2021-2022學(xué)年湖南省懷化市第五中學(xué)高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題

懷化市第五中學(xué)2021年下學(xué)期期中考試試題高一語(yǔ)文考試時(shí)間:150分鐘。滿分:150分。一、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1?5題。材料一：新時(shí)代鄉(xiāng)村振興不能停留在“農(nóng)村發(fā)展只是農(nóng)業(yè)發(fā)展”“農(nóng)村功能只是提供農(nóng)產(chǎn)品“的固有思維上，而應(yīng)該從鄉(xiāng)村文化這一內(nèi)生動(dòng)力的角度，去推動(dòng)社會(huì)主義鄉(xiāng)村的全面發(fā)展。鄉(xiāng)村振興首先意味著鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)文化的創(chuàng)意升級(jí)。鄉(xiāng)村振興依托于鄉(xiāng)村別具一格的原真文化特質(zhì)與獨(dú)特文化創(chuàng)意，也離不開(kāi)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的勃勃生機(jī)與鄉(xiāng)土本色的品牌形象塑造。因此，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)文化的創(chuàng)意升級(jí)，應(yīng)將文化創(chuàng)意作為鄉(xiāng)村文化振興的重要?jiǎng)幽埽c鄉(xiāng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，提升鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的文化附加值；創(chuàng)新宣傳引導(dǎo)和示范引導(dǎo)機(jī)制，引導(dǎo)多元資金和人才進(jìn)入鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)；創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化資源整合機(jī)制，形成地方文化產(chǎn)業(yè)品牌，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)、生活、生態(tài)和文化的良性互動(dòng)，恢復(fù)鄉(xiāng)村自主造血的能力與動(dòng)力。良好的自然生態(tài)是鄉(xiāng)村振興的最大優(yōu)勢(shì)和寶貴財(cái)富，它不僅直觀反映鄉(xiāng)村發(fā)展的內(nèi)在文明程度，也是彰顯美麗鄉(xiāng)村魅力的外在表現(xiàn)。因此，鄉(xiāng)村振興也需要體悟與踐行綠水青山的生態(tài)文化。一方面，要激發(fā)鄉(xiāng)民對(duì)鄉(xiāng)村山山水水、一草一木的深厚感情，增強(qiáng)鄉(xiāng)民對(duì)自然人居環(huán)境的主人翁意識(shí)，形成愛(ài)護(hù)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)的村風(fēng)文化，推動(dòng)鄉(xiāng)村自然資本加快增值；另一方面，需要落實(shí)節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，嚴(yán)守生態(tài)保護(hù)紅線，以綠色發(fā)展引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興。在治理體系上，鄉(xiāng)村振興既要傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)治理文化，也要依托于現(xiàn)代社會(huì)治理思想的浸潤(rùn)實(shí)踐。要筑牢鄉(xiāng)村振興的社會(huì)基礎(chǔ)，需要尊重鄉(xiāng)村秩序，結(jié)合鄉(xiāng)村優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，激活與創(chuàng)新鄉(xiāng)村社會(huì)治理模式，不斷健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系。自古以來(lái)，鄉(xiāng)村文化賦予鄉(xiāng)村社會(huì)以秩序，賦予鄉(xiāng)賢以聲望權(quán)威，賦予鄉(xiāng)村以自治功能。在新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的治理體系中，須將傳統(tǒng)的鄉(xiāng)賢文化與現(xiàn)代治理思想有機(jī)結(jié)合，讓德治成為支撐，法治成為保障。鄉(xiāng)村振興還要注意城鄉(xiāng)教育與公共文化服務(wù)的均等化、一體化，正視鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)的文化需求，加大投入推進(jìn)與城市均等的教育和公共文化服務(wù),為此，需要把各項(xiàng)資金切實(shí)用在鄉(xiāng)民最渴望、最需要的教育和公共文化服務(wù)上；發(fā)展鄉(xiāng)村教育，興盛鄉(xiāng)村文化，改變鄉(xiāng)村學(xué)校的式微狀態(tài)，發(fā)揮文化的引領(lǐng)力量，以科學(xué)的理論武裝鄉(xiāng)民，讓鄉(xiāng)民用科學(xué)思維來(lái)觀察、思考和解決問(wèn)題。