長恨歌78-人教課標(biāo)版

過華清宮（其一）

杜牧

長安回望繡成堆，山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

馬嵬（其二）

李商隱

海外徒聞更九州，他生未卜此生休。

空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報(bào)曉籌。

此日六軍同駐馬，當(dāng)時七夕笑牽牛。

如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁？

長

恨

歌

1、體會此詩多重主旨意蘊(yùn)。2、學(xué)習(xí)此詩將敘事、寫景、抒情完美結(jié)合的構(gòu)思藝術(shù)。3、欣賞其婉轉(zhuǎn)的韻律和華美的詞采。長恨歌

【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】背景介紹：楊玉環(huán)是蜀州司戶楊玄瑛的女兒，隨叔父楊玄琰入長安，及笄，嫁與玄宗第十四個兒子壽王李瑁為妃。后為李隆基看中。李欲將楊占為已有，又礙于名分，于是，讓她出宮做女道士，而后再迎歸宮中，掩耳盜鈴。天寶十四載(755)，手握重兵的范陽節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏、以清君側(cè)的幌子，發(fā)動了叛亂，兵臨長安。李隆基偕楊玉環(huán)等倉皇出奔，西行四川。至陜西馬嵬驛，扈從禁軍發(fā)難，求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢，李隆基只得如請，“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹下”。(李肇《國史補(bǔ)》)關(guān)于白居易的小故事

相傳白居易三歲時就開始念詩，五歲就寫出許多首詩，至九歲時，已經(jīng)能掌握詩的韻律，且善于對句了。十歲生日那天，親朋好友都來祝賀。飯后，其舅父叫白居易到堂上對句：“曹子建七步成詩?！?/p>

白居易稍一思索，便有了腹稿，但他故意默然不語。舅父以為他對不上來，取笑他道：“神童神童，今日如蟲。”白居易笑著說：“我早已對上，只未說出而已?！北娙舜笃妫甙拙右卓煺f，白居易便說道：“白居易一時無對?！本烁嘎犃祟H為高興。

白居易長大后，舅父帶他到長安向當(dāng)時年已花甲的名詩人顧況求教。白居易見到顧況說：“顧大人，我是來向您請教的。我寫了一卷詩，請大人指教！”

顧況一見是鄉(xiāng)下來的，很不耐煩。當(dāng)他看到詩卷上的名字是“白居易”時，更覺得可笑，說：“長安米貴，‘白居’不‘易’?。∧氵€是快回鄉(xiāng)下去吧！”

“我是在鄉(xiāng)下居住，很快就要回去。只是聽說您是很有學(xué)識的人，想請您過過目。要是您重任在身，來不及看，我可先讀一首，請您聽一聽?！闭f罷，白居易翻出一首詩，讀了起來：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生……”

當(dāng)顧況聽到“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”時，不由自主地站了起來，他伸過手去，把詩卷接了過來，并收白居易為弟子。顧況對白居易說：“你能寫出這么好的詩，‘居’天下何難！”

白居易（772-846），字樂天，晚居香山，自號香山居士，祖籍山西太原。白居易的青年時代是在顛沛流離中度過的，十一歲就離家避難，貧困的生活使白居易接近了人民，這對他的詩歌創(chuàng)作差不多一開始就走上現(xiàn)實(shí)主義道路有重大的作用。

