2021-2022學(xué)年福建省龍巖市一中高一上學(xué)期第一次月考語文試題（解析版）

龍巖一中2024屆高一上學(xué)期第一次月考語文試卷考試時(shí)間：150分鐘總分：150分注意事項(xiàng)：1.答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2.請將答案填寫在答題卡上一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國美學(xué)的核心概念不是美而是意境，這一點(diǎn)已經(jīng)成為中外學(xué)者的共識(shí)。那么，什么是意境？從中國美學(xué)史來看，意境與意象、象等概念相關(guān)。在《易傳》中，象是與形對照起來界定的：“在天成象，在地成形”“見乃謂之象，形乃謂之器”。象與形相比，有虛與實(shí)、動(dòng)與靜的區(qū)別。象比形更虛靈，更生動(dòng)。象還有另外一個(gè)用法，類似于現(xiàn)代漢語中的“想象”?！俄n非子·解老》中對象做了這樣的解釋：“人希見生象也，而得死象之骨，案其圖以想其生也。故諸人之所以意想者，皆謂之象也?！北容^起來說，眼見的形為實(shí)，意想的象為虛。正因?yàn)橄胂蟮慕槿?，象變得更加虛靈、生動(dòng)和非現(xiàn)實(shí)。順著這個(gè)思路，可以說意象比形象更虛靈、更生動(dòng)。正因?yàn)槿绱?，意象專指詩歌和繪畫等藝術(shù)形式所創(chuàng)造的審美對象，它可以是虛構(gòu)的、想象的，總之，是非現(xiàn)實(shí)的。形象多指現(xiàn)實(shí)中的事物的形狀。形象可以是審美欣賞的對象，從而轉(zhuǎn)化為意象。比如，在文學(xué)形象這種說法中，形象就是審美對象，可以包含虛構(gòu)和想象的成分。不過，形象也可以是非審美活動(dòng)的對象。比如，在測量活動(dòng)中，形象就表現(xiàn)為客觀的形狀。意象是審美對象，也是藝術(shù)創(chuàng)造的目標(biāo)。通過意象，我們可以將審美與非審美、藝術(shù)與非藝術(shù)區(qū)別開來。既然意象已經(jīng)將審美和藝術(shù)從其他人類活動(dòng)中區(qū)別開來，為什么還需要意境？究竟什么是意境？盡管境與象關(guān)系緊密，但它與象不同。中國傳統(tǒng)美學(xué)中，有“境生于象外”“象外之象”等說法。由此可見，境不是個(gè)別的象，而是個(gè)別的象的放大或延伸，是不能對象化的境域或者世界。世界不是對象，不能與自我相對，因?yàn)樽晕沂冀K是在世界之中存在，不能越出世界而存在。從這種意義上說，意境比意象要大。意境不僅大于意象，而且高于意象。與具體的意象相比，非對象化的意境更加抽象和虛靈。正是在這種意義上，意境也有境界的意思。有意境就意味著境界更高，更有形而上的意味。對意境的欣賞，能夠使人超越具體的、有限的物象、事件、場景，進(jìn)入無限的時(shí)間和空間，從而對整個(gè)人生、歷史、宇宙獲得一種哲理性的感受和領(lǐng)悟。意境不僅是虛靈的、動(dòng)態(tài)的，而且是超越的、神圣的。它不僅往廣大的方面蔓延，而且往高深的方面伸展，由此意境類似于古人心目中的宇宙，即“往古來今謂之宙，四方上下謂之宇”。意境是宇宙，但它不是物理學(xué)上的宇宙，而是心靈的宇宙，是精神生活的宇宙。中國藝術(shù)家創(chuàng)造出有意境的藝術(shù)作品，目的是安頓我們的心靈，安頓我們的精神生活。意境理論讓我們從個(gè)別事物中超越出來，進(jìn)入更加廣大的周遭世界，進(jìn)而與歷史和宇宙發(fā)生關(guān)聯(lián)，這對于將今天的藝術(shù)實(shí)踐從對物體和個(gè)體的狹隘專注中解放出來尤其重要?，F(xiàn)在已經(jīng)有不少西方美學(xué)家開始用氣氛、氛圍、靈韻等具有中國美學(xué)色彩的詞匯來描述藝術(shù)圈，我想它們都不如中國美學(xué)中的意境那么準(zhǔn)確。在意境范疇啟發(fā)下建構(gòu)起來的藝術(shù)圈，將如同時(shí)下生態(tài)圈和經(jīng)濟(jì)圈一樣，成為當(dāng)代藝術(shù)中的一種新現(xiàn)象，在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生影響。（摘編自彭鋒《意境論的重生》）材料二：說到意境，我以為，意境是現(xiàn)實(shí)生活重壓下可以讓人們的心靈暫時(shí)得到撫慰的一劑良藥。人們旅游，或寄情于山水，或暫駐風(fēng)雪，或賞花問月，為的就是遠(yuǎn)離人際關(guān)系如葛藤一般糾纏在一起的現(xiàn)實(shí)生活。董其昌的山水特別高遠(yuǎn)清澹，一筆一筆安詳寧靜。這種意境，是他心上筆下的追求，更是他對于動(dòng)蕩不安動(dòng)輒便可罹禍的官場生涯緊張心情的互補(bǔ)。以董其昌那樣的身份，以他那樣的身份派生出的那樣的心情，不難理解他為什么追求這樣寧靜的意境，是有意要與現(xiàn)實(shí)生活拉開距離，既是一種休息又是一種撫慰！這就是藝術(shù)的妙諦所在。有唐一代，安史之亂那一段，草木厭兵民不聊生，倒出現(xiàn)了許多意境優(yōu)美的田園詩，為什么會(huì)這樣？那幾乎是民眾們的集體向往，是詩人對民眾的一種大撫慰！而在盛唐時(shí)期，歌舞升平，“小邑猶藏萬斛金”，卻產(chǎn)生了以建功立業(yè)思想為基礎(chǔ)的邊塞詩，邊塞詩的苦寒意境是人們不樂意經(jīng)歷的，但因?yàn)樗c人們當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活拉開了距離，所以既變成了一種審美，又被人們稱道！藝術(shù)的妙諦就是要與生活拉開距離，如果生活是什么樣藝術(shù)便是什么樣，那我們還要藝術(shù)做什么？意境是理想化了的，是人類精神的休息場所，讓人們于現(xiàn)實(shí)生活中看到現(xiàn)實(shí)生活中并不存在的美。意境之美，是畫面給人們提供更多聯(lián)想的可能，是由此及彼，于似與不似之間給看官盡量留有廣大的想象余地。藝術(shù)必須要由此及彼，如果藝術(shù)不能完成這一個(gè)飛越便不是藝術(shù)，只不過是說明文，或是——看圖說字。