2023年張掖臨澤縣教育系統(tǒng)引進(jìn)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員筆試真題

2/2收集整理，僅供參考2023年張掖臨澤縣教育系統(tǒng)引進(jìn)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員筆試真題（滿(mǎn)分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.它不在教學(xué)計(jì)劃中反映，不通過(guò)正式的教學(xué)進(jìn)行，但卻對(duì)學(xué)生的知識(shí)、情感、意志、信念、行為和價(jià)值觀等方面起著潛移默化的作用，促進(jìn)或干擾教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。我們稱(chēng)這種課程為（）。A.顯性課程B.潛在課程C.開(kāi)放課程D.公開(kāi)課程【答案】：B2.教師要指導(dǎo)學(xué)生擬寫(xiě)課文中沒(méi)有的、與課文中某些重要信息相關(guān)的或用自己的話(huà)組成的句子，從而把所學(xué)的信息和自身的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)。這是使用了（）。A.復(fù)述策略B.精加工策略C.元認(rèn)知策略D.組織策略【答案】：B3.在課堂教學(xué)任務(wù)以外，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行的形式多樣的教育活動(dòng)稱(chēng)為（）。A.體育活動(dòng)B.課余活動(dòng)C.課外活動(dòng)D.群眾活動(dòng)【答案】：C4.教師的個(gè)人效能感隨教師教齡的增長(zhǎng)呈現(xiàn)出（）。A.先升后降趨勢(shì)B.下降趨勢(shì)C.上升趨勢(shì)D.先降后升趨勢(shì)【答案】：C5.在別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)中，教師應(yīng)（）。A.更好地認(rèn)識(shí)自己，改造自己B.照單全收，全面向他人學(xué)習(xí)C.從中判斷誰(shuí)是自己的朋友D.與之辯論，更好地證明自己【答案】：A6.一位教師贊揚(yáng)一位學(xué)習(xí)成績(jī)不好學(xué)生的演出服裝很漂亮，并說(shuō)："我對(duì)你們的愛(ài)不是用身高、體重和成績(jī)來(lái)衡量的，我有足夠的愛(ài)去疼愛(ài)每個(gè)學(xué)生。"這屬于教師在溝通時(shí)注重了（）。A.幫助恢復(fù)信心B.安慰C.有益的對(duì)談D.賦予尊嚴(yán)【答案】：A7.“知之者莫如好之者，好之者莫如樂(lè)之者”體現(xiàn)的課程理論是（）。A.關(guān)注學(xué)生的健康成長(zhǎng)B.關(guān)注學(xué)生的情感生活和情感體驗(yàn)C.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成D.關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的收獲【答案】：B8.在古代西方，蘇格拉底把教師比喻為“知識(shí)的產(chǎn)婆”，認(rèn)為教師在引導(dǎo)學(xué)生探求真知的過(guò)程中起著助產(chǎn)的作用，因此“蘇格拉底方法”也被人們稱(chēng)為“產(chǎn)婆術(shù)”，這一教育理論體現(xiàn)了教學(xué)的（）。A.啟發(fā)性原則B.循序漸進(jìn)原則C.因材施教原則D.直觀性原則【答案】：A9.（）非常重視教育，他認(rèn)為抓教育是統(tǒng)治者頭等大事，教育的目標(biāo)是培養(yǎng)哲學(xué)家兼政治家。A.柏拉圖B.夸美紐斯C.蘇格拉底D.昆體良【答案】：A10.做了錯(cuò)事之后產(chǎn)生愧疚或者羞恥感，這是（）。A.道德行為B.道德判斷C.道德認(rèn)識(shí)D.道德情感【答案】：D11.（）是教師職業(yè)行為的基本要求。A.守法B.奉公C.廉潔D.愛(ài)國(guó)【答案】：D12.根據(jù)教育系統(tǒng)自身形式化的程度，可以將教育形態(tài)劃分為（）。A.家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育B.抽象教育和具體教育C.集體教育和個(gè)性教育D.非制度化的教育和制度化的教育【答案】：D13.根據(jù)課程的制定者，課程可分為國(guó)家課程、地方課程和（）。A.縣級(jí)課程B.省級(jí)課程C.校本課程(或?qū)W校課程)D.地級(jí)課程【答案】：C14.說(shuō)明做什么和怎么做，反映活動(dòng)的具體過(guò)程和操作步驟的知識(shí)屬于（）。