：遠(yuǎn)大志向②非志無(wú)以成學(xué)：名詞活用為動(dòng)詞，立志4.學(xué)①夫?qū)W須靜也：動(dòng)詞，學(xué)習(xí)②非志無(wú)以成學(xué)：名詞，學(xué)業(yè)詞類活用1.非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（形容詞作名次，遠(yuǎn)大目標(biāo)）2.非志無(wú)以成學(xué)（使動(dòng)用法，使……成功）（四）重要虛詞1.夫君子之行（助詞，的）2.靜以修身（連詞，表示后者是前者的目的）（四）重點(diǎn)提示1.“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”有什么作用？這句話既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié),更是對(duì)他兒子的要求。在這里諸葛亮用的是“雙重否定”的句式,以強(qiáng)烈而委婉的語(yǔ)氣表現(xiàn)了他對(duì)兒子的教誨與無(wú)限的期望。2.諸葛亮是從哪兩個(gè)方面論述自己的觀點(diǎn)的？論述又是怎樣展開(kāi)的？諸葛亮是從學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行論述的。先從正面進(jìn)行闡述，他認(rèn)為：無(wú)論做人還是學(xué)習(xí)，要注重的都是一個(gè)“靜”字，修身需要靜，學(xué)習(xí)需要靜，獲得成就也取決于靜著又從反面進(jìn)行論證失敗歸結(jié)為一躁而靜躁”加以對(duì)比，增強(qiáng)了論述效果，達(dá)到了論證的目的。3.作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子成才必須具備哪三個(gè)條件？這三個(gè)條件之間是什么關(guān)系？①淡泊（非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)）；②立志（非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)）；③惜時(shí)（年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及）。關(guān)系：諸葛亮主張以儉養(yǎng)德，以靜求學(xué)，以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系的，缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)品德。（五）課文主題7/15本文是修身立志的名篇，主要通過(guò)對(duì)兒子勤學(xué)立志的勸勉，告誡兒子修身養(yǎng)性要從“淡泊”和“寧?kù)o”中下功夫，最忌放縱懈怠，輕薄浮躁。（一）作者介紹蒲松齡(1640年6月5日-1715年2月25日)，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先劇、俚曲以及有關(guān)農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥方面的著述存世，總近200心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。（二）生字注音綴（zhuì）窘（jiǒng）瞑（míng）弛（chí）眈（dān）黠（xiá）寐（mèi）暇（xiá）隧（suì）尻（kāo苫(shàn)蔽成丘積薪（xīn）奔倚（yǐ)）少（shǎo）時(shí)頃（qǐng）刻（三）詞語(yǔ)匯釋（一）重點(diǎn)詞語(yǔ)止：僅，只。變?cè)p（zhà）綴：連接、緊跟。投以骨：把骨頭投給狼。從：跟從。并：一起。8/15驅(qū)：追隨、追趕。如故：跟原來(lái)一樣。窘：處境困迫，為難。受其敵：遭受它的攻擊。顧：看，視。積薪：堆積柴草。苫蔽：覆蓋、遮蓋。弛：解除，卸下。眈眈：注視的樣子。少時(shí)：一會(huì)兒。徑去：徑直離開(kāi)。犬坐于前：像狗似的蹲坐在前面。久之：時(shí)間長(zhǎng)了。瞑：閉上眼睛。