文學(xué)中的意境之美也如此，文字要在讀者的腦海里變成海市蜃樓般的畫面，如《簡·愛》，你似乎都能感覺到主人公生活的環(huán)境，感覺到那種陰冷和潮氣。說到營造國畫的意境，不是畫家自己在那里營造，畫家只不過提供了某種可能，只是通過筆墨對看官們的生活經(jīng)驗(yàn)做了指點(diǎn)和引導(dǎo)，然后由看官去營造。意境是仁者見仁、智者見智的事。意境的標(biāo)準(zhǔn)不會(huì)隨時(shí)代產(chǎn)生多大的變化，尤其是中國畫。石濤說“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，這只是某些人的事，就國畫而言，你也可以筆墨不必隨時(shí)代，你可以死死固守傳統(tǒng)，固守本身便是一種美，是一種精神！中國畫技法形成于農(nóng)耕時(shí)代，你要它隨時(shí)代發(fā)展，現(xiàn)在是什么時(shí)代？工業(yè)時(shí)代好像都已經(jīng)是過去的事，你來畫宇宙飛船或手機(jī)電腦不是不可以，但也同樣需有意境。關(guān)于國畫意境，沒有什么評判標(biāo)準(zhǔn)；說到筆墨，卻有標(biāo)準(zhǔn)，那就是筆墨一定要變化豐富而狀物精微。（摘編自王祥夫《意境之美》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.象是虛的，形是實(shí)的；象是動(dòng)的，形是靜的；象必須和形對比起來才能讓人理解。B.意象專指藝術(shù)形式創(chuàng)造的審美對象，是非現(xiàn)實(shí)的。意象比形象更加虛靈生動(dòng)。C.高遠(yuǎn)清澹的意境，并不是董其昌心上筆下的追求，而是對其官場緊張心情的互補(bǔ)。D.除變化豐富而狀物精微外，國畫的筆墨和意境并沒有太大區(qū)別，不應(yīng)有評判標(biāo)準(zhǔn)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.意境不是對象，不能與意象相對，因?yàn)橐庀笫冀K是在意境之中存在，不能越出意境而存在。B.對物體和個(gè)體的狹隘專注是當(dāng)今藝術(shù)實(shí)踐中存在的問題，重建意境論可能會(huì)解決這一問題。C.只有于似與不似之間提供給人們更多聯(lián)想的可能，形成由此及彼的飛越，藝術(shù)才能成為藝術(shù)。D.與材料二談到國畫不同，材料一追溯中國美學(xué)史談對意境的認(rèn)識(shí)，但都分析了文學(xué)的意境美。3.下面詩句不屬于材料二中所述“與生活拉開距離”的一項(xiàng)是（）A.田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。B.金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。C.青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。D.談笑間，檣櫓灰飛煙滅。4.依據(jù)材料內(nèi)容，意境有何特點(diǎn)？請簡要概括。5.請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)?！敬鸢浮?B2.D3.A4.意境是虛靈的、動(dòng)態(tài)的，也是超越的、神圣的；讓人們于現(xiàn)實(shí)生活中看到現(xiàn)實(shí)生活中并不存在的美，于似與不似之間給看官盡量留有廣大的想象余地。5.①開頭提出問題——意境是什么；②然后分析問題，通過意境與象、意象等概念的辨析分析意境的內(nèi)涵；③最后建議應(yīng)該用意境論重建當(dāng)代的藝術(shù)圈?！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選材料中信息，對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“象必須和形對比起來才能讓人理解”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一中“在《易傳》中，象是與形對照起來界定的”可知文中只是說《易傳》中象是與形對照起來界定的，根據(jù)材料一“《韓非子?解老》中對象做了這樣的解釋：‘人希見生象也，而得死象之骨，案其圖以想其生也。故諸人之所以意想者，皆謂之象也’”可知后邊《韓非子》中就沒有象與形對比起來理解；C．“并不是”錯(cuò)誤，原文材料二說“董其昌的山水特別高遠(yuǎn)清澹，一筆一筆安詳寧靜。這種意境，是他心上筆下的追求，更是他對于動(dòng)蕩不安動(dòng)輒便可罹禍的官場生涯緊張心情的互補(bǔ)”可知高遠(yuǎn)清澹的意境，是董其昌心上筆下的追求，更是他對于動(dòng)蕩不安動(dòng)輒便可罹禍的官場生涯緊張心情的互補(bǔ)；D．“不應(yīng)有評判標(biāo)準(zhǔn)”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二“關(guān)于國畫意境，沒有什么評判標(biāo)準(zhǔn)；說到筆墨，卻有標(biāo)準(zhǔn)，那就筆墨一定要變化豐富而狀物精微”可知國畫筆墨有評判標(biāo)準(zhǔn)。故選B。【2題詳解】本題考慮從學(xué)生篩選整合材料中信息，概括辨析材料中相關(guān)觀點(diǎn)態(tài)度能力。D．“都分析了文學(xué)的意境美”錯(cuò)誤，材料一并沒有分析文學(xué)的意境美，只提到了文學(xué)形象。故選D。【3題詳解】本題考查考生理解材料內(nèi)容，篩選信息的能力。從原文材料二“人們旅游，或寄情于山水，或暫駐風(fēng)雪，或賞花問月，為的就是遠(yuǎn)離人際關(guān)系如葛藤一般糾纏在一起的現(xiàn)實(shí)生活”可知“與生活拉開距離”是指或寄情于山水，或暫駐風(fēng)雪，或賞花問月。A.“田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插”是描寫一家其樂融融的干農(nóng)活，是對生活的如實(shí)描寫，沒有“與生活拉開距離”。故選A。【4題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合材料中信息，歸納概括材料相關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)能力。