同時(shí)，還要站在鄉(xiāng)民立場(chǎng)上，挖掘鄉(xiāng)村熟人社會(huì)蘊(yùn)含的道德規(guī)范，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密結(jié)合，以鄉(xiāng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，培育優(yōu)良家風(fēng)、淳樸民風(fēng)、文明鄉(xiāng)風(fēng)，引導(dǎo)鄉(xiāng)民孝老愛(ài)親、勤儉持家、向上向善、重義守信。（摘編自王慧姝《新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實(shí)文化指向》）材料二：文化振興，是鄉(xiāng)村振興尤為重要的一環(huán)。千村千面，其最重要的區(qū)別就在于各不相同的鄉(xiāng)風(fēng)與文化。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，在潤(rùn)物無(wú)聲中植入了民淳俗厚的新風(fēng)尚，造就了千姿百態(tài)的美麗鄉(xiāng)村。通州區(qū)仇莊村從一個(gè)有名的貧窮落后村，變成現(xiàn)如今遠(yuǎn)近聞名的全國(guó)文明村、全國(guó)美麗鄉(xiāng)村和全國(guó)民主法治示范村。這一變化，始于“以文化人”。曾經(jīng)的仇莊有“三多”：矛盾多，吵架多，上訪多。如今的仇莊早已變了模樣，最直觀的就是村莊環(huán)境的變化。柏油馬路寬敞筆直，高聳的路燈上懸掛著各種孝道宣傳標(biāo)語(yǔ)，街頭巷尾干凈整潔，綠植遍地。村民三兩成群地聚在路邊的長(zhǎng)椅上曬著太陽(yáng)嘮家常，一片和諧溫馨。在仇莊，每年臘月二十是“老人節(jié)”，這天，全村人都要為60歲以上的老人送去祝福。不僅如此，每逢七一、國(guó)慶、重陽(yáng)等重要節(jié)日，村里會(huì)邀請(qǐng)老黨員、老干部現(xiàn)場(chǎng)為村民講述仇莊故事，每年開(kāi)展活動(dòng)20余次，村民參與達(dá)5800余人次。村里還成立了以“村賢”為主要力量的村民宣講團(tuán)，定期在孝道文化館內(nèi)與大家分享自家故事。此外，村里還創(chuàng)建了“家福學(xué)堂”夜間學(xué)校，聘請(qǐng)傳統(tǒng)文化專家，每周六晚為村民集中授課，共同“讀經(jīng)典，學(xué)經(jīng)典，用經(jīng)典”，暢談家庭之道、幸福之道，并通過(guò)“仇莊學(xué)習(xí)書(shū)院”微信公眾號(hào)等宣傳媒介，每天與村民分享傳統(tǒng)文化小故事，提升了大家的文化水平。與仇莊村相距70公里的密云區(qū)西邵渠村，同樣是一派祥和景象。村民文化活動(dòng)室里，太陽(yáng)透過(guò)落地窗曬得滿屋熱氣，幾位身穿大紅色棉襖的村民正在排練節(jié)目。臨近元旦佳節(jié)，他們正在為演出做準(zhǔn)備?！拔魃矍覑?ài)你，我愛(ài)你這綠水青山……”，用高粱稈制成的荊笛樂(lè)聲悠揚(yáng)，幾位村民激情滿懷地唱起村歌《我愛(ài)我的西邵渠》。這首歌正是大伙兒你一言我一語(yǔ)地在這間屋子里創(chuàng)作出來(lái)的。自從村里建了這處文化中心，每天最熱鬧的就是這兒，扭秧歌、唱大戲、練模特步、學(xué)廣場(chǎng)舞，每到冬季農(nóng)閑時(shí)節(jié)，村民就扎根在這里不走了。村里還不定期邀請(qǐng)老師過(guò)來(lái)指導(dǎo)，豐富的文化活動(dòng)讓村民們樂(lè)壞了。“每天都有文化活動(dòng)，這日子可有盼頭了?！?6歲的老人戴德瑞說(shuō)。西邵渠村黨支部書(shū)記趙青山告訴記者，村子的環(huán)境也有了很大改善。村北原來(lái)有一處廢棄坑塘，占地兩千余平方米，如今改造一新，添了綠樹(shù)紅花和亭臺(tái)樓閣，成了村民遛彎兒的好去處。像仇莊村和西邵渠村這樣的美麗鄉(xiāng)村越來(lái)越多，人們欣喜地看到，鄉(xiāng)村振興正在逐步成為現(xiàn)實(shí)。（摘編自王可心《鄉(xiāng)風(fēng)文明為鄉(xiāng)村振興助力》）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義新時(shí)代鄉(xiāng)村振興，不僅要大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，還要積極發(fā)展鄉(xiāng)村文化，為鄉(xiāng)村的全面發(fā)展提供內(nèi)生動(dòng)力。將鄉(xiāng)村熟人社會(huì)的道德規(guī)范與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，并賦予鄉(xiāng)村以自治功能,就能建立健全的鄉(xiāng)村治理體系。