天津市紅橋區(qū)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試卷（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1天津市紅橋區(qū)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試卷本試卷分為第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共100分，考試用時(shí)60分鐘。第Ⅰ卷注意事項(xiàng)：1.每題選出答案后，用鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。2.本卷共30題，每題2分，共60分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.私有財(cái)產(chǎn)是生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。下列與陶器相關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)中，可以用來(lái)作為私有財(cái)產(chǎn)已出現(xiàn)證據(jù)的是（）A.遺址出土有陶器和較多陶器碎片B.多人合葬墓隨葬品有陶缽、陶罐、骨器等C.單人墓隨葬品有陶器、石磬、玉鉞等百余件D.陶器上繪有豐富多彩的幾何圖案和動(dòng)植物紋樣【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可以得出準(zhǔn)確時(shí)空是古代（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)可知，人類早期生產(chǎn)力水平較低，過(guò)著集體生活，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)，私有財(cái)產(chǎn)歸貴族所有，材料中單人墓隨葬品有陶器、石磬、玉鉞等百余件，說(shuō)明當(dāng)時(shí)貧富差距已經(jīng)出現(xiàn)，私有制產(chǎn)生，C項(xiàng)正確；僅憑遺址出土的陶器無(wú)法證明當(dāng)時(shí)人類出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)，因?yàn)樘掌骱洼^多陶器碎片究竟屬于個(gè)體所有還是集體所有，材料沒有明確告知，排除A項(xiàng)；多人合葬墓主要反映當(dāng)時(shí)人類過(guò)著集體生活，沒有貧富差距，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)說(shuō)明當(dāng)時(shí)人類的陶器制作具備一定的水平，但是不能證明當(dāng)時(shí)出現(xiàn)私有制，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.湖南澧縣城頭山古城遺址距今約6000年，是中國(guó)迄今已知最早的新石器時(shí)代城址。城址內(nèi)外發(fā)掘出大片房屋建筑遺跡，多座陶窯，以及中國(guó)迄今已知最早的祭壇和古稻田。這說(shuō)明（）A.城市是最早出現(xiàn)的人類文明要素 B.長(zhǎng)江流域是中華文明的重要源頭C.古城先民已擺脫對(duì)漁獵采集的依賴 D.遺址所處時(shí)代已邁入階級(jí)社會(huì)門檻【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：約6000年新石器時(shí)代。據(jù)題干可知主要結(jié)論：湖南澧縣城頭山古城遺址距今約6000年，考古發(fā)掘反映出現(xiàn)原始農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、定居生活和祭祀活動(dòng)，推動(dòng)了中華文明的產(chǎn)生，因此長(zhǎng)江流域的古城遺址說(shuō)明長(zhǎng)江流域是中華文明重要源頭，B項(xiàng)正確；早期城市的出現(xiàn)促進(jìn)了人類文明的產(chǎn)生，城是人類文明的要素，材料沒有體現(xiàn)最早，排除A項(xiàng)；“已擺脫”說(shuō)法絕對(duì)，排除C項(xiàng)；材料中提到的信息是沒辦法判斷該遺址出現(xiàn)階級(jí)分化的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.有學(xué)者把中國(guó)古代國(guó)家的起源與發(fā)展劃分為三個(gè)階段，并將第一個(gè)階段形容為“滿天星斗”，第二個(gè)階段為“月明星稀”，第三個(gè)階段為“皓月凌空”。與“月明星稀”的形容相類似的是（）A.原始群落的分布形態(tài) B.部族林立的邦國(guó)形態(tài)C.早期國(guó)家的基本形態(tài) D.大一統(tǒng)國(guó)家典型形態(tài)【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是正向題。時(shí)空是：早期國(guó)家時(shí)期（中國(guó)）；“月明星稀”是指進(jìn)入王國(guó)時(shí)代，中原地區(qū)出現(xiàn)了廣域王權(quán)國(guó)家，周邊的區(qū)域文明相繼退場(chǎng)或翳淡下去，與之相類似的是早期國(guó)家基本形態(tài)，C項(xiàng)正確；根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，“滿天星斗”形容的是不同文明如星斗散布于中國(guó)大地，星漢燦爛，與之相類似的是原始部落聯(lián)盟或邦國(guó)林立，排除A、B兩項(xiàng)；“皓月凌空是指進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代，多元文化融為一體，與之相類似的是大一統(tǒng)典型國(guó)家，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.在商代甲骨文中，出現(xiàn)了大量為告麥、告秋、祈年、求雨、多雨諸事而占卜。這主要反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)A.生產(chǎn)工具改進(jìn) B.重視引水灌溉 C.農(nóng)業(yè)地位上升 D.