浙江省七彩陽光新高考研究聯(lián)盟2024-2025學年高一上學期期中考試歷史試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1浙江省七彩陽光新高考研究聯(lián)盟2024-2025學年高一上學期期中考試歷史試題考生須知：1.本卷共6頁，滿分100分，考試時間90分鐘；2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準考證號并填涂相應(yīng)數(shù)字。3.所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效；4.考試結(jié)束后，只需上交答題紙。選擇題部分一、選擇題I（本大題共15小題，每小題2分，共30分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選，多選，錯選均不得分）1.紅山文化發(fā)源于內(nèi)蒙古中南部至東北西部一帶，起始于距今約五千年前的農(nóng)業(yè)文明，階級分化明顯，是華夏文明較早的文化痕跡之一、也是中華文明“五千多年脈路”的直接證據(jù)。下述文化與紅山文化屬于同時期的是（）A.河姆渡文化 B.良渚文化 C.二里頭文化 D.大汶口文化【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知，本題是正向題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：原始社會時期（中國）。根據(jù)材料概況可知：紅山文化大約起始于距今五千年前，與其同時期的文化是良渚文化，良渚文化時期墓葬陪葬有明顯的多寡，同樣階級分化明顯，B項正確；河姆渡文化早于紅山文化，約距今七千至五千年前，排除A項；二里頭文化則晚于紅山文化，約距今三千八百至三千五百年前，排除C項；大汶口文化的時間跨度較長，但其早期階段早于紅山文化，晚期階段與紅山文化有部分重疊，但良渚文化與紅山文化的時間更為接近，排除D項。故選B項。2.《左傳》記載：“昔武王克商，光有天下。其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也。”關(guān)于材料反映的政治制度，說法正確的是（）A.該制度出現(xiàn)在商朝的政治體制中 B.該制度利于加強中央集權(quán)C.該制度削弱了周天子對地方的控制 D.該制度與宗法制相互補充【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是古代中國。根據(jù)“昔武王克商，光有天下。其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也”并結(jié)合所學可知，材料描述的是分封制，分封制與宗法制互為表里，相互補充，D項正確；該制度出現(xiàn)在周朝的政治體制中，排除A項；該制度前期加強了周王室對地方的控制，但也為后來的分裂割據(jù)埋下隱患，并沒有能夠加強中央集權(quán)，排除B項；該制度建立之初加強了周天子對地方的控制，排除C項。故選D項。3.如圖是某一歷史時期中國經(jīng)濟領(lǐng)域出現(xiàn)的新現(xiàn)象，在該現(xiàn)象影響下，中國社會發(fā)生了巨大變革。以下說法正確的是（）A.國家的初始形態(tài)出現(xiàn) B.世襲制產(chǎn)生 C.青銅文化燦爛 D.階級關(guān)系出現(xiàn)變化【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是正向題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：春秋戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料概括可知：圖中展示的是青銅牛尊和鐵制農(nóng)具，反映了這一時期鐵犁牛耕的使用推動生產(chǎn)力發(fā)展，導致社會分工和階級分化加劇，階級關(guān)系發(fā)生變化，地主階級逐漸產(chǎn)生，小農(nóng)經(jīng)濟逐漸發(fā)展，D項正確；國家的初始形態(tài)出現(xiàn)是在原始社會末期，與材料反映的時間信息不符，排除A項；材料涉及的是經(jīng)濟領(lǐng)域的變革，而非政治內(nèi)容，排除B項；材料不僅有青銅牛尊還有鐵制農(nóng)具，青銅文化燦爛不能涵蓋材料內(nèi)容，排除C項。