鄉(xiāng)風(fēng)與文化決定了鄉(xiāng)村之間的差異，因此鄉(xiāng)村振興應(yīng)當(dāng)依托于鄉(xiāng)村別具一格的原真文化特質(zhì)，并進(jìn)行文化創(chuàng)意升級(jí)。西邵渠村村民在文化活動(dòng)室彩排節(jié)目，農(nóng)閑時(shí)節(jié)不愿離開(kāi)，這表明該村村委正視鄉(xiāng)民的文化需求，并得到大家支持。下列對(duì)材料一和材料二文體特征的分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）材料一是論述文，首先提出總觀點(diǎn)，然后從四個(gè)方面著重論述了鄉(xiāng)村振興的文化指向。材料二是新聞，點(diǎn)面結(jié)合，反映了我國(guó)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的成就，表達(dá)了對(duì)鄉(xiāng)村振興的信心。材料一具體論述鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重大意義，意在增強(qiáng)人們積極投身這項(xiàng)事業(yè)的使命感。材料二引用歌詞和老人的話，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性和現(xiàn)場(chǎng)感，也使文章語(yǔ)言富有感染力。下列各項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）五里界街推行“村民議事日”制度，把重大事項(xiàng)的決定權(quán)交給了村民。十八洞村改善村居環(huán)境，打造特色山寨，村貌煥然一新，吸引了遠(yuǎn)近游客。紅寺堡區(qū)為鄉(xiāng)村學(xué)校招聘一批高水平教師，讓村里的孩子得到更好的教育。明月村大力發(fā)展晚紅血橙產(chǎn)業(yè)，助推脫貧攻堅(jiān)，實(shí)現(xiàn)了村民收入的增長(zhǎng)。鄉(xiāng)村文化振興所造就的美麗鄉(xiāng)村，美在何處？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要概括。（4分）請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二，以仇莊村為例簡(jiǎn)要說(shuō)明鄉(xiāng)村文化振興的策略。（6分）（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成6～8題。賣書(shū)宗璞幾年前，寫(xiě)過(guò)一篇短文《恨書(shū)》，恨了若干年，結(jié)果是賣掉。這話說(shuō)說(shuō)容易，真到做時(shí)也頗費(fèi)周折。賣書(shū)的主要目的是擴(kuò)大空間。因?yàn)槭谭罾细福嗄觌S居燕園，房子雖不小，但大部分為書(shū)所占。四壁圖書(shū)固然可愛(ài)，但到了四壁容不下，橫七豎八向房中伸出，書(shū)墻層疊，擋住去路時(shí)，則不免悶氣。而且新書(shū)源源不絕，往往信手一塞，便混入眾書(shū)之中，再難尋覓。有一天我忽然悟出，要有擱新書(shū)的地方，先得處理舊書(shū)。其實(shí)處理零散的舊書(shū)，早在不斷進(jìn)行?，F(xiàn)在的目標(biāo)，是成套的大書(shū)。以為若賣了，既可騰出地盤(pán)，又可貼補(bǔ)家用，何樂(lè)而不為？依外子①仲的意見(jiàn)，要請(qǐng)出的首先是“叢書(shū)集成”，而我認(rèn)為這部書(shū)包羅萬(wàn)象，很有用；且因他曾險(xiǎn)些錯(cuò)賣了幾本，受我責(zé)備，不免有銜恨的嫌疑，不能賣。又討論了百衲本的“二十四史”，因?yàn)榉拍菚?shū)柜之處正好可以放飯桌。但這書(shū)恰是父親心愛(ài)之物，雖然他現(xiàn)在視力極弱，不能再讀，卻愿留著。我們笑說(shuō)這書(shū)有大后臺(tái)，更不能賣。仲屢次敗北后，目光轉(zhuǎn)向《全唐文》?！度莆摹酚幸磺Ь?，占據(jù)了全家最大書(shū)柜的最上一層。若要取閱，須得搬椅子，上椅子，開(kāi)柜門(mén)，翻動(dòng)疊壓著的卷冊(cè)，好不費(fèi)事。作為唯一讀者的仲屢次呼吁賣掉它，說(shuō)是北大圖書(shū)館對(duì)許多書(shū)實(shí)行開(kāi)架，查閱方便多了。又不知交何運(yùn)道，經(jīng)過(guò)文革洗禮，這書(shū)無(wú)損污，無(wú)缺冊(cè)。我心中暗自盤(pán)算一定賣得好價(jià)錢(qián)，夠貼補(bǔ)幾個(gè)月。經(jīng)過(guò)討論協(xié)商，順利取得一致意見(jiàn)。書(shū)店很快來(lái)人估看，出價(jià)一千元。這部書(shū)究竟價(jià)值幾何，實(shí)在心中無(wú)數(shù)?？蛇@也太少了！因向圖書(shū)館館長(zhǎng)請(qǐng)教。過(guò)幾天館長(zhǎng)先生打電話來(lái)說(shuō)，《全唐文》已有新版，這種線裝書(shū)查閱不便，經(jīng)過(guò)調(diào)查，價(jià)錢(qián)也就是這樣了。書(shū)店來(lái)取書(shū)的這天，一千卷《全唐文》堆放在客廳地下等待捆扎，這時(shí)我拿起一本翻閱，只見(jiàn)紙色潔白，字大悅目。我隨手翻到一篇講音樂(lè)的文章：“烈與悲者角之聲，歡與壯者鼓之聲；烈與悲似火，歡與壯似勇。”