從材料一“與具體的意象相比，非對象化的意境更加抽象和虛靈”可知意境是虛靈的；從材料一“對意境的欣賞，能夠使人超越具體的、有限的物象、事件、場景，進(jìn)入無限的時(shí)間和空間，從而對整個(gè)人生、歷史、宇宙獲得一種哲理性的感受和領(lǐng)悟”可知意境是動(dòng)態(tài)的；從材料一“意境是宇宙，但它不是物理學(xué)上的宇宙，而是心靈的宇宙，是精神生活的宇宙。中國藝術(shù)家創(chuàng)造出有意境的藝術(shù)作品，目的是安頓我們的心靈，安頓我們的精神生活”可知意境是超越的、神圣的。從材料二“意境是理想化了的，是人類精神的休息場所，讓人們于現(xiàn)實(shí)生活中看到現(xiàn)實(shí)生活中并不存在的美”可知意境讓人們于現(xiàn)實(shí)生活中看到現(xiàn)實(shí)生活中并不存在的美。從材料二“意境之美，是畫面給人們提供更多聯(lián)想的可能，是由此及彼，于似與不似之間給看官盡量留有廣大的想象余地”可得出意境之美，是畫面給人們提供更多聯(lián)想的可能，是由此及彼，于似與不似之間給看官盡量留有廣大的想象余地?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析材料結(jié)構(gòu)，梳理材料行文脈絡(luò)的能力。作答時(shí)首先理解材料一每段的意思，然后給材料一分層。材料一一共七段，開頭第一段提出意境是什么的問題；然后第二、三、四段分析意境與象、意象等概念的辨析，五、六段分析意境的內(nèi)涵；最后一段提出建議，建議應(yīng)該用意境論重建當(dāng)代的藝術(shù)圈。通過分析可知材料一的行文結(jié)構(gòu)是提出問題，分析問題，總結(jié)建議。根據(jù)以上分析整理答案。（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。泥人張馮驥才手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。泥人張大名叫張明山。咸豐年間常去的地方有兩處。一是東北角的戲院大觀樓，一是北關(guān)口的飯館天慶館。坐在那兒，為了瞧各樣的人，也為捏各樣的人。去大觀樓要看戲臺(tái)上的各種角色，去天慶館要看人世間的各種角色。這后一種的樣兒更多。那天下雨，他一個(gè)人坐在天慶館里飲酒，一邊留神四下里吃客們的模樣。這當(dāng)兒，打外邊進(jìn)來三個(gè)人。中間一位穿的闊綽，大腦袋，中溜個(gè)子，挺著肚子，架式挺牛，橫沖直撞往里走。站在迎門桌子上的“撂高的”①一瞅，趕緊吆喝著：“益照臨的張五爺可是稀客，貴客，張五爺這兒總共三位——里邊請！”一聽這喊話，吃飯的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧這位大名鼎鼎的張五爺。當(dāng)下，城里城外最沖的要算這位靠著販鹽賺下金山的張錦文。他當(dāng)年由于為盛京將軍海仁賣過命，被海大人收為義子，排行老五，所以又有“海張五”一稱。但人家當(dāng)面叫他張五爺，背后叫他海張五。天津衛(wèi)是做買賣的地界兒，誰有錢誰橫，官兒也怵三分?？墒鞘炙嚾顺狻Ｊ炙嚾丝渴殖燥?，求誰？怵誰？故此，泥人張只管飲酒，吃菜，西瞧東看，全然沒把海張五當(dāng)個(gè)人物。但是不會(huì)兒，就聽海張五那邊議論起他來。有個(gè)細(xì)嗓門的說：“人家臺(tái)下一邊看戲，一邊手在袖子里捏泥人。捏完拿出來一瞧，臺(tái)上的嘛樣，他捏的嘛樣?！备褪呛埼宓拇蟠稚らT說：“在哪兒捏？在袖子里捏？在褲襠里捏吧！”隨后一陣笑，拿泥人張找樂子。這些話天慶館里的人全都聽見了。人們等著瞧藝高人膽大的泥人張?jiān)趺础盎貓?bào)”海張五。一個(gè)泥團(tuán)兒砍過去？只見人家泥人張聽賽沒聽，左手伸到桌子下邊，大鞋底下?lián)赶乱粔K泥巴。右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團(tuán)泥巴來；幾個(gè)手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子的手還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把那些話在他手里這團(tuán)泥土全找回來了。隨后手一停，他把這泥團(tuán)往桌上“叭”地一截，起身去柜臺(tái)結(jié)賬。吃飯的人伸脖一瞧，這泥人真捏絕了！就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小。海張五在那邊，隔著兩丈遠(yuǎn)就看出捏的是他，他朝著正出門的泥人張的背影叫道：“這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要?！蹦嗳藦堫^都沒回，撐開傘走了。但天津衛(wèi)的事沒有這樣完的——第二天，北門外估衣街的幾個(gè)小雜貨攤上，擺出來一排排海張五這個(gè)泥像，還加了個(gè)身子，大模大樣坐在那里。而且是翻模子扣的，成批生產(chǎn)，足有一二百個(gè)。攤上還都貼著個(gè)白紙條，上面使墨筆寫著：賤賣海張五。估衣街上來來往往的人，誰看誰樂。樂完找熟人來看，再一塊樂。三天后，海張五派人花了大價(jià)錢，才把這些泥人全買走，據(jù)說連泥模子也買走了。泥人是沒了，可“賤賣海張五”這事卻傳了一百多年，直到今兒個(gè)。（選自馮驥才《俗世奇人》）（注）①撂高的：天津方言，意思是伙計(jì)。6.下列對小說的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.在飯館中，海張五與泥人張發(fā)生了第一次交鋒。這次交鋒的直接起因是“泥人張”沒有主動(dòng)和海張五打招呼。B.面對海張五的嘲笑，泥人張用“鞋底摳下的泥巴”捏了泥人，這一細(xì)節(jié)既照應(yīng)了前文的“下雨”，也表現(xiàn)出泥人張對海張五的蔑視。C.泥人張是小說的主人公，作者除了塑造其高超的技術(shù)外，還突出了他獨(dú)特的個(gè)性，契合了系列小說題目中的“奇人”二字。D.在整個(gè)故事中，飯店的看客和城中的百姓也是小說中不可缺少的一環(huán)。