故選D項。4.春秋戰(zhàn)國時期儒、墨、道、法等學派思想家為宣傳學說紛紛聚徒講學，企圖以自己的學說統(tǒng)一天下。據(jù)此可知，此時思想文化領(lǐng)域的主要變化是（）A.文化繁榮 B.私學衰微 C.國家統(tǒng)一 D.民族融合【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是春秋戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)“春秋戰(zhàn)國時期儒、墨、道、法等學派思想家為宣傳學說紛紛聚徒講學”可知這一時期各種思想紛紛出現(xiàn)，從而形成了文化繁榮的局面，出現(xiàn)了百家爭鳴，A項正確；這一時期私學興起，而非衰微，排除B項；春秋戰(zhàn)國時期沒有實現(xiàn)國家統(tǒng)一，排除C項；材料反映的是思想文化的內(nèi)容，和民族融合無關(guān)，排除D項。故選A項。5.公元前221年作為一個重要歷史坐標，聚焦了中華文明演進史上的關(guān)鍵節(jié)點。此節(jié)點為（）A.商鞅變法圖強 B.秦統(tǒng)一六國 C.儒學立為正統(tǒng) D.曹丕稱帝建魏【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是秦朝時期（中國）。結(jié)合所學內(nèi)容可知，公元前221年，秦始皇嬴政實現(xiàn)了六國統(tǒng)一，B項正確；商鞅變法是在戰(zhàn)國時期，在公元前221年之前，排除A項；儒學立為正統(tǒng)是在漢武帝時期，是在公元前221年之后，排除C項；曹丕稱帝建魏是在公元220年，排除D項。故選B項。6.如圖是中國古代某一時期行政制度的結(jié)構(gòu)圖，這一制度設(shè)計意在（）A.實現(xiàn)分權(quán)制衡 B.降低行政效率 C.杜絕決策失誤 D.防止地方割據(jù)【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是秦朝時期（中國）。根據(jù)圖示中的“郡”、“縣”等可知反映的是郡縣制，郡縣制的實行有助于中央加強對地方的控制，防止地方割據(jù)，D項正確；中國古代的政治體制中沒有實現(xiàn)分權(quán)制衡，該表述不符合史實，排除A項；圖示內(nèi)容反映的制度主要是加強中央集權(quán)，和行政效率的高低無關(guān)，排除B項；“杜絕”的說法過于夸張絕對，排除C項。故選D項。7.概念學習法是歷史學習的重要方法，一位同學在筆記本中梳理并解讀了以下概念：推恩令、中朝、刺史、鑄幣權(quán)、鹽鐵官營、尊崇儒術(shù)。據(jù)此推斷，該同學學習的內(nèi)容可能是（）A.中央集權(quán) B.春秋爭霸 C.華夏認同 D.變法改革【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是正向題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：漢（中國）。根據(jù)材料概況可知：漢武帝時期通過“推恩令”和刺史制度加強了中央對地方的控制，通過鹽鐵官營政策削弱了王國割據(jù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)，通過獨尊儒術(shù)實現(xiàn)了思想文化的統(tǒng)一，通過中朝加強了君主專制，因此該同學學習的內(nèi)容是鞏固中央集權(quán)，A項正確；推恩令和刺史等制度是漢武帝時期的政策，不屬于春秋爭霸，排除B項；華夏認同涉及的是中原和少數(shù)民族的關(guān)系，材料未涉及該處的內(nèi)容，排除C項；材料未涉及變法和改革的內(nèi)容，涉及的是漢武帝加強大一統(tǒng)，排除D項。故選A項。8.關(guān)于某一時期，史書中諸如“百官流亡者十八九”和“中州士女避亂江左（指江南）者十六七”的記載頗多。這一時期，既有居住在邊地的少數(shù)民族向中原流徙，也有中原地區(qū)的漢族人口大量外遷。材料所述的歷史時期是（）A.春秋戰(zhàn)國 B.魏晉南北朝 C.隋唐 D.