意：神情、態(tài)度。暇：從容、悠閑。暴：突然。洞：洞穴，這里用作動(dòng)詞，指挖洞。隧：通道，這里用作狀語(yǔ)，“從通道”的意思。尻：屁股。久之：假裝睡覺(jué)。假寐：閉上眼睛。意：神情、態(tài)度。蓋：表示推測(cè)，大概，原來(lái)是。黠：狡猾。頃刻：一會(huì)兒。變?cè)p：巧變?cè)幵p。幾何：多少，意思是能有多少。耳：罷了。（二）古今異義9/151.去（一狼徑去）古義：離開(kāi)今義：到某—地方2.幾何（禽獸之變?cè)p幾何哉）古義：多少今義：幾何學(xué)的簡(jiǎn)稱3.耳（止增笑耳）古義：古文言文出現(xiàn)在句尾時(shí)，通常解釋為“罷了”。今義：耳朵。4.股（屠自后斷其股）古義：大腿今義：大腿，自胯至膝蓋的部分；屁股5.蓋（蓋以誘敵）古義：原來(lái)是今義：遮蔽、覆蓋6.弛（弛擔(dān)持刀）古義：卸下今義：放松、松弛7.薪（場(chǎng)主積薪其中）古義：柴草今義：工資8.暴（屠暴起）古義：突然10/15今義：強(qiáng)大（三）一詞多義1.意：意將隧入以攻其后也意暇甚企圖神情醉翁之意不在酒2.敵：恐前后受其敵蓋以誘敵情趣敵對(duì)，這里是脅迫、攻擊敵方3.前：狼不敢前恐前后受其敵向前前面4.止：止有剩骨。一狼得骨止通“只”停止5.積薪：場(chǎng)主積薪其中轉(zhuǎn)視積薪后堆積柴草堆積在那里的柴草（四）詞的活用1.其一犬坐于前：名詞作狀語(yǔ)，像狗一樣．2.一狼洞其中：名詞作動(dòng)詞，打洞．3.苫蔽成丘：名詞作狀語(yǔ)，用苫．4.狼不敢前：名詞作動(dòng)詞，上前．5.恐前后受其敵：名詞做動(dòng)詞，攻擊．6.意將隧入以攻其后也：名詞作狀語(yǔ)，從通道．7.止增笑耳：動(dòng)詞作名詞，笑料．（五）虛詞用法（1）之代詞，它，指狼。例句：又?jǐn)?shù)刀斃之。助詞，的。例句：禽獸之變?cè)p幾何哉。助詞，調(diào)整音節(jié)，不譯。例句：久之。助詞，位于主謂之間取消句子獨(dú)立性。例句：而兩狼之并驅(qū)如故。代詞，代狼。例句：復(fù)投之。（2）以介詞，把。例句：投以骨。/15介詞，用。例句：以刀劈狼首。介詞，來(lái)。例句：意將遂入以攻其后也。介詞，用來(lái)。例句：蓋以誘敵。（3）其（4）乃1.屠乃奔倚其下：于是，就。2.乃悟前狼假寐：才。（5）之1.久之：調(diào)節(jié)音節(jié)，無(wú)意義。2.亦斃之：代詞，指它。3.又?jǐn)?shù)刀斃之：代詞，它，指狼。1.省略句2.倒裝句（四）重點(diǎn)提示1．屠夫和狼的搏斗有一個(gè)過(guò)程，按故事情節(jié)的發(fā)展過(guò)程來(lái)看，可以怎樣概括？的全過(guò)程。2．《狼》一文的寫作思路是什么？12/15倚薪對(duì)抗狼(御狼)——狼施詭計(jì)，被屠戶識(shí)破，擊斃兩狼(斃狼)。發(fā)表議論：議狼。3．面對(duì)狼的“綴行甚遠(yuǎn)”，屠戶的心理狀態(tài)怎樣？他用什么辦法對(duì)付狼的？“屠懼”?！巴兑怨恰?。4．狼得骨頭后的表現(xiàn)怎樣？從這里可以看出狼的什么本性？5．屠戶奔靠柴堆下，放下?lián)幽闷鸬?，這時(shí)狼的表現(xiàn)怎樣？從這里可以看出狼的什么本性？“目似瞑，意暇甚”，看似安閑無(wú)事，實(shí)則暗施毒計(jì)，表現(xiàn)出其狡詐本性。6．全文表現(xiàn)了狼的哪些特點(diǎn)？戶“投以骨”，仍“綴行甚遠(yuǎn)”不依不饒，兇惡貪婪的本性暴露無(wú)遺。而對(duì)屠戶“奔倚”“持刀”，見(jiàn)它們的狡猾。出了愚蠢，正像結(jié)尾中說(shuō)的“禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳”。7．面對(duì)狼的陰險(xiǎn)狡詐，屠戶表現(xiàn)出怎樣的勇敢和機(jī)智？8．作者是如何刻畫機(jī)智勇敢的屠戶這一形象的？有兩只狼盯住了自己，且跟從了好長(zhǎng)一段路時(shí)，內(nèi)心充滿了驚慌與恐懼；他不愿意惹是生非，于是，13/15一形象，贊頌了人的智慧與勇敢。9．為什么說(shuō)“禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。”你從