他們對于小說情節(jié)的發(fā)展有著重要的推動(dòng)作用。7.作為一個(gè)天津作家，馮驥才的小說透著濃濃的“天津味兒”。對于作者的這一寫作風(fēng)格在本篇小說中的體現(xiàn)，下列各項(xiàng)中不正確的一項(xiàng)是（）A.小說采用典型的北方方言來進(jìn)行講述，并且穿插如“嘛樣”之類天津方言詞匯，使小說的語言顯得通俗而又充滿特色。B.小說中不斷提到“戲院大觀樓”“北關(guān)口的飯館天慶館”“北門外估衣街”這些天津的地點(diǎn)，更加強(qiáng)了讀者“身臨其境”的感覺。C.小說主角泥人張是天津知名的民俗文化代表人物，而作者筆下的其他人物也各具特色，生動(dòng)展現(xiàn)了清末時(shí)期天津衛(wèi)的市井風(fēng)貌。D.情節(jié)上作者模仿了雙人相聲的形式，海張五和泥人張仿佛兩個(gè)相聲演員，通過兩人之間的你來我往，達(dá)到了一種喜劇效果。8.小說在描寫泥人張捏泥人時(shí)，說他“眼睛只瞅著桌上的酒菜”，但最后捏出來的泥人卻栩栩如生。為什么泥人張能夠做到這一點(diǎn)？請結(jié)合前文中的一些鋪墊解釋原因，并說明這個(gè)細(xì)節(jié)突出了泥人張?jiān)鯓拥男蜗筇攸c(diǎn)。9.小說結(jié)尾處泥人張的第二輪“復(fù)仇”比第一輪更加精彩，其中“賤賣海張五”的字條令人拍案叫絕。請結(jié)合前后文，分析這個(gè)細(xì)節(jié)精彩在什么地方？【答案】6.A7.D8.①前文說道：泥人張經(jīng)常去戲院和飯館，“坐在那兒，為了瞧各樣的人，也為捏各樣的人。去大觀樓要看戲臺(tái)上的各種角色，去天慶館要看人世間的各種角色。這后一種的樣兒更多”，所以泥人張?jiān)陂L期的生活積累后，捏泥人的技術(shù)已經(jīng)出神入化了。②這個(gè)細(xì)節(jié)突出了泥人張技藝高超，不用眼睛看就能把泥人捏得非常逼真，也突出他鎮(zhèn)定自若，不畏權(quán)貴的品質(zhì)。9.①前文中泥人張用捏海張五模樣的泥人的方式回?fù)艉埼搴?，海張五仍然繼續(xù)侮辱泥人張，叫道“這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要”。②泥人張的第二輪“復(fù)仇”是真的“賤賣海張五”來回應(yīng)海張五“賤賣都沒人要”的侮辱和挑釁，以其人之道還治其人之身，具有辛辣的反諷效果，突出泥人張的機(jī)智和海張五的丑態(tài)。③后文中海張五最后“派人花了大價(jià)錢，才把這些泥人全買走，據(jù)說連泥模子也買走了”，前后對比，這是對海張五自取其辱的無情嘲諷。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生理解分析小說內(nèi)容的能力。A.“直接起因是‘泥人張’沒有主動(dòng)和海張五打招呼”錯(cuò)誤，結(jié)合“海張五的大粗嗓門說：‘在哪兒捏？在袖子里捏？在褲襠里捏吧！’隨后一陣笑，拿泥人張找樂子”可知，是海張五侮辱挑釁泥人張引發(fā)泥人張捏泥像還擊，所以直接起因是海張五的無端挑釁。故選A。

【7題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞品味小說語言風(fēng)格的能力。D.“雙人相聲”錯(cuò)誤，從文中來看，應(yīng)該是單口相聲，是海張五一個(gè)人的言語，文中泥人張并沒有做出任何語言上的回應(yīng)，而是用捏泥像的方式反擊海張五的挑釁。故選D。

【8題詳解】本題考查學(xué)生梳理概括情節(jié)、鑒賞作品的人物形象的能力。第一問，泥人張捏泥人的時(shí)候“眼睛只瞅著桌上的酒菜”，但最后捏出來的海張五卻栩栩如生，這說明泥人張捏泥人的技巧尤為高超，這在第一段和第二段已經(jīng)有了介紹。如第一段說泥人張?jiān)谑炙嚨郎稀芭诺谝弧６?，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里”，這里使用夸張的修辭突出其技藝的無人能及；第二段寫泥人張“常去的地方有兩處。一是東北角的戲院大觀樓，一是北關(guān)口的飯館天慶館。坐在那兒，為了瞧各樣的人，也為捏各樣的人。去大觀樓要看戲臺(tái)上的各種角色，去天慶館要看人世間的各種角色。這后一種的樣兒更多”，去這兩個(gè)地方目的是瞧各色的人，也是為了捏各樣的人，這些都為下文能夠在不動(dòng)聲色的情況之下捏出海張五做了鋪墊。第二問，泥人張“眼睛只瞅著桌上的酒菜”，面對海張五的侮辱挑釁，不動(dòng)聲色，看似對海張五毫不關(guān)注，卻在不知不覺之中捏出一個(gè)海張五，可以看出泥人張的鎮(zhèn)定沉著，不畏強(qiáng)權(quán)，敢于反抗，而且“這泥人真捏絕了！就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小”，可以看出他手藝的高超?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。首先分析這個(gè)細(xì)節(jié)的內(nèi)容，然后分析細(xì)節(jié)的表達(dá)效果。從情節(jié)看，泥人張的復(fù)仇經(jīng)過了兩次，一是捏了一個(gè)海張五的泥人來回應(yīng)海張五的取笑，二是面對海張五“這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要”的一再挑釁侮辱，泥人張大批量生產(chǎn)出售海張五的泥像，并在攤子上貼了“賤賣海張五”的字條。泥人張的第二次復(fù)仇，即“賤賣海張五”的字條，使情節(jié)發(fā)展達(dá)到了高潮。從人物塑造看，“賤賣海張五”的字條，這是泥人張對海張五譏諷侮辱的有力反擊，他用行動(dòng)回應(yīng)了海張五的口頭挑釁，抓住其“賤賣”這一侮辱性語言而用“賤賣海張五”進(jìn)行回?fù)簦怀瞿嗳藦埖臋C(jī)智和海張五的丑態(tài)。從主題和藝術(shù)效果看，上文海張五不承認(rèn)泥人張的手藝，繼續(xù)侮辱泥人張，非常囂張，而最后卻“派人花了大價(jià)錢，才把這些泥人全買走，據(jù)說連泥模子也買走了”，兩相對比，取得了喜劇的效果，這是對海張五自取其辱的無情嘲諷，也是對泥人張鎮(zhèn)定自若，不畏權(quán)貴的品質(zhì)的贊美。