心想這形容很好，只是久不見(jiàn)悲壯的藝術(shù)了。我又想知道這書(shū)的由來(lái)，特地找出第一卷，讀到嘉慶皇帝的序文：“天地大文，日月山川，萬(wàn)古昭著者也。人受天地之中以生，經(jīng)世載道，立言牖民，觀乎人文以化成天下，文之時(shí)義大矣哉！”又知嘉慶十二年（1807年），皇帝得內(nèi)府舊藏唐文繕本一百六十冊(cè)，認(rèn)為體例未協(xié)，選擇不精，命儒臣重加厘定，于嘉慶十九年（1814年）編成。古代開(kāi)國(guó)皇帝大都從馬上得天下，也知道以后不能從馬上治之，都要演習(xí)斯文，不敢輕瀆知識(shí)的作用。我極厭煩近來(lái)流行的宮廷熱，這時(shí)卻對(duì)皇帝生出幾分敬意。書(shū)店的人見(jiàn)我把玩不舍，安慰道，這價(jià)錢(qián)也差不多。以前官宦人家講究排場(chǎng)，都得有幾部老書(shū)裝門(mén)面，價(jià)錢(qián)自然上去?，F(xiàn)在不講這門(mén)面了，過(guò)幾年說(shuō)不定只能當(dāng)廢紙賣了。為了避免一部大書(shū)變?yōu)閺U紙，遂請(qǐng)他們立刻搬走。還附帶消滅了兩套最惹人厭的《皇清經(jīng)解》。《皇清經(jīng)解》中夾有父親當(dāng)年寫(xiě)的紙簽，倒是珍貴之物，我小心地把紙簽依次序取下，放在一個(gè)信封內(nèi)?？墒且晦D(zhuǎn)眼，信封又不知放到何處去了。雖然得了一大塊地盤(pán)，許多舊英文書(shū)得以舒展，心中仍覺(jué)不安，似乎賣書(shū)總不是讀書(shū)人的本分事。及至讀到《書(shū)太多了》這篇文章，不覺(jué)精神大振。呂叔湘先生在文中介紹了一篇英國(guó)散文《毀書(shū)》，那作者因書(shū)太多無(wú)法處理，用麻袋裝了大批初版詩(shī)集，趁午夜沉之于泰晤士河。書(shū)既然可毀，賣又何妨！比起毀書(shū)，賣書(shū)要強(qiáng)多了。若是得半夜里鬼鬼祟祟跑到昆明湖去擺脫這些書(shū)，我們這些庸人怕只能老老實(shí)實(shí)縮在墻角，永世也不得出來(lái)了。最近在一次會(huì)上得見(jiàn)呂先生，因說(shuō)及受到的啟發(fā)。呂先生笑說(shuō)：“那文章有點(diǎn)諷刺意味，不是說(shuō)毀去的是初版詩(shī)集嘛！”可不是！初版詩(shī)集的意思是說(shuō)那些不必再版，經(jīng)不起時(shí)間考驗(yàn)的無(wú)病呻吟之作，也許它們本不應(yīng)得到出版的機(jī)會(huì)。對(duì)大家無(wú)用的書(shū)可毀，對(duì)一家無(wú)用的書(shū)可賣，自是天經(jīng)地義，至于賣不出好價(jià)錢(qián)，也不是我管得了的。如此想過(guò)，心安理得。整理了兩天書(shū)，自覺(jué)辛苦，等疲勞去后，大概又要打新主意。那時(shí)可能真是迫于生計(jì)，不只為圖地盤(pán)了。（選自《讀者》2020年第9期，原載《散文》1989年第1期）【注】①外子：即丈夫，沿用了舊時(shí)的稱呼。舊時(shí)妻稱夫?yàn)橥庾樱蚍Q妻為內(nèi)子。6．下列對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．本文作者賣書(shū)的目的是擴(kuò)大空間和貼補(bǔ)家用，從另一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了，上世紀(jì)80年代知識(shí)分子收入不高、生活窘迫的現(xiàn)狀。B．本文采用第一人稱來(lái)敘述，親切自然，能自由地表達(dá)作者的思想感情，給讀者以真實(shí)、生動(dòng)之感。C．文中作者的丈夫曾因險(xiǎn)些錯(cuò)賣“叢書(shū)集成”而受作者責(zé)備，他不免有銜恨的嫌疑，作者識(shí)破丈夫的心機(jī)，再加上這部書(shū)是父親的心愛(ài)之物，于是就決定不賣。D．文中引用嘉慶皇帝所寫(xiě)序文的意思是告訴人們書(shū)本有傳承文明、教化民眾的作用，要重視知識(shí)。7．從文本中可以看出“我”是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）8．有人評(píng)價(jià)說(shuō)：本文雖寫(xiě)“賣書(shū)”，實(shí)則表現(xiàn)的是“愛(ài)書(shū)”。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（5分）二、古代詩(shī)文閱讀（39分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成9～13題。涿郡劉備，中山靖王之后也，少孤貧，與母以販履為業(yè)。有大志少語(yǔ)言喜怒不形于色備少與河?xùn)|關(guān)羽涿郡張飛相友善以羽飛為別部司馬分統(tǒng)部曲常山趙云，劉備見(jiàn)而奇之，深加接納，云遂從備至平原，為備主騎兵。備詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”亮曰：“今曹操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可與為援，而不可圖也。