A.程序性知識(shí)B.描述性知識(shí)C.條件性知識(shí)D.陳述性知識(shí)【答案】：A15.創(chuàng)造性的基本結(jié)構(gòu)中不包括（）。A.創(chuàng)造性勇氣B.創(chuàng)造性人格C.創(chuàng)造性思維D.創(chuàng)造性意識(shí)【答案】：A16.對(duì)黑猩猩做“頓悟?qū)嶒?yàn)”的是（）。A.托爾曼B.苛勒C.巴甫洛夫D.桑代克【答案】：B17.黨的十七大報(bào)告在全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求中，第一次明確提出建設(shè)生態(tài)文明。生態(tài)文明觀的核心是從“人統(tǒng)治自然”發(fā)展到“人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展”。這說(shuō)明（）。A.主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化B.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的C.發(fā)揮主觀能動(dòng)性應(yīng)以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)D.事物之間是相互影響、相互制約的【答案】：C18.詩(shī)人沈佺期在《觀打球應(yīng)制》中說(shuō)：“宛轉(zhuǎn)縈香騎，飄飖拂畫(huà)球。”該運(yùn)動(dòng)同今天哪項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)最為相似？（）A.足球B.乒乓球C.籃球D.排球【答案】：A19.下列關(guān)于科舉考試的說(shuō)法，正確的是（）。A.科舉考試起于唐代，盛于明清，清光緒三十一年廢止B.取得生員(秀才、相公)資格，才能參加科舉考試C.明代的科舉考試，分童生試、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試四級(jí)進(jìn)行D.會(huì)試的第一名叫做狀元【答案】：B20.下列行為屬于行政處罰的范圍是（）。A.某衛(wèi)生局對(duì)流行性傳染病患者強(qiáng)制隔離B.某工商局對(duì)一企業(yè)有效期屆滿(mǎn)未申請(qǐng)延續(xù)的營(yíng)業(yè)執(zhí)照予以注銷(xiāo)C.某公安交管局暫扣違章駕車(chē)張某的駕駛執(zhí)照六個(gè)月D.某食品藥品監(jiān)督局責(zé)令某食品廠召回其不符合食品安全標(biāo)準(zhǔn)的上市食品【答案】：C21.“要正確實(shí)現(xiàn)理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍，必須使理論為群眾所掌握，化為群眾的自覺(jué)行動(dòng)。”這是因?yàn)椋ǎ?。A.群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體B.群眾是人口中的大多數(shù)C.群眾的行動(dòng)都是合理的D.群眾的意見(jiàn)都是正確的【答案】：A22.在某一市場(chǎng)內(nèi)，其中一個(gè)企業(yè)的市場(chǎng)占有率極高，該市場(chǎng)最不可能是以下哪種類(lèi)型?（）A.完全競(jìng)爭(zhēng)B.寡頭壟斷C.壟斷競(jìng)爭(zhēng)D.完全壟斷【答案】：A23.依據(jù)民法規(guī)定：有直系血親關(guān)系或三代以?xún)?nèi)旁系血親關(guān)系者禁止結(jié)婚。這一政策的出發(fā)點(diǎn)是（）。A.出于倫理道德的考慮B.防止家族勢(shì)力的過(guò)分膨脹C.避免包辦婚姻D.近親結(jié)婚會(huì)大大增加遺傳病的發(fā)病機(jī)率【答案】：D24.剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)，是因?yàn)槭Ｓ鄡r(jià)值被看作是生產(chǎn)商品中所（）。A.耗費(fèi)的全部資本的增加額B.預(yù)付的不變資本的增加額C.預(yù)付的全部資本的增加額D.耗費(fèi)的可變資本的增加額【答案】：C25.對(duì)道德踐行者的價(jià)值確認(rèn)，需要官方作為，更需要民間努力。民間輿論對(duì)真善美熱情地、自發(fā)地追求，對(duì)平民英雄真摯的、樸素的敬意，不僅能讓平民英雄的義舉得到最大程度的價(jià)值確認(rèn)，也有利于在全社會(huì)形成人人重英雄、敬英雄、當(dāng)英雄的風(fēng)尚，對(duì)整個(gè)社會(huì)道德風(fēng)尚的鞏固將起到?jīng)Q定性的作用。從這個(gè)意義上說(shuō)，崔永元自費(fèi)宴請(qǐng)154位農(nóng)民工兄弟，表達(dá)自己的敬意，也是一種示范。