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PAGEPAGE4就任北京高校校長之演說一、課文精讀閱讀下面的文字,完成第1-3題。一曰抱定宗旨。諸君來此求學(xué),必有肯定宗旨,欲知宗旨之正大與否,必先知高校之性質(zhì)。今人肄業(yè)特地學(xué)校,學(xué)成任事,此固勢所必定。而在高校則不然,高校者,探討高深學(xué)問者也。外人每指摘本校之腐敗,以求學(xué)于此者,皆有做官發(fā)財思想,故畢業(yè)預(yù)科者,多入法科,入文科者甚少,入理科者尤少,蓋以法科為干祿之終南捷徑也。因做官心熱,對于教員,則不問其學(xué)問之淺深,唯問其官階之大小。官階大者,特殊歡迎,蓋為將來畢業(yè)有人提攜也。現(xiàn)在我國精于政法者,多入政界,專任教授者甚少,故聘請教員,不得不聘請兼職之人,亦屬不得已之舉。究之外人指摘之當(dāng)否,姑不具論。然弭謗莫如自修,人譏我腐敗,而我不腐敗,心安理得,于我何損?果欲達(dá)其做官發(fā)財之目的,則北京不少特地學(xué)校,入法科者盡可肄業(yè)法律學(xué)堂,入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校,又何必來此高校?所以諸君須抱定宗旨,為求學(xué)而來。入法科者,非為做官;入商科者,非為致富。宗旨既定,自趨正軌。諸君肄業(yè)于此,或三年,或四年,時間不為不多,茍能疼惜光陰,孜孜求學(xué),則其造詣,容有底止。若徒志在做官發(fā)財,宗旨既乖,趨向自異。平常則放蕩冶游,考試則熟讀講義,不問學(xué)問之有無,唯爭分?jǐn)?shù)之多寡;試驗既終,書籍束之高閣,毫不過問,敷衍三四年,潦草塞責(zé),文憑到手,即可借此活動于社會,豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎?光陰虛度,學(xué)問毫無,是自誤也。且辛亥之役,吾人之所以革命,因清廷官吏之腐敗。即在今日,吾人對于當(dāng)軸多不滿足,亦以其道德淪喪。今諸君茍不于此時植其基,勤其學(xué),則將來萬一因生計所迫,出而任事,擔(dān)當(dāng)講席,則必貽誤學(xué)生;置身政界,則必貽誤國家。是誤人也。誤己誤人,又豈本心所愿乎?故宗旨不行以不正大。此余所希望于諸君者一也。1.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解分析,不符合文意的一項是 ()A.蔡元培把“抱定宗旨”作為首要期望提出,體現(xiàn)了他教化思想的核心,因此下車伊始,便從端正觀念入手。B.特地學(xué)校是“學(xué)成任事”,學(xué)了以后出去做官發(fā)財,高校則不是這樣,入高校是為了探討高深學(xué)問。C.“宗旨既乖,趨向自異”,假如宗旨不正,志在做官發(fā)財,則會放蕩冶游,光陰虛度,敷衍塞責(zé),自毀前程。D.蔡元培認(rèn)為,辛亥革命之所以發(fā)生,是因為清朝官吏的腐敗,激勵學(xué)生勤勉治學(xué)正是為了避開國家的覆亡。2.下列對選文內(nèi)容的理解,不正確的兩項是()A.在這段文字中,作者高屋建瓴地匡正了高校的性質(zhì),明確了求學(xué)的目的,直指北大多年弊端。B.當(dāng)時的北高校生多抱做官發(fā)財?shù)哪康膩泶俗x書,所學(xué)專業(yè)多以實惠取巧的法科為主。C.學(xué)生在選擇老師時急功近利和庸俗化,不以學(xué)問的深淺來衡量,而是只問官階之大小。D.這段文字先正后反,從正反兩方面進(jìn)行了深化的論述,表現(xiàn)了蔡元培對青年學(xué)子的厚望。E.這篇演講辭語言高雅,針對北高校生比較高的文化水平,作者采納了不少文言詞匯和句法。3.蔡元培先生在這里指出北京高校多年來的弊端,這弊端是什么?依據(jù)文章內(nèi)容,聯(lián)系當(dāng)時的社會現(xiàn)實,探究產(chǎn)生北京高校弊端的緣由是什么。二、語言運用4.創(chuàng)立于1898年的北京高校初名京師高校堂,1912年更名為“國立北京高?!薄?916年12月,聞名教化家、民主主義革命家蔡元培出任北京高校校長,他循自由思想原則,取兼容并包主義,推動了北大的思想解放和學(xué)術(shù)旺盛,使北大成為傳播新文化的重要陣地。蔡元培出任北京高校校長之前,北大并沒有校徽這一新生事物,亦即沒有專屬自己的旌旗標(biāo)識。蔡元培上任后的其次年,即1917年,即出面請魯迅設(shè)計北大校徽。(1)請概括校徽中小圓內(nèi)的構(gòu)圖特點。(2)請寫出校徽所體現(xiàn)出的寓意。5.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)而簡練的句子,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。我國在晚清之際廢科舉、興學(xué)堂,①。高校是西方文明的產(chǎn)物,中國歷史上有過類似的高等教化機構(gòu),如太學(xué)、國子監(jiān)、書院,但并不是現(xiàn)代意義上的高校。中國近代高校是學(xué)習(xí)西方的結(jié)果,與中國古代的高等教化并無本質(zhì)的聯(lián)系與歷史的接著。但是,②,而是中國教化傳統(tǒng)通過與西方現(xiàn)代高校制度對話、抗?fàn)帯⑷诤?并由此形成了新式中國高校教化。高校的制度是學(xué)習(xí)西方的,③,從高校的精神理念到人才培育、學(xué)校制度等無不滲透著中國傳統(tǒng)教化精神。
【參考答案】1.D【解析】D項,“激勵學(xué)生勤勉治學(xué)正是為了避開國家的覆亡”說法肯定,原文意思是避開“誤人誤己”。2.DE【解析】D項,“先正后反”錯,作者采納了先反面再正面論證的方法,從反面揭露現(xiàn)狀,從正面提出要求。E項,這篇演講辭寫作的年頭,正是文言文向白話文過渡、新舊兩種文體并行的時期,當(dāng)時的很多文章都帶有文白混雜的特點,不是作者有意追求語言高雅。3.弊端:學(xué)生多抱做官發(fā)財?shù)哪康膩碜x書,多以實惠取巧為主,不探討學(xué)問;老師則不問其學(xué)問之淺深,唯問其官階之大小。緣由:①做官發(fā)財?shù)乃枷胍庾R形態(tài)的影響;②學(xué)校辦學(xué)宗旨不明,有急功近利的思想,日趨庸俗化。4.(1)以篆體的“北大”二字構(gòu)成一個圓形,上面的“北”字像兩個背對背的人,下面的“大”字像一個正面站立的人。(2)①“北大”二字像三個人,這突出了北大“以人為本”的辦學(xué)理念;②又如一人背負(fù)二人之象,給人以“北大人肩負(fù)重任”的想象。③上面二人是學(xué)
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