將軍既帝室之胄，信義著于四海，若跨有荊、益，保其巖阻，撫和戎、越，結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政治，外觀時(shí)變，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！眰湓唬骸吧??！庇谑桥c亮情好日密。關(guān)羽、張飛不悅，備解之曰：“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。愿諸君勿復(fù)言?！庇?、飛乃止。十九年夏五月，諸葛亮留關(guān)羽守荊州，與張飛、趙云將兵溯流克巴東。至江州，破巴郡太守嚴(yán)顏，生獲之。飛呵顏曰：“大軍既至，何以不降，而敢拒戰(zhàn)！”顏曰：“卿等無(wú)狀，侵奪我州。我州但有斷頭將軍，無(wú)降將軍也?！憋w怒，令左右牽去斫頭。顏容止不變，曰：“斫頭便斫頭，何為怒邪？”飛壯而釋之，引為賓客。分遣趙云從外水定江陽(yáng)、犍為，飛定巴西、德陽(yáng)。備圍城①數(shù)十日，使從事中郎涿郡簡(jiǎn)雍入說(shuō)劉璋。時(shí)城中尚有精兵三萬(wàn)人，谷帛支一年，吏民咸欲死戰(zhàn)。璋言：“父子在州二十余年，無(wú)恩德以加百姓。百姓攻戰(zhàn)三年，肌膏草野者，以璋故也，何心能安！”遂開(kāi)城，與簡(jiǎn)雍同輿出降。群下莫不流涕。備遷璋于公安，盡歸其財(cái)物，佩振威將軍印綬。（選自《通鑒紀(jì)事本末·劉備據(jù)蜀》，有刪改）【注】①城，這里指成都。9．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．有大志/少語(yǔ)言/喜怒不形于色/備少與河?xùn)|關(guān)羽/涿郡張飛相友善/以羽/飛為別部司馬/分統(tǒng)部曲/B．有大志/少語(yǔ)言喜/怒不形于色/備少與河?xùn)|關(guān)羽/涿郡張飛相友善/以羽/飛為別部/司馬分統(tǒng)部曲/C．有大志/少語(yǔ)言/喜怒不形于色/備少與河?xùn)|關(guān)羽/涿郡張飛相友善/以羽/飛為別部/司馬分統(tǒng)部曲/D．有大志/少語(yǔ)言喜/怒不形于色/備少與河?xùn)|關(guān)羽/涿郡張飛相友善/以羽/飛為別部司馬/分統(tǒng)部曲/10．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．郡，古代行政區(qū)域名稱，秦朝實(shí)行郡縣制，郡比縣等級(jí)高。B．漢室，漢朝。漢高祖劉邦開(kāi)創(chuàng)大漢王朝，分為西漢和東漢。C．孤，中國(guó)古代王侯自稱為孤，也指幼年喪母，這里指前者。D．戎，泛稱中國(guó)古代西部的少數(shù)民族，這里即此意；還稱兵器。11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．劉備是中山靖王劉勝的后代，劉備見(jiàn)到常山人趙云，認(rèn)為他才能出眾就真誠(chéng)接納他。趙云跟隨劉備來(lái)到平原，為他統(tǒng)領(lǐng)騎兵，得到重用。B．劉備拜訪諸葛亮，去了三次，才見(jiàn)到他。諸葛亮出謀劃策，建議劉備占據(jù)荊州和益州，與孫權(quán)結(jié)盟，對(duì)內(nèi)修明政治，對(duì)外觀察時(shí)局變化。C．劉備和諸葛亮情誼日益親密，關(guān)羽、張飛心里不高興，劉備用魚(yú)水的關(guān)系打比方，希望他們不要再說(shuō)了，但關(guān)羽、張飛始終心懷抱怨。D．劉備圍困成都幾十天，派涿郡人簡(jiǎn)雍進(jìn)城勸降劉璋。當(dāng)時(shí)，官吏和百姓都愿意死戰(zhàn)到底，但劉璋為百姓著想，于是打開(kāi)城門(mén)，投降了劉備。12．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）今曹操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。（2）備遷璋于公安，盡歸其財(cái)物，佩振威將軍印綬。13．張飛為什么沒(méi)有砍巴郡太守嚴(yán)顏的頭而釋放了他？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，7分）登高杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。14．對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A．首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人登高的見(jiàn)聞，詩(shī)人對(duì)風(fēng)、天、猿嘯、渚、沙、鳥(niǎo)飛等具體的景物，進(jìn)行了生動(dòng)具體細(xì)致的刻畫(huà)。B．頷聯(lián)也是寫(xiě)景，但手法與首聯(lián)不同，如果說(shuō)首聯(lián)是一幅工筆畫(huà)的話，那么頷聯(lián)就是一幅寫(xiě)意畫(huà)詩(shī)人抓住典型的景物——蕭蕭的落木，滾滾的流水，加以渲染，給讀者留下了廣闊的想象空間。C．頷聯(lián)詩(shī)人點(diǎn)明詩(shī)旨，詩(shī)人登高望遠(yuǎn)，由無(wú)邊的落木，不盡的江水，聯(lián)想到自己漂泊萬(wàn)里，暮年多病，抒發(fā)了怨天尤人的牢騷，這是孤獨(dú)者的慨嘆。D．