出現(xiàn)個(gè)體勞作【答案】C【解析】根據(jù)材料“告麥、告秋、祈年、求雨、多雨”可知，甲骨文中有大量關(guān)于農(nóng)業(yè)的占卜，表明當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)地位上升，C項(xiàng)正確；材料信息沒有涉及生產(chǎn)工具是否改進(jìn)的問題，排除A項(xiàng)；材料信息只是表明又大量與農(nóng)業(yè)有關(guān)的甲骨文，無(wú)法得出是否重視引水灌溉，排除B項(xiàng)；個(gè)體勞作與材料主旨不符合，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.周天子分封時(shí)要舉行一定的“授民”儀式，即將原屬周天子的臣民分封給諸侯?！笆诿瘛眱x式后，這些臣民歸諸侯所有，但依然保留著周天子臣民的性質(zhì)。這一“授民”制度A.標(biāo)志西周大一統(tǒng)政權(quán)的建立B.體現(xiàn)西周政權(quán)的宗法制特征C.清除了貴族叛亂的政治基礎(chǔ)D.有利于形成天下共主的觀念【答案】D【解析】根據(jù)材料“將原屬周天子的臣民分封給諸侯”“這些臣民歸諸侯所有，但依然保留著周天子臣民的性質(zhì)”可知周天子分封人民給諸侯，且臣民依舊與周天子保持著臣民關(guān)系，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這有利于維護(hù)西周的統(tǒng)治，有利于形成天下共主的觀念，故D項(xiàng)正確。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西周時(shí)期并沒有形成大一統(tǒng)的政權(quán)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。宗法制是以血緣為紐帶，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)“清除了”使用錯(cuò)誤，在一定程度上緩解了貴族叛亂的政治基礎(chǔ)，故排除。6.春秋末期，中行氏在晉國(guó)內(nèi)部紛爭(zhēng)中失敗，中行寅因此怪罪太祝祭祀用犧牲不肥美且齋戒不敬，太祝則認(rèn)為中行寅不修德義而招致民怨，“一人祝之，一國(guó)詛之，一祝不勝萬(wàn)詛，國(guó)亡不亦宜乎！”太祝的觀點(diǎn)（）A.反映了民本思想傾向 B.質(zhì)疑了祭祀功用C.強(qiáng)調(diào)了宗法倫理關(guān)系 D.否定了君權(quán)神授【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋末期，晉國(guó)太祝認(rèn)為中行氏在紛爭(zhēng)中失敗，是中行寅不修德義，引發(fā)一國(guó)民眾怨恨所致，其觀點(diǎn)反映了民本思想傾向，A項(xiàng)正確；質(zhì)疑祭祀功用的是中行寅而非太祝，排除B項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)血緣宗法倫理關(guān)系，排除C項(xiàng)；太祝的觀點(diǎn)并未否定君權(quán)神授，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

7.下圖為馮天瑜編著的《中國(guó)文化史》中所載的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文化圈分布圖，其主要反映出()A.文化地域性導(dǎo)致這一時(shí)期政治分裂 B.中原文化一直領(lǐng)先于其他地域文化C.地理阻隔導(dǎo)致文化圈之間相互隔絕 D.中華文化發(fā)展呈現(xiàn)多元一體的特征【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)。據(jù)題干可知，這一時(shí)期分布不同區(qū)域的文化圈，有的相互交錯(cuò)。體現(xiàn)了中華文化的多元一體的特征。D項(xiàng)正確；“導(dǎo)致”說(shuō)法錯(cuò)誤，政治分裂是由社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步導(dǎo)致，排除A項(xiàng)；材料反映這一時(shí)期文化的多元一體，而沒有把中原文化與其他文化的比較，排除B項(xiàng)；材料中有的文化圈彼此交錯(cuò)，因此不能得出地理阻隔文化圈之間交流，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.《墨子》中有關(guān)于“圓”“直線”“正方形”“倍”的定義，對(duì)杠桿原理、聲音傳播、小孔成像等也有論述，還有機(jī)械制造方面的記載。這反映出，《墨子》A.匯集了諸子百家的思想精華B.形成了完整的科學(xué)體系C.包含了勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶D.體現(xiàn)了貴族階層的旨趣【答案】C【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《墨子》中的“圓”“直線”“正方形”“倍”等定義和農(nóng)業(yè)有關(guān)，杠桿原理、機(jī)械制造等和手工業(yè)有關(guān)，這是先秦時(shí)期勞動(dòng)人民在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等領(lǐng)域總結(jié)的勞動(dòng)成果，是勞動(dòng)人民智慧的反映，故C項(xiàng)正確；墨子的科技成就是墨家獨(dú)有的，沒有吸收其他各家的思想，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)古代傳統(tǒng)科技一直就沒有形成完整的科學(xué)體系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；墨家代表的是小生產(chǎn)者的利益，其成就體現(xiàn)不出貴族階層的旨趣，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.司馬遷認(rèn)為，在推翻秦王朝過(guò)程中，項(xiàng)羽是天下諸侯的盟主，“位雖不終，近古以來(lái)未嘗有也”，故而在《史記》中將項(xiàng)羽列入本紀(jì)。唐代史家劉知幾則指出：“霸王者，即當(dāng)時(shí)諸侯。諸侯而稱本紀(jì)，求名責(zé)實(shí)，再三乖謬?！眱烧哒J(rèn)識(shí)不同的根源在于（）A.史書編纂體例的選擇 B.正統(tǒng)觀念的左右C.歷史敘述原則的取向 D.情感傾向的影響【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代、唐代（中國(guó)）。據(jù)本題材料司馬遷“在《史記》中將項(xiàng)羽列入本紀(jì)”，劉知幾指出“霸王者，即當(dāng)時(shí)諸侯。