五代十國【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是魏晉南北朝時期（中國）。根據(jù)材料“這一時期，既有居住在邊地的少數(shù)民族向中原流徙，也有中原地區(qū)的漢族人口大量外遷”并結(jié)合所學內(nèi)容可知，魏晉南北朝時期出現(xiàn)了北方少數(shù)民族南下和北民南遷的現(xiàn)象，與題意相符，B項正確；春秋戰(zhàn)國時期、隋唐和五代十國時期都沒有同時存在北方少數(shù)民族南下和北民南遷的現(xiàn)象，材料內(nèi)容主要體現(xiàn)魏晉南北朝時期的時代特征，排除ACD項。故選B項。9.《唐摭言》：“縉紳雖位極人臣，不由進士者終不為美……其推重謂之‘白衣公卿’，又曰“一品白衫＇。其艱難謂之“三十老明經(jīng)，五十少進士’……其有老死于文場者，亦所無恨。”對此解讀正確的是（）A.唐太宗時始建進士科 B.進士考錄易引發(fā)黨爭C.進士科深受學子推崇 D.一舉中進士并非難事【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是正向題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：唐（中國）。根據(jù)材料概況可知：材料反映的是唐朝官員雖然職位較高，但如果不是通過科舉進入仕途的仍覺不完美，且五十之后考取進士仍屬于年輕，說明進士科考取較難，份量較重，終身為科舉奮斗，說明進士科深受學子的推崇，C項正確；隋煬帝始建進士科，排除A項；材料反映的是進士錄取較難而非容易，且未涉及會引發(fā)黨爭的論述，排除B項；材料反映的是進士錄取較難，排除D項。故選C項。10.歐陽修《歸田錄》有載：宋時為加強中央集權(quán)，設(shè)置了“嘗與知州爭權(quán)”、“與長吏同簽文書者”。這一官職在下述北宋的行政結(jié)構(gòu)示意圖中位于（）A.① B.② C.③ D.④【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是宋朝時期（中國）。根據(jù)“嘗與知州爭權(quán)”、“與長吏同簽文書者”并結(jié)合所學可知，這描述的是北宋時期的通判，通判設(shè)置在州一級，限制了知州或知府的權(quán)力，位于圖中的③處，C項正確；①處應(yīng)該是安撫使司，②處應(yīng)該是提點刑獄司，④處應(yīng)該是知縣或縣令，ABD項與題意不符，排除。故選C項。11.有學者提出，“持續(xù)約四個世紀的“燕云十六州問題＇，在一定程度上影響了晚唐、五代、北宋、遼、金諸政權(quán)時期政治格局的發(fā)展。”北宋曾兩次向契丹政權(quán)發(fā)起奪回燕云的北伐，均告失敗，進而加重了自身的財政危機。下述協(xié)議內(nèi)容，與之直接相關(guān)的是（）A.宋每年給西夏錢物，稱“歲賜” B.宋每年給遼一筆錢物，稱“歲幣”C.宋每年向金繳納錢物，稱“歲貢” D.宋金在東起淮水、西至大散關(guān)一線劃界【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是古代中國。結(jié)合所學內(nèi)容可知，北宋是向遼發(fā)起了北伐，意圖奪回燕云十六州。后來北宋與遼達成合議，宋每年給遼一筆錢物，稱“歲幣”，B項正確；北宋沒有向西夏和金發(fā)起北伐，意圖奪回燕云十六州，排除AC項；在東起淮水、西至大散關(guān)一線劃界的是南宋與金，與題意不符，排除D項。故選B項。12.元朝不僅版圖遼闊，且對邊疆實施了長時間和比較穩(wěn)定的統(tǒng)治。“掌國庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都省為表里”的地方行政設(shè)置，鞏固了多民族國家的統(tǒng)一。上述制度指的是（）A.郡縣制 B.行省制 C.內(nèi)閣制 D.三公九卿制【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是正向題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：元（中國）。根據(jù)材料概括可知：元朝時期實行的行省制度是中國歷史上首次在全國范圍內(nèi)設(shè)立的地方行政制度。