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。司馬光，字君實(shí)，陜州夏縣人也。父池，天章閣待制。光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大指。自是手不釋書。仁宗寶元初，中進(jìn)士甲科。年甫冠，性不喜華靡，聞喜宴獨(dú)不戴花，同列語之曰：“君賜不可違?！蹦唆⒁恢Α凝嫾?，通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蠶食其地，為河?xùn)|患。籍命光按視，光建：“筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者眾則糴賤，亦可漸紓河?xùn)|貴糴遠(yuǎn)輸之憂?！奔畯钠洳?；而麟將郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不設(shè)備，沒于敵，籍得罪去。光三上書自引咎，不報(bào)。修起居注，判禮部。有司奏日當(dāng)食，故事食不滿分，或京師不見，皆表賀。光言四方見京師不見此人君為陰邪所蔽天下皆知而朝廷獨(dú)不知其為災(zāi)當(dāng)益甚不當(dāng)賀從之仁宗始不豫，國嗣未立，天下寒心而莫敢言。諫官范鎮(zhèn)首發(fā)其議，光在并州聞而繼之，且貽書勸鎮(zhèn)以死爭。至是，復(fù)面言：“臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果斷力行?！钡鄢了季弥?，曰：“得非欲選宗室為繼嗣者乎？此忠臣之言，但人不敢及耳?！惫庠唬骸俺佳源耍灾^必死，不意陛下開納。”帝曰：“此何害，古今皆有之?！惫馔宋绰劽瑥?fù)上疏曰：“臣向者進(jìn)說，意謂即行，今寂無所聞，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽為不祥之事？小人無遠(yuǎn)慮，特欲倉卒之際，援立其所厚善者耳?！ú邍稀T生天子’之禍，可勝言哉？”帝大感動(dòng)曰：“送中書?！蔽磶?，詔英宗判宗正，辭不就，遂立為皇子，又稱疾不入。光言：“皇子辭不貲之富，至于旬月，其賢于人遠(yuǎn)矣。然父召無諾，君命召不俟駕，愿以臣子大義責(zé)皇子，宜必入?！庇⒆谒焓苊＃ü?jié)選自《宋史·司馬光傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.光言/四方見/京師不見此人/君為陰邪所蔽/天下皆知而朝廷獨(dú)不知/其為災(zāi)當(dāng)益甚/不當(dāng)賀/從之/B.光言/四方見/京師不見/此人君為陰邪所蔽/天下皆知而朝廷獨(dú)不知/其為災(zāi)當(dāng)益甚/不當(dāng)賀/從之/C.光言/四方見/京師不見此人/君為陰邪所蔽/天下皆知而朝廷獨(dú)不知其為災(zāi)/當(dāng)益甚/不當(dāng)賀/從之/D.光言/四方見/京師不見/此人君為陰邪所蔽/天下皆知而朝廷獨(dú)不知其為災(zāi)/當(dāng)益甚/不當(dāng)賀/從之/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.《左氏春秋》，即《春秋》，被人們奉為儒家經(jīng)典，與《詩》《書》《禮》《易》并稱“五經(jīng)”。B.起居注，古代記錄帝王的言行錄。漢以后，幾乎歷代都有起居注，流傳下來的很少。C.有司，指主管某部門的官吏。中國古代設(shè)官分職，各有專司，所以稱官吏為“有司”。D.中書，此處指中書省。北宋前期，中書省僅存空名，南宋時(shí)，中書省與門下省合并為中書門下省。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.司馬光強(qiáng)識(shí)好學(xué)，聰慧過人。他七歲時(shí)，就凜然像個(gè)成人，向別人講《左氏春秋》，回家后講給家人，都能說出其中的大意。B.司馬光崇尚儉樸，不喜華靡。剛滿二十歲時(shí)，考中進(jìn)士，參加朝廷安排的聞喜宴惟獨(dú)他不戴花，在同列的勸說下才戴上一枝。C.司馬光勇于擔(dān)當(dāng)，敢于負(fù)責(zé)。郭恩因輕敵冒進(jìn)連累了龐籍獲罪，司馬光就三次上書皇帝承擔(dān)責(zé)任，沒有得到朝廷同意。D.司馬光直言敢諫，不懼生死。他明知向皇帝進(jìn)言立嗣是必死的罪名，仍繼范鎮(zhèn)之后向皇帝進(jìn)諫，后又當(dāng)面向皇帝進(jìn)言。13.請把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（l）小人無遠(yuǎn)慮，特欲倉卒之際，援立其所厚善者耳。（2）然父召無諾，君命召不俟駕，愿以臣子大義責(zé)皇子，宜必入。14.為解決河?xùn)|之患，司馬光提出了哪些建議？他認(rèn)為有何作用？請簡要說明?！敬鸢浮?0.B11.A12.A13.（1）那些小人沒有長遠(yuǎn)的考慮，只是想在倉猝之間，迎立他們所結(jié)交深厚的人而已。（2）然而，對父親的召喚不答應(yīng)，君王召喚時(shí)，不等駕好車就該前往，希望以臣子的道義來責(zé)備皇子，他應(yīng)該一定會(huì)入宮。14.（1）①修筑兩個(gè)城堡。②招募老百姓耕種土地。（2）①軍事上，抵制夏人；②經(jīng)濟(jì)上，緩解糧食供給之困。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?！叭司敝妇鳎瑸橐粋€(gè)詞，中間不能斷開，故排除AC項(xiàng)；“當(dāng)益甚”是補(bǔ)充說明“其為災(zāi)”的情況，或者說“其”與“為災(zāi)當(dāng)益甚”構(gòu)成主謂關(guān)系。意思是“它所帶來的災(zāi)害會(huì)更厲害”，在主語“其”前斷開，中間不能斷開。排除D項(xiàng)。此句的完整翻譯是“司馬光說：‘四方都看得見，京師看不見，這說明君王被陰險(xiǎn)邪惡的小人蒙蔽；天下的人都知道，唯獨(dú)朝廷不知道，它所帶來的災(zāi)害會(huì)更厲害，不應(yīng)當(dāng)慶賀?！⒙爮牧怂囊庖姟?。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)能力。