諸侯而稱本紀(jì)，求名責(zé)實(shí)，再三乖謬?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，劉知幾是太過(guò)拘泥于名號(hào)、等級(jí)，刻板地要求必須身為天子才能立為本紀(jì)，如果身為諸侯，就絕無(wú)設(shè)為本紀(jì)之理。關(guān)鍵在于，他未能理解，司馬遷設(shè)置本紀(jì)的主要著眼點(diǎn)不在身份名號(hào)，而在于以之作為一個(gè)歷史時(shí)期史事之總綱領(lǐng)，看其是否起到支配歷史大局的作用，所以兩者認(rèn)識(shí)不同的根源在于歷史敘述原則的取向，C項(xiàng)正確；材料中沒有涉及劉知幾對(duì)史書編纂體例的選擇，排除A項(xiàng)；正統(tǒng)觀念主要是指能夠一脈相承，并且能夠統(tǒng)一全國(guó)的某個(gè)政權(quán)的合法性，與材料內(nèi)容不符，排除B項(xiàng)；情感因素不是導(dǎo)致兩者不同認(rèn)識(shí)的根源，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.秦朝的國(guó)家大事，一般先由丞相、御史大夫和諸卿進(jìn)行朝議，最后由皇帝裁決。這一做法（）A.使君權(quán)遭到了一定程度弱化 B.說(shuō)明政治民主的觀念開始萌發(fā)C.使中央強(qiáng)化了對(duì)地方的控制 D.有利于減少君主專制決策失誤【答案】D【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。從材料可以看出，秦朝的軍國(guó)大事先由三公九卿討論，然后再由皇帝決策，這在很大程度上就減少了君主專制造成的決策失誤，D項(xiàng)正確；秦朝建立君主專制制度，“弱化”表述錯(cuò)誤，并且朝議制度只是有利于減少君主專制決策失誤，不能削弱君權(quán)，排除A項(xiàng)；中國(guó)古代專制主義中央集權(quán)制度下，沒有民主觀念，朝議制度也不屬于民主觀念，排除B項(xiàng)；材料反映的是秦朝的中央官制，而不是地方管理制度，所以不會(huì)加強(qiáng)對(duì)地方的控制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.秦朝雖然施行了“書同文”政策，但由于傳承下來(lái)的戰(zhàn)國(guó)文字系統(tǒng)太復(fù)雜，一時(shí)之間不可能都統(tǒng)一。因此，秦朝制定了八種稍有不同的字體，它們都屬于“書同文”政策可以接受的范圍，這說(shuō)明（）A.秦朝并沒有完成文字繞一 B.秦朝“書同文”效果有限C.秦朝統(tǒng)一措施具有靈活性 D.秦朝的文字系統(tǒng)非常復(fù)雜【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。據(jù)題干“秦朝制定了八種稍有不同的字體，它們都屬于“書同文”政策可以接受的范圍”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦朝施行“書同文”政策是秦朝鞏固統(tǒng)一措施之一，C項(xiàng)正確；秦朝施行“書同文”政策，完成了文字統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)秦朝“書同文”的效果，排除B項(xiàng)；秦朝統(tǒng)一的文字是小篆，雖有八種稍有不同的字體，但都屬于小篆，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.中國(guó)古代皇帝制度建立后，圍繞集權(quán)與分權(quán)，官僚體制不斷調(diào)整和變化。下列與漢代“分宰相之權(quán)”相關(guān)聯(lián)的是（）A.刺史制度 B.設(shè)立中朝 C.“推恩令” D.郡國(guó)并行制【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)可知，漢代設(shè)立直接為皇帝所掌控的中朝，加強(qiáng)皇權(quán)，削弱丞相權(quán)力，B項(xiàng)正確；刺史屬于監(jiān)察制度，與相權(quán)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；漢武帝頒布“推恩令”，成功削弱了諸侯王的勢(shì)力，排除C項(xiàng)；郡國(guó)并行制是地方行政管理制度，與削弱相權(quán)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.如表反映的是西漢貨幣發(fā)行的情況（1兩=24銖）。由此可知（）發(fā)行時(shí)間名稱重量幣面文字是否壟斷發(fā)行漢武帝五年四銖錢四銖半兩否漢武帝元狩四年三銖錢三銖三銖不準(zhǔn)私鑄漢武帝元鼎四年上林三官五銖五銖五銖由中央壟斷A.重農(nóng)抑商政策得到強(qiáng)化 B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于活躍C.政府經(jīng)濟(jì)管控能力增強(qiáng) D.貨幣體系構(gòu)建已經(jīng)成熟【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢（中國(guó)）。材料體現(xiàn)的是漢武帝改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央，強(qiáng)化了中央對(duì)地方的控制，C項(xiàng)正確；材料沒有重農(nóng)的表現(xiàn)，與重農(nóng)抑商政策無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料無(wú)法得出商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)貨幣體系并不成熟，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.光武帝劉秀建立東漢后，賜與功臣尊崇的地位和優(yōu)厚的待遇，同時(shí)實(shí)行奉朝請(qǐng)制度，就是讓功臣居家靜養(yǎng)，朝廷有事即奉請(qǐng)入朝參與議事，日常不任官職。這些措施A.意在提高政府的行政效率B.空前強(qiáng)化君主專制C.有利于新王朝的政治重建D.導(dǎo)致官員隊(duì)伍冗雜【答案】C【解析】從材料可以看出功臣沒有實(shí)權(quán)，就是削弱了功臣的權(quán)力，有利于加強(qiáng)專制皇權(quán)，為新王朝重建創(chuàng)造了穩(wěn)定的政治局面，答案為C；材料內(nèi)容沒有表現(xiàn)出提高行政效率，A錯(cuò)誤；空前強(qiáng)化君主專制是清朝軍機(jī)處的設(shè)立，B錯(cuò)誤；“日常不任官職”所以不能說(shuō)導(dǎo)致官員隊(duì)伍冗雜，D錯(cuò)誤。