行省制的特點是地方行政機構(gòu)與中央政府的都省相互配合，負責地方事務(wù)的管理和邊疆的鎮(zhèn)守，體現(xiàn)了“掌國庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都省為表里”的特點，有效地鞏固了元朝對遼闊疆域的統(tǒng)治和多民族國家的統(tǒng)一，B項正確；郡縣制是秦漢時期的地方行政制度，元朝時期進行了變革，排除A項；內(nèi)閣制是明朝時期的中央官制，與元朝無關(guān)，排除C項；三公九卿制度是秦朝的中央官制，與元朝無關(guān)，排除D項。故選B項。13.洪武十五年，朱元璋“仿宋制，置華蓋殿、文淵閣、東閣諸大學士”，而此時的大學士僅“侍左右，備顧問而已”。這說明，明朝內(nèi)閣的性質(zhì)為（）A.決策機構(gòu) B.監(jiān)察機構(gòu) C.秘書機構(gòu) D.文教機構(gòu)【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是明朝時期（中國）。根據(jù)“此時的大學士僅‘侍左右，備顧問而已’”可知，此時的大學士僅僅是為皇帝提供顧問和咨詢，所以明朝的內(nèi)閣是秘書性質(zhì)的，C項正確；明朝的內(nèi)閣不具有決策權(quán)，排除A項；明朝的內(nèi)閣是秘書機構(gòu)，而非監(jiān)察和文教機構(gòu)，排除BD項。故選C項。14.雍正元年（1723年），川陜總督年羹堯在奏折中寫道：“臣等請嗣后凡有緊要事情，先具奏稿密呈睿覽……既經(jīng)圣慮，自有乾斷……而軍務(wù)大事可避免錯誤矣?！睋?jù)此可知，奏折制度（）①有利于進一步加強君主專制②利于緊急機密之事的高效處置③僅是為邊疆的軍務(wù)需要而設(shè)④利于皇帝更加直接地獲取信息A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④【答案】B【解析】本題是組合選擇題，時空是清朝時期（中國）。根據(jù)材料“臣等請嗣后凡有緊要事情，先具奏稿密呈睿覽……既經(jīng)圣慮，自有乾斷……而軍務(wù)大事可避免錯誤矣”結(jié)合所學內(nèi)容可知，材料描述的是奏折制度，奏折制度下，皇帝與部分地方大臣直接聯(lián)系，從而有利于進一步加強君主專制，有利于緊急機密之事的高效處置，也有利于皇帝更加直接地獲取信息，①②④正確，B項正確；根據(jù)材料“臣等請嗣后凡有緊要事情，先具奏稿密呈睿覽”可知，奏折制度有利于緊急機密之事的高校處理，不僅僅是為邊疆軍務(wù)而設(shè)置，③不符合題意，排除包含③的ACD項。故選B項。15.明清時期，中國農(nóng)耕文明發(fā)展到一個高峰，并分離出一些迥異于傳統(tǒng)經(jīng)濟模式的新變異，這些變異帶有向近代社會演進的趨向。此時的趨向主要表現(xiàn)為（）A.發(fā)展出面向大眾基層市場 B.形成實力雄厚的商人群體C.美洲等地的白銀大量流入 D.出現(xiàn)自由雇傭勞動關(guān)系【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。依據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知本題是推斷題。依據(jù)本題主題干的時間信息可知準確時空是：明清（中國）。依據(jù)材料概括可知：明清時期由于商品經(jīng)濟發(fā)展，江南地區(qū)手工業(yè)行業(yè)中出現(xiàn)了“機戶出資，機工出力”的自由雇傭勞動關(guān)系，產(chǎn)生了資本主義萌芽，這是迥異于傳統(tǒng)經(jīng)濟模式的變異，D項正確；出面向大眾的基層市場在東晉時期就已經(jīng)出現(xiàn)了，排除A項；商人群體雖是在明清時期才出現(xiàn)的，但其不是傳統(tǒng)經(jīng)濟模式的新變異，排除B項；美洲白銀的涌入是新航路開辟帶來的影響，不屬于農(nóng)耕文明發(fā)展到一個新的高峰，并分離出一些迥異于傳統(tǒng)經(jīng)濟模式的變異，排除C項。故選D項。二、選擇題II（本大題共6小題，每小題3分，共18分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選，多選，錯選均不得分）16.“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨，常使民無知無欲。