A.“《左氏春秋》，即《春秋》”說法錯(cuò)誤，《左氏春秋》是左丘明為《春秋》作的注，兩者不是一部作品。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“向別人講《左氏春秋》”錯(cuò)，原文為“聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大指”。應(yīng)該是：首先是聽到別人講《左氏春秋》，然后回來給家人講。故選A。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。第一句中，“遠(yuǎn)慮”，長遠(yuǎn)的考慮；“特”，只是；“卒”，通“猝”，倉猝；“援”，扶持，迎接；“厚善”，結(jié)交深厚。第二句中，“召”，召喚；“諾”，回應(yīng)；“俟”，等待；“（皇子）宜必入”，是省略句；“宜”，應(yīng)該?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。從“光建：‘筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者眾則糴賤，亦可漸紓河?xùn)|貴糴遠(yuǎn)輸之憂’”可知，司馬光提出要修筑兩個(gè)城堡，要招募老百姓耕種土地。從“筑二堡以制夏人”可知，軍事上，可以抵制夏人；從“耕者眾則糴賤，亦可漸紓河?xùn)|貴糴遠(yuǎn)輸之憂”可知，經(jīng)濟(jì)上，緩解糧食供給之困。參考譯文：司馬光，字君實(shí)，是陜州夏縣人。他的父親司馬池，任天章閣待制。司馬光長到七歲，氣勢凜然如同成年人一樣，聽講《左氏春秋》，很喜愛，退下來給家人講，就能說出其中的大意。從此，他手不釋卷。宋仁宗寶元初年，司馬光考中進(jìn)士甲等，年紀(jì)剛成年。他性情不喜歡華麗奢侈，聞喜宴上唯獨(dú)他不戴花，同中進(jìn)士的人告訴他說：“君主的賞賜不可違背。”司馬光才戴上一枝。聽從龐籍的征召，擔(dān)任并州通判。麟州屈野河西良田頗多，西夏人蠶食這一帶土地，成為河?xùn)|的禍患。龐籍命令司馬光去視察，司馬光建議說：“修筑兩個(gè)城堡來抵御西夏人，招募老百姓去耕種土地。耕種的人多，買入糧食的價(jià)格就低，也就可以慢慢緩解河?xùn)|用高價(jià)購買糧食遠(yuǎn)道運(yùn)輸?shù)膽n慮?！饼嫾爮牧怂挠?jì)策。麟州將領(lǐng)郭恩勇敢卻有點(diǎn)狂妄，率兵夜間渡河，不設(shè)防備，被敵方消滅，龐籍因此獲罪去官。司馬光三次上書陳述郭恩覆滅是自己的過失，但沒有得到答復(fù)。他又修撰起居注，供職禮部。有關(guān)部門奏報(bào)稱將有日食，按慣例日食不滿一定分度，或京師看不見，都上表祝賀。司馬光說：“四方都看得見，京師看不見，這說明君王被陰險(xiǎn)邪惡的小人蒙蔽；天下的人都知道，唯獨(dú)朝廷不知道，它所帶來的災(zāi)害會(huì)更厲害，不應(yīng)當(dāng)慶賀?！背⒙爮牧怂囊庖姟Ｈ首陂_始有病，可皇位繼承人還沒有確定，天下的人都很擔(dān)心卻沒有人敢說話。諫官范鎮(zhèn)首先發(fā)表自己的建議，司馬光在并州聽說后也發(fā)表意見，并且贈(zèng)送書信給范鎮(zhèn)勸他以死抗?fàn)?。到這時(shí)，司馬光又當(dāng)面對皇帝說：“我過去在并州作通判，所上的文書三章，希望陛下果斷大力實(shí)行。”皇帝深思了好久，說：“莫非想要挑選宗室后代作為繼承人嗎？這是忠臣說的話，只是別人不敢說罷了?！彼抉R光說：“我說這些，自己認(rèn)為必得死罪，沒想到皇上接受了?！被噬险f：“這有什么不好，古今都有這類事?！彼抉R光退朝后沒有聽到詔令，又上書說：“我上次進(jìn)諫的說法，料想立即就會(huì)施行，現(xiàn)在卻沉默沒聽到什么，這一定有小人說陛下正當(dāng)壯年，怎么立即（就）做不吉祥的事？那些小人沒有長遠(yuǎn)的考慮，只是想在倉猝之間，迎立他們所結(jié)交深厚的人而已?！ú邍稀T生天子’之禍，能說得完嗎？”皇帝非常感動(dòng)，說：“把奏章送到中書省。”不久，下詔讓英宗判宗正，英宗推辭，沒有答應(yīng)，就被立為皇子。英宗又說自己有病，不肯入宮。司馬光說：“皇子推辭太子之位，到了一個(gè)月了，他勝過別人很遠(yuǎn)了。然而，對父親的召喚不答應(yīng)，君王召喚時(shí)，不等駕好車就該前往，希望以臣子的道義來責(zé)備皇子，他應(yīng)該一定會(huì)入宮?！庇⒆诠唤邮芰苏髡?。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。發(fā)太城留別田父范成大秋苗五月未入土，行人欲行心更苦。路逢田翁有好語，競說宿來三尺雨。行人雖去亦伸眉，翁皆好住莫相思。流渠湯湯聲滿野，今年醉飽雞豚社。15.下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.第一聯(lián)寫詩人將要遠(yuǎn)行，與田父離別難舍之情，也突出為秋苗未栽種而憂苦。B.第四句中的“競”字，寫出了田翁們爭著告訴詩人昨晚下了一場大雨的喜悅。C.第五、六句寫詩人高興的原因：田翁們不必再為收成愁慮，可以安心生活了。D.全詩以質(zhì)樸無華的語言，充分表達(dá)了詩人對農(nóng)事和農(nóng)民生活的深切關(guān)心之情。16.請賞析最后一聯(lián)“流渠湯湯聲滿野，今年醉飽雞豚社”的精妙之處?！敬鸢浮?5.C16.這一聯(lián)，運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合(或想象)的藝術(shù)手法，實(shí)寫當(dāng)時(shí)的滿野潺潺流動(dòng)的溝渠水，虛寫秋社時(shí)人們殺雞宰豬祭祀神靈，慶祝豐收，表達(dá)詩人對成都人們的真誠而美好的祝愿?！窘馕觥俊痉治觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容及分析概括詩人在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C．“寫詩人高興的原因：田翁們不必再為收成愁慮，可以安心生活了”錯(cuò)誤。第五、六句寫詩人安心離去及對田翁的囑托與祝福，并讓田翁們不要掛念他。