15.唐代張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》收錄兩漢及以前畫家16人：收錄魏晉南北朝時(shí)期畫家128人，其中包括顧愷之、張僧繇等杰出畫家。這一變化發(fā)生的原因有（）①紙張的普遍使用②門閥士族的推動(dòng)③經(jīng)濟(jì)重心的南移④儒家思想的影響A.①② B.①④ C.②④ D.③④【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：唐代張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》收錄魏晉南北朝時(shí)期畫家人數(shù)遠(yuǎn)超兩漢及以前，其中包括顧愷之、張僧繇等杰出畫家。這一變化發(fā)生的原因有紙張的普遍使用，促進(jìn)了書畫藝術(shù)的發(fā)展，使得繪畫作品更易于保存和傳播，從而有更多的畫家被記載下來(lái)，①正確；魏晉南北朝時(shí)期，士族階層在社會(huì)上的地位舉足輕重，他們往往有較高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力，推動(dòng)了繪畫藝術(shù)的發(fā)展，②正確；③錯(cuò)在經(jīng)濟(jì)重心的南移在唐朝安史之亂后才逐漸明顯，與本題主要結(jié)論魏晉南北朝時(shí)期畫家人數(shù)增多關(guān)系不大；④錯(cuò)在儒家思想強(qiáng)調(diào)道德教化和社會(huì)秩序，對(duì)繪畫藝術(shù)的發(fā)展有一定影響，但魏晉南北朝時(shí)期是儒、釋、道三教并立的時(shí)期，儒家思想對(duì)繪畫藝術(shù)的影響不是這一時(shí)期畫家人數(shù)增多的主要原因。故本題選A項(xiàng)。16.西晉初年，中原的很多百姓喜歡用細(xì)毛氈子做頭巾、系帶兒、褲邊兒。有人戲說(shuō)中原必會(huì)被西北的少數(shù)民族所擊敗，因?yàn)槿藗冾^上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北產(chǎn)的，“能無(wú)敗乎”？這一現(xiàn)象反映了（）A.群言百家影響社會(huì)風(fēng)尚 B.人口流動(dòng)利于區(qū)域開發(fā)C.經(jīng)濟(jì)往來(lái)促進(jìn)民族交融 D.地方特產(chǎn)豐富人們生活【答案】C【解析】根據(jù)“中原的很多百姓喜歡用細(xì)毛氈子做頭巾、系帶兒、褲邊兒。有人戲說(shuō)中原必會(huì)被西北的少數(shù)民族所擊敗，因?yàn)槿藗冾^上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北產(chǎn)的”可得出漢族的習(xí)慣中有很多少數(shù)民族的內(nèi)容，體現(xiàn)了民族間的交融，C項(xiàng)正確；群言百家指各家著述，與材料信息無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的不是人口的流動(dòng)，也不是地方的物產(chǎn)，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

17.《史記》《漢書》均為私家撰著。魏晉以后，朝廷派遣史官修撰本朝或前朝歷史，甚至由宰相主持，皇帝親自參與，這反映出官修史書（）A.記載的真實(shí)性 B.評(píng)價(jià)歷史的公正性 C.修撰的政治性 D.解釋歷史的客觀性【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代中國(guó)。據(jù)題意可知，魏晉之后的史書修撰主要由朝廷主持，甚至皇帝都親自參與，這必然導(dǎo)致史書的撰寫受到皇帝和朝廷的影響，由此說(shuō)明官修史書具有一定的政治性，C項(xiàng)正確；官修史書受到朝廷和皇帝的影響，因此可能存在虛假性，并不能體現(xiàn)記載的真實(shí)性，更不能體現(xiàn)評(píng)價(jià)歷史的公正性，排除AB項(xiàng)；因?yàn)楣傩奘窌艿匠⒑突实鄣挠绊?，所以在歷史解釋上可能存在不客觀性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.如表是唐朝灌溉工程數(shù)量簡(jiǎn)表（單位：個(gè)）。對(duì)表格內(nèi)容分析正確的是（）長(zhǎng)江以北長(zhǎng)江以南中唐以前中唐以后中唐以前中唐以后982923938A.中唐后北方政局混亂影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B.經(jīng)濟(jì)重心已完成南移C.長(zhǎng)江流域是唐朝經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū) D.唐朝北方人口大量南遷【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)表格中的數(shù)據(jù)，中唐以后長(zhǎng)江以北灌溉工程數(shù)量從98個(gè)下降至29個(gè)，而長(zhǎng)江以南則從23個(gè)增加到了938個(gè)。概括得出主要結(jié)論是：灌溉工程數(shù)量的變化反映了南方水利設(shè)施的發(fā)展遠(yuǎn)超北方，這說(shuō)明了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和農(nóng)業(yè)發(fā)展的重心向南移動(dòng)的趨勢(shì)，究其原因，中唐后北方政局混亂，影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，A項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)重心完成南移是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，并非在唐朝就徹底完成，排除B項(xiàng)；雖然長(zhǎng)江流域在唐朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，但不能直接斷定其為最發(fā)達(dá)地區(qū)，排除C項(xiàng)；唐朝北方人口大量南遷的說(shuō)法并未在表格數(shù)據(jù)中得到直接體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19.