使夫知者不敢為也。為無為，則無不治。”材料反映的是哪位思想家的主張（）A.孔子 B.老子 C.荀子 D.墨子【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是春秋戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂”等信息可知，材料描述的是無為而治的道家思想，老子是道家的代表，B項正確；孔子和荀子是儒家代表，不符合題意，排除AC項；墨子是墨家的代表，強調(diào)兼愛、非攻等，不符合題意，排除D項。故選B項。17.“賦役之法：每丁歲入租粟二石。調(diào)則隨鄉(xiāng)土所產(chǎn)，綾絹各二丈，布加五分之一。輸綾絹者，兼調(diào)綿三兩；輸布者，麻三斤。凡丁，歲役二旬。若不役，則收其傭，每日三尺。”材料描述之賦役制度的基礎(chǔ)是（）A.均田制 B.租調(diào)制 C.兩稅法 D.三省制【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是正向題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：唐（中國）。根據(jù)材料及所學知識得出，根據(jù)材料敘述可知論述的是租庸調(diào)制，這種賦稅制度是建立在均田制基礎(chǔ)之上的，A項正確；租調(diào)制是魏晉時期的賦稅制度，材料設(shè)問的是賦役制度的基礎(chǔ)，排除B項；材料描述的是租庸調(diào)制，而非兩稅法，排除C項；三省制是魏晉時期的中央官制，賦役制度是建立在經(jīng)濟制度基礎(chǔ)之上的，排除D項。故選A項。18.在編撰遼、夏、金三國史書時，“先是諸儒議論三國正統(tǒng)，久不決。至是脫脫獨斷曰：“三國各與正統(tǒng)，各系其年號＇，議者遂息?！必┫嗝撁撃軌蛘f服諸儒的主要原因是（）A.各少數(shù)民族政權(quán)在國家治理的政策上無任何差異B.蒙古統(tǒng)治者始終奉行各民族一律平等的民族政策C.儒學士大夫們在元朝的政治統(tǒng)治中沒有話語權(quán)D.各政權(quán)都為統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展做出貢獻【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是原因題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：元朝（中國）。根據(jù)材料概況可知：丞相脫脫能夠說服諸儒的主要原因在于他強調(diào)了遼、夏、金三國在歷史上對多民族國家的統(tǒng)一和發(fā)展所做出的貢獻。元朝時期，統(tǒng)治者需要承認和尊重各個少數(shù)民族政權(quán)在歷史上的地位和作用，以促進民族團結(jié)和國家的穩(wěn)定。因此，承認各政權(quán)的正統(tǒng)性，體現(xiàn)了對歷史的尊重和對多民族國家發(fā)展的認可，D項正確；各少數(shù)民族政權(quán)在國家治理的政策上無任何差異，敘述過于絕對，不符合史實，排除A項；元朝實行的是民族不平等的四等人制度，排除B項；材料未涉及儒學士大夫的地位問題，排除C項。故選D項。19.如表是某小組在進行項目化學習時搜集的史料集合，其學習主題最有可能是項目主題：史料出處宋代擇偶不像以前那樣重門閥，而看重金榜題名之人；比較計較婚姻關(guān)系的物質(zhì)財富，富商娶宗室女的現(xiàn)象司空見慣。張豈之《中國歷史十五講》宋朝的商品經(jīng)濟非常繁榮。新興經(jīng)濟作物如茶葉、甘蔗之類絕大部分進入市場。市場形成城市、鎮(zhèn)市、草市三級金字塔型結(jié)構(gòu)。張帆《中國古代簡史》宋儒既講“禮”，又講“理”，主要講“理”。中國由唐代的“詩性王國”進入到宋代的“理性王國”。劉夢溪《為生民立命：“橫渠四句教”的文化理想》A.宋代工商業(yè)經(jīng)濟之繁榮 B.宋代儒學的新發(fā)展C.宋代經(jīng)濟社會與文化變遷 D.宋代思想觀念的變化【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是古代中國。