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力?！傲髑珳暆M野，今年醉飽雞豚社”，聽那渠水湯湯，發(fā)出的陣陣聲響正回蕩在原野里，想來今年一定是個(gè)豐收年，在祭祀時(shí)一定能擺上雞豬等祭品，祭祀結(jié)束后你們可以好好享用一番了。“流渠湯湯聲滿野”是實(shí)寫當(dāng)時(shí)的滿野潺潺流動(dòng)的溝渠水，“今年醉飽雞豚社”是虛寫秋社時(shí)人們殺雞宰豬祭祀神靈，慶祝豐收的情景。這詩人的想象，對田野情景和未來豐收景象的想象，表達(dá)詩人的美好祝愿。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）毛澤東在《沁園春·長沙》中，用“________________，________________”兩句表現(xiàn)了年輕的同學(xué)們意氣奔放，勁頭正足的狀態(tài)。（2）陶淵明《歸園田居（其一）》中“____________，____________”兩句描寫了鄉(xiāng)村常見的聲音，表現(xiàn)出濃郁的鄉(xiāng)村生活氣息。（3）曹操在《短歌行》中化用《詩經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的詩句，“____________，____________；____________，____________”，表達(dá)了作者歡迎賢才的心情?！敬鸢浮竣?書生意氣②.揮斥方遒③.狗吠深巷中④.雞鳴桑樹顛⑤.呦呦鹿鳴⑥.食野之蘋⑦.我有嘉賓⑧.鼓瑟吹笙【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字有：“遒”“吠”“顛”“呦”“笙”。三、語言文字基礎(chǔ)與運(yùn)用（18分）（一）課內(nèi)基礎(chǔ)知識(shí)（本題共3小題，9分）18.下列各組詞語中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A.躊躇（chú）訥訥（nà）虔誠（qián）抿嘴（mǐn）B.尷尬（gān）磕絆（kē）裸露（luǒ）包扎（zh?。〤.氛圍（fèn）要挾（xié）發(fā)掘（jué）訕訕（shàn）D.踮起（diǎn）嬌嗔（chēn）瞥見（piē）慫恿（sǒng）【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語常用字字音的能力。A.“訥訥”的“訥”應(yīng)讀nè；B.“包扎”的“扎”應(yīng)讀zā；C.“氛圍”的“氛”應(yīng)讀fēn。故選D。19.選出對下列加點(diǎn)字詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.崢嶸歲月稠（不平凡）悵寥廓（宇宙高遠(yuǎn)遼闊）罅隙（縫隙）B.對酒當(dāng)歌（應(yīng)當(dāng)）訥訥（說話遲鈍）

契闊談讌（久別重逢）C.枉用相存（問候）悠悠我心（思慮連綿不斷）山不厭高（滿足）D.但為君故（只是）青青子衿（衣服的交領(lǐng)）依依墟里煙（村落）【答案】B【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞和虛詞在文中的意義和用法的能力。B.當(dāng)：面對。句意為：面對著美酒和歌舞。故選B。20.下列有關(guān)課文知識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（）A.陶淵明，名潛，字元亮，號五柳先生，謚號靖節(jié)先生。東漢末至南朝宋初的著名詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。B.《峨日朵雪峰之側(cè)》中的“雪峰”“太陽”“蜘蛛”等意象，營造出凝重而又壯美的氛圍。C.詞，又稱長短句，產(chǎn)生于隋唐之際，流行于宋代。最初稱為“曲詞”或“曲子詞”。古人按字?jǐn)?shù)的多少把詞分為小令、中調(diào)和長調(diào)，《沁園春·長沙》屬于中調(diào)。D.《立在地球邊上放號》中，關(guān)于“力”的句子在詩中出現(xiàn)多次，全詩采用間接抒情的方式，描繪了太平洋的浪潮，吟唱了一曲驚心動(dòng)魄的力的頌歌?！敬鸢浮緽【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生賞析理解詩歌內(nèi)容并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.“東漢末”表述錯(cuò)誤，應(yīng)該是“東晉末至南朝宋初”。C．“《沁園春?長沙》屬于中調(diào)”錯(cuò)，應(yīng)該是長調(diào)。一般按字?jǐn)?shù)將詞分為小令、中調(diào)和長調(diào)三種，58字以內(nèi)為小令；59到90字為中調(diào)；長調(diào)91字以上，最長的詞達(dá)240字。D．“全詩采用間接抒情方式”有誤，前句提到“力”的句子在詩中出現(xiàn)多次，針對“力”采用了直接的抒情方式。故選B。（二）語言文字運(yùn)用（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興媒體的快速崛起，強(qiáng)力推動(dòng)了媒體融合，帶來了一場“傳播革命”，極大地改變了文藝創(chuàng)作、生產(chǎn)、評論、傳播和消費(fèi)等各個(gè)環(huán)節(jié)。文藝生態(tài)發(fā)生了的變化，文藝評論也出現(xiàn)了的新特征。但是，近年來，作為文藝評論的重要對象，文藝作品因?yàn)橘Y本等市場力量和互聯(lián)網(wǎng)等科技力量的強(qiáng)力介入，其數(shù)量呈爆炸式增長，但質(zhì)量上卻。文藝評論是文藝創(chuàng)作的一面鏡子、一劑良藥，（）。不管技術(shù)如何進(jìn)步，也改變不了評論者對文學(xué)作品創(chuàng)作主體的決定性影響，不管網(wǎng)絡(luò)文藝如何喧囂熱鬧，更改變不了文藝評論引領(lǐng)大眾審美潮流和社會(huì)價(jià)值判斷的功能和作用。