這段文字意在說(shuō)明的是：（）A.對(duì)平民英雄的價(jià)值確認(rèn)，應(yīng)充分發(fā)揮民間輿論的作用B.文明風(fēng)尚的形成有賴(lài)于官方、民間的共同努力C.民間輿論對(duì)鞏固社會(huì)道德風(fēng)尚起著決定性作用D.崔永元自費(fèi)宴請(qǐng)農(nóng)民工兄弟肯定了英雄義舉的價(jià)值【答案】：A26.導(dǎo)航衛(wèi)星位于2萬(wàn)公里的高空，在其所覆蓋的范圍內(nèi)都可通過(guò)接收信號(hào)來(lái)導(dǎo)航。而在超出2萬(wàn)公里的深空，就需要全新的導(dǎo)航系統(tǒng)。天文學(xué)家提出了幾種可能的導(dǎo)航系統(tǒng)，談得最多的就是脈沖星導(dǎo)航。脈沖星是一類(lèi)中子星，其磁極方向能產(chǎn)生射電或X射線(xiàn)輻射，當(dāng)轉(zhuǎn)動(dòng)軸和磁極不重合，而轉(zhuǎn)動(dòng)軸掃過(guò)地球的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生脈沖。其中一些脈沖星轉(zhuǎn)動(dòng)穩(wěn)定性非常好，可以比擬于地球上最好的原子鐘，所以這些脈沖星也被稱(chēng)為“宇宙間的原子鐘”。如果可以接收到它們的信號(hào)并且知道它們的位置，便可以利用這些脈沖星進(jìn)行星際航行。這段文字接下來(lái)最可能介紹的是（）A.宇宙中類(lèi)似脈沖星的其他原子鐘B.影響脈沖星轉(zhuǎn)動(dòng)穩(wěn)定性的因素C.目前星際航行中面臨的一些困難D.驗(yàn)證脈沖星導(dǎo)航可行性的實(shí)驗(yàn)【答案】：D27.在宇宙這個(gè)巨大的空間之內(nèi)，我們的地球只不過(guò)是一個(gè)小點(diǎn)，是繞著______一個(gè)。(1)無(wú)足輕重的(2)九個(gè)行星當(dāng)中的(3)一個(gè)稱(chēng)之為太陽(yáng)的(4)黃恒星旋轉(zhuǎn)著的填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)序是（）。A.(3)(4)(2)(1)B.(1)(4)(3)(2)C.(3)(1)(4)(2)D.(3)(4)(1)(2)【答案】：C28.孔子說(shuō)：“以言取人，失之宰予。”宰予在孔子三千弟子中排“言語(yǔ)科”第一，口才當(dāng)然沒(méi)得說(shuō)，可他僅因?yàn)榘滋焖X(jué)一小節(jié)，就失去了孔子的信任?？鬃诱f(shuō)：“始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。于予與改是?！笨鬃赢吘故鞘ト耍芸炀皖I(lǐng)悟到言易行難的道理，不輕信人言，而要察其所為。根據(jù)這段文字，最符合作者意圖的是（）。A.知易行難是世人的常態(tài)B.與言相比，普通人更側(cè)重對(duì)行的考察C.與行相比，言更容易博得旁人的好感D.衡量一個(gè)人要言與行結(jié)合【答案】：D29.蒙臺(tái)梭利把0～6歲稱(chēng)為“精神胚胎期”，認(rèn)為這段時(shí)間是人的敏感期——距離自己天性最近的時(shí)刻。但“精神胚胎期”只是對(duì)童年蘊(yùn)藏著巨大力量和可能性的模糊認(rèn)識(shí)。即便是這個(gè)最著名的兒童心理研究者，也承認(rèn)對(duì)童年可能孕育的幸福和罪惡所知甚少。因此，當(dāng)滿(mǎn)懷愛(ài)意但缺乏耐心和觀察的父母?jìng)冇懻撟尯⒆拥耐昕鞓?lè)，守護(hù)孩子的天性時(shí)，（）。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篈.總是覺(jué)得對(duì)這片私密莫測(cè)的領(lǐng)域所知甚少B.難免走上一條南轅北轍的道路C.大多數(shù)時(shí)候是在說(shuō)一些力不從心的口號(hào)D.根本不明白怎樣才可以使孩子們更快樂(lè)【答案】：C30.①有些鳥(niǎo)類(lèi)就因?yàn)槭澄锶狈?、體能補(bǔ)充不足而夭折在遷徙途中。②遷徙距離愈遠(yuǎn),消耗脂肪愈多。③因此,鳥(niǎo)類(lèi)棲息地食物的充足就顯得極為重要。④飛越沙漠和大海的遷徙鳥(niǎo)類(lèi),由于途中無(wú)法獲取食物,必須不停頓地一次完成遷徙,故而需要存儲(chǔ)的脂肪更多一些。⑤有的鳥(niǎo)種遷飛前脂肪積累可達(dá)體重的50%,有的鳥(niǎo)種遷飛結(jié)束時(shí)減重可達(dá)44%。⑥鳥(niǎo)類(lèi)遷徙期間的能量消耗完全依賴(lài)體內(nèi)以脂肪形式儲(chǔ)存的能量。將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是（）A.④②③①⑤⑥B.④⑤⑥②①③C.⑥②④⑤③①D.⑥③①②⑤④【答案】：C31.髙峰體驗(yàn):人在追求自我實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，經(jīng)過(guò)基本需求的追求并獲得滿(mǎn)足之后，在追求自我實(shí)現(xiàn)時(shí)體現(xiàn)到的一種臻于頂峰而又超越時(shí)空和自我的心理滿(mǎn)足感和成就感。