武則天時(shí)期，將中書、門下二省的名稱分別改為鳳閣、鸞臺(tái)，通過(guò)加授“同鳳閣鸞臺(tái)平章事”頭銜，使低品階官員得以與鳳閣、鸞臺(tái)長(zhǎng)官共同議政，宰相數(shù)量大增，且更替頻繁。這一做法的目的是（）A.擴(kuò)大官吏人才來(lái)源 B.便于實(shí)現(xiàn)對(duì)朝政的全面控制C.加強(qiáng)對(duì)地方的控制 D.擴(kuò)大中書、門下二省的職權(quán)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料，武則天改中書省、門下省名稱，并通過(guò)授予低品階官員“同鳳閣鸞臺(tái)平章事”頭銜，使他們得以參與議政，增加了宰相的數(shù)量且使得宰相更替頻繁。概括得出主要結(jié)論是：這種做法本質(zhì)上是為了分散原有高級(jí)官員的權(quán)力，讓更多的官員有機(jī)會(huì)參與決策過(guò)程，從而達(dá)到平衡朝中勢(shì)力的目的。這樣做的直接結(jié)果就是加強(qiáng)了皇帝對(duì)朝廷事務(wù)的控制能力，B項(xiàng)正確；增加參與決策的人員不等于擴(kuò)大官吏人才來(lái)源，排除A項(xiàng)；因材料未提及地方控制相關(guān)的信息，排除C項(xiàng)；鑒于此措施實(shí)際上是削弱而非擴(kuò)大了兩省的實(shí)際職權(quán)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.科舉制度“是對(duì)門閥制度的一種否定，是對(duì)文官政治的強(qiáng)化，是傳統(tǒng)中國(guó)將帝制政權(quán)向中下層知識(shí)分子開放的重要方式”。這說(shuō)明科舉制()A.消除了門閥政治殘余 B.促進(jìn)了社會(huì)階層流動(dòng)C.提高了官員執(zhí)政能力 D.強(qiáng)化了崇文抑武政策【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國(guó)。據(jù)材料可知，科舉制度否定門閥制度，強(qiáng)化文官政治，是出身中下層讀書人通過(guò)相對(duì)公平的考試獲得參與國(guó)家政權(quán)的機(jī)會(huì)，有利于促進(jìn)社會(huì)階層的流動(dòng)，B項(xiàng)正確；消除了門閥政治殘余，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料描述的是科舉制度對(duì)社會(huì)階層流動(dòng)的推動(dòng)作用，沒有體現(xiàn)官員執(zhí)政能力，以及崇文抑武的信息，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21.遼都上京城由北部的皇城和南部的漢城組成，皇城是契丹皇帝和貴族理政、生活之地，皇城內(nèi)除宮城外還有官署、孔廟和佛寺；漢城為漢人、商人、使節(jié)等居住之所。這樣的都城布局體現(xiàn)了（）A.因俗而治的統(tǒng)治思想 B.游牧民族的生活方式C.儒家文化的全面影響 D.稱霸中原的強(qiáng)盛國(guó)力【答案】A【解析】根據(jù)材料“皇城是契丹皇帝和貴族理政、生活之地，皇城內(nèi)除宮城外還有官署、孔廟和佛寺；漢城為漢人、商人、使節(jié)等居住之所”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，遼采取漢人和契丹人分開治理的措施，體現(xiàn)因地制宜和因俗而治的特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；游牧民族的生活方式與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；儒家文化的全面影響，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；稱霸中原的強(qiáng)盛國(guó)力與材料信息不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22.武成王廟，又稱太公廟，是古代國(guó)家祭祀兵家鼻祖呂尚的祠廟。唐玄宗時(shí)，曾下令在兩京及諸州各置太公廟一所，按文宣王廟的規(guī)格進(jìn)行祭祀。但到宋代，僅在京師及個(gè)別地方保留武成王廟，祭祀規(guī)格也低于文宣王廟。這一現(xiàn)象反映出宋代（）A.漠視兵家思想 B.抑制地方勢(shì)力 C.打壓民間信仰 D.實(shí)行抑武方針【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題，根據(jù)設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題，本題時(shí)空是：唐宋時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“宋代，僅在京師及個(gè)別地方保留武成王廟，祭祀規(guī)格也低于文宣王廟”可知，宋代武成王廟數(shù)量減少，規(guī)格也低于文宣王廟，這說(shuō)明宋代對(duì)于兵家鼻祖的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于對(duì)儒家先圣孔子的重視，結(jié)合所學(xué)可知，這是因?yàn)樗未匚妮p武，D項(xiàng)正確；材料更加強(qiáng)調(diào)的抑武方針，而不是漠視兵家思想，排除A項(xiàng)；在京師及個(gè)別地方保留武成王廟，無(wú)法體現(xiàn)抑制地方勢(shì)力，排除B項(xiàng)；材料更加強(qiáng)調(diào)的抑武方針，沒有體現(xiàn)打壓民間信仰，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23.在宋代海外貿(mào)易中，瓷器，絲織品和書籍等大宗出口商品產(chǎn)地主要集中在浙江、福建和廣東等地；被稱為“香藥犀象”的海外商品，主要的銷售地是京城、四川和東南地區(qū)。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的背景是A.海外貿(mào)易的拓展 B.經(jīng)濟(jì)重心的南移C.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化 D.消費(fèi)市場(chǎng)的擴(kuò)大【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，南宋時(shí)期中國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心南移已經(jīng)完成，因此出現(xiàn)了“瓷器，絲織品和書籍等大宗出口商品產(chǎn)地主要集中在浙江、福建和廣東等地”的現(xiàn)象，反映的是南方經(jīng)濟(jì)地位的上升，B正確；AD與材料無(wú)關(guān)，排除；當(dāng)時(shí)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)仍然是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，C排除。