杜甫是憂國(guó)憂民的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他對(duì)人生有大悲憫“艱難苦恨繁霜鬢”是他關(guān)于現(xiàn)實(shí)觀照的結(jié)果。15．（4分）從表達(dá)方式看，全詩(shī)前半部分側(cè)重，后半部分側(cè)重。（三）詩(shī)文默寫(xiě)16.填寫(xiě)上下句（每空1分，共12分）（1），談笑間，。（2），使我不得開(kāi)心顏。（3）鷹擊長(zhǎng)空，，。（4）慨當(dāng)以慷，憂思難忘。，。（5）我有嘉賓，。明明如月，？（6），，誰(shuí)主沉浮？（7）千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（選擇題每小題3分，21題6分，共18分）17．下列詞語(yǔ)中加橫線的字，注音有誤的一項(xiàng)（

）(3分)A．守拙（zhuō）百舸(gě)罅(xià)隙B．?dāng)P(bìng)棄躊(chóu)躇皺褶(zhě)C．樊(fán)籠賈(gǔ)人淥(lù)水D．浪遏(è)天臺(tái)(tāi)憎(zēng)惡閱讀下面的文字，完成18～20題。近代以后，中華民族苦難深重。（），1925年，毛澤東提出了“誰(shuí)主沉浮”的問(wèn)題，表現(xiàn)出他對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的憂慮和擔(dān)當(dāng)。不僅他關(guān)注世界的未來(lái)，也關(guān)注中國(guó)的前途，并把中國(guó)夢(mèng)融入實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)的偉大實(shí)踐中。他壯懷激烈，立志改造中國(guó)社會(huì)，堅(jiān)信人民群眾一旦覺(jué)醒并匯入中國(guó)革命的歷史潮流，將凝聚成堅(jiān)不可摧的磅礴力量。他終結(jié)了舊中國(guó)黑暗無(wú)邊的噩夢(mèng)，開(kāi)啟了新中國(guó)的好夢(mèng)?；仡櫚倌辏悦珴蓶|為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人始終秉持為人民謀福利、為國(guó)家謀發(fā)展、為民族謀復(fù)興的宗旨，為肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，譜寫(xiě)了的壯麗史詩(shī)。18．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．無(wú)數(shù)仁人志士為救國(guó)犧牲 B．世界革命運(yùn)動(dòng)正風(fēng)起云涌C．面對(duì)中國(guó)社會(huì)的內(nèi)憂外患 D．不同階層的國(guó)人關(guān)注世界19．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．他不僅關(guān)注世界的未來(lái)，也關(guān)注中國(guó)的前途，并把中國(guó)夢(mèng)融入實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)的偉大實(shí)踐中。B．不僅他關(guān)注世界的未來(lái)，也關(guān)注中國(guó)的前途，并把個(gè)人夢(mèng)融入實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中。C．他不僅關(guān)注中國(guó)的前途，也關(guān)注世界的未來(lái)，并把個(gè)人夢(mèng)融入實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中。D．他不僅關(guān)注中國(guó)的前途，也關(guān)注世界的未來(lái)，并把中國(guó)夢(mèng)融入實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)的偉大實(shí)踐中。20．依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．錦繡壯美崢嶸歲月義無(wú)反顧氣吞山河B．繁花似錦蹉跎歲月義無(wú)反顧氣貫長(zhǎng)虹C．錦繡壯美崢嶸歲月義不容辭氣貫長(zhǎng)虹D．繁花似錦蹉跎歲月義不容辭氣吞山河21.根據(jù)下面這句話的句式，以“人生”開(kāi)頭仿寫(xiě)兩句話，組成一個(gè)排比句。（6分）人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些萎靡的音符；，，；，，。四、作文（60分）22.閱讀下面的材料，按要求作文。郭明義、楊善洲、張麗莉、鐘南山……一批批英雄人物和道德模范接連涌現(xiàn)，燦若群星，他們用自己的愛(ài)心和善行，用自己的堅(jiān)守和執(zhí)著，在危急時(shí)刻做出了英雄壯舉，在生死關(guān)頭展現(xiàn)了人間大愛(ài)，感動(dòng)了全社會(huì)，感動(dòng)了全中國(guó)。他們是“最美的中國(guó)人”，他們的“美”，美在愛(ài)心、美在善良、美在奉獻(xiàn)，體現(xiàn)了當(dāng)代社會(huì)的道德高度，不愧為當(dāng)今中國(guó)的“時(shí)代楷?！?。這，才是榜樣該有的模樣！你心中的榜樣是怎樣的？請(qǐng)你用文字記錄下來(lái)吧！要求：①寫(xiě)出自己的真情實(shí)感和自己的思考；②可以寫(xiě)自己的經(jīng)歷、感受，可以講述身邊的故事，也可以發(fā)表議論；③題目自擬，文體詩(shī)歌除外，不少于800字；④不得抄襲和套作；⑤不得出現(xiàn)自己的真實(shí)姓名、校名等。