下列不屬于高峰體驗(yàn)的是（）。A.電視機(jī)前的觀眾看到中國(guó)制造的火箭遨游太空時(shí)的豪邁心情B.運(yùn)動(dòng)員經(jīng)過(guò)奮力拼搏終于登上冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí)的激動(dòng)心情C.“十年寒窗苦讀，今日金榜題名”時(shí)的愉悅心情D.科學(xué)家排除困難，解決重大科研難題后的暢快心情【答案】：A32.每年冬天，當(dāng)向南遷徙的鳥(niǎo)兒飛過(guò)英國(guó)的大地時(shí)，許多愛(ài)鳥(niǎo)人都會(huì)在庭院里拋撒種子和燕麥，希望可以幫助鳥(niǎo)群獲得足夠的能量。但這種做法使10%的黑頂林鶯改變了傳統(tǒng)的遷徙路線(xiàn)，它們由從德國(guó)南部和奧地利飛往西南方向的西班牙轉(zhuǎn)而飛向西北方的英國(guó)，在那里依賴(lài)愛(ài)鳥(niǎo)人的供養(yǎng)生存。這段文字的主旨是：（）。A.人類(lèi)可以通過(guò)自身的行為幫助鳥(niǎo)類(lèi)B.黑頂林鶯的天性使它們改變了遷徙路線(xiàn)C.愛(ài)護(hù)野生動(dòng)物要注意方法D.人的行為會(huì)影響動(dòng)物的習(xí)性【答案】：D二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.（）是建立在社會(huì)輿論和個(gè)人的高度自覺(jué)、堅(jiān)強(qiáng)信念的基礎(chǔ)之上的，是執(zhí)行黨的路線(xiàn)、方針、政策，做好工勤工作的必要保證，也是每個(gè)工勤人員的道德義務(wù)。A.維護(hù)工作秩序B.提高自身能力C.善待本職工作D.遵守工作紀(jì)律【答案】：AD34.（）是貫穿社會(huì)主義職業(yè)道德五大規(guī)范的核心和靈魂。A.專(zhuān)業(yè)技術(shù)B.愛(ài)C.規(guī)則D.責(zé)任【答案】：BD35.赫爾巴特教育思想包括（）。A.發(fā)展性教學(xué)理論B.明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、應(yīng)用四段教學(xué)法C.“教育性教學(xué)”思想D.以心理學(xué)為基礎(chǔ)建立的教學(xué)理論【答案】：BCD36.明確職業(yè)道德修養(yǎng)的目標(biāo)和任務(wù)，意義在于（）。A.確保從業(yè)者順利的自我實(shí)現(xiàn)、自我完善B.有利于從業(yè)者科學(xué)地選擇和確定職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容、方法和途徑C.有利于保證職業(yè)道德修養(yǎng)的正確方法D.是進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的首要問(wèn)題【答案】：ABCD37.根據(jù)比格斯的研究，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可分為三種類(lèi)型：工具性動(dòng)機(jī)、內(nèi)在動(dòng)機(jī)和成就動(dòng)機(jī)，這三種動(dòng)機(jī)分別對(duì)應(yīng)于哪三種學(xué)習(xí)策略？（）。A.組織策略B.再認(rèn)策略C.目標(biāo)策略D.意義策略【答案】：ABD38.教育的起源學(xué)說(shuō)有（）。A.心理起源說(shuō)B.神話(huà)起源說(shuō)C.生物起源說(shuō)D.勞動(dòng)起源說(shuō)【答案】：ABCD39.現(xiàn)代教育的多重疏離主要體現(xiàn)為（）。A.現(xiàn)代教育與人的疏離B.現(xiàn)代教育與社會(huì)的疏離C.現(xiàn)代教育與自然的疏離D.現(xiàn)代教育與自我的疏離【答案】：ABCD40.從心理結(jié)構(gòu)上說(shuō)，良心有三種主要的構(gòu)成成份，即（）A.情感B.認(rèn)知C.激勵(lì)D.意向【答案】：ABD41.職業(yè)理想具有（）。A.時(shí)代性B.層次性C.共性與個(gè)性D.階段性【答案】：ACD42.“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也?！边@表明在教育過(guò)程中（）。A.學(xué)生的學(xué)可以促進(jìn)教師的教B.