根據(jù)材料“比較計較婚姻關(guān)系的物質(zhì)財富，富商娶宗室女的現(xiàn)象司空見慣”、“宋朝的商品經(jīng)濟非常繁榮”、“宋儒既講‘禮’，又講‘理’，主要講‘理’”等信息結(jié)合所學知識可知，表格中的內(nèi)容涉及到思想和世俗觀念的變化，所以學習的主題最有可能是宋代思想觀念的變化，D項正確；材料內(nèi)容主要涉及思想觀念的內(nèi)容，體現(xiàn)了宋代思想觀念的變化，沒有體現(xiàn)工商業(yè)和經(jīng)濟的變化，排除AC項；表格中的信息不僅僅涉及儒學的新發(fā)展，還有社會觀念的變化，B項涵蓋不全，排除B項。故選D項。20.關(guān)于清初是否需要修繕北部長城的問題，康熙帝談到：“秦筑長城以來，漢、唐、宋亦常修理，其時豈無邊患？”為此，清朝在蒙古族地區(qū)采取不同于前代的統(tǒng)治舉措是（）A.設(shè)盟、旗兩級單位，任命蒙古王公為盟長、旗長B.設(shè)立伊犁將軍，總攬蒙古地區(qū)的軍政事務(wù)C.政府冊封佛教領(lǐng)袖“達賴”、“班禪”D.改土歸流，任命有任期、可調(diào)動的流官治理【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是清朝時期（中國）。結(jié)合所學內(nèi)容可知，清朝在蒙古族地區(qū)設(shè)立盟、旗兩級黨委，任命蒙古王公為盟長和旗長，加強對蒙古族地區(qū)的統(tǒng)治，A項正確；伊犁將軍管理的是新疆地區(qū)，與題意不符，排除B項；“達賴”、“班禪”是西藏地區(qū)的宗教領(lǐng)袖，排除C項；改土歸流是在西南地區(qū)實行的，與題意不符，排除D項。故選A項。21.學者趙鼎新在《儒法國家》一書中提出：當下的社會科學研究可找到三種典型的敘述策略：第一種是以邏輯結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的“社會學家”；第二種是以時間和事件為基礎(chǔ)的“歷史學家”；第三種是旨在理解某種社會行動意義所在的“人類學家”，三者各有長短。由此可見，更加科學的社會科學研究路徑應(yīng)該（）A.僅著眼于宏觀的大歷史、大概念，勾勒人類社會發(fā)展的整體脈絡(luò)B.專注于研究微小的歷史事件，在情境化敘事中真實還原史事過程C.在長時段歷史圖景中聚焦史事、梳理結(jié)構(gòu)，解釋歷史演進的內(nèi)在邏輯D.搭建史事的時空框架，必須在差異性的歷史現(xiàn)象中找到趨同性的規(guī)律【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：當代中國。根據(jù)材料概括可知：題干中提到的三種敘述策略分別關(guān)注邏輯結(jié)構(gòu)、時間事件和社會行動意義，表明社會科學研究需要綜合多種視角，在長時段的歷史圖景中聚焦史事、梳理結(jié)構(gòu)，解釋歷史演進的內(nèi)在邏輯，體現(xiàn)了對宏觀與微觀、結(jié)構(gòu)與事件的綜合分析，符合題干中對更加科學的社會科學研究路徑的要求，C項正確；僅著眼于宏觀的大歷史、大概念，勾勒人類社會發(fā)展的整體脈絡(luò)敘述過于片面，不符合題干內(nèi)容，排除A項；專注于研究微小的歷史事件，在情境化敘事中真實還原史事過程，不符合人類學家和社會學家的內(nèi)容，不能涵蓋材料內(nèi)容，排除B項；搭建史事的時空框架，必須在差異性的歷史現(xiàn)象中找到趨同性的規(guī)律，敘述過于絕對，排除D項。故選C項。非選擇題部分三、非選擇題（本大題共3小題，其中第22題18分，第23題6分，第24題28分，共52分）22.有唐一朝，民族融合與友好開放久謂佳話。閱讀材料，回答問題。材料一唐朝政府與邊疆地區(qū)的（）、回紇、（）、南詔、渤海等地方政權(quán)都保持著良好關(guān)系，唐蕃之間不僅和親，還數(shù)次會盟，唐朝封骨力裴羅為懷仁可汗、封大祚榮為渤?？ね酢Ｌ瞥倪吔芾頇C構(gòu)主要是大都護府、都督府、羈縻州，都督府都督、羈縻州刺史由各民族首領(lǐng)擔任，由大都護府直接管轄，上統(tǒng)于中央政府。——摘編自馬大正《中國古代的邊疆政策與邊疆治理》材料二在中國歷史上，唐朝是一個少有的既善于繼承，又能夠兼收并蓄的朝代。人們注意到唐朝因多種文化匯聚而導致的文化昌盛情況，認為唐朝之所以朝氣蓬勃、富有生機，一是因為唐朝的社會和文化能條貫、折中此前數(shù)百年的遺產(chǎn)，二是因為唐朝能兼容并包地攝取其他民族甚至外來的各種文化營養(yǎng)。