白居易二十九歲一舉成進(jìn)士，四十四歲之前在仕途上一帆風(fēng)順，因此這一時期的作品以“諷喻詩”為主，如《新樂府》《秦中吟》，三十五歲寫《長恨歌》

。815年因造謠中傷被貶為江州司馬。從此過上了“獨(dú)善其身”的生活，“感傷詩”代替了“諷喻詩”，如《琵琶行》。另著有《白氏長慶集》。白居易最大的藝術(shù)成就是倡導(dǎo)了“新樂府運(yùn)動”，就是用新題寫時事的樂府式的詩。他提出了一種寫作準(zhǔn)則：“文章合為時而著，詩歌合為事而作”。白居易從文學(xué)理論上和創(chuàng)作上掀起了現(xiàn)實(shí)主義的高潮?？胺Q中國古代杰作的敘事長詩《長恨歌》，是白居易最為出名的作品，是他35歲為周至縣尉時作。此長詩被后代評論家認(rèn)為是唐代歌行體詩最好的一首，在我國詩歌史上占有突出的地位。該詩以民間流傳唐玄宗和楊貴妃的故事為題材，加以虛構(gòu)而成。詩歌情節(jié)曲折跌宕，宛轉(zhuǎn)動人；感情充沛復(fù)雜，纏綿悱惻，具有極大的藝術(shù)感染力。唐憲宗元和元年（806年）十月，白居易與好友陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，偶然談及唐明皇和楊貴妃的悲劇故事，都感慨萬千。于是，王質(zhì)夫提議請白居易寫一首長詩（《長恨歌》），陳鴻寫一篇傳記(《長恨歌傳》)。從此，傳記與長詩二者相輔相成，流傳后世。

漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。

回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。

后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。

金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。

遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。

緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。

玉環(huán)入宮迷色誤國貴妃受寵第一部分：楊妃入宮受寵，明皇迷色誤國，長恨的原因。楊玉環(huán)入宮的史實(shí)

16歲→壽王妃

21歲→見玄宗為女道士

27歲→冊為貴妃

楊家顯貴三姐妹→國夫人哥哥→殿中少監(jiān)父親→齊國公母親→涼國夫人堂哥楊國忠→右丞相京城歌謠：“生女勿酸悲生男勿喜歡”“男不封侯女作妃看女卻為門上楣”第一部分：“長恨”的原因

詩歌反復(fù)渲染唐玄宗的重色、求色，得到貴妃以后在宮中如何縱欲、如何行樂、如何終日沉湎于歌舞酒色之中。詩人通過這一段宮中生活的寫實(shí)，不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個重色輕國的帝王，一個嬌媚恃寵的妃子。還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國，就是這一悲劇的根源。

漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。

六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?；ㄢ毼?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。

君王掩面救不得，回看血淚相和流。

黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣。

峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。

天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。

馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。蜀中傷情歸途追懷馬嵬兵變貴妃之死歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。

鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。回宮苦思：

物是人非

觸景生情日思夜想酸楚愁慘第二部分：馬嵬生離死別，別后綿綿相思。

第二部分：馬嵬生離死別，別后綿綿相思。

“宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死”是悲劇的形成，是故事的關(guān)鍵情節(jié)。貴妃的死，造成唐玄宗的寂寞悲傷和纏綿悱惻的相思。詩以酸惻動人的語調(diào)，描繪了玄宗這一“長恨”的心情，揪人心痛，催人淚下。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。

為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。

忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。

樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。

金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。

攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。

風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。尋天覓地殷勤接待玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。

回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。

釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會相見。

臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。

在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

第三部分：仙山尋得楊妃，遙寄信物誓詞。脈脈含情托物寄詞重申前誓

第三部分：寫玄宗借道士幫助于虛無縹渺的蓬萊仙山中尋到了楊氏的蹤影。

在仙景中再現(xiàn)了楊氏“帶雨梨花”的姿容，并以含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，表示愿作“比翼鳥”、“連理枝”，進(jìn)一步渲染了“長恨”的主題。結(jié)局又以“天和地久有時盡，此恨綿綿無絕期”深化了主題，加重了“長恨”的分量。馬嵬兵變天寶十四年安祿山起兵范陽,六郡附之,次年長安失守,玄宗率1300人和24名宮女出逃,大將陳玄禮護(hù)駕。西行至馬嵬驛，將士們怨恨楊氏兄妹不肯前進(jìn)，誣說楊國忠通敵謀反而殺之.陳又對皇帝說”既然楊國忠通敵,楊貴妃也不宜留下”李隆基無可奈何,用白綾讓其自縊,時38歲,已追隨皇帝17年。玄宗回京后的思念之苦白天的思念時間四季的思念寫景抒情夜晚的思念景物物是人非物非人亦非方士招魂，仙山寄情（浪漫主義手法）方士尋覓寂寞的仙家生活及對玄宗的思念初見使者別后生活寄物表情寄詞盟誓構(gòu)思極悲