懷化市第五中學(xué)2021年下學(xué)期期中考試高一語(yǔ)文答案1.B【試題分析】本題要求考生選出不正確的一項(xiàng)，答案是B。A項(xiàng)涉及材料一第一段“新時(shí)代鄉(xiāng)村振興不能停留在‘農(nóng)村發(fā)展只是農(nóng)業(yè)發(fā)展’‘農(nóng)村功能只是提供農(nóng)產(chǎn)品’的固有思維上，而應(yīng)該從鄉(xiāng)村文化這一內(nèi)生動(dòng)力的角度，去推動(dòng)社會(huì)主義鄉(xiāng)村的全面發(fā)展”等信息，是對(duì)這些信息的整合，鄉(xiāng)村振興不僅需要發(fā)展農(nóng)業(yè)，還需要發(fā)展鄉(xiāng)村文化，故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)源于材料一第五段“挖掘鄉(xiāng)村熟人社會(huì)蘊(yùn)含的道德規(guī)范，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密結(jié)合”及第四段“鄉(xiāng)村文化賦予鄉(xiāng)村社會(huì)以秩序，賦予鄉(xiāng)賢以聲望權(quán)威，賦予鄉(xiāng)村以自治功能”“不斷健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系”“在新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的治理體系中，須將傳統(tǒng)的鄉(xiāng)賢文化與現(xiàn)代治理思想有機(jī)結(jié)合，讓德治成為支撐，法治成為保障”等信息。一方面?！班l(xiāng)村熟人社會(huì)的道德規(guī)范與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合”屬于末段“加大投入推進(jìn)與城市均等的教育和公共文化服務(wù)”部分內(nèi)容，雖然行文上不屬于第四段，但又在內(nèi)在邏輯上與第四段“鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素……德治”等相關(guān)；但另一方面，根據(jù)第四段“不斷健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系”“讓德治成為支撐，法治成為保障”等信息可知，建立健全鄉(xiāng)村治理體系需要自治、法治、德治三者相結(jié)合，選項(xiàng)中缺少了“法治”，所以是錯(cuò)誤的。C項(xiàng)源于材料二“文化振興，是鄉(xiāng)村振興尤為重要的一環(huán)。千村千面，其最重要的區(qū)別就在于各不相同的鄉(xiāng)風(fēng)與文化。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，在潤(rùn)物無(wú)聲中植入了民淳俗厚的新風(fēng)尚，造就了千姿百態(tài)的美麗鄉(xiāng)村”和材料一“鄉(xiāng)村振興依托于鄉(xiāng)村別具一格的原真文化特質(zhì)與獨(dú)特文化創(chuàng)意，也離不開(kāi)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的勃勃生機(jī)與鄉(xiāng)土本色的品牌形象塑造”。依據(jù)“千村千面，其最重要的區(qū)別就在于各不相同的鄉(xiāng)風(fēng)與文化”，可以說(shuō)“鄉(xiāng)風(fēng)與文化決定了鄉(xiāng)村之間的差異”。材料一的“鄉(xiāng)村振興依托于鄉(xiāng)村別具一格的原真文化特質(zhì)與獨(dú)特文化創(chuàng)意，也離不開(kāi)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的勃勃生機(jī)與鄉(xiāng)土本色的品牌形象塑造”與之直接相關(guān)，前者可以作為后者的直接原因，且其中涉及“文化創(chuàng)意”，再加上材料二中的“鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，在潤(rùn)物無(wú)聲中植入了民淳俗厚的新風(fēng)尚，造就了千姿百態(tài)的美麗鄉(xiāng)村”，也涉及“新風(fēng)尚”。因此C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)前半部分是材料二第三段的事實(shí)信息，正確；后半部分是對(duì)這一事實(shí)的分析，符合材料意思，是正確的。2.C【試題分析】本題要求考生選出不正確的一項(xiàng)，答案是C。A項(xiàng)是對(duì)材料一文體性質(zhì)和結(jié)構(gòu)的分析。