通過西域傳來的印度、中亞、西亞文明和通過南海傳來的南亞文明，它們對唐朝的影響則主要表現(xiàn)在宗教、藝術(shù)、實用器物等方面?！幾酝跣「Α哆吶麅?nèi)外》（1）閱讀材料一、完成括號中的內(nèi)容填寫。結(jié)合所學，闡述唐朝處理與西北少數(shù)民族關(guān)系所帶來的積極影響。（2）根據(jù)材料二、概括“唐朝之所以朝氣蓬勃、富有生機”的原因。結(jié)合相關(guān)史實說明唐朝中外文化的開放互鑒?！敬鸢浮浚?）內(nèi)容：吐蕃、突厥。積極影響：促進了民族團結(jié)與邊疆穩(wěn)定；增強了中央對邊疆的控制力；推動了經(jīng)濟文化交流與發(fā)展。（2）原因：繼承并吸收了優(yōu)秀文化；兼收并蓄的開放政策。說明：佛教在唐朝廣泛傳播，促進了宗教文化的繁榮；唐三彩等藝術(shù)品體現(xiàn)了中外文化的融合?！窘馕觥俊拘?】本題是特點類、影響類材料題。時空是：唐（中國）。內(nèi)容：根據(jù)材料“唐朝政府與邊疆地區(qū)的（）、回紇、（）、南詔、 渤海等地方政權(quán)都保持著良好關(guān)系，唐蕃之間不僅和親，還數(shù)次會盟，唐朝封骨力裴羅為懷仁可汗、封大祚榮為渤?？ね酢辈⒔Y(jié)合所學知識，可知該處內(nèi)容為吐蕃、突厥。積極影響：根據(jù)材料“唐朝政府與邊疆地區(qū)的（）、回紇、（）、南詔、渤海等地方政權(quán)都保持著良好關(guān)系，唐蕃之間不僅和親，還數(shù)次會盟，唐朝封骨力裴羅為懷仁可汗、封大祚榮為渤?？ね酢辈⒔Y(jié)合所學知識，可知促進了民族團結(jié)與邊疆穩(wěn)定；根據(jù)材料“朝的邊疆管理機構(gòu)主要是大都護府、都督府、羈縻州，都督府都督、羈縻州刺史由各民族首領(lǐng)擔任，由大都護府直接管轄，上統(tǒng)于中央政府”并結(jié)合所學知識，可知增強了中央對邊疆的控制力；結(jié)合所學知識，可知推動了經(jīng)濟文化交流與發(fā)展。【小問2】本題是背景類、認識類材料題。時空是：唐（中國）。原因：根據(jù)材料“在中國歷史上，唐朝是一個少有的既善于繼承，又能夠兼收并蓄的朝代”并結(jié)合所學知識，可知繼承并吸收了優(yōu)秀文化；根據(jù)材料“二是因為唐朝能兼容并包地攝取其他民族甚至外來的各種文化營養(yǎng)”并結(jié)合所學知識，可知兼收并蓄的開放政策。說明：結(jié)合所學知識，可知來源于在印度的佛教在唐朝廣泛傳播，促進了宗教文化的繁榮；結(jié)合所學知識，可知唐三彩等藝術(shù)品體現(xiàn)了中外文化的融合。23.閱讀材料，回答問題。明清之際，以黃宗羲為代表的思想家開創(chuàng)了“新民本”思想的體系。傳統(tǒng)民本主義多是批判暴君，而黃宗羲從制度上分析批判；在國家治理中，他認為君與臣“名異而實同”，職責都是為萬民服務(wù)；在經(jīng)濟政策上，黃宗羲認為古圣王的崇本息末，是崇尚禮治而禁絕佛事、倡優(yōu)等不切民用的末業(yè)。黃宗羲從“天下為公”的責任意識出發(fā)，將中國民本思想推向了一個新的高峰。有學者認為，他的思想若能貫徹下去，結(jié)論應(yīng)為民主共和?！幾越箞@慶《黃宗羲民本思想及當代啟示》閱讀材料并結(jié)合所學，簡要評析黃宗羲的民本思想。【答案】黃宗羲的民本思想在傳統(tǒng)民本主義的基礎(chǔ)上進行了創(chuàng)新和發(fā)展。他從制度層面批判專制，強調(diào)君臣同為服務(wù)于民的職責，體現(xiàn)了對權(quán)力制約的思考。在經(jīng)濟上，他主張崇本息末，反對不切實際的經(jīng)濟活動，體現(xiàn)了重視民生的理念。黃宗羲的思想具有超越時代的民主共和傾向，為后世提供了重要的思想資源?！窘馕觥勘绢}是影響類材料分析題。時空是：明清（中國）。根據(jù)材料“明清之際，以黃宗羲為代表的思想家開創(chuàng)了‘新民本’思想的體系。傳統(tǒng)民本主義多是批判暴君，而黃宗羲從制度上分析批判”“他認為君與臣‘名異而實同’，職責都是為萬民服務(wù)”“黃宗羲認為古圣王的崇本息末，是崇尚禮治而禁絕佛事、倡優(yōu)等不切民用的末業(yè)”“有學者認為，他的思想若能貫徹下去，結(jié)論應(yīng)為民主共和”并結(jié)合所學知識，可從黃宗羲的民本思想的內(nèi)容、提出的原因和影響等角度進行評析，如：黃宗羲的民本思想在傳統(tǒng)民本主義的基礎(chǔ)上進行了創(chuàng)新和發(fā)展。