恨李思楊思長結(jié)構(gòu)獨(dú)特情節(jié)跌宕現(xiàn)實(shí)主義浪漫主義極樂因總結(jié)全詩內(nèi)容結(jié)構(gòu)，找出故事的焦點(diǎn)，詩的主題。

第一層：寫長恨的內(nèi)因（安史亂前）1、李重色、求色、得色。（迷色誤國是禍根）2、楊嬌媚恃寵。第二層：寫馬嵬坡貴妃隕命及李對楊的刻骨相思。1、蜀中的寂寞悲傷酸楚動人2、還都路上追懷憶舊纏綿哀婉3、還宮之后睹物思人、觸景生情回腸蕩氣第三層：道士幻境找尋貴妃。（渲染“長恨”）1、上天入地（浪漫想象）2、梨花一枝春帶雨（含情脈脈、忠貞不渝）3、托物寄詞，重申前誓總結(jié)長恨的原因：荒淫誤國導(dǎo)致政治悲劇，毀滅了愛情。悲劇的制造者最后成了悲劇的主人公。本詩的主題是什么？《長恨歌》主題的三種典型觀點(diǎn)：諷喻主題；愛情主題；雙重主題。你認(rèn)為本詩的主題是什么？詩的前半部分露骨地諷刺了唐玄宗的荒淫誤國（長恨之因），后半部分用充滿同情的筆觸寫唐玄宗的入骨相思，從而使詩的主題思想由批判轉(zhuǎn)為對他們堅(jiān)貞專一的愛情的歌頌和對他們生離死別的同情。詩形象地?cái)⑹隽颂菩谂c楊貴妃的愛情悲劇。詩人借歷史人物和傳說，創(chuàng)造了一個回旋宛轉(zhuǎn)的動人故事，并通過塑造的藝術(shù)形象，再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)，感染了千百年來的讀者。概括主題雙重主題一方面，詩人的長恨是對作為君主的唐玄宗李隆基和貴妃楊玉環(huán)二人愛情造成的客觀結(jié)果——荒淫禍國的嘆恨。唐玄宗的重色輕國造成了這個無可挽回的終身憾事，詩人以這個愛情悲劇勸誡后來的封建統(tǒng)治者要引以為鑒，不能再重蹈覆轍，引來千古遺恨，表達(dá)了對作為帝妃身份的李楊二人的愛情造成的客觀結(jié)果——安史之亂導(dǎo)致唐王朝衰落的嘆恨。另一方面，又強(qiáng)烈地表現(xiàn)了李楊二人對美好愛情生活的向往，對作為普通情侶身份的李楊二人愛情凄涼結(jié)局的無盡悵恨?？梢哉f本詩的主題既有批判，也有歌頌。

《長恨歌》首句“漢皇重色思傾國”點(diǎn)明了唐明皇的好色，唐玄宗李隆基從“求不得”到“夜專夜”，從“不早朝”到“看不足”，這些都表現(xiàn)了他的貪色荒政。馬嵬坡兵變貴妃隕命后，詩人極力刻畫人物內(nèi)心中揪心的恨。賜死貴妃時欲救不得，眼流淚心流血，矛盾痛苦逃蜀途中見月傷心，聞鈴斷腸，寂寞悲苦還都路上不見玉顏，躊躇不去，追懷憶舊還宮之后物是人非，睹物思人，觸景生情道士覓魂上窮碧落下黃泉，遂教方士殷勤覓由此可見，詩人筆下的唐明皇雖是一個迷色誤國的荒唐君主，然而作為一個人，他也有著普通人的真情。這種哀婉纏綿的真情讀來頗為動人，令人回腸蕩氣。

而詩人筆下的楊貴妃不僅是一個“回眸一笑百媚生”的傾國美人，而且是一個重情重義，忠貞不渝的可敬可佩的女子。詩中的最后一節(jié)描寫“聞道漢家天子使”，楊玉環(huán)的一系列心理活動：驚喜（夢魂驚）、急切（花冠不整下堂來）、悲楚（玉容寂寞淚闌干）、委屈（梨花一枝春帶雨）。托物寄情、重申前誓更刻畫了一個對愛情忠貞不渝的可敬女子形象。敘事、寫景、抒情巧妙結(jié)合：1、敘述史詩概括、簡潔。

漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行”“天旋地轉(zhuǎn)回龍馭”。2、用景物描寫刻畫人物心理和思想感情非常生動。

行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。

夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。藝術(shù)特色探究：

3、把突出的敘事藝術(shù)與成功的人物形象刻畫結(jié)合在一起，以人物形象輝映敘事，強(qiáng)化敘事的悲劇內(nèi)涵。

4、運(yùn)用夸張、對比、比喻、借代等修辭手法。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。（比喻）六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死。（借代）回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。（借代）？詩人是如何表現(xiàn)長恨的？“黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣。峨眉山下少人行，旌旗無光日色薄。”以悲涼的景色來烘托人物的悲思。

“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲?！?/p>

透過美景來寫哀情

一見一聞，一色一聲，互相交錯，在語言上、聲調(diào)上也表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愁苦凄清。

借景抒情觸景生情“天旋日轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸?！庇诳鞓分袑懕?，愈見情悲。舊地重過，玉顏不見

，故而躊躇，沾衣，信馬歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉對此如何不淚垂。春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。”

景物依舊，人卻不在

黃昏黎明，春風(fēng)秋雨，情思縈繞，久久不能入睡——苦苦的思戀以行寫情，敘事見情觸景生情以行寫情，敘事見情從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋回歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時時睹物思人，從各個方面反復(fù)渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓?，F(xiàn)實(shí)生活中找不到，到夢中去找，夢中找不到，又到仙境中去找。

詩人正是通過這樣的層層渲染，反復(fù)抒情，回環(huán)往復(fù)，讓人物的思想感情蘊(yùn)蓄得更深邃豐富，使詩歌“肌理細(xì)膩”，更富有藝術(shù)的感染力。聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。三個連貫而為的動作，描摹她得悉漢皇派來使者后的震驚、激動和惶惑云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。焦急與迫切風(fēng)吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。心的悲哀、凄傷、酸楚、痛苦、委屈、感激……

——以行寫情，敘事見情——以形寫情，描寫見情惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但令心似金鈿堅(jiān)，天上人間會相見。

把“鈿盒金釵寄將去”，以表心跡，并表示“但令心似金鈿堅(jiān)，天上人間會相見”。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知