教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí)C.學(xué)生會(huì)很難超越老師D.教師的教可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)【答案】：ABD43.5月13日，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織（ISO）文化遺產(chǎn)保護(hù)技術(shù)委員會(huì)在京成立，秘書(shū)處落戶(hù)故宮博物院，關(guān)于國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織（ISO）文化遺產(chǎn)保護(hù)技術(shù)委員會(huì)的相關(guān)表述正確的是（）。A.這是國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織自1947年成立以來(lái)，在文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域成立的首個(gè)技術(shù)委員會(huì)B.也是我國(guó)在國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織承擔(dān)的文化領(lǐng)域第一個(gè)技術(shù)委員會(huì)C.ISO/TC349共有28個(gè)參與成員國(guó)，13個(gè)觀察成員國(guó)D.國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織文化遺產(chǎn)保護(hù)技術(shù)委員會(huì)旨在進(jìn)一步凝聚全球文化遺產(chǎn)保護(hù)共識(shí)，通過(guò)文化遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)、評(píng)估、保護(hù)修復(fù)過(guò)程中術(shù)語(yǔ)、技術(shù)、材料和裝備的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化工作，充分發(fā)揮標(biāo)準(zhǔn)在推動(dòng)文明交流互鑒、弘揚(yáng)人類(lèi)共同價(jià)值等方面的重要作用，共享文化遺產(chǎn)保護(hù)先進(jìn)適用技術(shù)和最佳實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，共同提升應(yīng)對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的能力。【答案】：ABCD44.馬克思主義認(rèn)識(shí)論與唯心主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別在于是否承認(rèn)（）。A.客觀事物是認(rèn)識(shí)的對(duì)象B.世界的可知性C.認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)是社會(huì)實(shí)踐D.認(rèn)識(shí)起源于經(jīng)驗(yàn)【答案】：CD45.下列選項(xiàng)中屬于儒家經(jīng)典“四書(shū)”的有（）。A.《詩(shī)經(jīng)》B.《春秋》C.《論語(yǔ)》D.《孟子》【答案】：CD46.朱熹《觀書(shū)有感》：“昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。”此詩(shī)蘊(yùn)含的哲理是：A.事物是變化的B.抓住主要矛盾，次要矛盾就迎刃而解了C.主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀因素的制約D.要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須按客觀規(guī)律辦事【答案】：CD47.在民事訴訟中第二審人民法院的下列做法錯(cuò)誤的是（）。A.原判決認(rèn)定事實(shí)錯(cuò)誤，證據(jù)不足，裁定撤銷(xiāo)原判決，發(fā)回原審人民法院重審B.原判決適用法律錯(cuò)誤的，發(fā)回原審人民法院重審C.原判決違反法定程序，可能影響案件正確判決的，裁定撤銷(xiāo)原判決，依法改判D.原判決認(rèn)定事實(shí)清楚，適用法律正確的，判決駁回上訴，維持原判決【答案】：BC48.社區(qū)工作的模式有多種多樣的劃分，目前在國(guó)內(nèi)外應(yīng)用較普遍，并取得了良好成效的實(shí)施模式有（）。A.社會(huì)目標(biāo)模式B.社會(huì)照顧模式C.地區(qū)發(fā)展模式D.社會(huì)策劃模式【答案】：BCD49.家庭社會(huì)工作者應(yīng)具有旳素養(yǎng)有哪些？