故選B。24.關(guān)羽因其忠義勇武，被世人稱頌，至宋徽宗時(shí)被封為“忠惠公”，其后不斷加封，到清代被封為“忠義神武關(guān)圣大帝”。這種現(xiàn)象反映了A.關(guān)羽的個(gè)人品德決定了民眾崇拜的形成B.歷代皇帝的好惡決定著崇拜關(guān)羽的取向C.對(duì)關(guān)羽的信仰符合官方意識(shí)形態(tài)的要求D.民眾的信仰不斷推高關(guān)羽“神”的地位【答案】C【解析】本題主要考查的是對(duì)材料的理解分析能力。關(guān)羽的個(gè)人品德對(duì)民眾崇拜有一定的影響，但不是決定作用，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；歷代皇帝的好惡對(duì)民間崇拜起到一定作用，但也是決定意義，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料可知，關(guān)羽“神”的地位的不斷提升是政府適應(yīng)民眾需求而不斷加封的結(jié)果，也就是說(shuō)民間對(duì)關(guān)羽信仰符合官方的需要，故C項(xiàng)正確，D項(xiàng)錯(cuò)誤；所以答案選C。25.下面是對(duì)中國(guó)古代某一地方行政制度的描述：“既是朝廷的派出機(jī)構(gòu)，代表中央地方官進(jìn)行監(jiān)督，同時(shí)又是地方的最高行政機(jī)構(gòu)，雖然‘軍國(guó)重事，無(wú)不領(lǐng)之’，但在實(shí)際操作過(guò)程中無(wú)不受到中央政府各方面的牽制與制約。”這一制度指的是（）A.分封制 B.郡縣制 C.刺史制 D.行省制【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元代（中國(guó)）。據(jù)本題材料“既是朝廷的派出機(jī)構(gòu)，代表中央地方官進(jìn)行監(jiān)督，同時(shí)又是地方的最高行政機(jī)構(gòu)……但在實(shí)際操作過(guò)程中無(wú)不受到中央政府各方面的牽制與制約”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，元朝時(shí)期，為對(duì)全國(guó)實(shí)行有效的統(tǒng)治，元世祖在中央設(shè)中書省，在地方設(shè)行中書省，簡(jiǎn)稱“行省”。行省制度既有利于中央集權(quán)，又便于發(fā)揮地方的積極性，行省成為中央控制地方的有力工具，是元朝對(duì)秦朝以來(lái)郡縣制度的一大發(fā)展，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，后世基本沿襲了這一制度，D項(xiàng)正確；分封制是西周實(shí)行的地方管理制度，諸侯擁有很大的權(quán)力，容易造成地方割據(jù)勢(shì)力，與材料“受到中央政府各方面的牽制與制約”不符，排除A項(xiàng)；郡縣制是秦朝實(shí)行的地方管理制度，郡縣長(zhǎng)官都由皇帝任免，不得世襲，與材料“既是朝廷的派出機(jī)構(gòu)”不符，排除B項(xiàng)；刺史制是漢武帝時(shí)期為加強(qiáng)對(duì)地方的控制，在全國(guó)設(shè)立13個(gè)州部，每州部設(shè)刺史一人，代表朝廷監(jiān)視州部?jī)?nèi)的地方官吏、豪強(qiáng)及其子弟，嚴(yán)禁他們?yōu)榉亲鞔酰c材料“既是朝廷的派出機(jī)構(gòu)，代表中央地方官進(jìn)行監(jiān)督，同時(shí)又是地方的最高行政機(jī)構(gòu)”不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。26.1333年，元朝開科取士，在所取進(jìn)士百人中，有蒙古、唐兀、回回、于闐、哈喇魯、畏兀兒等民族50名，有58%母親為漢人，已婚的人中有近70%娶漢人為妻。這說(shuō)明了元朝A.奉行民族歧視政策 B.已經(jīng)完全實(shí)現(xiàn)漢化C.科舉考試更加公平 D.民族交融趨勢(shì)加強(qiáng)【答案】D【解析】據(jù)材料“在所取進(jìn)士百人中，有蒙古、唐兀、回回、于闐、哈喇魯、畏兀兒等民族50名，有58%母親為漢人，已婚的人中有近70%娶漢人為妻。”可知，在所取進(jìn)士百人中，有58%母親為漢人，已婚的人中有近70%娶漢人為妻，這說(shuō)明了元朝民族交融趨勢(shì)加強(qiáng)，D符合題意；材料沒有體現(xiàn)“民族歧視政策”和“完全實(shí)現(xiàn)漢化”，A、B錯(cuò)誤；C不是材料主旨。27.明代，言官的彈劾權(quán)是朝中的一大利器。上至內(nèi)閣首輔，下至州縣官員，都受到言官的制約和糾幼。一旦受到言官的彈劾，首輔都得上疏向皇帝提出辭職，除非受到皇帝的挽留，否則便會(huì)下臺(tái)。這反映出明代（）A.言官權(quán)力不斷擴(kuò)大 B.政治生態(tài)日益惡化C.專制皇權(quán)得以強(qiáng)化 D.監(jiān)察體系趨于完善【答案】C【解析】結(jié)合材料及所學(xué)可知，言官的彈劾權(quán)來(lái)自于皇帝授予，依附于皇權(quán)，遭受彈劾的官員最終由皇帝決定去留，這表明了明代專制皇權(quán)得以強(qiáng)化，C項(xiàng)正確；言官權(quán)力不斷擴(kuò)大只是表面現(xiàn)象，其品秩不高，依附于皇權(quán)，排除A項(xiàng)；言官的設(shè)置有利于糾劾百官不法行為，改善政治生態(tài)，澄清國(guó)家吏治，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)“完善”的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。故選C項(xiàng)。28.明朝中期以后，京城及江南地區(qū)，雕印出版?zhèn)€人著作之風(fēng)盛行，有人謔稱：“老童（生）、低秀（才），胸?zé)o墨、眼無(wú)丁者，無(wú)不刻一文稿以為交游酒食之資。”士大夫間也流行將書籍作為禮物。這種現(xiàn)象可以說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.學(xué)術(shù)文化水平迅速提升 B.士人的地位顯著提高C.經(jīng)世致用思想影響廣泛 D.