。七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

——敘事見情

——托物寓情

恐怕皇懷疑不信，“殷勤重寄詞”，以兩人在七夕之夜于長生殿立下的密誓作證。試比較白居易與李白描寫楊貴妃：

云想衣裳花想容，春風(fēng)拂欄露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。

一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似？可憐飛燕依新妝。

――李白《清平調(diào)詞》

靜態(tài)聯(lián)想，以花喻人，再比之于仙女，全由虛處著墨。敘事、繪景、寫人、抒情

完美結(jié)合。

有人稱之為“詩體小說”。敘事：虛實(shí)相間，曲折婉轉(zhuǎn)；繪景：隨物賦形，借景寄情；寫人：情貌寫意，富于個性；抒情：愛恨交織，曲盡情致。1、學(xué)習(xí)會使你獲得許多你成長所必需的“能源”，學(xué)習(xí)會給你帶來更多的希望，學(xué)習(xí)會讓你擁有更多的“資本”。但同時，學(xué)習(xí)也使你付出許多，其中包括你的努力、你的鉆研、你的時光、你的心血和汗水等。2、習(xí)是每個一個學(xué)生的職責(zé)，而學(xué)習(xí)的動力是靠自己的夢想，也可以這樣說沒有自己的夢想就是對自己的一種不責(zé)任的表現(xiàn)，也就和人失走肉沒啥兩樣，只是改變命運(yùn)，同時知識也不是也不是隨意的摘取。要通過自己的努力，要把我自己生命的鑰匙。3、流水不腐，戶樞不蠹，民生在勤。4、有智慧的人未必先天就很聰明，反而更多的是通過后天畢生的努力?，F(xiàn)在，我們這些正在求學(xué)的學(xué)生，當(dāng)中，有很多人是認(rèn)為自己先天不足，沒辦法學(xué)好，因此悲觀泄氣，無心向?qū)W。其實(shí)，這是大可不必的，只要勤奮努希望就在面前。5、學(xué)習(xí)是一架保持平衡的天平，一邊是付出，一邊是收獲，少付出少收獲，多付出多收獲，不勞必定無獲！要想取得理想的成績，勤奮至關(guān)重要！只有勤奮學(xué)習(xí)，才能成就美好人生！勤奮出天才，這是一面永不褪色的旗幟，它永遠(yuǎn)激勵我們不斷追求、不斷探索。有書好好讀，有書趕快讀，讀書的時間不多。只要我們刻苦拼搏、一心向上，就一定能取得令人滿意的成績。6、學(xué)習(xí)是件苦惱的事，每天兩點(diǎn)一線，從學(xué)校到家里，日子過得平淡無奇，每天面臨著大量的習(xí)題和作業(yè)，日久天長，學(xué)生對學(xué)習(xí)失去了興趣，使我對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了苦惱的感覺，但轉(zhuǎn)念一想，我做為學(xué)生，主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，古人說：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，只有付出了努力，才會有成功！不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹，成功等于一份天賦加百分之九十九的努力，這樣想來，我又埋頭作學(xué)了起來。7、聰明的資質(zhì)、內(nèi)在的干勁、勤奮的工作態(tài)度和堅(jiān)韌不拔的精神，這些都是科學(xué)研究成功所需的其他條件8、學(xué)習(xí)，是每個學(xué)生每天都在做的事情，學(xué)生們從學(xué)習(xí)中獲得大量的知識，但是，如果問起他們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)？為誰而學(xué)習(xí)？估計(jì)大多數(shù)學(xué)生都不知怎么回答，當(dāng)你問一個高材生為什么讓讀書時，他也許會說為了不讓別人看不起；當(dāng)你問起一個學(xué)習(xí)成績一般的學(xué)生，他也許會說為了不被父母責(zé)罵，也有可能會說為了不讓父母失望；當(dāng)你問起一個學(xué)習(xí)成績不理想的學(xué)生，他有可能會說考得好可以得到父母的獎勵……9、雖然在學(xué)習(xí)的過程中會遇到許多不順心的事，但古人說得好——吃一塹，長一智。多了一次失敗，就多了一次教訓(xùn)；多了一次挫折，就多了一次經(jīng)驗(yàn)。沒有失敗和挫折的人，是永遠(yuǎn)不會成功的。10、今天不想走，明天就要跑了。11、我無所事事的度過了今天，是昨天死去的人們所期望的明天。12、學(xué)習(xí)就是一種會使你更快樂、生活質(zhì)量更好、更有自尊、對社會貢獻(xiàn)更大的一種素質(zhì)提高過程。13、一個人若想擁有聰明才智，便需要不斷地學(xué)習(xí)、積累。華羅庚有句名言：“天才在于積累，聰明出于勤奮。”這是有道理的。就像古代大學(xué)者凌曙，小時候他家里窮，無錢上學(xué)。