材料一第一段總述“應(yīng)該從鄉(xiāng)村文化這一內(nèi)生動(dòng)力的角度，去推動(dòng)社會(huì)主義鄉(xiāng)村的全面發(fā)展”，第二、三、四、五段從四個(gè)方面論述“鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實(shí)文化指向”的具體策略，以此可知，A項(xiàng)正確。B選項(xiàng)是對(duì)材料二的文體特征的分析，由“西邵渠村黨支部書(shū)記趙青山告訴記者”等信息可知，材料二屬于新聞文體，且材料二主體部分屬于新聞中具體事實(shí)的部分，屬于“點(diǎn)”，第一段和最后一段則從總體上概括了許多美麗鄉(xiāng)村的整體情況，屬于“面”；這則新聞點(diǎn)面結(jié)合，反映了我國(guó)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的成就，全文都表現(xiàn)了對(duì)鄉(xiāng)村振興的信心。所以，B項(xiàng)正確。C項(xiàng)是對(duì)材料一論述詳略和意圖的分析，材料一主要是從“鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實(shí)文化指向”角度論述“從鄉(xiāng)村文化這一內(nèi)生動(dòng)力的角度，去推動(dòng)社會(huì)主義鄉(xiāng)村的全面發(fā)展”，并未具體論述推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重大意義，也沒(méi)有表現(xiàn)出增強(qiáng)大家積極投身這項(xiàng)事業(yè)的使命感的意圖，所以錯(cuò)誤。D項(xiàng)是對(duì)材料二論證手法、特征和語(yǔ)言的分析，材料二第三段引用了歌詞和老人的話，印證了新聞的真實(shí)，增強(qiáng)了新聞的現(xiàn)場(chǎng)感，同時(shí)這樣直接生動(dòng)的描寫(xiě)也增強(qiáng)了新聞?wù)Z言的感染力。所以，D項(xiàng)正確。3．D【試題分析】本題要求考生選出不適合作為材料一觀點(diǎn)的論據(jù)的一項(xiàng)，答案是D。A項(xiàng)論據(jù)信息源于真實(shí)案例：江夏區(qū)五里界街作為武漢市“三鄉(xiāng)工程”發(fā)源地，大力發(fā)揚(yáng)首創(chuàng)精神，勇當(dāng)鄉(xiāng)村改革先行者，善用法治方法，推行“村民議事日”和“民主理財(cái)日”制度，真正把重大事項(xiàng)決定權(quán)和財(cái)經(jīng)權(quán)交給群眾，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，高水平打造鄉(xiāng)村振興樣板，走出了一條城市鄉(xiāng)村振興的“江夏路徑”，2017年榮獲“全國(guó)文明村鎮(zhèn)”等榮譽(yù)稱號(hào)。這一事實(shí)可以支撐材料一中的“賦予鄉(xiāng)村以自治功能”等觀點(diǎn)。B項(xiàng)論據(jù)信息源于真實(shí)案例：2013年11月，在十八洞村考察時(shí)，首次提出了“精準(zhǔn)扶貧”的重要思想，作出了“實(shí)事求是、因地制宜、分類指導(dǎo)、精準(zhǔn)扶貧”重要指示，并提出十八洞村扶貧經(jīng)驗(yàn)要“可復(fù)制、可推廣”6字原則和“不能搞特殊化，但不能沒(méi)有變化”的13字要求。作為精準(zhǔn)扶貧首倡地的十八洞村，遵照的重要指示，按照統(tǒng)一規(guī)劃、保持原貌、節(jié)儉實(shí)用、協(xié)調(diào)美觀的原則，整治村居環(huán)境，打造特色山寨，村貌煥然一新，成為全國(guó)精準(zhǔn)扶貧的一面旗幟。這一事實(shí)可以支撐材料一中的“鄉(xiāng)村振興也需要體悟與踐行綠水青山的生態(tài)文化”等觀點(diǎn)。C項(xiàng)論據(jù)信息源于真實(shí)案例：吳忠市紅寺堡區(qū)是移民區(qū)，基礎(chǔ)差，底子薄，貧困人口6萬(wàn)余人，其中貧困學(xué)生有1萬(wàn)余人。近年來(lái)，該區(qū)認(rèn)真落實(shí)“教育發(fā)展脫貧一批”的攻堅(jiān)舉措，投入2.4億元，改善辦學(xué)條件，為鄉(xiāng)村學(xué)校招聘一批高水平教師，讓村里的孩子得到更好的教育。這一事實(shí)可以支撐材料一中的“加大投入推進(jìn)與城市均等的教育和公共文化服務(wù)”等觀點(diǎn)。D項(xiàng)論據(jù)信息源于真實(shí)案例：在雁江區(qū)中和鎮(zhèn)明月村，多種因素長(zhǎng)期制約著村里的發(fā)展。近年來(lái)，明月村村聚焦農(nóng)業(yè)精品產(chǎn)業(yè)發(fā)展，以中國(guó)晚紅血橙產(chǎn)業(yè)發(fā)展成果助推脫貧攻堅(jiān)，2019年底，全村貧困人口全部脫貧，村內(nèi)共發(fā)展中國(guó)晚血橙2200余畝，示范帶動(dòng)周邊各村發(fā)展1萬(wàn)余畝，建成現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)8個(gè)，實(shí)現(xiàn)集體經(jīng)濟(jì)收入10萬(wàn)余元，2019年全村人均純收入6910元。明月村還被評(píng)為了四川省文明村和四川省環(huán)境優(yōu)美示范村。這一事實(shí)屬于“農(nóng)業(yè)發(fā)展”“提供