崇尚文化的氛圍濃厚【答案】D【解析】材料反映了明朝中后期，京城及江南地區(qū)“雕印出版?zhèn)€人著作之風(fēng)盛行”，不論老童、低秀才還是沒有怎么讀過(guò)書的人，都以“刻一文稿以為交游酒食之資”，“士大夫間也流行將書籍作為禮物”，這一現(xiàn)象說(shuō)明書籍在人們的生活和日常交往中影響較大，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)崇尚文化的氛圍濃厚，D符合題意。材料反映的只是是書籍的普及，不能得出學(xué)術(shù)文化水平的高低，A不正確；材料沒有涉及士大夫地位的提高及經(jīng)世致用的思想，故排除B、C?！狐c(diǎn)石成金』：從近幾年高考試題看，以說(shuō)明、表明、反映等為設(shè)問詞語(yǔ)的試題年年都有。從能力要求看，這類題目往往考查學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)、深入分析和探究事物內(nèi)在規(guī)律的能力?？疾榉绞街饕卸阂皇菑囊粋€(gè)現(xiàn)象（情境）切入，考查政治、經(jīng)濟(jì)或者文化等任何一個(gè)方面，解題時(shí)需要準(zhǔn)確理解題目提供的現(xiàn)象（情境），透過(guò)這一現(xiàn)象（情境）并結(jié)合時(shí)代背景做綜合分析，看到現(xiàn)象（情境）所關(guān)聯(lián)的問題的實(shí)質(zhì)，才能得出符合題意的答案；二是以一類或者多種歷史現(xiàn)象（情境）為切入點(diǎn)，考查政治、經(jīng)濟(jì)、文化等任一方面，解題時(shí)需要透過(guò)這些現(xiàn)象（情境）再結(jié)合時(shí)代背景或者歷史環(huán)境綜合分析，找出其共性或差異，得出相關(guān)的規(guī)律、趨勢(shì)。29.清前期，蘇州女性流行以鮮花為頭飾，當(dāng)?shù)赜钟小苞L語(yǔ)東風(fēng)二月過(guò)，山中花少市中多。桑畦盡作栽花地，那得繅絲有綺羅”之語(yǔ)。這反映了該地區(qū)（）A.消費(fèi)觀念的奢靡化 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的市場(chǎng)化C.土地利用的精細(xì)化 D.消費(fèi)群體的擴(kuò)大化【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是清前期的中國(guó)。據(jù)材料“女性流行以鮮花為頭飾”“山中花少市中多。桑畦盡作栽花地”可得出，因?yàn)楫?dāng)時(shí)蘇州女性流行以鮮花為頭飾，鮮花成為了市場(chǎng)上暢銷的商品，故很多農(nóng)田種植了鮮花，這反映了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的市場(chǎng)化，B項(xiàng)正確；僅據(jù)該材料不能得出女性以鮮花為頭飾是一種奢靡的消費(fèi)觀念，排除A項(xiàng)；材料只體現(xiàn)土地利用方式從種植糧食作物或其他經(jīng)濟(jì)作物變?yōu)榱朔N植鮮花，不能體現(xiàn)土地利用相對(duì)于之前是否精細(xì)化了，排除C項(xiàng)；材料只提到消費(fèi)群體是女性，未進(jìn)行前后對(duì)比，看不出消費(fèi)群體是否擴(kuò)大，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。30.如果你到故宮參觀，你可以在“軍機(jī)處”景點(diǎn)的文字說(shuō)明上發(fā)現(xiàn)這樣的文字：“軍機(jī)處一日日程；……接折（閱讀奏折）——見面（請(qǐng)皇帝旨）——述旨（擬皇帝旨意）——過(guò)朱（皇帝過(guò)目確定）——交發(fā)（下發(fā)旨意）……”這說(shuō)明軍機(jī)處的主要職能是（）A.輔佐皇帝，參與決策 B.跪奏筆錄，上傳下達(dá)C.陪讀陪寫，賦詩(shī)作畫 D.縱論軍機(jī)，謀劃戰(zhàn)事【答案】B【解析】根據(jù)材料“軍機(jī)處一日日程；……接折（閱讀奏折）——見面（請(qǐng)皇帝旨）——述旨（擬皇帝旨意）——過(guò)朱（皇帝過(guò)目確定）——交發(fā)（下發(fā)旨意）”結(jié)合所學(xué)軍機(jī)處史實(shí)可知，材料所述內(nèi)容體現(xiàn)了軍機(jī)處只是秉承皇帝旨意草擬詔書和傳達(dá)圣意，所以軍機(jī)處的主要職能是跪奏筆錄，上傳下達(dá)，B項(xiàng)正確；材料所述內(nèi)容主要體現(xiàn)了軍機(jī)處跪受筆錄，上傳下達(dá)的職能，沒有涉及參與決策方面的信息，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)清朝史實(shí)可知，軍機(jī)處是輔助皇帝處理政務(wù)的機(jī)構(gòu)，而不是陪讀陪寫，賦詩(shī)作畫，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)軍機(jī)處史實(shí)可知，清朝軍機(jī)處只是輔助皇帝處理政務(wù)，沒有縱論軍機(jī)，謀劃戰(zhàn)事的職能，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第Ⅱ卷注意事項(xiàng)：1.用黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案寫在答題卡上。2.本卷共3題，共40分。31.閱讀材料，回答問題。材料一公元前221年作為時(shí)代坐標(biāo)，不論過(guò)去、現(xiàn)在或?qū)?lái)，所有學(xué)習(xí)中國(guó)歷史的人都會(huì)記住這個(gè)年份：中國(guó)“大一統(tǒng)”時(shí)代的開端……秦的“大一統(tǒng)”體制，正如“百川異源，皆歸于?！保菚?huì)聚八百年的小變、漸變而終成大變局。凡是歷史上的大變局也莫不如此。——摘引自王家范《中國(guó)歷史通論》材料二漢武帝在位五十余年，漢代在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等達(dá)到鼎盛時(shí)期，他的一系列改革措施使?jié)h朝進(jìn)入大發(fā)展時(shí)期，加速了歷史前進(jìn)的步伐。漢武帝之所以能夠成就漢朝的宏偉大業(yè)，成為歷史上的杰出人物，一方面是他所處的時(shí)代的客觀要求所使然，可以說(shuō)漢武帝是那個(gè)時(shí)代的代表和標(biāo)志，同時(shí)，漢武帝時(shí)期所取得的文治武功的輝煌政績(jī)又與他個(gè)人的身體力行的實(shí)踐有著密切的聯(lián)系?！院殪稀对u(píng)漢武帝》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“記?。ü?21年）這個(gè)年份”的原因，并簡(jiǎn)析秦能夠開創(chuàng)“大一統(tǒng)”時(shí)代的條件。（2）根據(jù)材料二指出漢武帝成為杰出人物的主要因素，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述漢武帝鞏固與發(fā)展大一統(tǒng)的政治、思想措施?！敬鸢浮浚?）原因：統(tǒng)一多民族國(guó)家建立。