后來，他勤儉節(jié)約，省下了一筆錢買了很多書回來學(xué)習(xí)，終于成為一個大學(xué)者。還有宋代學(xué)者朱熹講過一個故事：福州有一個叫陳正義的人，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，讀書每次只讀50個字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍四遍，天長日久，知識與日俱增，后來無書不讀，成了博學(xué)之士。14、學(xué)習(xí)也是快樂的，因?yàn)槟銓W(xué)習(xí)了許多知識，當(dāng)你學(xué)到了他人不知道的知識，當(dāng)你考試取得了優(yōu)異成績的時候……你會感到無比的快樂，因?yàn)檫@些都是通過你的努力所取得的。15、學(xué)習(xí)不是人生的全部，但學(xué)習(xí)都征服不了，那你還能做什么？16、精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。17、不憤不啟不悱不發(fā)。18、學(xué)業(yè)的精深造詣來源于勤奮好學(xué)，只有好學(xué)者，才能在無邊的知識海洋里獵取到真智才學(xué)，只有真正勤奮的人才能克服困難，持之以恒，不斷開拓知識的領(lǐng)域，武裝自己的頭腦，成為自己的主宰，讓我們勤奮學(xué)習(xí)，持之以恒，成就自己的人生，讓自己的青春寫滿無悔！19、學(xué)習(xí)猶如登山，有的人則注重最終目標(biāo)，有的人則注重前進(jìn)的過程，不論哪種，都有其各自豐富的內(nèi)涵，無孰優(yōu)劣孰之分，只要你覺得適合即可。20、不知理義，生于不學(xué)。21、“學(xué)習(xí)”二字出自我國的思想家、教育家孔子的“學(xué)而時習(xí)之”這句話?！皩W(xué)”就是效仿，即從別人或書本、環(huán)境、媒體等處獲得知識、增長智慧等；“習(xí)”的原義是小鳥頻頻起飛，這里指從自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中獲得知識技能等，如幼兒在挨燙后才知道熱火爐不能摸，這是他習(xí)得的知識，而如果他從大人口中得知熱火爐不能摸，這是學(xué)得的知識。上面是孔子所認(rèn)為的學(xué)習(xí)，你心目中的學(xué)習(xí)是什么呢？22、此刻睡覺的口水將變成明天流下的淚水。23、學(xué)習(xí)是個人生存和發(fā)展的基本手段。人既是自然人，又是社會人，而人的本質(zhì)在于人的社會性。自然人是婚姻的產(chǎn)物，社會人則是學(xué)習(xí)的產(chǎn)物。在學(xué)校里學(xué)習(xí)學(xué)科知識，你所獲得的不單是學(xué)科知識，你還會獲得做人的原則、知識運(yùn)用的技巧、分析問題與解決問題的思維方式等。24、書本把語文豐富的知識都揮散出來，那些美麗的修辭方法，標(biāo)點(diǎn)，符號，把語言的魅力，都揮放出來，讓文章變得更加生動，豪邁。讀《三國》體驗(yàn)到了諸葛亮的機(jī)智，智慧，劉，關(guān)，張的友誼，親情。閱《水滸傳》感受到了一百單八將的勇猛，宋江的謙遜，魯智深的義氣和武松的勇敢。賞《西游記》品到了孫悟空的神通廣大，變化莫測，領(lǐng)略到了豬八戒的大智若愚，感受到了沙師弟的憨厚老實(shí)。25、沒有求知欲的學(xué)生，就像沒有翅膀的鳥兒。26、現(xiàn)在睡覺的話，會做夢；而現(xiàn)在學(xué)習(xí)的話，會讓夢實(shí)現(xiàn)。27、成功的人是跟別人學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，失敗的人只跟自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。28、一個用“分”計(jì)算時間的人，比一個用“時”計(jì)算時間的人，時間要多出五十九倍。時間是最公平的，它給勤奮的人留下智慧和力量，給懶惰的人留下的是悔恨和惆悵。珍惜時間的人必將為時間所珍惜，拋棄時間的人必將被時間所拋棄。對于我們中學(xué)生來說，就是要每一天每一刻都要做到：有目的、有計(jì)劃、積極主動、不放過任何一個學(xué)習(xí)機(jī)會，爭分奪秒地學(xué)習(xí)，勤學(xué)好問，虛心學(xué)習(xí)，永不滿足。29、學(xué)習(xí)是把知識、能力、思維方法等轉(zhuǎn)化為你的私有產(chǎn)權(quán)的重要手段，是“公有轉(zhuǎn)私”的重要途徑。你的一生，無法離開學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是你最忠實(shí)的朋友，它會聽你的召喚，它會幫助你走向一個又一個成功。30、聰明在于勤奮，天才在于積累。31、每個人都可以對快樂賦予一個最基本的定義，而最終我們會提出這樣一個問題：什么才是快樂？從古至今，每個人都有他自己的快樂