他從制度層面批判專制，強調(diào)君臣同為服務(wù)于民的職責，體現(xiàn)了對權(quán)力制約的思考。在經(jīng)濟上，他主張崇本息末，反對不切實際的經(jīng)濟活動，體現(xiàn)了重視民生的理念。黃宗羲的思想具有超越時代的民主共和傾向，為后世提供了重要的思想資源。24.歷代學者對于王安石變法及北宋社會之認識不盡相同。史學觀察的不同視角，可窺見不同維度的歷史真實。閱讀材料，完成下列要求。材料一北宋熙寧七年（1074）春，天下久旱。汴京城的安上門監(jiān)（京城看門小吏）鄭俠繪制《流民圖》，并進言：“竊聞南征北伐者（用兵河湟，對峙西夏），皆以其勝捷之勢、山川之形，為圖來獻。料無一人以天下之民質(zhì)妻鬻子……遑遑不給之狀上聞?wù)摺３贾斠灾鹑账?，繪成一圖……如陛下行臣之言（停止熙寧變法），十日不雨，即乞斬臣宣德門外，以正欺君之罪。”——整理自《宋史·鄭俠傳》材料二“時王荊公安石日益信用，（程顥）先生每進見，必為神宗陳君道以至誠仁愛為本，未嘗及功利……（變法施行后）興利之臣日進，尚德之風浸衰等十余事。”“新政之改，亦是吾黨（保守派）爭之有太過，成就今日之事，涂炭天下，亦須兩分其罪可也?！薄幾猿填棥⒊填U《二程集》材料三由于改革派多來自當時已進入貨幣經(jīng)濟運作的南方社會，將勞役改為納錢，借貸融資給農(nóng)民和中小商人，甚至由政府直接參與商業(yè)活動的構(gòu)想與做法，都是因應(yīng)這種新經(jīng)濟情勢而起。但是南北經(jīng)濟的發(fā)展并不平均，華北農(nóng)民與市場關(guān)系不深……而且偏重開源的做法的確幾近為政府斂財，在實際執(zhí)行上又不能完全禁絕官吏舞弊……再加上官僚為求業(yè)績表現(xiàn)，強迫不想貸款者貸款。遂使得行政技術(shù)上的問題，也成了新法擾民的口實。——陶晉生、黃寬重、劉靜貞編著《宋史》（1）根據(jù)材料一、概述鄭俠繪制《流民圖》的時局背景。結(jié)合所學，指出鄭俠獻圖進言的皇帝。（2）根據(jù)材料二、簡析程顥批評王安石變法的思想依據(jù)。根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學，概述變法的“興利”手段并簡析變法失敗的原因。（3）與鄭俠的《流民圖》不同的是，此后張擇端所繪的《清明上河圖》展現(xiàn)了北宋汴京城社會經(jīng)濟的繁盛圖景。請從《清明上河圖》的圖景出發(fā)，結(jié)合所學內(nèi)容，圍繞“北宋經(jīng)濟社會”，自擬題目，寫一則歷史小短文。（要求：角度明確，史論結(jié)合，持論有據(jù)，邏輯清晰，表述成文）【答案】（1）背景：自然災害嚴重；王安石變法引發(fā)社會矛盾；民生困苦，社會動蕩。皇帝：宋神宗。（2）思想依據(jù)：程顥以儒家思想強調(diào)以“至誠仁愛”為本，反對過于注重功利的政策批評王安石變法過于重利，認為違背了君王治國的原則，實質(zhì)是反對王安石變法。手段：將勞役改為納錢；借貸融資給農(nóng)民和中小商人；政府直接參與商業(yè)活動等。原因：南北經(jīng)濟發(fā)展不平衡；政策偏重開源導致政府斂財；官吏舞弊；行政技術(shù)問題成為新法擾民的口實；保守派的強烈反對和阻撓。（3）題目：北宋的繁榮與隱憂——從《清明上河圖》看汴京經(jīng)濟社會《清明上河圖》描繪了北宋汴京的繁榮景象，展現(xiàn)了當時城市經(jīng)濟的活力與社會的繁榮。圖中繁忙的街市、川流不息的商賈、各色店鋪的林立，反映了北宋時期商品經(jīng)濟的高度發(fā)展和城市化的進程。北宋政府通過改革，促進了商業(yè)的發(fā)展，尤其是南方經(jīng)濟的崛起，使得貨幣經(jīng)濟逐漸普及。然而，這種繁榮的背后也隱藏著隱憂。正如王安石變法中所體現(xiàn)的，政府在追求經(jīng)濟利益的同時，忽視了社會的公平與穩(wěn)定，導致了社會矛盾的加劇。南北經(jīng)濟發(fā)展的不平衡、官僚體系的腐敗、政策執(zhí)行中的偏差，都是北宋社會潛在的問題。因此，《清明上河圖》不僅是北宋繁榮的象征，也提醒我們關(guān)注其背后的社會問題。北宋