條件：長(zhǎng)期戰(zhàn)亂給社會(huì)帶來(lái)巨大災(zāi)難，人民渴望安定統(tǒng)一；各地域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求結(jié)束政治分裂所帶來(lái)的阻礙；秦國(guó)通過(guò)商鞅變法使國(guó)力日益強(qiáng)盛，為日后秦的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的民族交融促進(jìn)統(tǒng)一；地理位置優(yōu)越，物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚；秦王勵(lì)精圖治。（2）主要因素：使?jié)h朝達(dá)到鼎盛時(shí)期并促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固。

措施：政治上，設(shè)立中朝；實(shí)行察舉制；設(shè)刺史；任用酷吏治理地方。思想上，尊崇儒術(shù)?！窘馕觥俊拘?】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是秦代中國(guó)。原因：據(jù)材料一“中國(guó)‘大一統(tǒng)’時(shí)代的開端”并結(jié)合所學(xué)“公元前221年秦國(guó)最終滅掉六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家”可得出“記?。ü?21年）這個(gè)年份”是由于這一年統(tǒng)一多民族國(guó)家建立。條件：結(jié)合所學(xué)可得出，客觀條件有，長(zhǎng)期戰(zhàn)亂給社會(huì)帶來(lái)巨大災(zāi)難，人民渴望安定統(tǒng)一；各地域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求結(jié)束政治分裂所帶來(lái)的阻礙；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的民族交融促進(jìn)統(tǒng)一。從秦國(guó)本身即主觀方面看，秦“據(jù)殽函之固，擁雍州之地”，地理位置優(yōu)越，物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚；秦王勵(lì)精圖治，廣納賢才，吏治較為清明；商鞅變法后，秦實(shí)行法治，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，國(guó)家日益強(qiáng)盛，具備了統(tǒng)一的歷史條件。【小問2】本題是背景類、特點(diǎn)類、材料分析題。時(shí)空是漢代中國(guó)。主要因素：據(jù)材料二“漢武帝在位五十余年，漢代在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等達(dá)到鼎盛時(shí)期”“時(shí)代的客觀要求所使然”并結(jié)合所學(xué)可得出使?jié)h朝達(dá)到鼎盛時(shí)期并促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固。措施：結(jié)合所學(xué)，政治上，加強(qiáng)皇權(quán)，削弱丞相權(quán)力，設(shè)立直接聽命于皇帝的中朝；建立以察舉制為代表的新的官吏選拔制度；將全國(guó)劃分為13個(gè)州部，分設(shè)刺史，負(fù)責(zé)對(duì)轄區(qū)內(nèi)郡級(jí)官員及子弟和豪強(qiáng)勢(shì)力進(jìn)行巡視監(jiān)察；任用酷吏治理地方，嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓豪強(qiáng)、游俠等社會(huì)勢(shì)力的不法行為。思想上，尊崇儒術(shù)，此后，儒學(xué)成為我國(guó)封建社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)。32.宋代社會(huì)生活材料一二侍填香石刻這是四川地區(qū)出土的宋代石室墓石刻精品，收藏于中國(guó)國(guó)家博物館。畫面中二侍著展翅幞頭，身穿圓領(lǐng)、小袖開衩衫子，露出內(nèi)衣衣領(lǐng)，腰系帶，衫下露出蹺尖鞋。面龐圓潤(rùn)，神態(tài)敦厚，分立香爐兩側(cè)，作填香狀。香爐為三足式，爐身為狻猊（suānní中國(guó)古代神話中的神獸）捧蓮材料二部分宋朝展品①沈括《夢(mèng)溪筆談》⑥壁畫《夫妻對(duì)坐宴飲圖》②張擇端《清明上河圖》⑦鈞窯玫瑰紫大花盆③宋徽宗《芙蓉錦雞圖》⑧土地買賣契約殘片④定窯劃花萱草葵瓣口碗⑨石刻朱熹自畫像⑤手持羅盤的陶俑⑩“南海1號(hào)”沉船上的瓷碗（1）閱讀材料一，分析“二侍填香石刻”的史料價(jià)值。（2）從材料二中選擇至少三件展品，與材料一中石刻一起策劃一個(gè)微展覽，結(jié)合時(shí)代背景撰寫該微展覽的介紹。要：寫出所選展品序號(hào)；此介紹應(yīng)包括展覽主題、展品與該主題的關(guān)系、此展覽的意義。【答案】（1）——★參考答案★——要點(diǎn)史料價(jià)值：“二侍填香石刻”是圖像史料，可以用來(lái)研究宋代石刻藝術(shù)、墓葬習(xí)俗、服飾文化、焚香習(xí)俗、香爐器具、外來(lái)文化影響等。（2）參考示例所選展品：④⑥⑦微展覽介紹：本次微展覽的主題是宋朝人的生活。宋朝時(shí)內(nèi)部統(tǒng)治比較穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，宋朝人的生活也有所發(fā)展。本次展覽的展品“二侍填香石刻”展現(xiàn)了宋朝人填香的場(chǎng)景，展品《夫妻對(duì)坐宴飲圖》反映了宋朝人家居生活的場(chǎng)景，展品“劃花萱草葵瓣口碗”和“玫瑰紫大花盆”都是日常生活用品。本次微展覽通過(guò)兩個(gè)生活場(chǎng)景和兩件生活用品的展示，可以增進(jìn)參觀者對(duì)宋朝人生活的了解，也能通過(guò)宋朝人的生活，感受到宋朝經(jīng)濟(jì)的繁榮?！窘馕觥俊拘?】