優(yōu)秀的文藝評論，不僅能夠發(fā)現(xiàn)和解決不良的創(chuàng)作傾向，批駁錯(cuò)誤的文藝現(xiàn)象，匡正文藝風(fēng)氣，推動(dòng)良好文明風(fēng)尚的形成，而且可以幫助創(chuàng)作者總結(jié)創(chuàng)作得失，幫助讀者更好地欣賞優(yōu)秀作品的精髓。因此，文藝批評者要、主動(dòng)應(yīng)對，堅(jiān)守藝術(shù)理想、批評精神和獨(dú)立品格，引領(lǐng)文藝朝著健康繁榮的方向闊步前進(jìn)。21.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.鋪天蓋地空前絕后良莠不齊當(dāng)仁不讓B.翻天覆地空前絕后參差不齊首當(dāng)其沖C.鋪天蓋地前所未有良莠不齊首當(dāng)其沖D翻天覆地前所未有參差不齊當(dāng)仁不讓22.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.是引導(dǎo)創(chuàng)作、多出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要力量。B.是多出精品、引導(dǎo)創(chuàng)作、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要力量。C.是引導(dǎo)創(chuàng)作、多出精品、引領(lǐng)風(fēng)尚、提高審美的重要力量。D.是提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚、引導(dǎo)創(chuàng)作、多出精品的重要力量。23.文中劃橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.不僅優(yōu)秀的文藝評論，能夠發(fā)現(xiàn)和抵制不良的創(chuàng)作傾向，批駁錯(cuò)誤的文藝現(xiàn)象，匡正文藝風(fēng)氣，推動(dòng)良好文明風(fēng)尚的形成，而且可以幫助創(chuàng)作者總結(jié)創(chuàng)作得失，幫助讀者和觀眾更好地欣賞優(yōu)秀作品的精髓。B.優(yōu)秀的文藝評論，不僅可以幫助創(chuàng)作者總結(jié)創(chuàng)作得失，幫助讀者和觀眾更好地欣賞優(yōu)秀作品的精髓，而且能夠發(fā)現(xiàn)和抵制不良的創(chuàng)作傾向，批駁錯(cuò)誤的文藝現(xiàn)象，匡正文藝風(fēng)氣，推動(dòng)良好文明風(fēng)尚的形成。C.不僅優(yōu)秀的文藝評論，能夠發(fā)現(xiàn)和解決不良的創(chuàng)作傾向，批駁錯(cuò)誤的文藝現(xiàn)象，匡正文藝風(fēng)氣，推動(dòng)良好文明風(fēng)尚的形成，而且可以幫助創(chuàng)作者總結(jié)創(chuàng)作得失，幫助讀者和觀眾更好地欣賞優(yōu)秀作品的精髓。D.優(yōu)秀的文藝評論，不僅可以幫助創(chuàng)作者總結(jié)創(chuàng)作得失，幫助讀者和觀眾更好地欣賞優(yōu)秀作品的精髓，而且能夠發(fā)現(xiàn)和解決不良的創(chuàng)作傾向，批駁錯(cuò)誤的文藝現(xiàn)象，匡正文藝風(fēng)氣，推動(dòng)良好文明風(fēng)尚的形成?！敬鸢浮?1.D22.A23.B【解析】【21題詳解】本題考查正確運(yùn)用詞語和成語的能力。“翻天覆地”，形容變化巨大而徹底；“鋪天蓋地”，形容來勢猛，聲勢大，到處都是；此處指文藝生態(tài)的變化而不是聲勢，故應(yīng)使用“翻天覆地”；“前所未有”，從來沒有發(fā)生過的；“空前絕后”，指從前沒有過，今后也不會(huì)再有，夸張性地形容獨(dú)一無二，也形容非凡的成就或盛況；此處新特征應(yīng)該是之前未有，不能斷言包括以后，故使用“前所未有”?！皡⒉畈积R”，本意是長短、高低、大小不一致，形容很不整齊或水平不一；“良莠不齊”，指好人壞人都有，混雜在一起，側(cè)重于品質(zhì)，不能用于形容水平、成績等；此處對象為文藝作品質(zhì)量，故應(yīng)使用“參差不齊”?！爱?dāng)仁不讓”，原指以仁為任，無所謙讓，后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓；“首當(dāng)其沖”，比喻最先受到攻擊或遭到災(zāi)難；此處是指文藝批評者要積極主動(dòng)，故應(yīng)使用“當(dāng)仁不讓”。故選D?！?2題詳解】本題考查語言表達(dá)連貫的能力.此處根據(jù)后文提示，文藝評論作用對象首先應(yīng)是文學(xué)作品的創(chuàng)作主體，其次是文藝作品和文藝評論等的閱讀者即大眾，最終是對社會(huì)風(fēng)氣的作用，排除C項(xiàng)、D項(xiàng)；再根據(jù)行為先后邏輯順序排序，應(yīng)是先創(chuàng)作，才有精品，排除B項(xiàng)。故選A?！?3題詳解】本題考查病句辨析修改的能力。此題“不僅”應(yīng)放在“優(yōu)秀的文藝評論”之后，因?yàn)榍昂蠊靡粋€(gè)主語“優(yōu)秀的文藝評論”，排除A、C兩個(gè)選項(xiàng)；“解決”和“傾向”屬于搭配不當(dāng)，排除C、D兩個(gè)選項(xiàng)；根據(jù)內(nèi)容的遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)先是具體性的幫助創(chuàng)作者、讀者和觀眾，然后才是對抽象性的文藝風(fēng)氣、文明風(fēng)尚等產(chǎn)生影響，故可排除A選項(xiàng)。故選B。四、寫作（60分）24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。今年《開學(xué)第一課》的主題為“理想照亮未來”?！捌咭粍渍隆鲍@得者、脫貧攻堅(jiān)模范、抗疫先進(jìn)人物、時(shí)代楷模、英雄航天員、空中梯隊(duì)代表、“00后”奧運(yùn)健兒等走上講臺(tái)，用榜樣的力量激勵(lì)廣大青少年堅(jiān)定理想、發(fā)憤圖強(qiáng)。每個(gè)人都要有理想和追求，理想可以很大也可以很小，但是你都要為之努力、不懈奮斗。在全校的升旗儀式上，復(fù)興中學(xué)的張偉同學(xué)要進(jìn)行一次演